그림으로 읽는 서양과학사/김성근/ 플루토/1만6020원 인류는 과학 없이 존속할 수 없다. 자연현상에 대한 의문으로 시작한 인류의 과학사는 진화론으로 인간의 기원을 찾고, 물체 움직임의 원리를 이해하는 것은 물론, 인공위성과 우주선을 쏘아 올리고, 유전자 가위를 개발하는 데까지 이어져 왔다. 수천 년에 걸친 과학의 발달은 이제 일반인들이 눈으로 그 흐름을 쫓는 것조차 쉽게 허락하지 않는다. 책 ‘그림으로 읽는 서양과학사’는 방대한 과학사에 대한 이해를 돕기 위해 160여장의 명화와 삽화, 사진들을 통해 이야기를 풀어낸다. 저자는 서양과학의 역사에서 특별한 장면을 시간순으로 배치해 책 32개 장에 담았다. 예를 들어 라파엘로의 ‘아테네 학당’에는 유명한 철학자들이 등장한다. 저자는 고대 그리스 자연철학자들의 모습과 행동을 보고 자연스럽게 등장하는 의문을 따라간다. ‘세상은 무엇으로 이루어져 있을까’, ‘물질은 변하는 것일까, 불변하는 것일까’, ‘물체는 무엇으로 움직이는 것일까’ 등의 질문이다. 그리고는 이에 대해 플라톤과 아리스토텔레스, 피타고라스, 에우클레이데스 등 인류 최초의 과학자들이 가진 관점과 방식을 살핀다. 또 ‘알렉산더대왕 모자이크’에서는 유럽 과학사의 중심이 그리스에서 동방으로 이동하는 결정적인 사건을 포착하고, 그 과정을 풀어낸다. 16세기 의학박사였던 베살리우스의 저서에 실린 인간 몸에 관한 삽화들을 소개하고 근대 의학의 출발점을 되짚어본다. 이 외에도 과학자들의 초상화와 사진, 과학 저서들의 표지 등 다양한 재료를 활용해 그림만 보고도 대략의 과학사를 훑어볼 수 있도록 했다. 과학은 헬레니즘 과학, 중세 과학, 르네상스 과학, 과학혁명을 거치면서 꾸준히 발전해왔다. 이 배경에는 과학자들 간에 벌어진 다툼과 논쟁 등 숨겨진 이야기가 자리하고 있다. 산소를 발견한 라부아지에는 ‘화학 명명법’으로 화학 혁명을 끌어낸 화학자이나 프리스틀리는 라부아지에가 “실험실에 값비싼 장치들을 도입함으로써 화학 실험을 다른 사람들은 하지 못할 영역으로 만들었다”고 비판했다. 생물학 연구의 전환점이 된 멘델의 논문은 당시 생물학계에서 받아들여지지 않았고, 다윈의 학설은 한때 혹독한 비판과 조롱거리였다. 현대 사회에서 압도적인 지위를 가진 과학은 사실 많은 실수와 오해가 결합한 산물이라고 저자는 말한다. 과학에 대한 강한 확신은 우리가 과학사를 공부해야 하는 이유기도 하다. 과학이 항상 좋은 결과를 담보하지는 않기 때문이다. 인류는 이미 화학무기와 핵폭탄이 야기하는 피해를 지켜봤다. 과학의 지난 발자취를 더듬어보는 일은 과학기술의 윤리와 미래에 관해 고민하는 기회를 제공할 것이다.

