정순택(사진) 베드로 대주교가 8일 제14대 천주교 서울대교구장에 공식 취임했다. 서울대교구는 이날 오후 2시 명동대성당 대성전에서 정 신임 교구장의 취임을 알리는 착좌미사를 진행했다. 전임 교구장인 염수정 추기경은 정 대주교에게 교구장을 상징하는 ‘목장(牧杖)’을 전하며 “어려운 시대를 살고 있지만, 교구장을 중심으로 모든 성인의 삶을 따르자”고 당부했다. 정 대주교는 강론에서 “2030년대를 향해 가는 우리 사회가 요구하는 교회상이 무엇이며, 우리 교구는 어떻게 응답해야 할 것인지 숙제가 있다고 생각한다”고 말했다. 이어 “교회가 어떤 모습으로 세상의 빛과 소금의 역할을 해야 하는지를 고민하겠다”면서 “미래와 현재의 주역인 젊은이들을 동반하는 데에 더욱 힘쓰고, 쇄신하고 변화하는 교회가 되도록 노력하겠다”고 다짐했다. 문재인 대통령은 황희 문화체육관광부 장관이 대독한 축사를 통해 “어려운 고비마다 빛과 소금이 되어주신 것처럼, 일상 회복과 평화를 위해 기도해 주시길 바란다”며 “한결같이 사회적 약자와 정의 곁에 계셔주실 것이라 믿는다”고 전했다.

“초가삼간 집을 짓는 내 고향 정든 땅 / 아기 염소 벗을 삼아 논밭 길을 가노라면 / 이 세상 모두가 내 것인 것을 / 왜 남들은 고향을 버릴까 고향을 버릴까 / 나는야 흙에 살리라 부모님 모시고 / 효도하면서 흙에 살리라” 1970년대 대중가요 ‘흙에 살리라’를 부른 가수 홍세민씨가 지난달 별세한 사실이 뒤늦게 알려졌다. 향년 71세. 8일 유족과 가요계 등에 따르면 고인은 지난달 30일 쓰러진 뒤 의식을 회복하지 못하고 세상을 떠났다. 발인식은 이달 초 엄수됐다. 고인이 1973년 발표한 ‘흙에 살리라’는 고인을 대표하는 노래로 꼽힌다. 이 노래는 산업화 흐름 속에 고향을 떠나 도시를 향했던 젊은이들을 위로하며 묵직한 울림을 줬다는 평가를 받았다. 고인은 ‘왜 말 못해’(1974), ‘나의 생각’(1977), ‘잊지 못해요’(1978) 등의 곡을 발표했고, 최근까지도 가수 활동을 꾸준히 한 것으로 전해졌다.

그룹 방탄소년단(BTS·사진)이 미국 대중문화 시상식 ‘2021 E! 피플스 초이스 어워즈(E! People’s Choice Awards 2021)’에서 3관왕에 올랐다. 소속사 빅히트뮤직에 따르면 BTS는 7일(현지시간) 열린 시상식에서 ‘올해의 그룹’, ‘올해의 노래’, ‘올해의 뮤직비디오’ 등 3개 부문을 수상했다. ‘올해의 그룹’ 부문에서는 ‘마이 유니버스(My Universe)’를 함께 작업한 콜드플레이를 비롯해 댄 앤 셰이, 조나스 브라더스, 마룬파이브 등 쟁쟁한 후보를 제치고 수상의 영광을 안았다. BTS는 지난 5월 발매한 디지털 싱글 ‘버터(Butter)’로도 ‘올해의 노래’ 등 2개의 트로피를 거머쥐었다. BTS는 소속사를 통해 “이 모든 상은 많은 분이 저희의 노력을 인정해 주셨다는 의미라는 점에서 더욱 기쁘다. 말로 표현하기 어려울 정도로 감사한 마음”이라고 소감을 전했다. 이어 “‘아미’분들이 저희 바로 뒤에 있었기에 이만큼 올 수 있었다”며 “(버터 노래를 통해) 어려운 시기를 보내는 사람들을 행복하게 해 드리고 싶었다”고 말했다. 마이 유니버스는 6일(현지시간) 발표된 빌보드 메인 싱글 차트 ‘핫 100’에서 51위를 기록해 10주 연속 진입에 성공했다. 이 곡은 빌보드에서 핫 100 외에도 ‘디지털 송 세일즈’ 10위, ‘어덜트 팝 에어플레이’ 8위, ‘캐나디안 핫 AC’ 9위, ‘팝 에어플레이’ 18위, ‘캐나디안 디지털 송 세일즈’ 26위, ‘빌보드 캐나디안 핫 100’ 34위를 각각 차지했다. 전 세계 200개 이상 국가와 지역의 스트리밍·판매량을 집계하는 ‘빌보드 글로벌 200’과 미국을 제외한 지역의 ‘빌보드 글로벌’ 차트에도 BTS의 마이 유니버스, 버터, 다이너마이트 등이 순위에 올랐다. BTS의 정규 4집 ‘맵 오브 더 솔 : 7(MAP OF THE SOUL : 7)’은 빌보드 메인 앨범 차트인 ‘빌보드 200’에서 전주 대비 40단계나 올라 147위를 기록했다. 지난해 11월 나온 앨범 ‘비’(BE)는 ‘톱 앨범 세일즈’ 100위, ‘톱 커런트 앨범 세일즈’ 49위를 각각 기록했다.

