신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 신규 확진자가 이틀 연속 1200명대를 기록하는 등 확산세가 커지면서 연예계도 비상이 걸렸다. 신인 걸그룹 라잇썸(사진)은 8일 예정된 스케줄을 모두 취소하고 코로나19 검사를 받을 예정이다. 소속사 큐브엔터테인먼트는 라잇썸의 메이크업 직원이 이날 코로나19 확진 판정을 받았다며 “멤버들은 검사 결과와 보건당국의 추후 조치가 있을 때까지 당분간 자택에서 자가 격리할 예정”이라고 밝혔다. 전날 코로나19 검사를 한 걸그룹 브레이브걸스는 이날 음성 판정을 받았지만 최근 발매한 미니 5집 ‘서머 퀸’ 활동을 종료하기로 했다. 소속사 브레이브엔터테인먼트는 “아티스트와 직원 보호 차원에서 활동을 그만하기로 했다”며 “후속곡인 ‘풀 파티’(Pool Party) 활동은 하지 않는다”고 말했다. 방송가에서도 코로나19 여파가 이어지고 있다. KBS 1TV 저녁일일극 ‘속아도 꿈결’은 아역 배우가 확진 판정을 받으면서 19일부터 23일까지 결방하기로 했다. 강하늘 주연의 JTBC 새 드라마 ‘인사이더’ 역시 이날 정기 검사에서 스태프 한 명이 확진 판정을 받음에 따라 촬영을 중단하고 배우와 제작진이 검사받고 있다. 이 밖에도 최근 이효리와 한혜진 등이 소속된 에스팀 사옥에서 확진자가 나와 건물이 일시 셧다운 됐던 데 이어 주지훈과 정려원 등이 소속된 에이치앤드엔터테인먼트에서도 확진된 직원이 나오는 등 업계 감염 사례가 이어지고 있다. 다만 소속 아티스트들은 활동에 영향이 없는 상황이다. 한편, 스태프 확진과 선제적 방역 조치로 촬영을 중단했던 넷플릭스 시리즈 ‘수리남’과 ‘종이의 집’은 추가 감염자가 없어 촬영을 재개한 것으로 알려졌다.

조선시대 궁궐인 경복궁에서 약 150년 전에 만든 것으로 추정되는 정화시설을 갖춘 공중화장실 유적이 발견됐다. 조선시대 궁궐 내부에서 화장실 유구(遺構, 건물의 자취)가 나오기는 처음이다. 국립강화문화재연구소는 경복궁 발굴조사를 통해 근정전 동편에 있는 왕세자 생활 공간인 동궁 권역 남쪽에서 길이 10.4m, 너비 1.4m, 높이 1.8m인 네모꼴 석조 구덩이 형태의 화장실 유적을 찾아냈다고 8일 밝혔다. 연구소는 1888∼1890년에 전각 위치를 그린 ‘경복궁배치도’, 1904년 경복궁 전각 칸수와 용도를 설명한 ‘궁궐지’(宮闕志) 등 문헌과 토양에서 나온 기생충 알, 오이·가지·들깨 씨앗을 근거로 석조 유적을 화장실이라고 결론지었다. 궁궐지를 보면 “통장청 동쪽에는 문기수청이 있는데, 10칸이며 화장실은 4칸이다. 지금(1904년께)은 없다”는 기록이 있는데, ‘문기수직소’로도 불린 문기수청 동쪽에 화장실 유적이 위치한다. 경복궁배치도에서 문기수청 동쪽의 용도를 알 수 없는 5칸 건물도 화장실 유적으로 판단된다고 연구소는 전했다. 토양에서 회충과 편충 같은 기생충 알이 g당 1만8200건 확인됐다. 연구소는 부여 쌍북리 유적, 익산 왕궁리 유적, 양주 회암사지 화장실 유구의 토양에서 나온 기생충 양보다 많은 수치라고 설명했다. 