과학은 미래로 흐른다/에른스트 페터 피셔/이승희 옮김/다산사이언스/1만5000원 “지식이 늘어날수록 세계의 비밀은 줄어들지 않고 오히려 깊어진다는 점을 배우는 것은 고통스럽지만 즐거운 통찰의 과정이다.” 세계적인 과학석학이자 뛰어난 이야기꾼인 독일 출신 과학사학자 에른스트 페터 피셔는 ‘인간은 앎을 추구하도록 설계돼 있다’며 이같이 말한다. 지식은 인간을 변화시키며, 개별 인간뿐 아니라 모두를 대상으로 하기에 세계조차 바꾼다는 것이다. 책 ‘과학은 미래로 흐른다’는 인류의 현재를 이루고 미래를 만드는 지식에 대한 이야기다. 책에서 그는 수많은 과학지식 중에 인류사에 큰 영향을 미친 일곱 가지 지식을 선정했다. ‘빛과 에너지’, ‘우주 속의 지구’, ‘생명에 대한 시선’ 등 과학지식을 통해 앎이 어떻게 세상을 변화시켰고 인류가 어떤 미래를 그리고 있는지에 대해 제공한다. ‘세계는 부분으로 나누어진 것이 아닌, 하나의 전체’라는 것이 그의 지론이다. 인간은 불완전하지만, 지식을 통해 이를 극복할 수 있다. 지식을 추구하는 과정에서 자신의 잘못을 반성하고 더 나은 존재가 될 기회도 얻는다. 과학적인 깨달음을 얻는 동안 우리는 세상 만물에 더 많은 경외감을 갖게 되고 세계와 생명을 존중하게 된다. 이것이야말로 저자가 이 책을 통해 궁극적으로 전달하고자 하는 메시지다.

주요 대선 주자 가운데 더불어민주당 이재명 후보 캠프는 오는 7일 문화예술계 관계자들이 문화 분야 공약을 검토하고, 정책을 제안하는 토론회에 참석하기로 했다. 국민의힘, 정의당, 국민의당, 진보당, 사회주의, 새로운물결 대선 캠프는 이번 토론회를 주관하는 문화민주주의실천연대에 무응답이나 참석하지 않겠다는 입장을 보내온 것으로 알려졌다. 7일 오후 2시 서울 종로구 대한출판문화회관 4층에서 열리는 ‘20대 대선 후보 캠프 초청 문화정책 토론회’에는 85개 문화예술단체와 287명의 예술인이 참여한다. 대선 주자 가운데 이 후보와 기본소득당 오준호 후보 캠프만 참여 의사를 밝힌 것으로 알려졌다. 문화민주주의실천연대는 토론회에 앞서 “이전 정부에서 주요 쟁점이 됐던 문화예술계 블랙리스트 사건와 예술계 미투 운동 등에 대한 사후 대응과 제도개선은 미흡한 상황”이라고 지적했다. 이어 “불공정한 문화예술생태계 문제와 예술인의 생존권, 퇴행적 문화행정과 관료주의, 지원제도 중심의 예술정책의 한계와 같은 고질적 문제는 여전히 되풀이되고 있다”며 “20대 대선 후보 캠프를 초청해 각 후보의 문화공약을 검토하고, 현장 문화예술인의 관점에서 각 대선 캠프에 문화정책을 제안하는 자리를 마련했다”고 설명했다. 이번 토론회에서는 이 후보 캠프의 이동연 문화강국위원회 부위원장과 오준호 후보 캠프의 문현철 선거대책위원회 문화예술 특보가 각 대선후보의 문화 정책과 공약을 발표한다. 이동민 독립기획자, 이두찬 문화연대 활동가, 김지영 공공운수노조 문화예술협의회 조직국장, 이종승 공연예술인노동조합 위원장 등이 지정토론자로 나서며, 전체 토론으로 마무리된다.