폴리뉴스 △부사장 김대환 △관리부장 이진희

전·현직 천주교 서울대교구장이 6일 고 김수환·정진석 추기경의 묘소를 찾아 함께 기도하고 묵상하는 시간을 가졌다. 서울대교구에 따르면 전임 교구장인 염수정 추기경과 신임 교구장 정순택 대주교는 이날 오전 경기 용인에 위치한 천주교 용인공원묘원 내 성직자묘역을 찾아 김수환·정진석 추기경의 묘소를 참배했다. 염 추기경과 정 대주교는 성직자 묘역에 안치돼 있는 사제와 주교들의 묘소를 둘러보며 고인들과 인연을 이야기했다. 이들은 묘역 맨 앞쪽에 자리한 노기남 대주교(1902∼1984), 김수환 추기경(1922∼2009), 김옥균 주교(1925∼2010) 묘소 앞에서 기도를 올리고 묵상에 들기도 했다. 염 추기경은 참배를 마치며 “김수환 추기경님과 정진석 추기경님께 우리 신자와 사제, 수도자들, 교구 공동체를 위해 하늘에서 열심히 기도해 주시라고 빌었다”고 말했다. 정 대주교도 “선임 교구장님들을 뵙고 다시 한번 큰 책임감을 느낀다”며 “교구장님들이 하신 업적들을 잘 이어받아 교구를 발전시킬 수 있도록 선임 교구장님들께 기도했다”고 전했다. 염 추기경은 지난달 30일 서울대교구장직에서 공식 퇴임했다. 신임 교구장인 정대주교의 착좌(취임) 미사는 8일 오후 2시 서울 명동대성당에서 봉헌된다.

조계종 원로회의 부의장인 원경스님이 6일 입적했다. 세수 81세, 법랍 62년. 조계종에 따르면 원경스님은 이날 오전 주지로 있는 경기 평택 만기사에서 열반에 들었다. 원경스님은 1963년 동산스님을 계사로 구족계를 받았다. 1960년 용화선원에서 첫 안거(安居)에 든 이래 26안거를 완수했다. 조계종 중앙종회 의원, 흥왕사·청룡사·신륵사 주지를 지냈다. 2014년 원로의원에 당선됐고, 이듬해 조계종 최고 법계인 대종사 법계(法階)를 받았다. 2017년 원로회의 부의장에 선출됐다. 원경스님은 공산주의 계열 독립운동가 박헌영(1900∼1956)의 아들로도 잘 알려져 있다. 박헌영은 일제 치하에서 공산주의 운동에 뛰어들었다. 해방 후인 1946년 남조선노동당(남로당)을 창당했으나 미군정의 수배를 받고 월북했다. 그는 북한에서 내각 부총리 겸 외무장관을 지냈다. 1950년 북한노동당 부위원장이 됐지만, 한국전쟁 후 반당 종파분자 등으로 몰리며 1956년 처형됐다. 원경스님는 박헌영의 여러 자녀 중 남쪽에 살았던 유일한 혈육이다. 고인은 2004년 ‘박헌영 전집’(전 9권)을 출간하기도 했다. 전집은 박헌영 연보·화보집으로 시작해, 저작물(1∼3권), 간접 자료(4∼7권), 회고·증언자료(8권)로 구성됐다. 고인은 전집 발간 당시 언론 인터뷰에서 “아버지가 남한에선 ‘빨갱이’라 하고, 북쪽에서는 ‘미제간첩’, ‘종파분자’로 몰려 제대로 조명을 받지 못하고 있는 현실이 못내 안타까웠으나 그런 한을 조금은 풀었다”고 전했다. 영결식과 다비식은 10일 오전 10시 경기 화성 용주사에서 원로회의장으로 진행된다.

