“진정한 나와 직면했다는 의미를 담은 앨범인 만큼 어디서도 꺼내지 않은 제 진솔한 감정, 지민의 모습을 녹여냈습니다.” 그룹 방탄소년단(BTS)의 지민은 24일 첫 솔로 음반 ‘페이스(FACE)’ 발표를 기념해 공개한 유튜브 영상에서 “공허함, 쓸쓸함, 방황을 직면했더니 새로운 시작을 준비할 의지와 힘이 생겼다”며 이같이 소개했다. 지민은 제이홉, 진, RM에 이어 팀의 네 번째 솔로 주자로 나서게 됐다. ‘페이스’는 그가 데뷔 10년 만에 처음 내놓은 공식 솔로 음반이다. 앨범의 기획 단계부터 곡과 뮤직비디오 작업 전반에 적극 참여해 완성도를 높였다. 앨범에는 선공개곡 ‘셋 미 프리 Pt.2(Set Me Free Pt.2)’와 타이틀곡 ‘라이크 크레이지(Like Crazy)’를 비롯해 트랩 솔(Trap Soul) 장르의 ‘페이스-오프(Face-off)’, 몽환적 악기 사운드가 돋보이는 ‘인터루드 : 드라이브(Interlude : Drive)’, 팝 발라드 장르 ‘얼론(Alone)’ 등 총 6곡이 담겼다. 지민은 이번 음반에 지난 2년여 동안 코로나19 팬데믹을 겪으며 느낀 진솔한 감정을 담아냈다. 특히 네 번째 트랙 ‘얼론’에는 이런 분위기가 물씬 묻어난다. “팬데믹 기간 작업하면서 느낀 쓸쓸하고 공허한 감정을 곡에 많이 녹여냈어요. 이 곡에는 무기력한 날을 지내는 동안 느낀 두려움과 걱정이 많이 담겨있는데 실제로 녹음할 때 감정에 몰입하느라 힘들었죠.” 소속사 빅히트뮤직도 “(지민이) 화려한 삶 이면의 쓸쓸함과 방황을 음악으로 극복해 나가는 과정을 거쳐 탄생한 앨범이다. 수록곡의 감정 서사는 유기적으로 연결된다”며 “걱정과 헛헛함부터 온전한 ‘나’를 직면하고 아티스트 지민으로서 새로운 시작을 준비하는 굳건한 의지에 이르기까지 변화의 흐름이 녹아 있다”고 거들었다. 지민은 “모든 것이 새로운 도전이었다”며 “많은 분이 방탄소년단 지민에게 기대하는 모습, 그리고 예상하지 못한 새로운 모습을 보여드리고 싶다는 마음으로 준비했다”고 말했다. 이어 “‘페이스’는 얼굴이란 뜻도 있지만 직면·대면 혹은 마주한다는 뜻도 있다”며 “이 앨범 또한 저 자신을 온전하게 직면하는 시간을 가지면서 저를 마주하게 됐다는 의미로 ‘페이스’라고 (이름을) 짓게 됐다”고 설명했다. 타이틀곡 ‘라이크 크레이지’는 쉽고 경쾌한 멜로디가 돋보이는 신스팝 장르다. 동명의 영화에서 영감을 얻었다고 했다. 그는 “상처를 잊기 위해 현실을 외면하는 순간의 감정을 표현한 곡”이라며 “가사의 애절함을 전달하기 위해 노래를 부를 때도 감정선에 신경을 많이 썼다. 재미있게 봐 달라”고 당부했다. 이어 “많은 분이 제게 기대하는 퍼포먼스가 있을 것이라는 생각으로 안무와 퍼포먼스도 많이 준비했다”며 “‘셋 미 프리 Pt.2’는 웅장하고 파워풀하고 터프한 모습을 많이 녹여냈고, ‘라이크 크레이지’는 유연하고 섬세해서 어찌 보면 많이 보아왔던 제 모습을 보실 수 있을 것”이라고 덧붙였다. 지민은 “이번 앨범은 뮤지션 혹은 가수로서 제게 또 다른 시작이라는 생각이 든다”며 “아미(방탄소년단 팬)분들에게도 공감 가고 의미 있는 앨범이 됐으면 좋겠다”고 말했다. 지민은 24∼25일 미국 NBC 인기 프로그램 ‘더 투나잇 쇼 스타링 지미 팰런’에 출연해 이번 음반에 관해 이야기를 나누고 ‘라이크 크레이지’의 첫 무대도 선보인다. 이후 국내 음악 프로그램과 예능 프로그램에 출연해 활동을 이어간다. 방탄소년단 멤버들의 솔로 활동에서 국내 음악 프로그램에 출연하는 것은 지민이 처음이다.

