㈜ 정진호이펙트 (대표이사· 정진호 서울의대 명예교수)는 양육비 고충으로 고생하는 한부모 가정을 돕는 목적으로 개최한 ‘이엉바자회’에 동참했다. 이번 행사는 (사)칸나희망서포터즈(한부모가정 후원기관), NLCS JEJU APA, (사)한국여성변호사회(KBA)가 함께해 한부모 가정 후원자금 마련을 목표로 한다. 더마코스메틱 브랜드 ABH⁺(에이비에이치 플러스)는 지난 25일 서울지방변호사회에서 열린 이엉바자회에 참여해 뜻깊은 활동을 이어갔다. 서울대병원 피부과 정진호 교수 연구팀의 연구 결과와 특허성분을 활용하여 개발한 화장품 브랜드인 ABH⁺는 ‘W 에센스 크림’, ‘W 에센스 크림 마스크’, ‘스누아토 크림’, ‘스누큐어 트러블 키트’ 제품들을 선보여 이엉바자회에 온 많은 방문객의 관심을 받았다. 이번 바자회는 양육비 미지급 문제로 고충 받는 한부모 가정의 자립과 성장을 지원하기 위해 마련됐다. 바자회 수익금은 칸나희망서포터즈 재단에 전액 기부되어 한부모 가정의 법률 지원과 경제적 자립 기반 마련에 사용될 예정이다. 바자회 관계자는 “양육비는 한부모 가족 자녀의 생존권이 달린 문제” 라며 “이번 바자회를 통해 모인 소중한 후원금은 이들이 경제적으로 자립할 수 있는 실질적인 기반을 마련하는 데 도움이 될 것”이라고 말했다. ㈜정진호이펙트 관계자는 “ABH+는 많은 사람의 일상 속 피부 고민을 해결하기 위해 피부 과학 전문지식을 바탕으로 제품을 개발하는 브랜드로서, 사회적 책임을 실천할 수 있는 자리에 참여해 보람을 느꼈다”라고 참여 소감을 밝혔다.

한국과 일본, 유럽, 동남아시아 국가 등을 포함한 유엔 회원국 44개국은 24일(현지시간) 공동성명을 내고 온라인 스캠(사기) 등 기술을 이용한 인신매매 증가에 우려를 표하고 국제 사회의 공동 대응을 촉구했다. 캄보디아 온라인 스캠 범죄와 관련해 한국인 구금 및 피살 사태를 겪은 한국이 공동성명을 주도했다. 44개국 대표들은 이날 미국 뉴욕 유엔본부에서 열리는 유엔총회 인신매매 대응 고위급 회의 개최에 앞서 약식 회견을 열고 “인신매매 가해자들은 분쟁과 경제적 어려움, 디지털 플랫폼을 악용해 네트워크를 확장하고 있고, 피해자들은 강제노동, 성착취 및 여러 형태의 인권유린으로 고통받고 있다”며 “이런 현실에서 자유로운 국가는 없다”고 밝혔다. 이어 “특히 우리는 온라인 스캠 및 초국가 조직범죄와의 연계 등 기술을 이용한 인신매매가 증가하고 있는 현실에 깊이 우려한다”며 “이런 범죄의 증가로 인도적 위기와 인권에 대한 우려가 심화됐고, 이에 대응하기 위한 공조가 시급한 상황”이라고 지적했다. 44개국은 “인신매매 문제에 종합적으로 대응하기 위해서는 예방, 처벌, 보호, 공조가 필요하고 여기에는 대중의 인식 강화, 피해자 식별, 법 집행 강화, 생존자 역량 강화, 사법 접근 및 구제 보장 등이 포함된다”며 “정부, 민간, 시민사회를 포함하는 지역적 및 전 세계적 협력이 중요하다”고 역설했다. 이날 회견에서 공동선언문은 차지훈 주유엔 대사가 44개국을 대표해 낭독했다. 이날 회견 및 공동선언문 작성은 한국 정부가 주도해 이뤄진 것이라고 주유엔 한국대표부는 전했다. 유엔총회는 2010년 채택된 인신매매 대응을 위한 글로벌 행동계획 이행 점검을 위해 2013년부터 4년마다 고위급 회의를 열고 있다.

