1%를 보는 눈/크리스 존스/이애리 옮김/추수밭/1만8000원 미래를 정확히 예측할 통계적 방법이나 데이터 분석 기법이 있다면 얼마나 좋을까. 이런 도구가 있다면 영화제작자는 반드시 대박 날 영화만 제작하고, 스포츠 구단은 성공할 선수만 뽑을 수 있다. 주식이나 부동산 투자 역시 마찬가지다. 날씨만 미리 알아도 많은 재난을 피할 수 있다. 최근 들어 각종 수학적 통계 기법과 데이터 분석을 통한 인공지능(AI) 알고리즘이 급격하게 발달하면서 미래 예측이 꿈이 아닌 현실이 될 것만 같다. 특히 요즘 주목받는 챗GPT는 마치 사람 같은 논리와 체계성을 갖춘 듯하다. 우리는 점점 더 모든 것이 데이터와 숫자로 판별되는 세상에 살고 있고 스스로 생각하고 판단할 자리는 갈수록 줄어드는 것처럼 보인다. ‘1%를 보는 눈’은 영화 같은 엔터테인먼트 산업부터 프로 스포츠, 기후, 주식 거래는 물론 범죄 수사나 정치권, 의학에 이르기까지 일상적인 영역에서 알고리즘과 AI가 얼마나 거대한 영향력을 미치고 있는지 보여준다. 그러나 정작 통계 숫자와 알고리즘에 매몰될 때 나타나는 실패와 사회적 문제 또한 적잖다고 강조한다. 흥행작을 예측하는 애널리틱스를 도입한 영화사 렐러티비티는 파산했다. 도널드 트럼프 전 미국 대통령 당선 과정에서 통계가 정치적 이득을 위해 왜곡되기 쉽다는 사실이 드러나기도 했다. 범죄자를 분류하는 알고리즘 시스템은 인종차별적인 잣대로 운용되며 무고한 사람을 범죄자로 만들기도 한다. 또한 2008년 금융위기와 2019년 코로나19 팬데믹(세계적 대유행) 역시 알고리즘이 예측할 수 없었던 대표적 사례로 우리의 삶이 얼마나 우연적인 요소에 흔들리고 있는지를 여실히 보여줬다. 여기서 저자는 앞으로 세상의 99%가 기계의 몫일 수 있지만 우리 스스로 인간다운 삶을 지키는 잠재된 1%의 능력과 가능성을 끌어올릴 것을 제안한다. 인간은 기계가 보지 못하는 1%를 경험에 따른 해석력과 대응력을 통해 다르게 볼 수 있고 이는 창의성으로 발현한다고 본다. 이 책의 원제가 ‘시각 테스트(THE EYE TEST)’인 이유다. “기회를 알아보는 눈을 대신할 수 있는 기계는 없다. 알고리즘은 실험하지 않는다. 우리는 알고리즘 규칙을 따르지 않음으로써 알고리즘을 이겼다. 우리 중 가장 진취적인 사람들은 겉모습을 보고 어떤 것의 용도를 판단하지 않는다. 그들은 그것이 왜 그렇게 작용하는지 묻고 콘크리트처럼 외관상 바꿀 수 없어 보이는 것도 어떻게 바뀔 수 있는지 궁리한다.”(264쪽)

성장세 둔화, 경기 침체, 치솟는 물가, 수출 감소…. 한국개발연구원(KDI)에서 발표한 2023년 경제 전망은 이렇게 어둡기만 하다. 부동산 시장 역시 마찬가지다. 2022년부터 계속된 금리 인상 여파로 주택시장에는 찬바람이 불고 있다. 정부에서 규제 완화 정책을 펼치고 있지만, 부동산 역시 쉽지 않은 상황이 계속될 것이라는 전망이 우세하다. 이런 뉴스가 계속되다 보니 ‘과연 토지 투자는 괜찮을까’라는 의문이 든다. 