‘생명 존중, 붓다의 길을 걷다’를 주제로 40일 넘게 인도와 네팔에서 걷거나 차를 타고 1167㎞를 이동하며 불교 8대 성지를 방문한 조계종 순례단이 돌아왔다. 불교단체 ‘상월결사’ 회주(큰스님)인 자승 전 대한불교조계종 총무원장을 비롯한 순례단 약 100명은 23일 승려와 신도 등이 맞이하는 가운데 서울 종로구 조계사 대웅전 앞마당으로 입장해 반야심경을 봉송하고 108배를 올리며 여정의 마무리를 알렸다. 지난달 9일 조계사를 출발한 지 43일째 돌아온 것이다. 조계종 총무원장인 진우 스님은 이날 순례단 회향식에서 “수행자 한 분 한 분 모두가 무탈하게 돌아오셨으니 이는 종단의 기쁨이요, 홍복(弘福·큰 행복)”이라며 “부처님 법에 대한 확신으로 한국불교 중흥과 생명존중 국태민안(國泰民安·나라가 태평하고 백성이 편안함)의 새 지평을 열었다”고 평가했다. 윤석열 대통령은 박보균 문화체육관광부 장관이 대독한 축사에서 “수많은 도전과 과제를 지혜롭게 풀어나가기 위해서는 큰 스님께서 말씀하신 원력의 씨를 뿌리는 일이 필요하다”며 “상월결사 인도 순례의 뜻깊은 회향을 다시 한 번 축하드리며 부처님의 자비 광명이 함께하기를 기원한다”고 밝혔다.

동네 서점과 카페, 공방 같은 일상공간에서 문화를 누릴 수 있는 ‘15분 문화슬세권(슬리퍼+역세권)’이 전국적으로 조성된다. 문화 생활에 갈증을 느끼는 비수도권 거주자들이 서울 등 문화 인프라가 잘 갖춰진 수도권으로 가지 않고도 문화·여가 생활을 누리게 하려는 것이다. 문화체육관광부는 23일 한덕수 국무총리 주재로 열린 국정현안 관계 장관회의에서 이 같은 내용을 담은 ‘지방시대 지역문화정책 추진 전략’을 공개했다. 지난해부터 전문가 자문과 지역 순회 의견 수렴 등을 거쳐 전략을 수립했다고 한다. 법정 인구가 감소하는 89개 지역 중 85개가 비수도권에 위치하는 등 지방 소멸 위기감이 커지자 문화·여가 활동 기반 조성으로 지방 도시가 활력을 되찾도록 유도한다는 구상이다. 문체부에 따르면, 주거지에서 15분 정도 가까운 거리에 서점, 갤러리, 카페, 미술관, 도서관 등을 이용할 수 있도록 이른바 문화 ‘슬세권(슬리퍼+역세권, 슬리퍼를 신고 갈 수 있는 가까운 권역)’을 전국 각지에 조성한다. 올해 약 80개 지역 중소형 서점에는 문화활동 프로그램 운영을 지원하고, 지역 갤러리 및 유휴 전시공간 60여곳에 다양한 시각예술콘텐츠를 제공한다. 지난해 기준 전국 18개 문화도시에 3407곳의 동네 문화 공간이 생긴 것으로 집계됐다. 이를 2027년까지 문화 슬세권 약 1만개를 조성할 계획이다. 