‘윤석열 퇴진’을 외쳐온 천주교정의구현전국사제단(이하 사제단)이 윤석열정부에 대한 비판·비난 수위를 높이고 있다. 지난달 서울을 시작으로 전국을 돌며 매주 월요일 저녁 ‘시국기도회’를 열고 있는 사제단은 22일 “고도의 직관과 용기를 가진 지도자가 필요한 시점에 보통 이하인 자가 대한민국 대통령이 됐다”면서 윤석열 대통령을 깎아내리고, “권력의 시녀였던 검찰 일당이 권력의 주체가 되면서 ‘적폐정권 시즌2’가 도래했다”며 윤석열정권을 맹비난했다. 이날 경기 의정부 교구에서 열리는 시국기도회를 앞두고 배포한 ‘분단, 겨레의 원한(怨恨)’이란 제목의 성명서를 통해서다. 사제단의 주장에 대한 찬반 입장을 떠나 성직자들이 거친 표현까지 동원하면서 특정 정권에 대한 노골적인 반감을 드러내는 것을 두고 논란이 적지 않다. 사제단은 이날 월요시국기도회 성명서에서 “앞을 보지 못하는 자가 앞을 맡긴 수천만을 이끌고 오늘도 파멸의 진창을 향해 일로매진하고 있다. 살얼음판 위에서도 그는 태연하고 과감하다”며 윤 대통령을 겨냥했다. 그러면서 일본을 방문한 우리 정부 시찰단이 이날부터 공식일정에 들어간 일본 후쿠시마 제1원자력발전소 오염수 처리과정부터 문제삼았다. 사제단은 “이웃나라에 후쿠시마 수산물 수입을 강요하는 일본 총리가 자국 어민들의 반발을 무시하고 ‘핵 폐수’ 투기를 예고했다”며 “덩달아 마셔도 되는 ‘처리수’라면서 방사성 오염수의 무단 방류를 두둔하는 자가 우리 가운데 있다. 골수 친일파라고는 하나 인류 전체의 생존과 직결된 범죄의 하수인이 되고 싶어 안달이니 어째야 옳은가”라고 윤 대통령을 맹폭했다. 사제단은 또 “바이러스(코로나19) 대유행이 사그라지기도 전에 미·중이 패권 경쟁을 본격화하면서 세계화라는 종래의 질서에 금이 갔다”면서 “양쪽에서 하나(미국)를 취하고 하나(중국)를 버려서 될 일이 아니었다. (대한민국 지도자와 정부가) 하기에 따라서는 도약의 계기로 삼을 수 있었다”며 고도의 직관과 용기를 가진 지도자가 필요했다고 설명했다. 이어 “하필 그런 시점에 어떤 기준으로든 보통 이하인 자가 대한민국 제20대 대통령이 되었다. 그 후 ‘눈 떠보니 선진국’이었다던 나라(대한민국)는 날이 갈수록 ‘헬조선’으로 되돌아가고 있다”고 주장했다. 앞서 지난달 10일 서울시청 인근에서 열린 첫 시국기도회 때도 사제단은 윤 대통령을 “강한 자에게 한없이 비굴하고 약자들에게는 한없이 비정한 ‘삯꾼’”이라고 표현하거나 “윤석열 씨”라고 지칭한 바 있다. 사제단은 아울러 “2017년 5월 일명 ‘촛불정부’가 등장했다. 민주화 원년(대통령 직선제를 쟁취한)인 1987년 이후 20년 만에 찾아온 ‘재민주화’의 기회였고, 시민들은 ‘정권교체’가 아니라 ‘체제교체’이기를 바랐다”며 “더이상 타락한 기득권 집단의 노예로 살지 않기를 바랐고 새로운 나라에서 다른 삶을 살고 싶었다”고 했다. 그러면서 “하지만 기대했던 적폐청산도 삶의 근본적 개선도 없었다. 오히려 권력의 시녀였던 검찰 일당이 권력의 주체가 되면서 ‘적폐정권 시즌2’가 도래하였다”고 검찰총장 출신 윤 대통령에게 비난 화살을 퍼부었다. 급기야 ‘군사독재’보다 ‘검찰독재’가 더 하다는 내용까지 성명에 담았다. 사제단은 “미군도 모자라 왜군까지 끌어들이고, 그러려고 주권마저 팔아넘기는 고질적인 어리석음을 교회조차 꾸짖지 못한다면 우리의 복음 선포란 도대체 무엇이란 말인가, 세상에 봉사하는 사목은 또 어떤 일이 되는가”라며 “바로 보자”고 호소했다.