이에 대해 자신 있는 반론을 펼치는 이들이 있다. 최근 ‘나는 집 대신 땅에 투자한다’라는 책으로 서점가의 주목받고 있는 보보스연구소의 김종율 소장과 임은정 저자다. 두 사람는, “토지 투자는 여전히 좋은 수익을 낼 수 있다”라고 말한다. 어려운 시장 분위기가 오히려 향후 몇 년간 좋은 기회가 될 수도 있다고 강조한다. 다만 반드시 전제되어야 할 조건은, 좋은 땅을 고르는 안목이 있어야 한다는 것이다. 그렇다면 좋은 땅을 보는 안목은 어떻게 생길까? 전문가들은 토지 투자를 잘하려면 우선 언제, 누구에게 팔 것인지를 먼저 정하고 접근해야 한다고 말한다. 즉 내가 투자하려는 땅이 과연 실수요자의 관심을 끌 수 있는지 고민해야 한다는 것이다. 예를 들어 주택 경기가 좋지 않은 상황에서 아파트를 지을 수 있는 택지지구 개발 가능지에 수요가 많을까? 아니면 농지법을 강화해 ‘농지=농사를 짓는 땅’이라는 원칙을 다시금 상기시켜준 농지에 수요가 많을까? 여러분의 생각은 어떠한가? 당장은 부동산 시장이 좋지 않지만 사이클은 돌고 돌기 마련이다. 경기가 회복돼 부동산 수요가 증가할 때를 대비해서 개발업자들은 앞으로 좋아질 지역을 선점해두는 작업을 꾸준히 해나간다. 그렇게 좋은 땅을 미리 확보해두었다가 공급이 필요해졌을 때 건축을 해서 수익을 내는 것이다. 따라서 지금 같은 상황에서도 개발 가능성이 높은 땅들은 꾸준히 거래되고 있다. 2023년부터 향후 10년 동안 가장 수요가 많을 것으로 예상되는 토지의 특성은 무엇일까? ‘나는 집 대신 땅에 투자한다’를 쓴 이 분야 최고 전문가인 김종율 소장에 따르면, 핵심 키워드는 두 가지다. ‘공업지역’과 ‘도로가 개통될 지역’. 특히 수도권의 공업지역과 고속도록 IC 개통을 앞둔 지역을 눈여겨볼 것을 권한다. 참고로, 현재 서울에 남아 있는 공업지역은 준공업지역이 유일하며, 준공업지역은 앞으로 돈이 될 땅이라고 할 수 있다.

암컷들/루시 쿡/조은영 옮김/웅진지식하우스/2만2000원 세상에는 많은 고정관념이 있지만 특히 인간을 포함한 동물을 바라볼 때 성별에 따른 뿌리 깊은 편견이 자리 잡고 있다. 암컷은 수동적이고 수컷은 활력이 넘친다는 생각이 오랜 기간 우리를 지배해 왔다. 저명한 진화생물학자 리처드 도킨스는 유명한 저서 ‘이기적 유전자’에서 “암컷은 착취당하는 성이다. 착취의 진화적 근거는 난자가 정자보다 크다는 사실에 있다”고 썼을 정도다. 영국 옥스퍼드대학에서 도킨스의 제자였던 루시 쿡은 ‘정말 그럴까’라고 의문을 품었다. 그리고 다윈의 진화론부터 시작돼 도킨스에 이르기까지 세상을 지배해 왔던 이분법적 성이나 자비로운 모성신화 등으로 대변되는 암수에 대한 고정관념에 반기를 들며 ‘암컷들(원제 Bitch)’이라는 책을 내놨다. 저자는 암수에 대한 다윈의 이론이 19세기 빅토리아 시대의 산물이라고 꼬집는다. 