지역 청년들이 고향에서 문화·예술 교육을 받고 관련 일자리를 구할 수 있도록 생애주기별 맞춤 교육과 일자리 창출·매칭도 추진한다. 매달 마지막 수요일 ‘문화가 있는 날’에는 지역의 특색 있는 공간이 재발견된다. 거제도의 경우 5개 해수욕장에서 문화가 있는 날 프로그램을 열 예정이다. 또 청년들이 문화를 통해 자기 지역에 대한 자부심을 키우고 이를 지역 발전의 원동력으로 삼는 정책도 추진한다. 문화시설의 수도권 편중도 완화한다. 국립민속박물관의 세종시 이전을 내년부터 본격 추진하고 이외에도 국립 문화기반시설 5개를 지방으로 옮기거나 비수도권에 새로 건립한다. 이에 따라 국립충주박물관, 국립진주박물관, 국가문헌보존관(평창), 국립현대미술관(대전), 국립디자인박물관(세종)이 2026∼2027년 완공돼 비수도권의 새로운 문화 거점이 될 전망이다. 클래식 전용 대공연장인 부산국제아트센터를 건립하고 이스포츠 상설 경기장을 충남 아산에 새로 만든다. 대전에는 특수영상 클러스터를 조성하며 전주에는 서예 비엔날레 전용관과 한국문화원형콘텐츠 체험전시관을 설치한다. 박물관이나 미술관은 1명 이상의 학예사를 고용해야 하지만 인구감소지역은 2개이상의 박물관·미술관이 학예사를 공동으로 두는 것도 인정하는 등 문화시설 규제를 완화한다. 수도권에 가지 않아도 고품격 문화예술 공연과 전시 즐길 수 있도록 국립예술단체와 박물관의 지역 순회공연·전시를 늘린다. 올해 국립오페라단·발레단·합창단 등은 지난해보다 20개 지역이 늘어난 101개 지역에서 순회공연을 한다. 올해부터 인구감소지역은 문화·관광 분야 4개 공모사업에서 가점 부여 등 우대를 받고, 박물관·미술관 운영에 있어 법정 기준을 완화 적용하는 등 정책특례를 받는다. 문화환경이 취약한 지역엔 문화인프라·프로그램·인력 등을 맞춤 지원하는 ‘지역문화 활력촉진 지원사업’을 전개한다. 각 지역 고유의 문화매력을 발굴하고 알리는 노력도 이어간다. 지역별 문화자원을 활용한 특화콘텐츠 개발을 지원하고, 대한민국을 대표하는 유·무형 문화자원인 ‘지역문화매력 100선’을 선정해 국내외에 알린다. 또 지역 명소·상품 할인 혜택이 주어지는 '관광주민증' 발급(11개 지역) 등으로 생활인구를 유입해 지역경제에 활력을 불어넣을 예정이다. 지난해 10월 강원 평창군과 충북 옥천군에 시범 도입했더니 5개월 사이에 관광주민증을 발급받은 이들이 두 지역 거주자의 절반 수준인 4만7000여명에 달할 정도로 반응이 좋았다. 전병극 문화체육관광부 1차관은 “문화는 주민의 정주 만족도를 높이고 지역의 활력을 불어넣는 핵심 요소”라며 “어느 지역이나 개인도 소외되지 않고 자유롭게 문화를 누릴 수 있는 대한민국을 만들겠다”고 말했다.