튀르키예를 국빈 방문 중인 이재명 대통령이 24일(현지시간) 레제프 타이이프 에르도안 대통령과 103분간 회담했다. 이 대통령은 이날 오후 4시 57분부터 6시 6분까지 1시간 9분 동안 소수의 참모만 대동한 채 소인수 회담을 했다. 이후 참석자를 늘린 확대회담 형태로 6시 21분부터 55분까지 34분간 더 회동했다. 튀르키예 대통령궁에서 진행된 이번 회담에서 두 정상은 방산·원자력·바이오 분야에 걸친 협력 강화 방안을 논의했다. 특히 이 대통령은 한국의 우수한 기술력을 집중적으로 부각하면서 우리 기업들의 현지 시장 진출에 대해 튀르키예 정부의 관심과 지원을 당부한 것으로 전해졌다. 이 대통령은 회담 전에는 대통령궁 앞에서 열린 공식 환영식에 참석했다. 에르도안 대통령이 직접 차량에서 내린 이 대통령을 맞이했다. 기마병의 선도 행렬과 대통령궁 앞에 깔린 터키색 카펫이 눈길을 끌었다. 국빈을 환영하는 의미로 예포도 발사됐다. 이 대통령은 에르도안 대통령과 나란히 걷던 중 튀르키예 국기 앞에서 짧게 고개를 숙여 예를 표했으며, 의장대를 향해 “메르하바 아스케르”(Merhaba asker·군인 여러분, 안녕하십니까)라고 인사했다.

시진핑 중국 국가주석이 24일 저녁(베이징 현지시간) 도널드 트럼프 미국 대통령과 전화 통화로 양국 관계와 대만, 우크라이나 문제 등에 관해 의견을 교환했다고 중국 관영 신화통신이 전했다. 미중 정상의 직접 접촉은 지난달 30일 부산에서 열린 정상회담 이후 약 한 달 만이다. 시 주석은 “지난달 우리는 한국 부산에서 성공적으로 회담을 열어 많은 중요 합의를 달성했고, 중미 관계라는 이 거대한 배가 안정적으로 전진하도록 조정하고 동력을 불어넣음으로써 세계에 긍정적 신호를 발신했다”며 “부산 회담 이후 중미 관계는 총체적으로 안정·호전됐고 양국과 국제 사회의 환영을 받았다”고 말했다. 그는 “중국과 미국이 협력하면 모두에 이롭고(合則兩利) 싸우면 모두가 다친다(鬪則俱傷) 것은 실천을 통해 반복 증명된 상식으로, 중미의 상호성취·공동번영은 눈에 보이고 손에 잡히는 현실”이라며 “양국은 이 추세를 유지하고 올바른 방향을 견지해 협력 리스트를 늘리고 문제 리스트를 줄여야 한다”고 말했다. 더불어 대만 문제에 관한 중국의 원칙적 입장을 설명하면서 "(중국으로의) 대만복귀는 전후 국제 질서의 중요한 구성 부분”이라며 “중국과 미국은 일찍이 어깨를 걸고 파시즘·군국주의에 맞서 싸웠고 현재는 제2차 세계대전 승리의 성과를 더 잘 수호해야 한다”고 강조했다. 신화통신은 이날 트럼프 대통령이 “시진핑 주석은 위대한 지도자”라면서 “나는 시진핑 주석과 부산 회담이 매우 유쾌했고 당신의 양국 관계에 대한 견해에 완전히 찬성한다”고 했다고 전했다. 트럼프 대통령은 또 “양국은 부산 회담의 중요 합의를 전면 이행하고 있다”며 “중국은 제2차 세계대전 승리를 위해 중요한 역할을 했고 미국은 중국에 있어 대만 문제의 중요성을 이해한다”고 말했다고 통신은 덧붙였다. 중국이 ‘핵심 이익 중의 핵심’으로 꼽는 대만 문제는 미중 회담에서도 거의 빠짐없이 논의되는 주제지만 두 사람은 지난달 부산 정상회담에선 이 문제를 아예 거론하지 않았다. 