최종 경고: 6도의 멸종/마크 라이너스/김아림 옮김/세종서적/2만원 미국의 이번 겨울은 ‘기후변화’가 ‘기후붕괴’로 이어지는 과정을 단적으로 보여준다. 지난해 12월 중순 미국 아이오와주를 비롯한 중부지역에는 한겨울 최고기온이 섭씨 30도까지 치솟으며 시속 120㎞ 이상 허리케인급 돌풍이 몰아쳤다. 때아닌 돌풍 탓에 도시가 마비되고 인명피해가 발생했지만, 재해는 거기서 그치지 않았다. 새해에는 미국 동부지역을 중심으로 최고 30.5㎝의 폭설이 내렸다. 워싱턴의 지난 1∼2일 평균기온은 15도로 초봄 날씨를 보였는데, 하루 뒤인 3일 0도로 급강하한 뒤 눈폭탄이 내렸다. 지난해 12월30일에는 콜로라도주에서 대형 산불이 발생해 주택 1000여채가 불에 타 붕괴되기도 했다. 극심한 기후변화가 계절의 경계를 허물고 재난으로 이어지는 것이다. 세계적인 과학 저널리스트이자 ‘6도의 멸종’ 저자 마크 라이너스는 온난화로 인한 기후붕괴는 이제부터가 시작이라고 경고한다. 라이너스는 지구온난화를 러닝머신 위를 달리는 것에 비유한다. “온난화의 러닝머신 위에 한번 올라가면 벗어날 길이 없다. 인류는 계속해서 더욱 빠르게 달려야 한다”는 것이다. 그는 신간 ‘최종 경고: 6도의 멸종’에서 기후붕괴의 현실을 인류가 외면할 경우 한 세기 동안 인류와 생태계가 어떻게 붕괴되는지를 처참하게 묘사한다. 저자가 15년 전 ‘6도의 멸종’을 집필했을 당시만 해도 지구의 온도가 1도 상승하는 것은 먼 미래의 일로 치부됐다. 하지만 그것은 이미 현실이 됐다. 세계기상기구(WMO)는 2015년 지구 지표면의 평균온도가 산업화 이전보다 1도 상승한 것으로 분석했다. 그린란드의 해빙이나 캘리포니아의 산불, 휴스턴의 대형 허리케인이 그 영향이라는 것이다. 이는 충분히 두려운 현상이지만, 앞으로 벌어질 일들에 비하면 시작에 불과하다고 경고한다. 저자는 “지구 온도가 1도 상승하는 데 150년 걸렸지만, 추가 1도 상승에 걸리는 시간은 고작 15년으로 예상된다”며 “지금 바뀌지 않는다면 2030년 2도, 2050년 3도 급상승을 하게 될 것이며, 이는 소설이나 영화가 아닌 과학자들의 연구 결과를 반영한 것”이라고 강조한다. 책의 전망대로 2030년 2도가 상승하면 지구는 어떻게 될까. 저자는 기온이 오를수록 일종의 ‘양의 되먹임 현상’이 반복돼 온난화를 부추길 것으로 내다본다. 인간은 기온이 오를수록 폭염에서 살아남기 위해 냉방장치를 더 많이 가동할 것이고, 그 과정에서 더 많은 이산화탄소가 배출돼 열을 발생시킨다는 것이다. 그리고 이것은 향후 기온이 가파르게 상승하는 원인으로 작용한다. 30여 년 뒤로 예측한 2050년에는 3도 올라 ‘죽음의 문턱’을 넘나드는 기온과 습도에서 살아야 한다고 전망한다. 이는 “인류가 역사를 통틀어 경험했던 어떤 것보다 뜨거운 기후에서 살아가는 것”이라고 경고한다. 2075년 4도가 상승하면 열대지방에 모기가 번식하지 못해 질병이 감소하겠지만, 그것이 중위지방으로 옮겨갈 수 있다고 예측한다. 모기가 살 수 없을 만큼 지구가 뜨거워진다는 얘기다. 5도가 상승할 것으로 전망한 2090년에는 지구 생명의 종말이 다가올 것으로 본다. 