소설 ‘녹두장군’의 저자이자 민주화 운동에 헌신했던 송기숙 전 전남대 명예교수가 5일 숙환으로 별세했다. 향년 86세. 송 전 교수의 유족 측은 6일 “고인이 지병으로 오랫동안 고생하셨으나 편안히 눈을 감으셨다”고 전했다. 고인은 1935년 전남 장흥 출신으로 1961년 전남대 국어국문학과와 동 대학원(1964)을 졸업했다. 이듬해 현대문학 ‘이상서설’로 소설가로 등단했다. 1978년 전남대 문리대학 교수로 재직하던 중 학내 교수 10명과 함께 ‘국민교육헌장’을 비판한 ‘우리의 교육지표’를 발표했다가 긴급조치 9호 위반으로 구속돼 옥고를 치렀다. 2013년 이 사건 관련해 35년 만에 열린 재심에서 무죄판결을 받았다. 1980년 광주 민주화운동 당시 학생수습위원회에서 활동하다가 내란죄 명목으로 10개월을 복역하기도 했다. 송 전 교수는 1984년 전남대 국문과 교수로 돌아온 뒤 1988∼1996년 한국 현대사 사료연구소 개설 및 소장, 1988년 민주화를위한전국교수협의회 공동의장, 1994∼1996년 민족문학작가회의(현 한국작가회의) 회장 등 활발한 활동을 이어갔다. 1996년 전남대 5·18연구소장, 노무현정부 때인 2004∼2006년 대통령직속 문화중심도시조성위원회 위원장을 맡았다. 최근까지 전남대 명예교수를 지냈다. 작품 활동도 꾸준히 해 단편집 ‘백의 민족’, ‘도깨비 잔치’, ‘재수 없는 금의환향’, 장편 ‘녹두장군’, ‘은내골 기행’, ‘오월의 미소’, 산문집 ‘녹두꽃이 떨어지면’, ‘마을, 그 아름다운 공화국’ 등이 있다. 1973년 현대문학상을 비롯해 만해문학상(1994), 금호예술상(1995), 요산문학상(1996), 후광학술상(2019) 등을 받았다. 고인은 후광학술상으로 받은 상금 전액도 대학 측에 기부했다. 유족으로는 부인 김영애씨, 자녀 송석희·강희·원·송희씨가 있다. 유족들은 “장례는 가족장으로 치르고 있어 조문은 정중히 사절한다”고 양해를 구했다. 빈소는 서울강남성모병원 장례식장 5호실에 마련됐다. 발인은 7일 오후 1시, 장지는 서울추모공원이다.

민족문학작가회의(현 한국작가회의) 회장을 지낸 송기숙 전 전남대 명예교수가 5일 숙환으로 별세했다. 향년 86세. 6일 고인의 유족 등에 따르면 송 전 교수는 1935년 전남 장흥 출신으로 1961년 전남대 국어국문학과와 동 대학원(1964)을 졸업했다. 이듬해 현대문학 ‘이상서설’로 소설가로 등단했다. 1978년 전남대 문리대학 교수로 재직하던 중 학내 교수 10명과 함께 ‘국민교육헌장’을 비판한 ‘우리의 교육지표’를 발표했다가 긴급조치 9호 위반으로 구속돼 옥고를 치렀다. 2013년 이 사건 관련해 35년 만에 열린 재심에서 무죄판결을 받았다. 당시 불법 구금 등으로 받은 형사보상금 7000여만 원을 전남대 대학발전기금으로 내놨다. 고인은 1980년 광주 민주화운동 당시 학생수습위원회에서 활동하다가 내란죄 명목으로 10개월을 복역하기도 했다. 송 전 교수는 1984년 전남대 국문과 교수로 돌아온 뒤로 1988∼1996년 한국 현대사 사료연구소 개설 및 소장, 1988년 민주화를위한전국교수협의회 공동의장, 1994∼1996년 민족문학작가회의 회장 등 활발한 활동을 이어갔다. 1996년 전남대 5·18연구소장, 노무현 정부 때인 2004∼2006년 대통령직속 문화중심도시조성위원회 위원장을 맡았다. 최근까지 전남대 명예교수를 지냈다. 작품활동도 꾸준히 해 단편집 ‘백의 민족’, ‘도깨비 잔치’, ‘재수없는 금의환향’, 장편 ‘녹두장군’, ‘은내골 기행’, ‘오월의 미소’, 산문집 ‘녹두꽃이 떨어지면’, ‘마을, 그 아름다운 공화국’ 등이 있다. 1973년 현대문학상을 비롯해 만해문학상(1994), 금호예술상(1995), 요산문학상(1996), 후광학술상(2019) 등을 받았다. 고인은 후광학술상으로 받은 상금 전액도 대학 측에 기부했다. 유족 측은 “지병으로 오랫동안 고생을 하셨으나 편안히 눈을 감으셨다”며 “장례는 가족장으로 치르고 있어 조문은 정중히 사절한다”고 양해를 구했다. 유족으로는 부인 김영애 씨, 자녀 송석희·강희·원·송희 씨가 있다. 빈소는 서울강남성모병원 장례식장 5호실에 마련됐다. 발인은 7일 오후 1시, 장지는 서울추모공원이다.