일각에선 트럼프 대통령이 대만 방어 의지를 공개적으로 여러 차례 천명했던 전임 조 바이든 전 미국 대통령과 달리 대만 방어 여부에 대해 모호성을 유지한다는 시각도 있다는 분석이 있다. 이런 가운데 두 정상의 대만 문제 언급 내용을 중국 관영매체가 보도한 것은 최근 다카이치 사나에 일본 총리의 ‘대만 유사시 개입’ 발언으로 중국이 격렬하게 반응하는 상황과 무관치 않다는 해석도 제기된다. 일본의 최대 우방인 미국의 대통령 입을 통해 미국이 최소한 대만 문제에 적극 개입하지 않겠다는 취지의 발언을 끌어냈다고도 볼 수 있기 때문이다. 신화통신은 이날 두 정상이 우크라이나 문제에 관해서도 이야기를 나눴다고 전했다. 시 주석은 “중국은 평화에 힘쓰는 모든 노력을 지지한다”며 “각 당사자가 부단히 이견을 축소하고, 공평하고 항구적이며 구속력 있는 평화 협정이 조기에 체결돼 이번 위기를 근본적으로 해결하기를 희망한다”고 말했다. 신화통신이 구체적인 내용을 아직 전하지는 않았으나 미국과 우크라이나가 전날 스위스 제네바에서 만나 우크라이나 전쟁 종결을 위한 ‘평화 프레임워크’를 마련했다고 발표한 만큼 트럼프 대통령은 우크라이나와 논의 내용을 시 주석에게 설명했을 것으로 관측된다.

중견 작가 성연웅이 경기도 화성에 ‘안녕 475 갤러리’를 27일 개관한다. 성연웅은 색채와 질감, 그리고 인간 내면의 미세한 떨림을 화면 위에 고요하게 포착해내는 작가로 화단의 사랑을 받고 있다. 그런 그가 이번에 화가에서 갤러리 관장으로 변신해 새롭게 성장하는 수도권 도시 화성에 서 동료 화가들과 화성 시민들을 연결하는 전시 기획자로 나섰다. 사실 화성시는 인구 104만 명을 넘어서는 대도시로 성장했음에도 불구하고, 시민이 일상 속에서 문화를 향유할 수 있는 예술 공간이 부족하다는 지적이 꾸준히 제기돼 왔다. 이러한 지역 상황에서 ‘안녕 475 갤러리’는 화성 시민의 문화적 갈증을 해소하고, 화성 예술 생태계의 다양성과 확장성을 높이는 데 중요한 역할을 할 것으로 기대된다. 성연웅 관장은 “갤러리를 중심으로 주민들이 자연스럽게 모이고, 소통하고, 함께 배울 수 있는 열린 문화 플랫폼으로 역할을 다하겠다”고 개관 소감을 밝혔다. 개관을 기념하는 첫 전시에는 토마스, 강승희, 금사홍, 이만수, 이종한, 박순철 작가를 비롯한 다양한 장르의 국내외 작가가 참여해, 화성 시민과의 본격적인 소통의 장을 연다. 영국 출신의 미국작가인 토마스는 왕립예술학교(RCA) 출신이며, 이번 전시에 출품한 작품은 제2차 세계대전 당시 사용하던 방독면 박스위에 올리브를 물고 있는 자화상을 그려냈다. 어둠 속에서 생명을 지키던 도구가 이제는 그 생명의 회복을 이야기한다. 강승희는 우리나라 대표적인 동판화 작가로서 그의 작품은 동판화 기법으로 마치 먹이 번지는 듯한 수묵화의 느낌을 표현하고 있다. 금사홍 작가는 작가와 자연이 하나가 되는 그만의 독특한 ‘전일적 산수’를 선보인다. 이만수 작가의 작품은 더해지고, 씻어내는 과정을 통해 켜켜히 쌓이는 흔적의 느낌이 깊이있게 다가 온다. 이종한 작가의 작품은 한지를 이용해 감성적으로 따뜻한 정서를 담고 있으며, 박순철 작가는 대담한 붓질로 동양철학적인 사유를 표현한다. 이외에도 회화·조각·도예 등 폭넓은 작품 세계를 통해 관람객은 현재 한국 ‘Contemporary art’의 생생한 흐름을 한자리에서 경험할 수 있다.