야코(페트리 포이콜라이넨)는 시르파(마르야나 마이야라)와 통화하며 자신의 영화 DVD 컬렉션을 자랑하던 중 한순간 실수로 넘어진다. 바닥에 널브러진 그는 혼자 힘으로 일어나지 못한다. 비상 호출을 해야 하느냐고 묻는 시르파. 야코는 방문요양사가 한 시간 안에 도착할 거라고 말한다. 바닥에 얼굴이 붙어 일그러진 채로 말을 이어가는 그는 영화 ‘타이타닉’을 왜 안 봤냐는 시르파의 물음에 이렇게 답한다. “제임스 캐머런 감독은 액션 영화가 최고였다고. 터미네이터, 에일리언, 어비스, 에일리언2. 그러다 잘 계산되고 비싼 똥 덩어리를 만들었어.” 영화 ‘그 남자는 타이타닉을 보고 싶지 않았다’의 주인공은 난치병인 다발 경화증으로 시력을 잃고 다리도 움직이지 못한다. 전화로 원거리 연애 중인 그의 연인 시르파 역시 혈액암을 앓는 중환자다. 둘은 만난 적도 없고 심지어 어떻게 생겼는지도 모르지만 틈만 나면 통화하며 서로를 알아간다. 간신히 삶을 지탱하고 있는 둘에게 서로의 존재는 유일한 위안이다. 야코는 시르파의 얼굴을 영화 에일리언에서 리플리 역을 맡은 배우 시고니 위버로 상상한다. 다른 사람 얼굴을 볼 수 없기 때문에 그동안 봤던 영화 속 인물로 그 공백을 채우는 것이다. 집을 방문해 수발을 들어주는 요양사에게는 애니 윌크스라는 이름을 붙였다. 그런 그에게 요양사는 “나 애니 윌크스 검색했거든요. 영화 ‘미저리’에 나오는 미치광이 간호사잖아요”라고 핀잔을 준다. 이 영화를 연출한 테무 니키 감독은 야코가 보는 세상을 간접적으로 느낄 수 있도록 연출했다. 야코가 스마트폰을 사용할 때 그의 어깨너머로 카메라를 돌려 흐릿한 초점으로 화면을 잡아 관객들이 내용을 분간할 수 없도록 하는 식이다. 장애를 가진 주인공의 감각을 조금이나마 이해할 수 있도록 말이다. 그는 매일 몇 시간마다 근이완제를 먹어야 하고, 침대에서 휠체어로 몸을 옮기는 게 혼자 이동할 수 있는 최대한이다. 그러던 중 시르파는 야코와 통화하며 검사 결과가 좋지 않다는 말과 함께 울음을 터트린다. 그런 그녀를 위로하기 위해 야코는 “내가 방법을 찾아볼게”라고 말한다. 탐페레에 사는 야코와 헤멘린나에 사는 시르파 사이의 거리는 1000㎞. 일반인에게는 택시를 타고 기차로 환승한 뒤 다시 택시를 불러 세 시간이면 닿을 수 있는 거리지만 야코에게는 100만광년처럼 느껴질 수준이다. 그런 그가 사랑하는 이에게 가기 위해 혼자 여정을 준비한다. 들뜬 마음으로 준비를 마친 야코는 시르파에게 “낯선 사람 5명의 도움만 받으면 돼”라고 공언한다. 하지만 여정은 시작부터 고난이다. 출발역에서 기차를 기다리는 도중 도둑을 만날 뻔하고, 기차에서 내릴 때는 금품을 노린 괴한에게 납치를 당해 어딘지 모르는 창고로 끌려간다. 알 수 없는 곳에 버려진 야코는 전화기도 빼앗긴 채 혼자 탈출을 시도한다. 그는 시르파를 만날 수 있을까. 10일 국내에서 개봉한 이 영화는 제78회 베네치아국제영화제 관객상을 받고 제26회 부산국제영화제에서도 화제를 모았다. 특히 주인공 야코 역을 맡은 배우 포이콜라이넨은 실제로 다발 경화증을 앓아 시력과 기동성을 잃은 것으로 알려져 더 깊은 감동을 줬다. 포이콜라이넨은 베네치아영화제 수상 소감에서 “꿈꾸는 걸 잊어서는 안 됩니다. 그게 출발점이니까요. 꿈꾸지 않으면 아무 일도 일어나지 않습니다. 뭐든 나중으로 미루지 마세요. 무슨 일이 일어날지 절대 모르니까요. 인생은 지금 여기에 있습니다”라고 당부했다. 포이콜라이넨은 1975년 핀란드 피엑세메키에서 출생했으며 2000년 헬싱키 연극 아카데미를 졸업했다. 졸업 후 2001년부터 2004년까지 세이네요키 극장에서 활동했다. 헬싱키 시립극장, KOM 극장, 테아테리 유로파 4에서 활동했으며 수많은 TV 시리즈에 출연했다. 전문 배우로 살아가다가 악성 다발 경화증 진단을 받은 그는 상태가 몹시 심각해 시각을 잃고 하지도 마비돼 휠체어에 의존해야 했다. 여기에 합병증까지 더해져 2013년부터 장애인 연금에 의존해 살았다. 그런 그에게 ‘그 남자는 타이타닉을 보고 싶지 않았다’는 첫 장편 영화 주연 작품이다.

