한국장애인재단(이사장 이성규)이 8월 17일까지 보건복지부, 신한카드, 카카오엔터테인먼트, 연합뉴스TV, YTN라디오, 문화일보와 함께하는 ‘2023 장애인 인식개선 공모전’ 작품을 접수한다. 장애인 인식개선에 관심을 가지고 있다면 포토에세이·웹툰·영상·라디오·포스터 총 5개 부문에 누구나 참여할 수 있다. 수상작은 전문위원 심사를 거쳐 10월 6일 발표될 예정이다. 대상은 보건복지부장관상과 상금 200만원, 최우수상은 장애인재단이사장상과 100만원이 주어진다. 부문별 우수상은 후원사 상장과 함께 50만원, 입상은 심사위원장상과 20만원이 상금이 수여된다. 공모전 수상작은 콘텐츠 및 홍보용 자료로 활용될 예정이며, 향후 연합뉴스TV와 YTN라디오, 문화일보를 통해 공개된다. 장애인재단 이성규 이사장은 “다양하고 참신한 아이디어가 담긴 작품을 통해 장애와 장애인에 대한 올바른 이해와 다름이 서로 어우러지는 사회를 만들어나가길 희망한다”고 전했다. 공모에 대한 자세한 사항은 접수 홈페이지에서 확인할 수 있다.

창작시 수업을 통해 후학 시인들을 양성해온 ’문학아카데미’ 대표 박제천 시인이 지난 10일 별세했다. 향년 78세. 박 시인은 동국대 국문과에서 수학했으며 1966년 문예지 현대문학을 통해 문단에 데뷔했다. 1975년부터 연시집 '장자시집' 3권을 펴낸 데 이어 '심법(心法)', '율(律)', '달은 즈믄 바람에', '너의 이름 나의 시', '나무 사리' 등 17권의 시집을 펴냈다. '장자시', '노장시편' 등을 통해 노장사상의 정신을 시에 대입해 현대적으로 변용시켰다는 평가를 받았다. 이런 일련의 시 작업으로 현대문학상, 한국시인협회상, 윤동주문학상, 월탄문학상, 공초문학상 등을 수상했다. 고인은 1994년 문학아카데미을 설립해 시인 후배들을 양성하면서 현재까지 계간 문예지 '문학과창작'(통권 178권)을 발행했다. 유족으로는 아들 박진호(재미화가)씨와 며느리 칼리 아이든(미 펜실베이니아대 교수), 딸 박수진 씨, 사위 이일구(애플코리아 이사) 씨가 있다. 빈소는 서울 종로구 서울대병원 장례식장 5호실. 13일 오후 6시 추모식을 하고 발인은 14일 오전 7시. (02) 2072-2020

또바기문학회(회장 전진식) 가 ‘봄날은 간다’라는 주제로 시화전과 함께하는 시낭송회를 9일 오후 7시 대구시 달서구 대구출판산업지원센터 2층 또바기북카페에서 개최한다. 지난 4월 제1회 ‘꽃피는 봄. 시의 향연 시화전’에 이어 40일 만에 여는 제2회 시화전이다. 김창봉 시인의 사회로 열리는 이번 시화전은 봉산 문학의 80년대 신춘문예 출신 작가들이 다수 참여하고, 시 낭송가들의 아름다운 목소리로 시인들의 애틋한 한을 노래하며 대금 연주와 에어로폰이 참석자들의 심금을 울릴 것으로 보인다. 시화전 참여 작가는 김성대, 김영숙, 박명호, 오두섭, 이승섭, 이철희, 이해리, 전진식, 지종석, 홍승우 시인이다.

