제15회 행정고시 동기들이 공무원이 된지 50년을 맞아 기념문집 《길 끝에서 돌아보다》를 출간했다. 공직 입직 후 각 분야에서 활동했던 행시 15회 동기회들이 반세기 만에 문집으로 우정을 재확인한 것이다. 국가 고시 동기회가 주관이 되어 합작한 기념문집은 처음이어서 이채롭다. 매월 15일 만나는 15회 동기생들은 지난해 정례 모임에서 50주년이 되는 2024년에 기념이 될만한 것을 만들어보자는 데 의기투합해 이번에 기념문집을 내게 됐다. 동기회에 따르면 등단, 칼럼, 저서 출간 등으로 글쓰기에 익숙한 동기들도 있으나, 대부분은 자판 두들기기 마저 익숙하지 않았다. 편집위원들이 원고제출을 사정하거나 글쓰기에 도움을 줘가며, 유족을 포함해 25인으로부터 글을 받았다. 같은 출발선에서 공직을 시작하였으나 퇴직할 때까지 한계급만 올라간 동기(세무서장)에서부터 국무총리(고 이완구)에 이르기까지 공직의 계급차이는 현격했다. 출생 순서와는 무관하게 죽음은 연령순이 아니었다. 1970년대 초반 한국 사람들은 대체로 25, 30, 20의 법칙에 따라 삶을 꾸렸으나(75세), 요즈음의 30, 30, 30 주기에 따르는 삶(90세)과는 차이가 있었다. 사망, 해외이주로 딴 세상 사람이 된 5명을 뺀 42명 중 행정사법 양과에 합격한 변호사 동기, 가업승계나 자영업을 하는 동기들을 제외한 봉급쟁이는 은퇴해 끌쓰기 등으로 인생 후반의 여유를 누리고 있다. 시인, 수필가로 활동하고 있는 사람도 있고 동기 미망인 중 시인도 있으나, 기본적으로 문필가는 아니어서 글 주제에도 제한을 두지 않았다. 국내외 성지순례나 구한말 조선의 독립을 위해 발 벗고 나섰던 미국인 헐버트의 한국 내 흔적을 찾아 나선 기행문, 공무원이나 이후 종사한 분야에 대한 소회 등 수록된 글 등 장르는 다양하다. 삶의 지혜나 교훈을 주는 글들도 있다. 수준의 문제로 볼 것이 아니라, 그들의 세상 보는 눈을 탐색해 볼 수 있는 문집이다.

평인 송동옥 작가가 세종대 세종뮤지엄갤러리에서 ‘쓰고 그리고 새기다’ 라는 주제로 전시회를 열고 있다. 서술적 요소를 배제하고 사물이 가지고 있는 고유의 물성을 찾아 기호, 상징을 작품으로 끌어들인 회화, 서예, 전각 작품 70여점을 선보이고 있다. 비교적 넓은 전시장에선 ‘결’이라는 주제로 작품이 특히 눈에 띈다. 결은 바람결, 물결, 숨결 등으로 드러남과 드러나지 않음 사이에서 틈이 만들어지고 그 틈이 결이 되어 나타나고 사라진다. 바람은 보이지 않지만, 흔들리는 들꽃이나 눈과 모래 흔적을 통해 알 수 있듯이 작가는 드러난 형상 너머의 자연의 결을 관조한다. 미술평론가 김찬호는 “평인 송동옥 작가의 작품에는 선이 드러나고, 면이 드러나고, 색의 변화가 드러난다. 고요한 가운데 약동하는 리듬을 추구하고 있으며, 그 속에서 결을 찾아가고 있다"며 "또한 서술적 요소를 배제하고 사물이 가지고 있는 고유의 펴물성을 찾아가고 있으며, 절제된 형식으로 자신만의 회화적 언어를 화폭에 담아내고 있다”고 말했다. 전주대 미술대학 회화과를 나와 성균관대 유교경전 석사과정 마친 송동옥은 선어선운(禪語線韻)전· 창이문화 낳이 초대 개인전 (2020), Hello 호랑이·아틀리에 아키 초대 개인전(2010), 금호미술관 초대 개인전 (2005), 전북도립미술관 서우관 개인전 (2022) 등 19차례의 개인전과 미국 11개 도시 순회 전시를 갖는 등 왕성한 작품 활동을 하고 있다. 전시회는 11일까지.

