김재신 한-아세안센터 사무총장은 12일부터 15일까지 지난해 10월 11번째 아세안 회원국이 된 동티모르를 방문해 동티모르의 한-아세안센터 가입 절차와 한-아세안 협력 방안 등에 대해 협의했다. 방문 기간 중 김 사무총장은 샤나나 구스망 동티모르 총리를 예방하고, 예수이나 페레이라 고메스 외교부 차관, 밀레나 항제우 아세안 담당 차관 및 조르제 소아레스 크리스토방 예술문화청장 등 고위급 인사들을 잇달아 면담했다. 김 사무총장은 “동티모르의 아세안 가입은 역사적으로 중요한 사건으로 향후 아세안의 발전과 한-아세안 관계 강화에 있어서도 중요한 전환점이 될 것이며, 앞으로 동티모르의 역할과 기여를 기대한다”고 밝혔다. 김 사무총장은 한-아세안 관계 발전을 위해 센터가 무역투자, 문화관광, 인적교류 등 분야에서 연간 30여 개 이상의 사업을 수행해 오고 있음을 설명했다. 아울러, 센터는 동티모르 아세안 업무 담당 공무원 등 60여 명을 대상으로 별도 설명회를 개최, 센터의 구조 및 활동, 2026년 주요 사업에 대해 소개했다. 동티모르 측 인사들은 한-아세안 관계 발전을 위한 센터의 역할에 대한 기대가 크다며, 향후 중소기업 지원을 통한 무역투자 활성화, 공무원 연수나 장학생 초청 등을 통한 역량강화사업 등에서 센터의 역할과 지원을 기대한다고 했다. 동티모르는 2002년 5월에 인도네시아로부터 공식 독립한 신생 국가로 인구 약 144만 명, 국토 면적 1만4954km²인 섬나라다. 주요 산업 구조는 원유, 천연가스 자원에 기반하고 있으며, 1인당 GDP가 약 5000불로 아세안 가입 이후 향후 발전 가능성이 높은 국가다. 우리나라는 2002년 5월 동티모르와 외교관계를 수립한 한편, 1999년부터 2003년까지 3000여 명의 유엔 국제평화유지국 ‘상록수부대(일명 블루엔젤스)’를 파병하여 동티모르의 평화와 안정 확립에 기여한 바 있다.

한국조폐공사는 지난 13일 서울 화폐제품판매관에서 대한민국 대표 방송인 이금희 아나운서를 명예 홍보대사로 위촉했다고 밝혔다. 조폐공사는 이금희 아나운서가 가진 특유의 따뜻하고 신뢰감 있는 목소리와 전 세대를 아우르는 친근한 이미지가 신뢰를 최우선으로 하는 공사의 가치와 부합하여 홍보대사로 위촉했다고 설명했다. 이금희 아나운서는 라디오와 TV 프로그램을 통해 국민과 소통하며 깊은 유대감을 형성해왔고, 특히 중장년층부터 청년층까지 폭넓은 신뢰와 지지를 받고 있다. 현재 KBS 라디오 ‘사랑하기 좋은 날 이금희입니다’와 EBS ‘한국기행’에서 방송활동을 하고, 유튜브 채널 ‘마이금희’를 운영하고 있다. 조폐공사는 이번 홍보대사 위촉을 계기로 이금희 아나운서의 대중적 신뢰도와 친근한 이미지를 활용해 공사의 주요 공익적 가치에 대해 소개하고, 다양한 연령층과의 접점을 확대해 나갈 예정이다. 이금희 아나운서는 “신뢰의 상징인 한국조폐공사의 홍보대사가 되어 기쁘다”며 “우리가 매일 쓰는 화폐 속에는 수많은 이야기와 문화가 담겨 있다. 조폐공사의 가치와 다양한 매력을 국민에게 따뜻하게 알릴 수 있도록 최선을 다하겠다”고 소감을 밝혔다. 성창훈 사장은 “이금희 아나운서의 안정적이고 품격 있는 소통 능력이 공사의 브랜드 신뢰도를 한 차원 높여줄 것으로 기대한다”며 “다양한 홍보활동을 통해 국민과 소통하고 신뢰를 쌓아나갈 것”이라고 말했다.