이어 고종(재위 1863∼1907) 때 경복궁을 중건하면서 남긴 기록인 ‘영건일기’와 목탄·소뼈의 연대 측정 결과를 토대로 화장실을 1868년 만들어 약 20년간 사용한 것으로 보인다고 말했다. 동궁 권역은 1868년 완공됐으며, 1915년 일제가 조선물산공진회장을 지으면서 훼손됐다. 경복궁 화장실 유적의 특징은 바닥과 벽면을 모두 돌로 마감해 분뇨가 밖으로 새지 않도록 했고, 미생물을 이용하는 현대식 정화조와 유사한 정화시설이 적용됐다는 점이다. 물이 들어오는 입수구(入水口)와 빠져나가는 출수구(出水口)가 설치됐는데, 물이 자연스럽게 흐르도록 북쪽 입수구 높이가 출수구보다 낮다. 국립강화문화재연구소 관계자는 “화장실에 있는 분변이 물과 섞이면 발효 속도가 빨라지고 부피가 큰 찌꺼기만 바닥에 가라앉는다”며 “분변에서 분리된 오수는 출수구를 통해 궁궐 밖으로 배출됐다”고 말했다. 이어 “이러한 체계는 분뇨 침적물에 물 유입, 분뇨 발효와 침전, 오수와 정화수배출 순으로 이뤄지는 현대 정화조 구조와 유사하다”며 “발효된 분뇨는 악취가 적고독소가 빠져 비료로 사용할 수 있다”고 덧붙였다. 당시 화장실은 어떤 모습이고, 누가 이용했을까. 연구소는 화장실 유적 바로 위에 기와지붕을 올린 건물이 있었고, 경복궁 건물에서 기둥과 기둥 사이를 뜻하는 한 칸이 약 2.45m였다는 점을 고려하면 내부가 4∼5칸으로 나뉘었을 확률이 높다고 추정했다. 전통 화장실에서는 보통 한 칸을 또다시 두 개의 공간으로 분리하기 때문에 최대 10명이 동시에 이용했을 가능성이 크다. 또 석조 구덩이의 용적량 16.22㎥를 사람의 평균 분뇨 생산량과 비교하면 150여명이 1년간 드나들며 화장실을 사용할 수 있었다고 봤다. 연구소 관계자는 “이번에 발견된 화장실 유적은 하급 관리와 궁녀, 궁을 지키는 군인이 이용했을 것으로 추정된다”고 말했다. 이어 “정화시설을 갖춘 경복궁의 대형 화장실은 150년 전 유례가 없던 시설”이라며 “우리나라만의 독자적이고 탁월한 기술이 적용됐다는 점에서 의미가 있다”고 강조했다.

‘착한 연예인’의 대표격인 유재석이 대중들의 시선에 대한 생각을 털어놨다. 7일 방송된 tvN 예능 ‘유 퀴즈 온 더 블럭’에서 유재석은 “요즘은 그런 생각이 든다”며 “스스로 감당할 수 있는 만큼의 ‘척’만 하자. 남들이 날 착하다 생각해도 내가 할 수 있는 만큼만 하면 되지, 다른 사람들이 바란다고 그 이상 할 수는 없지 않냐”고 말했다. 이날 방송은 여름방학 특집 ‘광클 수업’ 편으로 꾸며졌다. 유명한 인기 강의 교수님들이 출연했다. 그중 세종대에서 ‘성과 문화’를 강의하며 학생들의 연애 고민을 들어준다는 배정원 교수는 유재석과 조세호의 속마음까지도 털어놓게 만들었다. 조세호는 “사람 만나는 게 쉽지가 않다”며 “재석이 형도 저한테 항상 하는 얘기가 ‘일단 만나, 만나야 알지’ 한다”라고 밝혔다. 이어 “만약에 만나도 어느 정도 기대감을 충족시켜 줘야 할 것 같더라. 그 기대감을 충족시키지 못할 바에는 안 만나는 게 낫지 않을까 하는 생각이 든다”라며 새로운 만남을 조심스러워 하는 이유를 털어놨다. 이에 배 교수는 “상대를 만족시켜야 한다는 표현이 너무 고객 편향인 거다. 우리가 상대에게 날 너무 포장하는 것”이라고 조세호를 위로했다.