양천문화재단(이사장 천동희)이 코미디언 심현섭과 탤런트 김가란을 홍보대사로 위촉했다고 23일 밝혔다. 양천문화재단은 “ 두 사람은 대중에게 친근감을 주는 연예인으로 양천구와 인연이 깊은 만큼 앞으로 홍보대사로 우리 재단이 구민에게 친근하게 다가갈 수 있게 큰 역할을 할 것”이라며 선정 배경을 설명했다. 양천구에 거주하는 심현섭은 2000년대 초반 KBS 2TV ‘개그콘서트’에서 “밤바야~”라는 대사로 인기를 얻은 중견 코미디언이다. 현재는 TV조선 ‘조선의 사랑꾼'에 출연하며 새롭게 주목받고 있다. 함께 위촉된 탤런트 김가란은 ‘비밀의 남자’, ‘오케이 광자매’, ‘우아한 제국’ 등 굵직한 일일드라마에 출연해 시청자의 호평을 얻고 있다. 양천구에서 초·중·고를 나와 양천구에 대한 애정이 각별하다. 두 사람은 앞으로 양천문화재단의 다양한 홍보 활동을 함께한다. 천동희 양천문화재단 이사장은 “양천구와 인연이 깊은 두 사람을 재단 홍보대사로 모시게 되어 기쁘다”며 “두 사람과 함께 주민의 문화 향유를 위한 다양한 사업을 펼치겠다”고 밝혔다.

서울 양천구 목4동 일대 문화예술거리 조성을 위해 양천구에 거주하는 국내 화단 거장들의 전시회가 개최돼 관심을 끌고 있다. 서울 목동 구구갤러리(대표 구자민)는 양천구와 양천문화재단, 양천문화원 후원으로 ‘제7회 목예단길(가칭 목동예술인단체길) 조성을 위한 예술 움직임 및 양천미협 고문전’을 지난 19일부터 열고 있다. 전시회는 25일까지 이번 전시회에는 고성종 김남권 서봉남 염창이 오정숙 이근수 장윤우 홍석창 등 양천미술협회 고문으로 활동하는 8명의 작품을 선보인다. 이들은 국내 미술계의 내로라하는 인사로, 50년 넘게 왕성하게 활동하고 있다. 국립현대미술관 소장작품 심의위원을 지낸 고성종 작가는 도예 작품 ‘Outside In2024 1 :37*33*41cm(h)’을, 화실사람들-인물그림전 김남권 대표는 ‘봄날의 꿈화’ 유화작품을, 한국여성작가 회장을 역임한 염창이 작가는 ‘시간 속의 풍경· 희망1’을 각각 출품했다. 장윤우 성신여대 명예 교수는 ‘인간+자연’ 작품을, 이근수 한강미술협회 회장 ‘NatureE and Human‘, 서봉남 한국미술협회 고문 ‘춤사위/축제’ 등의 작품을 관람객에게 선보이고 있다. 박선진 양천미협 회장은 “1998년 2월 27일에 양천미술협회 창립전 개최 후 2024년 올해 정기전까지 28세의 청년 시절 후반기를 지나고 있다. 이번 전시를 통해 양천미술협회가 거목으로 성장하는 데에 근간이 되는 고문님들의 발자취와 공로를 다시 한 번 되새긴다”고 말했다. 이번 양천미협 고문전은 양천구에 ‘목예단길’로 대표되는 문화예술거리 조성을 위한 여론 환기를 위해 열리고 있어 특별히 관심을 끈다. ‘목예단길’ 조성 사업은 구구갤러리가 목4동 주택가 한가운데 미술갤러리를 만들어 2018년 5월부터 중견 화가들 초대전을 잇달아 전시하면서 양천지역 예술인 사이에서 여론이 일기 시작했다. 최근에는 문화 불모지나 다름없는 이곳에 전시와 공연을 하는 예술거리를 만들자는 움직임이 구체화하고 있다. 프랑스 파리의 몽마르트르 언덕에 비유한 ‘목마르트르’(목동+몽마르트르)를 만들자는 것. 지난 19일 열린 양천미협 고문전 개막식에서 문화체육관광부 장관을 역임하고 이곳이 지역구인 황희 의원은 “양천 주택가 갤러리에도 이러한 거장들의 작품이 걸림으로 문화예술이 일파만파로 퍼지기를 바란다. 목4동 일대를 문화예술거리로 조성하는데 적극적으로 지원하겠다”고 밝혔다. 지역 예술인에 따르면 황희 의원은 장관 재임 시절 구구갤러리 인근에 구청 소유 유휴지를 산토리 모습의 예쁘고 소박한 구립 모새미 도서관을 건립하는 데 기여했다. 파리공원부터 목동사거리까지 연계되는 문화거리 벨트 조성을 위한 가칭 ‘목마르트르‘ 프로젝트를 자료 조사하고 공론화하는데 각별한 관심을 갖고 있다. 특히, 황희 의원과 이기재 양천구청장은 정치적으로는 야당 의원과 여당 구청장의 입장이나, 친구 사이인 두 사람 모두 대학원 도시공학 박사학위가 있는 도시계획 전문가로 지역 내 문화예술 인프라 조성에 협력하며 각별히 챙기고 있다는 것이 지역 예술인의 설명이다. 구자민 구구갤러리 대표는 “교육도시로만 알려진 양천구에 수준이 높은 전시회가 상시로 열리는 문화예술 거리 조성을 위한 예술인과 지역민, 지자체의 공감대가 확산하고 있어 기대가 크다”고 말했다.

