대한불교조계종은 11월11∼14일 서울 강남구 서울무역전시컨벤션센터(SETEC)에서 ‘2021 서울국제불교박람회’를 개최한다고 22일 밝혔다. ‘그린 라이프(Green Life), 지속가능한 삶을 위한 지혜’를 주제로 열리는 박람회는 주제전과 기획전, 릴레이 강연 등이 온·오프라인에서 열린다. 불교계 환경단체인 불교환경연대는 ‘녹색불교가 미래다’ 주제전을 통해 기후위기 시대 녹색 사찰을 꾸려나가는 방법을 제시한다. △녹색사찰 상담 △기후위기 알림존 △자원순환 체험 3가지 세션을 선보인다. 녹색사찰 상담에서는 환경과 생명을 살리는 사찰로 전환을 희망하는 스님과 불자들을 상대로 상담이 이뤄진다. 사찰을 환경친화적 공간으로 바꾸기 위한 정보, 컨설팅 등을 제공한다. 기후위기에 대응하는 탄소중립과 자원순환에 관한 강연도 이어진다. 첫날인 11일에는 안병옥 전 환경부 차관이, 13일에는 홍수열 자원순환사회경제연구소장이 강연자로 나서 지구 환경위기를 불교의 가르침으로 풀어가는 방안을 안내한다. 이 밖에도 박람회에서는 쌈지농부와 함께하는 ‘초록명상’ 주제전, 터치포굿과 글로벌업사이클링네트워크, 환경특화사회적기업육성사업이 함께 마련한 ‘그린라이프’ 주제전도 만나볼 수 있다.

아이폰을 위해 죽다/제니 챈 등 지음/정규식 등 옮김/나름북스/1만8000원 “너무 절망한 나머지 정신이 멍해졌어요.” 2010년 3월17일, 날이 밝자 텐위(田玉)는 폭스콘 공장 기숙사 4층에서 몸을 던졌다. 이제 갓 열일곱인 그가 폭스콘 공장이 위치한 중국 선전에 온 것은 불과 한 달 전. 1980년대 경제특구로 지정된 선전은 30여년 만에 인구 1000만명의 첨단 대도시로 성장했다. 선전 인구 중 약 80%는 인근 소도시에서 유입해 온 농민공(農民工)이다. 텐위도 그들 중 한 명이었다. 부푼 꿈을 안고 도시로 향했던 청년은 폭스콘에 취업했을 때 스스로 운이 좋다고 생각했다. 그런 그가 이른 아침 기숙사 4층에 오른 건 살인적인 노동환경 때문이었다. 텐위는 공장에서 폭스콘이 생산하는 애플 제품 품질 검사를 맡았다. 디스플레이에 흠집이 있는지 살펴보는 것이 그의 주 업무였다. 폭스콘은 애플 아이폰 판매 전량을 생산하는데, 아이폰 판매가 늘어날수록 그의 업무량은 폭발적으로 증가했다. 텐위와 동료들은 이른 새벽부터 늦은 밤까지 업무에 시달렸지만, 일은 줄지 않았다. 하루의 대부분을 보내는 작업 공간에선 누구의 말소리도 들리지 않은 채 기계음으로 가득했다. 한 달에 사흘도 채 쉬지 못하지만 급여는 제때 나오지 않았다. 열일곱 청년이 버티기엔 말 그대로 숨막히는 환경이었다. 텐위가 절망에 빠져있을 때 전 세계 소비자들은 애플의 신제품이 나오기를 기다렸다. 아이폰 발표 행사를 보기 위해 밤잠을 설치는가 하면, 제품을 조금이라도 먼저 손에 쥐어보고자 새벽부터 매장 앞에 줄을 섰다. 신간 ‘아이폰을 위해 죽다’는 제니 챈 홍콩이공대 사회학과 교수와 마크 셀던 미국 코넬대·컬럼비아대 선임연구원, 푼 응아이 홍콩대 사회학과 교수가 애플 제품을 생산하는 폭스콘 공장의 노동 실태를 다룬 르포다. 