그리고 마다가스카르의 정글과 케냐의 평원, 하와이와 캐나다의 바다 등을 찾아다니며 기존 상식과 달리 암컷을 ‘재정의’하고 있는 연구자들과 만나 “동물의 암컷은 수컷만큼이나 성적으로 개방적이고 경쟁심이 강하며 공격적이고 우세하고 역동적”이라는 점을 드러낸다. 저자는 당장 동물의 성은 암수의 이분법적으로 구분할 수 없는 ‘무정부 상태’라고 말한다. 음경이 달린 암컷 두더지와 점박이하이에나 등 암수 이분법을 파괴하는 성적 모호성을 가진 종을 비롯해 암컷끼리 커플을 이루는 앨버트로스와 더불어 코모도왕도마뱀과 같이 환경에 따라 단성생식을 하는 동물들도 보여준다. 또한 특히 남성은 난잡한 짝짓기로 진화적 이익을 얻고 여성은 일부일처제에서 이익을 얻는다는 ‘조신한 암컷 신화’도 뒤집기에 나선다. 암사자 중에는 발정 기간 하루에 최다 100번까지 여러 수컷과 교미한 기록도 있다. 호주의 동부요정굴뚝새가 둥지에서 키우는 새끼 중 4분의 3이 파트너가 아닌 다른 수컷의 새끼로 판명 났다는 연구 결과도 있다. 그래서 “사회적 일부일처와 성적 일부일처 사이에는 하늘과 땅만큼의 차이가 있다”고 저자는 말한다. 암컷이 유전적으로 새끼를 돌보는 데 적합하다는 ‘모성신화’도 물고기의 3분의 2는 암컷이 알을 낳고 떠나면 수컷이 새끼를 돌본다는 것과 수컷이 알을 돌보는 동안 영토를 방어하는 호전적 암컷 열대어 사례 등을 통해 반박한다. 동물의 육아에서 성모마리아와 같은 모성은 존재하지 않으며 다정함과 덜 이기적인 마음이 필요할 뿐이라는 것이다. 또한 “한 성만 새끼를 돌보도록 프로그래밍이 된 것이 아니라 둘 다 양육의 본능을 자극하는 뇌 구조를 장착하고 있으나 실제로는 한 성만 실행에 옮기는 것”이라고 강조한다. 암컷이 무리를 이끄는 사례도 쉽게 발견할 수 있다. 마다가스카르 여우원숭이는 전체 111종 중 90%가 암컷이 명령을 내리고 지배한다. 아프리카 콩고의 보노보는 혈연관계가 아닌 암컷들이 공격적인 수컷을 제압하기 위해 서로 뒤를 봐주면서 연합하는 자매애를 통해 리더십을 발휘한다. 대부분의 동물이 폐경과 수명이 같지만 인간과 일부 고래는 그렇지 않다. 특히 범고래는 폐경 이후에도 수십 년을 살면서 그동안의 경험을 살려 무리를 이끄는 ‘여족장’의 역할을 한다. 흔히 짝짓기와 권력을 위한 투쟁은 수컷의 전유물처럼 여겨지지만 암컷끼리도 경쟁한다. 아프리카 토피영양의 경우 암컷이 훌륭한 수컷을 차지하기 위해 죽기 살기로 싸운다. 미어캣의 여족장은 번식을 독점하기 위해 경쟁자의 새끼를 죽여 잡아먹을 만큼 잔혹하다. 사마귀나 황금무당거미처럼 암컷이 교미 후 수컷을 잡아먹는 성적 동족 포식을 하는 사례도 많다. “저녁 식사와 데이트를 한 번에 해결하는 암거미의 성향은 빅토리아 시대 남성 동물학자들에게 여러모로 모욕적이었다. 이 암컷 킬러들은 사랑이 전쟁이라는 사실을 진즉 알았을 것”이라고 강한 암컷에 대해 불편해할 사람들에게 농담을 던진다. 작가는 “구식의 성차별에 대한 믿음을 고집한다면 여성과 남성이라는 비현실적 기대를 부채질하고 남녀 사이를 이간질하고 성 불평등을 조장할 것이다”라고 강변한다.