유니버설발레단 ‘백조의 호수’가 4년 만에 돌아온다. 유니버설발레단은 제13회 대한민국발레축제 초청작으로 오는 6월9~11일 예술의전당 오페라극장 무대에 ‘백조의 호수’를 올린다고 21일 밝혔다. 이 작품은 프티파, 이바노프의 원작 4막을 2막 4장으로 축소하되 무대전환 테크닉을 개선, 극 전개에 긴장감과 속도감을 준 것이 특징이다. 특히 2막 4장 밤의 호숫가 장면에서 흑백이 대비되는 24마리의 백조와 흑조의 군무는 완벽한 대형으로 빈틈없는 조화를 선보인다. 기존의 발레 블랑을 재해석한 이 장면은 유니버설발레단만의 시그니처 군무로 자리매김했다. 강미선·콘스탄틴 노보셀로프, 홍향기·이동탁은 오리지널 최강 케미스트리를 자랑한다. 신예 박상원·이현준의 호흡은 차세대 유망주와 노련한 스타의 만남으로 기대를 모은다. 문훈숙 단장은 “‘백조의 호수’는 유니버설발레단이 한국 발레 최초로 북미와 유럽에 진출한 의미있는 작품”이라며 “발레 대중화를 위해 애쓰는 발레축제의 초청작으로 관객들을 만날 수 있어 기쁘다”고 했다.

이영훈 여의도순복음교회 담임목사가 전광훈 목사와 자유통일당을 지지한다는 논란을 일으킨 자신의 발언에 대해 21일 예배 도중 다시 한번 해명하고 사과했다. 이 목사는 지난 16일 전 목사의 자유통일당 중앙당 개소식에 참석해 “이 땅에 주사파가 들끓고 공산주의로 빨갛게 물들어가고 있는 이때에 이 자유통일당이 특별히 주사파를 타파하기 위해서, 공산주의를 뿌리 뽑기 위해서 사명을 갖고 세움 받은 것을 감사드린다”고 말했다. 이어 “선봉장으로 전(광훈) 목사님 세우셨는데 하나님께서 지키시고 함께해 주셔서 하나님의 귀한 뜻을 이루게 할 줄로 믿는다”고 했다. 이 발언이 알려지면서 교회 안팎에서 논란이 일고 ‘전광훈과 자유한국당을 지지하는 것 아니냐’는 오해를 받자 적극 해명하고 나선 것으로 보인다. 이 목사는 이날 오전 여의도순복음교회에서 열린 교회 창립 65주년 기념예배 중 “지난 주 화요일 우리 교회 소유였던 빌딩 8층에 (전 목사가) 사무실을 얻어 기도해 달라는 부탁을 받고 갔는데 정당 사무실 개소식이 열리고 있었다”며 “갑자기 떠밀려 나가 평소에 ‘월남(북한에서 남한으로 내려온) 가족’으로 공산주의에 대해 갖고 있던 생각을 말했다. 그러나 좀 더 신중했어야 하는데, 전혀 시의적절치 못했다고 생각한다”고 해명했다. 이어 “저는 철저한 반공주의자로 기독교 신앙의 자유를 찾아 월남한 가족이며 목회자로 지금까지 성경말씀과 복음만을 붙잡고 살아왔다”며 “설령 사적인 자리라고 해도 주의했어야 하는데 저의 부주의로 논란이 돼 대단히 송구하고, 이 일로 마음에 불편을 느꼈을 분들께 깊이 사과드린다”고 했다. 그러면서 “앞으로 절대 이 같은 오해되는 행동이나 말을 하지 않도록 조심하겠다”고 다짐했다. 그는 “목회자로서 저는 중도보수의 입장에서 좌로나 우로나 치우치지 않고 오직 복음으로 포용하고 화평케하는 것”이라며 “우리 교회 입장도 모든 성도를 포용하고 화평케하는 것이다. 교회 내에 한번도 지역, 세대, 이념으로 갈등하여 다툰 적이 없다”고 덧붙였다. 또 “이 일로 정치권도, 각종 언론도 제가 자유통일당을 지지하거나 어떤 정치적 활동을 하는 것으로 절대 오해 없길 바라고, 그러한 일은 없을 것”이라며 “앞으로도 이와 같은 일로 정치적인 일에 이용되거나 휘말리지 않도록 협조와 조언 부탁드린다”고 당부했다. 한편 전 목사는 김문수 전 경기지사와 함께 2020년 1월 자유통일당을 창당했으며 현재 당 대표는 아니지만 이 당을 실질적으로 이끌고 있다는 평가를 받는다.