이들은 폭스콘에서 근로자들의 연쇄적인 자살 사건이 발생한 것을 계기로 폭스콘 공장에 잠입했고, 수년간 노동자들을 인터뷰해 공장 안 실상을 파헤쳤다. 폭스콘은 사실 아이폰으로 인해 이름이 알려진 회사다. 일반 소비자들이 폭스콘의 상표가 붙은 제품을 구입할 일이 없기 때문이다. 하지만 이 회사는 중국 내에서 100만명에 가까운 노동자를 고용해 세계에서 가장 큰 산업고용주로 꼽힌다. 폭스콘 시작은 1974년 대만의 궈타이밍이 홍하이정밀공업을 설립하면서 시작됐다. 홍하이정밀공업 자회사인 폭스콘은 이름처럼 여우와 같은 속도로 커넥터를 생산하겠다는 회사의 목표를 암시한다. 40여년간 폭스콘은 소규모 가공 공장에서 진화해 중국 전역과 세계로 공장을 확장하고 있는 하이엔드급 전자제품 제조 분야의 선두주자가 됐다. 아시아와 아메리카, 유럽에 200여개의 자회사와 지사를 두고 있으며 아이폰을 비롯해 전기차까지 생산하고 있다. 폭스콘 덩치가 이토록 커진 것은 애플 아이폰 생산을 전량 수주하면서다. 아이폰은 미국 캘리포니아의 애플 본사가 설계와 디자인을 마치면, 중국의 폭스콘 공장에서 조립하는 식이다. 애플의 하청업체인 셈이다. 폭스콘 경영진들은 구매사가 지배적 위치를 차지하는 공급 사슬에서 애플의 생산 목표를 달성하지 못하면 계약이 파기될 수 있음을 잘 알고 있었다. 이는 폭스콘 노동자들에 대한 압박으로 이어졌다. 휴일은 월 1~2일, 시간 외 수당을 더한 월급은 1400위안(26만원) 수준에 불과했다. 대부분 시골에서 올라온 청년 노동자들이 견디기 어려운 작업환경과 임금 수준이었다. 2010년 한 해에만 폭스콘 노동자 18명이 극단적 선택을 시도했고, 14명이 사망했다. 폭스콘은 청년들의 극단적 선택에 극단적 방법을 동원해 대응했다. 청년들이 투신하지 못하도록 창살과 그물을 설치하고, 전 직원에게 회사의 면책조항이 담긴 ‘자살 금지 서약서’를 받는 식이다. 2010년에는 악령을 물리치겠다며 승려를 데려오기도 했다. 애플은 폭스콘에 노동시간 준수를 촉구했지만 직접적인 행동에 나서지는 않았다. 중국 당국도 이런 현실을 외면했다. 이런 상황 속에 폭스콘의 노동자는 정규직보다 비정규직이 늘어났다. “지난 10년간 폭스콘 내부의 주된 변화는 노동자를 로봇으로 대체하는 것이 아니라, 정규직 직원을 학생 인턴과 하청 노동자로 대체하는 것이었다.” 책은 폭스콘의 노동 실태를 고발하지만, 종국에는 희망이 없어 폭스콘을 떠나지 못하는 중국 젊은이들의 현실을 얘기한다. “신세대 농민공들은 집을 나서는 순간부터 자신들의 부모처럼 농사지으러 고향에 돌아가야겠다는 생각을 하지 않는다. 그러나 아무리 일해도 도시에 집을 구할 가능성이 거의 없다는 것을 깨닫게 되면 노동의 의미 자체가 무너진다. 이처럼 사회 구조적 조건의 더 심원한 수준에 도달하면 폭스콘 노동자들의 ‘퇴로 없음’을 이해하는 데 접근하게 된다.”

