바이칼 호수/김주앙/엠지엠그룹/2만2000원 집필을 위해 자료 조사와 공부를 이어가던 어느 날, 작가 김주앙은 불현듯 교복을 입고 단체로 관람했던 영화 ‘닥터 지바고’가 떠올랐다. 연인 라라를 닮은 여성이 걸어가는 것을 보고 전차에 내려서다가 심장발작으로 쓰러지는 지바고, 주인공 지바고의 서글픈 운명에 뭉쳐오는 연민, 아버지 생각까지 겹쳐지면서 몰려왔던 아픔…. ‘현대사의 비극’이라는 짤막한 글을 읽고 너무나 슬퍼서 술을 마시고 통곡한 뒤 소설을 생각한 그였다. 글은 러시아혁명 직후인 1920년 극동으로 도주하던 많은 러시아인들이 바이칼호수에서 얼어 죽은 사건을 담고 있었다. 혁명은 무조건 정의롭다고 생각하던 가치관에 미묘한 균열이 생긴 순간이었다. 시간적 배경이 비슷해 자료가 될지도 모르겠다고 생각해 보리스 파스테르나크의 소설 ‘닥터 지바고’를 펴들었다. “아, 하나님, 감사합니다!” 방대한 자료 조사에서 찾을 수 없었던 극동의 망명 공화국 건설에 대한 이야기가 한 페이지 가득 실려 있었다. 신작 장편소설 ‘바이칼 호수’는 1920년 바이칼호수에서 백계 러시아인 25만명이 동사하고 4조 루블에 달하는 금괴 50여 톤이 실종된 실제 사건을 모티브로 한 발레리나의 파란만장한 삶과 아름답고도 질긴 사랑을 그린 작품이다. 정보기관 요원인 예브그라프 지바고(그라샤)는 가난한 인민들에게 물질적인 행복을 주기 위해 노력하고 그의 연인인 볼쇼이 발레리나 레다 레베드는 발레로 인민을 위로하는 데 헌신한다. 혁명 직후 국가적인 차원에서 황금찾기 사업이 펼쳐지는 가운데 ‘붉은 귀족’이 되고 싶어 하는 첩보학교 아나톨리 소츠코프는 동사한 페드로프 백작의 부인과 레다의 관계를 이용해 레다의 얼굴을 망가뜨리고 잔인하게 짓밟는다. 그라샤와 청소부로 추락한 레다는 온갖 악행을 저질러온 아나톨리를 죽이려다가 체포돼 재판이 받게 되면서 가려졌던 진실들이 마침내 드러난다. “기적은 자연의 법칙을 거스르는 현상이 아니야. 우리가 자연의 법칙을 잘 모르기 때문에 그렇게 생각하는 게지. 기적은 노동을 통해 밀을 빵으로 변하게 하고, 인내를 통해 포도를 포도주로 변하게 하며, 사랑으로 죽음을 생명으로 변하게 하는 거야.”(405쪽) ‘닥터 지바고’의 후속편을 표방하는 작품으로, 1920년부터 1950년대까지 30년간을 시대적 배경으로 모스크바와 블라보스토크, 시베리아의 바이칼호수 등을 넘나드는 방대한 스케일과 쉼 없이 빠르게 이어지는 서사, 놀라운 음모와 반전 등 장편의 미덕을 잘 보여준다. 김 작가는 2010년 장편소설 ‘파파향기 술향기’로 제2회 구상문학 젊은 작가상을 수상했다.

나방들이 불빛을 향해 맹렬히 돌진하던 1995년 여름, 중국 허난(河南)성 카이펑(開封)에서 뤄양(洛陽)으로 향하던 기차 안에서 낡은 옷을 입은 농민 몇몇이 어느 지방에서 일어난 일에 대해 수군거리며 하는 이야기가 들려왔다. “아, 글쎄…많은 사람들이 이상한 병을 얻어서 젊은 나이에 죽어간대.” 바로 그 순간, 서른다섯의 작가 옌롄커(閻連科)는 마음먹었다. 죽음에 저항하는 소설을 써야겠다고. 죽음에 대한 자신의 두려움을 이기는 한편 약간의 자신감도 얻고 싶었다. 왜냐하면 그는 오랫동안 죽음에 대한 두려움을 느껴온 데다가 서른 살부터 시작된 요추 및 경추 질환으로 거의 반신불수처럼 살아왔기 때문이다. 펜을 들어 소설을 쓰기 시작했다. 세심하게 구상할 필요도 없었다. 스토리 전체와 디테일, 인물 등이 알아서 그의 펜 아래로 달려왔고, 눈앞에 나란히 서서 그의 지명과 선택을, 호명을 기다리고 있었다. 문제는 건강. 점점 심해지는 요추 부상과 경부 질환 때문에, 소설 전반부는 침대에 엎드려서 써야 했고, 후반부는 아예 베이징의 한 공장에 특별히 주문한 글쓰기용 선반에서 써야 했다. 