법은 딱딱하고 어렵다. 장삼이사는 전월세 계약을 할 때 갈등을 겪거나, 직장에서 해고를 당하거나 임금 체불을 겪을 때, 혹은 가족 간 상속 문제나 예상치 못한 형사 사건에 연루될 때 당혹스럽다. 변호사를 곧장 찾기도, 법전을 일일이 뒤지기도 쉽지 않다. 우병창 숙명여대 법과대학장 등 학자 3인이 펴낸 ‘생활법률’은 이러한 현실 속에서 민사·형사·노동·가족법 전반을 사례 중심으로 쉽게 풀어낸 생활 밀착형 법률 해설서다. 대표적인 사례로 전월세 계약을 들 수 있다. 세입자가 전세보증금을 모두 지급했는데 집주인이 개인 사정으로 계약 해지를 주장하는 경우, 많은 사람이 “집주인인데 어쩔 수 없지”라고 생각하기 쉽다. 그러나 법은 다르다. 민법상 임대차계약은 당사자 간 합의에 따라 해제할 수 있지만, 일방적 사정으로는 효력을 주장할 수 없다. 세입자는 보증금 반환청구권을 행사할 수 있고, 계약 기간이 남았다면 집주인의 일방적 해지는 효력이 없다. 책은 관련 법률 조항과 판례를 곁들여 풀어내며 세입자가 실제로 내용증명 발송, 임대차 분쟁조정위원회 신청 등의 절차를 어떻게 밟을 수 있는지도 알려준다. 형사법 영역에서 최근 디지털 성범죄에 대한 설명도 비중 있게 다뤄진다. 연인 관계에서 동의 없이 촬영된 영상이 유포된 사건, 채팅 앱을 통한 성착취 시도 등 현실적인 사례가 책 속에 등장한다. 피해자는 수치심 때문에 신고를 망설이기도 하고, “사적인 일이니 경찰이 개입하기 어렵다”는 잘못된 인식을 갖기도 한다. 저자들은 이런 오해를 바로잡는다. 디지털 성범죄는 성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법 등 특별법에 따라 중대 범죄로 다뤄진다. 피해자는 경찰에 즉시 신고할 수 있으며, 수사기관은 영장을 통해 자료 삭제와 계정 추적을 진행한다. 무엇보다 피해자 진술권, 변호인 조력권, 2차 피해 방지 절차가 법으로 보장된다는 점을 강조한다. 부모가 갑자기 세상을 떠나고, 상속재산보다 채무가 많을 경우 자녀는 어떻게 해야 할까? 저자들은 “상속은 재산뿐 아니라 채무도 함께 승계된다”는 원칙을 강조한다. 하지만 이를 피할 수 있는 제도적 장치가 있다. 상속포기나 한정승인 제도다. 일정 기간 내 가정법원에 신청하면 부모의 빚을 모두 떠안지 않고 상속에서 벗어날 수 있다. 저자들은 상속 포기 절차와 요건을 구체적으로 안내하며, 실제 사례에서 자녀가 신청 기간을 놓쳐 평생 채무 독촉에 시달린 경우를 소개한다. 대부분의 경우 “법을 몰라 피해를 키우는 경우가 없다며 어려운 법률 용어보다는 생활의 언어로 설명하고 있다. 책은 처음부터 끝까지 실제 사례 중심으로 구성돼 있다. 저자들의 말대로 이른바 법의 ㅂ도 모르는 ‘법린이’을 위해 쉽게 풀어쓴 책이다. 책은 일반 시민이 변호사나 법률구조공단을 찾아가기 전, 스스로 법적 문제를 점검하고 대응 방안을 마련하는 데 유용한 ‘생활 지침서’ 역할을 한다. 법을 멀게만 느껴온 독자들에게 꼭 필요한 ‘법학 입문서’이자 ‘생활 가이드북’이라 할 만하다. 법학을 전공하지 않은 독자도 쉽게 이해할 수 있도록 쉬운 용어를 사용했고, 각 장마다 ‘사례→관련 법 조항→적용 및 해석’의 구조로 전개해 독자가 자연스럽게 법적 사고를 따라갈 수 있게 했다. 우병창 교수는 “이 책이 법을 몰라 피해를 키우는 시민들에게 ‘법은 곧 나를 지키는 도구’임을 일깨우고, 생활과 법의 거리를 좁히는 시민 교양서가 되기를 바란다”며 출간 동기를 밝혔다.