기원 전후부터 562년까지 주로 낙동강을 따라 작은 나라들이 번성했다. 5세기 후반에는 22개의 소국이 있을 정도였다. 이를 총칭해 가야라고 불렀다. 경남 김해 금관가야를 비롯해 경북 고령 대가야, 함안 아라가야 등이 비교적 잘 알려졌지만 가야는 그동안 상대적으로 덜 주목받았다. 남아 있는 문헌이 많지 않기 때문이다. 이런 ‘미지의 왕국’ 가야를 드러낼 단서로 꼽혀온 자료가 바로 수많은 무덤이다. 이 가야 유적 7곳을 묶은 ‘가야고분군(Gaya Tumuli)’이 유네스코 세계유산에 등재될 전망이다. 문화재청은 11일 유네스코 세계유산위원회의 심사·자문기구인 국제기념물유적협의회(ICOMOS·이코모스)가 한국이 세계유산으로 신청한 가야고분군에 ‘등재 권고’ 판단을 내렸다고 밝혔다. 등재 권고를 받은 유산은 이변이 없는 한 세계유산에 등재된다. 이번에 등재 권고 판정을 받은 가야고분군은 1∼6세기 중엽에 걸쳐 존재했던 고분군 7곳을 하나로 묶은 연속유산이다. 경북 고령 지산동 고분군, 경남 김해 대성동 고분군, 함안 말이산 고분군, 창녕교동과 송현동 고분군, 고성 송학동 고분군, 합천 옥전 고분군, 전북 남원 유곡리와 두락리 고분군으로 구성된다. 행정구역으로 따지면 경남 5곳, 경북 1곳, 전북 1곳이다. 가야고분군은 올해 9월 사우디아라비아 리야드에서 열리는 제45차 세계유산위원회에서 등재 여부가 최종 결정된다. 가야고분군이 세계유산에 등재되면 우리나라는 석굴암·불국사, 해인사 장경판전, 종묘, 창덕궁, 수원 화성 등에 이어 총 16건의 세계유산을 보유하게 된다. 한반도 남쪽에는 가야와 관련한 고분군이 780여 곳에 이르고 구릉 능선을 따라, 혹은 나지막한 언덕에서 조성된 무덤을 모두 합치면 수십 만기에 달한다. 그 안에서 수많은 토기, 철기, 장신구 등의 유물이 발굴됐다. 이한상 대전대 역사문화학전공 교수는 “무덤은 가야의 성장과정과 당시 동아시아에서 위상 등 역사와 문화가 차곡차곡 쌓여 있는 일종의 타임캡슐”이라고 강조했다. 가야고분군은 총 7곳의 가야 유적을 모은 연속유산이라는 점에서도 의미가 있다. 연속유산은 지리적으로 서로 접하지 않은 두 개 이상의 유산을 포함한 것으로, 같은 역사나 문화적 집단에 속하거나 지리적 구역의 특성을 공유할 때 적용할 수 있다. 가야고분군 유적은 ‘연맹’이라는 독특한 정치 체계를 유지하면서도 주변의 중앙집권적 고대국가와 병존했던 가야문명을 실증하는 증거로 여겨진다. 대등한 수준의 최상위 지배층 고분군이 독립된 분지에 각각 분포한 점은 주목할 만하다. 각 정치체가 자율성을 가진 수평적 관계였음을 보여준다는 게 학계 통설이다. 문화재청은 “이코모스는 가야고분군이 주변국과 공존하면서 자율적이고 수평적인 독특한 체계를 유지해 온 가야를 잘 보여주며 동아시아 고대 문명의 다양성을 보여주는 중요한 증거라는 점에서 기준을 충족한다고 평가했다”고 전했다.