1986년 4월26일 오전 1시24분. 소련이 자랑하던 ‘인간이 만든 태양’ 체르노빌 원자력발전소 제4호기 원자로가 폭발했다. 당시 원전이 위치한 도시 프리피야트에는 발전소 직원과 연구원, 그들의 가족 등 5만여명이 살고 있었을 뿐 아니라 100㎞ 이내에는 우크라이나 공화국 수도 키예프가 있었다. 이 사고로 히로시마 원자 폭탄의 약 400배 방사능이 유출됐고 공식 사망자만 약 3500명으로 기록됐다. 2000개 마을이 방사선 피해를 받아 40만명 이상이 암과 기형 등 후유증으로 고통받았으며 원전 주변 30㎞ 이내 주민들은 강제 이주됐다. 발생 당일 방사성 물질이 스웨덴까지 날아갔고, 낙진은 전 유럽은 물론 일본과 홍콩까지 떨어진 것으로 전해진다. 인류 역사상 최악의 원전 폭발 사고 현장에 가장 먼저 도착한 이들은 14명의 소방대원이었다. 이어 체르노빌 소방대가 후속으로 도착했고 다 함께 전력으로 진화 작업을 벌였다. 이후 키예프 소방여단과 교대할 때까지 방사선 방호복도 없이 사투를 펼친 이들은 엄청난 방사선에 노출돼 끔찍한 죽음을 맞는다. 방사능 수치가 높아 그 자리에서 쓰러지는 동료들이 나오는 와중에도 소방관들은 목숨을 걸고 오전 5시까지 대부분의 화재를 진압했다. 후에도 이들은 남아 현장 정리작업까지 마친 것으로 알려져 있다. #고온 방사능 오염수로 뛰어든 3명의 영웅 재앙 속에서 피어난 숭고한 희생은 더 있다. 잘 알려지지 않았지만, 수많은 이들의 목숨과 인류가 수십 년 이상 감내해야 할 피해를 막기 위해 죽음을 무릅쓴 이들. 영화 ‘체르노빌 1986’은 실제로 원전 2차 폭발을 막기 위해 방사능 오염수에 뛰어든 세 남자의 이야기를 모티브로 했다. 영화 속 주인공들은 실존 인물인 알렉세이 아나넨코, 발레리 베스파로프, 보리스 바라노프의 이름을 그대로 따왔다. 이들이 없었다면 체르노빌 원전 폭발 사고는 더 끔찍한 비극이 될 수 있었다. 사고 직후 전문가들은 녹아내리는 노심과 방사성 물질이 원전 지하에 고인 냉각수 및 소화수와 만날 경우 수천도 이상 고열의 물이 한순간에 증발해 증기 폭발을 일으킬 것이라고 예측했다. 만약 그렇게 되면 주변 원자로 3기까지 훼손시키는 것은 물론 지하수를 통한 광범위한 오염이 일어나 더는 수습이 불가능한 상황으로 치닫는다. 이를 막기 위해서는 누군가 고온의 방사능 오염수에 뛰어들어 펌프를 가동해야만 했다. 자진해서 나선 것은 3명의 엔지니어였다. 임무에 참여했던 아나넨코의 증언에 따르면 이들 3명은 3m 깊이의 발전소 지하에 들어가서 밸브 2개를 열어야 했다. 이를 위해 방사능 오염수가 들어찬 001번 복도를 지나가야 했기에 가슴과 발목 언저리에 X선 측정기를 착용하고, 밸브의 플라이휠이 폭발로 날아갔을 것을 대비해 가스 압력식 열쇠도 준비했다. 구간 진입 과정에서 고방사선 구간이 나오자 전력 질주해서 통과하는 수밖에 없을 정도로 장비는 열악했다. 작업 도중 대량의 방사선 피폭자들이 증언하던 금속 맛이 입안에서 느껴졌다고 이들은 말했다. 이 영화는 러시아에서 최초로 체르노빌 원전 폭발 사고를 다룬 블록버스터다. 주연과 감독을 동시에 맡은 다닐라 코즐로브스키와 제작자들은 소방관, 의사, 엔지니어, 목격자들을 직접 인터뷰했다. 또 지하 방사능 오염수 촬영을 위해 촬영감독을 포함, 촬영에 관련된 모든 사람이 다이버 인증을 받기 위해 몇 달 동안 이론·실습 등 교육을 받아 리얼리티를 살린 것으로 전해졌다. 주인공인 소방관 알렉세이 역이자 감독 코즐로브스키는 “체르노빌 1986은 희생에 대한 영화”라면서 “그와 동시에 사람들과 가족에 대한 영화이기도 하다”고 말했다. #현재 진행형 이슈인 원전 최근 일본 원전 오염수 처리 문제, 현 정부의 탈원전 정책 관련 갈등 등 원전은 우리에게 익숙한 이슈일 뿐 아니라 세계인에게도 현재 진행형인 사안이다. 영화는 체르노빌 원전 사고를 실제와 가깝게 관객들에게 보여줌으로써 원전 문제를 다룰 때 가장 먼저 고려돼야 할 원전 사고 위험성을 강조했다. 원전 사고는 예측이 불가능할 뿐 아니라 벌어지면 오랜 기간 씻을 수 없는 상처를 남긴다. 올해로 35년이 지났지만, 체르노빌은 아직도 공포와 후유증에 시달린다. 지난 5월 러시아 국영통신사 리아노보스티통신은 과학전문지 ‘사이언스’를 인용해 사고 직후 콘크리트로 덮어씌운 원전 원자로실 내부 우라늄 연료 덩어리에서 다시 핵분열이 시작되고 있다고 보도했다. 2011년 일본 후쿠시마 원전 사고로 발전소 부지 저장탱크에 보관 중이던 방사능 오염수 126만t을 바다에 방출하겠다는 일본 정부의 발표 이후 우리나라는 물론 주변국의 우려는 커지고 있다. 작업을 끝내고 방사능 피폭으로 엉망이 된 알렉세이. 올가(오크사나 아킨쉬나)는 그가 어떤 일을 하고 돌아왔는지 듣고 나서 병원을 찾는다. 방호복을 벗고 그에게 안기는 올가. 방사선 노출 환자들의 머리를 깎아주는 일을 하다가도 온몸을 비누로 씻어내던 그녀였다. 희생을 자처한 그에게 느끼는 한없는 감사함이 전해지는 장면이다. 영화는 ‘체르노빌 해체작업자들에게 이 영화를 바친다’는 자막으로 마무리된다. 이들 외에도 알려지지 않은 수많은 소련의 군인들과 관계자들이 사고 당시 오염 확산을 막다가 숨졌으며, 이들의 용기는 소련과 유럽, 전 세계를 구했다.