(사)서울노숙인시설협회(이하 ‘서노협’)와 서울시의회 보건복지위원회 강석주 위원장이 공동 주관한 ‘2023년 서울특별시 노숙인 복지정책 성과와 과제’ 토론회가 지난 26일 서울시청 서소문청사 2동 대회의실에서 노숙인시설 임‧직원들이 모인 가운데 개최됐다. 지난 2019년 서울시가 주최하고 서노협이 주관한 토론회 이후 4년 만에 열린 이번 토론회는 45개 노숙인시설 종사자 130여명이 참석해 노숙인 복지정책에 대한 높은 관심과 제도개선에 대한 기대감을 드러냈다. 배명희 서노협 회장은 개회사에서 “이번 토론회를 통하여 서울시 노숙인 등의 복지가 진일보하는 계기가 되어, 서울시의 노숙인 복지정책이 우리나라의 노숙인 복지에 모범이 되는 정책이 수립되기를 희망한다“면서 “노숙인의 삶의 질을 높이고 사회복귀 지원을 통한 서비스가 강화되기를 바란다”고 말했다. 서울시의회 강석주 보건복지위원장은 축사에서 “서울시의 노숙인들이 사회복귀를 위해 필요한 통합적 서비스가 무엇인지 제대로 파악해 노숙인들의 사회복귀를 지원할 수 있는 노숙인 정책이 실현될 수 있도록 서울시와 함께 노력해 나가겠다”고 말했다. 김상한 서울시 복지정책실장도 축사를 통해 “그간 서울시가 진행해왔던 노숙인 정책의 성과를 돌아보고 앞으로 서울시 노숙인 정책이 어떤 방향으로 나아가야 하는지 논의하는 중요한 자리다. 논의된 내용에 대해서는 적극적으로 검토하여 반영하도록 노력하겠다”고 밝혔다. 토론회에서는 크게 두 가지 주제 발표가 있었다. 첫 번째 주제는 [서울시 노숙인 복지정책 성과와 과제]로 보건복지부와 서울시 종합계획수립 위원으로 참여하고 있는 민소영 경기대 사회복지학과 교수가 서울시의 제1차 종합계획을 중심으로 지난 5년간의 노숙인 복지정책 성과를 되돌아보고 앞으로의 과제를 들을 살펴봤다. 두번째 [서울시 노숙인 복지서비스 제도개선과 과제]를 주제로 여성센터 서정화 센터장이 서울시 노숙인 조례 개정과 규칙 제정에 대해 발표를 했다. 이어 열린 토론에서는 학계에서 오랫동안 노숙인 복지사업을 연구해온 신원우 협성대 사회복지학과 교수, 송아영 가천대 사회복지학과 교수가, 노숙인복지 현장에서는 이수범 서노협 정책위원장이, 서울시에서는 은용경 자활지원과장이 패널로 나서 활발한 토론을 벌였다. 토론회에 참석한 노숙인시설 임직원들은 처음부터 끝까지 행사장을 가득 채워 높은 관심을 나타냈다. 배명희 회장은 행사 후 “서울시 노숙인 복지정책의 성과와 과제를 객관적으로 들여다보는 소중한 시간이었다. 서울시는 현장과 학계의 목소리를 귀담아 향후 노숙인 복지정책에 반영하는 기회가 되었고, 서울시의회는 노숙인 문제에 대한 보다 높은 이해를 바탕으로 앞으로 조례 개정 등 제도개선 과제에 집중하는 계기가 되었다”고 말했다. 그는 이어 “노숙인 시설들의 해묵은 과제인 시설운영비를 현실화하여 내년도 예산에 적극적으로 반영하고, 노숙인 복지향상과 종사자 처우개선 등 조례 개정과 규칙 제정을 통해 미비한 제도가 개선되는 계기가 될 것으로 기대한다”고 밝혔다.