국민의힘 윤석열 대통령 후보의 언론노조 폄훼 발언에 대해 언론계에서 비판의 목소리가 높다. 경향신문, 국민일보, 뉴시스, 서울신문, 스포츠서울, 아시아경제, 한겨레신문, 한국일보 등 30개 신문 뉴스통신사 31개 매체가 소속된 전국언론노동조합 전국신문통신노동조합협의회는 8일 발표한 성명에서 윤 후보의 언론관을 개탄한다고 밝혔다. 이 단체는 “사실관계가 완전히 잘못된 윤 후보의 언급을 접한 우리 언론 노동자들은 대통령 후보로서 그의 자질을 곰곰이 따져볼 수밖에 없다”며 “윤 후보가 핏대 세워 비난하는 그 ‘민주당 정권’이 필사적으로 밀어붙인 언론중재법 개악을 온몸으로 막아냈던 게 바로 언론노조다. 아무리 정치를 벼락치기로 공부했기로서니 이런 기본적인 내용조차 숙지하지 못했단 말인가”라고 비판했다. 이어 “자신을 비판했다는 이유로 ‘국민을 속이고 거짓 공작으로 세뇌해왔다’는 식의 폭언을 쏟아내는 좁은 아량으로 감히 대통령직을 감당하겠다고 나섰는지 의아할 따름”이라며 “윤 후보는 언론에 대해 이러쿵저러쿵 참견하기에 앞서 본인의 언론관부터 차분히 정리할 필요가 있겠다”고 지적했다. 아울러 “최근 그의 발언을 놓고 보면 이명박·박근혜 정부의 언론 탄압을 뛰어넘어 군사독재 시절 보도지침을 되살릴지도 모른다는 스산한 얘기까지 나온다”며 “대한민국 제1야당 대통령 후보가 설마 이런 퇴행적 인식을 갖지는 않았으리라고 간절히 바랄 뿐”이라고 밝혔다. 윤 후보는 6일 경기도 의정부 유세에서 “(더불어민주당이) 집권 연장을 하기 위해서 국민을 속이고 공작하는데 수단 방법을 안 가린다”며 “이 민주당 정권이 강성노조를 앞세우고 전위대를 세워서 갖은 못된 짓 한다. 그 첨병 중 첨병이 언론노조”라고 더불어민주당과 언론노조를 함께 비난했다. 이어 “이것(언론노조)도 정치개혁에 앞서 먼저 뜯어고쳐야 된다”며 “말도 안 되는 허위 보도를 일삼고 국민을 속이고 거짓 공작으로 세뇌해왔다. 이게 민주주의가 맞느냐, 대한민국 언론인들도 각성해야 된다”고도 했다. 이에 방송기자연합회, 전국언론노동조합, 한국기자협회, 한국방송기술인연합회, 한국영상기자협회, 한국PD연합회 등 언론 현업 단체 6곳은 7일 기자회견을 열고 윤 후보의 발언을 강하게 규탄하고 윤 후보에게 해명과 사과를 요구했다. 이후 민주언론시민연합도 같은 날 성명을 발표해 “아닌 밤중에 홍두깨도 아니고 웬 ‘언론노조 민주당 정권 친위대’론인가”라며 “언론노조는 더불어민주당이 지난해 추진한 언론중재법 개정안을 가장 강력하게 반대했다. 그런 언론노조를 향해 마치 ‘민주당 정권 전위대이자 첨병’으로 폄훼한 것 자체가 허위사실 유포”라고 비판했다. 또한 “선거기간 내내 지속되고 있는 윤석열 후보의 편협한 언론관과 적대적 노동관을 다시 한 번 강력하게 규탄한다”며 “구시대적 ‘친여매체론’, ‘언론장악론’을 주장하는 후보는 더 이상 대통령으로서 자격이 없다”고 주장했다.