‘오징어 게임’, ‘기생충’, ‘설국열차’. 지난 10년간 세계시장에서 인정받은 한국 영화와 드라마들이다. 이들 작품이 세계시장에서 높은 평가를 받은 배경에는 뛰어난 각본과 연출이 있지만, 본질적으로는 한국 사회를 투영하며 제시한 공통된 특징이 있다. 바로 빈부격차와 계급론이다. 오징어 게임이 흥미로운 것은 드라마를 보는 이들 관점에 있다. 드라마는 게임 속 참가자 시선에서 전개되지만, 게임을 진행하는 것은 가면으로 모습을 가린 VIP들이다. 드라마를 보는 동안 게임 참가자 관점에서 그들의 감정에 이입되지만, 사실은 드라마를 보는 이들 모두 게임을 관전(시청)하는 VIP에 가깝다. 드라마와 현실의 경계가 무너지는 첫 번째 지점이다. 최근 며칠간 오징어 게임을 다룬 기사들은 주로 세계시장에서 거둔 기록적인 흥행 성적에 관한 것들이다. 넷플릭스가 서비스되는 94개국에서 1위에 올랐으며, 넷플릭스의 수익이 9억달러로 추정된다는 것이 주된 내용이다. 이런 숫자에 치중하다 보니 정작 드라마가 내놓은 메시지에서는 점차 멀어지는 듯하다. 가장 중요한 것을 잊은 채 ‘1등 상금 456억원’을 되뇌는 게임 속 참가자들처럼 말이다. 드라마는 빈부격차와 계급론을 참혹하게 그리고 있다. 서울대를 나와 대기업에 다니거나 의사가 되고도 실패를 경험한 뒤로 재기하지 못하는 이들의 모습이 그렇다. ‘평등’이라는 기준을 내건 게임 속에서조차 계급과 서열이 나뉜다. 이것을 단지 드라마의 재미 요소로 느꼈다면 가면을 쓴 VIP와 다를 바 없다. 드라마는 현실을 담고 있다. 블룸버그 인텔리전스의 저스틴 히미네스 이코노미스트는 ‘빚, 불평등, 죽음-오징어 게임 경제’라는 제목의 칼럼에서 오징어 게임이 그린 한국 사회의 참상을 분석했다. 한국 사회는 높은 부채비율과 치솟는 집값 등 심각한 사회·경제적 문제를 안고 있으며, 젊은이들이 빚을 내서 주식이나 가상화폐에 매달리는 현실을 꼬집었다. 미국 국무부의 외교전문은 오징어 게임을 두고 “이 디스토피아 시리즈는 대통령 선거를 앞둔 한국에서 승자 독식 사고방식과 한국인의 경제적 좌절감을 반영한다”고 분석했다. “이 어두운 드라마의 중심에는 평균적인 한국인들이 느끼는 좌절감이 있다”며 “(한국의) 청년들 사이에서 정치적 냉소주의가 퍼지고 있다”는 것이다. 반면 국내 정치권에서 다루는 오징어 게임은 오락적 요소에 머물러 있다. 정치인들이 오징어 게임 속 인물이나 장면을 패러디하거나, 국민적 공분을 일으키고 있는 ‘대장동 개발 특혜·로비 의혹’에서 서로가 오징어 게임 속 인물이라며 시선 끌기에 급급하다. 문재인 대통령도 최근 공개 석상에서 “오징어 게임이 넷플릭스를 통해 전 세계적인 사랑을 받고 있다”고 언급하는 정도에 그쳤다. 문화는 시대상을 담는다. 화려한 색감의 세트장에서 어린 시절에나 했을 법한 놀이를 하는 설정은 흥미롭다. 하지만 주어진 시간 내에 게임의 의도를 파악하지 못하면 이내 끔찍한 결과로 이어진다. 오징어 게임이 거둔 흥행 성적의 이면에서 작품이 얻은 공감과 메시지가 무엇인지를 먼저 읽어봐야 할 때다.