서울 시내 미술관과 박물관, 야외 등 뜻밖의 장소에서 서울시립교향악단의 콘서트가 펼쳐진다. 서울시향은 오는 22일 한성백제박물관을 시작으로 오는 9월1일까지 서울 시내 주요 박물관과 미술관 6곳의 로비·야외 등 열린 공간에서 시민공연 ‘뮤지엄 콘서트’를 개최한다고 19일 밝혔다. 모든 공연은 무료다. ‘뮤지엄 콘서트’는 정규 공연장에 찾아오기 어렵지만 문화생활을 원하는 시민들을 위해 서울시향이 마련한 신규 공연이다. 클래식·재즈·탱고 등 다양한 장르의 음악을 선보인다. 바이올린, 비올라, 첼로, 더블베이스, 하프 등 현악 앙상블을 포함해 목관, 금관, 타악기 등의 다양한 편성의 실내악 앙상블로 진행된다. 서울시향 악보위원의 해설도 함께 들을 수 있다. 22일 송파구 한성백제박물관 2회 공연을 시작으로, 24일 종로구 서울공예박물관, 25일 용산구 국립중앙박물관 으뜸홀, 26일 종로구 서울역사 박물관, 노원구 서울시립북서울미술관 등 이달에만 6회의 공연이 진행된다. 8월29일에는 종로구 서울공예박물관 공예마당, 30일에는 중구 배재학당역사박물관, 31일에는 용산구 국립중앙박물관 으뜸홀에서 공연을 즐길 수 있다.

“검은 복수여 부풀어 올라라. 내 심장은 독사에게 물렸다. 피 끓는 증오는 뒤를 돌아보지 않아 그들을 삼켜버릴 때까지.” 사리판단 능력이 탁월하고 용맹스러운 장군으로 어떤 적과 싸워도 지지 않는 전쟁 영웅 오셀로를 한번에 무너뜨리는 건 이아고의 세 치 혀에 놀아나 스스로 키운 질투의 씨앗이다. 귀족 아버지의 반대를 무릅쓰고 무어인(북아프리카 지역의 흑인이나 아랍인)인 자신을 지고지순하게 사랑하는 미모의 백인 아내 데스데모나와 충직하게 따르는 젊은 부하 카시오의 관계를 의심하고 질투한 끝에 아내를 살해하고 자멸한다. 셰익스피어의 4대 비극 중 하나인 연극 ‘오셀로’는 인간이 얼마나 나약하고 어리석을 수 있는지를 이야기한다. 지난 18일 서울 서초구 예술의전당 CJ토월극장에서 열린 ‘오셀로’ 주요 장면 시연과 기자간담회에서 박정희 연출은 “‘오셀로’에 대한 첫인상은 ‘불안’이었다. 모든 인물에게 불안이 잠재돼 있다”고 말했다. “흔히 ‘오셀로’는 이아고의 연극이라고 해요. 하지만 거기에 질문을 던지고 싶었어요. 그렇다면 왜 셰익스피어는 제목을 이아고라 안 하고 오셀로라고 했을까. 오셀로가 가진 이질적인 특징과 감정을 지금 시대의 관객들에게 환기하고 싶었습니다.” 등장인물들의 불안한 내면을 반영하듯 무대는 안쪽 깊은 곳까지 어둡고 거친 질감의 벽면이 감싸 차가운 느낌을 준다. 무대 앞쪽을 가로지르는 고인 물에 하나씩 떨어지는 물방울은 수면 위에 파장을 일으키며 극에 묘한 긴장감을 더한다. 박 연출은 “무대는 ‘불안’이란 콘셉트에 맞춰 가장 불안한 장소이면서 안전한 장소이기도 한 지하 벙커로 구축했다”며 “물은 ‘죽음의 강’처럼 생각하면 된다. 어떻게 보면 현대판 지옥도를 축약했는데, 처음엔 데스데모나가 그곳에서 죽는 장면으로 연습했다가 효과적이지 않아 수정했다”고 설명했다. 주인공 오셀로는 동갑내기 두 배우 박호산과 유태웅이 번갈아 맡는다. ‘군신(軍神)’이라 불릴 만큼 전쟁 영웅으로 칭송 받지만 질투와 불안 속에 추락하는 불완전한 인간을 연기한다. 박호산은 “대본을 읽었을 때 오셀로가 바보 같았다. 질투의 힘이 얼마나 강하면 그렇게 될 수 있을까 싶었다. (무어인 용병으로서의) 열등감보다는 사랑이 컸기에 질투도 생기고 큰 실수를 한다고 해석했다”며 “또 능력 있고 날이 서 있는 장군이여야 이아고가 그를 나락으로 떨어뜨렸을 때 큰 폭이 있을 거라고 생각했다”고 말했다. 