문화재청은 세종특별자치시 기념물이자 자연유산인 ‘연기 세종리 은행나무’를 ‘세종 세종리 은행나무’라는 명칭으로 변경하고, 국가지정문화재 천연기념물로 지정 예고했다. ‘세종 세종리 은행나무’(사진)는 세종 연기면 세종리 일원에 있는 고려말 충신이자 무신인 임난수(1342~1407)의 사당(세종시 향토문화유산 숭모각) 앞에 위치한 암수 한 쌍이다. 임난수 가문에 전하는 ‘부안 임씨세보(扶安 林氏世譜)’ 목판도(1674년)의 부조사우도(不?祠宇圖·사당을 그린 그림)에 사당의 전면에 상당한 규모의 은행나무 한 쌍과 행정(杏亭)에 대한 기록과 은행나무 그림이 전해져 세종리 은행나무의 수령이 최소 347년 이상임을 추정할 수 있다. 이 은행나무와 관련된 내용은 여러 사료에도 등장하는데, 충청도 공주목(公山誌, 1859)의 ‘부조사우(不?祠宇)’에는 고려 충신 임난수의 사우(사당)가 삼기면에 위치하고 그곳에 행단이 존재했음을 밝히고 있다. 행단(杏壇)은 암수 한 쌍이 사당 앞에 대칭으로 식재된 독특한 형태로 유교문화를 상징하고 있는 전통조경 양식이다. 1934년 발간된 ‘연기지(燕岐誌)’에는 500여 년 전 임난수가 은행나무 2그루를 심었다는 기록과 더불어 세종이 이곳에 부조묘(不?廟·조선 시대 신주를 옮기지 않도록 허락받은 사당)를 건립하도록 명하였다고 기록하고 있다. 이 같은 내용을 종합해 볼 때 세종리 은행나무는 오랜 세월 이 지역에 중요한 역사적 가치를 지닌 수목으로 인식됐으며 조선 시대 전통 재식법을 보여주는 문화적 가치도 함께 지니고 있다. 세종리 은행나무는 암수 2그루가 사당 앞에 나란히 자라 단목으로 지정된 은행나무와 차이가 있다. 동쪽의 수나무는 높이 20m 근원(나무의 지표경계부 둘레) 높이 둘레 6.9m 수관폭은 동-서 20.3m 남-북 20.9m이며, 서쪽의 암나무는 높이 19m 근원 높이 둘레 5.4m 수관폭은 동-서 13.5m 남-북 14.3m에 달한다.

