한국천주교주교회의 생태환경위원회는 제16회 가톨릭 환경상 대상 수상자로 불휘햇빛발전협동조합을 선정했다고 13일 밝혔다. 불휘햇빛발전협동조합은 2019년 2월 천주교 대전교구 생태환경위원회가 신재생에너지 보급을 통한 기후위기 극복을 목표로 세운 협동조합이다. 조합원 출자금으로 성당과 개인 주택에 발전소를 설치하고, 건물 에너지 지원사업, 재생에너지 융복합지원사업, 절전소 모임 운영사업 등을 벌이고 있다. 사업에 나온 수익금 중 순이익의 3분의 1은 조합원에게 배당하고, 나머지 3분의 2는 사회적 공헌을 위한 자금이나 햇빛발전소 건립 자금으로 재투자하고 있다. 생태환경위원회 측은 “이제 창립 3주년을 맞는 작은 협동조합이지만, 가톨릭교회 정신에 맞게 창조질서 보전과 재생에너지 보급을 위해 최선의 노력을 다하고 있기에 가톨릭 환경상 대상 수상자로 선정했다”고 설명했다. 우수상은 서울시 산하 서울특별시립보라매청소년센터와 수원교구 성남동 성당, 제주교구 고은희 체칠리아가 각각 수상했다. 서울보라매청소년센터는 청소년과 환경의 지속 가능한 공존과 성장을 위해 다양한 기후환경 프로그램을 개발·지원해온 점이 좋은 평가를 받았다. 성남동 성당은 재활용 가능 쓰레기를 가져오면 지역화폐로 보상해주는 '자원순환가게 Re100'를 운영하는 등 지역사회와 연계해 환경보호에 앞장서 온 점이 높은 점수를 받았다. 고은희 체칠리아는 제주교구 화북 성당의 환경위원장으로, 생태적 회개의 삶을 모범적으로 살아낼 수 있도록 활발한 활동을 펴온 점이 수상 배경이 됐다. 시상식은 오는 20일 서울 광진구 중곡동 한국천주교중앙협의회 4층 강당에서 열린다.

한국 천주교 발전에 기여한 진요한(본명 숀 브라질) 신부가 지난 8일 아일랜드에서 선종했다. 향년 89세. 13일 성골롬반외방선교회에 따르면 1932년 아일랜드 더블린에서 태어난 진 신부는 1948년 성골롬반외방선교회에 입회했다. 1954년 사제서품을 받고 이듬해 한국으로 들어와 사목활동에 나섰다. 진 신부는 한국에 있는 30여년 동안 흑산동성당과 서울대교구 상봉동성당, 창동성당, 수원교구 단대동성당 등 전국 19개 본당과 공소를 설립하는 등 한국 천주교회 발전에 크게 기여했다는 평을 받는다. 그는 2009년 먼저 세상을 뜬 김수환 추기경과 각별한 사이였던 것으로 알려졌다.

“비구들도 먹을 것과 입을 것이 필요합니다. 그러나 부처님의 법을 실천하는 수행자라는 이름을 오명이 되게 해선 안 됩니다.” 티베트의 종교적·정치적 지도자인 달라이 라마(사진)가 ‘사회적 성공을 이루려는 욕심과 수행 정신을 달성하려는 마음의 차이’에 대해 내놓은 의견이다. 그는 지난 10일 ‘오대산 문화축전’에서 열린 국제영상 세미나에 비대면으로 참여해 승려들과 소통했다. 달라이 라마는 “현생을 위한 삶에 집착하지 말아야 한다”며 “의식주와 명예를 지나치게 추구하는 것은 피해야 한다”고 말했다. 이어 “우리는 부처님의 제자, 비구로서 이루고자 하는 목적이 있다. 우리의 궁극적 목적은 부처라는 점을 잊지 말아야 한다”고 지적했다. 