이 시기는 사실상 기온에 대한 통제력을 더 이상 갖지 못한 채 식량난에 시달릴 것으로 전망한다. 모든 빙하가 녹으면서 북극의 동토층과 불타는 숲이 엄청난 양의 탄소를 배출해 지구가 더 더워질 것으로 예상한다. 6도가 상승할 것으로 예측한 세기말에는 온 지구가 밤에도 낮처럼 환해진다. 세계 거의 모든 숲이 동시에 타오를 것이기 때문이다. 이 시기에는 생태계라는 것이 실질적으로 존재하지 않는다. 생존을 위한 싸움이 이어지고, 살아남는다고 해도 동물의 사체나 세균, 곰팡위 따위를 먹어야 한다. 저자는 무시무시한 경고를 내놓으면서도 아직은 기회가 있다고 말한다. 그는 한국 독자들을 위한 서문에서 “한국의 경제 규모는 세계적으로 손에 꼽히며, 이런 국가적 성공은 화석연료에 대한 높은 의존도를 바탕으로 이뤄졌다”고 꼬집는다. 그는 “한국은 세계 4위의 석탄 수입국이며 60여곳의 화력 발전소를 운영하고 있다”며 “한국이 2015년 파리 협정의 목표를 충분히 달성하려면 이 모든 것을 2029년까지 중단해야 한다”고 강조한다.

원불교 보산(普山) 고문국 원정사가 4일 노환으로 열반했다. 세수 96세, 법랍 80년. 원불교에 따르면 고인은 1927년 전남 담양 태생으로 서울대에서 물리학을 전공, 미국 네브래스카대학에서 이학박사를 받았다. 이후 30여년간 서울대 교수를 지내며 부총장 등의 요직을 맡았다. 그는 교육과 과학 발전에 이바지한 공로로 대한민국 과학상과 성곡학술문학상, 국민훈장 목련장을 받았다. 유족으로는 부인 박이관 대호법, 아들 영률·영백·영한, 딸 은희·성희씨가 있다. 장례는 원불교 교단장으로 치러지며, 빈소는 서울대병원 장례식장 1호실이다. 발인은 6일 오전 7시30분, 장지는 전북 익산 왕궁면 원불교 영모묘원.

원불교 보산(普山) 고문국 원정사가 노환으로 4일 열반했다. 세수 96세, 법랍 80년. 원불교에 따르면 고인은 1927년 전남 담양 태생으로 서울대에서 물리학을 전공, 전남대에서 강의하다 미국 네브래스카대학에서 이학박사를 받았다. 이후 30여 년 간 서울대 교수를 지내며 부총장 등의 요직을 맡았다. 그는 교육과 과학 발전에 이바지한 공로로 대한민국 과학상과 성곡학술문학상, 국민훈장 목련장을 받았다. 원불교 교도인 그의 법명은 문국(文局)이다. 1938년 모친을 따라 원불교를 창시한 소태산 박중빈 대종사를 친견한 자리에서 ‘법명대로 문명을 위해 큰일을 담당하라’는 당부를 받은 것으로 전해졌다. 1941년 원불교에 입교한 고인은 교단 안에서 크고 작은 일에 공심과 정성으로 일관했다는 평을 받는다. 교통사고로 요절한 막내아들의 몫으로 미국 워싱턴 교단 창립에 기여했다. 서울대 교수 퇴직 후 원광대 특임교수로 있는 동안 교단의 원광장애인종합복지관이 어려움을 겪자 무보수로 관장을 맡아 복지관 발전에 헌신했다. 그는 해외 교화에도 큰 관심을 가져 미국 펜실베이니아주의 미주선학대학원대학교 초대 총장으로 일하며 학교 설립과 운영 기반을 다졌다. 유족으로는 아내와 3남 2녀가 있다. 장례는 원불교 교단장으로 치러지며, 빈소는 서울대병원 장례식장 1호실이다. 발인은 6일 오전 7시 30분, 장지는 전북 익산시 왕궁면 원불교 영모묘원.