문화재청과 한국문화재재단이 문화유산 분야 청년 인턴 200명을 선발해 6개월간 인턴 운영을 지원한다. 문화유산 분야 청년들의 취업 확대를 위해 올해 문화재청이 새로 추진하는 ‘문화유산 산업 인턴 지원 사업’은 2월20일까지 한국문화재재단 홈페이지를 통해 공모된다. 문화재청은 이번 공모에 앞서 지난해 12월29일부터 올해 1월21일까지 인턴 운영기관 공모를 진행해 총 191개 문화유산 산업 인턴 운영기관을 선정했다. 인턴 참여자격은 만 19세 이상 39세 미만 문화유산 관련 분야 취업준비자로 학력·전공 등 제한이 없다. 인턴 기관에서 요구하는 자격 요건에 따라 인턴 직무적합성 등 심사를 통해 최종 선발한다. 근무 기간은 인턴 시작일로부터 6개월이며 ▲일 7시간 주 5일제 ▲월 167만원(세전) 수준의 근로조건을 갖추고 있다. 이들은 해당 기관에서 문화재 보존·관리·활용과 관련된 실습을 수행할 예정이다. 문화재청은 문화유산 산업 분야 인턴운영 기관의 다양화, 청년 인턴의 실질적인 취·창업 연계를 지원할 계획이다.

신학대학교 교수 및 신학자 28인이 성명을 통해 ‘무속 논란’에 휩싸인 윤석열 국민의힘 대선후보를 공개 비판했다. 채수일 한신대 전 총장, 이정배 감신대 전 교수, 정종훈 연세대 교수 등 28인은 지난달 30일 ‘사이비 주술 정치 노름에 나라가 위태롭다’는 “우리는 여러 신학대학교에서 신학을 가르친 이들”이라며 “2022년 3월9일 치러질 20대 대통령선거에 즈음해 정치가와 종교인들이 주술에 휘둘리는 실로 어처구니없는 행태를 직면하며 개탄스런 심정으로 우리의 입장을 공개적으로 밝힌다”고 밝혔다. 그러면서 “국민들의 행복한 삶과 정신적 수준은 그에 상응하는 정치적 수준을 요구한다”며 “그 힘을 어느 때보다 절실히 필요로 하는 지금 우리의 정치판이 주술에 휘둘리고 있음은 통탄할 일”이라고 덧붙였다. 또 “주술은 오랜 세월 우리 평민의 아픔과 한을 위로하며 그 일상을 종교적 깊이에서 뜻깊게 동행해 왔던 무교를 말함이 아니고 사사로운 관심에서 미래를 엿보도록 한다거나 ‘정체를 알 수 없는 바깥의 힘’에 기대어 소원의 성취를 돕는 사이비 종교술을 의미한다”고 적었다. 이들은 “주술에 예속된 채로 대선에 나가서 국정을 논하고 이끌겠다고 하는 이가 있으니 그대로 묵과할 수 없다”며 “국정이 그 점술에 의해 농단당할 때 올 수 있는 끔찍한 혼란과 위험한 사태를 심히 우려하기 때문”이라고 말했다. 이어 “그동안 세간에 떠돌던, 정치가들과 점치는 집이 은밀한 거래를 맺고 선거철마다 성황을 이룬다는 소문은 결코 허문이 아니었다”며 “정치가들이 그렇게 하는 이유는 철학의 빈곤 때문이요, 점술가들이 그렇게 하는 이유는 그들의 권력 친화적 태도 때문일 것”이라고 비판했다. 또 “이 공생관계는 마땅히 타파돼야 한다. 우리 그리스도인들은 ‘이성적 정치 영역’에서 정치적 자유와 양심의 자유를 누릴 수 있어야 한다”며 “우리에게는 우리 사회가 더욱 민주화되고 자유와 정의, 평등과 평화가 편만하도록 힘써야 할 사회-정치적 의무가 주어져 있다”고 덧붙였다.