“재능 있고 기량도 뛰어난 서울시향 연주자들과 아주 좋은 시간을 보냈습니다. (지난 3년 동안) 제가 원하는 소리에 점점 더 가까워졌다고 생각해요. 서울시향 단원들을 매우 그리워할 것 같습니다.” 지난해 말 임기를 마친 오스모 벤스케(70) 전 서울시립교향악단 음악감독은 서울시향과 함께 했던 3년에 만족스러움을 표시했다. 서울시향 객원 지휘자로 다시 국내 팬 앞에 서는 공연을 앞두고 언론과 가진 서면 인터뷰를 통해서다. 고국 핀란드의 작곡가인 시벨리우스(1865∼1957) 전문가로 유명한 그는 서울시향과 함께 24∼25일(롯데콘서트홀) 시벨리우스 ‘카렐리아’ 모음곡과 바이올린 협주곡(개정판), 교향곡 제6번을, 30∼31일(예술의전당 콘서트홀) 시벨리우스 바이올린 협주곡(초판)과 교향곡 제2번을 각각 들려준다. 벤스케는 정명훈 이후 4년 동안 공석이던 서울시향 음악감독에 발탁돼 2020년부터 악단을 이끌었다. 후임으로는 ‘오케스트라 조련사’로 불리는 야프 판즈베던 뉴욕필하모닉오케스트라 음악감독이 선임됐다. 네덜란드 출신인 판즈베던은 내년 1월 공식 취임한다. 벤스케는 ‘서울시향의 체질을 어떻게 바꿔놓았다고 생각하느냐’는 물음에 “최고의 오케스트라는 누가 지휘하는지에 따라 다른 스타일로 연주할 수 있어야 한다”며 “팬데믹(코로나19) 탓에 계획한 대로 모두 실현할 순 없었지만 오케스트라가 하나의 앙상블로 연주하도록 한 것이 임기 중 큰 진전”이라고 말했다. 이어 “서울시향은 제가 처음 시작했을 때보다 더 좋은 교향악단이라고 말하고 싶다”고 덧붙였다. 그는 임기 중 가장 자랑스러운 성과로 한국이 낳은 세계적 작곡가 윤이상(1917∼1995)의 음악을 녹음한 것을 꼽았다. “윤이상의 음악은 매우 독창적입니다. 만약 한국이 그의 음악을 자랑스러워하지 않고, 연주하지도 않는다면, 나는 무언가 잘못됐다고 말할 거예요. 서울시향이 어려운 곡을 잘 연주해줘서 자랑스럽습니다.” 벤스케는 서울시향에 대해 “훌륭한 연주자가 많은 한국 최고의 교향악단”이라고 평가한 뒤 연습과 공연을 함께 할 수 있는 전용 콘서트홀을 갖게 되면 세계 유수 교향악단으로 도약할 수 있을 것이라고 했다. “만약 서울시향이 공연하는 장소에서도 리허설을 할 수 있다면 엄청난 발전과 큰 차이를 만들 것이라고 생각해요. 오케스트라가 악기이듯 공연장도 악기이기 때문이지요. 뉴욕필, 시카고심포니, LA필 등 세계 유수의 교향악단들은 공연하는 장소에서 연습합니다. 서울시향만의 공연장을 가질 수 있다면 분명 도움이 될 거예요.” 서울시는 세종문화회관을 대대적으로 개축해 이르면 2028년 서울시향 전용 콘서트홀을 설립하기로 한 바 있다. 벤스케는 지난 1월 서울시향 정기연주회를 지휘할 예정이었으나 핀란드에서 낙상 사고로 수술을 하는 바람에 지휘자가 야프 판즈베던 차기 음악감독으로 교체된 바 있다. 골반과 어깨가 부서지는 중상을 입었던 그는 “부상이 심해서 침대에 오래 누워 있었는데, 회복이 꽤 빠르고 서울시향과 공연할 수 있어서 다행”이라고 말했다. 지휘자로서 이루고 싶은 목표를 묻자 “좀 더 자상한 지휘자가 되려 한다”고 했다. “제가 올해 일흔이 됐는데 인생의 마지막 장에 있다고 생각해요. 그동안 모든 것을 완벽하게 하려고 했다면 다음 30년은 지휘자로서 음악에 대한 사랑을 더 많이 보여주고 싶습니다. 연주자들을 밀어붙이는 대신 이전보다 좀 더 자상한 지휘자가 되려고 해요. 더 좋은 연주를 하도록 강요하는 대신에 그렇게 하도록 ‘초대’하는 방향으로 가고 싶습니다.” 한편, 시벨리우스 바이올린협주곡 초판(오리지널 버전)은 시벨리우스 가문으로부터 허락받은 사람만 공연할 수 있기 때문에 연주를 직접 감상하기가 쉽지 않다. 이번 한국 초연은 지휘자 벤스케와 협연자인 핀란드 출신 바이올리니스트 엘리나 베헬레가 시벨리우스 가문이 허락한 몇 명 안 되는 연주자라 가능했다고 한다.