재경대구경북시도민회 양재곤 회장은 18일 서울 공군호텔에서 저출생 극복을 위한 성금 1억원을 이철우 경북도지사에게 전달했다. 양재곤 회장은 이날 전달식에서 “저출생 문제는 심각한 국가문제로 더 이상 두고 볼 수 없어 나라 사랑하는 마음으로 이번 기부운동에 동참하게 됐다”며 “이러한 기부운동이 경북만의 운을 넘어 전국민이 함께 하는 기부 릴레이로 이어지면 좋겠다”고 밝혔다. 경북 의성 출신인 양재곤 회장은 현재 주택건설 업체인 다성건설을 운영하고 있다. 지난 2022년 12월부터 재경대구경북시도민회 회장을 맡아 출향인들의 애향심 고취 및 대구·경북 발전을 위한 활발한 활동을 펼치고 있다. 이철우 경북도지사는 이날 “저출생 문제를 해결하지 못하면 국가 생존과 미래는 없다는 인식하에 지난 1월 저출생과의 전쟁을 선포하고 저출생 극복을 위한 100대 실행과제를 마련하여 추진하고 있다”고 밝혔다. 지난 7월 1일자 조직개편을 통해 기존 TF 체제로 운영하던 저출생과 전쟁본부를 정식 국 체제인 저출생극복본부로 확대 출범하고, 전 국민의 저출생 극복에 대한 공감대 확산과 사업 추진을 위한 사업비 확보를 위해 ‘온 국민이 함께하는 만원 이상 기부운동’을 추진하고 있다는 것이다.

8체질 혁명, 태양인의 나라 대한민국/이상원 지음/8체질연구소/1만9500원 한국인은 어떤 체질이 많을까? 체질의학계는 태음인과 소음인을 합쳐 음체질이 70%라고 한다. 저자 묵계 이상원은 이를 강력히 부정하면서 ‘태양인 다수설’을 주장한다. 한국인의 ‘급한 성격’, ‘도전 정신’, ‘강인한 의지’는 태음인과 소음인의 특성이 아니라는 것이다. 지금까지 체질의학계는 이런 성향을 지닌 체질을 소양인으로 보았다. 그러나 저자는 소양인의 특성과도 거리가 있다고 말한다. 소양인을 음양으로 표현하면 ‘음 중의 양’의 체질이다. 즉 본질은 음이고 현상(겉모습)은 양이며, 우리 민족의 ‘급한 성격(빨리빨리)’은 소양인의 본질이 아닌 겉모습일 뿐이라고 이야기한다. 소양인은 본질이 음이어서 마음이 여리고, 본질이 양이 아니기에 ‘강인한 의지’와 ‘도전 정신’이 부족하다는 것이다. 그래서 끈질기지 못하고 쉽게 포기하는 경향이 강하다는 이야기다. 그동안 8체질의학계는 권도원 선생이 창안한 8체질 맥진법으로만 체질 진단이 가능하다고 여겨왔다. 하지만 선생은 태양인(금체질)을 3%밖에 내지 않았다. 반면 현재 8체질 한의사들은 태양인을 대략 35% 전후쯤으로 보고 있다. 8체질 맥진법이 유일한 체질 진단법이라는데, 창시자와 후학들의 결과가 이렇게 다르다. 태양인의 존재 여부와 맥진법 정확성에 대한 논란, 이런 이유 때문인지 한의원마다 체질 진단하는 결과가 달라서 혼란이 큰 게 사실이다. 이런 상황이라면 체질 이론부터 진단법까지 모든 걸 원점에서 다시 따져보아야 한다는 것이 저자의 주장이다. 책 속에는 윤석열 대통령과 노무현·이명박· 문재인 전 대통령, 이재명 민주당 대표 한동훈 국민의힘 전 비대위원장, 이준석 개혁신당 대표, 정청래 국회의원 등 그가 태양인으로 분류하는 주요 인물 분석과 섭생법, 임상 사례도 담아 관심을 끈다. 