조선 시대 여성들은 어떤 마음으로 살아갔을까. 남성 중심 사회 속에서 조선 시대 여성들은 활동에 커다란 제약을 받았고, 이로 인해 남아있는 역사적 기록도 상대적으로 적다. 부족한 자료들 가운데서도 당시 여성들의 ‘속마음’을 가장 잘 엿볼 수 있는 사료가 바로 ‘내방가사’다. 여성이 지은 가사에 ‘내방’이라는 공간적 명칭이 붙은 이유는 여성의 생활과 경험의 공간이 주로 문 안쪽에서 이뤄졌기 때문이다. 닫힌 공간에 있는 여성은 자신의 문제적 상황을 인식하고, 생각과 감정을 정리하는 데 글쓰기를 활용했다. 내방은 작가의 생활공간이면서 가사의 배경이나 소재가 되는 공간인 것이다. 내방가사는 동시대를 살아가던 여성들에게 깊은 공감을 불러일으켰고 이를 베껴 쓰거나 고쳐 쓰는 방식으로 널리 퍼져나갔다. 조선 시대부터 현대까지 창작·계승되고 있는 내방가사를 대상으로 한 국립한글박물관 기획전시 ‘이내말삼 드러보소, 내방가사’는 여성이 남긴 한글 기록이라는 점을 앞세워 가사의 노랫말을 본격적으로 다룬 첫 시도다. 내방가사는 조선 시대 정규 교육에서 소외된 여성들이 한글로 자신을 표현하고 삶과 시대를 적극적으로 기록한 문학이다. ◆한글로 꽃피운 여성의 목소리 국립한글박물관에서 지난해 12월23일부터 시작해 4월10일까지 진행되는 이번 전시는 1794년 창작된 ‘쌍벽가’부터 21세기에도 여전히 창작되고 있는 90여편의 내방가사와 더불어, 각종 여성 생활사 유물, 여성 잡지, 여성 교과서 등 총 172건 260점의 자료를 선보인다. 전시는 ‘내방 안에서’, ‘세상 밖으로’, ‘소망을 담아’라는 제목의 총 3부로 구성됐다. 1부 ‘내방 안에서’는 여성들이 내방에서 한글을 통해 실로 다양한 감정의 목소리를 뱉어냈음을 보여준다. 자식을 잘 키우고 집안을 일으킨 당찬 여성의 목소리가 있는가 하면 그리움에 사무치거나 창자가 끊어질 것 같은 슬픔을 겪은 여성의 애절한 목소리도 있다. 또 남성 못지않게 성공한 여성들의 이야기나, 시어머니·시누이와 겪는 갈등 등을 통해 당시 여성들이 겪어야 했던 희로애락이 고스란히 드러난다. 2부 ‘세상 밖으로’는 근대와 식민지라는 격동의 시대에 직면한 여성들의 삶과 생각을 마주할 수 있다. 남녀평등과 학교 교육을 주장하는 ‘해방가’, ‘위모사’와 조선 시대부터 일제강점기까지 여성들의 역사교육 교과서였던 수종의 ‘한양가’를 볼 수 있다. 내방의 문이 열린 근대 시기에 내방가사는 더 활기를 띠며 창작됐다. 3부는 가족이 잘되길 기원하는 여성의 마음과 오늘날에도 변함없이 창작되고 있는 내방가사를 소개한다. 내방가사 속 여성은 모두 누군가의 딸, 누군가의 어머니, 누군가의 할머니였다. ◆내방가사를 세계기록유산으로 내방가사는 가사문학 가운데서도 가장 늦게 학계의 주목을 받은 만큼 아직 새롭게 다뤄야 할 부분도 많이 남아있다. 이번 전시에는 내방가사에서 매우 드물게 나타나는 남성을 화자로 한 계녀가(시집가는 딸을 가르치는 노래) ‘계녀통론’, 변형된 계녀가류로서 훈계의 말보다 딸을 시집보내는 어머니의 애틋한 마음을 담은 ‘모녀 서로 이별하기 애석한 노래라’, 갑작스럽게 죽은 딸에 대한 슬픔과 그리움을 적은 ‘잊지 못할 내 딸이라’ 등 12편의 새로운 자료가 공개됐다. 한편, 현존하는 가장 긴 길이(14m)의 ‘헌수가’(가족의 안녕을 기원하는 내용)와 내방가사의 백미로 꼽히는 ‘뎬동어미화전가’(네 번 결혼하고 불에 덴 아이를 홀로 키우는 덴동어미의 비극적 삶을 그린 가사) 등도 눈길을 끈다. 한국 여성문화의 중요한 단면을 보여주는 기록물인 내방가사는 남성중심 사회에서 여성이 한글을 활용하여 자신의 삶과 애환을 드러냈다는 점에서 기록유산적 가치를 지닌다. 한국국학진흥원과 국립한글박물관은 2019년부터 내방가사를 세계기록유산으로 등재시키기 위해 협력 중이다.