“정부조달문화상품협회가 2000년 창립된 이후 매년 국회 특별전, 정부대전청사전 등 다양한 전시를 열어왔지만, 영부인이 참석한 것은 이번이 처음입니다. 그 덕분인지 사흘 동안 많은 관람객이 찾아 공예인들이 크게 고무돼 있습니다.” 고성배 정부조달문화상품협회장은 15일 사흘간 열린 ‘정부조달문화상품 특별전’이 이례적으로 6000여 명의 관람객을 모으며 성황을 이뤘다며 이같이 말했다. 조달청이 주최하고 정부조달문화상품협회가 주관한 ‘정부조달문화상품 특별전’은 ‘한국본색(韓國本色)’을 주제로 13일부터 15일까지 사흘간 서울 중구 문화역서울284(옛 서울역)에서 열렸다. 13일 열린 개막식에는 김혜경 여사가 참석했다. 정부조달문화상품협회가 2000년 창립된 이후 대통령 배우자가 행사에 참석한 것은 26년 만에 처음이다. 김 여사는 축사를 통해 “이번 특별전이 우리 전통문화에 대한 국민적 관심을 더욱 높이고, 일상적인 소비로까지 이어지는 중요한 계기가 되길 바란다”고 말했다. 이어 “최근 K-컬처가 세계적인 사랑을 받으면서 우리 전통문화에 대한 관심도 함께 높아지고 있다”며 “국립중앙박물관 굿즈가 없어서 못 팔 정도라는 사실은 많은 분들이 전통문화를 눈으로 보고 손으로 만지며 일상 속에서 가까이 누리고 싶어 한다는 뜻이 아니겠냐”고 말했다. 그러면서 “이러한 관심이 전통문화 발전을 위해 애쓰는 장인 여러분께 더 좋은 작품을 만들 수 있는 원동력이 되고, 창작에 전념할 수 있는 든든한 기반이 되기를 바란다”고 덧붙였다. 김 여사는 전시 제품 중 조형도자기를 출품한 오형신 작가에게 “민화 등에서 무섭게 묘사되는 호랑이를 친근하게 표현했다”며 재료와 작업 과정 등을 물었다. 또 민화에 나전이 채색된 작품을 보며 “검은 나전도 아름답지만 색이 있는 나전도 마치 회화처럼 아름답다”고 평했다. 건강과 무병장수를 기원하는 민화 ‘십장생도’를 가까이에서 세밀하게 관찰하며 출품자인 김경희 작가에게 제작 과정에 대해 질문하는 등 높은 관심을 보였다. 김 여사는 관람 도중 실크 부채와 넥타이 등을 구매한 뒤 전시장에 마련된 붓글씨 체험관을 찾아 ‘대한민국 대통령 부인 김혜경’이라는 글을 직접 붓글씨로 남기기도 했다. 작품을 출품한 ‘한국의향기’의 엄년식 대표는 “행사 첫날 영부인이 참석해 전통공예에 대한 관심을 보여주셔서 전시에 참여한 공예 작가들과 명장들이 큰 자부심과 애국심을 느끼는 계기가 됐다”고 말했다. 이날 개막식에는 김 여사를 비롯해 김교흥 국회 문화체육관광위원장, 김진표 전 국회의장, 김종규 한국박물관협회 명예회장, 박창식 한국국제문화교류진흥원 원장, 이광수 국제조형예술협회(IAA) 회장, 신탁근 온양박물관 상임고문 등 주요 인사들이 대거 참석했다. 김교흥 국회 문화체육관광위원장은 축사에서 “K-컬처의 세계화와 함께 전통문화상품도 동반 성장하기를 기대한다”며 내빈으로 참석한 박창식 한국국제문화교류진흥원 원장에게 “정부조달문화상품은 국가가 공인하는 상품인 만큼 조달청과의 협업을 통해 세계 시장에 진출할 수 있도록 노력해 달라”고 당부했다. 