“우리 문화의 정체성을 보여주면서 K컬처가 세계로 뻗어가는 과정에 우리 문화의 뿌리로서 한국 미술의 총량과 그 의의가 무엇인지 책을 통해 전하고 싶었습니다.” 유홍준 국립중앙박물관장은 23일 서울 마포구 창비 서교빌딩에서 기자간담회를 열고 ‘모두를 위한 한국미술사’와 ‘외국인을 위한 한국미술사’ 출간의 의미를 이렇게 설명했다. ‘모두를 위한 한국미술사’는 교양과 상식으로 우리 문화유산의 역사를 조망한 책이고, ‘외국인을 위한 한국미술사’는 외국인에게 장르별로 보여주는 한국 미술의 아름다움을 전하기 위해 쓴 책이다. 그는 두 권의 책을 통해 우리 미술사의 실체와 문화적 정체성을 국내외 독자에게 제대로 보여주고 싶다는 바람을 밝혔다. 책에는 그간의 유 관장의 집필 활동과 강연이 오롯이 녹아 있다. 2010년 이후 6권, 총 2600여쪽으로 출간된 ‘유홍준의 한국미술사 강의’를 한 권으로 압축한 셈이다. 그는 “K컬처의 뿌리가 어떻게 형성되었는지를 알려줄 한국미술사 입문서가 절실히 필요하다고 생각했다”고 말했다. 이 중 ‘외국인을 위한 한국미술사’는 영어, 중국어, 일본어 등 외국어판 출간도 준비 중이다. 유 관장은 “한국이 다민족 국가로 가고 있는데, 한국 국적을 취득하기 위해 노력하는 외국인들에게 한국미술사는 교양 필수가 됐다”며 “이들이 한국 소설이나 한국 역사책을 읽으며 한국어를 공부할 때, 한국 문화를 이해하는 데 이 책을 읽으면 좋을 것 같아서 집필했다”고 설명했다. ‘벽돌책’으로 남지 않고 “편하게 소파에 앉아 볼 수 있는 책”으로 만들기 위해 100g짜리 종이 대신 80g으로 쓰는 등 작은 디테일까지 세심하게 공을 들였다. 그가 책에 기술한 내용 다음 달 경주에서 열리는 아시아태평양경제협력체(APEC·에이펙) 정상회의에서도 다뤄질 것으로 보인다. 그는 “김민석 국무총리가 에이펙이 열리기 전까지 50∼60쪽 분량으로 한국 문화를 소개하는 영문 책자를 만들어 달라 해서 준비 중”이라고 했다.

제6회 김유정푸른문학상 대상에 박근희(서울예대) 씨의 ‘붉은 숲’과 김진하(동문고) 양의 ‘여름색 해파리 콤플렉스’를 선정했다고 김유정문학촌이 23일 밝혔다. 두 단편소설은 각각 대학부와 중고등부 대상의 영예를 안았다. 이 밖에 대학부 3명, 중고등부 3명이 우수상 수상자로 선정됐다. 김유정푸른문학상은 소설가 김유정(1908∼1937)을 기려 제정된 상으로 소설 부문에서 대학부와 중고등부로 나눠 공모를 진행한다. 시상식은 내달 23일 강원 춘천 김유정문학촌에서 열린다. 대학부 대상에게는 200만원, 중고등부 대상에게는 100만원의 문예장학금이 지급된다. 우수상 상금은 대학부 100만원, 중고등부 50만원이다.