문화체육관광부는 공연 출연료를 미지급한 제작사와 불공정 계약을 입주 작가에 강요한 문학 레지던스 운영 사업자에게 첫 시정명령을 내렸다고 22일 밝혔다. 이번 시정 명령은 예술인 권리보장 및 성희롱·성폭력 피해구제 위원회 구성 후 첫 의결이자 위원회 결정에 따라 문체부가 내린 첫 시정명령이다. 문체부는 배우 6명에게 출연료 총액 약 5700만 원을 지급하지 않은 뮤지컬 제작사에 미지급 출연료를 지급하라고 명령했다. 출연료 미지급은 예술인 신문고에 신고되는 사건 중 가장 큰 비율(56.2%)을 차지한다. 또 입주 작가에 대한 불공정한 계약을 강요한 문학 레지던스 운영 예술사업자에게는 계약서 변경 및 재발 방지 대책 제출을 명령했다. 이 문학 레지던스는 지방자치단체 지원을 받아 운영하면서 입주작가 계약서, 저작권 비독점적 이용허락 계약서 등을 체결한 것이 문제가 됐다. 레지던스는 작가가 입주하고 제출할 작품의 분량을 일방적으로 통지하고, ‘저작권 이용허락 계약서’도 작가에게 현저하게 불리한 조건으로 체결했다. 국가나 예술지원기관은 해당 사업자 등이 기간 내 시정명령을 이행하지 않을 경우 재정지원을 중단하거나 배제할 수 있다. 문체부는 전국의 예술인 레지던스 프로그램 계약서 실태를 파악하고, 올해 안에표준계약서를 마련할 계획이다.

‘피의 군주’에서 ‘이상적 군주’로. 인도에 대제국을 건설하고 불교 확산에 공헌한 아소카왕(기원전 304~232년)의 일대기를 담은 장편소설 ‘아소까대왕’(1∼3권, 불광출판사)이 나왔다. 법정스님의 재가 제자로 불교 관련 소설과 산문집을 여럿 출간한 정찬주(70) 작가가 ‘작가로서 반드시 써내고야 말겠다’고 다짐한 필생의 역작이다. 마케도니아 알렉산더대왕, 몽골제국 칭기즈칸과 더불어 인류역사상 위대한 왕으로 꼽히는 아소까대왕은 인도에서 부처의 가르침을 융성케 하고, 외교 사신단을 통해 전 세계로 불교를 전파했다. 불교에선 그를 이상적 군주상인 전륜성왕의 현신이라고 부른다. 소설은 기원전 4∼2세기 고대 인도를 지배한 최초의 통일 왕조인 마우리아 왕조의 제3대 지배자로 잔혹한 피의 군주로 불렸던 아소카왕이 통치 수단을 ‘담마(Dhamma, 부처의 가르침·법)’로 바꿔 성군으로 거듭나는 이야기를 다룬다. 역사적 사실에 정찬주 작가의 상상력이 버무려져 드라마틱하게 전개된다. 아소카는 이복형제 왕자 99명과 반대파 신하 수백명을 죽이고 왕위를 차지했다. 이후 지금의 파키스탄과 아프가니스탄, 페르시아 제국 일부 등을 정복했다. 특히, 보병 60만명과 기병 10만명, 코끼리부대를 이끌고 인도 남동부 칼링가국을 정복함으로써 왕조의 시조인 찬드라굽타 시절부터 이어진 제국 건설의 꿈을 이뤘다. 하지만 자긍심보다 수십만 구 시체와 전장을 붉게 뒤덮은 피를 보며 회의감에 젖은 그는 부처의 정신에 깨달음을 얻은 후 칼을 앞세운 무력 통치에서 부처의 가르침을 널리 전하는 담마 통치로 전환한다. 