악전고투의 연속이었다. “매일 글쓰기용 선반에 엎드려 글을 쓰다보면 팔이 거의 제 얼굴과 평행을 이룬 채 안정적으로 글쓰기용 판자와 함께 허공에 걸려 있었습니다.” 봄, 여름, 가을, 겨울,…. 4년의 세월이 흐른 1998년, 중국어 원문 분량만도 무려 40여 만자에 이르는 장편 『일광유년(日光流年)』이 태어났다. 제목의 뜻이 ‘흐르는 세월’쯤 되는, 주인공인 마을 촌장 쓰마란의 죽음에서 시작해 그의 탄생으로 끝맺는. “쿵 하는 소리와 함께 쓰마란이 죽음을 맞게 되었다. 마을 촌장인 쓰마란은 무려 서른아홉 살까지 살았다. 죽음이 기왓장처럼 쿵 하는 소리를 내며 자기 머리 위로 떨어지자 그는 죽음이라는 것이 예정된 대로 찾아온다는 것을 알게 되었다.”(16쪽) 허난성 서쪽 바러우산맥의 깊은 주름 사이에 자리한 산싱촌(三姓村)은 란씨와 두씨, 쓰마씨의 세 성씨를 가진 주민 200여명이 모여 사는 집성촌이다. 주민들은 마흔을 넘기지 못하고 목구멍이 막혀 죽는 이른바 ‘목구멍병’을 앓아왔다. 주민들은 병을 극복하기 위해 개인적으로 탕약 처방이나 병원 수술 등 노력을 기울였고, 마을 촌장을 중심으로 다양한 사업도 벌였다. 유채심기 사업을 벌이는 쓰마샤오샤오, 토양을 바꾸려 했던 란바이수이, 병의 원인을 식수로 지목하고 수로 공사를 통해 맑은 물을 마셔 극복하려는 쓰마란. 자금이 부족했던 주민들은 수로 공사를 위한 자금을 마련하기 위해 ‘피부 팔기’와 ‘인육 장사’ 등 비윤리적 방법도 불사한다. 쓰마란 역시 란쓰스의 인육장사를 통해 번 돈으로 수술을 받아 목숨을 연장한다. 수로 공사를 끝낸 쓰마란은 부인 두주추이가 아닌 ‘부인병’으로 죽어가는, 자신이 사랑했던 란쓰스 옆에서 누워 죽는다. 천신만고 끝에 완성된 새 수로를 타고 온 것은 맑은 물이 아니라 쓰레기가 가득한 오염물이었으니. 이야기는 수로공사를 마치고 죽는 쓰마란이 촌장이 되고, 란쓰스를 사랑하다가 두주추이와 결혼하게 되며, 다시 아버지 쓰마샤오샤오가 촌장이 되는 것을 거쳐, 자궁에서 나오려는 순간까지 시간을 거슬러 흐른다. “엄마는 유채를 8할 정도 심은 자기 집 밭에서 배를 받쳐 들고 돌아오는 길에 마을 어귀 홰나무 아래 앉아서는 몸을 움직이지 못했다. 배가 아프기 시작하더니 이마에서 비처럼 땀을 흘러내렸다…쓰마란은 이렇게 미지근한 차 같은 자궁 안에서 은 바늘이 땅에 떨어지는 것처럼 아주 맑고 미세한 웃음을 지으면서 자궁 밖의 세상과 대문을 바라보았다. 그러다가 시험 삼아 머리를 세상으로 내밀어보았다.”(953-955쪽) 작품은 토지개혁과 대약진운동, 문화대혁명, 개혁개방 등 정치사회적 상황을 배경으로 3대에 걸친 처절한 생존기를 형상화했다. 이 과정에서 쓰마란이 좋아하는 란쓰스가 아닌 권력을 위해 두주추이와 결혼하면서 전개되는 뒤틀린 사랑과 욕망뿐만 아니라 삶과 생명이란 죽음을 전제로 하는, 죽음의 다른 이름이라는 것도 성찰하게 한다. 작가 스스로 “평생에 걸친 글쓰기 가운데 가장 큰 전환점이자 가장 기념할만한 글쓰기 프로젝트”였다고 자평한 『일광유년』이 최근 자음과모음에서 번역 출간됐다. 매년 유력한 노벨문학상 후보로 거론되는, 여덟 권 이상의 책이 당국에 의해 금서로 지정된 것으로 알려질 정도로 ‘뜨거운’ 작가 옌롄커를, 번역자 김태성씨의 도움으로 이메일 인터뷰했다. ―산골 마을 산싱촌을 배경으로 주민들이 40세가 되기 전에 희안한 목구멍병으로 죽어간다는 설정이 특이합니다. “산싱촌은 완전한 상상의 공간입니다. 산싱촌이 생겨나게 된 것은 제가 유년시절부터 죽음에 대해 극도의 두려움을 갖고 살아온 사람이기 때문이죠. 저는 항상 인생 허무주의에 빠지곤 했어요. 장기간에 걸친 죽음에 대한 두려움에 서른 살부터 시작된 요추 및 경추 질환이 더해졌고요.” ―목구멍병을 극복하기 위해 촌장들은 유채 심기(쓰마샤오샤오), 토양 바꾸기(란바이수이), 수로공사(쓰마란) 등 다양한 사업을 벌이는데요. “실제로 소설에 등장하는 몇 세대의 사람들, 몇 명의 촌장들은 죽음에 대항하기 위하여 수로를 닦고 흙을 갈아엎고 유채를 심습니다. 