한국문학세상은 ‘2021 대한민국 빅스타 문예대상’ 대상 수상자로 수필가 조희완(사진)씨를 선정했다고 19일 밝혔다. 조씨는 수필 ‘인생 2막’을 통해 감사원과 옛 국가청렴위원회 등에서 오랜 공직생활을 마친 뒤 다양한 자기 계발로 얻은 즐거움을 감성적으로 담아냈다는 평가를 받았다. 시문학 부문 빅스타에는 우승배·곽윤옥씨, 사회공헌 빅스타에 최인광씨, 언론 빅스타에 차영환씨, 공로 빅스타에 임충희·강승희씨가 각각 뽑혔다. 당선작은 2021년 ‘계간 한국문학세상’ 가을·겨울호에 발표된다.

올 가을 경복궁 야간 관람이 오는 21일부터 11월29일까지 개최된다. 19일 문화재청에 따르면 경복궁 관람은 오후 7시부터 9시30분까지 진행된다. 매주 화요일은 야간 관람을 시행하지 않는다. 하루 최대 관람인원은 1300명으로 인터넷 사전 예매 1000명과 현장발권 300명이 입장 가능하다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 예방을 위해 상반기 최대 관람인원보다 축소해 운영한다. 관람료는 경복궁 주간관람 요금과 같은 3000원이다. 사전 인터넷 예매를 희망하는 사람은 ‘11번가 티켓’으로 예매하고 관람 당일 무인발권기에서 관람권을 발급받아 입장하면 된다. 현장에서 표를 구매할 수 있는 대상은 만 65세 이상 어르신과 외국인으로, 신분증을 지참하고 관람 당일 경복궁 광화문 매표소에서 1인당 최대 2매까지 관람권을 구매해 입장할 수 있다. 대량구입과 암표 판매 방지를 위해 전체 관람기간 내 예매시스템 아이디 1개당 2매만 구매할 수 있다. 관람 기간은 1차(10월21일~11월7일), 2차(11월8~29일)로 나눴으며 1차 사전예매는 20일 오전 10시, 2차 사전예매는 다음달 1일 오전 10시부터 시작한다. 자세한 사항은 경복궁관리소 누리집에서 확인할 수 있다.

한국언론학회는 이준웅(사진) 서울대 언론정보학과 교수를 제49대 회장으로 선출했다고 19일 밝혔다. 임기는 내년 10월부터 1년이다. 이준웅 차기 회장은 서울대 언론정보학과를 졸업하고 미국 펜실베이니아 대학에서 소통학 박사 학위를 받았다. KBS 정책연구실 선임연구원, 광운대 미디어영상학부 교수를 거쳐 2002년부터 서울대 교수로 재직 중이다. EBS 시청자위원장과 SBS 홀딩스 이사를 역임했으며 현재 서울대 출판문화원장을맡고 있다.

