도널드 트럼프 미국 대통령과 시진핑 중국 국가주석의 정상회담을 앞두고 미국이 인공지능(AI) 안전 문제를 중국과 논의할 수 있다는 입장을 밝혔다. 미국 주요 기술기업 경영진도 정상회담에 맞춰 열리는 국빈만찬에 참석할 것으로 알려진 가운데 북한 문제를 비롯한 주요 현안에서는 뚜렷한 성과를 기대하기 어렵다는 전망도 나왔다. 16일(현지시간) 미국 온라인 매체 악시오스에 따르면 스콧 베선트 미 재무장관은 이날 “미국은 여전히 AI 분야 선두 주자”라며 “양측이 공통으로 직면한 위험을 피하고, 양국의 AI 시스템이 서로 분리되는 것을 막기 위한 논의에 열려 있다”고 밝혔다. 베선트 장관은 20일 뉴욕에서 허리펑 중국 국무원 부총리와 만나 AI와 무역, 희토류 등 경제 현안을 논의할 예정이다. 양측은 24일 백악관에서 열리는 정상회담 의제를 최종 조율할 것으로 전망된다. 정상회담에 맞춰 열리는 국빈만찬에는 미국 주요 기술기업 인사들도 참석한다. 블룸버그통신은 이날 소식통의 말을 인용해 팀 쿡 애플 집행의장이 트럼프 대통령 주최 만찬에 참석할 것이라고 보도했다. 오픈AI는 샘 올트먼 최고경영자(CEO)의 참석을 공식 확인했으며, 젠슨 황 엔비디아 CEO도 참석할 것으로 예상된다. 중국도 시 주석과 동행할 경제사절단 구성을 검토하고 있다. 블룸버그에 따르면 차이치 중앙판공청 주임 겸 중앙서기처 서기 등 고위 관리들은 전기차업체 비야디(BYD)를 수행단에 포함하는 방안을 논의 중이다. 왕촨푸 BYD 회장의 합류가 성사되면 미국을 자극하는 신호로 받아들여질 수 있다는 관측도 나온다. 미국은 중국산 전기차에 100% 관세를 부과해 사실상 시장 진입을 막고 있으며, BYD는 지난 6월 중국군과 연계됐다는 의혹으로 미 국방부 블랙리스트에 올랐다. 다만 정상회담의 실질적인 성과에 대해서는 신중론이 제기됐다. 미국의 전직 안보 분야 고위 당국자는 이날 워싱턴에서 열린 미·중 정상회담 관련 언론 간담회에서 북한 문제와 관련해 “양측 모두 비핵화에 대해 이야기는 하겠지만 현실은 그들의 전략적 이익이 나뉘어져 있다는 것”이라며 새로운 내용이 나올 것으로 기대하지 않는다고 밝혔다. 그는 중국이 북한을 러시아로부터 조금 더 멀어지게 하면서 자국에 가깝게 끌어당기려 할 것이라고 분석했다. 북한이 극도로 도발적인 행동을 하지 않는 현 상황을 유지하고, 미국 쪽으로 기울어지는 것을 막으려 한다는 것이다. 그는 두 정상이 국내 정치적 목적에서도 이번 회담을 원하고 있다고 봤다. 트럼프 대통령은 11월 중간선거를, 시 주석은 10월 중국 공산당 제20기 중앙위원회 제5차 전체회의(5중전회)를 앞두고 있다는 것이다. 그는 “중요한 성과물이 나올 가능성은 거의 없다”며 “두 정상은 서로 만나 국제정치에서 가장 중요한 관계를 관리하고 있다는 이미지를 보여주길 원한다”고 전망했다.