그는 ‘21세기형 불자’가 되어야 한다고 강조했다. “21세기 불자란 믿음으로써 부처님의 가르침을 믿고 의지하는 것이 아닌, 항상 그 가르침을 염두에 두면서 논리적으로 생각하고 탐구하는 사람”이라며 “저 역시도 부처님의 말씀을 염두에 두면서 탐구하고 조사하려고 애쓴다”고 말했다. 이어 “부처님은 자신의 말이라 할지라도 맹신하지 말고, 반드시 탐구하고 조사해서 관찰하라 하셨다”면서 “인도 날란다 대학에서는 부처님의 말씀도 논리적으로 탐구하고, 모순점이 발견된다면 부처님께서 허락하신 대로 따르지 않아도 된다고 주장한다”고 설명했다. 그는 “불법은 신앙이라기보다 탐구와 조사라고 생각한다. 이런 부처님의 가르침을 조사하고 탐구했을 때 비로소 배우게 되고 그 배움이 자신의 것이 되어 믿음이 생기게 된다”며 “저 역시도 부처님의 말씀을 염두에 두면서 탐구하고 조사하려고 애쓴다. 고 설파했다. 코로나19 사태로 불교 역시 비대면 수행이 화두다. 이에 달라이 라마는 “과거의 불교는 아시아에만 전례된 종교라고 볼 수 있다. 하지만 오늘날에는 서양인 중에도 불교에 관심 갖는 이들이 많아지고 있다”며 “그들은 인터넷을 통해 불교의 교리와 사상, 수행법을 접할 수 있다”고 분석했다. 그는 “이것들도 일종의 수행이라 생각한다”며 “어떤 역할에서 가장 중요한 것은 (방식이 아닌) 동기”라고 강조했다. 이어 “나의 명예나 부를 위한 것이 아닌, 상대의 삶을 존중하고 문제를 해결하기 위한 선한 동기가 있다면 그 역시 부처님의 가르침을 실천하는 거라 생각한다”고 덧붙였다.

한국 불교계의 현안 중 하나는 빈부격차다. ‘무소유’를 석가의 기본 가르침으로 삼는 불교지만, 승려들의 ‘빈익빈 부익부’는 갈수록 심화되고 있다. 예전처럼 ‘일의일발(一依一鉢: 옷 한 벌 밥그릇 하나뿐인 가난한 삶)’을 실천하는 승려도, 탁발을 하는 승려에게 미덕을 베푸는 사회 풍토도 찾아보기 어려워진 탓이다. 결국 소임(보직)을 맡거나 대외활동을 하는 승려는 부를 쌓아가지만, 그렇지 않은 승려들은 빈곤에 시달리는 처지에 놓이고 있다. 한 스님은 2014년 공개석상에서 “상당수 스님들이 그날그날 잘 곳과 먹을 것을 걱정해야 하는 실정”이라고 말했을 정도다. 불교계가 우려하는 것은 이런 빈익빈 부익부가 출가의 본분을 잊게 하고, 더 나아가 ‘승가공동체’의 근간을 흔들 수 있다는 점이다. 100세 시대를 살아가는 승려들은 노후를 걱정하기 시작했고, 대중은 불교의 세속화에 따가운 시선을 보내고 있다. 달라진 시대를 살아가는 승려들에게 일의일발을 실천하라고 독려하는 것에도 한계가 있다. 올해로 제정 10주년을 맞은 ‘승려복지법’에는 불교계의 이런 복잡한 속내가 엿보인다. ◆10주년 맞은 승려복지법 12일 조계종에 따르면 승려복지법은 수행과 포교에 전념하는 승가상을 확립하기 위해 2011년 3월 제정됐다. 스님들에게 수행연금과 보건의료, 주거공간 등을 제공하는 것이 골자다. 2011년 10월 본격 시행되면서 올해로 꼭 10년이 됐다. 