올해로 5주년을 맞은 저자데이 책축제가 오는 19일부터 24일까지 온·오프라인에서 열린다. 18일 주최 측에 따르면 저자데이 책축제는 2016년 홍대입구역 인근 경의선 책거리 조성을 계기로 시작해 올해로 5주년을 맞는다. 이번 축제는 ‘사유의 힘’을 주제로 ‘생각하다’, ‘이유, 까닭’ 두 뜻이 있는 동음이의어를 말한다. 사유를 통해 책과 문화에서의 마음의 평화를 찾고, 코로나 팬데믹으로 쌓인 피로감을 해소하는 것에 의미를 두고 있다. 시민 북큐레이터 100여명이 추천하는 책전시부터 59명 작가 및 아티스트가 참여하는 40여개 이상의 북토크, 강연, 낭송회, 전시, 영상콘텐츠, 워크샵, 공연 등이 오전 11시부터 오후 8시까지 진행된다. 작가 및 아티스트로는 호원숙 작가, 원제 스님, 이금희, 정용실 아나운서, 정혜윤 PD, 정은혜 생태예술가, 신철규 시인, 김리경 놀이작가, 정연우 만다라 작가, 루미 일러스트 작가 등이 참여한다. 19일 오후 7시에는 박완서 작가의 딸 호원숙 작가와 이금희 아나운서의 북토크 ‘사랑의 기억을 사유하다’가 유튜브 채널에서 공개된다. 5개 대륙, 45개국 세계일주 타이틀을 가진 원제 스님과 이금희 아나운서의 북토크 ‘나를 사유하는 여행’은 23일 오후 6시 유튜브에서 만날 수 있다. 저자 강연도 있다. 미술 치료사이자 제주 생태예술가인 정은혜 작가의 건강한 소통법에 대한 강연 ‘싸우면서 사랑하는 법’이 24일 오후 5시 공개된다. ‘슬픈 세상의 기쁜 말’ 등 다양한 저서를 집필한 정혜윤 PD의 온라인 줌 강연은 20일 오후 7시 실시간으로 진행된다. 박완서 작가의 삶을 보고, 듣고, 읽는 체험전시로 구현한 특별 기획전시 ‘박완서의 집 展’도 열린다. 올해 박 작가의 10주기를 기념하며 여성으로서의 삶, 어머니로서의 삶 그리고 ‘그 남자네 집’을 중심으로 문학적 사유를 느낄 수 있는 작가의 삶을 마주할 수 있다. 전국 시민 북큐레이터 추천 100권의 도서가 경의선 책거리 야외 곳곳에 전시되는 ‘시민북큐레이터가 추천하는 도서100선 展’도 열린다. ‘나의 내적 사유를 길러 준 책’을 주제로 모인 100권의 도서리스트는 향후 경의선 책거리 SNS와 홈페이지에서도 공개될 예정이다. 한편 축제 오프라인 프로그램은 코로나19 안전을 위해 사전예약으로 한 장소에 5인 이하로 운영된다. 행사 참여 및 일정에 관한 자세한 사항은 홈페이지 등에서 확인할 수 있다.

남북통일운동국민연합(회장 송광석)은 18일 경기 수원 수원통일회관에서 ‘남과 북이 함께 하는 통일공감 아카데미’를 개최했다고 18일 밝혔다. 이번 행사는 남북관계가 경색된 가운데 한반도 평화통일 실현을 위한 국민적 담론을 형성하자는 취지에서 마련됐다. 행사는 오는 11월5일까지 전국 15개 시도에서 열리고 유튜브를 통해 생중계된다. 이날 행사에서는 ‘남북 경제협력과 통일비전, 북한의 실상 이해와 통일준비 필요성’을 주제로 통일운동에서 민간단체의 역할을 짚었다. 최병기 한국경영문화연구원장은 주제발표에서 “점진적 남북한 격차를 최소화하고 통일 편익을 위해서 남북 경제협력이 중요하다”며 “통일정책이 정권의 독점이 아니라 일관성을 유지하면서 국민적 합의를 바탕으로 추진해야 남과 북이 신뢰를 바탕으로 대등한 입장에서 양보와 협의가 이뤄질 수 있다”고 강조했다. 