도널드 트럼프 대통령의 2024 대선 라이벌이었던 카멀라 해리스 전 부통령이 회고록에서 “관세는 평범한 미국인들에게 부과되는 세금(tax on everyday Americans)”이라며 트럼프 대통령을 정면 비판했다. 해리스 전 부통령은 책 출간을 계기로 미국 각지에서 북투어를 하고 언론 인터뷰를 하며 공개 활동을 본격화할 예정이다. 그가 트럼프 대통령을 정조준하며 차기 대선 행보에 시동을 걸 것이란 전망이 나온다. 해리스 전 부통령은 23일(현지시간) 출간된 저서 ‘107일’에서 지난해 대선 이후에 ‘관세가 무엇인가?, ‘내 투표를 바꿀 수 있나?’라는 두 가지 검색어 트렌드가 있었다면서 트럼프 대통령의 관세 정책을 비판했다. 트럼프 대통령이 ‘미국 우선주의’를 내세워 펼치고 있는 관세 정책은 수입품에 부과하는 세금을 높이는 것이지만, 결국 제품 가격이 올라가 해당 국가나 기업이 아닌 미국의 소비자들에게 부담이 전가될 수 있다는 점을 지적한 것이다. 해리스 전 부통령은 또 “트럼프는 자기 주머니만 채우고 억만장자들만 더 부유하게 하였으며, 중산층을 위해서는 아무것도 하지 않고 빈곤층의 형편은 더 나빠지게 했다”고 비판했다. 그는 “해병대와 전투 병사들이 민간인들에 맞서 우리의 거리에 배치됐다”며 “법무부는 트럼프의 정적 리스트를 쫓고 있고, 경찰을 공격한 1월 6일 의회 폭동 가담자들, 펜타닐 판매자 로스 울브라이트, 수많은 탈세자 등 트럼프 지지자들은 사면받고 풀려났다”라고도 말했다. 아울러 트럼프 대통령이 국제적 우호 관계를 악화시키고, 이민자 커뮤니티에 대해 공포를 조성했다고 비판했다. 질병 연구 및 기후 위기에 대응하기 위한 과학 연구들이 중단되고 메디케이드 같은 의료 복지 정책이 훼손된 점, 대학들의 지적 자유가 침해된 점도 지적했다. 또 “외국 지도자들은 아첨과 협잡, 특혜로 트럼프를 대했다”며 트럼프 대통령의 비위를 맞추기 위한 외국 정상들의 노력을 비판하기도 했다. 해리스 전 부통령은 대선 패배 이튿날(작년 11월 6일)과 상원의장으로서 자신이 트럼프의 대선 승리를 공식 인증해야 했던 날(올해 1월 6일)에 대한 소회도 책에 담았다. 저서의 제목 107일은 조 바이든 전 대통령이 인지력 저하 및 건강 악화 논란 속에 대선 레이스에서 중도 하차한 이후 해리스 전 부통령이 바통을 넘겨받아 대선 캠페인을 벌인 기간을 의미한다. 해리스 전 부통령은 대선 패배 다음 날 “무슨 일이 일어난 건지 여전히 믿을 수가 없었다”며 "이건 사실이 아닐 거야. 사실이라면 어떻게 바로잡지?" 같은 생각들로 가득했다고 회고했다. 그는 선거 패배를 인정하기 어려웠지만 “민주주의를 위해, 내 존엄성을 위해, 미국을 위한 우리의 비전을 믿고 지지해준 7500만명이 넘는 사람들을 위해 내 개인적 정신적 혼란을 넘어 할 일을 해야 했다”고 말했다. 해리스 전 부통령은 그 일 중 하나는 트럼프 대통령이 무시했던 평화로운 권력 이양의 기준을 회복하는 일이었다며 트럼프 대통령(당시 당선인)에게 ‘패배 인정 전화(concession phone call)’를 걸어 “공정한 선거였다”면서 “모든 미국인을 위한 대통령이 되기를 바란다”고 말했다고 밝혔다. 당시 승리의 기쁨에 차 있었던 트럼프 대통령은 “나는 친절하고 존중하는 태도를 보일 것"이라고 말했다고 한다. 트럼프 대통령은 또 해리스에게 “당신은 강인하고 똑똑한 사람이다. 이건 존경을 담아 하는 말이다. 당신의 이름도 아름답다. 이름도 익숙해졌다. 카멀라다”라며 그때만큼은 자신의 이름을 제대로 발음했다고 해리스 전 부통령은 회고했다. 해리스 전 부통령은 상원의장으로서 라이벌이었던 트럼프 당선인의 승리를 인증했던 일도 자신이 해야 했던 가장 어려운 일 중 하나였다고 적었다. 그는 트럼프와 그의 지지자들이 2020년 대선 결과에 불복했던 것과 관련, “트럼프는 선거를 무력화하려 할 수 있는 모든 수단을 동원했고, 권력의 평화로운 이양을 방해하며 국민의 의지를 부정했다”며 “나는 헌법을 보호하고 수호하겠다는 선서를 지키기 위해 그 자리에 있었다”고 덧붙였다.