일본이 일제강점기 조선인 강제노역 현장인 사도광산 추도식에서 3년 연속 노동의 강제성을 언급하지 않았다. 한국 정부가 3년 연속 추도식에 불참한 가운데 일본이 또 다른 강제동원 현장인 아시오광산의 세계유산 등재를 준비하고 있다는 관측도 나왔다. 13일 교도통신에 따르면 전날 일본 니가타현 사도시에서 열린 추도식에 일본 정부 대표로 참석한 하마모토 유키야 외무성 국제문화교류심의관은 “한반도 출신 노동자들이 전쟁 중 갱내라는 위험하고 가혹한 환경 속에서 고된 노동에 종사했다”고 말했다. 목숨을 잃은 이들에게 애도를 표했지만 강제노동에 대한 언급은 없었다. 추도사에 조선인 노동의 강제성을 명시하라고 요구해온 한국 정부는 올해도 불참했다. 외교부 당국자는 앞서 “일측과 진지하게 협의를 이어왔으나 핵심 쟁점에 대해 상호 합의에 이르지 못했다”며 불참 이유를 밝혔다. 한국 정부는 2024년과 지난해 별도 추도 행사를 열었으며 올해도 자체 행사를 개최할 것으로 보인다. 추도식은 일본이 2024년 사도광산의 세계유산 등재 과정에서 한국의 협조를 얻기 위해 약속한 사항이다. 당시 일본은 조선인 강제노동을 포함한 ‘전체 역사’를 반영하라는 한국 측 요구를 받아들였으나 이행이 미흡하다는 지적을 받고 있다. 지난 7월 세계유산위원회도 일본의 관련 권고 이행에 일부 진전이 있었지만 충분하지는 않다고 평가했다. 이런 상황에서 도치기현 닛코시 아시오광산의 세계유산 등재 추진 움직임도 포착됐다. 아시오광산에는 1940년 8월부터 1945년 5월까지 조선인 2416명이 강제로 동원됐다. 조선인 노동자들은 위험한 작업에 투입되고 임금 차별을 겪은 것으로 알려졌다. 일본 당국은 세계유산 등재를 위한 초기 단계인 ‘세계유산 잠정일람표 후보 자산’에 포함하고 등재를 위한 물밑 작업을 진행하고 있으며, 이 과정에서 조선인 강제노역의 역사를 지운 채 근대 생산 기술의 탁월성을 부각하는 것으로 전해졌다. 한국 정부는 일본 움직임을 살피면서 지난달 말 아시오광산 일대에서 실태 조사를 진행했다.

한국과 중국의 기업·연구기관이 중국 상하이에서 기술이전과 공동사업 등 협력 확대 방안을 논의했다. 글로벌혁신센터(KIC중국)는 서울대 산학협력단과 업무협약(MOU)을 맺고 우수 연구성과의 사업화와 양국 혁신기업 간 교류를 지원하기로 했다. 13일 KIC중국에 따르면 센터는 이날 상하이 장장과학회당에서 중국 국가기술이전동부센터, 상하이국제기술거래시장과 ‘제6회 한·중과학기술혁신기업가포럼’을 공동 개최했다. 행사에는 한국 기업 11개사와 양국 정부·산업계·연구기관 관계자 200여명이 참석했다. 이번 행사는 중국 과학기술부와 상하이시 정부가 공동 주최하는 ‘2026 푸장혁신포럼’의 일환으로 열렸다. 푸장혁신포럼은 2008년부터 매년 상하이에서 열리는 과학기술 행사로, KIC중국은 2021년부터 한중과학기술혁신기업가포럼을 개최해 왔다. 아이겐드럭, 노보메디슨, 주빅, 아비노젠 등 참가 기업들은 행사를 통해 기술 소개와 기업설명회(IR)를 통해 중국 기업·기관과 기술 협력 및 사업화 가능성을 모색했다. 바이오 분야를 중심으로 기술 교류와 후속 협력 논의도 이뤄졌다. 주제 발표에서는 양국 대학·연구기관과 기술거래기관 관계자들이 기술이전 사례와 산학연 협력, 기술거래 플랫폼 운영 경험 등을 공유했다. KIC중국과 서울대 산학협력단은 이번 협약을 바탕으로 우수 기술과 연구성과를 발굴하고 기술이전·사업화를 추진할 계획이다. 양국 대학과 연구기관, 기업 간 협력도 확대하기로 했다. 신상열 주중 한국대사관 과기정통관은 한·중 과학기술 협력을 공동 연구개발과 혁신기업 간 연계로 확대할 필요가 있다고 밝혔다. 한국의 정밀제조·핵심부품·반도체 기술과 중국의 시장·응용 역량이 결합하면 인공지능(AI), 바이오, 친환경에너지 등 신산업 분야에서 새로운 협력 기회를 만들 수 있다고 강조했다. 중국 측은 장장 첨단기술개발구와 기술거래 플랫폼 등을 활용해 한국 기업의 중국 진출과 기술이전·사업화를 지원하겠다고 밝혔다. 김종문 KIC중국 센터장은 피지컬 AI와 첨단소재, 바이오, 신에너지 등 4개 산업을 중점으로 기술사업화를 추진하겠다고 설명했다. 현장 교류와 함께 중국 국가기술이전동부센터와 국가기술이전서남센터의 온라인 플랫폼을 활용할 방침이다. 포럼과 연계한 산업시찰과 기업인 교류회도 진행됐다. 참가자들은 상하이교통대와 쑤저우공업단지, 바이오기업 이노벤트바이오 등을 방문해 현지 산학협력과 바이오산업 현황을 살피고 협력 가능성을 논의했다. 김 센터장은 “한국 혁신기업의 중국 시장 진출과 사업화를 적극 지원하고, 한·중 양국이 상호 강점을 활용해 공동으로 성장할 수 있는 실질적인 협력 모델을 지속적으로 발굴해 나가겠다”고 말했다.