소설에서 아소카왕은 대왕으로서 위엄을 지키기 위해 킬링가국 왕의 목을 벤 뒤 칼을 강물에 던지며 “나는 오늘 이후부터 칼 대신 담마로 세계를 정복할 것이니라. 담마는 우리 모두에게 기쁨을 주기 때문”이라고 선언한다. 정 작가는 20일 서울 종로구 한 음식점에서 열린 출간 기념 간담회에서 “지금은 생명이 경시되고 평화와 반대되는 길로 가고 있다. 개인이나 국가의 이기주의로 공존을 파괴하는 시대”라고 진단한 뒤 “아소카의 통치 철학이 21세기 사상의 대안도 될 수 있겠다고 생각한다”고 말했다. 그는 “(아소카왕이) 북소리의 정복자가 아니라 담마의 정복자가 되겠다”는 발언을 한 기록이 있다며 ‘북소리의 정복자’는 칼(무력)을 상징하고, ‘담마의 정복자’는 부처의 정법을 의미하는 것이라고 해석해 칼을 버리는 장면을 창작했다고 설명했다. 1995년 2월 후배와 함께한 한 달간의 배낭여행이 정 작가와 인도의 첫 만남이었다. 작품을 구상한 이후 아소카왕의 발자취와 부처가 남긴 가르침을 작품에 투영하려고 15차례에 걸쳐 모두 250여 일간 인도에 머물렀다고 한다. 아소카왕을 중심에 둔 소설이지만 당대 인도의 종교·문화·생활 등 흥미로운 이야기도 많이 담긴 이유이다. 그는 “아소까대왕에 대한 장편 소설은 작가로서의 숙원이었다. 내 뇌리에서 떠나본 적이 없었다”며 “작가로서 나이가 70이 넘어가면서 아소까대왕을 쓰지 않으면 영원히 못쓰겠다는 조급함도 있었다”고 집필 동기를 소개했다. 표준국어대사전의 ‘아소카’ 표기 대신 ‘아소까’라고 쓴 이유에 대해선 “‘아소카’는 영문식 표기를 전환한 것으로 보이고, 당시 민중은 ‘아소까’로 발음했기 때문”이라고 설명했다. 소설에서 찬드라굽타를 ‘짠드라굽따’로, 칼링가를 ‘깔링가’ 등으로 적은 것도 마찬가지다. 정 작가는 “아소까대왕은 기원전 당시에 벌써 평화의 가치를 알고 생명 존중이 무엇인지 아는 왕이었다”며 “국가 이기주의가 난무하는 21세기에 지도자들한테 본보기가 될 수 있는 지도자”라고 강조했다.

대한불교천태종 제20대 총무원장에 덕수(사진) 스님이 임명됐다. 천태종은 지난 18일 충북 단양군 소재 구인사에서 재적의원 30명 중 25명이 참석한 가운데 열린 정기 종의회 본회의에서 덕수 스님을 총무원장으로 임명하는 안이 만장일치로 가결됐다고 19일 밝혔다. 임기는 4년이다. 덕수 스님은 “앞으로 여러분과 함께 종정예하(김도용 대종사)를 모시고 맡은 소임에 충실히 임해 종단 발전을 이뤄갔으면 한다”며 “우리의 목표는 해탈성불인 만큼 열심히 정진해 모두 성불의 길로 나아가자”고 말했다. 덕수 스님은 1971년 상월원각대조사를 은사로 출가했다. 부산 삼광사·광명사 주지, 천태종 총무부장·교무부장·규정부장, 종의회 8·9·10·11·14대 의원, 종정 사서실장, 구인사 국제선원장 등을 지냈다. 지난해 3월 19대 총무원장으로 취임한 무원 스님은 건강 문제로 지난 16일 사직서를 제출했으며 종정예하의 재가를 얻어 사임했다.