‘세계 최고의 종이, 한지 : 정책이 필요하다’ 는 박후근 경북인재개발원 원장이 7년간 발로 뛰어 연구한 전통 한지의 현황과 문제점, 바람직한 한지 정책 방향을 담고 있다. 저자는 국내 최고의 한지정책 전문가로 불린다. 박 원장은 2014년 국가기록원 서기관 시절 한지와의 인연이 시작된다. 당시 행정안전부가 정부포상 증서의 보존성과 품격을 높이기 위해 ‘일반 양지’를 ‘전통한지’로 바꾸도록 했으나 ‘100% 국산’ 닥으로 만든 한국 고유의 전통한지가 없는 점을 알게 됐다. 이때부터 ‘기록용 한지 연구모임’을 만들어 활동하면서 본격적으로 전통 한지와 정책에 관심을 갖게 됐다. 그에 따르면 한지를 만드는 재료와 기법이 한국 고유의 것과 관계가 멀었다. 대부분이 일본 식민지 시대에 일본화된 것이었다. 국가 중요 무형문화재가 만든 종이와 조선시대에 만든 종이를 비교해보니 현대에 만든 한지의 품질이 현저하게 떨어졌다는 것. 당시 “큰 충격을 받았다”는 그는 이때부터 전통 한지와 한지정책 연구에 본격적으로 뛰어들게 된다. 2022년에는 행정안전부 상훈담당관으로 일하면서 정부포상증서에 사용되는 한지의 규모를 늘렸고 품질을 향상하는데 기여했다. 지난해 12월에는 ‘전통한지 진흥정책 연구 : 정책 도구 이론의 적용’ 논문으로 박사학위를 받았다. 저자는 책에서 전국의 한지마을 찾아 발로 뛰며 파헤친 10가지의 전통 한지의 현황과 문제점이 제기하고 있다. ➀전통한지업체 폐업이 지속하여, 업체 수가 1996년 64개에서 2021년 19개로 감소했다. ➁한지에 관한 개별법이 없고, 한지에 관한 정부 차원의 ‘정의’조차 정립되지 않았다. 전주시·의령군·안동시에서는 ‘전통한지’와 ‘지역 한지’를 다르게 정의하여 ‘수입산 닥 사용’ 및 ‘기계장치를 이용’하여 만든 종이도, 한지에 포함될 수 있는 여지를 남겼다. ➂2021년 정부의 한지 실태 조사에서는 국내산 닥이 아닌 수입산 닥, 목재펄프를 주원료로 하여 만든 것까지도 한지에 포함했다. ➃KS(한국산업규격)의 한지 품질규격은 부실한 데다 2006년 이후 등록업체가 한 군데도 없다. ➄창덕궁을 비롯한 4대 궁궐 창호 지에 한지를 일부만 사용했다. 공공부문의 한지 사용은 행정안전부의 정부포상 증서를 비롯한 일부 외에는 찾기 어렵다. ➅2017년 1월부터 2021년 6월까지 총 341억 원의 국고보조금, 지방비가 한지에 집행됐지만, 전국 19개 한 지 업체에 지원된 금액은 7억 원에도 미치지 못한다. ➆한지가 이탈리아와 루브르 박물관 등에 문화재 수리·복원용으로 인증됐다는 보도자료와 언론기사가 있었지만 뚜렷한 수출 성과는 없다. 국내 지류문화재 수리용 한지의 품질 규정이 없다. ➇과학적인 데이터 분석 결과, 현재 제조한 최고 품질의 한지는 200년 이상 보존된 정조 친필편지에 사용된 한지보다 품질이 현저히 떨어지는 것이다. ➈실생활에서 전통 한지를 찾아보기 어렵다. 사실상 전통한지는 역사와 박 물관에서만 존재한다. ➉산림청 등 관련 부처에서는 닥나무의 섬유 특성에 관한 의미 있는 연구가 없다는 것이다. 저자는 더불어 전통한지 진흥을 위한 6가지 정책 대안을 제시한다. ➀전통한지의 정의를 새롭게 정립해야 한다. 이를 토대로 기초 통계조사를 해야 한다. 한지의 주원료를 ‘국내산 닥’으로 하고, 제조기술은 ‘손으로 만든 것’으로 한정해야 한다. ➁전통한지 품질의 표준화를 도모해야 한다. ➂공공부문에서의 전통한지 사용 의무화가 도입되어야 한다. ➃한지 품질개선을 위해 정부 차원의 노력이 필요하다. ➄기록용·서화용으로 한지사용을 확대해야 한다. 또한, 국고보조금 집행액 중 일정 부분(10% 이상) 만이라도 전통 한지 소비 진작에 사용돼야 한다. ➅전통한지 진흥을 위해 부처별 노력과 범 정부적인 협업이 요청된다는 것이다. 박 원장은 “지금이야말로 한지의 정의를 새로 정립하고 정책을 전환해야 할 시점”이라며 “고려지·조선지 수준 이상으로 품질을 높여 한지가 세계 최고의 종이로 자리매김하는데 작은 보탬이 되고 싶다”고 말했다.