이런 부분들은 특별한 구상 없이 자연스럽게 쓰인 것 같아요. 수로를 닦는 일은 실제로 우리 고향에 길이가 200리가 넘는 수로가 조성돼 있고요. 대량의 인력과 물자를 투입하고 10년이라는 긴 시간을 들여 간신히 저희 고향 근처인 허난성 성도 정저우(鄭州)시 근교 궁이(巩义)시에 건설된 수로이지요. 흙을 갈아엎는 일도 어린 시절부터 잘 알고 있었어요. 계단식 전답에 대해서도 특별히 잘 알고 있고요. 당시는 문화대혁명 시기로, 전국적으로 ‘농업학 경쟁’이 이루어졌지요.” ―목숨까지 잃으며 수로 공사를 끝냈지만, 맑은 물이 아닌 쓰레기가 가득한 오염물이 밀려오는 이유는 무엇인가요. “『일광유년』을 쓴 기간은 1995년부터 1998년까지인데, 그 기간은 중국의 개혁개방과 경제발전의 열기가 가장 뜨거웠던 시기였어요. 수로공사가 실패하는 것은 사회의 광적인 발전과 미래에 대한 개인적 우려를 어느 정도 반영한다고 할 수 있지요. 예컨대 환경보호 같은 문제에 관해선 제가 뭔가 예견할 수 있는 것이 없을 겁니다. 하지만 그 시대부터 현실에 어떤 불안과 우울이 존재하기 시작했어요.” ―쓰마샤오샤오와 쓰마란, 두옌과 두주추이 및 두바이, 란수이바이와 란쓰스 등 주요 인물들이 생동감 있고 풍성합니다. “소설 속의 인물들은 전부 상상의 산물입니다. 하지만 모든 인물의 언어와 디테일은 우리 고향의 어느 마을인가에 존재할 것이라고 생각해요. 모두가 저의 친척이자 이웃인 셈이지요. 글을 쓰는 동안 제가 그들을 찾아가 부르기만 하면 언제든지 함께 밥을 먹고 한담을 나눌 수 있었어요.” ―주인공 쓰마란의 죽음으로 시작해서 그와 동시대 사람들이 태어나는 순간으로 거슬러 진행되는데, 왜 시간을 거스르는 구성을 한 것인지요. “소설에서 죽음이 곧 삶이고, 삶이 곧 죽음입니다. 시간을 역류시킨 건 ‘삶과 죽음’에 대한 사유에 기인하기도 하지만, 특별한 구조와 서술을 희망했기 때문이지요. 문학과 예술의 창의성을 위한 것이라고 할 수 있어요. 제 소설이 새로운 시간관과 서사방식을 갖출 수 있기를 희망했고, 그래서 ‘이야기의 역류’, ‘역전서사’의 방식을 시도한 것이죠.” ―소설의 사회적 배경으로 토지개혁, 대약진운동, 문화대혁명, 개혁개방 등이 조금씩 비칩니다. “소설에서 배경이 존재하는 것은 분명한 사실이죠. 하지만 이야기 전개에서 그다지 중요한 역할을 하진 않아요. 인물들의 시간이 완전히 역류하는데, 40세에서 39세, 38세, 37세를 거쳐 25세, 24세, 23세로 가다가 마지막에는 3세, 2세, 1세, 0으로 귀착되지요. 역사적 사건들의 출현은 단지 시간과 역사가 소설에서 ‘역류하고’ 있다는 사실을 드러내기 위한 것일 뿐입니다.” ―작품의 주제랄까 또는 작품을 통해 무엇을 이야기하고 싶었습니까. “그건 저도 정말 잘 모르겠습니다. 독자 분께서 소설에서 읽어내는 것이 바로 이 소설의 주제일 것입니다.” ―왜 자신의 글쓰기에서 “가장 큰 전환점이자 가장 기념할 만한 글쓰기 프로젝트의 구축이었다”고 말했는지요. “『일광유년』을 완성하고 난 뒤에 모든 위대한 작가들의 모든 작품은 자신을 위해, 자신의 내면과 영혼을 위한 쓴 것이라는 사실을 분명하게 깨달았기 때문이죠. 독자와 사회, 역사를 위한 것이라고 말하는 글쓰기는 충분히 진실하거나 성실하지 못합니다. 일종의 망상이라고 할 수 있지요. 이러한 인식이 저를 글쓰기의 ‘책임’에서 해방시켜 주었어요. 글쓰기가 훨씬 자유로워졌지요. 그래서 이 책이 저의 글쓰기의 전환점이라고 말하는 것입니다.” 계속되는 사회적 격변, 공기 같은 배고픔, 가까운 절망과 저 멀리 도시에 있는 듯한 희망의 아우라. 가난한 시골에서 배 불리 먹고 싶었다. 