월호 스님은 학창 시절 겨울산을 찾은 적이 있다. 지인들과 함께 북한산 정상까지 올랐는데, 춥고 배고파서 뭐라도 먹자는 생각에 물부터 끓였다. 그런데 냄비에서 펄펄 끓던 물이 월호 스님의 발등으로 쏟아졌다. 화상을 입은 월호 스님은 치료를 받기 위해 서둘러 하산하는데, 한 발짝 한 발짝 내딛는 것이 고통의 연속이었다. 그때 문득 ‘발등만 데어도 이렇게 괴로운데 이 세상에는 이것보다 더한 육체적 고통이나 정신적 고통을 겪는 사람들이 얼마나 많을까. 내가 앞으로 그런 사람들을 위해서 살아야겠구나’라는 생각을 했다고 한다. 그 순간 정신을 지배하던 고통이 사라졌다고 월호 스님은 기억한다. 최근 ‘유마경 강설(사진)’을 펴낸 월호 스님은 당시 기억을 회상하며 그것이 불교의 가르침이었다고 말한다. 대승반야부 계통에 속하는 유마경은 불교 역사에서 매우 중요한 경전으로 꼽힌다. 재가거사인 유마힐을 주인공으로 한 경전으로, 재가자를 주인공으로 한 경전은 유마경과 ‘승만경’뿐이다. 월호 스님은 최근 간담회에서 “유마경에 색즉시공·공즉시색·색즉시색, 3가지 경지가 다 들어 있다”면서 “코로나19 시대에 병고로 고통받는 사람들에게 어떻게 보면 아주 시의적절한 이야기를 담고 있다”고 말했다. 그는 “병고를 겪을 때도 ‘내가 아닌 아바타가 아프구나’하면 병고에 대해 좀 더 객관적으로 대처할 수 있다”며 “명상을 한다고 해서 고통이 완전히 없어지는 것은 아니지만, 상당 부분 완화될 수 있다”고 부연했다. 책은 총 14장의 경전을 ‘제1막 암라팔리 동산과 유마방’, ‘제2막 유마의 텅빈 방’, ‘제3막 다시 암라팔리 동산’으로 정리한다. 월호 스님은 “금강경이나 화엄경, 무아경을 보면 허깨비 환이 나온다”며 “옛날 스님들은 환을 허깨비라고 번역했는데, 내가 아바타라고 번역하니까 사람들이 훨씬 잘 알아듣더라. 실체가 없지만 형상으로서 존재하는 게 아바타”라고 설명했다. 이어 “‘나의 번뇌’는 ‘내’가 있기 때문”이라며 “끊임없이 변화하는 이 몸과 마음 어디에 고정된 실체로서의 ‘나’가 있겠냐”고 반문했다.