K컬처가 전 세계를 휩쓸고 있다는 소식이 여기저기서 끊이지 않고 들려온다. 그룹 방탄소년단(BTS)과 블랙핑크의 주도로 시작된 K팝 열풍은 BTS의 입대 공백에도 멤버들의 솔로 활동과 더불어 다른 K팝 아이돌들까지 가세하고 있다. 이제 K팝은 전 세계 젊은이들에게 일상의 문화가 되어가는 느낌이다. 어디 음악뿐인가. 영화 ‘기생충’의 성공에 이어 ‘오징어게임’을 필두로 ‘지금 우리학교는’ ‘이상한 변호사 우영우’를 거쳐 최근 ‘더 글로리’까지 온라인동영상서비스(OTT)를 타고 K드라마가 지구촌 안방을 파고들었다. 이런 K컬처의 성공은 최근에도 눈에 띄는 성과물로 나타나고 있다. BTS의 지민은 ‘라이크 크레이지(Like Crazy)’라는 곡으로 한국 솔로 가수 최초로 ‘빌보드 핫100’ 차트 1위에 오르는 쾌거를 일궜다. 한국 영상 콘텐츠의 강세는 윤석열 대통령이 이번 미국 국빈 방문 과정에서 세계 최대 OTT 업체인 넷플릭스로부터 25억달러(약 3조3000억원)의 투자를 유치하는 성과로 이어졌다. 하지만 달의 밝은 면 뒤 어두운 이면이 있듯 살짝 돌아보면 K컬처의 성공에 가려진 불안한 면도 조금씩 드러난다. 당장 동남아시아에서 K팝의 인기가 근래 주춤하는 등 ‘K팝 위기’ 징조가 보인다. 지민의 ‘라이크 크레이지’는 빌보드 1위를 차지한 뒤 한 주 만에 45위로 급락하기도 했다. 미국 포브스에 따르면 역대 1위를 차지했던 곡이 그다음 주에 40위 밖으로 떨어진 것은 이번이 처음으로 “빌보드 역사상 가장 큰 순위 하락”이다. 이를 두고 BTS 팬클럽 아미는 빌보드가 음반 판매 집계 방식을 바꾸는 등 K팝 아이돌을 견제한 결과라고 비난하고 나섰다. 마치 ‘K팝 팬덤 대 빌보드’의 대결 구도로 비치기도 하지만 그와 별개로 한국 기획사들의 한계가 드러나기 시작한 것이라는 지적도 있다. 한국의 기획사들이 미국 시장에서 자체적인 프로모션 시스템을 갖추기보다는 팬덤의 ‘헌신’에 기대 주가 상승 등 반사이익만 챙긴 결과라는 것이다. 실제 일부 팬도 기획사가 음반 발표 뒤 빌보드차트 진입을 위한 비용과 노력의 상당 부분을 팬덤에 전가한다고 느낀다. 팬덤은 순식간에 성장하기도 하지만 급속히 사그라질 수도 있다. K팝이 주류 팝 시장에서 확고한 지위를 갖기 위해선 지금까지 성공에 만족하기보다 좀 더 진취적이고 체계적인 프로모션 전략을 고민해야 할 때로 여겨진다. 영화와 드라마 등 영상 콘텐츠 분야에서도 조금씩 우려할 만한 상황이 보이기 시작한다. 당장 올해 한국 영화의 흥행 부진이 이어지고 있다. 극장 티켓 값의 큰 폭 인상이 요인이라는 분석도 있다. 하지만 제작된 영화들이 흥행에 자신이 없으니 극장으로 가기보다는 제작비를 보전해주는 OTT에 작품을 넘기는 일이 빈번해지면서 한국 영화 생태계가 흔들리고 있다는 점도 무시할 수 없다. 여기에 더해 이번 윤 대통령 방미 외교 최대 경제 성과 중 하나인 넷플릭스 투자 유치도 콘텐츠 제작 업계가 무조건 환영하는 것으로 보이지는 않는다. 이번 투자 유치로 풍족한 환경에서 양질의 작품을 많이 만들어 낼 수 있다는 기대감이 커진 한편으로는 콘텐츠의 지식재산권(IP)이 결국에는 넷플릭스에 귀속된다는 점에서 성공의 성과가 과연 한국 경제에 직접적으로 큰 도움이 될지는 미지수라는 게 가장 큰 우려다. 이는 한국 영상 콘텐츠 제작 업체가 넷플릭스의 하청 업체로 전락할 것이라는 걱정으로 이어진다. 넷플릭스 자본에 의해 한국 영상 콘텐츠 제작 환경이 바뀌면서 제작비가 치솟고 있다고 부작용을 호소하는 목소리가 대표적이다. 기존에 제작비 10억원이면 만들 수 있었던 콘텐츠가 넷플릭스가 투자하면서부터 인플레이션 현상이 나타나 13억∼15억원으로 늘어나고 있다는 것이다. 그래서 국내 업체가 직접 영상 콘텐츠를 제작하기가 점점 더 힘들어지고 있다고 볼멘소리를 하는 업계 관계자들도 있다. K컬처도 가장 좋을 때가 위기의 시작이라는 점을 언제나 잊지 말아야겠다. 성공의 이면에는 불안 요소들이 자라고 있다. 이를 잘 파악하고 대비해야 K컬처가 세계 대중문화의 한 축으로 안착할 수 있을 것이다. 일선 업계와 관련 당국이 머리를 맞대고 고민을 시작할 때다.

