15∼19세기 러시아 이콘의 유물을 소개하는 전시가 서소문성지 역사박물관에서 열린다. 서소문성지 역사박물관은 한국·러시아 수교 30주년을 기념한 특별전 ‘러시아 이콘: 어둠을 밝히는 빛’(포스터)을 오는 25일부터 개최한다고 23일 밝혔다. 이콘은 상(像)을 뜻하는 그리스어 에이콘(eikon)에서 유래됐다. 그리스도와 성모, 성인을 포함해 성경에 등장하는 인물 및 그들의 삶과 관련된 이야기를 상징적으로 묘사한 그림이나 조각을 의미한다. 러시아 이콘의 역사는 998년 키예프의 블라디미르 대공이 비잔틴 제국으로부터 동방정교회를 국교로 받아들이며 시작됐다. 초기에는 비잔틴의 규범을 엄격히 따랐지만, 15세기 이후 황금기를 거치면서 점차 각 지역의 특수성을 드러내며 그들만의 고유한 양식으로 발전했다. 이번 전시에서는 역사·성인·성소, 세 가지 주제로 15∼19세기 러시아 국보급 유물 80점을 선보인다. 유물은 회화 57점, 조각 9점, 성물 14점이다. 대규모 이콘 전시회가 국내에서 열리기는 이번이 처음이라고 박물관 측은 전했다. 원종현 관장은 “11세기 동서 대분열과 종교개혁으로 로마가톨릭에서 분리된, 이웃 종교인 동방정교회를 소개하는 전시”라며 “서방 교회와 다른 특성을 보여주는 러시아 이콘을 통해 초기 교회의 전통을 확인할 소중한 기회가 되기를 바란다”고 말했다. 전시의 예술감독을 맡은 김영호 중앙대 교수는 “러시아 이콘은 러시아 문화를 대표하는 꽃이자 동토의 척박한 삶을 지탱해 온 빛이었다”며 “이번 전시는 서유럽의 이콘과 다른 매력을 가진 러시아 이콘의 백미를 보여줄 것”이라 소개했다. 개막식은 25일 오전 10시30분 박물관에서 염수정 추기경, 황희 문화체육관광부 장관, 안드레이 쿨릭 주한 러시아 대사 등 양국 관계자들이 참석한 가운데 열린다.

“내게 밥은 사랑의 표현입니다. 사랑이 밥 먹여주는 기적을 매일 체험해요.” 경기도 성남시에는 노숙인과 탈가정 청소년을 지원하는 ‘안나의 집’이 있다. 이곳을 운영하는 건 푸른색 눈동자의 이탈리아인 김하종(64) 신부다. 김 신부는 1990년 한국에 처음 온 뒤로 30년 가까이 봉사하고 있다. 처음 한국에 왔을 당시 한국말도 서툴렀던 그는 90년대 말 외환위기로 노숙인이 급증하는 것을 보고 무료급식소를 운영하기로 결심했다. ‘안아주고 나눠주고 의지하는 집’이라는 뜻을 지닌 안나의 집이다. 매일 750명분의 식사를 준비하고, 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 배식에 어려움을 겪기도 했지만 그는 멈추지 않고 있다. 그가 갖은 어려움에도 무료급식소를 운영하는 이유는 하나다. “한 사람 한 사람이 따뜻한 밥을 먹어야 하는 소중한 존재라는 것을 일깨우고 싶다”는 이유에서다. 김 신부가 펴낸 책 ‘사랑이 밥 먹여준다’는 그가 지금까지 어떤 마음가짐에서 이 일을 하고 있는지 기록한 책이다. 김 신부는 1992년 어느 맑고 화창한 날을 회상하며 “사제 인생의 터닝 포인트였다”고 말한다. 그는 당시 성남에서 가난한 이웃들의 집을 찾아가 도움을 주는 ‘빈민 사목’을 하고 있었다. 그 대상은 주로 홀로 사는 노인들이었다. 