우리 문화와 역사에 대한 해박한 지식을 바탕으로 ‘대한민국이 태양인의 나라’일 수밖에 없는 이유를 구체적인 근거와 사례를 들어 조목조목 설명하고 있다. 저자는 현재 8체질연구소를 운영하며 독창적인 8체질의학 이론을 보급하고 있다. 이 책은 ‘가장 쉬운 8체질 자가진단‘에 이어 3년 만에 내놓은 후속작이다. 저자는 “건강이나 보양식품은 체질에 맞으면 약이 되지만, 그렇지 않으면 건강을 해치는 독이 된다. 건강한 백 세 인생을 위해 각자의 정확한 체질부터 제대로 아는 중요하다”며 체질이론의 재정립, 나아가 혁명이 필요하다”고 말했다.

서울대병원 피부과 정진호 교수가 8월 말 정년퇴직을 앞두고 자신의 소회를 담은 회고록 ‘나, 정진호 피부 속 마음까지 생각하다’를 출간했다. 정 교수는 서울의대 피부과학교실 주임교수 겸 서울대병원 피부과장을 역임했다. 현재는 서울대교 노화고령사회연구소 소장을 맡고 있다. 회고록은 정 교수의 지난 40년간의 의료 현장에서의 경험과 도전, 의사과학자로서 33년간의 연구와 학문적 성과를 생생하게 담아냈다. 또한, 31년 6개월 동안 서울대 의과대학에서 교수로 재직하며 겪은 교육과 연구, 후학 양성에 대한 이야기들도 함께 엮었다. 정 교수는 회고록에서 △의사로서의 여정 △의사과학자로서의 연구 △교수로서의 사명 △삶의 철학과 가치관 등을 생생하게 서술했다. 의료 현장에서 환자들을 치료하며 쌓은 경험과 도전, 성취감 등 ‘의사로서의 여정’을 솔직하게 털어놓고 있다. 정 교수는 수많은 환자를 치료하며 얻은 깊은 통찰과 교훈을 공유하며, 피부과 전문의로서 환자들에게 최선을 다해 다가가고자 했던 노력과 그로 인해 얻은 성과와 보람도 담았다. 정 교수는 “이번 회고록을 통해 지난 40년간의 의료 현장에서 겪었던 소중한 경험들과 느꼈던 감정들을 많은 사람과 나누고 싶었다”며 “특히 후배 의사들에게 이 회고록이 작은 길잡이가 되기를 바란다”고 말했다.

우리 국민은 모두 단군조선이 기원전 2333년에 건국되었다고 알고 있다. 그런데 그 이후 역사는 기원전 194년 번조선 위만 정권으로 바로 연결되고 그 사이 약 2140년 동안은 아무런 역사적 사실이 없이 텅 비어 있다. 그 기간에는 신화적 이야기도 없고 역사적인 사실도 없이 말 그대로 텅 비어 있다. 단군조선 건국 이전에 환인과 환웅, 곰과 호랑이, 쑥과 마늘 등의 신화만 있을 뿐이다. 그렇다면 그 기간에는 단군조선의 역사가 도대체 없었다는 말인가? 텅 빈 역사적 공백 시대에 건국 이후 이어지는 신화적 이야기라도 있어야 하지 않는가?” 김유수 작가가 가상의 역사소설 ‘아사달’을 을 쓰게 된 동기다. 그 공백의 시대를 고민하던 저자는 위서로 취급받는 《환단고기》에서 그 시대를 메워주는 단군들을 만났다. 단군은 한 명이 아니라 47명이나 있었다. 그뿐만 아니라 단군조선은 하나의 나라가 아니고 진한, 번한, 마한의 3개국 연합국으로 되어 있었다는, 학교에서 배우지 않은 사실도 알게 되었다. 그러나 《환단고기》는 위서다. 