조소앙 평전/김인식/민음사/3만5000원 대한민국 임시정부 독립운동가이자 정치가 조소앙은 민족운동의 정신적 기틀이 된 삼균주의 사상을 창안했다. 임시정부에서 외교와 정책 실무를 책임졌던 그는 엄혹한 시대 상황에도 독립운동에 헌신했다. 1887년 경기 교하군(현 파주시)에서 태어난 조소앙은 일찍이 대한제국 관료가 되겠다는 꿈을 품고 성균관에 입학했다가 황실특파유학생으로 선발돼 도쿄에서 근대 교육과 법학을 수학했다. 그러나 1910년 국권 피탈과 함께 그가 복무할 나라는 사라지고 말았다. 직업혁명가로 투신해 중국 망명길에 오른 조소앙은 1919년 3·1운동으로 독립운동 역량이 결집하자 대한민국 임시정부 수립에 온 힘을 쏟았다. 상하이 임시정부가 등장한 때부터 1948년 8월 대한민국 정부가 수립될 때까지 그는 임시정부 역사와 궤를 같이했다. 그는 출중한 영어 실력과 법률 지식을 바탕으로 ‘대한민국임시헌장’(1919), ‘대한민국임시정부 선언’(1931, 일명 ‘대외선언’), ‘대한민국건국강령’(1941) 등 주요 문건들을 기초하고 작성했다. 임시정부 유일 여당인 한국독립당에서 중추적 역할을 수행하고 중국 독립운동 인사들과 교류하며 대일(對日) 한·중동맹 강화에 노력을 기울였다. 조소앙은 8·15해방을 맞아 귀국한 뒤 김구 등과 함께 신탁통치 반대운동에 앞장섰으며, 민족진영 정치세력을 결속하고자 했다. 그는 사회당을 결당, 1950년 제2대 국회의원 선거에서 전국 최다 득표로 당선돼 정치활동을 본격화하려 했지만 6·25전쟁 중 납북되면서 무산되고 말았다. 1958년에 영면한 뒤에도 조소앙에 대한 평가는 제대로 이뤄지지 않았다. 1980년대에 들어서야 냉전체제 해체와 함께 재평가돼 우리 민족운동사의 중요한 일부로 연구되기 시작했고, 1989년 대한민국 정부가 건국훈장 대한민국장을 조소앙에게 추서했다.

한 세대 안에 기후위기 끝내기/폴 호컨/박우정 옮김/글항아리사이언스/3만4000원 지구는 괜찮아, 우리가 문제지/곽재식/어크로스/1만8800원 기후위기는 시급히 해결해야 할 문제다. 하지만 서두르기에 앞서 우리는 기후위기에 대해 지금보다 더 많이 알아야 한다. 땅과 바다, 하늘, 식량, 산업, 에너지 등 지구를 되살리기 위한 지식을 익히고, 환경을 위한 행동과 삶의 방식을 갖추는 것이야말로 같은 시대를 살아가는 우리 모두가 갖춰야 할 교양이다. 전 세계가 맞닥뜨린 기후위기는 각 분야에 축적된 지식을 합치는 노력이 필수적이다. 책 ‘한 세대 안에 기후위기 끝내기’의 저자 폴 호컨은 그런 통합의 전문가다. 그는 세계 여러 분야 전문가들과 팀을 이뤄 지구라는 행성과 그 속에 살고 있는 생명체들의 상호작용을 거시적 차원에서 조망해왔다. 이 책의 제목은 2050년이 되기 전 탄소 순배출량 ‘0’을 달성하는 로드맵에 따라 2030년까지 적절한 속도로 나아간다면 우리 세대 안에 기후위기를 끝날 수 있다는 의미다. 호컨이 제안하는 단순하지만, 효과적인 해결책 가운데 하나는 나무를 심는 일이다. 2015년 기준 지구에는 약 3조그루의 나무가 있는데, 이는 인류 문명이 생긴 이래 50%나 감소한 수다. 매년 산림 파괴, 해충, 화재 등으로 100억그루씩 사라진다. 과학자들은 1조그루의 나무를 심으면 탄소 목표를 달성하는 데 도움이 될 것이라고 주장한다. 다만 신생 나무들은 기존 숲의 나무들보다는 탄소 포집 능력이 떨어진다. 다른 하나는 먹는 식품을 다양화하는 것이다. 그는 “우리가 알고 있는 식사를 계속할 수 없다”고 단언한다. 그러면서 일부 식습관을 버리든가, 지구를 버리든가 선택해야 한다고 말한다. 책 ‘지구는 괜찮아, 우리가 문제지’의 저자 곽재식은 기후변화에 따른 위기가 지구보다는 우리의 일이라는 것을 강조한다. 그는 인류가 등장한 것이 대략 10만년 전이니 지구 역사의 99.998%는 인류와 관련 없이 진행됐다고 말한다. 그렇기에 기후변화에 대처하는 우리의 행동은 죽어가는 지구를 살리는 것이 아니라, 지구 역사의 최근에야 등장해 겨우 적응하는 데 성공한 우리 종족 스스로가 살아남기 위해 매달리는 일에 가깝다고 꼬집었다. 저자는 기후변화가 사회의 약한 사람들을 희생시키는 형태로 먼저 나타난다는 사실도 짚어낸다. 또 당장 기후위기를 해결하는 데 무엇이 이로운지 이해를 바탕으로 계산할 것을 제안한다.