세종학당재단이 전 세계 세종학당 관계자들을 대상으로 ‘세종학당 문화강좌 우수사례 공모전’을 실시한다. 접수 기간은 오는 2월7일까지이며 세종학당장, 전·현직 세종학당 교원 및 운영요원이면 누구나 참가할 수 있다. 응모 분야는 문화 수업 또는 문화행사 성과 발표 자료(PPT), 문화 수업 또는 문화행사 우수사례 등이며 부문별 5명 내외로 선발할 예정이다. 재단은 이번 공모전으로 전 세계 세종학당에서 진행된 다양한 문화강좌 사례를 모으고, 우수사례를 공유해 전 세계 세종학당이 양질의 한국문화 수업을 운영하도록 지원한다는 계획이다. 이해영 이사장은 “이번 공모전은 올해 창립 10주년을 맞은 세종학당재단의 한국문화 수업 운영 성과를 확인할 수 있는 좋은 기회”라며 “세종학당재단이 해외 한국문화 보급기관으로서 발전할 수 있도록 노력해주신 학당 관계자들께 감사를 표한다”고 밝혔다. 수상자에게는 이사장 명의 표창장을 수여하고 소정의 부상을 제공한다. 공모전의 응모 분야 등 상세 내용은 재단의 누리 세종학당에서 확인할 수 있다. 수상작 발표는 2월 중순이며, 온라인 수상작 누리집도 운영될 예정이다.

이지은 감독의 장편 데뷔작 ‘비밀의 언덕’이 제72회 베를린국제영화제 어린이·청소년 영화 부문에 초청받았다. 16일 해외 배급사 화인컷에 따르면 ‘비밀의 언덕’은 다음 달 10∼20일 열리는 영화제의 ‘제너레이션 K플러스’에서 최초로 선보일 예정이다. 단편 ‘산타클로스’, ‘정리’ 등을 선보인 이 감독은 ‘비밀의 언덕’에서 풍부하고 섬세한 감수성을 가진 12세 소녀 명은이가 글쓰기를 통해 자신과 가족에 대해 알아가며 성장하는 과정을 담았다. 제너레이션 부문 집행위원장인 마리안트 레드패스는 “매우 다정하고 사려 깊은 영화”라며 “이번 베를린영화제 제너레이션 섹션은 이 작품을 전 세계에서 최초로 선보일 멋진 기회가 될 것”이라고 밝혔다고 배급사는 전했다. 1978년 시작된 제너레이션 부문은 어린이와 청소년의 삶과 세계를 탐구하는 영화를 다룬다. 전 연령 관객을 대상으로 하는 K플러스와 14세 이상 관객을 대상으로 하는 14플러스로 분류된다. 지난해에는 권민표·서한솔 감독의 ‘종착역’과 윤재호 감독의 ‘파이터’가 각각 K플러스 부문과 14플러스 부분에 초청받은 바 있다.