문화유산으로 일본을 말한다/김경임/홍익피앤씨/2만2000원 일본의 국보 제1호인 보관미륵은 나무로 만들어진 것 말고는 우리나라 국보 제83호인 금동반가사유상과 쌍둥이라고 할 만큼 놀랍도록 닮은 것으로 정평이 나 있었다. 그런데 일본 당국의 수리를 거치면서 한국적인 얼굴과 체형이 사라지고 일본풍으로 변해 ‘성형의혹’을 받고 있다. 국보급 불상의 얼굴을 국가의 의도대로 뜯어고쳐 훼손하는 폭력적 문화정책도 이해하기 힘들지만, 이를 별문제 없다고 말하거나 모른 척하고 있는 것이 일본 지식인 사회다. 대학에서 미학을 전공하고 직업 외교관으로 활동하며 ‘약탈문화재의 세계사’를 출간하는 등 문화외교 분야에서 깊고 넓은 지식을 쌓아온 저자는 ‘문화유산으로 일본을 말한다’라는 책을 통해 일본 문화유산의 진정성(authenticity)에 심각한 의문을 제기한다. 일본은 보관미륵에서 볼 수 있듯 모방이 대세였던 자신들의 문화유산에서 ‘도래인(到來人)’이라고 하는 한반도 유민들의 흔적을 지우려 노력했을 뿐 아니라 조잡한 자국의 문화유산을 보충하기 위해 여러 노력을 기울였다. 그중 하나가 문화재 약탈이다. 중세 왜구에서 시작된 이 관행을 메이지유신 이래 근대화에 성공하고 본격적인 제국주의 길로 들어선 이후 더 큰 규모로 치밀하게 실행했다. 여기에 더해 오늘날까지도 일본은 수많은 문화재를 밀봉해 접근할 수 없도록 은폐하고 있다. 대표적인 것이 고분이다. “고분 중에는 많은 왕묘가 포함되었기 때문에 발굴이 제한되는 것이라고 하지만 직접적 원인은 일본 사회가 고분에서 드러나는 적나라한 일본의 고대 역사를 수용할 태세가 되어 있지 않기 때문”(81쪽)이라고 저자는 꼬집는다. 특히 제국주의 일본은 중국 난징에서 끝나는 실크로드의 한 지류가 한반도를 거쳐 일본까지 이어졌다는 사실마저 다르게 해석한다. 그들은 역사서와 문화유산의 조작과 은폐를 통해 한반도를 삭제하고 그리스문화에서 태어난 간다라 예술이 실크로드를 타고 중국을 거쳐 일본으로 직접 들어왔다고 주장함으로써 일본이 아시아를 벗어나 서구에 편입됐다는 ‘탈아입구(脫亞入歐)’의 논거를 만들기도 했다. 이에 더해 일본은 자신들의 문화유산이 동아시아를 대표하는 독보적 문화로 대접받을 수 있도록 19세기 말부터 국제박람회 참가를 통해 적극적인 마케팅도 펼쳤다. 1867년 파리 만국박람회에서 일본 풍속화인 ‘우키요에’는 폭발적인 인기를 끌었고 이는 프랑스 인상주의 작가들에게 영향을 미치는 등 소위 자포니즘(Japonism)이라고 하는 일본 붐을 일으키는 등 국가 일본에 대한 성공적인 홍보 효과를 안겨주기도 했다. 이런 성공은 복제와 왜곡, 은폐로 점철된 자신들의 문화유산을 국가주의 도구로 사용하는 등 일본의 문화재에 대한 비뚤어진 인식을 더욱 강화했다. 그래서 저자는 일본인들은 이제 문화재에 과도한 의미를 부여하거나 문화재에 얽힌 거짓 전승과 조작된 해석을 버리고 이를 학술적으로 연구하여 그 고유한 가치를 해명하는 데 애써야 한다고 촉구한다.