“강렬한 서사를 지닌 작품.”(버락 오바마 전 미국 대통령) 사람들은 왜 맛있는 음식을 사랑할까. 훌륭한 한 끼는 어째서 그렇게 특별한 걸까. 어떤 요리는 식사를 함께 한 사람과 그때의 시간을 떠올리게 한다. 혼자 즐겨서는 맛의 가치를 오롯이 이해할 수 없다. 숲 속에서 돼지 한 마리와 사는 남자 로빈(니컬러스 케이지). 그는 한때 포틀랜드에서 가장 유명한 셰프였지만, 아내와 이별한 뒤 그곳을 떠났다. 이후 그는 돼지와 함께 숲에서 희귀한 버섯인 트러플을 찾는 일을 한다. 단절되고 조용한 삶이다. 어느날 상급의 트러플을 찾아내는 돼지라는 소문을 들은 이들이 로빈의 오두막을 습격한다. 돼지는 납치되고 로빈은 돼지를 되찾기 위해 자신이 떠나왔던 도시로 향한다. 돼지 흔적을 쫓던 중 현재 포틀랜드에서 제일 장사가 잘되는 식당을 찾게 되고, 로빈은 그곳에서 자신이 15년 전 가르쳤던 수습 요리사 데릭을 만난다. 파스타를 너무 익혀 2개월 만에 로빈으로부터 해고당했던 그는 이제 첨단의 요리를 자신 있게 선보이는 셰프다. 로빈은 그에게 원래 꿈꾸던 식당과 요리를 왜 하지 않느냐고 묻고, 데릭은 사람들이 좋아하는 요리를 하는 것이 사업이라고 답한다. 그런 그에게 로빈은 “이것들은 진짜가 아니야. 자네도 알고 있지? 평론가도 진짜가 아니고, 고객도 진짜가 아니야. 왜냐면 이것부터 진짜가 아니니까. 자네도 진짜가 아니고”, “데릭, 왜 이 사람들한테 신경을 쓰지? 이들은 자네를 염두에도 안 두는데, 아무도. 자네가 누군지 알지도 못하는데. 자네가 보여주지를 않았으니까”, “매일 잠에서 깰 때마다 자네는 점점 더 없어지지. 자네는 그들을 위해 살고 있는데 그들은 자네를 보지도 못해. 자네조차도 보지를 않으니까”라고 말한다. 당혹스러워하는 그에게 로빈은 “진정으로 소중한 것은 쉽게 얻어지지 않아”라고 덧붙인다. 데릭에게 전하는 로빈의 대사는 현대를 살아가는 이들을 질책하는 것처럼 느껴진다. 각종 사회관계망서비스(SNS)를 통해 자신을 쉽게 드러내고 보여주는 시대에 사는 우리는 그 속에서 무언가 잃어버린 채 산다. 보여주기에 중독되고 매달리는 동안 돌아오는 상실감과 허무함은 쌓여만 간다. 우리는 남들에게 진짜 나를 보여주고 있는가. 그들은 진짜 나를 바라보고 있는가. 돼지의 행방을 찾기 위해 도시를 쏘다니는 로빈은 자신의 과거와 마주하게 되고, 결국 자신의 정체를 파트너이자 트러플 중개업자인 아미르(앨릭스 울프)에게 들킨다. 돼지가 식재료 업계를 쥐락펴락하는 다리우스(애덤 아킨) 손에 넘어갔다는 걸 알게 된 로빈은 무작정 그의 집을 찾아가는데. 절대로 돼지를 돌려줄 생각이 없는 그에게 로빈은 자신만이 할 수 있는 방법으로 돼지를 되찾으려 한다. 영화 ‘피그’에 등장하는 인물들은 저마다 상실을 안고 있다. 상실은 특별하지 않다. 오히려 살아가는 모든 존재가 겪는 흔한 일 중 하나다. 중요한 것은 상실의 경험으로부터 무엇을 얻었는가다. 로빈은 최고의 명성을 누리던 자리에서 스스로 물러난 사람이다. 