전통문화상품의 우수성을 알리고 판로 확대를 지원하기 위해 마련된 이번 특별전에는 박해도, 류충선, 김기웅, 김경희 등 장인과 작가들의 한복과 은공예, 민화, 낙죽장도 등 전통공예품을 비롯해 스카프, 자개 텀블러, 수저 세트 등 전통의 멋을 살린 생활용품 등 200여 점이 출품됐다. ‘한국의향기’ 소속 박해도 장인은 ‘시간을 항해하는 거북선’ 등 은공예 작품으로 관람객의 눈길을 끌었다. 그가 구사하는 타출(打出) 기법은 금속판을 수만 번 두드려 입체적인 문양을 밀어 올리는 고도의 숙련 기술이다. 이는 단순한 장식을 넘어 차가운 금속판에 풍부한 양감과 생동감을 불어넣는 조형 작업이다. 박 장인은 “기계적 공정으로는 결코 흉내 낼 수 없는 인간의 호흡과 인고의 시간이 담겨 있다”며 “얇은 은판이 장인의 정교한 망치질을 견디며 유려한 곡선으로 피어날 때 평면의 금속은 비로소 공간을 점유하는 입체적인 예술품으로 거듭난다”고 말했다. 서효진 작가는 전통 칠보 기법을 현대적 감각으로 재해석한 작품을 선보였다. 칠보는 가마 속에서 불의 세례를 거치며 실제 보석에서도 구현하기 어려운 무궁무진한 색채와 투명한 질감을 드러낸다. 서 작가가 지향하는 조형적 본질은 ‘백목단(白牧丹)’이다. 부귀와 화려함의 상징인 목단을 삶의 탄생과 시원(始原)을 상징하는 ‘순백’의 색채로 재해석한 것이 특징이다. ‘꽃이 피고 물이 흐른다’는 수류화개(水流花開)의 자연 섭리를 시각화한 작품으로, 화려함 너머에 존재하는 절제된 단아함과 한국인 특유의 고결한 정신성을 담아냈다. 협회 측은 사흘간 관람객 집계 결과 국내외 방문객 6000여 명이 전시장을 찾았다고 밝혔다. 이는 정부조달문화상품에 대한 높은 관심을 반영한 결과라는 설명이다. 고성배 회장은 “이번 특별전을 계기로 정부가 인정하는 전통공예품 등 문화상품이 관공서 납품에 그치지 않고 재외 공관 등을 통해 세계 시장으로 확산하기를 기대한다”고 말했다.

만화영화 ‘로보트 태권V’의 촬영 감독 조복동씨가 지난 12일 오후 8시28분 분당서울대병원에서 세상을 떠났다고 유족이 14일 전했다. 향년 76세. 1950년생인 고인은 1969년작 만화영화 ‘홍길동 장군’에서 촬영을 담당한 삼촌 조민철씨의 영향으로 영화계에 입문했다. 1972년 만화영화 ‘괴수대전쟁’부터 촬영을 맡기 시작했으며, 1972∼1974년 일본 후지TV가 방영한 만화영화 ‘독수리 오형제’(원제 과학닌자대 갓차만)와 ‘플란다스의개’, ‘알프스 소녀 하이디’ 등 일본 애니메이션 촬영에 참여했다. 1976년에는 김청기 감독의 만화영화 ‘로보트 태권V’ 1, 2편 촬영 감독을 맡았다. 그 후 ‘태권동자 마루치 아라치’(1977), ‘아리수변의 꿈나무’(1987), ‘블루시걸’(1994), ‘아마게돈’(1995), ‘또또와 유령친구들’(1998) 등을 촬영했다. 1988년 한국만화영화촬영기사협회 초대 회장을 지냈고, 1989년 촬영 스튜디오를 설립했다. 2005년 SICAF 애니메이션 어워드 공로상을 받았다. 유족은 부인 이광숙씨와 2남(조용훈·조용현) 등이 있다.

