왜 베토벤인가/ 노먼 레브레히트/ 장호연/ 에포크 /2만5000원 루트비히 판 베토벤(1770∼1827). 그가 살았던 시대부터 우리가 사는 21세기 현재에 이르기까지 작곡가로서 천재성과 혁명성을 인정받는 음악계의 거장이다. 클래식 문외한마저도 그가 클래식 음악의 새로운 길을 개척한 거장이라는 사실에 이의를 제기할 사람은 없다. 클래식계에서 영향력 있는 영국 평론가인 저자가 내후년 베토벤 서거 200주년을 앞두고 펴낸 ‘왜 베토벤인가’는 그가 제목 그대로 ‘왜 베토벤인지’를 보여준다. 그의 성격, 인간관계, 식습관, 버릇, 질병 등 인간 베토벤의 면모는 물론, 거대한 음악적 아이디어가 다양한 형식의 음악으로 꽃피우는 과정을 입체적으로 그려낸다. 베토벤의 작품 이해에 필수적인 100여곡의 작품을 선정해 관련 음반을 추천하고 있다. 연주자의 재미있는 일화를 더해 베토벤 음악의 정수를 느끼게 한다. “코로나로 세상이 멈추고 당장 내일 무슨 일이 벌어질지 몰라 두려움에 휩싸였을 때 사람들이 베토벤을 듣고 연주하는 모습을 보며 위로를 받고 희망을 품었다. 어떤 상황에서도 인류를 하나로 이어주는 접착제, 그것이 바로 베토벤 음악이 주는 특별한 힘이다.” 저자가 이 책을 쓴 이유다.

국가 최고의 사당인 종묘의 밤이 장엄한 선율과 아름다운 춤사위로 물든다. 국가유산청 궁능유적본부와 국가유산진흥원은 24일부터 5월2일까지 종묘 정전에서 종묘제례악 야간 공연(포스터)을 선보인다. 종묘는 조선과 대한제국의 역대 왕과 왕비의 신주(神主·죽은 사람의 위패)를 모시고 제사를 지내는 국가 사당이다. 종묘제례악은 종묘에서 제례를 지낼 때 연주하는 음악과 노래, 춤을 가리킨다. 궁중음악의 정수로 평가되며 2001년 유네스코 인류무형문화유산에 등재됐다. 9일간 펼쳐지는 공연은 종묘의 유·무형 유산을 함께 즐길 수 있는 자리다. 우리나라 단일 건물로는 가장 긴 건물인 국보 정전(정식 명칭은 ‘종묘 정전’)을 배경으로 격조 높은 울림과 절제된 춤사위를 느낄 수 있다. 종묘제례 의식에 맞춰 악대는 보태평(保太平), 정대업(定大業) 등의 곡을 연주하며, 일무원(무용수)들은 문무와 무무를 선보일 예정이다. 올해는 종묘가 유네스코 세계유산에 등재된 지 30주년이 되는 해이자 2020년부터 진행한 정전 보수 공사가 끝나는 해여서 의미가 크다. 공연은 7일 오후 2시부터 티켓링크에서 예매할 수 있다.

문화유산을 연구·발굴·보존하는 국가 연구기관인 국립문화유산연구원이 부실하게 회계를 처리해온 사실이 감사에서 적발됐다. 국가유산청은 지난해 10∼11월 국립문화유산연구원을 대상으로 한 자체 종합감사에서 징계 1명, 경고 7명, 주의 16명 등 총 19건을 처분하라고 통보했다고 2일 밝혔다. 감사 결과, 연구원 운영 곳곳에서 허점이 드러났다. 국가유산청에 따르면 연구원은 회계 처리와 관련한 증거 서류 등을 제대로 보관하거나 관리하지 않았고, 공공요금을 이중으로 지급하는 등 부실하게 처리했다. 연구원 내에서 회계 업무를 담당하는 직원 임명 과정과 절차가 제대로 진행되지 않은 사실도 확인됐다. 2023년 사업을 진행하면서 지급해야 하는 안건을 ‘자금이 부족하다’며 다음해 예산으로 처리해 운영 경비를 집행할 때 지켜야 할 ‘회계연도 독립의 원칙'을 따르지 않았다고 국가유산청은 지적했다. 감사 과정에서 잔액이나 집행액이 불일치할 때 그 이유를 설명하는 서류인 불부합 사유서에 허위로 서명한 사실도 함께 적발됐다. 국가유산청은 감사 결과 보고서를 통해 “회계 관련 업무를 소홀히 하고, 불부합사유서에 허위로 서명하는 등 회계 질서를 문란하게 한 관련자에 징계를 요구했다”고 설명했다. 관련자는 엄중히 경고하고, 연구원 자체에도 ‘기관 경고’ 처분을 통보했다. 국가유산청은 연구원의 복무 관리나 유류비 지급 과정도 문제가 있다고 봤다. 관련 규정에 따라 소속 공무원이나 공무직이 공가(公暇·공무원이 얻을 수 있도록 공식적으로 인정된 휴가)를 쓰면 해당 기관에서는 적정하게 사용했는지 확인해야 한다. 그러나 승인받은 날짜에 건강검진을 하지 않고 자체 휴무하거나 근무 상황을 변경하지 않는 등 적절치 않은 사례가 확인돼 업무 담당자에게 각각 주의와 경고 처분을 내렸다.