어느 날은 장애를 가진 남성의 집을 찾아갔는데, 그곳은 아주 낡고 오래된 집이었다. 입구에서부터 곰팡이 냄새가 코를 찔렀고, 창문도 없는 내부는 흐릿한 조명 하나가 간신히 빛을 밝히고 있었다. 그리고 그곳에는 50대 남성 한 명이 바닥에 누워 있었다. 남성은 20대에 사고를 겪으면서 하반신을 다쳐 30여년을 지하에 살고 있다고 말했다. 김 신부가 식사를 어떻게 해결하는지 물어보자 ‘이웃이 가져다주면 먹고 아니면 굶는다’고 답했다. 김 신부는 순간 어떤 마음에 이끌려 남성을 안아줬다고 기억했다. 남성을 안는 순간 코를 찌르는 독한 악취에 구역질이 났지만, 동시에 어떤 목소리가 들렸다고 회상했다. 그는 그 목소리를 자신의 가슴에 새기며 살고 있다. 김 신부는 먼 이국 땅에 온 이유를 “상처를 조건 없는 사랑으로 치유해 주기 위해서”라고 말한다. “내 삶을 내놓으며 이웃들의 상처를 품기 위해서다. 버림받은 이들, 가난한 이들, 고독한 노인들, 가정으로부터 도망 나온 청소년들은 예수님의 피 흐르는 상처다. 오늘도 변함없이 예수님의 상처를 보듬을 수 있게 해주신 것을 찬미한다.” 김 신부는 급식소를 찾아오는 어르신들에게 언제나 허리 굽혀 공손하게 인사한다. 한번은 ‘수염을 깎으라’는 어르신의 말에 기르던 수염을 모두 깎았다. 그의 그런 행동이 그들을 진심으로 사랑한다는 마음으로 전해지길 바라면서다. “안나의 집에 찾아오는 노숙인들은 그저 불쌍한 존재가 아니다. 건강하든 건강하지 않든 가진 것이 많든 적든 하늘 아래 같은 인간이다. 나는 그들이 잘 살아갈 수 있도록 ‘안아주고 나눠주고 의지가 되어주는 집’을 지킬 것이다. 이곳을 밤낮으로 지키는 문지기이고 가난한 이들의 충성된 종이니까.” 물론 그에게도 삶의 고단함이 있다. ‘매일 봉사하는 삶이 지치지 않냐’는 물음에 그는 이렇게 답한다. “할 일이 많다. 신경 쓰고 걱정할 일도 있다. 그래서 한 달에 한 번 모든 것을 떠나 ‘피정’한다. 바쁜 일상을 벗어나 예수님과 함께 조용한 시간을 보내는 것. 피정을 통해 살아갈 힘을 되찾는다. 그리고 매일 아침에 드리는 한 시간의 기도가 하루를 살게 한다. 매일 하는 기도와 한 달에 한 번의 피정이 삶의 기초이자 버팀목이다. 일상이 이렇게 견고한 버팀목 위에서 펼쳐진다.” 안나의 집은 무료 급식소로 알려져 있지만, 노숙인들이 재기할 수 있도록 돕는 ‘리스타트 자활 사업단’도 병행하고 있다. 이곳에서 종이봉투 만드는 일을 꾸준히 하면 월 180만원 정도를 벌 수 있다. “이곳에서 꿈이 화가인 한 일용직 노동자는 일거리를 잃고 길거리를 전전하다가 재활을 꿈꾸며 안나의 집에 들어왔다. 주거가 안정되자 길가에 버려진 종이상자를 캔버스 삼아 그림을 그렸다. 길거리 풍경이 캔버스 위의 작품으로 탄생했고, 이 작품을 구매하는 사람도 생겼다. 화가의 꿈을 이루게 된 것이다.” 그에게 안나의 집은 단순히 한 끼 해결을 돕는 급식소가 아니다. “몸과 마음을 추스르고 세상 밖으로 나아가는 두 번째 인생을 열 수 있는 곳. 세상 밖으로 나가는 것에 대한 두려움을 버리고 발걸음을 한발 내딛는 곳. 삶이 허무하게 버려지지 않도록 도와주는 곳이 안나의 집이다.”