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태 속에 두 번째 새해를 맞은 종교계가 기후변화에 대한 적극적인 성찰을 촉구하고 나섰다. 대한불교조계종 종정 진제스님은 최근 신년법어를 통해 “인간과 더불어 자연이 공존하는 만유동일체(萬有同一體)의 태도를 갖자”고 당부했다. 진제스님은 “전세계적으로 창궐한 코로나 질병의 공포와 고통은 인간의 자만심으로 자연에 대한 무분별한 개발과 환경 훼손에 대한 자연의 대응”이라며 “이에 대한 근원적인 해결책은 인간이 자연에 대한 자세를 바꾸는 것”이라고 강조했다. 불교계 50여 개 단체가 연대한 불교기후행동은 최근 열린 총회에서 새해 3대 활동 목표를 제시하며 2040년까지 탄소중립 달성을 촉구했다. 이 단체는 기후변화에 적극 대응하자는 취지로 불교계 단체와 사찰이 연합해 2020년 출범했다. 올해로 출범 3년차를 맞은 불교기후행동은 새해 3대 활동 목표로 △환경보호에 대한 시민 인식 제고와 캠페인 전개 △기업 탄소배출 저감활동 촉구 △법·제도 개선 활동을 내걸었다. 앞서 정부가 발표한 2050년 넷제로(탄소중립) 목표를 10년 앞당긴 2040년까지 달성할 수 있도록 활동을 펼친다는 계획이다. 불교기후행동은 환경운동이 불교계 밖에서도 확산할 수 있도록 다양한 단체와 연대하겠다는 구상도 내놨다. 불교계를 비롯해 관련 단체가 다양한 활동을 벌였지만, 서로 연대를 이루지 못한 채 제각기 목소리를 내면서 변화를 이끌어내지 못했다는 판단에서다. 한주영 불교환경연대 사무처장은 “기후위기 비상행동과 연계할 수 있는 조직이 주요 종단에 각각 구성돼 있다”며 “각 종단별 기후행동과의 연대가 필요하다”고 강조했다. 개신교 단체와 교회가 연합한 기후위기기독교비상행동도 지난해 말 기후정의를 촉구하는 기도회에서 새해 한국교회의 적극적인 참여와 노력을 당부했다. 지난해 3월 출범한 기후위기기독교비상행동은 기후변화에 관한 캠페인을 벌이고 월례 수요기도회를 열어 변화를 촉구하고 있다. 이 단체는 최근 기도회에서 기후변화의 원인이 인간에게 있다는 점을 자각하고, 근본적인 변화가 절실하다고 강조했다. 한국기독청년협의회의 하성웅 목사는 “거대한 빙하가 녹아내리고 수면 상승이 일어나고 있다”면서 “기후위기의 현실을 엄중하게 받아들이고, 모든 영역이 전환되는 생태적인 회심이 일어나야 한다”고 촉구했다.