남주영 통일교육위원은 “통일을 위한 문제들은 정부 못지않게 민간부문의 역할이 중요하다”며 “분단의 고착화로 인한 남북의 차이를 차별이 아닌 현실을 이해하면서 마음을 열고 함께 노력해야 통일을 앞당길 수 있다”고 설명했다. 송광석 회장은 인사말을 통해 “올해는 문선명 총재께서 김일성 주석과 단독회담을 가진 지 30주년이 되는 해로, 이 회담을 통해 한반도의 평화와 통일의 물꼬를 튼 만큼 분단시대를 마감하고 국민의 통일 의지를 결집시켜 국민이 중심이 되는 통일시대를 열어나가자”고 말했다. 축사에서 조명철 전 국회의원은 “한반도 평화통일은 우리의 역사적 사명”이라고 강조했고, 김용서 전 수원시장은 “통일을 실현하기 위해서는 국민들이 마음이 아닌 직접 실천하는 모습이 필요하다”고 말했다. 조양묵 경기남부회장은 “문선명, 한학자 총재님은 반공차원을 넘어 승공의 일념으로 통일을 준비했고, DMZ 평화공원조성과 제5UN사무국유치운동 등 실질적인 한반도 평화정착을 위한 노력을 해오셨다”고 돌아봤다. 통일공감 아카데미는 통일교육협의회 지원 사업으로, 매년 대학교수와 언론인, 지자체장, 탈북강사 등 각계각층의 통일전문가들이 나서서 남북관계 개선 및 교류 방안 등을 심도있게 모색하는 자리다. 이날 참석자들은 비대면을 통해 전국에서 실시했던 ‘원코리아 피스로드 2021 통일대장정’을 짚어보고 한반도 통일을 위한 의식을 정립하는 시간을 가졌다. 추후 시도별 일정은 오는 20일 강원, 21일 광주, 22일 전남, 23일 울산, 25일 부산, 26일 구리(경기북부), 27일 서울, 28일 충남, 29일 인천, 11월 2일 대구, 3일 경남, 4일 전북, 5일 대전과 충북에서 열릴 예정이다.

‘제2회 운강명상학술상’에 경북대 동서사상연구소 이영진씨와 서울대 사회과학연구원 하현주씨가 선정됐다. 운강명상학술상 집행위원회는 이영진씨의 ‘명상을 통한 성욕의 극복으로부터 아만의 제거까지’, 하현주씨의 ‘자비 체험의 심리학적 탐색과 자비 조망 훈련의 효과 검증’을 우수상 논문으로 채택했다고 17일 밝혔다. 우수상 수상자에게는 각각 상금 500만원과 상장을 준다. 운강 최훈동 선생이 출연한 기금으로 만들어진 운강명상학술상은 명상을 학문적으로 정착하는 데 공헌한 연구자들에게 주어진다. 시상식은 11월6일 탄허기념불교박물관에서 있을 예정이다.

다크 데이터/노태복 옮김/더퀘스트/1만9000원 의학에서 트라우마는 ‘중대한 손상이 장기적으로 일어날 수 있는 심각한 부상’을 뜻한다. 영국의 ‘트라우마 검사·연구 네트워크’는 영국, 네덜란드, 스위스 등지의 병원 200여곳에서 트라우마에 대한 데이터를 수집한다. 이 데이터를 영국 레스터대 연구팀이 살펴봤더니 16만5559건의 트라우마 사례 중 1만9289건의 결과는 확인되지 않았다. 트라우마 연구에서 ‘결과’는 환자가 부상을 겪고 30일이 지난 시점의 생존 여부를 뜻한다. 즉 11%의 환자에 대한 생존 여부가 확인되지 않았다는 것이다. 그렇다면 결과가 확인되지 않은 11%를 배제하고 나머지 89%인 14만6270명에 대한 결과로 연구를 진행하면 될까. 만약 11%가 모두 극단적인 결과로 이어졌다면, 89%에 대한 연구는 의미 있는 것일까. 우리가 살아가는 사회에서도 마찬가지다. 실체가 쉽게 드러나지 않는 소수의 영역을 간과한 채 다수의 영역에서 발생하는 현상에 집중할 때, 나머지 11%가 몰고 올 충격과 혼란은 어떻게 대응할 수 있을까. 