서초문화재단(대표이사 강은경)은 오는 27일 오후 7시 30분 반포심산아트홀에서 가을 재즈 시리즈 2025 <서리풀 재즈페스타>의 마지막 무대 ‘Witchcraft’를 선보인다. 2022년 시작된 서리풀 재즈페스타는 매년 가을 재즈의 깊은 매력과 예술적 정수를 담아내며, 서초문화재단의 대표 공연 브랜드로 자리매김해왔다. 2025 <서리풀 재즈페스타>는 재즈 음악가들의 주요 레퍼토리인 ‘The Great American Songbook’을 주제로 재즈 스탠더드의 정수를 깊이 있게 전달해왔다. 올해 시리즈는 ‘American Classic: George Gershwin Songbook’, ‘Mel Tormé Songbook’, ‘Timeless Love Notes’ 등 총 세 차례의 공연을 성황리에 마무리하며 관객의 호응을 얻었다. 올해 마지막 무대인 ‘Witchcraft’에는 섬세한 감성과 높은 음악적 완성도를 갖춘 재즈 아티스트들이 함께한다. 보컬 허원무, 베이시스트 백용훈, 피아니스트 정우연, 드러머 김태선이 참여해 재즈 스탠더드 명곡이 지닌 서사와 감성을 한층 더 깊이 있게 선보일 예정이다. 서초문화재단은 <서리풀 재즈페스타>를 통해 재즈의 대중화, 장르 간 교류 활성화, 지역 문화예술 생태계 강화라는 추진 목적을 꾸준히 실현하고 있다. 특히 가을 시즌에 특화된 기획 공연을 꾸준히 운영하며 장르의 다양성을 포용하는 공연장 대표 프로그램으로서 위상을 넓혀가고 있다.

나쓰메 소세키의 하이쿠/ 오석륜/ 푸른길/ 1만4000원 “겹겹이 달린/ 덕은 외롭지 않은/ 귤나무로세(累?と德孤ならず蜜柑哉)” 덕(德)은 귤나무처럼 많은 열매를 맺는다는 것을 하이쿠 풍으로 살려, ‘논어’의 한 구절인 “덕이 있으면 따르는 사람이 있으므로 외롭지 않다(덕불고필유린·德不孤必有隣)”를 겹겹이 달린 귤나무에 비유했다. 일본 근대문학의 영웅으로 칭송받는 나쓰메 소세키의 문학적 출발이 소설가가 아니라 하이쿠 시인이었음을 보여 주는 책이다. 하이쿠는 일본에서 발원한 자연과 인간의 내면을 연결하는 5-7-5의 열일곱 자로 된 짧은 시다. 인덕대 교수이자 일본 근현대시 연구 권위자인 저자는 소세키의 주옥같은 하이쿠 133편을 엄선하여 번역하고, 작품마다 인생과 계절과 우주의 질서를 다정다감한 목소리로 이야기처럼 들려준다. 충실한 해설은 소세키의 문학세계를 깊게 이해할 수 있도록 돕는다. 저자는 “하이쿠가 어떤 매력을 품고 있는지 들여다보는 순간, 커다란 울림과 함께 행복이 찾아올 것”이라고 말했다.