종묘 정전의 보수 공사로 잠시 자리를 비운 조선 왕과 왕비, 대한제국 황제와 황후의 신주(神主·죽은 사람의 위패)가 제자리를 찾는다. 국가유산청은 다음 달 20일 창덕궁 구(舊) 선원전에 임시 봉안한 신주 49위를 종묘 정전으로 다시 옮기는 환안제(還安祭)를 연다고 31일 밝혔다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태가 한창이던 2021년 6월 신주를 옮긴 지 약 4년 만에 모셔 오는 것이다. 국가유산청 관계자는 “1870년 환안 이후 155년 만에 행해지는 의례로 헌종(재위 1834∼1849)대 제작된 ‘종묘영녕전증수도감’ 의궤 기록을 바탕으로 재현할 것”이라고 말했다. 1985년 국보로 지정된 종묘 정전은 종묘에서 가장 중심이 되는 건물이다. 조선 초에는 태조 이성계(재위 1392∼1398)의 4대조(목조, 익조, 도조, 환조) 신위를 모셨으나, 이후 공덕이 있는 왕과 왕비 등의 신주를 모시고 제사를 지내는 곳이 됐다. 총 19칸의 방에 왕과 황제 19위, 왕비와 황후 30위의 신주를 보관한다. 화려한 장식 없이 옆으로 길게 이어진 형태로, 우리나라 단일 건물 중 가장 긴 건물이다. 2014년 안전 점검 과정에서 부재 일부가 처지거나 파손되고 곳곳에서 물이 새는 사실이 확인돼 정밀 실측과 설계가 이뤄졌고, 2020년부터 보수 공사가 진행됐으며, 현재 마무리 공사가 한창이다.

우리 인간이 살아가면서 누구나 겪게 되는 인생의 고민과 먼저 해결해야 할 과제들을 임신과 출산, 영유아·아동기, 청소년기, 성년·중년기, 노년기 등 생애 주기별로 묶어 정리해 행복한 삶을 위한 방정식을 제시하는 책이다. 매 생애 주기마다 어떻게 살아가야 하는가를 전문가들의 견해를 중심으로 살피고 있다. 제1부 ‘임신과 출산…인간은 어디서 오는가?’에서는 인간으로 태어난다는 것에 대한 의미와 한 남자와 여자가 만나 임신을 한 뒤 태교의 중요성과 출산과 함께 시작되는 부모로서의 삶을 조명하고 있다. 제2부 ‘영·유아·아동기…나는 누구인가?’에서는 먼저 ‘아이는 누구인가?’인가를 살펴보면서 아이의 교육 문제를 짚어보았다. 아이는 엄연한 개성체로서 언제나 독립을 꿈꾼다는 것을 잊지 말고, 달라지는 교육환경 속에서 어떻게 교육할 것인가를 유명인들의 육아 이야기를 통해 조명했다. 제3부 ‘청소년기…나는 왜 사는가?’에서는 ‘청소년은 누구인가?’를 살펴보면서 마이크로소프트(MS) 창업자인 빌 게이츠, 세계 최고의 투자자인 워런 버핏, 테슬라 최고경영자(CEO) 일론 머스크 등 세계적 기업인들을 통해 청소년기의 우리 아이들을 어떻게 교육해야 하는가를 소개했다. 