3·1문화재단이 1일 ‘제63회 3·1문화상 후보자 모집’을 공고했다. 3·1문화상은 우리나라에서 민간 재단이 창설한 최초의 학술문화상으로서 자연과학 및 인문사회과학 학술상, 예술상, 기술·공학상 그리고 비정기적으로 수여하는 특별상으로 구성되어 있으며, 오는 9월10일까지 후보를 추천받아 내년 1월 말 수상자를 발표하고 3월1일에 시상할 예정이다. 부문별 수상자에게는 1억원의 상금과 상패가 주어진다. ‘3·1문화상’은 지난 62회 수상자로 학술상 인문사회과학 부문에 이성규 명예교수(서울대학교), 학술상 자연과학 부문에 이효철 교수(한국과학기술원), 예술상에 소설가 윤후명 선생, 기술·공학상에 안종현 교수(연세대학교)를 선정한 바 있다. 3·1문화상은 숭고한 3·1정신을 이어받아 조국의 문화 향상과 산업 발전을 권장하는 취지에서 당시 대한양회공업주식회사가 1959년 창설하여 1960년 3월1일 제1회 시상식을 거행한 바 있고, 1966년 8월에는 재단법인 3·1문화재단 설립으로 이어져 운영되는 공익 포상 제도이다. 3·1문화재단은 3·1문화상을 통해 조국의 학술, 예술, 기술 향상과 산업발전에 기여한 탁월한 인재를 현창하고, 3·1장학금을 통해 미래 인재를 육성하고 있다. 그뿐만 아니라 청소년을 위한 3·1운동 새로읽기 공모전, 장애인을 위한 데이지 파일 제작 지원, 다문화 엄마 학교 지원 등의 문화교육사회사업을 진행하고 있으며, 최근에는 자라나는 청소년과 성인을 위해 우수한 도서를 출판하여 배포하는 사업으로 ’굿모닝굿나잇’ 시리즈를 발간하기 시작했다. 3·1문화상과 관련한 자세한 사항은 3·1문화재단 홈페이지에서 확인할 수 있다.