‘이 재킷을 사지 마세요(Don’t buy this jacket)’ 2011년 뉴욕타임스에 실린 이 광고 카피는 오늘날에도 ‘파타고니아’의 대표 슬로건으로 통한다. 재킷 한 벌에 들어가는 목화가 재배 과정에서 엄청난 양의 물을 소비하고, 이를 유통하는 데 상당한 탄소가 배출되는 만큼 꼭 필요한 옷만 사라는 의미다. 이 카피를 내건 파타고니아의 순수성을 두고 부가적인 논란이 뒤따르지만, 진정한 친환경이 무엇인지 생각하게 하는 건 분명하다. 최근 스타벅스는 서울과 제주에서 ‘일회용컵 없는 에코 매장’을 운영하고 있다. 일회용컵 사용을 줄이기 위해 매장 내 사용을 제한하는 것이다. 대신 개인용 텀블러나 다회용 머그잔 사용을 권장하고 있다. 컵을 외부로 반출해야 하는 경우 보증금이 포함된 컵을 판매하고 추후 반납받는 방식이다. 업계 1위인 스타벅스의 친환경 행보에 다른 프랜차이즈 카페들도 뒤따르는 분위기다. 기업이 일회용컵 사용을 줄이기 위해 적극 나서는 것은 박수받을 일이지만, 이면의 순수성을 두고는 고개를 갸웃하게 된다. 친환경을 목적에 두기보다 그것을 마케팅 수단으로 삼는 기업의 영리함 때문이다. 한 대형 프랜차이즈 카페에 들어서면 ‘일회용컵을 제공하지 않는다’는 안내문과 함께 비치된 형형색색의 텀블러 상품들이 눈에 띈다. 시즌마다 새로운 디자인을 입고 출시되는 제품들은 매장 한편에서 소비자의 이목을 사로잡는다. 최근에는 일회용컵 사용이 제한되면서 이런 텀블러들이 일종의 ‘입장권’처럼 여겨지는 분위기다. 통상 커피값보다 4∼10배가량 비싼 텀블러를 판매하면서 친환경운동에 동참할 것을 유도하는 셈이다. 텀블러는 가격만 비싼 것이 아니다. 한 연구에 따르면 텀블러는 생산 과정에서 종이컵 대비 24배의 탄소를 배출한다. 스테인리스 텀블러의 경우 최소 220회 이상 사용해야 일회용컵을 대신한 탄소 배출 감축 효과가 나타나는 셈이다. 하지만 다른 조사에서 텀블러를 구매한 뒤 꾸준히 사용한다는 응답자는 절반이 채 되지 않았다. 텀블러를 세척하는 데 쓰이는 세제나 버릴 때 발생하는 오염물질은 부가적인 문제다. 텀블러를 구매하는 것이 친환경에 동참한다는 기분을 느끼게 해주지만 사실은 환경을 더 오염시킬 수 있는 것이다. 반면 카페들은 텀블러 사용을 적극 유도하고 있다. 대다수의 프랜차이즈 카페들은 텀블러를 사용하는 고객에 한해 커피값을 200∼300원씩 할인해 주고 있다. 반면 매장 내에서 머그잔이나 유리컵을 사용하는 고객에겐 이런 혜택을 제공하지 않는다. 친환경의 관점에선 텀블러를 추가로 소비하는 것보다 머그잔을 이용하는 것이 분명 더 도움이 되지만, 텀블러를 사용하는 것이 더 친환경적이라는 인식을 심어준다. 불과 20년 전만 해도 학교에선 나무가 벌목되는 것을 막기 위해 종이를 아껴 쓰라고 가르쳤다. 하지만 요즘은 플라스틱 빨대가 환경을 오염시킨다며 종이 빨대로 대체하고 그것을 친환경이라 부른다. 어쩌면 친환경은 기업의 영리한 마케팅 덕분에 상대적 개념으로 소비하는 대상인지 모른다. 친환경의 본질과 목적은 친환경 자체에 있다. 그것이 새로운 소비를 불러온다면 그 순수성을 먼저 생각해 봐야 한다.