내일을 위한 역사/ 로먼 크르즈나릭/ 조민호 옮김/ 더퀘스트/ 2만1000원 기후위기, 자원고갈, 양극화, 불평등 심화 무관용, AI(인공지능) 리스크…. 오늘날 인류는 복합적인 위기의 시대로 비틀거리고 있다. 우리는 이 모든 것을 어떻게 헤쳐나가야 할까. 사회철학자이자 문화사상가인 저자는 이러한 난제를 풀 실마리를 ‘응용역사(Applied History)’ 관점에서 찾고 있다. 응용역사는 인류가 오늘날 직면한 모든 위기를 지난 역사적 사례를 분석해 현재의 정책 결정·사회 갈등·미래 전략에 직접 활용하려는 접근법이다. 그는 지금의 인류가 직면한 시급한 문제로 △지구적 대량이주 시대 모두 함께 사는 관대함을 키우는 방법 △소셜미디어 시대에 정치 양극화와 가짜뉴스에 대처하는 방법 △세계적인 물분쟁 속에서 모두의 물을 얻는 방법 △AI를 효과적으로 통제하는 방법 등을 열거하며 지나간 역사에 얻은 통찰을 통해 그 답을 제시한다. 저자는 대량이주 시대인 요즘 세계 곳곳에서 외국인 혐오가 여전한 상황에서 인류가 모두 함께 사는 관대함을 키우는 방법을 중세 에스파냐의 알안달루스 이슬람 왕국의 사례에서 찾고 있다. 무슬림이 지배층이었음에도, 유대인과 기독교인이 ‘콘비벤시아(Convivencia·공존)’라는 이름 아래 수백년간 함께 번영했다. 이곳의 관대함의 핵심은 일종의 ‘강제적 친밀함’이었다. 당시 도시생활은 다양한 직종의 서로 다른 민족공동체가 시장이며 목욕탕, 일터에서 끊임없이 접촉하고 경제적으로 상호 의존할 수밖에 없도록 설계됐기 때문이다. ‘차이’에도 불구하고 함께 사는 것이 가능하다는 인류의 잠재력을 입증하는 좋은 사례로 제시한다. 저자는 관대함이 단지 감정이나 선의가 아니라 제도와 물리적 설계를 통해 의도적으로 조성할 수 있는 사회적 힘이며, ‘상생의 설계’를 통해 공존으로 이어질 수 있음을 보여준다. 최근의 소셜미디어가 빚어낸 정치적 양극화와 가짜뉴스의 폐해를 극복하기 위한 혜안을 저자는 18세기 런던에서 평등하고 숙의적인 공론장을 형성했던 커피하우스의 문화에서 찾고 있다. 단돈 1페니를 내고 커피 한 잔을 마시며 신사, 기계공, 귀족 등 계층을 막론하고 공공의 문제에 대해 자유롭고 평등하게 토론하던 이 공간이 바로 건강한 ‘공론장’의 원형이다. 익명성 뒤에 숨어 서로를 비방하는 온라인 공간과 달리, 얼굴을 마주하고 활발한 대화와 숙의를 나누는 커피하우스 문화는 민주주의의 성숙을 이끌었다. 저자는 여기에 알고리즘이 통제하는 테크 기업의 소셜미디어에 맞서 디지털 공론장을 재설계할 방향이 있다고 강조한다. 우리가 할 일은 기술을 파괴하는 것이 아니라 권력을 소수 플랫폼에서 다수의 시민에게 분산시키고 ‘대면 대화’의 문화를 되살리는 것이다. 커피하우스가 그랬듯 빅테크 기업을 분할하여 시장 경쟁을 촉진하고, 공공의 목적을 가진 플랫폼 협동조합을 육성하며, 익명성이 제거된 공간에서 ‘서로 존중하는 대화’를 위한 제도를 마련해서 평등하고 숙의적인 공론장을 다시 세워야 한다고 주장한다. 인류의 물 위기는 심각한 수준이다. 우리나라에서도 최근 몇 년간 동부 지역을 중심으로 대형 가뭄이 거듭돼 마시는 물을 걱정해야 하는 상황이다. 전 세계적으로는 요르단강 유역, 나일강 유역 등에서 국가 간 ‘물 전쟁’의 긴장이 고조되고 있다. 