유태웅은 “(오셀로가) 데스데모나에게 물어보면 간단할(의심을 해소할) 일을 혼자 끙끙 앓는 게 저희도 답답했다. 자존심이나 자존감일 수 있는데, 용병으로 홀로 가진 고독감이 있지 않을까 했다”며 “무어인이 흑인이라고 하지만 분장을 특별히 하진 않았다. 연극적인 약속으로 정했다”고 했다. 광기 어린 욕망에 사로잡혀 간교한 계략을 꾸미고 모두를 불안 속으로 몰고 가는 이아고 역은 손상규가 열연한다. 그는 “가장 고귀한 인간이 평범하고 저열한 인간에게 추락 당하는 얘기라고 이해하고 인물의 구조를 짰다”며 “이아고는 극을 작동시키는 인물”이라고 말했다. 드라마 ‘나쁜형사’에 박호산과 함께 출연한 이설은 데스데모나로 연극에 처음 데뷔했다. 그는 “(연극이) 이렇게 어려운 줄 몰랐다”며 “데스데모나는 수동적이고 순종적인 성녀 이미지가 강한데, 연출님과 대화하며 자기 인생을 선택한 주체적인 여성으로 그리려 했다”고 말했다. 다재다능한 소리꾼 이자람은 이아고의 아내로 데스데모나를 돌보는 에밀리아 역을 맡아 개성있는 연기를 보여준다. 이자람은 “어렸을 때부터 연극에 대한 동경이 컸다”며 “에밀리아는 이아고가 친 그물에서 가장 중요한 손수건(오셀로가 데스데모나에게 사랑의 증표로 준 것인데 간통 의심을 확신하는 매개체가 된다)이란 톱니바퀴를 맡는 캐릭터다. 연출님께서 ‘관객들이 이아고와 오셀로에게 하고 싶은 욕을 네가 시원하게 해줘야 한다’고 했는데 임무를 다하고 있다”며 웃었다. 공연은 다음달 4일까지 예술의전당 CJ토월극장.

“무력감을 느낀다고 해서 손을 놓고 있을 수는 없었다. 나는 생각을 고쳐먹었다. 한반도 문제가 미국의 정책 우선순위에서 밀릴수록, 한국이 대안을 내며 역할을 키워야 한다. 한반도 평화의 최대 이해당사자는 대한민국이다. 평화의 혜택을 가장 많이 누릴 나라도, 평화가 깨졌을 때 피해를 가장 크게 당할 나라도 한국이다. 한국은 그만한 역할을 해야 하고, 그에 필요한 역량을 갖추어야 한다.”(7~8쪽) 문재인정부 초대 국무총리로 민주화 이후 최장수 총리를 지낸 후 대권을 위해 더불어민주당 이재명 대표와 경쟁하기도 했던 이낙연(71) 전 총리가 ‘지금 대한민국은 실존적 위기에 놓여 있다’며 긴 침묵을 깼다. 대선 후 미국 워싱턴DC에 머무르며 미·중 경쟁 및 한반도 평화와 통일을 주제로 연구활동을 한 그는 최근 펴낸 ‘대한민국 생존전략-이낙연의 구상’(21세기북스)이란 제목의 책에서 실존적 위기에 직면한 우리나라가 국제사회에서 어떻게 역할을 해야할지 진단하고 나아갈 방향을 제시한다. 이 과정에서 윤석열정부의 외교를 ‘한·미·일 대 북·중·러’의 대립구도를 고착화해 한반도를 극도의 긴장상태로 몰고 가는 것이라 비판한다. 아울러 자신이 총리 시절 문재인 전 대통령과 역할 분담을 해 우리나라가 소홀히했던 지역과 국가를 상대로 ‘투톱 외교’를 펼친 성과도 소개한다. 책은 △제1장 대한민국은 어떻게 생존할 것인가(1. 한국을 바라보는 여섯 가지 단상, 2. 한국을 엄습하는 네 가지 불안) △제2장 끝없는 북핵 위기, 평화를 위한 결단(1. 북한의 핵무장, 2. 남북관계의 진전과 좌절, 3. 관련국의 오판과 과제, 4. 평화를 위한 다섯 가지 제언) △제3장 미중경쟁 격화시대, 번영을 위한 선택(1. 냉전의 끝과 미중경쟁의 시작, 2. 신냉전 초입의 국제질서, 3. 미중경쟁의 영역별 전개, 4. 번영을 위한 다섯 가지 제언) 등을 담고 있다. 