화려한 화학의 시대/프랭크 A. 폰 히펠/이덕환 옮김/까치/2만3000원 오늘날 세계인의 식탁에서 쉽게 접하는 감자는 한때 기르기 어려운 작물에 속했다. 감자가 해충에 취약한 탓에 대량으로 재배하거나 유통하는 것이 어려웠다. 감자를 처음 기르기 시작한 고대 안데스에서는 8000여년에 걸친 개량을 거쳐 다양한 종의 감자를 재배했다. 진화를 거듭한 감자는 제국주의시대를 거치며 북미대륙과 유럽으로 전파됐다. 하지만 감자의 세계화는 순탄치 않았다. 북미를 거쳐 유럽에 진출한 감자는 현지 밭에 수생균을 퍼뜨리며 재배에 실패했다. 이런 감자가 유럽 땅에 뿌리내린 것은 항진규제인 ‘보르도 소독액’ 덕분이다. 포도의 노균병 치료제로 개발된 황산구리와 생석회를 물에 녹여 만든 농약으로, 감자의 해충 문제를 해결했다. 오늘날 감자튀김이나 감자칩을 쉽게 접할 수 있는 것은 보르도 소독액 덕분인 셈이다. 친환경에 대한 관심과 함께 화학물질이 첨가되지 않은 식품이나 물건이 인간과 환경에 이롭다는 인식이 퍼지고 있다. 하지만 화학물질이 없는 일상은 쉽게 생각할 수 없다. 화학물질이 작물 재배에 쓰이는 것은 물론 각종 바이러스나 세균으로부터 인간을 지켜주기 때문이다. 사실상 인류 진화의 역사가 화학의 역사와 궤를 같이한다고 해도 과언이 아닌 셈이다. 신간 ‘화려한 화학의 시대’는 이런 화학물질의 역사를 짚어보는 책이다. 인류 역사가 급격한 진전을 이룬 때는 전쟁이다. 화학의 역사에서도 마찬가지다. 전쟁에서 화학무기가 처음 쓰인 것은 기원전 423년으로 거슬러 올라간다. 스파르타는 아테네와의 전쟁에서 불과 가스를 사용해 델리움 요새를 차지했다. 1000년이 지난 뒤에는 ‘그리스불’로 불리는 화염분사기가 동원됐다. 식물성 수지와 황, 나프타 등이 쓰인 이 장치는 엄청난 불꽃을 뿜어냈다. 화학물질의 상당한 위력으로 제아무리 전쟁이라도 사용을 자제해야 한다는 목소리가 나왔다. 미국 남북전쟁에서는 양쪽 진영 모두 화학물질을 사용하는 것에 찬반여론이 나타났고, 1899년 헤이그회의에선 미국 대표단이 화학물질 제한조치에 동의했다. 화학물질은 인류 발전에 기여한 듯 보이지만, 이는 결국 생태계에 영향을 끼치고 순환되어 인간에게 돌아왔다. 살충제인 DDT는 병충해 피해를 막는 데 도움을 주지만, 곤충들의 내성이 강해지면서 더 강한 성분의 살충제를 개발해야 했다. 더 나아가 DDT 성분은 야생에 축적되며 생태계와 먹이사슬을 훼손했고, 이는 결국 인간에게 돌아왔다. 저자는 인류가 누리는 현재가 미래세대에게 빌려온 것임을 강조하며 화학물질의 이로움에 젖어 경각심을 잊지 않도록 경고한다.