세계적인 통계학자 데이비드 핸드는 이처럼 온갖 유형의 누락된 데이터를 ‘다크 데이터’라고 부른다. 다크 데이터는 쉽게 볼 수 없도록 숨겨져 있어 잘못된 결정이나 결론으로 이어지기도 한다. 무지로 인한 오판이 내려질 수 있다는 것이다. 핸드는 신간 ‘다크 데이터’를 통해 보이지 않는 데이터의 세계를 짚어본다. 저자는 우리가 모르는 데이터를 물리학의 ‘암흑 물질(dark matter)’에 비유한다. 우주에서 약 27%를 차지하는 이 불가사의한 물질은 빛이나 다른 전자기파와 상호작용을 하지 않아 육안으로 관찰할 수 없다. 천문학자들은 암흑 물질의 존재를 오랫동안 알지 못했다. 은하의 중심부에서 멀리 떨어진 별들이 중력이론으로 설명할 수 없는 속도로 천천히 움직이는 것을 관찰한 뒤에야 암흑 물질을 추정했을 뿐이다. 중요한 것은 이러한 암흑물질이 일정 역할을 수행하며 우주에 영향을 끼친다는 점이다. 다크 데이터와 암흑물질의 작동 방식은 비슷하다. 이들은 눈에 보이지 않아 기록에 남지 않지만, 결론이나 결정에는 지대한 영향을 끼친다. 저자는 “다크 데이터는 보편적 현상으로 언제 어디에서나 생길 수 있지만, 그 정의상 다크 데이터가 빠져 있다는 것을 모를 수 있다는 점에서 위험하다”며 “미지의 것이 숨어 있을 가능성을 알지 못한다면, 그 결과가 참담하거나 치명적일 수 있다”고 경고한다. 경제 분야의 사례로 인플레이션을 들 수 있다. 인플레이션은 규정된 상품이나 서비스의 가격이 어떻게 변하는지 살피는 것에 기반한다. 하지만 ‘평균을 어떻게 계산하는가’라는 문제가 있다. 평균을 계산하는 방법에는 산술평균, 기하평균, 조화평균 등 여러 가지가 있기 때문이다. 영국의 경우에는 산술평균에 바탕을 둔 지수를 사용하다가 기하평균으로 방법을 바꿨다. 다른 방법을 사용한다는 것은 다른 관점에서 본다는 뜻으로 당연히 데이터의 다른 측면이 보이거나 보이지 않게 된다. 또 다른 예로 구글의 검색 알고리즘은 정확도를 높이기 위해 끊임없이 업데이트된다. 하지만 업데이트된 세부사항은 그 과정에 관여하지 않고서는 알기 어렵다. 이 모든 사항은 알고리즘의 정확도를 높이는 데 필요한 것으로 보이지만, 요점은 구글이 데이터 수집의 속성을 바꾼다는 데 있다. 이전에 수집된 데이터와 변경된 뒤 수집된 데이터를 비교하기 어려워졌다는 것이다. 이는 경제나 사회 지표에서도 마찬가지다. 종종 관련 지표들의 값이 달라질 때면 새로운 해석이나 전망이 나오곤 한다. 하지만 저자는 기본적인 현실이 바뀐 것이 아니라 현실을 다루기 위해 수집되는 데이터가 바뀐 것이라고 분석한다. 이런 변화의 기저에는 다크 데이터가 도사리고 있다고 경고한다. 저자는 빅데이터의 모멘텀이 가속화될수록 우리가 놓치고 있는 다크 데이터의 위험성도 커지고 있다고 지적한다. 결국 중요한 것은 데이터의 우주 속에 알려지지 않은 어두운 영역들이 우리의 인식을 어떻게 왜곡하는지 파악하는 것이다. 무언가를 측정하는 것이 모든 것을 측정하는 것을 뜻하지 않으며, 측정 절차와 측정 대상은 미묘하고도 비뚤어진 방식으로 상호작용할 수 있다는 점을 인식해야 한다. “데이터가 불일치할 때 새로운 통찰을 줄 수 있다는 것을 깨달아야 한다. 데이터는 언제나 오류, 측정의 불확실성, 표본 왜곡 등의 문제를 안고 있으며 데이터 오류는 실존하는 가능성이다.”