기업의 사회적 책임(CSR)이란 말은 익숙하지만, 그 가치를 인정받은 사례는 드물다. 대다수의 기업이 수익을 단순 분배하는 구조에 머물러 있기 때문이다. 최근에는 ESG(환경·사회·지배구조)에 대한 관심으로 기업의 사회적 역할에 대한 기준도 재정립되고 있다. 기업의 영리활동 자체가 사회적 가치를 지니는 공유가치창출(CSV)을 넘어 얼마나 지속 가능한지를 따져보는 것이다. 국내 소셜벤처 두핸즈(옛 두손컴퍼니)는 이런 가치를 실현한 사례로 꼽힌다. 소셜벤처는 사회문제 해결을 목적으로 시작한 기업을 말한다. 두핸즈는 2012년 노숙인의 일자리 창출을 목적으로 옷걸이를 만들며 출발했다. 최근 서울 강남구 두핸즈 사무실에서 만난 박찬재 대표는 “노숙인에 대한 일회성 지원으로는 그들이 처한 상황을 근본적으로 해결할 수 없다고 생각했다”며 “노숙인을 직접 고용하는 것을 목표로 두핸즈를 창업했다”고 말했다. 박 대표는 2011년 서울역 노숙인 강제퇴거를 기사로 접한 것이 창업의 계기가 됐다. 현장에는 노숙인에 대한 지원사업으로 무료 급식이나 잠자리 제공 등이 있었지만, 그것이 노숙인 문제를 해결하진 못했다. 박 대표가 그들을 고용하기 위해 고안한 것은 옷걸이 생산이었다. 그는 “당시 자본금이 없는 대학생이었고, 노숙인들도 처한 상황이나 가진 기술이 저마다 달랐기 때문에 부업거리를 먼저 생각하게 됐다”며 “옷걸이에 광고를 넣어 마케팅 플랫폼으로 활용하면서 수익을 창출할 수 있었다”고 설명했다. 두핸즈의 창업 과정을 보면 ‘노숙인 기업’으로 생각하기 쉽다. 실제 두핸즈에는 노숙인 신분으로 입사한 직원이 상당수 있다. 하지만 박 대표는 “노숙인을 어떤 해결 대상으로 보지 않는다”고 강조했다. 그는 “노숙인이란 것은 그 사람의 지휘나 계급이 아닌 일시적 상태라고 본다”며 “그분들이 회사에 들어와 경제력을 갖추면 더 이상 노숙인이 아닌 것”이라고 말했다. 이어 “사회에서 노숙인에 대한 관심과 도움이 필요하지만, 회사에 들어오면 한 명의 구성원으로써 역할과 책임을 다하신다”고 덧붙였다. 이런 인식이 회사에 자리 잡을 수 있던 것은 성과주의 덕분이다. 박 대표는 “작업비를 시간 단위로 따지지 않고 매출의 일부를 고정적으로 떼어 드리는 방식으로 책정하고 있다”며 “개인의 역량에 따라 돈을 벌 수 있는 구조이고, 손이 많이 필요한 일이다 보니 회사가 성장할수록 더 많은 분들을 고용할 수 있게 됐다”고 말했다. 두핸즈의 출발은 사회적 목적이 강했지만, 회사가 성장할수록 영리와 공익을 모두 고려할 수밖에 없다. 박 대표는 “그럴수록 사업가적 마인드를 가져야 한다”고 강조했다. 그는 “영리보다는 생존이라는 표현이 더 적합해 보인다”며 “기업이 생존해야 그다음 단계에서 사회적 역할도 다할 수 있는 것”이라고 말했다. 그는 “두핸즈의 사례가 많은 분들에게 소셜벤처를 창업하는 계기로 작용하길 바란다”며 “그런 이유에서 생존은 저에게 매우 중요하다”고 강조했다. 옷걸이를 만들던 스타트업은 물류로 사업영역을 확장하고 있다. 이 역시 박 대표가 구상하는 사회적 기업의 일환이다. 그는 “초기 옷걸이 사업을 통해 소상공인들이 물류에서 느끼는 어려움을 알게 됐다”며 “저희가 가진 경험과 인프라를 기반으로 소상공인을 돕고, 거기서 창출한 이윤으로 일자리를 창출하는 것이 궁극적인 목표”라고 말했다.