‘국보 1호’인 숭례문의 수식어가 지정번호를 뗀 ‘국보’로 바뀐다. 문화재청은 국가지정·국가등록문화재에 표기했던 지정번호를 표기하지 않도록 지정번호제도 개선을 골자로 한 문화재보호법 시행령과 문화재보호법 시행규칙을 개정해 19일부터 시행한다고 밝혔다. 앞으로 공식 문서에서는 ‘국보 1호’ 서울 숭례문, ‘보물 1호’ 서울 흥인지문과 같은 표기 대신 ‘국보 서울 숭례문’, ‘보물 서울 흥인지문’으로 표기해야 한다. 우리나라 문화재 지정 체계는 1962년 공포된 ‘문화재보호법’에 근간을 두고 있다. 국가지정문화재는 국보·보물·사적·명승·천연기념물·국가무형문화재·국가민속문화재가 있으며, 관리를 위해 지정 순서에 따라 번호를 부여했다. 그러나 문화재지정번호는 문화재 지정 순서가 아닌 가치 순으로 오인돼 서열화 논란을 불러왔다. 이에 문화재청은 전문가·국민의 의견 수렴과 국무회의를 거쳐 문화재 ‘지정(등록) 번호’를 삭제하도록 문화재보호법 시행령을 개선했다. 문화재청은 이번 개선으로 문화재 서열화 논란이 해소될 뿐 아니라, 아직 지정되지 않은 문화재와 근현대유산 등 문화유산의 보호와 관리로도 외연이 확장될 것으로 기대하고 있다. 이와 함께 문화재청은 국가지정문화재(천연기념물명승) 지정기준을 알기 쉽도록 구체화해 이날부터 시행한다. 기존에는 ‘역사적·학술적 가치 경관적’이라는 포괄적이고 모호한 용어를 지정할 시에 사용했다면 바뀐 시행령에서는 ‘우리나라 고유의 동식물로서 저명한 것’이나 ‘시대나 지역 특유의 미적 가치, 생활상, 자연관’처럼 자세한 설명을 담아야 한다.

한국·러시아 수교 30주년을 기념한 특별전 ‘러시아 이콘: 어둠을 밝히는 빛’이 오는 25일부터 서소문성지 역사박물관에서 열린다. 16일 박물관에 따르면 이콘은 상(像)을 뜻하는 그리스어 에이콘(eikon)에서 유래됐다. 그리스도와 성모, 성인을 포함해 성경에 등장하는 인물 및 그들의 삶과 관련된 이야기를 상징적으로 묘사한 그림이나 조각을 의미한다. 러시아 이콘의 역사는 998년 키예프의 블라디미르 대공이 비잔틴 제국으로부터 동방정교회를 국교로 받아들이며 시작됐다. 초기에는 비잔틴의 규범을 엄격히 따랐지만, 15세기 이후 황금기를 거치면서 점차 각 지역의 특수성을 드러내며 그들만의 고유한 양식으로 발전했다. 이번 전시에서는 역사, 성인, 성소 등 3가지 주제로 15∼19세기 러시아 국보급 유물 80점을 선보인다. 유물은 회화 57점, 조각 9점, 성물 14점이다. 대규모 이콘 전시회가 국내에서 열리기는 이번이 처음이라고 박물관 측은 전했다. 원종현 관장은 “11세기 동서 대분열과 종교개혁으로 로마가톨릭에서 분리된, 이웃 종교인 동방정교회를 소개하는 전시”라며 “서방 교회와 다른 특성을 보여주는 러시아 이콘을 통해 초기 교회의 전통을 확인할 소중한 기회가 되기를 바란다”고 말했다. 개막식은 25일 오전 10시30분 박물관에서 염수정 추기경, 황희 문화체육관광부 장관, 안드레이 쿨릭 주한 러시아 대사 등 양국 관계자들이 참석한 가운데 열린다.

대한불교조계종은 총무원장 원행스님이 파키스탄 정부로부터 ‘파키스탄의 별’ 명예훈장을 받았다고 16일 밝혔다. 이 훈장은 파키스탄 정부가 매년 전 세계에 공로가 있는 인사를 분야별로 선정해 수여한다. 원행스님은 2019년 파키스탄 정부 초청으로 국빈 방문해 현지 간다라 유적 복원을 위해 5만달러를 기부했다. 또 부처님 고행상 등 간다라 유물 한국 전시를 위한 협의를 진행해 왔다.