로봇, 그리고 로봇을 사랑하는 사람들/이브 해롤드/김창규 옮김/현암사/2만원 인공지능과 로봇 기술이 빠르게 발전하면서 인간과 기계의 관계도 새로운 국면을 맞고 있다. 공장에서 반복작업을 수행하던 산업용 로봇은 이제 가정과 병원, 학교로 들어와 인간의 일상은 물론 감정의 영역에까지 영향을 미치고 있다. 미국의 과학 저술가 이브 해롤드의 신작인 이 책은 이러한 변화의 현장을 추적하며 인간과 로봇의 상호작용이 어디까지 확장될 수 있는지를 보여주는 교양서다. 저자는 로봇공학과 인공지능 연구, 심리학 실험, 실제 사회 사례를 폭넓게 소개하면서 인간이 로봇에게 감정을 느끼는 이유를 분석한다. 저자는 세계 곳곳에서 등장하고 있는 소셜 로봇(Social Robot) 사례를 통해 로봇이 단순한 기계가 아니라 인간의 정서적 파트너로 자리 잡아가고 있는 현실을 보여준다. 소셜 로봇은 인간과 사회적 상호작용을 하도록 설계된 로봇을 말한다. 사람들은 이 로봇에게 말을 걸고, 이름을 붙이며, 때로는 친구처럼 대하고 있다. “룸바(Roomba)는 집안을 돌아다니며 카펫과 바닥을 청소하는 단순한 원반형 로봇이다. 사람들은 룸바에게 플루어런스, 다스 룸바, 사라, 알렉스, 조이 같은 이름을 붙인다. 조지아 공과대학 연구자들은 사람들이 어떤 생각을 하며 로봇을 사용하는지 알아보기 위해 룸바 사용자 379명을 대상으로 설문조사를 실시했다. 조사 결과 사용자들은 룸바를 이용하면서 사람을 대할 때와 비슷한 감정을 느끼는 것으로 나타났다. 사용자 가운데 절반 이상이 룸바에게 성별을 부여했고, 3분의 1은 이름을 붙였다. 그중 상당수는 이 평범한 기계에 인격을 부여하고 말을 걸었으며, 일을 잘한다고 칭찬하는 사람도 있었다.”(33쪽) 이뿐만이 아니다. 인간형 로봇 ‘페퍼(Pepper)’, 매장 응대용 로봇 ‘로우봇(LoweBot)’, 학생 문의에 답변하는 인공지능 조교 ‘질 왓슨(Jill Watson)’ 등 소셜 로봇은 사람의 감정·언어·표정 등을 이해하고 대화하거나 관계를 형성하기 위한 목적으로 빠르게 보급되고 있다. 일본 소니가 개발한 개 모양의 로봇 아이보(AIBO)는 단순한 장난감을 넘어선 존재였다. 사용자들은 로봇에게 이름을 붙이고 함께 사진을 찍으며 가족 구성원처럼 대했다. 심지어 고장이 나 더는 작동하지 않게 된 로봇을 위해 ‘장례식’을 치르는 사람들도 등장했다. 일본의 한 사찰에서는 수백 대의 로봇 개를 위한 합동 추모 의식이 열리기도 했다. 이는 인간이 감정을 표현하는 대상이 반드시 생명체일 필요는 없다는 사실을 보여준다. 노인 돌봄 분야에서도 로봇의 역할은 점점 커지고 있다. 일본에서 개발된 물범 모양의 치료 로봇 파로(Paro)는 치매환자와 노인 요양시설에서 널리 사용되고 있다. 이 로봇은 사람의 손길과 목소리에 반응하며 울음소리나 움직임으로 교감을 시도한다. 여러 연구 결과에 따르면 파로와 상호작용한 노인들은 불안감과 우울감이 감소하고 대인관계도 개선되는 효과가 나타났다. 기계가 인간의 정서를 보살피는 새로운 형태의 돌봄인 셈이다. 로봇이 어린이 교육과 치료에 활용되는 사례도 흥미롭다. 자폐 스펙트럼 장애를 가진 아이들은 사람과의 눈맞춤이나 감정 교류에 어려움을 겪는 경우가 많다. 그러나 사람보다 단순한 표정과 행동을 가진 로봇과는 비교적 쉽게 상호작용한다. 연구자들은 인간형 로봇을 활용해 아이들이 감정 표현을 연습하고 사회적 신호를 이해하도록 돕고 있다. 실제 실험에서는 로봇과의 반복적인 상호작용을 통해 아이들의 사회성이 향상되는 결과도 나타났다. 이처럼 로봇은 인간의 노동을 대신하는 도구를 넘어 정서적 관계의 대상이 되고 있다. 저자는 인간이 로봇에게 애착을 느끼는 이유를 인간의 심리적 특성에서 찾는다. 인간은 자신에게 반응하고 의사소통하는 존재에게 자연스럽게 감정을 이입한다. 로봇이 눈을 맞추고 목소리로 반응하며 감정을 표현하는 듯한 행동을 할 때 사람들은 이를 단순한 기계적 반응이 아니라 하나의 ‘사회적 신호’로 받아들인다는 것이다. 저자는 그러나 이러한 변화가 마냥 긍정적인 것만은 아니라고 지적한다. 로봇이 인간의 외로움을 달래주는 역할을 하는 동시에 인간관계를 대체할 가능성도 있기 때문이다. 특히 고령화와 1인 가구 증가로 사회적 고립이 심화하는 현대 사회에서 로봇은 인간관계의 빈자리를 채우는 존재가 될 수도 있다는 것이다. 간과할 수 없는 또 하나의 중요한 문제는 인공지능 로봇이 수집하는 데이터다. 사람의 감정을 읽고 반응하는 로봇은 사용자의 행동과 표정, 음성 데이터를 지속적으로 기록한다. 이러한 정보가 기업이나 기관에 의해 활용될 경우 개인의 사생활과 감정 데이터가 상업적 자산으로 전환될 위험도 존재한다. 저자는 책 말미에서 로봇이 점점 더 인간과 유사한 감정 표현과 의사소통 능력을 갖추게 된다면 우리는 그들을 단순한 기계로만 취급할 수 있을지, 로봇을 학대하거나 파괴하는 행위는 어떤 의미를 갖게 될지 등에 관한 철학적인 질문도 던진다. 로봇과 인공 지능시대에 로봇과 인간 관계의 현재와 미래에 관한 진지한 성찰을 돕는 교양서다.