사랑하던 아내를 잃은 아픔을 온몸으로 받아내는 시간은 그에게 진정한 삶과 진짜 나를 찾는 여정이 됐다. 영화 속에서 로빈은 숲 속에서 돼지와 함께한 세월동안 무엇인가를 진심으로 사랑할 수 있는 사람이 된 것처럼 보인다. 인간은 사소한 계기로도 크게 변할 수 있다. 그리고 어떤 변화는 이후의 삶을 송두리째 바꿔놓는다. 이 영화는 당신을 그러한 변화로 이끌 수 있을 만한 작품이다. 23일 국내 개봉한 영화 ‘피그’는 전 세계 유수 시상식에서 31관왕 달성과 함께 66개 부문 후보에 지명되며 올해 최고의 영화에 한 발짝 다가섰다. 오바마 전 미국 대통령이 자신의 트위터에 올해의 영화로 추천했으며 영국 일간 가디언, 미국 인디와이어 등 외신들 역시 최고의 영화라는 찬사를 보냈다. 또 미국 감독조합상, 미국 촬영감독 조합상에 노미네이트 된 것과 동시에 전미 비평가위원회의 데뷔 작품상, 웨스턴 뉴욕 비평가협회의 작품상, 시카고 비평가협회의 유망 감독상, 온라인 비평가협회의 각본상 트로피를 들어 올렸다. 니컬러스 케이지는 이 작품을 통해 그동안의 슬럼프를 말끔히 씻어냈다는 평가를 받고 있다. 다시 돌아온 천재 배우에게 평론가들은 열광했고, 그는 할리우드 비평가협회 연기 공로상 수상을 기점으로 라스베이거스, 웨스턴 뉴욕, 노스 텍사스, 시애틀, 하와이, 세인트루이스, 샌디에이고, 유타, 조지아, 오스틴, 뮤직시티, 인터넷 비평가협회에서 남우주연상을 석권하며 어워즈 시즌 연기상 13관왕을 달성했다.

은유와 상징을 통해 1980년대 정치 현실을 표현했던 연극 ‘불가불가’(不可不可·포스터)가 새롭게 해석돼 무대에 오른다. 서울시극단은 다음달 26일부터 4월10일까지 세종문화회관 M씨어터에서 연극 ‘불가불가’를 공연한다고 22일 밝혔다. 이 작품으로 극작가 이현화는 서울연극제(1987), 동아연극상(1988), 백상예술대상(1988)에서 희곡상을 받으며 화제가 됐다. 서울시극단은 발표 당시에만 잠시 주목받고 사라진 양질의 한국 현대 희곡을 재발견하기 위해 이번에 ‘불가불가’를 다시 선보이게 됐다. ‘불가불가’는 내키지 않지만 찬성해야 하는 ‘불가불(不可不), 가(可)’, 절대적으로 반대한다는 ‘불가(不可), 불가(不可)’의 두 가지 의미를 동시에 갖고 있다. 작품은 리허설이 진행되는 극장을 배경으로 배우들의 연습 장면을 그린다. 극 중 배우들은 임진왜란, 병자호란, 을사늑약 등 우리나라 역사에서 암울했던 다섯 장면을 재현한다. 국가의 명운을 결정하는 자리에서 선택을 강요받을 때 어떻게 할 것인지를 관객에게 묻는다. 서울시극단은 이 작품을 개인의 자아를 잃게 만드는 현재 상황에서 재해석해 보여준다. 혼돈 속에서 고뇌하는 현대인의 모습을 통해 우리가 어떻게 살아가고 있는지 묻는다. 연출은 ‘닭쿠우스’, ‘조치원 해문이’, ‘프로메테우스의 간’ 등 유쾌하게 고전을 비튼 작품으로 주목을 받은 이철희가 맡았다. 강신구, 김신기, 주성환, 강일 등 서울시극단 배우들이 출연한다.