승려복지법의 첫 수혜자는 2011년 12월 경기 화성 묘희원의 대원스님이다. 당시 조계종 승려복지회는 대원스님 앞으로 요양급여 자부담금의 50%를 지급했다. 승려복지법은 2014년 개정을 거쳐 대상과 범위가 확대됐다. 종전에는 만 65세 이상의 승려가 대상이었지만, 이후에는 구족계를 수지한 승려로 대상이 넓어졌다. 사실상 승려 신분이라면 누구나 종단의 복지제도를 누릴 수 있게 된 것이다. 세부적으로는 종단이 승려들의 국민건강보험료와 국민연금보험료를 지원해 기초적인 생활을 지원한다. 더불어 승려들이 안정적인 노후를 누릴 수 있도록 안전망을 확대하고 있다. 승려복지법이 제정된 첫해에 지급된 입원진료비와 요양비는 50만원을 채 넘지 않았지만, 점차 대상이 확대되면서 지난해에는 3억4900여만원이 지급됐다. 지난해까지 지급 총액은 13억7000만원이다. 2018년부터 지원되기 시작한 건강검진과 예방접종비는 지난해까지 9000여만원, 2017년부터 단계적으로 시행한 국민연금보험료는 24억4000여만원을 지급했다. 내년에는 동국대 일산병원 인근에 승려들을 위한 요양병원이 착공돼 보장이 확대될 전망이다. 승려복지법이 정착하기 위해 가장 중요한 것은 재원의 안정적 운용이다. 조계종은 2019년 개정안을 통해 모든 승려의 본인부담금을 의무화했다. 구족계를 수지하고 5년이 지나지 않은 스님은 월 5000원, 6년 이상 지난 스님은 월 1만원의 승려복지기금을 납부해야 한다. 이 밖에도 종단 사업의 수익금 일부를 배정하는 등 기금 운용 관련법을 지속적으로 손보며 재원을 확보하고 있다. ◆해인사 ‘선별적 기본소득제’ 도입 개별 사찰 차원에서의 복지도 점차 확대되는 양상이다. 눈에 띄는 곳은 경남 합천 해인사다. 해인사는 지난 7월부터 교구 재적승에게 월 15만원의 기초수행비를 지급하고 있다. 일종의 ‘선별적 기본소득제’다. 기초수행비를 받을 수 있는 기준은 출가한 지 10년이 지난 재적승 중 소득이 월 50만원이 넘지 않는 경우다. 해인사 집계에서 조건에 부합하는 재적승은 500여명으로 추산됐다. 지난 7월 1차 지급에서는 재적승 194명이 지급 대상자로 확정됐다. 해인사는 재적승들에게 승려 주거복지 시설도 제공하고 있다. 이 역시 주거가 마땅하지 않은 승려들을 대상으로 종단이 주거시설을 제공하는 것이다. 하지만 재원을 고려했을 때 해인사의 1400여명에 달하는 재적승 모두에게 지원하기는 쉽지 않을 전망이다. 해인사가 선별적으로 기초수행비를 지원하는 것도 이 때문이다. 해인사는 한정된 재원 내에서 운용 방안을 정하고, 동시에 자발적 보시 운동도 벌이고 있다. 큰 틀에서 필요한 비용은 해인사가 마련하겠지만, 보다 안정적 운용을 위해서는 고민이 필요한 부분이다. 종단 차원에서도 고령사회에 대비해 보다 체계적인 시스템 마련이 필요하다. 궁극적으로는 승려복지법의 목적이 승가공동체의 근간 회복이라는 점에 있다. 조계종 승려복지회는 제도 시행 10주년을 맞아 오는 11월 관련 내용을 담은 백서와 정책토론회 개최를 준비하고 있다고 밝혔다.