마오쩌둥 중국 초대 국가주석 사망 50주기를 맞은 9일 중국 곳곳에서 추모가 이어졌다. 기념관과 고향에는 추모객이 몰렸지만 국가 차원의 대대적인 기념행사는 두드러지지 않는 모습이다. 이날 베이징 마오쩌둥 기념관은 사망 50주기를 맞아 관람시간을 확대했다. 평소 개방 시간인 오전 8시부터 낮 12시까지에 더해 오후 2시부터 5시까지도 관람객을 받았다. 예약 시스템에서는 이날을 포함해 이후 며칠간의 관람 예약이 모두 마감된 것으로 나타났다. 마오의 고향인 후난성 사오산에도 이른 오전부터 많은 인파가 모여 오성홍기를 흔들며 그를 추모했다. 앞서 지난 6일에는 베이징에서 마오쩌둥 철학사상연구회 등이 주최한 기념행사가 열렸다. 중국은 마오를 공산혁명과 신중국 건국을 이끈 영웅으로 기리고 있다. 하지만 마오는 대약진운동과 문화대혁명이라는 중국 현대사의 비극도 함께 떠올리게 하는 인물이다. 역사적 위상을 유지하면서도 개인숭배와 문화대혁명을 연상시키는 대규모 정치행사를 여는 데는 부담이 따를 수 있다는 점에서 신중한 태도를 보이는 것으로 풀이된다. 이런 가운데 중국 청년층 일부에서는 마오 시대에 대한 향수가 커지고 있는 것으로 나타났다. AFP통신은 경기 둔화와 불평등, 치열한 입시·취업 경쟁에 지친 젊은이들이 마오의 평등주의적 이상을 그리워하고 있다고 전했다. ‘중국 최후의 마오주의 마을’로 불리는 허난성 난제촌의 대학생 셰카이웨(22)는 “나는 여전히 그를 매우 존경한다”며 “그때 사람들은 더 순수했다”고 말했다. 이 마을은 여전히 공동소유 원칙에 따라 기업을 운영하고 주민들에게 주택을 무상으로 제공한다.