‘김대중·오부치 대중문화 개방 25주년’을 맞아 문화체육관광부가 한·일 양국의 문화교류·협력 증진을 위한 ‘한·일 미래 문화동행(同行)’ 프로젝트를 기획해 추진한다. 19일 문체부에 따르면, 한국 문화(K컬처) 콘텐츠의 대일 수출액은 2021년 기준 수입액의 14배에 달하며, 일본 내 K컬처 영향력도 확산세다. 일본은 세계 3위의 콘텐츠 시장(2082억달러, PwC컨설팅 2021년 통계)이자, K콘텐츠 수출액의 15.4%를 차지해 중요한 문화협력 국가다. 최근 ‘더 글로리’ 등 한국 드라마가 일본 넷플릭스 1위를 차지하고 방탄소년단(BTS)이 올해 일본 골든디스크 4관왕에 올랐다. 문체부는 양국 대중문화 개방 25주년과 드라마 ‘겨울연가’ NHK 방영 20주년을 맞아 일본 내 K컬처 저변을 넓히고 한·일 MZ세대(1980년대 초∼2000년대 초 출생) 교류를 비롯한 문화·체육·관광 분야 협력도 확대할 방침이다. 일단 21일 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 이후 처음 한국을 찾는 일본 구마모토현의 ‘고교 수학여행단’ 입국을 환영하는 행사에 문체부 2030 청년자문단인 ‘드리머스’가 직접 나선다. 문체부는 4월 개최를 목표로 ‘한·일 문화장관 셔틀외교’를 추진하고, 일본 국토교통대신과 관광장관 회담도 조속히 진행할 예정이다. 아울러 양국 문화예술·체육 분야의 과거·현재·미래를 대표하는 인사 10명 내외를 ‘한·일 문화동행 명예 대사’로 위촉할 계획이다. 5월에는 일본에서 ‘K코믹스 인 재팬’ 행사를 개최해 국내 경쟁력 있는 만화·웹툰 지식재산권(IP) 보유업체의 일본 진출을 지원한다. 10월에는 K팝 일본 쇼케이스가 개최되며, 11월 한국에서 열리는 e스포츠 대회에서도 한·일 양국 선수들이 함께한다. 4·6월 블랙핑크의 도쿄·오사카 투어 등 민간 차원의 활발한 교류도 이어진다. 코로나19로 중단된 한·일 스포츠 교류도 종목별 우수 청소년 초청·파견 사업을 재개하는 등 다음달부터 본격 확대한다. 도쿄·오사카·후쿠오카·히로시마·나고야에서 ‘K관광 로드쇼’를 개최하는 등 ‘2023 한국방문의 해’를 맞아 양국의 관광교류 회복도 가속화한다. 박보균 문체부 장관은 “세계인의 갈채를 받는 K컬처의 한국과 콘텐츠 강국 일본 간 ‘경쟁 속 협력, 협력 속 경쟁’을 통해 시너지 효과를 함께 체감할 것”이라고 말했다.

“신이시여, (음악에 대한) 욕망을 갖게 하셨으면, 재능도 주셨어야죠!” 서울 종로구 세종문화회관 M씨어터에서 공연 중인 연극 ‘아마데우스’에서 안토니오 살리에리(1750∼1825)는 신을 원망하며 이렇게 절규한다. 오스트리아 황제의 궁정악장이란 최고 지위와 명예조차 보잘것없게 만들어버리는 볼프강 아마데우스 모차르트(1756∼1791)의 천재성에 주눅 든 살리에리. 급기야 모차르트를 향한 시기와 질투로 비윤리적 행위까지 서슴지 않다 자멸하고 만다. 연극은 말년에 “내가 모차르트를 죽였다”고 한 살리에리의 독백으로 시작한다. 이후 150분가량의 러닝타임 동안 살리에리는 대부분 장면에 등장해 극을 이끌어간다. 그의 시선을 통해 관객은 모차르트가 왜 위대한 천재 음악가였고 안타깝게 생을 마감했는지, 그의 고뇌와 좌절을 통해 아무리 노력해도 넘어서지 못하는 벽 앞에서 인간이 얼마나 초라해지는지를 곱씹게 된다. 실존 인물을 다루지만 이야기의 중심 자체는 허구다. 