“잠시 지나갈게요.” 한글날인 9일 낮 12시쯤 서울 송파구 잠실한강공원의 자전거도로에서 “따릉” 하는 벨소리를 내며 자전거를 추월하는 전동킥보드 이용자가 소리쳤다. 폭이 1.5m 정도 되는 자전거도로 위로 전동킥보드가 자전거를 아슬아슬하게 스쳐 지나갔다. 얼마 안 가 같은 구간에서 서행하는 공유자전거 따릉이 이용자를 제치려는 다른 자전거가 위태롭게 자전거도로 경계를 타며 속도를 냈다. 이날 잠실한강공원 자전거도로는 주말 연휴를 맞아 선선한 가을 날씨를 만끽하기 위해 나온 자전거·개인형이동장치(PM) 이용자로 붐비면서 위험천만한 모습이 여럿 눈에 띄었다. 서로 섞여 운행하는 자전거·PM 이용자가 좁은 도로 탓에 다른 이용자를 추월할 때마다 거의 붙다시피 했다. 자전거도로와 나란히 한 보행로를 산책하는 시민들도 자주 뒤를 돌아보며 불안해했다. 실제 전동킥보드가 방금 옆을 스쳐 지나가 놀랐다는 이모(41)씨는 “예전에는 자전거만 있었다면 요즘은 전동킥보드까지 자전거도로를 오가는 것을 자주 볼 수 있다”고 말했다. 이씨는 “좁은 길로 다니다 보니 갑자기 툭 튀어나오는 자전거와 전동킥보드 때문에 놀란 적이 한두 번이 아니다”며 “부딪히는 것이 걱정돼 자주 돌아보게 된다”고 토로했다. 직장인 박모(32)씨는 “요즘에는 무선이어폰을 착용한 보행자가 늘면서 자전거 벨을 울려도 알아채지 못하는 사람들이 많다”며 사고 위험성을 우려했다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 방역 조치로 갑갑한 일상도 벗어나고 가을 날씨를 만끽하고 싶어 자전거·PM을 이용하는 사람이 많아지면서 이들이 함께 달리는 자전거도로 내 사고 위험도 높아지고 있다. 애초에 속도가 다른 이동장치를 좁은 자전거도로에 함께 달리도록 한 현행 제도를 개선할 필요가 있다는 지적이 나온다. 도로교통법에 따르면 자전거도로에는 일반자전거를 비롯해 전기자전거와 전동킥보드가 모두 달릴 수 있다. 전기자전거와 전동킥보드의 경우 속도를 시속 25㎞로 제한하고 있지만 일반자전거 이용자에게는 매우 위협적인 속도로 느껴질 수밖에 없다. 서울시 공유자전거인 따릉이의 경우 평균 속도는 시속 10∼15㎞ 남짓이다. 속도 차이가 나는 이동장치가 함께 달리기엔 현재 자전거도로 환경이 열악하다는 목소리가 높다. 규정상 자전거도로 폭 최소 기준이 1.5m에 불과해 안전하게 추월할 여건을 제공하지 못하기 때문이다. 자전거 전용도로가 부족한 것도 문제다. 지난해 기준 서울시의 자전거도로 1258.8㎞ 중 ‘자전거 전용’인 구간은 257㎞에 그쳤고, 나머지는 차량이 통행하는 도로 등에 설치됐다. 최근에는 전기자전거나 전동킥보드를 튜닝해 속도 제한을 어기며 운행하는 이용자도 늘고 있지만, 현장의 관리·감독은 사실상 전무하다. 서울시 관계자는 “지방자치단체는 자전거도로와 관련해 시민들에게 정책을 홍보하고 계도하는 역할만 하고 있다”며 “단속은 경찰이 맡아서 한다”고 설명했다. 경찰은 자전거도로에서의 단속을 집계한 통계조차 없다. 이에 서울시는 2023년까지 한강 자전거도로 총 78㎞ 구간에 대해 레저용·교통용 등 기능에 따라 나누고 구간별로 제한속도를 세분화하겠다는 계획을 지난 8월 내놨다. 현재 자전거도로에 붙어 있는 보행로도 완전히 분리해 보행자 안전 또한 제고하겠다고 밝혔다. 전문가들은 일부 시설 개선뿐 아니라 자전거와 PM의 특성을 고려한 법체계 정비가 함께 이뤄져야 한다고 주문했다. 김필수 대림대 미래자동차학부 교수는 “애초에 일반자전거와 전기자전거, PM을 같은 도로 위에 달리도록 한 법체계가 잘못돼 있다”며 “전기자전거와 PM은 별도의 법으로 관리를 세분화하고, 이들의 속도 제한을 더 낮추는 식으로 안전성을 개선해야 한다”고 말했다.