대한민국 녹색시계(강수돌 외 10인, 산현재, 1만5800원)=기후위기 대응, 핵발전, 농업과 먹거리, 동물복지, 폐기물 처리 등 한국이 해결해야 하는 환경 문제의 쟁점을 정리한 책. 10개 쟁점·분야의 환경 전문가 및 활동가 11명이 문제를 진단하고 해결책을 제시했다. 이슬람과 민주주의(김형준, 눌민, 2만원)=인도네시아 이슬람과 사회문화 변동을 연구하는 김형준 강원대 문화인류학과 교수가 인도네시아 이슬람 단체 ‘무함마디야’의 조직 운영 원리와 의사결정 체계를 탐구한 책. 저자는 선거를 통한 집단지도 체제, 종교 지도자의 신성화 거부, 자율적인 지방조직, 토론과 협의를 통한 의사결정을 무함마디야 운영 방식의 특징으로 꼽는다. 한중 역사 교과서 대화(오병수, 동북아역사재단, 2만4000원)=동북아역사재단이 교과서를 중심으로 한국과 중국 간 역사 문제를 해결하기 위해 2011∼2018년에 진행한 학술회의 결과물을 모아 단행본으로 펴냈다. 재단 측은 중국과 역사 갈등이 심화하고 있지만, 새로운 차원의 대화를 모색할 수 있는 디딤돌을 놓고자 책을 발간했다고 설명했다. 문밖의 동물들(박종무, 샘터, 1만3800원)=수의사이자 사단법인 동물권행동 카라 이사를 지낸 저자가 인간의 생존과 안전을 위해 동물의 고통은 어디까지 용인돼야 하는지 문제를 제기하며 우리 사회가 동물의 고통에 응답해야 한다고 주장한 책. 저자는 인간의 욕망이 불러온 여러 문제점을 되돌아보고 함께 사는 다른 존재들에 대한 따뜻한 시선을 되찾을 때라고 말한다. 그리드(그레천 바크, 김선교·전현우·최준영 옮김, 동아시아, 2만2000원)=인류학자가 전기를 공급하기 위해 설치된 선로와 관련 시스템 전반을 뜻하는 ‘그리드’를 분석한 책. 저자가 들여다본 미국 그리드는 거대 기업인 한국전력이 지배하는 한국과 달리 수천개의 ‘유틸리티’가 운영하고 있다. 그가 오늘날 그리드는 전기 기술과 산업의 역사와 밀접한 관련이 있다고 주장한다. 기후변화 ABC(다비드 넬스·크리스티안 제러, 강영옥 옮김, 동녘사이언스, 1만3000원)=독일 프리드리히스하펜대 경제학과 학생들이 현재 기후는 인간에 의해 인위적으로 만들어졌기 때문에 기후위기를 해결할 열쇠와 책임도 우리에게 있다는 것을 과학적 근거를 통해 일깨운 기후변화 입문서. 이들은 기후변화에 관한 마땅한 책이 없어 직접 출판사를 차렸고, 집필과 판매까지 모든 과정을 기획했다고 한다. 심재철 교수의 트래블 저널리즘(심재철, 학연문화사, 1만8000원)=정년 퇴임을 앞둔 심재철 고려대 미디어학부 교수가 낯선 곳을 방문하고 그곳의 문화를 체험하며 현장의 특징들을 기록해두는 작업을 ‘트래블 저널리즘’으로 명명하고 소개한 책. 저자는 트래블 저널리즘을 인문학의 출발로 보고 이탈리아, 스페인, 미국, 일본, 에티오피아를 탐방하며 얻은 현지 문물을 예리하면서도 따듯한 필치로 그려냈다. 독도는 법이다(정재민, 나남출판, 1만6000원)=국제법 전문가의 시각으로 풀어내는 ‘알아두면 쓸모 있는 독도 현대사 사전’. 저자는 영토 문제로 국제법 박사학위를 받은 판사, 최초의 외교부 독도법률자문관, 소설 ‘독도 인 더 헤이그’를 집필한 작가로서 20년 동안 독도 문제 연구에 몰입해왔다. 현재 법무부 법무심의관으로 일하는 저자는 국제법상 영토귀속 판단기준 등을 적용해 독도가 우리 영토일 수밖에 없는 이유를 다양한 근거로 분명하게 밝힌다. 황제 프리드리히 2세의 생애(시오노 나나미, 민경욱 옮김, 서울문화사, 1만7000원)=신성로마제국의 황제와 시칠리아 왕녀 사이에서 태어난 황제 프리드리히 2세는 중세라는 시대를 살며 최초의 헌법을 제정하고, 피 한 방울 흘리지 않고 성지를 되찾았으며, 유럽 최초의 국립대학을 만들었다. 상하 두 권으로 구성된 이 책은 교권과 왕권을 둘러싼 그리스도교 세계 내부의 대립을 다룬다. 당신이 인간인 이유(마티 조프슨, 제효영 옮김, 쌤앤파커스, 1만5800원)=영국의 과학자이자 세포생물학 박사인 저자가 생물학과 심리학, 인류학, 수학, 유체역학 등을 아우르며 ‘인간이 된다는 것’이 무엇인지 여러 각도에서 조명한 책. 인류의 기원을 출발점으로 삼고 미래 가상세계 속 인간에 이르기까지 최신 연구 결과를 모았다.