지난달 29일부터 이달 12일까지 브라질 카스텔로에서 치러진 제19회 FAI 패러글라이딩 장거리 세계선수권 대회에 출전한 대한민국 국가대표 선수단(회장 박광남, 감독 조준상, 선수 허석주, 원치권, 백진희)이 종합 15위로, 18위의 중국, 20위의 일본을 제치고 아시아 국가로는 최고의 성적을 거두었다. 개인 성적으로는 원치권 선수가 6위로 최초 ‘TOP 10’에 진입하는 등 대한패러글라이딩협회의 전폭적인 지원으로 역대 가장 좋은 성적을 냈다. 이 대회는 12일간 8개의 타스크를 완주하는 장거리(XC)대회로 강세인 유럽국가를 포함 53개국 129명의 파일럿이 출전했다. 종합우승은 독보적인 기량으로 프랑스가, 2위는 스페인이 3위는 이탈리아가 차지했다. 국제적으로 활성화된 스포츠 종목임에도 국내는 여러 제도적, 지리적 열악한 환경에서도 대한패러글라이딩협회를 중심으로 기술력 향상에 힘써온 선수단에게는 가능성과 기대감을 높이는 성과를 보여준 셈이다. 이번 대회 기간 현지 선수단과 전체 일정을 함께하며 격려한 박광남 회장은 “가장 큰 대회인 세계선수권대회를 주최 주관하는 FAI CIVL의 전반적인 행사 운영에는 아쉬움이 있지만 이러한 어려운 환경에서도 최고 성적으로 잠재력을 보여준 우리 선수단이 자랑스럽다”며 소감을 밝혔다. 그는 이어 “다음 달 10월에는 튀르키예 안탈리아 지역에서 개최되는 제13회 FAI 패러글라이딩 정밀착륙 세계선수권대회에도 출전하는 대한민국 국가대표 선수단에게도 많은 관심과 응원을 부탁한다”고 말했다.

문화콘텐츠 플랫폼 예스24가 연극 ‘라이프 오브 파이’ 전관 행사 YES24DAY를 한다. 이번 YES24DAY는 검증된 연기력의 박정민과 알라딘, 하데스타운 등 대형 뮤지컬에서 활약하고 있는 박강현이 주역으로 더블 캐스팅돼 기대를 모으는 ‘라이프 오브 파이’ 한국 초연을 기념해 실시한다. 12월 13일 토요일 오후 2시와 7시 2회에 걸쳐 개최된다. 9월 23일 오후 12시부터 예스24 티켓 홈페이지를 통해 예매할 수 있다. ‘라이프 오브 파이’는 맨부커상을 받은 베스트셀러 원작 소설 ‘파이 이야기’뿐만 아니라 2013년 아카데미상 4관왕을 차지한 영화로도 널리 알려져 있다. 이번 뮤지컬 공연에서는 주인공 ‘파이’와 호랑이 ‘리처드 파커’의 폭풍우 치는 망망대해 속 숨 막히는 대결을 통해 바다 한가운데 있는 듯한 강렬한 무대 경험을 선사할 예정이다. 예스24 티켓사업팀 김상균 팀장은 “한국에서 첫선을 보이는 ‘라이프 오브 파이’를 YES24DAY로 선보일 수 있어 기쁘다”라며 “한 해를 마무리하는 연말을 기념해 공연의 감동을 더 하는 YES24DAY 스페셜 기프트와 풍성한 이벤트도 준비했으니 많은 기대 바란다”라고 말했다.