이 전 총리는 책에서 “(미국과 중국) 두 코끼리가 사랑한 적은 없었다. 편하게 지내던 시대는 있었다. 한국은 그때가 좋았다. 그러나 두 코끼리는 싸움으로 전환했다. 두 코끼리의 싸움은 한국에 딜레마를 안겨주었다. 북한 핵무장 강화와 미중경쟁에 우크라이나 전쟁까지 겹치며 상황은 더 복잡해졌다. 대한민국은 ‘실존적 위기’에 직면했다”(35쪽)고 진단한다. 그러면서 윤석열정부의 외교가 불안하다고 꼬집는다. 윤석열정부가 가장 중요시하는 외교행사에 앞서 대통령 안보실 책임자들이 잇달아 사퇴한 것이 상징적이라고 하면서다. 그는 “2023년 3월 한·일 정상회담을 앞두고 의전비서관이 사퇴했다. 4월 한·미 정상회담을 앞두고는 외교비서관과 안보실장이 잇달아 사퇴했다. 사퇴의 이유는 설명되지 않았다. 그러나 업무에 관한 의견차이 또는 권력과 관련된 알력이 안보실 내부, 안보실과 외교부 사이, 아니면 대통령이나 그 주변과 당사자 사이에, 그것도 심각하게 여러 차례 있었다는 추론이 합리적일 것이다. 그 가운데 무엇이 이유였건, 중대한 문제다. 가장 중요한 외교의 의사결정 과정이나 메커니즘에 큰 고장이 있다는 뜻이기 때문이다”(43쪽)라고 비판한다. 이어 “지금 한반도는 ‘한미일 대 북중러’의 대립구도로 되돌아가려 하고 있다. 마치 냉전 시대가 다시 나타나려 하는 것처럼 느껴지기도 한다. (…) 그러나 ‘한미일 대 북중러’의 대립구도가 고착해버리면, 한반도는 전면적인 긴장에서 벗어나기 어렵다. 한국은 한미일 공조를 강화하면서도 남북대화를 통해 긴장을 낮추고 미국, 중국, 일본, 러시아 등 관련국에 대한 지렛대를 가져야 한다. 남북대화가 그 출발이다. 한국은 중국과도 건설적 관계를 유지할 필요가 있다. 특히, 나는 미국이 북한과 수교하기를 바란다. 미국이 북한과 수교한다면, 그것은 미·중 전략경쟁의 판을 바꾸는 게임체인저가 될 수 있을 것이다. 물론 한반도 긴장도 완화할 것이다”(100~101쪽)라고 주장한다. 그는 ‘제4장 나의 외교 경험과 한국외교의 길’에서 “나는 총리로 2년 7개월 13일을 일하면서 30개국(경유 포함)을 방문했다. 총리로서는 전례 없이 많은 나라를 찾았다. 방문국 가운데는 한국 총리가 처음 가는 나라가 많았다. 17년 또는 25년 만에 가는 나라도 있었다. 그만큼 한국의 고위외교는 그동안 빈약했다. 늦게나마 총리가 정상급 외교를 보완한 것은 잘한 일이라고 생각한다. 그것은 전적으로 문재인 대통령의 의지였다.(…) 대통령 전용기 이용은 총리외교를 중시한 문재인 대통령의 배려였다. 문 대통령은 국무회의에서 전용기를 총리와 함께 타겠다고 밝히면서 ‘투 톱 외교’라고 명명했다. 외교부 등 관계부처의 협력을 당부하기도 했다. 외교부에는 나의 외교를 돕는 팀도 생겼다. 한번은 문 대통령이 이렇게 말했다. ‘중국이 부러울 때가 있습니다. 중국은 부총리가 많아서 세계 오지에까지 부총리를 보내 촘촘하게 외교를 합니다. 우리는 그렇게 할 수가 없으니, 제가 못 가는 곳은 총리께서 자주 가셔야 합니다.’”(163~164쪽)라고 소개했다. 이 전 총리는 책 끝 부분에 “흡수통일에 반대한다”면서 “통일 중간 단계로 남북한이 합의를 통해 ‘국가연합’을 거쳐 점진적으로 통일에 접근해가기를 바란다”고 했다. “그러자면 남북이 서로의 마음을 얻기 위해 노력해야 하고, 특히 경제와 외교에서 앞서가는 한국이 더 많이 노력해야 한다고 믿는다. 평화와 통일을 원한다고 말하면서, 남북의 교류에 반대하고 북한 고립화를 추진하는 것은 무책임하고 위험하다.”