YTN이 더불어민주당 이재명 대선 후보 당선을 가정한 그래픽이 방송에 노출된 것과 관련해 22일 “대선이 임박한 가운데 불필요한 화면 노출로 오해를 부른 것에 사과드린다”면서도 “특정 후보의 승리를 염두에 두고 득표율을 표기하지 않았다”고 밝혔다. 지난 20일 방송된 YTN 옴부즈맨 프로그램 ‘시민데스크’에서는 선거방송팀의 준비 상황을 전하며 대선 후보자들의 득표와 관련된 여러 가지 시뮬레이션 화면이 담겼다. 일부 커뮤니티에서는 여러 그래픽 가운데 이재명 후보의 당선이 가정된 도표를 두고 선거법 위반이라는 주장이 나오기도 했다. 이와 관련해 YTN은 “선거팀은 그래픽 포맷 등을 비교하는 과정에서 임의로 숫자를 기재한 것이며 어떤 의도를 가지고 입력한 것이 아니다”라며 “모든 상황을 가정해 준비하는 과정이 방송에 나간 것”이라고 설명했다. 이어 “이 후보 당선을 가정한 도표 외에도 국민의힘 윤석열 후보가 서울에서 26.4% 득표율로 이 후보를 3배 이상 앞서거나 이 후보와 윤 후보, 정의당 심상정 후보가 각 35%씩 득표해 총합이 105%에 이르는 그래픽 등도 있었다”고 해명했다. 현재 해당 영상은 온라인에서 모두 삭제된 상태다. YTN은 “제작진은 방송 직후 인터넷 커뮤니티 등의 문제 제기를 겸허히 받아들여 관련 동영상을 재편집해서 게시했다”고 설명했다. 국민의힘이 ‘편파방송’이라고 비판한 것과 관련해 “일부 정치권에서 특정 그래프만 부각해 터무니없이 선거 부정이라고 주장한 것에 깊은 유감을 표한다”고 말했다.

20대 대선후보들의 첫번째 토론 생중계 시청률이 39%로 조사됐다. 4일 시청률조사회사 닐슨코리아에 따르면 3일 밤 8시부터 약 2시간 동안 KBS, MBC, SBS 등 지상파 3사가 나란히 생중계한 ‘2022 대선후보 토론’ 시청률 합은 39%로 집계됐다. 채널별 시청률은 KBS 1TV 19.5%, MBC 11.1%, SBS 8.4% 순으로 나타났다. 대선 후보 첫 TV 토론은 KBS·MBC·SBS 등 지상파 3사 합동 초청으로 KBS 스튜디오에서 진행됐다. 더불어민주당 이재명, 국민의힘 윤석열, 국민의당 안철수, 정의당 심상정 후보는 대장동 의혹, 부동산 정책, 사드(THAAD·고고도 미사일 방어체계), 노동정책 등의 주제를 놓고 격론을 벌였다. 역대 TV 대선 토론 최고 시청률은 1997년 제15대 대선 때 기록한 55.7%다.