항미원조/백지운/창비/2만2000원 2021년 제작비 2억달러를 투입하여 9억달러가 넘는 수익을 낸 중국영화 ‘장진호’(長津湖)는 현재 ‘스타워즈: 깨어난 포스’(2015), ‘어벤져스: 엔드게임’(2019)에 이어 세계 시장에서 세 번째로 높은 수익을 낸 영화로 기록되고 있다. 이듬해 나온 후속작 ‘장진호의 수문교’(長津湖之水門橋)도 흥행을 이어갔다. 영화 ‘장진호’ 시리즈는 중국군과 미국군이 치열하게 맞붙은 한국전쟁 동부전선 장진호 전투를 극화한 작품이다. 그런데 장진호 전투는 물론 ‘항미원조’(抗美援朝·미국에 맞서 조선, 즉 북한을 도움) 전쟁으로 불리는 한국전쟁 자체가 2020년 이전까지 중국에서 큰 주목을 받지 못했다. 중국 공산당이 대륙을 장악한 뒤 치른 유일한 국제전이자 연인원 240만명이 참전하고 마오쩌둥의 아들까지 전사한 건국 초기 주요 사건이었지만, ‘냉궁(冷宮)에 유폐된’ 잊힌 전쟁에 가까웠다. 최근 들어 항미원조전쟁이 중국에서 부각되는 이유는 무엇일까. 서울대 통일평화연구원 교수이자 중국문화를 연구해 온 저자는 항미원조전쟁을 다룬 중국의 영화와 드라마 작품 등을 살펴보며 그 질문에 답하고 있다. 우선 항미원조전쟁 중국인민지원군 사령관이자 국방부장이었던 펑더화이(彭德懷)가 문화대혁명 시기 숙청된 것이 한 이유였다. 그가 1987년 복권되고 나서야 지원군에 대한 영화가 제작되기 시작했고, 이는 드라마 ‘펑더화이 원수’(2016)의 흥행과 함께 항미원조전쟁에 대한 국민적 관심으로 이어졌다. 여기에 중국의 국제 관계도 항미원조전쟁을 수면 아래로 가라앉히는 요인이 됐다. 1960년대 본격화된 중국과 소련의 갈등으로 시작된 미국과 중국의 화해와 수교는 두 나라의 경제적 밀월관계로 발전했고 이는 2000년을 전후해 최고조에 이르렀다. 이 시기 중국 공산당은 미국과의 관계에서 문제가 될 만한 행동에 매우 신중했다. 하지만 참전 70주년이 된 2020년을 전후로 격화된 미·중 대결 과정에서 항미원조전쟁 서사가 변화하고 있다고 저자는 지적한다. 과거 인민전쟁, 아시아 인민 연대 등의 서사가 사라지고 대신 ‘정의로운 전쟁’ ‘미·중 전쟁’이라는 인식이 그 자리를 차지했다. 특히 이때 ‘정의’는 ‘애국주의’와 ‘혁명영웅주의’로 귀착됐고 2020년의 40부작 드라마 ‘압록강을 건너’라는 작품의 탄생으로 이어진다. 저자는 “반세기 이상 기억의 주변을 서성이던 항미원조전쟁이 ‘정의의 전쟁’으로 되살아나 역사 한가운데로 불러 세워지는 가운데, 잊혔던 젊은 생명들이 열사로 영웅으로 돌아오고 있다.… 국가와 대의를 위해 치른 생명의 대가를 숭고한 희생으로 미화하고 심지어 고무하는 애국주의일 터이다”(364쪽)라고 비판하지만 중국 내에서도 영웅 서사보다 살아남는 것의 소중함을 강조하는 반전의 메시지가 비집고 나올 가능성이 있다는 희망을 버리지 않고 있다.