마오쩌둥 전 중국 국가주석의 사망 50주기를 맞아 중국에서 그가 내세웠던 평등주의적 이상에 대한 향수가 커지고 있는 것으로 나타났다. 경기 둔화와 불평등, 치열한 취업 경쟁에 지친 청년층 일부가 마오 시대를 이상화하는 가운데 당시의 참상을 둘러싼 공개적인 논의는 여전히 제한돼 있다는 지적이 나온다. 6일(현지시간) AFP통신에 따르면 ‘중국 최후의 마오주의 마을’로 불리는 허난성 난제촌에서는 주민들이 여전히 ‘공동 소유’라는 마오주의 원칙에 따라 생활하고 있다. 마을 곳곳에 마오의 벽화와 사회주의 구호가 붙어 있고, 공동 소유 기업을 통해 주민들에게 주택을 무상으로 제공한다. 이 마을의 대학생 셰카이웨(22)는 AFP에 “나는 여전히 그를 매우 존경한다”며 “마을의 젊은이들도, 사실 나 자신도 예전 사람들만큼 정신력이 강하지 않은 것 같다. 그때 사람들은 더 순수했다”고 말했다. 마오는 그가 태어나기 거의 30년 전인 1976년 9월9일 사망했다. 다른 지역에서도 젊은이들의 마오에 대한 존경심을 확인할 수 있었다. 허베이성 스자좡에서 같은 반 학생들과 마오 동상을 찾은 왕즈하오(20)는 “우리는 마오 주석을 매우 존경하고 숭상한다. 그는 위대한 인물”이라며 “신중국 건국을 이끌었다”고 말했다. 난제촌에서 북쪽으로 약 500㎞ 떨어진 산시성 다자이에서도 관광객들은 마오 시대를 추억했다. 주민들이 메마른 언덕을 개간해 관개 농지로 바꾼 이곳은 마오가 한때 전국이 본받아야 할 모범으로 내세웠던 마을이다. 시안에서 온 관광객 리모(64)씨는 어린 시절을 돌아보며 “사람들은 먹을 것도 입을 것도 충분하지 않았다”면서도 “온 나라에 활력이 넘쳤고, 중국의 모든 것을 바꾸기 위해 하늘과 땅, 사람과 투쟁하는 정신이 있었다”고 말했다. 그러면서 “물론 그립다”고 덧붙였다. 다자이에는 마오의 얼굴이 새겨진 포스터와 트럼프 카드, 식기, 붉은 표지의 어록집 등을 파는 상점이 즐비한 것으로 전해졌다. 하지만 마오 시대에 대한 향수와 달리 그의 통치가 남긴 어두운 역사를 현재 중국에서 공개적으로 논의하기는 어려운 상황이다. 1949년 국민당에 맞선 공산혁명을 이끈 마오는 집단 소유를 통해 산업을 발전시키고 국가를 통합할 수 있다고 주장했지만, 역사학자들은 그의 급진적인 정책이 대규모 기아와 죽음을 초래했다고 지적한다. 중국 정부는 대기근 당시 약 1500만명이 사망했다고 밝히고 있지만 역사학자들은 사망자를 약 2000만~4300만명으로 추산하고 있다. 마오가 1966년 시작해 10년간 이어진 문화대혁명에서는 지식인들이 ‘계급의 적’으로 몰려 탄압받고 학교가 문을 닫았다. 중국 공산당도 마오 사후 문화대혁명을 ‘중대한 과오’로 인정했고 이후 지도자들도 이 평가를 유지했다. 다만 당시의 참상에 대한 언급은 엄격하게 검열되고 있다. AFP가 찾은 한 박물관에서는 안내판에 적힌 문화대혁명 관련 문구가 거칠게 긁혀 지워져 있었다. 문화대혁명 당시 아버지가 ‘우파’로 낙인찍혀 어린 나이에 박해를 받았던 학자 쉬청강은 “공개적으로 볼 수 있는 모든 것은 당의 노선에 따른 것이다. 누구도 여기서 벗어나는 것이 허용되지 않는다”고 말했다. 이어 “공산당은 사람들에게 과오가 있었다고 말했지만, ‘과오’라는 것이 무슨 뜻인가. 아무도 모른다”고 지적했다. 시진핑 중국 국가주석이 당의 공식 서술에 어긋나는 역사 해석을 ‘역사허무주의’라고 경고하면서 공개적인 논의의 여지는 더욱 좁아졌다. 그럼에도 마오의 얼굴은 지폐에 인쇄돼 있고 초상화는 톈안먼 광장에 걸려 있으며, 시신은 기념당에 보존돼 있다. 해마다 그의 생애와 업적을 다룬 영화와 TV 프로그램도 나온다. AFP는 이처럼 어두운 면을 지운 역사가 장시간 노동과 치열한 입시·취업 경쟁에 좌절한 청년들이 과거를 낭만적으로 해석할 여지를 남겼다고 분석했다. 지난해 12월에는 30세 미만 이용자들에게 인기 있는 동영상 플랫폼 비리비리에서 2017년 영화 ‘방화’를 문화대혁명을 은근히 찬미하는 작품으로 해석한 영상들이 확산했다. ‘방화’는 1970년대 군 문공단의 젊은 단원들을 다룬 영화다. 마오를 찬양하고 자본가 엘리트들이 문화대혁명을 짓눌렀다고 비난한 이 영상들은 일주일도 되지 않아 조회수 3500만회를 넘긴 뒤 삭제됐다. 최근 마오에 관한 책을 출간한 케리 브라운 런던 라우중국연구소장은 “문화대혁명을 돈과 물질을 끝없이 좇는 대신 이상에 의해 사회가 움직이던 이상주의의 시대로 여기는 인식이 더 커지고 있다”며 “물론 이는 완전히 꾸며낸 이야기”라고 비판했다. 반면 가오모보 애들레이드대 중국학 교수는 많은 사람이 중국이 현대적인 기술 선진국으로 발전할 토대를 마련한 공로까지도 마오에게 돌린다고 설명했다. 마오 시대를 장시성 농촌에서 보낸 그는 “그들은 ‘오늘날의 중국은 어디에서 비롯됐는가’라고 묻는다. 중화인민공화국의 수립에서 비롯됐다는 것”이라며 “그렇다면 중화인민공화국을 실제로 세운 사람은 누구인가. 바로 마오라는 것이다”라고 말했다.