치명적 동반자, 미생물/도로시 크로퍼드/강병철 옮김/김영사/1만7500원 “미생물은 국가 따위에는 신경 쓰지 않으며, 국경을 존중하지도 않는다. 역사는 우리를 하나의 공동체로 볼 것이다. 우리의 치명적인 동반자들은 언제나 우리를 그렇게 보아왔다.” 미생물은 100만종에 이르며 인간에게 질병을 일으키는 것만 따지면 1415종으로 알려져 있다. 세균, 바이러스, 원생동물, 진균(곰팡이) 등 질병을 일으키는 이 현미경적 생물은 40억년 전 출현해 무수한 진화를 거듭했다. 숙주를 자유롭게 왕래하며 숙주의 몸속에 기생하기 유리한 방향으로 말이다. 이들은 다양한 방법으로 개체수를 늘리고 대규모의 취약한 집단을 노려왔다. 이들의 목표물에는 인류도 포함돼 있었다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)과 에볼라, 사스(중증급성호흡기증후군) 등 감염병의 중심에도 미생물이 있다. 바이러스는 조용하고 은밀하게 우리 몸속에 들어와 세포 속에 기생하며 침입을 통제할 방법은 거의 없다. 아테네 역병, 안토니우스 역병, 림프절 페스트와 천연두, 매독과 콜레라, 장티푸스와 결핵 등 역사를 뒤흔든 주요 전염병을 일으켜 인류를 파멸 위기로 몰았으며 때로는 인류 역사를 바꾸는 촉매로 작동하기도 했다. 인간이 감염병의 원인인 미생물의 존재를 알게 된 것은 겨우 150여년 전이다. 감염병이 낳는 끔찍한 고통과 죽음 앞에 인류는 미신과 이론에 매달렸다. 이전까지 유해한 공기에 의해 병이 퍼진다는 ‘독기설’, 붉은 옷을 입으면 병이 낫는다는 ‘붉은 치료’ 등 터무니없는 주장이 사회를 더욱 혼돈에 빠트리기 일쑤였다. 인류의 절멸을 막아낸 건 과학이었다. 루이 파스퇴르와 로베르트 코흐가 미생물의 정체를 밝혀내며 세균학의 황금기를 열었고, ‘기적의 치료’라 불린 페니실린 같은 항생제가 등장했다. 백신으로 감염병을 예방하고 치료제로 병을 이겨냈다. 승리가 눈앞에 있는 듯했고 머지않아 모든 감염병으로부터 인류가 자유로워지리라는 전망도 있었다. 1976년 미국 공중보건국장은 “이제 우리는 감염병이란 책을 덮어도 될 것입니다”라고 말했다. 그러나 미생물의 진화는 우리의 생각을 앞질렀다. 우리는 여전히 코로나19 팬데믹(대유행) 속에서 감염병과 전쟁 중이다. 신종 병원체의 발생 빈도는 계속해서 늘고 있다. 전 세계에서 매년 약 1400만이 감염병으로 죽는다. 미생물의 역사는 약 40억년에 걸쳐있지만, 인류는 고작 20만년 존재했다. 미생물에게 인간은 찰나의 숙주에 불과한 것이다. 저자는 지금이야말로 이 장대한 미생물의 역사를 돌아보며 공존의 방법을 모색해야 한다고 강조한다. 조성민 기자

한국 대중문화사/김창남/한울아카데미/4만9000원 영화나 대중음악, TV, 대중소설 등 하위 장르의 문화사를 단순하게 산술적으로 합해 놓는다고 전체 대중문화사가 구성될 수 있을까. (사)더불어숲 이사장이자 성공회대 문화대학원 교수인 저자는 이에 대해 “산술적으로 합한 것 이상이 될 수밖에 없다”고 답한다. 왜냐하면 대중문화사에는 개별 장르의 텍스트와 작가뿐만이 아니라 그를 둘러싼 산업과 시장의 문제, 제도와 정책, 이데올로기적 지배와 저항, 기술과 매체 등의 문제들이 씨줄과 날줄로 얽혀 있기 때문이다. 저자는 이에 따라 시대별로 각 장르의 역사를 병렬하는 방식이 아니라 장르를 가로지르며 시대를 특징 짓는 주요 주제들을 제시하는 방식으로 한국 대중문화사를 정리해 낸다. 즉 근현대사의 큰 흐름 속에서 대중문화사를 읽어낸다. 