그리움은 바람의 성질을 갖고 있다/오석륜/푸른길/1만6000원 대학교수이자 중견 시인, 번역가로 인문학 분야에서 전방위적인 활약을 펼쳐온 오석륜이 가슴 뭉클한 이야기 보따리를 풀어낸 수필집 ‘그리움은 바람의 성질을 갖고 있다’를 펴냈다. 저자는 ‘그리움’을 단순한 과거 회상이 아니라 현재를 살아가고 미래를 이끌어가는 동력으로 제시하고 있다. 가장자리·변두리에 있는 존재들의 의미를 발견하고, 그 목소리를 대신 전하는 문장 곳곳에는 따뜻함이 배어 있을 뿐 아니라, 시인다운 섬세함과 발상, 그리고 번역가다운 정밀함이 공존한다. 무엇보다, 아등바등 살아온 자신의 얘기에 지금까지 맺어온 아름다운 인연들을 불러내는 글들이 인상적이다. 책은 그리움을 품고 살아야만 하는 우리에게 건강한 추억과 시간 여행을 선물하고 있다. 더불어 여기저기 많은 여행지에서 만난 풍경에 불어넣은 따스한 입김과 인문학적 지식은 뜻밖의 즐거움으로 작용한다. 교수와 학생의 공간인 강의실에서 포착한 유머 넘치는 장면과 꼭 알아야 할 세상 밖의 이야기를 재미있게 풀어냈다. 사계절과 자연의 법칙을 우리의 삶에 결부시켜 써 내려 간 글에서는 왜, 우리는 단순한 자연현상에 깊고 맑은 눈길을 주지 않았을까에 대한 반성의 날개가 펼쳐진다. ‘그리움’이란 단어를 곱씹으면, 그것은 단순한 회상이 아니라 한 사람의 내면을 지탱하는 정서적 뿌리다. 저자는 이 그리움의 본질을, “바람처럼 눈에 보이지 않지만 스며드는 감정”으로 정의한다. 수필집은 70편의 글로 4부로 구성됐다. 1부에서는 잊히지 않는 사람들과 그리운 공간·시간이 펼쳐진다. 저자가 태어난 충북 단양군 대강면 올산리의 옛 정취, 그리고 대구에서 초중고를 다니며 살았던 원대동, 내당동, 대명동, 침산동, 노원동, 평리동 등을 돌아보고, 어린 시절 만났던 추억과 사람들을 불러내고 있다. 오래전 세상을 뜬 아버지, 어머니를 향한 그리움과 친한 벗들에게 띄우는 편지글, 특별한 인연을 맺었던 할머니 등이 작가 특유의 문장을 통해 우리의 가슴으로 흘러들어온다. 2부는 여행의 기록이다. 강화·단양·안동·영주·횡성·철원·원주·정선·서천·강릉·속리산 법주사·목포·보령·서산·양평 두물머리·제주·홋카이도 등에서 작가는 풍경 속에 깃들어 있는 역사와 사람들의 이야기를 끌어올려 색다른 기행으로 이끌게 한다. “북한강과 남한강이 두물머리에서 만나는 것은, 서로 다른 것을 품어 더 큰 힘을 얻는 일”이라는 구절은 인생과 인간관계에 빗댄 웅숭깊은 은유다. 3부에서는 교수로서의 현장 경험이 인상 깊다. ‘강의실에 흐르는 강’에서 ‘슬기’라는 이름의 학생들을 엮어 ‘다슬기’라는 유머를 만든 장면은 학문과 인간관계가 웃음 속에서 더 깊게 연결될 수 있음을 보여준다. ‘손글씨와 필사’의 가치를 역설하는 글에서는 “손은 제2의 뇌다”라는 단언이 오래 남았다. 4부에서는 자연과 계절의 변화를 수행자의 시선으로 바라본다. ‘겨울 강과 가장자리’에서 ‘가장 먼저 얼고, 가장 먼저 녹이는 강가의 얼음’을 세상의 ‘중심이 아닌 곳에서 지탱하는 존재’에 비유한 장면은 울림이 크다. 이는 화려함보다 묵묵한 헌신의 가치를 일깨운다. 저자는 ‘그리움은 바람의 성질을 갖고 있다’고 명료하고 단정적인 명제를 던지며, “앞으로의 시간 속에서도 중심보다 가장자리에서 세상을 떠받치는 바람 같은 존재가 되고 싶다”고 고백한다.