보스니아 내전 당시 집단학살을 주도해 ‘발칸의 도살자’로 불린 라트코 믈라디치 전 보스니아 세르비아계 군사령관의 장례식에 세르비아 고위 당국자들이 참석하고 군이 의전을 제공하면서 국제사회에서 비판이 일고 있다. 7일(현지시간) 폴리티코 등에 따르면 이날 세르비아 수도 베오그라드에서 열린 믈라디치의 장례식에는 국방장관과 법무장관 등 현직 각료들이 참석했다. 알렉산다르 부치치 세르비아 대통령의 아들과 주세르비아 러시아 대사도 자리를 함께했다. 세르비아 정부는 믈라디치의 장례식에 공식적인 예우를 제공하지 않겠다고 밝혔지만 실제로는 군과 정부가 상당 부분 관여했다. 네덜란드 헤이그에서 복역하다 숨진 그의 시신은 정부 항공기로 운구됐고, 세르비아 국기가 덮인 관은 군의 호위를 받으며 묘지로 옮겨졌다. 유럽연합(EU)은 전범을 기리는 세르비아의 행보를 강하게 비판했다. 크리스티안 비간트 EU 대변인은 “전범 미화와 집단학살 부정, 역사 수정주의는 유럽의 가치에 어긋나며 EU는 물론 EU 가입후보국에도 설 자리가 없다”고 밝혔다. 마르타 코스 EU 확대 담당 집행위원도 믈라디치를 미화하는 움직임에 반발해 장례식에 앞서 지난 4일 세르비아 방문을 취소했다. 믈라디치는 제2차 세계대전 이후 유럽에서 벌어진 최악의 유혈사태 중 하나로 꼽히는 보스니아 내전 당시 세르비아계 병력을 이끌며 이슬람계 주민들에 대한 대량 학살을 주도했다. 16년간 도피 생활을 하다 체포됐으며, 2017년 유엔 전범재판소에서 종신형을 선고받았다. 전쟁범죄로 유죄 판결을 받았으나 세르비아 민족주의자들은 그를 영웅으로 추앙하고 있다. 장례 행렬에 참가한 일부 군중은 “당신은 죽지 않았다, 우리 마음속에 살아 있다”는 문구가 적힌 팻말을 들었고, 베오그라드 시내 곳곳에는 그를 기리는 벽화가 등장했다.