서양화가 정순원의 전시회가 5월 31부터 6월 6일까지 서울 종로구 인사동 토포하우스에서 열린다. 37년 간의 화가와 직장(언론사)의 겸업 생활을 마무리하고 10년 만에 갖는 개인전이자 생애 15번째 전시회다. 이번 전시에서 작가는 블루(blue)와 그린(Green) 의 흔적<Trace>들을 화면에 펼치고 있다. 블루(청색)는 다양한 함의(含意)를 지난 색으로 ‘피카소 블루’ ‘나티에 블루’ ‘조토 블루’ 등에서 보듯 화가의 이름으로 불리며 많은 화가가 사랑했던 색(色)이다. 정순원은 "나의 블루는 거짓 자아를 내려놓은 마음 깊은 곳 사색의 색일 수 있다"고 한다. 터치 또한 그동안 추구했던 에너지 넘치는 기운생동의 붓질이 아니라 회화에서 부드러운 색의 변화를 표현할 때 사용하는 스푸마토 음영법(회화에서 색깔과 색깔 사이의 경계선을 명확히 구분하지 않고 부드럽게 하는 음영법)을 사용하여 요란한 이미지와 디지털 언어 속에 지쳐있는 도시인에게 잠시의 '쉼'을 줄 수 있을 듯 하다. 많은 화가가 추구했던 블루를, 정순원도 그만의 Z-blue를 향하고 있다. 정순원은 오랫동안 추상미술을 고수해온 작가로, 추상적이긴 하나 서구의 추상처럼 논리적이기보다는 직관적이라는 평을 듣고 있다. 이영재 미술평론가는 ”(작가는) 서양의 미니멀리즘과 달리 그의 그림은 추상과 구상의 개념이 애당초 존재하지 않았던 동양적 감각을 재해석하고 있다”고 설명한다.

아름다운 리더들의 모임(아리모 회장 국혜숙)이 13일 오후 6시에 매헌 윤봉길기념관 강당에서 아리모 창립 17주년 제 300회 시낭송 힐링 콘서트를 연다. 이번 공연은 그간 코로나로 지친 마음을 서로 다독이며 위로하자는 뜻으로 시낭송 독송과 합송, 악기 연주, 성악과 무용 그리고 가족들이 어울려 ‘아름다운 세상을 만들어요’ 타이틀로 낭송을 한다. 시인 정안면의 ‘아름다운 사람을 만나고 싶다’ 시를 국혜숙 시낭송가가 낭송한다, ‘내 맘의 강물/이수인곡’, ‘넬라 판타지아’ 곡을 인천시향의 부수석 김경아 플루티스트가 연주하며 바흐의 무반주 조곡 No.1 프렐류드를 이화쳄버오케스트라 단원인 이소영 첼리스트가 연주한다. 또한 힘들었던 이웃들에게 정일근 시인의 ‘둥근, 어머니의 두레밥상’ 외 밥에 대한 5편의 시를 아리모 회원들이 낭송하며 ‘푸르른 날/서정주’와 ‘희망을 만드는 사람이 되라/정호승’ 시를 12명이 합송한다. 마지막 순서는 ‘포옹/유자효 시를 낭송하면서 가족과 이웃이 서로 포옹하며 객석과 무대가 훈훈하게 ‘아름다운 세상을 만들어요’ 외친다. 국혜숙 아리모 회장은 “시낭송은 청중의 정서를 순화시키며 지친 마음을 치유하는 효과가 있다. 더불어 감정의 카타르시스를 통한 평온함과 안전감을 준다”며 “가정의 달 5월을 맞아 재능나눔으로 전문연주자와 시낭송가 또 3대 가족 및 여러 가족이 함께하므로 가족들이 관람하며 힐링할 수 있는 좋은 공연이 될 것”이라고 말했다. 아리모는 2006년 창립된 서울 서초구 풀뿌리 재능나눔 가족봉사단체다. 초등학생부터 대학생, 직장인, 시낭송가 및 시낭송애호가와 전문연주자들이 병원과 노인요양시설, 지적장애복지원과 지역 주민들 대상으로 정기적으로 시낭송 힐링 콘서트를 개최하고 있다.