밭에서, 시골에서 벗어나 도시인이 되고 싶었다. 소년에게, 청년에게 글쓰기야 말로 유일한 희망이자 구원의 사다리였다. 1958년 중국 중앙부에 위치한 허난성의 가난한 농촌에서 태어난 옌롄커는 군대 내 문학창작반에서 활동하던 1979년 잡지『전투보』에 단편 「천마 이야기」를 쓰며 작품활동을 시작했다. 1978년 인민해방군에 입대해 28년간 직업군인으로 복무했고, 중국작가협회 소속 1급 작가로 활약해 왔다. ―어떻게 문학의 세계, 작가의 길에 들어선 것인지요. “제 글쓰기의 발단은 소년 시절 배 불리 먹고, 시골을 벗어나기 위한 몸부림이었어요. 글쓰기 때문에 신분상승을 할 수 있었고, 도시로 들어올 수 있었지요. 글쓰기의 처음 목적은 이름을 날리고 일가를 이루는 것이었죠. 그래서 『일광유년』이 제 글쓰기의 전환점이라고 말하는 겁니다. 이 소설을 쓸 때를 전후해 제 자신을 해방시킬 수 있었기 때문이죠. 저는 더 이상 그토록 강렬하게 살아가야 한다는 목적과 책임 때문에 글을 쓰지 않아요. 이제는 완전히 제 내면세계에 호응하기 위해 정신과 육체가 함께 동원되는 노동을 진행하고 있지요.” 등단 이후 그는 장편소설로 『그해 여름의 끝(夏日落)』(1992), 『生死晶黄』(1995), 『金莲，你好』(1997), 『일광유년』(1998), 『물처럼 단단하게(坚硬如水)』(2001), 『레닌의 키스(受活)』(2003), 『인민을 위해 복무하라(努力人民服務)』(2005), 『딩씨 마을의 꿈(丁庄梦)』(2006), 『풍아송(风雅颂)』(2008), 『사서(四書)』(2010), 『작렬지(炸裂志)』(2013), 『해가 꺼지다(日熄)』(2015), 『캄캄한 낮, 환한 밤(速求共眠)』(2018) 등을 펴냈다. 여덟 권 이상의 책이 금서로 지정된 것으로 알려져 있다. 제1회, 제2회 루쉰문학상과 제3회 라오서문학상, 2014년 카프카상 등 각종 문학상을 수상했다. ―문학세계를 조금 설명해 주시지요. “저의 글쓰기 단계를 구분하여 설명하는 기준은 제 인생의 변화입니다. 문학평론가들은 이런 기준으로 글쓰기 단계를 구분하진 않을 것입니다. 하지만 그들이 어떻게 구분하고 분석할지 저로선 알 수 없어요. 제 글쓰기 변화는 너무 빠르기 때문이죠. 이것이 좋은 일인지 안 좋은 일인지는 잘 모르겠어요.” 그의 설명인즉슨, 그는 20세가 되던 1978년부터 1991년까지 23년간 사실주의와 혁명 영웅주의에 바탕으로 한 작품을 주로 썼다. ‘정통적인 글쓰기’인 셈이었다. 그는 “중국문학의 요구에 상당히 부합하는 글쓰기였다”고 회고했다. 1992년 장편 『그해 여름 끝』이 사회적으로 큰 비판을 몰고 오면서 자신의 첫 금서가 됐다. 그는 이때 중국의 현실주의에 분명한 회의를 갖게 됐고, 이후 군대를 소재로 한 작품을 쓰지 않게 된다. 장편 『일광유년』과 『물처럼 단단하게』, 『레닌의 키스』가 바로 이 시기에 쓰여졌다. 특히 2003년 출간된 장편 『레닌의 키스』가 더 큰 쟁론에 휘말리면서 2005년 군대를 떠나야 했다. 그는 “이 시기가 인생과 글쓰기에 있어서 가장 어두운 시기였다”며 “어둡고 괴로운 시간, 망설임과 배회의 기간이었다”고 회고했다. 이후 『인민을 위해 복무하라』와 『딩씨 마을의 꿈』을 썼다. 『풍아송』이나 『나와 아버지』같은 작품을 썼다. 2012년, 그는 소설『사서』와 문학이론서 『소설의 발견(發見小說)』을 쓰면서 이른바 ‘신실주의의(神實主義)’라는 소설미학을 제시했다. 신실주의의 영향 아래 『사서』와 『작열지』 같은 소설의 창작이 이뤄졌다. 특히 2015년 홍콩과학기술대학에서 강의하면서 정신적 해방감을 느꼈다. 이때부터 『해가 꺼지다』를 쓰기 시작했다. 『캄캄한 낮, 환한 밤』, 『심경』같은 소설과 산문집『그녀들』을 썼다. 긴 설명 끝에, 그는 자신의 문학세계를 다음과 같이 개괄했다. “중국 작가들은 러시아문학과 남미문학의 영향으로 거대 담론에 손발이 묶여 있는 편이거든요. 