이와 함께 사춘기 청소년들의 교육 방향과 달라지는 교육을 진단했다. 제4부 ‘성년에서 중년까지…나의 선택, 나의 책임은?’에서는 결혼과 가정, 그리고 참된 부부상을 살펴보고, 달라지는 직업 전선과 빨라지는 은퇴 준비로 고민하는 중년기를 진단했다. 더불어 더 나은 미래를 향한 신중년의 꿈과 고민, 성현과 철학자들이 들려주는 행복 방정식을 소개했다. 제5부 ‘행복한 노년기…후회 없는 삶을 위한 과제는?’에서는 노년기의 의미와 우리 사회의 주류로 부상한 액티브 시니어를 살펴보면서 인생 2막을 출발하는 노년 세대들이 100세 시대를 어떻게 살아가야 하는가를 집중 조명했다. 특히 한 번밖에 없는 인생, 후회 없는 생을 위한 조건에 대해 알아보고, 우리에게 피할 수 없는 죽음, 그리고 사후세계에 소개했다. 이와 함께 ‘사후세계, 미리 살아보기’라는 주제를 통해 영인들이 살아가는 모습을 통해 영계의 실상을 조명했다. “모든 존재는 마치 한 사람의 몸과 같이 세포와 세포, 그리고 부분과 전체가 서로 유기적인 관계를 맺고 있기 때문에 부분을 배제한 전체는 있을 수 없고, 전체의 목적을 전제로 하지 않는 개체 또한 존립할 수 없다는 것입니다. 그래서 인간사회도 서로 상생하는 이러한 우주 질서에서 벗어날 수 없다는 점에서 우리는 개인과 전체가 서로 조화를 이루는 가운데 누구나 행복을 누릴 수 있는 공동체 실현에 관심을 가져야 합니다. 이제 우리는 나 혼자만의 행복을 찾기보다는 다 함께 행복을 누릴 수 있는 세상을 만들어가야 합니다. 그런 점에서 지금 우리는 그동안 인류가 행복을 찾는 데 실패한 것을 반복하지 않고 다 함께 행복을 누릴 수 있는 길을 찾아야 합니다. 그래야만 인류의 오랜 꿈을 실현할 수 있고 평화로운 세상도 올 수 있다는 점에서 행복에 대한 인식의 대전환이 절실한 때입니다. 행복은 혼자만으로 이룰 수 없기 때문입니다. “(382쪽) 언론인 출신으로 그동안 행복, 인생, 종교 등에 관한 책을 다수 출간한 저자가 오랜 기간 천착해온 ‘한 번뿐인 인생 행복지수를 높이는 길‘에 관한 연구와 명상을 담은 노작(勞作)이다. 저자는 “우리가 진정 행복하고 후회 없는 삶을 살기 위해서는 지금까지는 자신과 가족의 생계를 위해 살았다면, 이제는 나 혼자만의 행복을 찾기보다는 다 함께 행복을 누릴 수 있게, 물질보다는 정신의 가치를 우위에 두고, 더 보람된 일을 찾아 나서야 한다”고 묵직하게 말한다.