시경 속 식물/ 한위성/ 남곡소련 그림·만화/ 강초아 번역/ 선/ 5만원 중국의 가장 오래된 시가집인 시경(詩經)은 기원전 11세기부터 춘추시대에 이르는 305편의 시가를 엮은 경전이다. 고대 중국인의 생활과 사유, 자연 인식을 담아낸 문화적 보고(寶庫)다. 그중에서도 주목할 만한 부분은 시 속에 등장하는 다양한 식물 이미지다. ‘시경 속 식물’은 이 방대한 시경에 등장하는 식물들을 추적하며, 그것이 지닌 생태학적 특징과 문화적 의미를 탐구한다. 가장 먼저 눈에 띄는 것은 복숭아꽃(桃花)이다. ‘주남(周南)’의 ‘도요(桃夭)’에 나오는 구절은 지금도 널리 회자한다. “도화는 화려하게 피었네, 그대는 가야만 하리라.” 신부의 아름다움과 다산을 상징하는 복숭아꽃은 혼인의 축복을 표현하는 대표적인 식물이다. 복숭아가 부귀와 장수를 의미한다는 인식도 이 구절에서 기원한다. 버드나무는 봄날 정취와 함께 이별의 정한을 담아내는 식물이다. 버드나무 가지를 꺾어 건네며 작별 인사를 나누던 풍속은 훗날 중국과 한국의 이별 문화로까지 이어졌다. 제례에 자주 쓰인 띠풀(茅)은 제단을 덮고 신을 맞이하는 데 사용되는데, 순수성과 경건함을 상징했다. 이처럼 시경 속 식물은 단순한 자연물이 아니다. 사랑과 이별, 제사와 농경, 풍요와 다산을 노래하는 문화적 기호이자 사회적 언어였다. 저자는 방대한 식물 지식과 역사 문화적 맥락을 엮어 고대인의 삶을 새롭게 보여준다.

머니: 인류의 역사/ 데이비드 맥윌리엄스/ 황금진 옮김/ 포텐업/ 2만8800원 “돈은 단순한 교환 수단이 아니다. 돈은 인간이 서로를 신뢰하는 방식이며, 역사를 움직여온 숨은 동력이다.” 아일랜드 출신 경제학자인 저자는 ‘머니: 인류의 역사’에서 정치·문화·종교·혁명 등 우리가 배워온 굵직한 역사적 사건 뒤에는 “언제나 돈이 문제였다”며 돈을 통해 5000년 인류의 역사를 재해석한다. 책에 따르면 기원전 10∼6세기 리디아 왕국에서 세계 최초의 주화가 탄생한다. 이전까지 사람들은 물물교환이나 일정한 무게의 금속 덩어리를 사용했지만, 리디아 왕은 일정한 무게와 모양을 갖춘 주화를 발행했다. 이는 단순한 편리함의 문제가 아니었다. 저자는 “주화는 금속이 아니라 권력의 상징이었다. 왕의 문양이 새겨진 순간, 그것은 국가가 강제한 신뢰가 되었다”고 말한다. 주화는 개인 간 교환의 수단을 넘어 국가 권력이 통제하는 질서의 도구였다. 더불어 이 시기 인류의 삶은 창고에 있는 곡물 중심에서 주머니에 있는 동전 중심으로 발전하며 화폐는 사람의 일상으로 자리 잡는다. ‘돈=신뢰’라는 개념이 인류에게 각인되기 시작한 것이다. 다수의 역사책에는 종교개혁이 부패한 로마 가톨릭에 대한 반발이라고만 기술돼 있다. 하지만 이 모든 것이 도덕의 문제만은 아니며, 돈이 종교개혁을 이끈 큰 원동력이었다. “종교개혁의 주인공, 마르틴 루터는 구텐베르크가 개발한 인쇄기가 만들어낸 인물이었고, 그와 동시에 돈이 만들어낸 인물이기도 했다. 그는 작센의 은광 지역에서 자랐으며 그의 아버지는 광산 사업가였다. 마르틴 루터도 광산 주식을 약간 보유하고 있었다. 