저는 ‘거대담론’에서 벗어날 수 있기를 기대하고 원했습니다.” ―많은 작품을 썼는데, 작가의 문학 원동력은 무엇인지요. “문학적 동력은 저의 글쓰기에 대해 항상 만족하지 못한다는 점입니다. 한 작품을 완성하기 전에 중국 대륙이나 타이완, 홍콩 등지에서 출간된 제 작품에 만족스럽지 못한 부분이 많다는 것을 발견하게 돼요. 그러다보니 지금 쓰고 있는 작품은 좀 더 잘 쓰고 싶은 마음을 갖게 되지요. 다음 작품은 지난 번 작품을 보완하고 수정하고 싶은 동기에서 시작되는 일이 많아요.” ―앞으로 어떤 작가, 어떤 작품으로 기억되고 싶은가요. “글쓰기를 위해 모든 것을 바치는 작가로 기억해 주시기를 희망합니다. 독자들이 『그해 여름의 끝』이후 저의 작품들을 기억해 주시기를 기대하지요. 전부 제각기 다른 작품들이니까요.” ―지금 건강 상태는 어떠신지요. “과거에 비해 많이 좋아졌고, 생활 속에서 완전히 자유롭게 자신을 돌보고 관리할 수 있게 됐습니다. 경추와 요추의 병은 여전히 완치되지 않았고 철저한 완치가 불가능하지만, 저는 30년이 넘는 치료과정에서 이미 질병과 화해해 서로 싸우지 않고 잘 지내는 편이죠. 글쓰기는 예전처럼 목숨 걸고 하는 정도는 아닙니다. 제게 수십 년 동안 이런 상태를 유지할 수 있게 해준 데 대해 하느님께 감사하고 운명에 감사하지요. 이런 상태가 저로서는 너무나 좋고 너무나 중요해요.” 옌롄커는 왕성한 소설 창작의 비결에 대해 “딱 한 가지 말하고 싶은 게 있다면, 글을 쓰지 않고는 참을 수 없는 그런 마음”이라고 말했다. ‘그 마음’은 매일 이른 아침 노인을 흔들어 깨운 뒤, 청년의 심장으로 문학의 숲으로 끌고 가는데. 샤워와 아침 식사를 한 뒤, 눈에 안약을 한 방울 떨구고, 어깨와 허리에 시원한 파스를 붙인 다음, 허리에 든든한 요대를 하고, 약간 경사지게 나무판을 하나 세워놓은 책상 앞에서, 커피와 차를 쉼 없이 마셔가며, 20000자 정도의 글을 쓰고, 점심 먹고 오후에는 책을 읽거나 사람들을 만나고, 병세가 심해지면 병원에 가서 의사에게 진찰받고 병세가 가벼울 땐 다시 서재로 돌아와 책을 읽거나 글을 쓰고....... 그리하여, 매 순간 그를 숨 쉬게 한다. 이때 비범한 이야기들이 수군거리며 다가오는데.(2021.9.15)

윤석열 전 검찰총장의 고발 사주 의혹을 제보한 조성은(33)씨가 이른바 ‘박지원 게이트’라는 국민의힘 측 공세에 대해 “이 사건을 박지원 국정원장과 연계시키는 자체가 굉장히 당도 우습게 된다고 생각하는 게 이미 2020년 4월3일 범죄를 저지르지 말았어야했다”고 말했다. 조씨는 13일 MBC라디오 ‘김종배의 시선집중’에 출연해 “이 범죄 사실은 2020년 4월8일 이미 선거 범죄가 종료된 사건”이라며 이같이 말했다. 이어 “법사위 등 원장님의 이전 의정활동 때문에 (윤 전 총장과) 친분이 있는 거로 알고 있어서 (논의의) 고려대상이 아니었는데도 시점이나 고소 때문에 정치공작이라고 몰아간다”며 “심지어 이때는 이런 논의를 했고 이렇게 끼워 맞추기식인데, 그때는 한 달 뒤에 갑자기 이런 사고를 이진동 기자가 칠지도 몰랐다”고 주장했다. 조씨는 전날(12일) SBS와 인터뷰 중 “9월2일은 원장님(박지원 국정원장)이나 제가 배려받아서 상의했던 날짜는 아니다”라며 “그냥 이진동(뉴스버스 발행인)이 ‘치자’ 이런 식으로 결정했던 날짜이고 그래서 제가 사고라고 표현했다”고 말해 박 원장과 ‘사전 공모 의혹’ 파문이 일었다. 조씨는 지난 8월11일 서울의 한 호텔 식당에서 박 원장과 만났고, 인터넷 매체 뉴스버스는 윤 전 총장의 고발 사주 의혹은 지난 9월2일 처음 보도했다. 