기독교-이슬람 전쟁사/레이먼드 이브라힘/이재황 옮김/책과함께/3만3000원 기독교와 이슬람은 세계 역사에서 가장 오래, 그리고 가장 격렬하게 충돌해 온 두 종교 문명이다. 두 세계의 충돌은 문명과 제국의 흥망을 바꿔 온 거대한 역사적 흐름이라 할 수 있다. 7세기 아라비아사막에서 시작된 작은 종교 이슬람은 지하드(성전·聖戰)로 끊임없이 기독교 영토를 공격하고 이에 맞선 유럽 세계의 대응은 약 1400년에 걸쳐 이어졌다. 기독교와 이슬람의 역사와 분쟁 전문 저술가인 저자는 이러한 장기적 충돌의 배경을 이슬람의 종교적 교리에서 찾는다. “‘코란’의 여러 구절과 정전(正典) ‘하디스’는 지하드를 가장 고귀한 행위로 묘사한다. 무함마드는 ‘알라의 길에서 전투 대열에 참여하는 것은 60년 동안 예배하는 것보다 더 가치 있다’고 말했다. 따라서 이슬람 이전 부족사회의 습격은 보상이 현세적인 전리품에 제한됐고 죽음의 위험이 따랐던 데 반해, 신성화된 습격인 지하드는 현세와 내세에서 보상을 제공했다. 이교도들에 대한 습격이 성공하면 생존자들은 약탈품과 노예(첩으로 삼을 수 있는 여성 포함) 등 전리품을 보장받았다. 지하드 도중 전사한 사람은 내세에서 비슷하거나 더 큰 보상을 약속받았다. 어느 경우든 그들에게는 이득이었다.”(33∼34쪽) 저자는 책 서론에서 이같이 이슬람이 지속적으로 지하드를 펼치는 이유를 설명하며, 약 1400년에 걸쳐 두 세계가 패권을 두고 격돌한 여덟 차례의 결정적 전투를 중심으로 서사를 풀어낸다. 첫 번째로 제시되는 전투는 636년 벌어진 야르무크 전투다. 이 전투는 이슬람제국의 대확장 시대를 연 결정적인 사건이었다. 갓 등장한 이슬람 세력은 당시 강대국이었던 동로마제국 군대를 격파하며 시리아와 팔레스타인을 장악했다. 아라비아반도에서 시작된 이슬람 세력의 팽창은 이후 이집트와 북아프리카까지 이어졌고, 수세기 동안 기독교 중심지였던 중동지역의 종교 지형을 근본적으로 바꾸어 놓았다. 두 번째 전환점은 717년의 콘스탄티노폴 포위전이다. 이 전투는 유럽 문명의 동쪽 관문을 지켜낸 사건으로 평가된다. 아랍의 이슬람 세력은 동로마제국의 수도 콘스탄티노폴을 공격해 유럽 진출을 노렸다. 그러나 황제 레오 3세가 이끄는 동로마제국은 해상전에서 비밀 무기 ‘그리스 화염’을 활용해 적 함대를 격파했다. 혹독한 겨울과 보급 부족까지 겹치면서 이슬람군은 결국 철수했다. 이 승리는 단순한 도시 방어를 넘어 유럽 전체를 지켜낸 사건으로 평가된다. 732년 프랑스에서 벌어진 투르 전투는 서유럽의 운명을 가른 전투로 꼽힌다. 이슬람 세력은 이베리아반도를 정복한 뒤 피레네산맥을 넘어 프랑크왕국으로 진격했다. 이때 프랑크왕국의 장군 샤를 마르텔이 군대를 이끌고 맞섰다. 