고위공직자범죄수사처(공수처)가 윤석열 전 검찰총장의 ‘한명숙 수사 방해’ 의혹과 관련해 조남관 법무연수원장을 소환했다. 9일 법조계에 따르면 공수처 수사3부(부장검사 최석규)는 이날 조 원장을 피의자 신분으로 불러 조사했다. 조 원장은 한명숙 전 국무총리의 뇌물수수 사건과 관련해 모해위증교사 의혹을 받는 검사들에 대한 수사·기소를 방해한 혐의를 받는다. 당시 대검 차장검사였던 조 원장은 한명숙 수사팀의 무혐의를 최종 결재했다. 조 원장은 그간 혐의를 지속적으로 부인해왔다. 지난 7월 법무부·대검 합동감찰 결과에 대해 조 원장은 애초 임 담당관이 대검 감찰3과장을 보조한 것이었을 뿐 주임검사가 아니어서 교체라고 볼 수 없다고 주장한 바 있다. 그간 공수처는 조 원장에게 출석을 지속적으로 요청했으나 조 원장이 출석을 거부해온 것으로 알려졌다. 공수처가 조 원장을 부른 만큼 추후 윤 전 총장에 대한 소환조사도 진행할 수 있다는 전망이 나온다.

집단으로 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 돌파감염이 발생한 강원 연천 육군부대에서 2명의 추가 확진자가 발생했다. 9일 국방부에 따르면 이날 군내 코로나19 신규 확진자는 5명 늘었다. 추가 확진자는 연천 육군부대 2명을 포함해 경기 수원 공군 간부 1명, 양양 육군 간부 1명, 춘천 육군 병사 1명이다. 최근 46명의 집단감염이 발생한 연천부대에서는 격리 중이던 병사 2명이 재검사에서 양성 판정을 받았다. 해당 부대 누적 확진자는 48명으로 늘었고, 이 중 36명이 돌파감염자다. 이날 신규 확진자 중 공군 간부를 제외한 나머지 인원도 백신접종 완료 후 2주가 지난 돌파감염 사례로 파악됐다. 전날 첫 확진자가 나온 서울 용산구 국방부 청사에서는 추가 확진자가 나오지 않았다. 밀접접촉자 포함 검사 대상자로 분류된 174명에 대한 추가 검사 결과 173명이 음성 판정을 받았다. 나머지 1명은 확진자와 같은 사무실에 근무하는 사람으로, 재검사 결과를 기다리고 있다. 국방부는 같은 사무실 근무자인 만큼 확진 가능성을 배제할 수 없다고 보고 해당 직원과 영내 동선이 겹친 인원을 선제적으로 파악하고 있다. 이날까지 군내 누적 확진자는 1901명이며, 이 중 257명이 돌파감염자다.

출판사 창비가 한국형 영어덜트(Yong Adult) 시리즈 ‘소설Y’를 선보인다. 7일 창비에 따르면 소설Y 시리즈는 청소년을 중심으로 10대부터 20대 초반까지의 영어덜트 독자층을 겨냥해 출간한다. 영어덜트는 국내시장에서 다소 낯선 장르지만, 해외에서는 ‘해리포터’, ‘트와일라잇’, ‘헝거 게임’ 등의 작품으로 성장한 장르다. 국내에서는 2017년 출간된 손원평의 ‘아몬드’가 한국형 영어덜트 대표작으로 꼽힌다. 창비는 “장르의 틀에 갇히지 않고 전 세대가 함께 즐길 수 있는 작품을 중심으로 스토리텔링이 확실하고 영화 등 다양한 매체로의 확장성을 지닌 소설들을 선보이겠다”고 밝혔다. 소설Y 시리즈 첫 작품은 이희영의 신작 ‘나나’이다. 어느 날 버스 사고 후 영혼이 빠져나오게 된 열여덟 살 한수리와 열일곱 살 은류의 이야기로, 일주일 내로 육체를 되찾지 못하면 영혼 사냥꾼을 따라 저승으로 가야 한다는 설정이다. 이희영은 2013년 단편 ‘사람이 살고 있습니다’로 제1회 김승옥문학상 신인상 대상을 받으며 작품 활동을 시작했고, 2018년 ‘페인트’로 창비청소년문학상을 받았다. 2019년 출간된 ‘페인트’는 지금까지 30만부 판매된 베스트셀러로, 일본·중국·베트남등 5개국에 수출됐다. 이구용 KL매니지먼트 대표는 전날 기자간담회에서 “청소년층이라는 기존 독자층을 포함해 전 연령대를 아우르기 때문에 영어덜트 문학의 파급력이 크다”면서 “K-팝, 한국 영화와 드라마 등 대중문화 콘텐츠 수요가 높아지는 시대에 한국 출판물에 대한 관심 역시 비례해서 높아지고 있다”고 설명했다. ‘나나’에 이어서는 천선란의 장편 ‘나인’, 박소영 장편 ‘스노볼 1,2’가 출간될 예정이다.