조씨는 논란이 된 해당 발언에 대해 “얼떨결이기도 하고, 앞단 문장들이 계속 박 원장님과 관계를 여쭤본 내용들이었기 때문에 이걸 붙여서 자꾸 해석하시려고 했는데 이미 그 부분에 대해서는 관계없다는 부분을 SNS에 밝혔다”며 “언론 인터뷰를 통해서 굉장히 많이 밝혔기 때문에, 사실 여기에 머무를 수 없는 수준의 중대한 사건이라서 불필요한 공방에 대해 대응하지 않으려고 한다”고 말했다. 조씨는 이날 페이스북에도 “박 원장과는 어떤 요소에서라도 윤 전 검찰총장에 대한 내용들을 상의할 대상으로 고려하지 않았다. 애초부터 윤 전 총장과 친분이 있는 것으로 알아 고려대상이 아니었다”며 “말꼬리잡기에 불과하다”고 반박하는 글을 올렸다. 조씨는 지난 2월 국정원장 공관에 가서 식사했다는 보도 관련해서는 “그런 부분들은 제가 밝힐 필요도 없고, 그 내용들을 왜 거기로 자꾸 연결하는지 모르겠다”면서 “제 신상 어떤 부분 등 목욕하는 것들에 대해서는 나중에 법 조치로 다 대응할 것”이라고 말했다. 특히 조씨는 ‘휴대폰에 박 원장과 통화 기록이 들어가 있을 것 아니냐’는 진행자의 질문에는 “저는 범죄 사실에 관해 텔레그램 기록이 얼마나 정확하냐는 부분들을 갖다가 제출한 것”이라며 “이후 제 개인적으로 누구랑 통화했는지, 그렇다면 홍준표 대표랑 통화한 적도 없지만 그 기록이 궁금한 거냐. 제가 우리 어떤 사람들이랑 통화하는지가 궁금한 건 아니잖냐”고 반문했다. 그러면서 “이건 사건 본질을 그렇게 흐릴 순 없다고 생각한다”고 강조했다. 또 조씨는 국민의힘의 ‘박지원 게이트’ 프레임에 대해 “그러면 범죄를 저지르지 말았어야 했다”면서 “손준성 검사가 맞는다면 이 사건은 고발장 내용 자체부터 굉장히 심각한 내용이 많기 때문에 이것에 대해 집중했으면 좋겠다고 했다.

대선 정국을 요동치게 한 이른바 ‘고발 사주’ 의혹의 제보자 조성은씨가 13일 이번 사건이 ‘박지원 게이트’라는 야당의 주장을 ‘말도 안 되는 엮기’라고 받아치면서, “사실은 드러나고, 죄는 책임을 지면 된다”는 윤석열 전 검찰총장 측을 겨냥한 듯한 말을 남겼다. 조성은씨는 이날 오전 자신의 사회관계망서비스(SNS)에 글을 올려 “애초부터 (박지원 국정원장은) 윤석열 총장과 친분 있는 것으로 알아 고려대상이 아니었다”며 “정리하자면 어떤 요소에서라도 윤 총장에 대한 내용들을 상의하거나, 할 대상으로 (박 원장을) 고려하지 않았다”고 적었다. 이는 앞서 김기현 국민의힘 원내대표가 지난 12일 국회에서 긴급 기자간담회를 열고 고위공직자범죄수사처의 김웅 의원실 압수수색 중단을 촉구하면서, “박지원-조성은 사이의 커넥션, 이 ‘박지원 게이트’라고 부를 수 있는 사건이 벌어진 배경에 강한 의심이 간다”고 목소리를 높인 데 따른 반박으로 해석된다. 자리에서 김 원내대표는 조씨와 박 원장의 과거 사진과 페이스북 글 등을 근거로 두 사람이 ‘내밀한 대화’를 주고받는 관계로 파악된다고 주장하면서, 고발 사주 의혹 보도 전에도 이들이 상의했을 가능성을 제기했다. 이에 조씨는 13일 글에서 “심지어 한 달 후의 미래인 9월2일 (뉴스버스의 최초) 보도는 하루 전날에도 알 수 없던 (저로서는) 사고와 같은 보도였으므로, 말도 안 되는 엮기다”라고 받아쳤다. 그러면서 “윤석열 캠프는 온라인서 조직적으로 사실을 호도하는 몰고가기 식의 여론몰이 할 생각하지 마시라”며 “‘조작’, ‘공작’이라는 반복적인 황당한 구호 외에 저와 같이 사실관계를 입증하시길 바란다”고 꼬집었다. 한편, 조씨는 지난 12일 SNS에 “차차 밝히겠지만 ‘윤석열 대검찰청의 야당 고발사주’ 사건의 내용은 중대하고 심각하다”며 “사실은 드러나고 죄는 책임을 지면 된다”고 윤 전 총장을 겨냥한 듯한 글을 남겼다. 특히 “그 격을 훼손시키고 꾼들처럼 하는 태도는 어느 순간이나 가장 최악의 결말을 맞이하게 된다”며 “저 개인을 뭉개는 방법으로는 회피하게 할 수 없을 것”이라고 이번 사건에서 쉽게 물러서지 않겠다는 의지도 내비쳤다.