국민의힘은 28일 윤석열 대선 후보의 중국 관련 발언을 더불어민주당이 비판한 것을 두고 “문재인 정부의 대중 굴종 외교가 국민의 반중 정서를 초래했다”고 반박했다. 중앙선대위 장영일 상근부대변인은 논평을 통해 “더불어민주당이 외교 결례니, 망언이니 하면서 엉뚱한 말꼬리 잡기로 사실 왜곡에 나섰다”며 이같이 밝혔다. 장 상근부대변인은 “문재인정부의 당당하지 못한 대중 정책이 한중 관계 악화와 양국 국민들, 특히 청년 세대들의 정서적 갈등 심화로 이어지고 있음을 지적한 것”이라며 “원인은 문 정부의 외교 실패에 있다”고 지적했다. 이어 “4년 반 내내 시진핑(주석) 방한에만 목을 매고 있는 문재인정부”라며 “국제적 공조와 협력의 틀 속에서 대중외교를 펼쳐야 당당하고 대등한 관계가 가능하다”고 주장했다. 그러면서 “현실에 대한 정확한 인식과 진단이 있어야 해법을 찾을 수 있고 개선도 할 수 있다”며 “그런 용기를 가진 후보야말로 지도자가 될 자격이 있다”고 덧붙였다. 윤 후보는 이날 주한미상공회의소 간담회에서 “현 정부가 중국 편향적인 정책을 써왔지만, 한국 국민들, 특히 청년들 대부분은 중국을 싫어한다”고 발언했다. 이에 민주당 선대위 강선아 대변인은 논평을 통해 “1일 1 망언도 부족해 이제 국경을 넘는 망언까지 한다”며 “용감한 것인지 무지한 것인지 구분이 되지 않는다”고 비판했다.

블라디미르 푸틴 러시아 대통령이 서방과의 긴장 관계 속에 구소련 국가 연합체 독립국가연합(CIS)과의 단결에 나섰다. 28일(현지시간) 러시아 관영 타스통신 등에 따르면 푸틴 대통령은 이날 러시아 상트페테르부르크에서 열린 CIS 비공식 정상회의 환영사에서 “CIS 창설에는 확실한 근거가 있었다”고 밝혔다. 푸틴 대통령은 “올해는 CIS 창설 30주년인 만큼 매우 특별하다”며 “각국에 독립 30주년을 축하하며, 이렇게 대면으로 만나 축하할 수 있어 기쁘다”고 전했다. 이어 “소련 시절부터 지켜온 연대는 긍정적인 역할을 해왔다”며 “공동 공급 고리와 공동 기업은 파트너로 운영되고 있으며, 부가가치 사슬은 높은 수준의 협력을 시사하고 있다”고 설명했다. 그러면서 “(이러한 연대는) 단순히 지켜지기만 한 게 아니라, 완전히 새로운 기반 위에 나아가고 발전됐다”고 덧붙였다. 러시아는 우크라이나의 북대서양조약기구(NATO·나토) 가입에 반발하며 최근 국경 지역에 군을 집결시키는 등 군사 긴장을 고조시키고 있다. 미국일 비롯한 나토는 러시아가 추가 도발에 나설 경우 제재를 가하겠다며 반발하고 있으며, 러시아는 우크라이나 나토 가입 무산을 포함해 나토가 동쪽으로 세력을 확장하지 않겠다는 법적 보장을 요구하고 있다. 미국과 러시아는 다음달 10일 스위스 제네바에서 이와 관련 안보회의를 가질 예정이다.

천주교 서울대교구장 정순택(사진) 대주교는 “2022년은 우리 사회를 더 밝게 변화시켜 나가는 한 해가 되기를 희망한다”고 28일 밝혔다. 정 대주교는 이날 신년 메시지를 통해 “우리는 최근 2년여 동안 코로나19 팬데믹(대유행)으로 어려운 시간을 통과하고 있다”며 “이러한 때에 새해가 밝아옴은, 지치고 갈라진 마음에 생기를 주는 한 줄기 생명수같이, 새 분위기 새 마음을 우리에게 선사한다”고 말했다. 이어 “프란치스코 교황께서는 우리 모두에게 시노드 교회를 살도록 초대해 주셨다”며 “우리 자신이 하느님 안에서 변화하면서, 각자의 삶의 자리에서 이루는 작은 변화들이 모여 우리 사회를 더 밝게 변화시켜 나가는 한 해가 되기를 희망한다”고 했다. 정 대주교는 “시노드의 기본 정신은 교회뿐 아니라 우리 사회와 국가, 특히 지도자·공직자들이 솔선수범하고 국민들도 각자의 소명을 깊이 깨닫고 변화하고 실천할 때 우리 사회는 그만큼 더 밝아지고 희망을 지니게 될 것”이라고 강조했다.