갈 수 없지만 알 수 있는/ 지웅배/ 더숲/ 2만8000원 스스로 ‘지구로부터 우주의 거리를 재는 사람’이라고 말하는 천문학자인 지웅배 세종대 교수가 재미있고 독창적으로 풀어낸 과학책이다. 제1장 ‘사실 달은 가깝지 않다’를 비롯해 모두 8장으로 구성된 책은 천문학자들이 천체와의 거리 측정을 통해 우리가 사는 지구의 위치와 우리의 시간이 우주적 시간 속에서 어떤 의미를 갖는지를 대중의 눈높이에서 설명한다. 책에 따르면 천문학은 지구로부터 머나먼 우주의 거리를 재기를 반복한 여정이었다. 우리와 친숙한 달까지 거리를 재는 시도는 1950년대부터 시작됐다. 달 자체를 거대한 반사판으로 활용해 지구에서 달까지 빛을 쏘고, 달에 닿은 빛이 다시 반사되어 지구로 돌아오는 데 걸리는 시간을 재는 것. 미국과 소련, 영국은 수년간 ‘달까지 거리 재기’ 경쟁을 벌였다. 결국 1969년 미국 아폴로 11호가 달 표면에 설치한 레이저 반사경 덕분에 지구와 달 사이의 평균 거리를 38만4400㎞로 정확히 측정할 수 있게 됐다. 지구에 물로 채워진 바다가 존재할 수 있는 이유는 지구가 태양으로부터 너무 멀지도, 가깝지도 않은 딱 적당한 거리를 두고 떨어져 있기 때문이라는 사실도 소개된다. 만약 지구의 공전 궤도가 지금보다 더 작았다면 지구에는 과도한 태양 빛이 비치면서 바다가 모두 메말랐을 것이다. 반대로 지구의 공전 궤도가 더 컸다면 충분한 태양 빛을 받지 못해 지구는 차갑게 얼어버렸다. 책을 펼치다 보면, 옛날 현대인보다 더 바빴던 공룡의 이야기, ‘일곱 자매 성단’과 우주여행사의 일화 등 재미있는 얘깃거리가 눈길을 끈다. “45억년 전 지구는 지금보다 훨씬 빠르게 자전했다. 당시의 하루는 겨우 여섯 시간뿐이었다! 이후로 지구의 자전 속도는 꾸준히 느려졌고, 하루의 길이도 길어졌다. 100년마다 평균 약 2㎳(밀리초·1㎳는 1000분의 1초), 대략 10만년마다 하루가 1초씩 길어지고 있다. 일이 많이 밀려서 하루가 너무 짧다고 불평해본 경험이 있다면 이제 행복해 해도 좋다. 하루가 조금만 더 길어졌으면 좋겠다는 현대인의 바람은 아주 천천히 이루어지는 중이다. 하지만 지금처럼 바쁜 하루는 공룡에 비하면 아무것도 아닐지 모른다. 약 1억년 전 지구에 살던 공룡들은 지금보다 무려 한 시간이나 짧은 23시간의 하루를 보냈다. 21세기를 살아가는 현대인이 아무리 바쁘다 한들 23시간밖에 안 되는 하루를 살아야 했을 공룡보다 바쁘다고 이야기할 수 있겠는가!”(39쪽) 플레이아데스성단의 이야기는 흥미롭다. 밤하늘에서 밝은 성단 중 하나인 플레이아데스성단은 ‘일곱 자매 성단’으로도 불린다. 이 이름은 그리스 신화에서 올림포스를 이끄는 제우스가 아틀라스의 일곱 딸을 보호하기 위해 하늘로 보내 성단에서 빛나는 별 7개가 됐다는 전설 때문에 붙었다. 밤하늘에서 별이 하나가 아닌 여러 개가 모인 모습을 맨눈으로도 쉽게 관측할 수 있는 몇 안 되는 명소다. 그래서 고대 로마에서는 군인을 징집할 때 이 성단을 시력 검사에 활용하기도 했는데, 성단 속에서 별이 몇 개까지 보이는지 물어 지원자의 시력을 판단했다고 전해진다. 다른 별들에 비해 비교적 가까운 거리에 놓여 있어서 더 먼 우주까지의 지도를 그리기 전에 우주 지도의 축척을 바로잡는 용도로 쓰기 좋다. 그래서 상당수 망원경은 본격적으로 관측하기에 앞서 플레이아데스성단을 겨냥한다. 플레이아데스성단까지의 거리를 얼마나 정확하게 잴 수 있는지를 통해 새로 만들어진 망원경의 성능을 점검했다. 달에 가족사진을 걸어두고 온 우주인 이야기는 낭만적이다. 우주인 찰스 듀크는 1972년 아폴로 16호 미션을 통해 달에 착륙했다. 달 표면 위의 다양한 과학 실험 임무를 마친 듀크는 지구로 귀환하기 전, 달 표면에 특별한 기념을 한 가지 더 남겼다. 지퍼백으로 포장한 가족의 사진이다. 자신과 아내 그리고 어린 두 아들이 함께 있는 사진이다. 그는 언젠가 달에 방문할지도 모를 외계인이 자신이 남겨둔 사진을 발견할지 모른다는 상상을 하며 사진 뒷면에 ‘지구에서 온 우주 비행사 듀크의 가족, 1972년 4월20일 착륙함’이라는 메모를 남겼다. 듀크는 지구 대기권을 벗어나 세상에서 가장 높은 곳에 가족사진을 걸어두고 온 여행자인 셈이다. 흥미진진한 우주 이야기와 더불어 공개한 80여장의 우주 신비를 담은 사진은 독자에게 ‘갈 수 없지만 알 수 있는’ 우주를 선명하게 보여 준다. “우주의 시간을 기준으로 보면, 인류가 살아온 시간은 한순간에 불과하다. 우리가 비록 우주의 끝까지 갈 수는 없지만, 과학과 탐구를 통해 그 신비를 조금씩 밝혀 나가는 과정 자체가 천문학의 큰 매력이다.” 저자의 말이다.