조 바이든 미국 대통령은 11일(현지시간) 시진핑 중국 국가주석에 대해 미국식 민주주의의 작동 가능성을 부정하는 독재자처럼 묘사했다. 백악관이 언론에 배포한 녹취록에 따르면 바이든 대통령은 2001년 9·11 테러 20주년을 맞아 당시 납치된 비행기가 추락한 펜실베이니아주 생크스빌을 방문한 자리에서 언론 질문에 이같이 말했다. 그는 지난 9일 시 주석과 90분간 통화하고 블라디미르 푸틴 러시아 대통령과도 지난 6월 대면 정상회담을 한 사실을 상기했다. 그는 이어 “21세기에 민주주의가 작동할 수 없다고 진정으로 믿는 독재자가 많이 있다”며 “농담이 아니다”고 말했다. 또 “그들은 세계가 너무 빨리 변하고 국민이 너무 분열돼 있어서 민주주의 국가에서는 합의를 얻기 위해 국민을 하나로 모을 수 없다고 생각한다”며 “그들은 (이에) 성공할 수 있는 유일한 이들이 독재자라고 생각한다”고 했다. 바이든 대통령은 “우리가 입증하는 것이 매우 중요한 이유”라며 자신이 줄곧 강조해온 통합의 필요성을 역설한 뒤 “우리는 이를 할 수 있고, 해야 한다”고 말했다.

윤석열 전 검찰총장의 고발사주 의혹 제보자인 조성은씨는 이번 의혹이 보도되는 과정에서 박지원 국가정보원장과 협의했다는 취지로 해석될 여지의 발언을 했다가 곧바로 이를 부인해 논란을 일고 있다. 조씨는 12일 SBS에 출연해 고발사주 의혹 보도가 나오기 전 박 원장을 만난 탓에 박 원장이 보도에 개입했다는 추측이 나온다는 지적에 “날짜나 기간 때문에 저에게 자꾸 어떤 프레임 씌우기 공격을 하시는데, 사실 9월 2일이라는 날짜는 우리 원장님이나 제가 원했거나 제가 배려받아서 상의한 날짜가 아니다”고 말했다. 그러면서 “그냥 (뉴스버스) 이진동 기자가 '치자' 이런 식으로 결정한 날짜고, 그래서 제가 '사고'라고 표현했던 것”이라고 밝혔다. 9월 2일은 인터넷 매체 뉴스버스가 윤 전 총장의 고발사주 의혹을 최초로 보도한 날짜다. 조 씨는 이보다 20여 일 앞선 지난 8월 11일 서울의 한 호텔 식당에서 박 원장을 만난 바 있다. 조씨의 이런 발언에 대해 앵커는 ‘박 원장에게 이 건과 관련해 어떤 얘기를 하지 않았다는 점을 확인해 주는 것이냐’라고 물었고, 조씨는 “그럼요”라며 “(박 원장과 윤석열 전 검찰총장이) 총장 이전에 중앙지검장 시절이랑 이 전부터 친분이 있으신 걸로 알아서”라고 말했다. 앵커는 ‘박 원장이랑 윤 총장이랑 어떤 관계일지 모르는 상황에서 섣불리 얘기할 수 없었다는 거죠’라고 재차 확인했고, 조씨는 “네”라고 답했다.

“한국 농촌 대중교통에 혁명을 가져다줬다.” ‘100원 택시’로 불리는 충남 서천군의 희망택시 사업을 두고 미국 뉴욕타임스(NYT)가 11일(현지시간) 소개한 내용이다. NYT는 이 교통복지 모델을 집중 조명하며 고령층 위주로 폭넓은 지지를 받아 전국적으로 확산했다고 보도했다. 언론 등에 따르면, 충남 서천군은 수익성이 약화해 일부 마을에 버스 운영이 중단되자 2013년 차가 없는 주민들도 100원만 부담하면 택시를 타고 시장이나 병원에 갈 수 있도록 하는 ‘100원 택시’ 모델을 도입했다. 단거리의 경우 100원만 부담하면 나머지는 지자체에서 부담하고, 군내 장거리 이동 시에는 최대 1500원까지 내면 되도록 했다. 이 모델에 따라 지난해 서천군 40개 마을에서 승객 약 4만 명이 이 택시를 이용했다고 한다. 모델은 이용자와 택시업계 모두 윈윈하는 제도다. 마을 주민들은 적은 비용으로 집 앞에서 출발해서 다시 집 앞으로 돌아올 수 있게 됐고, 택시 기사들 역시 기존 수입외에 추가 수입을 올릴 수 있게 됐다. 정부 역시 버스업계의 경영에 지원하는 비용보다 100원 택시 모델의 확립을 위해 지원하는 비용이 더 적어 예산 측면에서도 효율적이라는 평가다. ‘100원 택시’는 주로 고령자나 저소득층 주민들에게 폭넓은 지지를 얻으며 전국적으로 확산했고, 지난해 농촌 지역에서 유사 서비스를 이용한 승객은 전국적으로 270만명이 넘는다.