하지만 대략 1500년부터 1530년 사이에 지나친 시굴로 광산업 침체가 발생하고 작센 지역의 경제는 엄청난 타격을 받는다. 루터 가족이 경제적으로 궁핍해지는 동안 교회는 면죄부 판매로 계속해서 부를 축적했다. 자신의 집안은 하루아침에 몰락했는데 교회는 계속해서 부를 쌓자 루터의 분노가 터져버린 것일까? 그가 항의에 나선 시기는 바티칸이 대대적으로 면죄부 판매 사업을 벌이던 때와 일치한다.”(188∼189쪽) 당시 면죄부 판매는 곧 종교개혁의 불씨가 되었고, 돈은 신앙의 위기를 촉발한 매개체로 등장했다. 저자는 루터의 종교개혁은 단순한 신학 논쟁이 아니라, 교회의 재정 운영과 돈의 문제에서 비롯된 사건이었다고 강조한다. 인쇄 기술은 중국(목판)과 한국(금속)에서 인류 최초로 개발되었는데 왜 세계 최초의 인쇄기는 독일에서 발명되었는지도 제시한다. “구텐베르크는 오로지 돈 때문에 성경 사업에 뛰어들었다. 늘 빚에 시달리고 가는 곳마다 논란을 불러일으킨 문제의 인물, 구텐베르크는 성경 사업이 황금알을 낳는 거위라는 걸 알아챘다. 그는 마인츠 대주교의 마음을 사로잡는다면 부자가 되는 건 시간문제라는 걸 간파했다. 그에게는 몹시 다행스럽게도 15세기 독일은 금융혁신으로 대부업자들이 넘쳐났다. 금융혁신으로 리스크를 감수하려는 사람들이 급격히 늘다 보니 시중에는 돈이 남아돌았다. 가난했던 구텐베르크가 만약 투자금을 빌릴 수 없었다면 인쇄기는 독일에서 태어나지 못했을 것이다.” (174쪽) 프랑스 혁명의 지폐, ‘아시냐’도 돈의 역사에서 빼놓을 수 없는 대목이다. 프랑스 혁명은 자유·평등·박애를 내세웠지만, 그 이상은 돈의 신뢰가 붕괴하는 순간 함께 무너졌다. 혁명 정부는 교회 재산을 담보로 한 지폐 ‘아시냐’를 대량 발행했다. 초기에는 혁명 정신을 상징하는 새로운 화폐였으나, 남발과 위조로 인해 가치는 급격히 떨어졌다. 혁명의 이상이 돈의 신뢰가 붕괴하는 순간 함께 붕괴했다. 물가는 치솟았고, 민중은 환멸을 느꼈으며, 급기야 혁명 정부는 독재와 폭력으로 치달았다. 돈의 불안정이 정치적 이상을 무너뜨린 대표적 사례다. 20세기 초 독일에서 돈의 붕괴가 불러온 재앙을 보여준다. 바이마르 공화국의 하이퍼인플레이션이다. 제1차 세계대전 패전 후 독일은 전쟁 배상금을 감당하기 위해 지폐를 무제한 발행했다. 그 결과 빵 한 조각을 사기 위해 수레에 지폐를 싣고 가야 할 정도의 하이퍼인플레이션이 발생했다. 절망에 빠진 시민들은 급진적 대안을 찾았고, 그 빈틈을 나치가 파고들었다. 돈의 붕괴가 정치적 극단주의인 나치즘으로 이어졌음을 보여주고 있다. 저자는 이 밖에도 라틴 아메리카에서 막대한 금·은을 가져와 한때 유럽 강국으로 도약한 스페인과 포르투갈, 위조지폐를 대량 공급해 영국을 무너뜨리려 했던 히틀러의 계략 등 주요한 역사적 사건과 돈의 상관관계를 제시하고 있다. 고결한 이상과 번드레한 수사 뒤에 숨겨진 진실은 대부분의 혁명이 결국 ‘돈 문제’였다는 것이다. 저자는 ‘인류의 위대한 발명품’ 돈의 5000년 역사의 관찰을 통해 “돈은 결코 중립적이지 않다. 돈은 인간의 욕망과 권력, 신뢰의 총합”이라며 “돈이 신뢰를 잃는 순간, 사회는 위기에 빠진다는 역사적인 교훈을 얻을 수 있다”고 말한다.