천주교 서울대교구장 정순택(사진) 대주교는 “2022년은 우리 사회를 더 밝게 변화시켜 나가는 한 해가 되기를 희망한다”고 28일 밝혔다. 정 대주교는 이날 신년 메시지를 통해 “우리는 최근 2년여동안 코로나19 팬데믹(대유행)으로 어려운 시간을 통과하고 있다”며 “이러한 때에 새해가 밝아옴은, 지치고 갈라진 마음에 생기를 주는 한 줄기 생명수같이, 새 분위기 새 마음을 우리에게 선사한다”고 말했다. 이어 “프란치스코 교황께서는 우리 모두에게 시노드 교회를 살도록 초대해 주셨다”며 “우리 자신이 하느님 안에서 변화하면서, 각자의 삶의 자리에서 이루는 작은 변화들이 모여 우리 사회를 더 밝게 변화시켜 나가는 한 해가 되기를 희망한다”고 했다. 정 대주교는 “시노드의 기본 정신은 교회뿐 아니라 우리 사회와 국가, 특히 지도자·공직자들이 솔선수범하고 국민들도 각자의 소명을 깊이 깨닫고 변화하고 실천할 때 우리 사회는 그만큼 더 밝아지고 희망을 지니게 될 것”이라고 강조했다.

개신교 연합기관인 한국교회총연합(한교총)은 27일 신년사를 통해 “새해에도 우리는 무거운 짐을 지고 좁은 길로 나아가야 한다”고 당부했다. 한교총은 “2022년 새해는 안타깝게도 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 변이 바이러스 확산 가운데 시작한다”며 “국민들의 선택을 기다리는 대선이 다가온 가운데 과도한 대립과 분열 양상 또한 우려를 낳고 있다”고 밝혔다. 이어 “세상은 교회를 향해 ‘여전히 교회는 필요한가, 진정 교회는 세상의 희망인가’를 묻고 있다”며 “코로나 팬데믹(대유행)·기후 위기·인구 절벽·지역 소멸의 사면초가 같은 현실 가운데 주님만이, 복음만이 우리의 소망이라 고백하며 감사로 새해를 맞는다”고 했다. 한교총은 “한국교회는 다시 한번 복음의 순전함을 회복하고, 변혁적 제자도를 통해 생명공동체로 거듭나야 할 때”라며 “새해에도 우리는 무거운 짐을 지고 좁은 길로 나아가야 한다”고 다짐했다. 아울러 “‘너희는 이 세대를 본받지 말고 변화를 받아’라는 말씀대로 안으로는 하나님께로 더 가까이 나아가며, 밖으로는 개혁된 교회가 되어 한국사회를 섬겨야 한다”며 “만물을 새롭게 하시는 하나님의 능력을 힘입어 모든 지역교회의 예배가 회복되어야 한다. 한마음과 한뜻으로 선교와 교육, 봉사의 전열을 재정비해 세상의 빛이요, 희망을 주는 공동체가 되어야 한다”고 강조했다. 한국기독교교회협의회(NCCK)도 “지금 우리에게는 주님께서 약속하신 것을 이루실 것이라는 믿음의 회복이 그 어느 때보다 필요하다”며 “우리에게 있는 믿음을 가지고 세상을 새롭게 하는 일에 앞장설 수 있어야 한다”고 당부했다. 이어 “좌우 편향적 정치 이데올로기를 넘어 생명, 평화, 정의라는 복음의 공적 가치를 지키며 상생하는 미래를 만들어 가자”며 “인간의 존엄성이 온전히 회복되도록 사랑의 수고를 아끼지 말아야 한다”고 강조했다.