구체적으로 서구의 근대적 신문물이 도입되는 개화기, 일제 강점기, 해방 후부터 1950년대, 군사독재와 근대화가 본격적으로 추진되는 1960년대, 박정희정권의 모순이 극에 달하는 1970년대, 사회 갈등이 폭발하던 1980년대, 민주화 흐름이 가시화한 1990년대, 정보화와 세계화 물결이 몰아친 2010년대 순으로 대중문화의 큰 흐름과 특징을 살펴본다. 저자는 한국 대중문화사를 개괄한 뒤 BTS와 봉준호의 사례처럼 세계적으로 인정받는 한류 콘텐츠의 특성이란 “한국의 것이면서 다양한 요소가 뒤섞인 혼종성을 가지고 있다는 점”이라고 분석한다. 즉 식민 시기에는 일본을 통해, 해방 후에는 미국을 통해 이질적인 문화가 들어와서 기존 토착문화가 뒤섞였고, 군사독재 시절에는 언더그라운드를 중심으로 지배문화와 저항하는 문화가 혼합됐으며, 민주화 이후에는 그 범위와 강도가 무제한적으로 확장했다는 거다. 저자는 따라서 한국 대중문화 역사 자체가 끊임없이 새로운 요소들이 수입되고 결합하고 뒤섞이며 진행된 혼종화의 역사라 할 수 있다며 “한국 대중문화의 창조 역량은 그 과정에서 빠르게 성장했다”고 강조한다. 책을 한참 읽다보면 맞아, 그때 그랬지, 하고 중얼거리는 자신을 만날지도. 김용출 선임기자

tvN ‘식스센스2’가 25일 첫 방송을 앞둔 멤버들의 소감을 전했다. ‘식스센스2’는 이색적인 주제의 장소나 인물들을 찾아다니며 오감을 뛰어넘은 육감을 발휘해 진짜 속에서 가짜를 찾아내는 예능 프로그램이다. 앞서 유재석, 오나라, 전소민, 제시, 미주에 이어 이상엽이 새롭게 고정으로 합류한 가운데 하석진과 2PM 준호, EXO 카이 등 화려한 게스트 라인업까지 더해지며 금요일 저녁 유쾌한 웃음을 예고하고 있다. 첫 회 게스트로는 온주완이 출격, 여유로운 미소 뒤의 날카로운 관찰력과 꿋꿋한 뚝심으로 큰 활약을 예고해 호기심을 자극한다. 과연 진짜 속에 숨겨진 가짜를 맞춰내야만 얻을 수 있는 금감(금으로 만든 감)을 쟁취할 첫 번째 주인공은 과연 누가 될지 호기심을 불러일으킨다. 유재석은 “지난 시즌에 이어 ‘식스센스2’를 다시 할 수 있게 되어 기쁘고 시청자 분들에게 정말 감사한 마음입니다”라며 “덕분에 시즌2가 이어진 만큼 멤버들과 더 재미있는 방송을 만들도록 노력하겠습니다”라고 소감을 밝혔다. 맏언니 오나라는 “오래 기다려주시고 많은 기대 해주신 시청자분들의 기대에 부응할 수 있도록 열심히 준비했습니다”며 “제작진이 치밀해진 만큼 저희는 더 끈끈해졌습니다. 치밀과 끈끈 중에 어떤 게 이길지 기대해주세요”라고 말했다. 천방지축 캐릭터 제시는 “더 힘들어지고, 더 정신없어지고, 더 친해지고, 그리고 더 싸움이 많아졌어요. 많이 기대해주시고, 정말 이전 시즌보다 훨씬 더 제작진분들이 과격하게 준비를 했습니다. 그래서 우리는 멘탈이 나갔지만 여러분 많이 기대해주시고 즐겨주세요, 커몬”이라며 기대감을 드러냈다. 조성민 기자 josungmin@segye.com

AI 이후 인류의 미래/진저우잉/이용빈 옮김/시크릿하우스/2만8000원 인공지능과 흙/김동훈/민음사/1만8000원 인류는 머지않은 미래에 인공지능(AI) 시대를 맞이할 것으로 보인다. 인공지능 기술은 지금까지 인류의 문명을 뒤바꿔온 어떤 기술보다도 혁신적이며 현실화하면 우리의 삶은 송두리째 바뀔 것으로 전망된다. 이에 따른 변화가 일상 곳곳에서 광범위하게 펼쳐질 것으로 예측되는 만큼 인류는 앞으로 다양한 도전에 직면하고 중대한 선택의 갈림길에 설 것이다. 인간은 인공지능의 시대에도 계속해서 지구를 지배하는 종으로 존재할 수 있을까. 세계적인 미래학자 레이 커즈와일은 인공지능이 30여년 후 인류의 지능을 초월하고, 로봇이 이를 통해 진화할 경우 그들의 지위가 인간보다 높아질 수 있다고 전망한 바 있다. 커즈와일은 그럴 경우 인공지능 로봇이 지구를 지배하는 새로운 종이 될 것이라고 경고했다. 