고민하던 그는 정통 역사학자인 단국대 윤내현 교수가 《환단고기》와 《단기고사》《규원사화》에서 47명의 단군 이름을 자신의 저서 《고조선 연구(상)》에 인용한 사실을 발견했다. 저자는 이것을 강단 사학계와 재야 사학계의 작은 연결 고리로 보았다. 단재 신채호의 《조선상고사》에서 단군조선이 신한, 불한, 말한의 3개국으로 구성되어 있었다고 언급한 사실을 발견하였다. 이 사실을 두 번째 연결 고리로 보았다. 단재 신채호는 1931년도에 <조선일보>에 《조선상고사》를 연재하여 당시 독자들로부터 절대적인 환영을 받았다고 한다. 따라서 지금부터 약 90년 전 우리 국민은 단군조선이 세 개의 나라로 구성되어 있었다는 사실을 알고 있었음을 뜻한다. 이것을 세 번째 연결 고리로 보았다. 저자는 강단 사학계와 《환단고기》의 세 가지 연결 고리에 힘입어 본격적으로 우리 환족의 최상고대 역사를 공부하여 나반부터 단군조선까지의 선사 시대를 부여와 고구려의 역사 시대로 연결하여 정리했다. 제1부 ‘환족(桓族)의 조상들’은 기원전 3만 년 경 환족 최초의 조상들 이야기를 담았고 제2부 ‘환한 땅, 환국(桓國)’은 환인 7명이 환족을 이끌던 시기이며, 제3부 ‘밝은 땅, 배달국(倍達國)’은 단군신화에서 환인의 아들로 등장하는 환웅 18명이 환족을 다스린 이야기다. 제4부 ‘아침의 땅, 아사달(朝鮮)’은 우리 역사에 공백으로 텅 비어 있는 단군조선 시대 47명 단군들이 이웃한 하, 상, 주나라 등과 각축하며 환족을 이끌어 온 이야기가 펼쳐진다. 비록 소설이긴 하지만 그 공백 시대의 궁금증에 대한 갈증을 풀어준다. 이어서 정통 역사에 등장하는 부여, 고구려 등 제5부 ‘열국(列國) 시대’로 이어진다. 저자는 ‘아사달’에서 환족의 역사적 이야기뿐만 아니라 고대 환족의 천체 관측을 통한 과학적 사고, 하늘신을 모시는 종교 상, 환인의 음양 이론을 살펴보고, 환웅의 기화수토 우주 창조론과 우사 방아(태호 복희)의 목화수토 생명 탄생론 및 자부 선인의 일월수화목금토 칠회제신력으로 민간에 널리 퍼진 음양오행 이론 등도 비교적 자세히 살펴보고 있다. 저자가 책 말미의 <부록3> ‘오늘날까지 전해져온 상고 시대 환족의 풍습’에서 《아사달》에서 언급한 환족의 여러 풍습들 중 오늘날 우리가 알고 있는 술잔 돌리기, 강강수월래, 고시내, 여러 속담들, 댕기머리, 3년상, 부루단지 등을 언급하고 있다. 또 오늘날 우리가 사용하고 있는 등짐 한 짐, 볏단 한 단, 한 줌의 흙 등 부피나 무게를 뜻하는 표현들이 과거에는 면적을 나타내는 단위였음도 밝히고 있다. 우리나라에서 아기가 태어나자마자 한 살로 계산하는 연령법은 북부여의 1세 단군 해모수로부터 비롯되었다고 전한다. 저자는 “우리나라 최상고대를 배경으로 한 가상의 역사소설이다. 소설의 관점에서 봐주기를 바라지만, ‘오늘날까지 전해져온 상고 시대 환족의 풍습’과 더불어 공백 시대의 아사달(단군조선) 역사, 그 이전의 환웅, 환인, 환족의 조상들 이야기가 유물, 유적 등에 의해 실증적 역사로 기록되기를 바란다”고 밝혔다.