중국 최고인민법원이 인공지능(AI)을 이용한 얼굴·음성 합성과 허위 정보 생성 등으로 타인의 권익을 침해하는 행위에 대한 책임 기준을 구체화했다. 특히 AI 서비스 제공자가 인격권 침해 사실을 통보받고도 필요한 조치를 제때 취하지 않으면 발생한 손해에 대해 책임을 지도록 했다. 7일(현지시간) 신화통신에 따르면 최고인민법원은 이날 ‘인공지능 관련 분쟁 사건의 법에 따른 심리에 관한 의견’을 발표했다. 5개 부분, 24개 조항으로 구성된 의견에는 AI 얼굴·음성 합성, AI 환각(할루시네이션), 온라인 신상털기, 빅데이터를 이용한 고객 차별, 자율주행, AI 모델 학습 등에 관한 재판 기준과 소송 절차가 담겼다. 의견은 동의 없이 AI로 타인의 이름이나 초상 등을 처리해 해당 인물을 식별할 수 있는 가상 디지털 형상을 만들고 이를 사용하거나 공개하면 성명권·초상권 등 인격적 권익 침해에 해당한다고 명시했다. 동의 없이 타인의 음성을 학습 자료로 사용해 음색과 억양, 발음 방식을 모방하고 해당 인물을 식별할 수 있는 합성 음성을 생성한 경우에도 음성에 관한 권익을 침해한 것으로 봤다. 가상 형상이나 합성 음성을 조작해 부적절한 행위를 하거나 허위 발언을 함으로써 다른 사람에 대한 사회적 평가를 떨어뜨리면 명예권 침해에 해당해 법적 책임을 지게 된다. 생성형 AI가 질문과 동떨어진 답변이나 부정확한 정보를 내놓는 ‘AI 환각’에 따른 권익 침해 문제도 다뤘다. AI가 자동으로 생성한 내용이 인격적 권익을 침해하고, 권리자의 통지를 받은 서비스 제공자가 해당 내용의 생성 중단 등 필요한 조치를 제때 취하지 않으면 발생한 손해에 대해 책임을 지도록 했다. 이용자가 권익을 침해하는 프롬프트(입력 명령)를 넣는 등의 방식으로 AI가 침해 내용을 만들도록 악의적으로 유도해 타인에게 손해를 입힌 경우에는 해당 이용자가 책임을 진다. 권리자의 통지를 받은 서비스 제공자가 침해 내용의 생성 중단이나 관련 명령 차단 등의 조치를 제때 취하지 않았다면, 법원은 이용자와 서비스 제공자에게 민사책임을 묻는 권리자의 청구를 인정하도록 했다. AI 얼굴 합성 등의 피해를 신속히 막기 위한 인격권 침해 금지명령의 적용 기준도 명확히 했다. 쓰옌리 최고인민법원 연구실 부주임은 AI 얼굴 합성으로 자신에 관한 성적 허위 소문이 만들어졌다는 증거가 있고, 이를 제때 막지 않으면 회복하기 어려운 손해가 발생할 경우 피해자가 법원에 금지명령을 신청할 수 있다고 설명했다. 법원은 심사를 거쳐 이용자에게 침해 행위를 중단하도록 명령하거나 인터넷·AI 서비스 제공자에게 피해 확대를 막기 위한 조치를 취하도록 할 수 있다. 소비자 보호를 위한 규정도 담겼다. 사업자가 같은 상품이나 서비스에 대해 알고리즘을 이용해 가격 등 거래 조건에서 불합리한 차별을 하고, 다른 사람의 합법적 권익을 침해해 손해를 입히면 그에 상응하는 책임을 지도록 했다. 고객 정보를 분석해 단골에게 오히려 비싼 가격을 제시하는 이른바 ‘빅데이터를 이용한 단골 고객 차별’ 등이 대상이다. AI로 유명인을 사칭해 상품을 판매하는 행위가 사기에 해당하고 소비자가 징벌적 손해배상을 청구하면 법원은 이를 인정하도록 했다. 저우자하이 최고인민법원 연구실 주임은 “모든 소비자에게 진위를 꿰뚫어 보는 눈을 갖추라고 할 수는 없다”며 “법이 제때 칼을 빼 들어 소비자의 합법적 권익을 보호해야 한다”고 말했다.