지난해 K팝 음반 수출액이 2억2000만달러를 돌파해 전년 대비 62.1%나 급증하며 사상 최고치를 경신했다. 특히 중국의 경우 한국 대중문화를 통제하는 이른바 ‘한한령’에도 불구하고 음반 수출액이 전년 대비 2.5배 이상 성장해 눈길을 끌었다. 16일 관세청 수출입 무역통계에 따르면 지난해 우리나라 음반 수출액은 2억2083만6000달러(약 2624억원)로 전년 1억3620만1000달러(약 1618억원)의 1.6배를 웃돌았다. 5년 전인 2017년 음반 수출액은 4418만2000달러(약 525억원)에 그쳤지만, 2018년 6439만9000달러(약 766억원)·2019년 7459만4000달러(약 886억원) 등으로 가파르게 증가했다. 지난해 음반 수출 대상국을 살펴보면 일본이 7804만9000달러(약 927억원)로 수출액이 가장 컸고, 중국 4247만1000달러(약 505억원)·미국 3789만6000달러(약 450억원)·인도네시아 958만3000달러(약 114억원) 순이었다. 이어 대만, 태국, 네덜란드, 프랑스, 홍콩, 독일이 상위 10개국에 이름을 올렸다. 중국 같은 경우 ‘한한령’에도 불구하고 지난해 수출액이 전년 대비 151.4%나 급증해 K팝의 위세를 실감케 했다. K팝 음반은 이들 국가 외에 부탄, 알제리, 벨라루스, 몰디브, 오만, 파키스탄 등지로도 수출된 것으로 나타나 글로벌한 인기를 증명했다. 가요계에서는 이 같은 현상을 두고 방탄소년단과 NCT를 필두로 한 대형 아이돌 그룹의 글로벌 인기를 꼽는다. 또한 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)에 따른 해외 투어 부재로 커진 해외 팬들의 ‘갈증’이 음반 구매로 분출됐다고 보고 있다. 국내 대표 음반 등 역직구 플랫폼인 케이타운포유 관계자는 “작년 매출 가운데 90%는 해외 K팝 팬들의 구매에서 나왔다”고 설명했다.

임인년(壬寅年) 호랑이해가 밝았다. 호랑이는 고대 단군신화부터 2018년 평창 동계올림픽대회 마스코트 ‘수호랑’에 이르기까지 우리 역사에서 빼놓을 수 없는 대표적인 동물이다. 함께한 세월만큼 우리 민족의 정서와 문화를 간직한 호랑이는 그 의미가 남다를 뿐 아니라 우리 문화 속에 신화, 예술품, 상징 등으로 다채롭게 깃들어 있음을 확인할 수 있다. ◆우리 민족과 한국호랑이 한국호랑이는 한반도에 살았던 시베리아호랑이를 지칭한다. 국립민속박물관에서 지난해 11월30일 발간한 ‘한국민속상징사전 : 호랑이 편’에 따르면 호랑이 중에서도 가장 큰 한국호랑이는 주로 해발 500∼800m의 높지 않은 산림지대에 서식하며 보통 하루 80∼100㎞를 이동, 영역을 순찰하는 것으로 알려져 있다. 전 국토의 70% 이상이 산지이며 산맥으로 연결된 한반도는 호랑이의 서식조건과 맞아 오래전부터 호랑이는 우리 민족과 함께해왔다. 이는 ‘삼국사기’나 ‘조선왕조실록’ 등 역사서와 고대 벽화, 민간 설화 등으로 확인된다. 조선 시대에 들어서며 호랑이는 개체수가 줄어들기 시작한다. 조선이 민본주의를 국가 이념으로 삼고 농본주의를 구체화했기 때문이다. 