세계적 지휘자 발레리 게르기예프가 마린스키 스트라디바리우스 앙상블과 함께 24일 롯데콘서트홀에서 내한공연(포스터)을 연다. 세계에서 가장 바쁜 지휘자로 알려진 게르기예프는 1978년 키로프극장(현 마린스키극장)과 첫 인연을 맺은 뒤 1988년 수석 지휘자가 됐다. 이후 1996년 예술감독으로 취임하면서 소련 붕괴로 어려움을 겪던 이 극장을 세계적인 예술단체로 끌어올렸다. 이번에 함께 내한하는 마린스키 스트라디바리우스 앙상블은 마린스키 오케스트라 현악 수석 단원을 주축으로 구성된 마린스키극장의 연주단체로 게르기예프가 주도해 2009년 창설됐다. 내한 공연은 처음이다. 특히 이들은 아마티, 스트라디바리우스, 과르니에리, 과다니니, 고프릴러 등 17∼18세기 악기 제작 황금기를 대표하는 최고의 명품 악기들을 연주하며 최상의 선율을 선사한다. 이번 내한 무대에서는 솔로 협연자 없이 프로코피예프 교향곡 1번 D장조, 라벨 ‘죽은 왕녀를 위한 파반’, 그리그 홀베르그 모음곡, 차이콥스키 현을 위한 세레나데C장조, 드뷔시 ‘목신의 오후에의 전주곡’, 멘델스존 교향곡 4번 A장조 등을 연주한다.

그룹 방탄소년단이 오는 23일(현지시간) 미국 CBS 인기 토크쇼 ‘더 레이트 레이트 쇼 위드 제임스 코든’(이하 제임스 코든쇼·포스터)에 출연한다고 소속사 빅히트뮤직이 16일 밝혔다. 방탄소년단은 미국 스튜디오를 직접 찾아 진행자 제임스 코든과 인터뷰를 하고 ‘퍼미션 투 댄스’(Permission to Dance) 무대를 선보일 예정이다. 방탄소년단은 지난해 11월에도 이 프로그램에 출연해 화상으로 인터뷰하고, 우리나라에서 촬영한 ‘라이프 고스 온’(Life Goes On)과 ‘다이너마이트’(Dynamite) 무대를 공개한 바 있다. 방탄소년단이 미국에 있는 이 방송 스튜디오를 직접 찾는 것은 지난해 1월 ‘블랙 스완’(Black Swan) 무대 이후 1년10개월 만이다. 이후로는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 국내 촬영 후 송출하는 방식으로 출연해 왔다. 방탄소년단은 오는 27∼28일과 다음달 1∼2일 미국 로스앤젤레스 소파이 스타디움에서 열리는 오프라인 대면 콘서트를 앞두고 있다.

국립고궁박물관이 ‘인사동 출토유물 공개전’의 유물들을 주제로 창작한 음악과 영상을 14일 유튜브에서 공개했다. 지난 3일 개막한 인사동 출토유물 공개전은 지난 6월 서울시 인사동에서 출토된 유물 1755점을 공개하는 전시다. 금속활자 1600여점을 비롯해 해·별을 관측해 시간을 측정하는 일성정시의, 자동 물시계 부속품 등 조선 전기 과학기술의 면모를 살필 수 있는 유물을 12월30일까지 전시한다. 박물관은 전시에서 공개되는 유물의 의미를 담은 창작 음악을 선보이기 위해 음악가 박다울(사진)씨에게 작곡을 의뢰해 공연 영상을 제작했다. 각종 국악 경연에서 기량을 인정받고 대중적 인지도를 가진 박다울씨는 금속활자들과 별을 보며 시간을 측정하는 일성정시의를 바탕으로 ‘뿡’이란 작품을 창작했다. 이번 공연에서 작사·작곡·거문고 연주를 맡았다. 노래는 최여완과 같이 불렀다. 박물관 관계자는 “앞으로도 우리 문화유산을 기반으로 다양한 창작예술을 기획하여 문화유산이 국민에게 좀 더 가깝게 다가갈 수 있도록 끊임없이 노력할 것”이라고 전했다.