천주교·불교·개신교 3대 종단이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태에 따른 위기 극복을 위해 사회적 경제 활성화에 함께 나서기로 다짐했다. 서울가톨릭사회복지회 대표 황경원 신부와 조계종 사업부장 주혜스님, 예장총회도농사회처 총무 오상렬 목사는 7일 공동선언문에서 “코로나19는 우리에게 반성과 성찰을 통해 사회적 연대와 협력의 가치로 사고의 전환을 요구하고 있다”고 강조했다. 이들은 “코로나19 장기화는 우리 사회가 직면한 무분별한 환경파괴, 고용 불안, 빈부 격차 등 사회적 불평등을 심화하고 있다”며 “사회적 약자들의 고통은 더 깊게 확대되고 있다”고 진단했다. 이러한 위기를 극복하기 위해 종단 차원에서 △사회적 경제 조직에 대한 지원과 관심 △종교계 지원을 통한 사회적경제 대국민인식 개선 △사회적 경제 생태계 기반 조성 등을 하기로 했다. 이날 행사에서는 종교계 우수 사회적 기업에 대한 포상도 진행됐다. 종교최고지도사상에는 글라렛선교수도회의 청년문간 사회적협동조합(가톨릭), 고창선운교육문화회관의 담마협동조합(불교), 진안협동조합연구소(개신교) 3곳이 이름을 올렸다. 함께 시상된 고용노동부 장관상은 빅이슈코리아(가톨릭), 스쿨프린팅그룹(불교), 이든밥상(개신교)에 돌아갔다. 3대 종단은 2015년부터 종교 지도자들이 참여하는 공동행사를 열어 사회적 기업들의 사업 성과를 공유하고 향후 방향 등을 모색했다.

한국천주교주교회의가 보건복지부의 ‘탈시설 장애인 지역사회 자립지원 로드맵’에 반대한다는 입장을 밝혔다. 주교회의 사회복지위원회는 6일 서울 광진구 한국천주교중앙협의회에서 기자회견을 열고 “시설 이용이 절실한 상황에 있는 중증발달장애인 및 그 가족들과 연대하여 정부 '탈시설 로드맵'에 대한 심각한 우려와 더불어 강력한 반대 입장을 천명한다”고 했다. 이들은 “정부가 발표한 ‘탈시설 로드맵’은 돌봄과 보호가 필요함에도 충분한 지원체계가 구축되지 않아 어려움에 놓인 중증발달장애인 당사자와 가족의 어려운 현실을 충분히 고려하지 않은 획일적, 강제적인 정책”이라며 “결과적으로 중증발달장애인이나 최중증장애인의 돌봄과 보호의 책임을 장애인 당사자와 가족들에게 전가했다”고 비판했다. 주교회의 사회복지위는 정부에 △장애인 탈시설화에 앞서 장애인에 대한 사회적 인식개선 방안 마련 △장애인 장애특성과 생애주기 등에 따른 선택권 보장과 실효성있는 지원방안 수립 △발달장애인 부모들 의견 수렴을 통한 새로운 탈시설 로드맵 구축 등을 요구했다. 이들은 “전국 장애인 거주시설의 80%는 발달장애인으로 구성돼 있으며, 이 숫자는 전체 발달장애인의 10%에 불과하다”면서 “정부는 시설 밖 90%의 발달장애인 가운데에서 자녀를 돌봐 줄 시설을 찾지 못해 정신병원에 보내야만 하는 부모와 자녀 돌봄의 한계를 극복하지 못하고 극단적인 선택을 해야만 하는 가정의 아픔에 대해 마땅한 대책을 내놓지 못하고 있다”고 지적했다. 그러면서 “지금 눈앞에 있는 불도 끄지 못하면서 그나마 발달장애인의 10%가 머무는 시설을 없애려는 이유를 우리는 납득할 수 없다”며 “정부는 발달장애인 부모들의 의견을 폭넓게 수렴해 새로운 방향의 탈시설 로드맵을 구축할 것을 촉구한다”고 했다.