수자원 민영화는 물값을 폭등시켜 빈곤 계층의 생존을 위협하고 있다. 저자는 이 물 위기에 대한 해법을 1000년 전 중세 에스파냐의 발렌시아에서 찾는다. 이곳의 대성당 문밖에서 매주 목요일 정오, 수백년간 한 번도 빠짐 없이 열리는 재판소가 있다. 바로 유럽에서 가장 오래된 사법기관, ‘물의 법정(Tribunal de las Aguas)’이다. 이 재판소는 중앙정부나 권력자가 아니라 지역 농민들 스스로 대표를 선출하고 물 배분 및 분쟁을 해결해온 ‘수력 민주주의’의 상징이었다. 저자는 물 부족과 분쟁의 근본 원인을 물을 ‘상품’으로 여기는 자본주의적 시각에 있다고 본다. 이에 대한 대안으로 노벨상 수상자 엘리너 오스트롬의 ‘공유지(The Commons)’이론을 제시한다. 물은 누구도 사유화할 수 없는 ‘만인의 공동금고’라는 인식 아래 분쟁을 해결하고 협력을 끌어낸 실효적 사례가 있다. 그 한 예가 ‘다뉴브강 보호 국제위원회’로, 강 유역을 공유지로 공동 관리하며 오염을 통제하고 생태계를 복원하는 데 성공했다는 것. 저자는 “우리는 미래를 예측할 수 없지만, 미래를 설계할 재료는 이미 과거에 모두 존재한다”고 강조한다. 책은 과거를 되돌아보는 일의 목적이 단순한 회상이 아니라 미래 행동을 위한 도구라는 점을 새롭게 일깨운다.

도예가 이종능은 평생을 흙과 불을 껴안고 살아왔다. 그가 창시한 ‘토흔(土痕)’은 ‘흙의 표면에 남은 생명의 숨결과 불의 흔적을 쫒아 기어이 우주의 그림자라도 잡아 보려는’ 창작법이다. 인위적 장식이나 완벽을 거부하고, 자연과 인간이 공존하는 흔적 그대로를 쫒아 우주의 잔영을 흙 속에 남긴다. 토흔의 미학은 ‘비움의 미(美)’이자 ‘순환의 철학’이다. 그가 만드는 빈 그릇은 단순한 용기가 아니라, 시간과 생명을 갈아넣어 미궁같은 허공을 만들어 내는 일이다. 그건 “흙이 인간이 되고, 인간이 다시 흙으로 돌아가는 길에 통과하는 버뮤다 같은 공간”을 상징한다. 이종능은 지난 40년 동안 뉴욕, 워싱턴, 런던, 도쿄, 오사카, 두바이, 아부다비, 러시아 등 세계 주요 도시를 순회하며 한국 도자미의 현대적 정수를 알려온 세계가 주목하는 작가 반열에 올랐다. 그의 작품은 순회 전시국 언론으로부터 “자연과 인간의 숨결을 흙으로 빚어 가슴의 불로 숙성시킨 우주 철학자”라는 찬사를 들었다. 이종능이 다음달 3일부터 닷새간 서울 종로구 인사동 통인화랑에서 그의 도예 인생 40년을 집대성하는 회고전을 연다. 전시 제목은 ‘MUNDUS-우주의 파동’. ‘MUNDUS’는 라틴어로 ‘세상, 우주’를 의미한다. 흙을 매개로 생명의 순환과 우주적 에너지를 도자 작품에 담았다. 대표작 ‘Aurora ex Marte(화성에서 온 오로라)’와 ‘Anthleus Primordial(태초의 첫 숨)’은 강렬한 색과 층위감 있는 질감을 통해 생명의 탄생과 우주의 움직임을 암시한다. 그가 창시한 ‘토흔’은 이제 세계가 주목하는 미학의 경계를 넘어 철학적 언어를 교감하는 도구로 진화하고 있다. “흙을 빚어 빈그릇을 만드는 일이 늘 새로운 우주를 만드는 일인 줄 사람들은 모른다. 내가 만든 빈 공간에 무엇을 채우는가를 보아야 그들이 비로소 나와 만나게 될 것이다” 라고 말하는 도예가 이종능은 묻는다. 꽃을 담을까요? 빛을 담을까요? 돈을 ? 아니면 그저 비어있음을….