고대 그리스 문명이 날조됐고 산업혁명도 중국에서 시작됐다는 식의 유사역사학 주장이 중국 내에서 확산하자 공산당 이론지가 경고하고 나섰다. 근거 없는 역사 왜곡이 중국의 대외 이미지를 훼손하고 국가 정체성과 민족 통합까지 흔들 수 있다는 것이다. 7일 발간된 중국 공산당 이론지 추스(求是)는 최근 유사역사학을 비판하는 글에서 “온라인에서 확산하는 극단적인 유사역사학 주장들이 해외로 계속 퍼져나가면서 이미 우리나라의 ‘학술 담론 주도권’과 해외에서의 문화적 이미지를 훼손했다”고 밝혔다. 추스는 “어메이산은 알프스산맥”이라는 주장을 대표적 사례로 들었다. 쓰촨성의 어메이산과 알프스산맥의 중국어 명칭인 ‘아얼베이스’의 발음이 일부 비슷하다는 점을 들어 서구 문명이 중국에서 기원했다고 주장하는 식이다. 명나라 때인 15세기 영락제가 편찬을 명한 백과사전인 ‘영락대전’에 담긴 신기술을 통해 서구가 산업혁명을 이뤄냈다는 주장도 나온다. 미적분과 증기기관 등이 중국에서 먼저 나왔으나 서구가 이를 훔쳐갔다는 것이다. 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스가 중세에 날조된 인물이라거나 산악 지형인 그리스에서는 많은 인구와 발전된 사회를 유지할 수 없었을 것이라는 주장도 나왔다. 추스는 이들 주장이 “억지스럽고 터무니없는 서사”라고 비판하며 이런 흐름이 중국의 ‘문화 안보와 이념 안보’를 위협할 수 있다고 경고했다. 특히 “일부 유사역사학 서사에는 민족 분리주의 성향이 있으며 중화민족의 통일성을 부정하는 이론적 근거를 제공할 수 있다”고 지적했다.

네팔과 중국 티베트(시짱)자치구 접경 지역을 덮친 대홍수 발생 13일째에도 실종자 수색·구조작업이 이어지고 있다. 7일 AFP통신에 따르면 네팔군은 국가 애도의 날인 이날에도 지상과 공중, 터널 내부에서 수색을 이어갔다. 양국 당국이 6일까지 발표한 사망자는 1387명, 실종자는 5406명으로 집계됐다. 라자 람 바스넷 네팔군 대변인은 “첫날과 같은 속도로 구조작업을 계속하고 있다”고 밝혔다. 한국인 실종자 9명을 찾고 있는 한국 해외긴급구호대(KDRT)는 수색을 희망하는 일부 지역에 진입하지 못하고 있는 것으로 알려졌다. 외교부 당국자는 이날 기자들과 만나 “네팔군에서 산세가 험하고 지형이 위험하다는 이유로 도보 수색을 허용하지 않고 있다”고 전했다. KDRT가 수색을 바라는 곳은 사무동이 있던 ‘메인 캠프’ 뒤쪽 산악지역, 파워하우스 일대, 발전소 남쪽 옐로브리지 주변이다. 도보 수색이 제한된 상황에서 KDRT는 드론과 헬기를 활용한 공중 수색에 집중하는 상황이다. 휴대전화 위치추적은 관련 정보가 충분히 모이지 않아 난항을 겪고 있다. 앞서 KDRT는 5일 네팔군과 함께 중국인 생존자를 구조했다. 구호대는 이 생존자의 “근처에 1명 더 있었다”는 증언을 토대로 추가 수색을 벌이고 있다. 국경 너머 중국 티베트에서도 수색이 계속되고 있다. 중국 국무원 신문판공실과 외교부는 5~6일 외신기자들을 대상으로 티베트자치구 르카쩌시 지룽현 피해 현장 취재도 진행했다. 미국 CNN·NBC와 영국 로이터통신 등 일부 매체가 참여했으며 한국 언론은 제외됐다. 하지만 로이터통신은 유족과 실종자 발생국 외교관들이 중국의 제한적인 정보 공유에 불만을 제기하고 있다고 전했다. 중국이 수습한 시신의 DNA 감식 계획을 구체적으로 설명하지 않았고, 영상 자료를 유족에게 제공하거나 신원 확인에 활용할 수 있는지에도 답하지 않았다는 것이다.