산을 개간하며 농경지를 확대하는 정책으로 인해 영역을 침범받은 호랑이가 사람을 해치는 ‘호환’이 잦아지자 조선은 포호정책을 펼쳤다. 호랑이를 잡기 위해 착호군 제도를 두었는데, 중앙에는 최정예 특수부대 착호갑사를 설치하고 지방에는 호랑이 사냥 전문가 착호인을 두어 호환을 방비했다. 착호군 제도는 호랑이 수가 줄어든 18세기 후반 폐지됐다. 이후 일제강점기 일본은 사람에게 해를 끼치는 짐승을 잡아 없앤다는 명목으로 해수구제 사업을 진행했고, 우리나라 호랑이를 절멸시킨다. 일본이 자행한 호랑이 사냥이 기록된 책 ‘정호기’(1918)에 따르면 당시 일본인 사업가 야마모토 다다사부로는 조선의 호랑이를 사냥하기 위해 호랑이 포수들을 모아 ‘정호군’을 창설하였고, 조선에서 호랑이 사냥을 즐겼다. 사냥의 목적은 일제의 야욕을 노골적으로 드러낸 정치적 행사였다. 그는 일본 내 유력 인사들을 초청해 한국호랑이 고기 시식회를 열며 “저희가 일본의 영토(일본에 병탄된 한반도) 내에서 호랑이를 잡아왔습니다”라고 연설했다. ‘조선총독부통계연보’에 따르면 이렇게 23년 동안 죽임을 당한 호랑이가 141마리에 이른다. 그 결과 한국호랑이는 1921년 경북 경주 대덕산 기슭에서 마지막으로 포획된 기록 이후 자취를 감췄다. ◆한국호랑이의 흔적들 한반도에서 야생 한국호랑이의 모습은 사라졌지만, 그 흔적은 여전히 남아있다. 대표적인 것이 지명이다. 국토지리정보원에 따르면 2009년 기준 전국의 자연지명 10만509개 가운데 호랑이 관련 지명은 389개(0.4%)다. ‘범바위’가 전국에서 23곳으로 우리나라 호랑이 지명 중 제일 많이 사용됐다. 다음으로는 호암, 호동, 범골, 호암산, 복호 순으로 확인됐다. 지역별로는 전남이 74개로 가장 많고, 경북(71개), 경남(51개) 등이 뒤를 이었다. 종류별로는 마을 이름이 284개, 산 명칭이 47개, 고개 명이 28개 등이었다. 신화·전설·민담 등 설화 속에도 호랑이는 자주 등장한다. ‘한국구비문학대계’의 십이지 동물과 관련한 설화 1283건 중 호랑이 관련 설화는 약 40%(501건)을 차지하고 있다. 오죽하면 조선 후기 기인 정수동(1808∼1858)은 옛날이야기를 해주는 조건으로 노자를 얻어 금강산을 다녀왔는데, 수십일간 줄곧 호랑이 이야기만을 해댔다고 전해진다. 호랑이는 조선 후기 민화의 주된 주제이기도 했다. 호랑이가 벽사진경(나쁜 귀신을 쫓고 경사스러운 일로 나아감)과 기복호사(안녕하고 복된 삶을 바람)의 상징이었기 때문이다. 특히 호랑이 그림은 세화(새해맞이 그림)라고 해서 정월에 액막이로 사용했다. 우리 선조들은 까치호랑이 그림과 용호문배도(새해 첫날 대문 양쪽에 붙이는 용과 호랑이 그림) 등을 집 안 곳곳에 붙이고 좋은 한 해를 기원했다. 조선 역대 왕의 제사 음악으로 사용되는 종묘제례악과 공자의 제사를 지낼 때 연주하는 문묘제례악에 쓰이는 악기 ‘어(?)’도 호랑이와 관련 있다. 어는 1116년(예종 11) 중국 송나라에서 전래된 후 아악 연주에 사용됐는데, 엎드린 백호의 형태를 띤 어는 양을 상징하는 축의 반대편인 서쪽에서 음악의 종지를 알리는 역을 한다. 백호가 서방의 음을 수호하는 신이기 때문이다. 