1980년대 ‘발바리의 추억’ 등으로 유명한 만화가이자 방송작가인 강철수씨가 한 마리의 유기견의 시선으로 요즘 세태와 도시생활의 민낯을 조명한 소설 ‘개 좀 그만 버려라’를 출간했다. 개의 눈에 비친 화려함과 풍요로움, 고독과 부조리가 교차하는 우리 사회를 통렬히 꼬집고 있다. 소설 속 ‘나’는 집도, 돈도, 애인조차도 없지만 타고난 깡과 악바리와 어떻게든 먹을 것을 입에 넣는 재주를 보유한 유기견이다. 도시의 거리를 헤매며 하루하루 고기 한 점을 입에 넣기 위해 인간에게 꼬리를 치고 다른 유기견들과 싸우기도 한다. 이런 ‘나’의 주변을 고달픈 배달청년, 으스대는 대학생, 사랑과 증오를 왔다 갔다 하는 변덕쟁이 여성, 가진 돈은 많지만 마음이 가난한 사람들, 과거의 군인정신을 잊지 못하는 할아버지 등 다양한 인간군상이 스쳐 지나가고, 인간만큼이나 다양한 개들도 스쳐 지나간다. 욕망과 낭만이 부딪히고 헤어지는 이야기 속에서 ‘밥’으로 요약되는 작품 속 철학은 일견 단순해 보이면서도 모든 생명체의 중심에 있는, 솔직하고 진실한 삶의 본질을 들려둔다. 저자 강철수에게 개는 지금껏 인생의 동반자였다. 수십 년 동안 10여 마리의 반려견을 키우고, 수명을 당해 무지개를 건너는 과정을 되풀이해온 터라 개에 대한 애정이 남다를 수밖에 없다. 오랜 시간 이 소설을 쓰기 위해 메모와 자료 수집을 해왔고 마침내 “더 이상 개를 버리지 말라”는 호소를 담은 소설을 출간하게 됐다. ‘개의 언어를 사람의 언어로 옭긴 이’ 라고 자신을 소개한 강철수는 한 집 건너 한 집씩 개를 키우는 반려견 인구 1000만 시대에도 장난감 버리듯 내버려지는 현실을 개탄한다. 그는 “통계적으로 전국의 반려견 중 1%가 매년 버려지며 그 수는 10만 마리에 달한다. 개들은 차가운 거리로 내몰리는 순간 동물애호가들이 붙여 준 애틋한 이름 ‘반려견’이 아니라 살아 움직이는 쓰레기이자 골칫덩어리로 취급되는 경우가 비일비재하다”며 “이 소설이 물질문명의 발전과 함께 잊힌 과거의 낭만을 돌려주면서 심각한 유기견 문제에 많은 이들이 관심을 가질 수 있기를 소망한다”고 말했다. 강철수는 서라벌 예술대학 문예창작과 출신으로 톡톡 튀면서도 예사롭지 않은 문체를 구사할 뿐 아니라 독자의 욕구를 제대로 해석해내고 시류(時流)를 정확히 짚어내 40년 이상을 인기 만화가이자 작가로 활동하고 있다. 그의 특기인 풍자와 해학이 곳곳에서 발견된다. 낭만이 넘치는 떠돌이 유기견의 이야기가 쉽고 재미있어 단박에 읽힌다.

소프라노 문해나(HENNA MUN· 25)가 오는 5일 영국 런던 하이드파크에서 열리는 음악축제 중 안드레아 보첼리 콘서트에 스페셜 게스트로 초대되어 안드레아 보첼리와 함께하는 무대를 선보인다. 문해나 측은 “현재 영국 왕립음악대학에서 수학 중인 문해나가 테너 안드레아 보첼리와 함께 듀엣 및 솔로 무대를 갖는다”고 2일 밝혔다. 안드레아 보첼리 재단으로부터 장학금을 받고 있는 문해나는 풍부하면서도 신선한 소프라노 음색으로 2022년 ‘조수미 도쿄 콘서트’에 게스트로 초대받아 같은 무대에 선 바 있다. 그가 재학 중인 영국 왕립음악대학(Royal Academy of Music· RAM)은 엘튼 존, 바네사 메이 등을 배출한 세계 최고 명문 음악대학이다. ’제2의 조수미’를 꿈꾸는 문해나는 “아직도 실감이 나지 않지만 세계 최고의 테너 안드레아 보첼리와 협연하게 돼 감사드린다”면서 “자랑스러운 5000년 한국 음악문화 역사의 힘을 믿고 무대에 서겠다”고 포부를 밝혔다. 문해나는 이어 “무대 서기 전 늘 긴장되고 떨리지만, 무대에 오르는 순간 모든 아드레날린이 솟구친다”고 의욕을 드러냈다. 영국 런던 하이드파크 음악축제는 매년 6월 말부터 7월 중순까지 열리며 세계적으로 유명한 스타들이 초대된다. 14일에는 한국의 아이돌그룹 스트레이키즈가 헤드라이너로 무대에 선다.