2026년 병오년이 한달 여 앞으로 다가왔다. 내년은 우리 한글의 우수성과 자긍심을 확인할 수 있는 훈민정음 반포 580주년(1446), 한글날 제정 100주년(1926), 한글점자 100주년(1926)이 되는 뜻 깊은 해다. 한말글문화협회 등 주요 한글단체는 이러한 각별한 의미를 지닌 2026년을 ‘한글-문화 뿌리의 해’로 명명했다. 유엔피스코 허준혁 사무총장이 내년 ‘한글-문화 뿌리의 해’를 기념하기 위해 온 국민이 함께 부를 수 있는 K한글 응원가 ‘대한민국 나르샤’를 최근 공개했다. 이번에 공개된 ‘K-한글 응원가 대한민국 나르샤’는 '용비어천가'의 대표 구절 “뿌리 깊은 나무는 바람에 아니 뮐세 / 샘이 깊은 물은 가뭄에 아니 그칠세”를 현대적으로 재해석해, 한글 창조성과 한국 문화의 지속성을 음악적으로 표현했다. 아울러 '민요 아리랑'의 전통 가사를 “나를 버리고 가시는 님은 십 리도 못 가서 발병 난다”에서 “나를 버리고 우리 하나 되어 대한민국 아리랑 꽃길 간다”로 바꾸어 ‘한의 아리랑을 ‘흥’ 의 아리랑으로 승화시켰다. 응원가는 국민적 구호인 ‘대~한민국’을 추가해 각종 국제 스포츠 대회와 글로벌 문화행사에도 활용 가능토록 제작됐다. 이 곡을 기획하고 노래와 작사를 맡은 허준혁 UN피스코 사무총장은 “한글의 철학과 한국인, 특히 지구촌 곳곳에 계신 세계 한인들의 흔들리지 않는 정신을 응원가의 중심에 두고 싶었다”라고 밝혔다. 작곡은 이순교 작곡가가 맡았고, 편곡은 ‘잊혀진 계절’ 등으로 알려진 이범희 작곡가가 참여했다. 음원은 유튜브 채널을 통해 공개돼 행사와 홍보 영상 등 다양한 영역에서 활용될 전망이다. '용비어천가'는 1447년 집현전 학자들이 훈민정음 창제 직후 새 문자로 지은 최초의 한글 문학 작품으로 평가된다. ‘아리랑’은 1926년 영화 아리랑의 성공 이후 전국적으로 확산됐으며, 1896년 헐버트 박사가 서양식 악보로 처음 채록한 기록이 남아 있다. 한글학회 산하 이대로 한말글문화협회 대표는 “2026년 ‘한글-문화 뿌리의 해’를 앞두고, K-한글 응원가 ‘대한민국 나르샤’는 세계인들에게는 한글의 위대한 얼을 알리고, 지구촌 세계 한인들에게는 ‘뿌리 깊은 한국인’을 알리고 하나로 만드는 중요한 계기가 될 것”이라고 말했다. 2026년, 한글과 아리랑, 한국 정신을 하나의 선율로 엮은 이번 응원가는 단순한 기념곡을 넘어 한국 문화의 뿌리와 미래를 연결하는 상징적 작품으로 자리매김할 것으로 기대된다.