멋진실패 /류수노 지음/도서출판 한아름/1만5000원 류수노 방송통신대학교 명예교수(전 방송통신대학교 총장)가 틈틈히 메모한 삶에 관한 단상을 담은 에세이집을 출간했다. ‘멋진실패’? 책 제목이 독특하다. 멋진 실패가 있을 수 있나. 형용모순이 아닌가. 저자는 실패를 거듭하면서 도전을 멈추지 않은 삶이 ‘지금의 나’를 있게 했다. 결과적으로 ‘멋진 실패‘였다는 생각에 이렇게 제목을 달았다고 한다. ‘멋진 실패’가 궁극적으로 ‘삶의 의미, 몰입, 즐거움’을 거쳐 우리의 성장과 발전의 동력이 된다는 게 그의 설명. 저자는 입지적인 인물의 전형으로 통한다. 충남 논산의 가난한 농부의 아들로 태어나 중학교만 졸업하고 농사를 짓다 뒤늦게 검정고시로 고교를 졸업했다. 9급, 7급 공무원을 하며 주경야독으로 방송대에서 공부했고, 방송대 졸업생 중 처음으로 방송대 교수가 된 데 이어 제7대 국립방송통신대 총장을 역임했다. 지금은 방송통신대 명예교수로 유니오픈포럼 창립회장과 더좋은나라전략포럼 공동대표로 왕성환 활동을 하고 있다. 유준상 한국정보기술연구원장은 추천사에서 “우리사회의 강건한 엘리트주의와 그 어떤 장벽 앞에서도 좌절하지 안고 일어선 저자의 삶을 책에서 확인할 수 있다”고 말했다. 모두 3장으로 구성된 책에는 자타가 공인한 자수성가한 스스로의 삶을 돌아보며 젊은이들에게 전하는 메시지를 담고 있다. 실패는 감추고 싶은 부끄러움것이 아니라 소중한 인생의 원동력으로 삼아 한발 또 한발 정진할 것을 주문하고 있다. 더불어 서애 유성룡, 다산 정약용 등 위대한 선현에서 배우는 지혜, 그리고 그의 지기(知己)이자 우리 사회의 귀감이 되는 공직자, 시인, 의사, 기업인, 군인, 간호사, 가수, 작사가, 소설가의 열정적인 삶을 소개한다. 저자는 이와 함께 기후, 식량, 노령화, 환경, 교육 등 우리가 당면한 현안에 대해 진단하고 우리 각자가 어떤 자세로, 어떻게 살아가야 할 지에 대해서도 진지지하게 생각하게 한다, 저자는 “삶에서, 학문에서, 직업에서 갈 데를 모르고 헤매는 우리 시대 모든 방랑자들에게 제 책의 행간 속에서 삶의 의미를 찾고 성장의 기회를 가졌으면 좋겠다”고 말했다. ‘때로는 멋진 실패를 택하기도 한다’는 부제가 붙은 이 책은 힘들고 고단한 하루하루를 살아가는 이들에게 들려주는 ‘삶의 지침서’라 할만하다.