“종교개혁 결과로 개신교(改新敎)가 나왔 듯이 교회는 나날이 새로워져야 합니다. 한국 교회가 지금의 위기와 침체 국면을 이겨내려면 초창기의 교회의 섬기던 모습을 회복해야 합니다. 가난하고 소외된 사람들을 품고 나가야 교회가 사회적 신뢰를 회복할 것입니다.” 이영훈 여의도순복음교회 담임목사는 18일 서울 여의도 한 호텔에서 열린 교회 창립 65주년 기자간담회에서 “(여의도순복음교회 앞으로 더욱) 어려운 사람을 돌보고 가난 구제에 앞장서겠다”며 이같이 말했다. 지난해 한국교회총연합 대표회장으로 취임하기도 한 이 목사는 “성경에 보면 ‘우는 자와 함께 울라’고 했는데 ‘지금 우리(한국 교회)가 진정 함께 울고 고통을 나누고 있느냐’에 자문해야 한다”며 “교회가 먼저 새로워져야 한다”고 거듭 강조했다. 여의도순복음교회는 1958년 5월18일 서울시 은평구 대조동의 낡은 천막에서 시작했다. 2021년 소천한 조용기 원로목사를 비롯해 5명이 창립 멤버였다. 천막 교회는 작고 초라했지만 당시 절망과 가난의 시대에 꿈과 희망의 메시지를 전하면서 영적 체험을 강조하는 성령 운동으로 급성장했다. 세계 기독교계가 놀랄 정도로 교세를 확장하며 한때 신도 수가 80만명에 육박했고, 1993년 2월에는 기네스북에 세계 최대 교회로 등재되기도 했다. 이 목사는 여의도순복음교회의 급성장 배경으로 “절망의 시대에 꿈과 희망의 메시지를 전했고, 일제시대 다른 교회가 유교적 전통인 말씀 교육, 제자 훈련에 집중해 영적 체험에 대한 필요를 못 채워주는 상황 속에서 영적 체험과 성령 운동을 추진했기 때문이라고 생각한다”고 밝혔다. 창립자인 조용기 원로목사의 뒤를 이어 2008년 2대 담임목사로 부임한 이 목사는 취임 2년 후 제자교회 20개를 독립시켰다. 그 결과 당시 여의도순복음교회 성도는 78만명에서 45만명으로 줄었지만 이후 매년 1만명이 꾸준히 늘어 현재 58만명에 이른다. 이 목사는 “우리는 빈민촌에서 시작했다”며 “구제와 선교에 힘썼던 초대 교회공동체의 사역을 그대로 실천하고자 노력해 왔으며 앞으로도 더 큰 노력을 기울이겠다”고 밝혔다. 그는 또 한국사회와 교계의 과제로 저출산과 다문화 가정 문제, 기후위기 극복을 꼽고, 이에 대한 해결 방안과 지원 방안도 모색할 계획이다. 한편, 이 목사는 최근 전광훈 사랑제일교회 목사가 주도하는 자유통일당 당사 개소식에서 전 목사와 자유통일당을 지지하는 듯한 발언을 해 일각에서 논란이 인 것과 관련, “저희 교회가 소유하다 매각했던 빌딩에 사무실을 냈다며 기도해달라고 해서 갔다가 그런 행사인 줄도 모르고 떠밀려 기도해준 것인데 많은 오해가 생겼다”며 “제 입장은 진보와 보수 모두를 포용하는 것이고 극진보든 극보수든 다 대화할 수 있다는 것”이라고 해명했다.