윤석열 전 검찰총장의 고발사주 의혹을 제보한 조성은씨는 국민의힘 측에 고발장을 보낸 사람이 손준성 당시 대검 수사정보정책관임을 입증하는 증빙 자료를 이미 검찰과 고위공직자범죄수사처(공수처)에 제출했다고 말했다. 야당에서 배후설을 제기하는 박지원 국정원장과의 8월 식사자리에 동석자는 없었다고 했다. 조씨는 12일 SBS에 출연해 이같이 말하고 “수사기관에서 (증빙 자료를) 검토한 후에 언론인도 같이 볼 수 있는 때가 있으면 늦지 않게 공개할 것”이라고 말했다. 그는 “(김웅 의원에게 고발장을 전달한 주체가) 손 검사인게 확인된다면, 그리고 그 직책이 당시 대검의 범정과장 수사정보정책관이 맞다면 이 사건의 국면이 달라질 것”이라며 “사건의 무게나 중대함이 굉장히 커지는 전환의 계기가 있지 않을까 생각한다”고 강조했다. 그러면서 김 의원이 고발장을 촬영한 사진을 묶어서 자신에게 전송했다며 “이미 고정된 문서가 출력된 상태로 사진 촬영을 해서 그 이미지에 변조의 여지는 없다”고 거듭 주장했다. 조 씨는 “어떤 마타도어에도 굴할 생각이 없다. 입증하라고 해서 저는 하나씩 입증을 하고 있다”며 “그쪽(윤 전 총장 측)에서는 오직 똑같은 말의 반복, 모욕, 위해 행위만 하고 있다”고 비판했다. 그러면서 “만약 윤 전 총장과 그 캠프는 (발송자가) 손 검사로 확인된다면 어떤 책임을 질지…”라며 “정말 무겁게 책임을 져야 하지 않을까”라고 말했다. 그는 지난달 박 원장과의 식사자리에 ‘일부에선 동석자가 있었다는 말도 나온다’는 진행자의 질문에 “없었다. 경호원들만 많았죠”라고 답했다. ‘같이 식사한 인원은 두 명이 전부인가’라고 묻자 “(배석자는) 없었다”고 재차 밝혔다. 윤석열 캠프 종합상황실장인 장제원 의원은 앞서 이날 기자회견에서 두 사람이 만났을 당시 제3자가 동석했다는 의혹을 제기, “누가 동석했는지 밝혀야 한다. QR 코드만 확인하면 바로 밝힐 수 있다”며 박 원장과 조 씨의 휴대전화를 압수수색 후 포렌식해야 한다고 주장한 바 있다.

조선 후기 학자인 풍석(楓石) 서유구(1764∼1845)가 남긴 백과사전 ‘임원경제지(林園經濟志)’ 가운데 동물을 기르고 사냥하는 방법을 정리한 ‘전어지(佃漁志)’(사진)가 번역 출간됐다. 두 권으로 발간된 전어지는 임원경제연구소가 현대 한국어로 옮기고 풍석문화재단이 펴내는 ‘임원경제지’의 아홉 번째 성과물이다. 임원경제지는 모두 16지(志)로 이뤄졌다. 전어지 원서는 4권 2책으로 구성되며, 글자 수는 8만8497자이다. 내용은 크게 가축을 기르는 목축, 물고기를 양식하는 양어, 꿀을 얻으려고 벌을 키우는 양봉으로 나뉜다. 말을 시작으로 소·당나귀·노새·양·돼지·개·고양이·닭·거위·오리·물고기·꿀벌·사냥·고기잡이와 낚시에 관한 글이 이어진다. 서유구는 서문에서 “가축 기르기를 부지런히 하고 집안의 삶을 보존한다면 얼마나 좋은 일이겠는가”라고 강조했다.

“‘라리사’로 새로운 솔로 데뷔 퍼포먼스를 선보일 리사(사진)입니다.” 정장에 소용돌이 같은 머리를 한 진행자 지미 팰런이 소개하자, 10여명의 남녀 댄서 사이로 반짝이는 의상을 입은 그룹 블랙핑크의 리사가 등장했다. 그는 이어 특유의 가볍고 여유로운 몸짓으로 퍼포먼스를 선보였다. “지금 너의 두 눈앞에 서 있는 내 이름을 기억해/ 태국에서 한국 거쳐 여기까지” 등 파트에서는 자신감 넘치는 표정이 한껏 돋보였다. 리사가 11일(현지시간) NBC의 유명 토크쇼 ‘더 투나잇 쇼 스타링 지미 팰런’(이하 팰런쇼)에서 화상을 통해 첫 솔로 싱글 ‘라리사(LALISA)’ 무대를 공개했다. 배우 겸 코미디언 팰런이 진행하는 ‘팰런쇼’는 세계적 스타들이 출연하는 미국 유명 토크쇼로, 리사는 같은 그룹 동료인 로제에 이어 이 프로그램에서 데뷔 무대를 치렀다. 유튜브에 공개된 이 영상은 12일 오후 1시 현재 조회수 150만회를 기록하며 큰 호응을 얻고 있다. ‘라리사’ 뮤직비디오 역시 24시간 만에 7000만뷰를 넘어섰다. ‘라리사’ 음원도 11일 오전 8시 기준 세계 60개국에서 아이튠즈 ‘톱 송’ 차트 정상을 차지했다. 미국을 포함해 북남미, 유럽, 아시아 지역 각국에서 고른 인기 분포를 나타내며 아이튠즈 월드와이드 차트 역시 1위를 차지했으며, 앨범 수록곡 ‘머니(MONEY)’도 2위를 기록했다.