120세 자연건강관리법/이덕환 지음/책과나무/18000원 오늘날, 사람들은 건강에 대해 높은 관심을 보이고 있다. 이러한 관심 덕에 정복할 수 없는 병의 수가 거의 없을 만큼 인류의 첨단 의학도 눈부신 발전을 이룩했다. 그럼에도 불구하고 수많은 사람들이 질병으로 고통받는 원인은 무엇일까. ‘120세 자연건강관리법’의 저자 이덕환 교수는 이에 대해 “원래 주어진 건강한 생명을 건강하게 지켜 나가는 방법에 대해서는 소홀히 하고 이미 병든 이후에 그 병을 치료하는 데에 더 큰 관심을 갖고 치료에 집중했기 때문”이라고 설명한다. ‘하나님의 창조 원리에 입각한 건강관리지침서’ 라고 설명하는 이 책에 따르면 하나님이 원래 건강하게 창조하신 몸과 마음을, 창조 원리를 잘 파악하여 그 원리대로 살아가면 건강하게 장수할 수 있는데 인류는 그렇게 살지 못했다는 것. 저자는 책에서 성경의 창조·건강 원리를 바탕으로 운동(움직임), 자세, 사랑, 음식 등 네 가지 주제로 정리하고 그에 맞춘 건강관리 방법을 제시한다. 제1장 ‘자연건강관리의 시대’에서는 건강과 관련된 내용들을 하나님의 창조 원리에 근거하여 밝혀내고 체계화하고 효율적으로 실천하기에 적합하도록 정리하고 있다. 제2장 ‘운동과 건강’에서는 ‘힘들고 어렵게’ 하는 ‘운동’은 그만두고, ‘쉽고 편한 만큼’만 하는 즐거운 ‘움직임’을 해야 한다고 주장한다. 제3장 ‘자세와 건강’에서는 건강한 자세에 대해 사진과 함께 명확하게 제시하며, 제4장 ‘사랑과 건강’에서는 외롭게 살아가는 현대인들의 정신건강을 신경 쓰고 있다. 제5장 ‘음식과 건강’에서는 가장 적합한 음식 섭취법에 대해 이야기하며, 제6장 ‘움직임 실습’에서는 신체의 모든 근육을 사용하여 건강에 도움을 주며 누구든 쉽게 따라 할 수 있는 건강운동법을 소개한다. 저자는 “병을 고치는 의학도 필요하고 중요하지만, 더욱 우선시해야 할 것은 어떻게 하면 병들지 않고 건강하게 원래의 수명을 누릴 것인가 하는 것”이라강조한다. 저자는 한국외국어대와 동 대학원에서 철학을 공부하고 고려신학대학원에서 신학을 전공한 했으며 현재 수도국제대학원대 자연건강관라학 교수로 재직하고 있다 ‘성경이 말하는 몸’ ‘생명살림 건강기법’ 등을 출간한 바 있다.

이목을 작가 앞에는 여러 수식어가 붙는다. ‘극사실회화의 대가’, ‘스마일 작가’가 그 대표적 예다. 활동 범위만큼이나 작가가 다루는 주제나 표현기법 또한 다양하다. 극사실기법으로 사과나 대추를 그린 작품들은 실제 대상보다 더 사실 같아서 보는 이로 하여금 혼돈을 불러일으킬 정도이다. 그에게는 더불어 스마일 연작과 같이 극단적으로 단순화된 세계도 있다. 표면상으로는 극단을 오가는 작가이지만, 이 모든 것이 이목을의 것이라 말할 수 있는 근거는 태도에서 찾을 수 있다. 그는 어린 시절 한눈을 실명했다. 이후 나머지 한 눈마저 시력을 잃게 될지도 모른다는 진단을 받았다. 스마일 시리즈는 시력 상실이라는 시련 가운데서 태어났다. “고통은 하늘이 준 보약이다” 라는 말은 그가 어떤 마음가짐으로 스마일을 그려냈는지 잘 드러내는 말이다. 작가는 극사실 기법으로 사과를 그리면서 비움을 드러내고자 하였고, 고통을 통해서는 역설적으로 스마일을 만들어냈다. 양극단의 속성들은 태도를 통해, 혹은 작업을 통해 결국 그의 화폭에서 하나로 어우러진다. 그러므로 그의 작업은 작업 자체만으로서만 보아서는 안 된다. 이목을에게 있어 작품은 곧 삶이다. 이목을은 “눈에 보이는 것은 완전히 다를지 몰라도 내재된 의미는 내게 똑같다. 작가는 극사실적이든 스마일이든 앞으로 펼쳐질 그림들 모두 나의 예술세계 안에서는 동일한 의미를 지닌다”고 말한다. 전시회에는 점정(點睛) 등 신작을 선보인다. ‘점정 23003’은 극사실화를 추구하는 이목을의 작품 세계를 가장 잘 드러내고 있다. 사과나 대추를 그린 '공' 연작들도 선보인다. 26일부터 5월28일까지 서울 종로구 계동 후지시로 세이지 북촌스페이스에서 열리린다. 전시장인 북촌스페이스는 일본의 카게에 거장 후지시로 세이지 작가를 소개하는 전시공간이다. 이목을은 이곳에서 전시회를 갖는 첫 한국 작가다.