트롬보니스트 서주현(20)이 14일(현지시간) 체코 프라하에서 폐막한 제74회 프라하 봄 국제 음악 콩쿠르 트롬본 부문 결선에서 2위에 올랐다고 금호문화재단이 15일 전했다. 33명의 본선 참가자 중 서주현을 포함한 3명이 결선에 올라 1위는 노바 곤살루(포르투갈), 3위는 팀 아우에얀(네덜란드)이 차지했다. 서주현은 2018년 금호영재콘서트로 데뷔해 동아음악 콩쿠르에서 최연소로 1위를 차지했고, 한국음악대학 관악협회 콩쿠르에서 우승했다.

서울 명동예술극장에서 공연 중인 연극 ‘벚꽃 동산’은 ‘갈매기’, ‘바냐 아저씨’, ‘세 자매’와 함께 러시아를 대표하는 극작가 안톤 체호프(1860∼1904)의 4대 연극으로 꼽힌다. 고전 명작들이지만 극적인 사건이나 명확한 서사가 있지 않아 연출가와 배우의 역량이 매우 중요하다. ‘벚꽃 동산’으로 연출 데뷔 후 30년 만에 처음 체호프의 작품에 도전한 김광보(59) 국립극단 단장 겸 예술감독은 최근 기자간담회에서 “(개인적 선호와 거리가 먼) 체호프(작품)에 대해선 그다지 관심이 없었다”며 “그런데 지난해 초 ‘벚꽃 동산’에 나오는 늙은 하인 피르스의 마지막 대사 ‘살긴 살았지만 도무지 산 것 같지 않아’에서 인생의 성찰과 함께 깊은 감명을 받았다”고 말했다. 그러면서 “관객이 다양한 인물 군상에 자신의 삶을 투영해 볼 수 있지 않을까 하는 생각에 연출을 맡기로 결심했다”고 덧붙였다. 이 작품은 몰락한 러시아 귀족 집안의 딸이자 벚꽃 동산의 주인인 라네프스카야와 이 집안 농노의 아들이지만 부유한 사업가가 된 로파인을 중심으로 이야기가 전개된다. 라네프스카야는 소중한 벚꽃 동산마저 경매로 넘어갈 상황에서 로파인의 애정 어린 조언을 대책 없이 외면한다. 결국 집과 벚꽃 동산은 로파인의 손에 넘어가고, 라네프스카야와 가족들은 멀리 떠난다. 김 단장은 “그동안 ‘벚꽃 동산’(작품들)은 라네프스카야의 허황된 모습을 많이 강조했는데 제게는 전혀 달라 보였다”며 ‘희비극’으로 연출했다고 설명했다. 라네프스카야와 로파인 역에는 인기 드라마 ‘열혈사제’, ‘이상한 변호사 우영우’에 명품 조연으로 활약한 백지원과 지난해 ‘세인트 조앤’으로 연극 무대에 복귀한 이승주가 각각 맡았다. 두 배우 모두 김 단장이 9년 전 연출한 노르웨이 극작가 입센(1828∼1906)의 ‘사회의 기둥들’에서 처음 함께한 인연이 있다. “돈으로 따질 수 없는, 내가 지키고 싶은 가치에 대한 이야기”라고 설명한 백지원은 출중한 연기력으로 라네프스카야를 설득력 있게 그려낸다. 이들을 포함한 배우들의 열연과 투명한 유리 저택 등 무대 연출이 돋보인다. 오는 28일까지 공연하며 전석 매진됐다.