격전 끝에 프랑크군이 승리하면서 이슬람 세력의 서유럽 확장은 사실상 멈추게 된다. 많은 역사학자는 이 전투가 없었다면 유럽의 종교 지형이 크게 달라졌을 것이라고 평가한다. 11세기 만지케르트 전투(1071년)는 동로마제국의 운명을 바꿔 놓은 사건이었다. 셀주크 투르크의 술탄 알프 아르슬란은 동로마 황제 로마노스 4세 디오게네스의 군대를 격파하고 황제를 포로로 잡았다. 이 패배로 동로마 제국은 아나톨리아 대부분을 잃었고, 결국 서유럽에 군사적 지원을 요청하게 된다. 이는 훗날 십자군전쟁이 시작되는 직접적인 계기가 됐다. 기독교와 이슬람의 충돌을 상징하는 가장 유명한 사건은 십자군전쟁이다. 이 십자군 세력의 몰락을 가져온 전투가 바로 하틴 전투(1187년)다. 이슬람군을 이끈 인물은 전설적인 지도자 살라딘이었다. 그는 십자군 군대를 포위해 거의 전멸시키고 예루살렘을 탈환했다. 이 사건은 유럽 사회에 큰 충격을 주었고, 이를 되찾기 위한 제3차 십자군 원정이 시작됐다. 그러나 십자군 국가들의 운명은 이미 기울고 있었다. 이슬람 세력이 수세로 몰리기 시작한 전환점은 라스 나바스 데 톨로사 전투(1212년)였다. 스페인의 기독교 왕국들이 연합해 북아프리카의 알모하드 군대를 격파한 이 전투 이후 이베리아반도에서 이슬람 세력은 급격히 약화된다. 이 승리는 이후 수세기에 걸친 레콩키스타의 결정적 전환점이 되었고, 결국 1492년 그라나다 함락으로 이어진다. 1453년 콘스탄티노폴 함락으로 동로마제국은 역사 속으로 사라진다. 오스만 제국의 술탄 메흐메드 2세는 거대한 대포와 병력을 동원해 난공불락의 도시를 무너뜨렸다. 이후 유럽에서는 오스만제국에 대한 공포가 확산됐다. 동시에 많은 학자가 서유럽으로 이동하면서 르네상스 문화 확산에도 영향을 미쳤다. 수세에 몰린 유럽을 구한 결정적 전환점은 빈 전투(1683년)였다. 오스만제국은 대군을 이끌고 오스트리아 수도 빈을 포위했다. 그러나 폴란드 왕 얀 3세 소비에스키가 이끄는 기독교 연합군이 구원군으로 도착하면서 전세가 뒤집혔다. 이 전투 이후 오스만제국의 유럽 팽창은 사실상 멈추게 되었고, 역사의 주도권은 점차 유럽 국가들로 넘어가게 된다. 이처럼 어떤 시대에는 이슬람 세력이 압도적으로 확장했고, 또 다른 시대에는 기독교 세력 반격하며 균형이 뒤집혔다. 저자는 기독교와 이슬람이 ‘신의 이름’으로 벌였던 전투들을 통해 종교적 신념과 정치적 야망이 어떻게 역사를 움직였는지를 보여주며 “기독교와 이슬람은 본질적으로 화해가 불가능한가”라는 도발적인 질문을 던진다. 더불어 최근의 미국과 이란 전쟁 역시 이러한 기독교와 이슬람 세계 사이에 축적된 역사적 불신과 갈등 구조 속에서 해석될 수 있음을 시사한다.