스티븐 호킹 역시 기술이 궁극적으로 미래의 자아인식을 만들어내고 인류를 대체할 것으로 보았다. 그는 기술이 집약된 인조물의 능력이 인류를 현격히 초월하게 될 때 오히려 인류를 통제하거나 멸망시킬 수도 있다고 생각했다. 호킹은 과학자와 기업가들을 모아 이 같은 잠재적 위험을 회피할 수 있는 연구와 관리, 감독을 강화해야 한다는 공개서한을 작성하기도 했다. 세계적인 석학들이 인공지능에 대한 연구와 준비가 인류의 성패를 가를 수 있다고 잇달아 경고한 것이다. 인공지능을 주제로 책 ‘AI 이후 인류의 미래’는 다가올 미래를, ‘인공지능과 흙’은 지나온 과거를 되짚으며 변화에 대처할 방법을 탐구했다. 신종 바이러스 창궐, 지구 온난화, 생태계 파괴 등 자연환경 위기와 빈부 격차, 교육, 전쟁과 테러 등 인문·사회 환경의 위기 속에서 두 책은 인공지능 시대를 앞둔 우리가 나아갈 방향을 각기 다른 방식으로 제시하고 있다. ‘AI 이후 인류의 미래’의 저자이자 세계적인 기술 미래학자인 진저우잉 교수는 인공지능 기술을 통해 인류 발전 모델의 전환과 미래 문명의 설계를 꿈꾼다. 하지만 저자는 단순하게 미래에 대한 우려와 예측만을 적지 않았다. 인류가 인간 또는 기술 중심의 사고를 버리고 지금까지의 생활양식을 전면적으로 전환함으로써 선진적 문명을 창조해야 한다는 것이야말로 진저우잉 교수가 말하고자 하는 핵심이다. 그는 인류가 다 함께 ‘지구 대가정(Global Family)’을 만들어가야 한다며 각국이 하나의 세계 속에서 운명 공동체로 공존하고 있음을 인식하고 공동의 목표를 향해 분투할 것을 제안하고 있다. 기술의 혁신은 인류의 진화 속도를 넘어서고 있다. 이는 무한한 기회임과 동시에 윤리적·도덕적 문제들을 안겨주었고 기술 집약의 산물들이 우리의 생존을 위협하는 상황을 고려하지 않으면 안 되는 상황에 이르렀다. 진저우잉 교수는 조만간 우리가 인간 중심 시대에서 벗어나 지금과는 전혀 다른 ‘인간-기계 문명’에 적응해야 한다고 주장했다. 하지만 인류의 미래는 과학 기술의 진보에 의해서만 결정되지 않는다. 문명은 인류의 사상, 세계관, 가치관 등이 기술과 접목될 때 이뤄진다. 따라서 선진적 문명을 창조하기 위해서는 개체의 지식, 지혜, 지능 향상뿐 아니라 인성의 정화와 인류 전체의 발전을 위한 의식을 강화하고 전승해야 한다. 인류의 올바른 염원과 긍정적인 에너지에 기초한 대뇌 사유 없이 기술 발전만으로 인류는 진화할 수 없다. 이를 위해 책 ‘인공지능과 흙’은 인공지능 시대의 대비책으로 인문학을 강조한다. 서양고전학자, 철학자, 인문학자인 저자는 모든 것이 빠르게 변하는 오늘날, 우리가 느끼는 불안감은 상상과 현실 사이의 괴리에서 비롯된다고 지적했다. 예를 들어 가상화폐를 쓰면서도 돈이 어떻게 움직이는지 그 현실감각을 잊어버리게 되는 금융자본주의 구조가 대표적이다. 책은 인류의 과거를 통해 상상과 현실화의 문제를 짚어내고, 철학과 고전을 통해 당면한 미래의 문제들의 대안을 찾는다. 고대의 상상은 지금도 유효하다. 호메로스의 ‘일리아스’에 등장하는 ‘황금비서’는 살아있는 소녀들과 똑같아 보였는데 감정을 지닌 지능, 음성, 힘이 장착되어 있다고 묘사돼있다. 고대인들은 이미 인공지능 로봇 구상을 마친 것이다. 심지어 호메로스는 황금비서가 불멸의 신들에게 작품도 배워 알고 있다면서 머신러닝과 딥러닝에 대한 상상의 실마리까지 언급한다. 에코 신화와 인공지능 스피커, 네로의 황금 궁전과 증강현실, 이카로스 신화와 사이보그의 공진화 문제, 헤파이토스의 날아다니는 삼발이와 자율주행 및 플라잉카 등 신화를 통해 인류는 이미 미래와 만나왔다. 조성민 기자 josungmin@segye.com