“30년 전 문선명·한학자 총재와 김일성 주석이 만난 건 놀랍고 혁신적인 일입니다.” 도널드 트럼프 미 행정부에서 복음주의자문위원장을 지냈던 폴라 화이트(55) 목사가 ‘문선명·김일성 회담’에 대해 이같이 평가했다. 지난 3일 서울 송파구 시그니엘 서울에서 세계일보와 인터뷰를 가진 화이트 목사는 “문선명·한학자 총재가 30년 전 북한에 갈 수 있던 것은 그분들이 가진 용기와 사랑 덕분”이라며 “그들의 용기 있는 행동이 냉전으로 얼어붙었던 세계에 빛을 밝혔다”고 말했다. 화이트 목사는 트럼프 전 대통령을 전도한 것으로 잘 알려져 있다. 트럼프 전 대통령이 2002년 화이트 목사의 설교를 접한 뒤 연락해 인연을 맺었다. 화이트 목사의 남편은 미국 유명 록밴드 저니의 조너선 케인으로, 이들 부부는 해외 공연과 목회 활동을 위해 세계를 누비고 있다. 화이트 목사가 이번에 한국을 찾은 것은 ‘문선명·김일성 회담’ 30주년에 맞춰 5일 열린 ‘신통일한국을 위한 구국구세 기도회’에 참석하기 위해서다. 그는 “전 세계 종교지도자들이 한학자 총재의 비전과 하나 되어 한반도 통일과 신통일한국을 위한 뜻을 모으고 있다”며 “이 자리를 계기로 한반도에 영구적인 평화가 정착하길 바란다”고 말했다. 앞서 트럼프 전 대통령은 지난 9월 ‘THINK TANK(싱크탱크) 2022 포럼’의 기조연설에서 “대통령 재임 시절 가장 자랑스러운 업적은 남북한의 더 밝은 미래를 위해 새로운 길을 구축할 수 있도록 기여한 일”이라고 자평했다. 화이트 목사는 “트럼프 전 대통령은 남북관계의 진전된 상황을 자랑스럽게 생각한다”며 “그는 백악관에 들어가기 전부터 한반도 평화에 관심이 깊었고, 남북통일의 희망이 지속되길 바라고 있다”고 전했다. ‘싱크탱크 2022 포럼’에 대해서는 “한반도 평화를 위해 전 세계 정상급 인사들이 머리 맞대는 자리로는 유일하다고 생각한다”며 “특히 종교지도자들이 한마음으로 뜻을 모은다면 한반도 평화가 이뤄질 것으로 믿는다”고 덧붙였다. 그는 한반도 평화와 통일을 위한 종교인의 역할을 거듭 강조했다. 종교가 화합한다면 남북관계도 진전을 이룰 것이란 믿음에서다. 화이트 목사는 “종교지도자로서 한반도 평화와 통일에 큰 책임이 있다고 생각한다”며 “종교인들은 보다 겸손한 마음가짐으로 통일에 어떻게 기여할 것인지 고민하고 노력해야 한다”고 말했다. 이어 “지금은 한학자 총재가 용기 있게 종교지도자들이 가야 할 방향을 제시하고 있다”며 “종교인들은 통일을 위한 개척자의 길을 가야 한다”고 목소리 높였다. 이런 맥락에서 화이트 목사는 종교 간 장벽을 넘어 화합하는 ‘초종교운동’을 높이 평가했다. 그는 “각각의 종교에 차이가 있지만 궁극적인 지향점은 같다”면서 “초종교운동은 종교 간 분열과 갈등을 극복할 수 있는 해법을 제시하고 있다”고 설명했다. 이어 “종교지도자들이 화합을 위한 노력을 기울인다면 분명 하나가 될 수 있다”고 강조했다. 지난해부터 지속된 팬데믹(코로나19 대유행) 상황 속에 전 세계의 정치·경제·사회적 불안이 지속되는 것을 두고는 “일찍이 겪어보지 못한 새로운 도전과제에 직면해 있다”고 진단했다. 그는 “지금과 같은 팬데믹은 역사적으로 유일무이한 상황”이라며 “많은 사람들이 일자리를 잃고 질병과 사투를 벌이고 있다”고 말했다. 이어 “우리 모두 팬데믹으로 급격하게 변화하는 시기에 살고 있고, 거기에 적응해야 하는 과제를 안고 있다”며 “이런 시기에 종교지도자들의 역할은 어느 때보다 중요하다”고 강조했다. 화이트 목사는 “종교지도자들은 새로운 시대에 적응하면서 동시에 신앙의 기준을 지켜야 하는 과제가 있다”며 “성경에도 ‘새 술은 새 부대에 담아야 한다’는 말이 있듯이, 종교지도자들에게 새로운 지혜와 힘, 용기가 요구된다”고 덧붙였다. 그는 한국의 독자들에게 “어려운 시기지만 서로 하나 되어 등불이 되어 주길 바란다”며 “우린 하나님의 형상을 닮아 창조되었기 때문에 그분의 사랑을 실천할 수 있다. 서로가 희망의 등불이 되어 모범이 되길 바란다”고 전했다.