여러 기록에 따르면, 당대 음악 거장으로 요제프 2세 황제가 총애했던 살리에리는 남부러울 게 없었고, 재능이 뛰어난 후배 음악가 모차르트를 적극 도운 것으로 알려졌다. 실제 2016년엔 체코 음악박물관 수장고에서 두 사람이 함께 작곡한 악보가 발견된 바 있다. 살리에리는 모차르트가 죽은 후 그 아들에게 음악을 가르치기도 했다. 또 체르니와 리스트 등 뛰어난 젊은 음악가들에게 무료 레슨을 해줬고, 살리에리에게서 작곡을 배운 베토벤은 그를 높이 평가하며 ‘바이올린 소나타’를 헌정했다고 한다. 여러모로 살리에리가 모차르트를 독살했다고 보기 힘든 셈이다. 그럼에도 그가 ‘모차르트 독살범’이란 오명을 쓰게 된 건 훗날 상상력으로 비튼 연극과 영화 때문이다. 러시아 대문호 알렉산드르 푸시킨이 모차르트 사후 풍문으로 돌았던 독살설에 착안, 짧은 희곡 ‘모차르트와 살리에리’(1831)에서 둘을 라이벌 관계로 설정했다. 이후 영국의 유명 극작가 피터 섀퍼가 푸시킨 희곡을 바탕으로 쓴 ‘아마데우스’가 1979년 초연됐고, 밀로시 포르만 감독이 이를 1984년 영화로 만들며 큰 인기를 얻었다. 연극은 1981년 토니 어워즈에서 최우수 작품상과 연출상 등 5개 부문을, 영화는 1985년 아카데미 시상식에서 최우수 작품상과 남우주연상 등 8개 부문을 각각 휩쓸었다. 특히 영화의 세계적 인기는 살리에리가 진짜 모차르트를 독살한 것처럼 대중의 뇌리에 각인됐고, 이후 ‘살리에리 증후군(자신보다 재능이 뛰어난 사람을 시기·질투하는 것)’이란 말까지 생겼다. 연극 역시 영화와 마찬가지로 비중이 큰 살리에리 역 배우의 연기력과 에너지가 특히 중요하다. 국내 세 번째 시즌인 이번 무대에는 김재범, 차지연, 김종구, 문유강이 현재와 과거를 오가며 극을 이끄는 살리에리를 맡아 모차르트에 대한 경외와 질투, 그로 인한 번민과 신을 향한 원망까지 드라마틱한 감정을 섬세하게 표현한다. 전성우, 이재균, 최우혁이 천진난만한 천재 작곡가로 살다 비극적 상황에 몰려 광기를 내뿜는 모차르트로 열연한다. ‘레퀴엠’ 등 모차르트 대표곡이 장면과 상황에 맞게 배경음악으로 깔리고, ‘피가로의 결혼’과 ‘마술피리’ 같은 오페라 아리아를 배우들이 직접 부르는 것도 색다른 재미를 준다. 막이 내리면 영화 ‘아마데우스’를 다시 찾아보거나 모차르트의 주옥 같은 음악들을 듣고 싶어진다. 공연은 4월11일까지.

원불교는 창시자인 소태산 박중빈 대종사를 생전에 직접 뵙고 가르침을 받았던 은타원 서세인 원정사(圓正師)가 18일 오전 4시 19분 전북 익산 원광효도요양병원에서 노환으로 열반했다고 밝혔다. 향년 98세. 원정사는 원불교에서 두 번째로 높은 법위(法位)인 ‘출가위’에 해당하는 이를 부르는 존칭이다. 법위는 원불교의 수행 등급으로 여섯 단계로 돼 있다. 1925년 부산에서 태어난 서 원정사는 11살 때 부산을 방문한 박중빈 대종사를 직접 만난 적이 있어 몇 안 남은 ‘친견(親見·친히 보다) 제자’로 꼽힌다. 1942년 출가해 유일학림(원광대학교의 전신) 1기로 학업을 마친 서 원정사는 1949년 전북 진안의 좌포교당 교무를 시작으로 신도·신흥·도양·오수·부산 영도교당, 일본교구, 부산 동래교당, 정읍 교구장, 미주 서부교구장(LA교당)으로 50여년을 헌신했다. 빈소는 익산 원불교 중앙총부 향적당에 마련됐으며, 발인은 20일 오전 10시 30분, 장지는 영모묘원이다. 연락처 063-850-3365