배우 이병헌(49)이 미국 스탠퍼드대에서 학생과 팬들을 만나 ‘유창한’ 영어로 배우가 되기까지의 경험을 소개하고 청중의 질문에 답하는 시간을 가졌다. 이병헌은 19일(현지시간) 미국 캘리포니아주 스탠퍼드대 맥카우홀에서 열린 ‘한류의 미래: 글로벌 무대의 한국 영화’ 콘퍼런스에 연사로 나서 300여명의 청중 앞에 섰다. 이날 행사는 스탠퍼드대 월터 쇼렌스틴 아시아태평양연구소(APARC·소장 신기욱 교수)가 주최하고 한국국제교류재단이 후원한 가운데 미국에서도 인기가 많은 K드라마를 재조명하고 미래 방향을 논의하기 위해 마련됐다. 이병헌은 많은 드라마와 영화에 출연했지만 ‘공동경비구역 JSA’를 통해 배우로서 자세가 바뀌었다고 밝혔다. 그는 “JSA 전에는 캐릭터에 더 신경 썼다면 이후로는 대본을 더 중요하게 생각하게 됐다”고 말했다. 이병헌은 “역할을 거절해 후회한 적이 있나”라는 질문에 ‘기생충’, ‘올드보이’, ‘헤어질 결심’ 등을 언급하며 “다른 일정이 잡혀 있었기 때문”이라고 말하고는 크게 웃었다. 2009년 ‘지.아이.조: 전쟁의 서막’을 통해 할리우드에 진출했던 그는 “그들(할리우드)은 나의 연기 스킬을 진지하게 생각하지 않았다”며 “그들이 본 건 2006년 도쿄돔 팬 미팅에서 4만명이 몰린 것일 뿐이었다”며 아시아 시장을 위해 자신을 캐스팅했을 것으로 생각했다고 밝혔다.

지난 15일 충남 태안군 만대항에서 세계일보 주최로 열린 제6회 세계드론낚시대회에서 참가자들이 드론을 띄워 낚시하고 있다. 이번 대회에는 100개팀 총 252명이 참가해 열띤 경쟁을 펼쳤다.

언론단체들이 네이버의 ‘뉴스 콘텐츠 제휴 약관 개정안’을 통한 ‘콘텐츠 착취 행위’ 중단을 요구하는 공동성명을 발표했다. 한국신문방송편집인협회·한국기자협회·한국여성기자협회·한국인터넷신문협회 등 언론 4단체는 12일 성명을 내고 “네이버의 일방적인 뉴스 콘텐츠 제휴 약관 변경과 언론사의 지식재산권·자율권·편집권 침해 행위를 중단하라”고 촉구했다. 네이버는 지난달 30일 뉴스 서비스 제휴 언론사를 대상으로 ‘뉴스 콘텐츠 제휴 약관 개정안’을 전달했다. 이 내용 중 ‘뉴스 콘텐츠 관련 추가 정보 확인을 위해 언론사 등 제3자의 인터넷 사이트로 연결하는 행위 금지’ 항목과 ‘언론사의 사전 동의가 없어도 네이버 계열사가 서비스 개발을 위한 연구에 뉴스 정보를 이용할 수 있다’는 내용 등이 논란이 되고 있다. 언론단체는 성명에서 “네이버의 일방적인 약관 변경, 언론사의 지식재산권·자율권·편집권 침해 행위 중단을 강력히 요구한다”며 “이 개정안이 5월 1일부터 그대로 시행된다면 네이버는 물론, 다른 계열사들이 언론사의 콘텐츠를 마음대로 사용하는 권한을 갖게 된다”고 지적했다. 또한 “언론사와 상의도 없이 약관을 변경하는 것은 언론사의 지식재산권을 강탈하는 것에 다름없다”고 덧붙였다. 또 “네이버가 자사 뉴스 서비스를 통해 제공되는 언론사의 뉴스 콘텐츠에 네이버가 아닌 다른 사이트로 연결되는 주소(URL)나 큐아르(QR) 코드 등을 넣지 못하게 하겠다는 것 역시, 언론 자율권과 편집권을 침해하는 행위”라고 비판했다. 이들 단체는 “각 단체 대표가 공동으로 주최하는 상생 포럼에 이해진 네이버 의장이 참석해 허심탄회하게 토론할 것”을 제안했다. 아울러 “일방적으로 약관 개정을 강행할 경우 공정위 고발은 물론, 국회 청문 및 법 개정 추진 등 불공정을 해소하기 위한 모든 노력을 기울일 것”이라고 강조했다. 네이버 측은 성명에 대해 “언론단체의 의견을 듣기 위해 최대한 성실히 대화에 임하겠다”고 답변했다.