AI 인류혁명/안종배/박영사/1만5000원 인공지능(AI)이 몰고 오는 거대한 변화의 파도를 인류에게 재앙이 아니라 인간의 존엄과 행복을 지키는 방향으로 이끌 수 있을까? 안종배 국제미래학회 회장이 펴낸 이책은 “AI가 어디까지 발전할까”라는 질문을 넘어서 “AI 시대에 우리는 어떤 인간으로 살아갈 것인가”라는 근본적 성찰을 던진다. 저자는 인공지능이 이미 우리 삶 전반에 영향을 미치고 있으며, 특히 생성형 AI의 등장은 인간 고유의 인지와 창작 활동의 경계를 허물고 있다고 진단한다. 그러나 저자는 AI를 두려움이나 환상으로 바라보지 않는다. 오히려 AI를 인류의 존엄성과 행복을 확장하는 도구로 삼아, 정치·경제·사회·문화·예술·교육·기후·환경·산업·비즈니스·국방·종교 전 영역을 새롭게 변혁해야 한다고 강조한다. 이를 위해 저자는 인간의 주체성과 책임, 자유의지와 자율성, 개성적 창의성, 따뜻한 인성, 가치 지향적 영성을 인류 문명의 새로운 나침반으로 제시한다. 저자는 책에서 △우리는 AI 기술을 무엇을 위해 사용할 것인가 △AI 시대에 인간다운 삶이란 무엇인가 △미래 세대는 어떤 인간으로 자라나야 하는가 △우리는 인간성을 지키면서 AI 기술을 선용할 수 있는가 등의 질문에 대한 답을 탐색하며, AI의 기술적 진보 속에서 인간의 존엄성과 행복을 회복하고 인류가 ’어떻게 살아갈 것인가 ‘에 대한 방향을 제시한다. 국제미래학회 회장과 대한민국 인공지능포럼 회장 등으로 활동하며 AI 윤리와 AI 교육에 전념해 온 저자는 이번 저서를 통해 “AI 시대의 핵심 질문은 AI 기술 발전의 속도가 아니라, 그 속에서 인간이 어떤 존재로 살아갈 것인가”라고 단언한다. 책에서 주목되는 부분은 한국의 역할이다. 저자는 ‘한국형 소버린 AI(Sovereign AI· 주권형 AI)’라는 개념을 제시하며, “한국이 단순한 기술 경쟁자가 아니라 세계가 신뢰할 수 있는 미래 AI의 모범을 제시해야 한다”고 주장한다. 그는 “AI 인류혁명 시대에 한국형 소버린 AI가 인간다움을 더욱 강화하고 AI 휴머니즘을 실현해 나갈 때, KAI는 전 세계의 신뢰를 얻고 전 세계인이 먼저 찾는 미래 AI의 표본이자 AI의 미래를 올바른 방향으로 선도하는 퍼스트무버 될 것”이라고 덧붙였다.