“교장실에서 연습할 때도 있는데 아무래도 큰 소리를 못 내니 혼자 운전하는 동안 연습하는 게 제일 좋습니다.(웃음)” 왕기철(62·국립전통예술중·고등학교 교장) 명창은 출퇴근하는 차 안에서 한 달째 판소리 ‘흥보가’와 전설적 명창 임방울(1905∼1961)의 단가 ‘추억’을 열심히 연습하고 있다. 경기 남양주 화도읍 집과 서울 금천구 학교까지 매일 차로 왕복 3시간 길을 달리면서 소리를 연마하는 것이다. 국립국악원이 가정의 달 5월을 맞아 친구·형제·부부 등으로 뭉친 명창들의 전통 판소리를 소개하는 ‘일이관지(一以貫之)-성악’ 공연(16∼25일)을 앞두고서다. 왕기철 명창은 18일 동생 왕기석(60·국립민속국악원 원장) 명창과 무대에 오른다. 두 사람은 ‘형제 명창’으로 유명하다. 지난 9일 교장실에서 만난 그는 형제 둘이서만 하는 공연 프로그램이 매우 드문 일이라 관객 기대에 어긋나지 않으려 더 열심히 연습한다고 했다. 이번 무대에서 왕 명창은 경상도 특유의 강한 소리가 돋보이는 ‘박녹주제 흥보가’의 박타령을, 왕기석 명창은 전라도의 깊은 성음이 특징인 ‘박초월제 수궁가’에서 범 내려온다 대목부터 토끼 배 가르는 대목을 부른다. 마지막 순서에는 왕기석 명창의 딸이자 소리꾼인 왕시연과 함께 ‘흥보가’의 화초타령을 선보인다. 형(왕기철)이 흥보를, 동생(왕기석)이 놀보를 맡고, 왕시연은 부자가 된 흥보의 하녀 역으로 출연한다. “국립창극단에서 ‘흥보전’을 할 때도 제가 흥보를, 동생이 놀부를 맡았어요. 동생이 수염도 길고 형님처럼 생겼잖아요.(웃음) 반대로 저는 동생처럼 보이고 흥보와 비슷한 인상이라 그런지 창극단에서 그렇게 역할을 정해줬습니다. 물론 동생은 흥보를 맡아도 잘했을 겁니다.” 실제로 두 명창을 잘 모르는 사람들이 보면 형·동생을 혼동할 만하다. 왕 명창은 “사람들이 ‘형님 잘 계시냐’고 물어보는 경우도 많다”며 웃었다. 그의 딸 왕윤정(33)이 아버지를 이어 국립창극단 단원으로 활약 중인 점을 감안하면 그야말로 ‘소리꾼 왕가네’다. 전북 정읍 옹동의 가난한 농부 집안에서 8남매 중 일곱·여덟째로 태어난 형제가 국악인이 된 건 박초월 선생의 제자였다가 일찍이 세상을 떠난 셋째 형(왕기창) 덕분이다. 왕 명창은 열여섯 살일 때 상경했다. 향사 박귀희(1921∼1993·국가무형문화재) 명창이 남성 제자를 뽑으려 한다는 소식을 접한 형이 급히 부른 것이다. “선생님께서 노래를 불러보라 해서 그나마 조금 알았던 ‘진도아리랑’을 불렀는데 바로 제자로 받아주셨어요. 지금의 저를 있게 한 평생의 은인이시죠.” 박귀희 명창은 국립전통예술중·고교의 전신인 국악예술학교 설립자 중 한 명이다. 왕 명창은 그 학교와 스승이 운영하던 학원을 오가며 가야금 병창(악기를 연주하며 노래하는 것)과 소리를 배웠다. 고생스러운 과정이었지만 삼수 끝에 2001년 전주대사습놀이 전국대회 판소리 명창부에서 대통령상(장원)으로 보상받았다. 왕기석 명창도 국립창극단 단원이던 형(기창)을 만나러 갔다가 남해성(1935∼2020·국가무형문화재) 명창의 눈에 띄면서 열여덟 살에 창극단 연수단원으로 소리꾼이 됐다. 이후 2005년 같은 대회에서 대통령상을 받아 ‘형제 명창 1호’가 탄생하게 됐다. 왕 명창은 한양대 국악과 졸업 후 1985년 모교 교사로 근무하던 중 무대에 대한 갈증을 못 이겨 1998년 관두고 이듬해 국립창극단 단원 시험을 봐 합격했다. 39살로 늦은 나이였지만 창극단 선배인 동생을 롤모델 삼아 부지런히 배웠다. 연기는 부족해도 워낙 소리가 좋아 입단 첫해부터 창극단의 ‘심청전’ 무대에 동생과 함께 심봉사 역을 맡았다. 당시 초등학생이던 왕윤정도 ‘어린 심청’ 역 오디션을 통과해 부녀가 처음 같은 무대에 섰다. 왕 명창은 후학을 양성하고자 14년여가 지난 2013년 다시 학교로 돌아왔다. 2017년 임기 4년의 16대 교장이 된 후 풍부한 현장 경험을 접목해 전통예술 명문학교로 만드는 데 앞장섰다. 재임용에도 성공해 2025년까지 학교를 이끈다. 틈틈이 공연도 하는 왕 명창은 “건강이 허락하는 한 죽을 때까지 소리를 할 것”이라며 “지난해 코로나19 감염으로 완벽하지 못했던 인생 마지막 완창(‘흥보가’) 무대에도 다시 도전할 생각”이라고 말했다.