어를 치는 동작은 축이 열었던 하늘과 땅을 다시 맞닿게 하여 음악을 그치게 함으로써 음양이 화합해 완성을 의미하는 상징성을 담고 있다. ◆한국인의 표상이 된 호랑이 호랑이는 일제강점기 민족주의적 표상으로 떠오르며 우리나라 대표 표상으로 사용되기 시작했다. 1900년대 일본은 우리나라 영토를 닭 또는 토끼로 비유했다. 이에 당시 최남선(1890∼1957)은 일본의 이러한 행위에 대응하여 1908년 잡지 ‘소년’에 호랑이 형태론을 제시했다. 그는 한반도 형상을 호랑이로 표상하며 민족주의 인식을 자극했고, 소년들에게 호랑이와 같은 진취적인 기상을 지니라고 주창했다. 또 1926년 호랑이해를 기념하여 동아일보에 7편의 ‘호랑이’ 글을 연재하기도 했다. 주요 국제대회에서도 호랑이는 우리나라를 대표하는 상징물로 쓰였다. 대표적인 사례가 1988 서울올림픽 마스코트인 ‘호돌이’다. 당시 서울올림픽조직위원회는 “호랑이가 민화와 설화 등을 통해 한국인에게 친숙하고 그 씩씩한 기상이 약진하는 한민족의 이미지를 표현하기 적절하기에 다른 경쟁자들을 물리치고 마스코트로 선정되었다”고 밝혔다. 호돌이는 다른 나라의 무상원조를 받을 정도로 궁핍했던 한국이 올림픽을 개최한 나라로 성장했다는 발전 신화를 나타냈다. 30년이 2018 평창동계올림픽 대회에서도 백호를 형상화한 호랑이가 마스코트로 선정된다. 당시 평창올림픽조직는 “신화와 설화에서 산과 자연을 지키는 신성한 상상의 동물로 묘사되는 백호가 하얀 설원에서 펼쳐지는 동계올림픽과 최상의 조화를 이룬다”고 선정 이유를 설명하고 애칭을 ‘수호랑’으로 붙였다. 수호랑은 호돌이의 직계 후손으로 불리며, 이 둘은 호랑이가 우리나라를 상징하는 독보적인 위상을 갖게 된 주요 사건이 됐다. 호랑이는 군부대, 대학, 스포츠팀 등에서도 널리 상징으로 활용되고 있다. 육군의 맹호부대와 특전사 707특임대대, 공군 제38전투비행전대 111전투비행대대 등에서 호랑이가 상징으로 쓰이고 있으며, 육군은 백두산호랑이를 그려 넣은 ‘호국이’를 공식 캐릭터로 사용 중이다. 대학교는 고려대학이 안암골 호랑이를 상징으로, 스포츠팀은 야구의 기아, 축구의 울산 현대가 호랑이를 마스코트로 쓴다. 또 한국 축구대표팀은 2001년 태극마크에서 호랑이로 엠블럼을 교체했다.

조국 전 법무부 장관의 회고록 ‘조국의 시간’이 온라인서점 인터파크 독자들이 선정한 올해의 책으로 선정됐다. 인터파크는 판매량 분석 등을 거쳐 선별된 후보 도서 20종을 대상으로 이달 6∼27일 독자투표를 한 결과 ‘조국의 시간’이 가장 많은 표를 얻었다고 30일 전했다. 2위는 정신건강의학과 전문의 오은영 박사의 ‘어떻게 말해줘야 할까’, 3위는 모건 하우절의 투자지침서 ‘돈의 심리학’이 각각 차지했다. 인터파크 도서사업부 공현숙 차장은 “대선을 앞두고 공정이 화두가 되면서 마이클 샌델의 ‘공정하다는 착각’도 6위에 오를 만큼 많은 선택을 받았다”며 “팬데믹 장기화로 우울감이나 무기력증을 호소하는 사람들이 많아짐에 따라 마음 치유에 필요한 에세이 선호도도 높게 나타났다”고 설명했다. 한편 인터파크 이용자들이 뽑은 올해 최고의 음반은 방탄소년단(BTS)의 ‘Butter’가 차지했다.