미당시맥회(未堂詩脈會) 운영위원회는 제12대 회장에 이혜선 시인을 선임했다고 12일 밝혔다. 이혜선 시인은 1981년 월간 ‘시문학’으로 등단했으며, 한국여성문학인회 이사장과 문체부 문학진흥정책위원을 역임했다. 또한 한국문인협회 부이사장과 국제펜 한국본부 자문위원, 동국대학교 외래교수를 역임했다. 그는 인도 펀잡지방에 본부를 둔 ‘국제윤리학회’ 저명학자이며 지난해에 ‘둔촌 이집문학상’과 ‘Literary Asia’ 그랑프리 문학훈장을 받았다. ‘새소리 택배’ ‘흘린 술이 반이다’ ‘시간의 독법’ 등 많은 시집을 펴내었으며, 그의 시는 국내에서는 물론이고, 이탈리아, 독일, 이집트, 그리스, 벨기에, 멕시코, 남미, 러시아, 카자흐스탄, 베트남 등 20 여개국의 유명 신문과 잡지에 소개되어 호평을 받고 있다. 또한 2012년 본지에 ‘이혜선의 한 주의 시’를 1년간 연재하면서 많은 독자의 사랑을 받았으며, ‘이혜선의 시가 있는 저녁’으로 출간한 후에는 교보문고 베스트 셀러로 시의 독자층을 넓혔다. ‘미당시맥회’는 미당 서정주 시인의 제자와, 미당의 시와 미당을 사랑하는 문인들의 모임으로 2002년에 창립되어, 미당을 추모하고 미당의 시정신을 잇기 위한 꾸준한 발걸음을 이어왔다. 이혜선 신임회장은 “언어의 정부, 민족어의 마술사로 불리는 미당의 시맥을 이어받아서, 미당을 넘어서는 새로운 시의 개척자가 되기 위해 회원들과 함께 적극 노력하겠다”고 취임 소감을 밝혔다.

“세계인이 지켜볼 광화문에 한자 현판만 걸려 있다면 대한민국의 정체성은 어디서 찾나!” 한글시민단체가 오는 21일 서울 광화문 광장에서 열리는 방탄소년단(BTS)의 복귀 공연을 앞두고 “BTS 공연일 하루만이라도 광화문에 훈민정음체 한글 현판을 임시로 걸어 달라”고 촉구해 당국의 반응이 주목된다. ‘광화문 훈민정음체 한글현판 국민모임’(이하 국민모임)은 12일 긴급 성명을 내고 “전 세계인이 21일 광화문 광장의 BTS 공연을 지켜볼 텐데 광화문에 한자 현판만 걸려 있다면 대한민국의 정체성을 어디서 찾겠느냐”며 “공연 하루만이라도 광화문에 훈민정음체 한글 현판을 임시로 달거나 영상으로라도 시연해 줄 것을 강력히 요청한다”고 밝혔다. 국민모임은 또 “지난 1월 국무회의에서 광화문만큼은 훈민정음체 한글 현판 추가 설치를 추진하겠다는 문화체육관광부 장관의 대통령 보고도 있었지만, 아직까지 기존의 한자 현판 그대로인 채 진전이 없다”며 “광화문 광장에 20여만 명이 모이고 전 세계로 중계되는 BTS 공연이 열리는데, 한자 현판만 걸려 있다면 대한민국의 정체성이 어떻게 비칠지 개탄스럽다”고 토로했다. 이어 “대한민국의 국격이 달린 문제인 만큼 문화체육관광부와 국가유산청이 즉각 이를 실행에 옮길 것을 요구한다”고 덧붙였다. 한글학회의 김주원 회장은 “문화는 박제된 유물이 아니라 시대와 함께 호흡하는 살아 있는 유산”이라며 “전 세계가 지켜볼 공연에서 광화문 한글 현판을 보여줄 수 있는 기회인데 안타깝다”고 말했다. 한글 현판 설치 운동을 주도하고 있는 한글 서예가 강병인씨는 “한글 현판에 대한 사회적 공론화와는 별도로 BTS 공연이 열릴 광화문에, 경복궁에서 만들어진 한글의 첫 모습인 훈민정음체 예시 현판을 실제 크기로 인쇄해 당일 하루만 설치하는 방법도 있을 수 있다”고 제안했다. 그는 또 “BTS 공연 영상 중계팀이 예시로 만든 훈민정음체 한글 현판 이미지를 디지털 방식으로 화면에 시연하는 방법도 가능하다”고 덧붙였다. 한편 ‘광화문 훈민정음체 현판 설치 국민모임’은 한글학회, 세종대왕기념사업회, 한국디자인단체연합회, 통일문화연구원 등 한글을 아끼고 사랑하는 국내외 단체들이 뜻을 모아 구성한 시민단체다.