중국에서 고대 그리스 문명은 날조됐고 산업혁명도 중국에서 시작됐다는 식의 ‘유사역사학’ 주장이 확산하자 공산당 이론지가 경고하고 나섰다. 근거 없는 역사 왜곡이 중국의 대외 이미지를 훼손하고 국가 정체성과 민족 통합까지 흔들 수 있다는 것이다. 7일 홍콩 사우스차이나모닝포스트(SCMP)에 따르면 중국 공산당 이론지 추스(求是)는 최근 유사역사학을 비판하는 글에서 “온라인에서 확산하는 극단적인 유사역사학 주장들이 해외로 계속 퍼져나가면서 이미 우리나라의 ‘학술 담론 주도권’과 해외에서의 문화적 이미지를 훼손했다”고 밝혔다. 추스는 대표적인 사례로 “어메이산은 알프스산맥”이라거나 “영락대전이 근대 서구 문명을 탄생시켰다”는 주장을 들며 “억지스럽고 터무니없는 서사”라고 비판했다. 쓰촨성의 어메이산과 알프스산맥의 중국어 명칭인 ‘아얼베이스’의 발음이 일부 비슷하다는 점을 들어 서구 문명이 중국에서 기원했다고 주장하는 식이다. 15세기 영락제가 편찬을 명한 백과사전인 영락대전에서 산업혁명의 성과를 통째로 베꼈다는 주장도 있다. 미적분과 증기기관이 중국에서 먼저 나왔으나 서구가 이를 훔쳐갔다는 것이다. 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스가 중세에 날조된 인물이라거나 산악 지형인 그리스에서는 많은 인구와 발전된 사회를 유지할 수 없었을 것이라는 주장도 나왔다. SCMP는 이런 주장이 중국과 그리스 등 다른 나라 정부의 관계를 해칠 수 있다고 지적했다. 최근 몇 년간 서구 중심의 역사관에서 벗어나려는 흐름이 확산하는 가운데 중국 정부도 중국 문명이 오랜 역사를 끊임없이 이어왔다는 점을 강조해왔다. 이와 함께 서구 문화의 기원을 부정하거나 주요 과학적 성과가 중국에서 비롯됐다는 유사역사학 주장도 일부에서 인기를 얻고 있다. 추스는 이런 흐름이 중국의 ‘문화 안보와 이념 안보’를 위협할 수 있다고 경고했다. 특히 “일부 유사역사학 서사에는 민족 분리주의 성향이 있으며 중화민족의 통일성을 부정하는 이론적 근거를 제공할 수 있다”고 지적했다. 통치자의 민족적 출신을 기준으로 해당 왕조가 중국을 통치할 정당성이 있었는지를 판단하는 시각이 문제라는 것이다. 이는 한족이 지배한 명나라를 무너뜨린 만주족의 청나라를 침략에 의해 들어선 식민 지배 정권으로 보는 일부 한족 민족주의자들의 주장과도 겹친다. 한족 민족주의자들은 19세기 중국이 쇠퇴한 원인을 만주족의 통치에서 찾는다. 이는 정체와 개방 부족 등을 원인으로 꼽는 중국의 공식 역사관과는 차이가 있다. 중국공산당은 현대 중국을 명·청 두 왕조의 온전한 계승자로 여기며 신장과 티베트, 대만에 대한 주권을 갖고 있다고 본다. 추스는 “이런 주장은 실제로 국가 정체성을 해체하는 결과를 낳으며 중화민족 공동체를 뒷받침하는 역사적 공감대가 분열될 위험이 있다”고 밝혔다. 중국 정부는 민족 문제를 영토 보전과 발전, 안정을 지키는 핵심 요소로 보고 있으며 시진핑 중국 국가주석도 ‘중화민족 공동체 의식’을 강조해왔다. 중국 정부가 유사역사학 주장에 지지를 표명한 적은 없다. 오히려 온라인에서 관련 주장이 확산하는 데 대한 당국의 경계심은 커지고 있다. 지난달에는 인민일보 웹사이트와 저장성 선전부가 운영하는 사회관계망서비스(SNS) 계정 등도 유사역사학을 비판하는 글을 실었다. 지난해에는 유사역사학과 한족 민족주의를 홍보하던 영향력 있는 SNS 계정들이 잇달아 차단됐다. 그러나 추스는 이들 계정이 폐쇄된 뒤에도 관련 콘텐츠가 더욱 분산된 형태로 확산했다고 지적했다. 추스는 생성형 인공지능(AI)이 유사역사학 콘텐츠를 대량 생산하는 데 이용되면서 대중, 특히 청소년의 역사 인식을 훼손할 수 있다고 우려했다. 이어 “알고리즘이 이런 서사의 확성기가 되도록 해서는 안 된다”며 SNS의 콘텐츠 추천 모델에 “주류 가치관을 반영해야 한다”고 강조했다.