캠페인 크리에이터 디마이너스원(공동대표 김동길·김장한)이 11일 한국장애인재단(이사장 권선진)에 지난 한 해 동안 판매된 ‘그대로괜찮은쿠키’ 판매 수익금 1300만원을 전달했다. 디마이너스원은 2017년부터 매년 쿠키 판매 수익금을 재단에 기부해 왔으며, 올해로 10주년을 맞았다. 현재까지 전달된 기부금은 약 8800만 원에 달한다. ‘그대로괜찮은쿠키’는 모습은 서로 달라도 맛있는 쿠키처럼 우리 각자의 모습 그대로 괜찮은 사람들이라는 의미를 담은 쿠키로, 학교 및 기업의 장애 이해 교육에 활용되고 있다. 디마이너스원 김장한 공동대표는 기부금 전달식에서 “10년이라는 시간 동안 그대로괜찮은쿠키의 가치에 공감하고 함께해 주신 많은 분께 감사드린다”며 “앞으로도 서로의 다름을 이해하고 공감하는 사회를 위해 지속적인 참여와 나눔을 이어나가겠다”고 전했다. 디마이너스원은 공익 캠페인을 기반으로 창의적인 커뮤니케이션을 선보이는 크리에이티브 에이전시다.

커피를 얼마나 마시느냐 못지않게 ‘언제 마시느냐’가 중요하다는 연구결과가 중국에서 나왔다. 10일 한국식품커뮤니케이션포럼(KOFRUM)에 따르면 국제 학술지 ‘프런티어스 인 이뮤놀로지’(Frontiers in Immunology) 최근호에 실린 연구논문(커피 섭취 시점과 인슐린 저항성, 사람과 동물 연구를 통해 얻은 증거, Timing of coffee consumption and insulin resistance: evidence from human and animal studies)은 커피 섭취 시간대가 인슐린 저항성과 밀접한 관련이 있다고 밝혔다. 이번 연구는 중국 상둥성병원ㆍ산둥대 치루병원 내과 류페이옌 박사팀이 미국 국민건강영양조사(NHANES)에 참여한 성인 2만460명을 분석한 결과다. 연구진은 커피 섭취 패턴을 ‘아침형(오전 집중 섭취)’과 ‘종일형(하루 전반 분산 섭취)’으로 구분했다. 그 결과, 아침형 커피 섭취자는 인슐린 저항성을 나타내는 주요 지표인 TyGㆍMETS-IRㆍTG/HDL-C 수치가 눈에 띄게 낮았다. 이 세 지표는 인슐린 저항성과 대사 건강 상태를 보여주는 지표다. TyG 지수(중성지방-혈당 지수)는 인슐린 저항성을 간접적으로 반영하는 지표로, 수치가 높을수록 인슐린 저항성이 높다는 뜻이다. METS-IR는 대사 점수 기반 인슐린 저항성 지표로, 대사 상태를 종합적으로 반영한 인슐린 저항성 점수다. TG/HDL-C 비율은 중성지방/고밀도지단백 콜레스테롤 비율로, 비율이 높으면 대사증후군ㆍ당뇨ㆍ심혈관질환 위험이 커진다. 특히 중증 인슐린 저항성 위험은 커피를 마시지 않는 사람보다 약 17% 감소했다. 반면 커피를 온종일 나눠 마시는 종일형 패턴은 일관된 인슐린 저항성 개선 효과를 보이지 않았다. 연구진은 논문에서 “아침 시간대의 커피 섭취가 생체 리듬과 대사 조절 시스템에 긍정적으로 작용할 가능성이 있다”고 설명했다. 동물 실험에서도 비슷한 결과가 확인됐다. 아침 시간에 커피를 투여한 생쥐는 공복 혈당과 혈중 인슐린 수치가 감소했고, 포도당 내성은 개선됐다. 동시에 IL(인터류킨)-1βㆍIL-6ㆍMCP(단핵구 화학유인단백)-1 등 염증 정도와 면역 활성 상태를 나타내는 염증성 사이토킨 수치도 낮아졌다. 이는 커피 섭취 시점이 염증반응을 조절해 인슐린 감수성에 영향을 줄 수 있음을 시사한다. 연구진은 논문에서 “커피의 건강 효과는 단순한 카페인 함량뿐 아니라 섭취 시점과 생체 리듬과의 상호작용이 중요하다”며 “다만 이번 연구는 관찰 자료 분석과 동물 실험을 결합한 결과로, 인과관계를 확정하려면 장기 임상시험이 필요하다”고 강조했다. 이번 연구는 ‘커피를 얼마나 마실 것인가’ 중심이던 기존 논의를 넘어 ‘언제 마실 것인가’라는 새로운 질문을 던졌다는 점에서 의미가 있다.