박화연(86· 서울 마포구) 할머니가 평생 근검절약하며 모은 5000만 원을 저소득 장애 아동과 청소년을 위해 한국장애인재단에 기부했다. 27일 한국장애인재단에 따르면 전달된 기부금은 박 할머니의 기부 취지와 뜻을 기려 ‘박화연 희망기금’으로 조성돼 향후 3년간 저소득 장애 아동·청소년의 재활 치료 및 의료비 지원에 사용될 예정이다. 박 할머니는 “지방에서 상경해 시장에 터를 잡고 장사를 하며 아이들을 키웠다. 나도 어렵게 살았기 때문에 힘들게 사는 사람들의 마음을 잘 안다. 경제적 어려움이 있는 장애 아이들에게 작은 도움이 됐으면 한다”고 전했다. 특히 주변의 힘든 이웃을 먼저 생각했던 남편을 먼저 떠나보낸 박 할머니는 어려운 이웃의 아픔에 더욱 마음이 쓰였고, 이를 위해 기부 의사를 가족들에게 전했더니 자녀들 모두 한목소리로 어머니의 기부를 흔쾌히 응원한 것으로 알려졌다. 아들 조성우 씨는 “평소 근검절약하고 택시 타는 돈도 아깝다며 대중교통으로만 다니시는 어머니가 어떻게 모은 돈인지 알기에 마음이 찡했다. 당신의 더 나은 노후를 위해 사용하실 수도 있는데, 기부하신다고 하니 정말 어머니가 대단하고 존경스럽다”고 말했다. 박 할머니는 “사람은 누구나 세상을 떠나게 되어 있는데, 가기 전에 좋을 일 하면 좋잖아요, 저처럼 많은 분이 기부의 기쁨을 함께 느꼈으면 좋겠습니다”라고 소감을 전했다.

간 경변 환자가 하루에 채소를 240g 이상 섭취하면 간암에서 가장 흔한 간세포암(HCC) 발생 위험이 65%나 감소하는 것으로 밝혀졌다. 이는 채소에 풍부한 식이섬유· 파이토케미컬 등 항산화·항암·항염증 성분의 섭취가 부족하면 암을 비롯해 각종 질병을 부를 수 있다는 것을 뒷받침하는 연구결과다. 프랑스 북소르본 대학 영양역학연구팀 플로리안 맨빌 박사팀은 유럽간학회가 발행하는 최상위급 학술지(JHEP Reports) 최신호에 “간 경변 환자의 과일· 채소 섭취와 간세포암 발생 간의 연관성”(Associations between fruit and vegetable consumption and HCC occurrence in patients with liver cirrhosis)이란 제목의 논문에서 이렇게 발표했다. 연구팀은 간 경변 환자 179명을 1일 채소 섭취량을 기준으로 하루 240g 미만 섭취 그룹과 240g 이상 섭취 그룹으로 분류했다. 매일 240g 이상 채소 섭취 그룹의 간세포암 발생 위험이 240g 미만 섭취 그룹보다 65% 낮은 것으로 밝혀졌다. 이는 채소를 많이 챙겨 먹는 식단이 간 경변 환자 등 간암 고위험 집단의 간암 예방에 중요한 역할을 할 수 있음을 시사했다. 이 연구는 간 경변이 확인된 환자를 수년간 추적하며 식단과 간세포암 발생 간의 상관성을 분석한 결과다. 전체 연구 대상자의 42.5%가 과일· 채소 섭취 부족 상태인 것으로 나타났다. 세계보건기구(WHO)와 프랑스는 하루 400g 이상의 과일ㆍ채소 섭취를 권장하고 있다. 우리나라는 하루 500g 이상을 권장하고 있다. 우리 국민은 하루 평균 115g의 김치를 먹기 때문에 절임 채소를 제외한 생채소와 과일을 충분히 섭취하도록 세계보건기구보다 많게 설정한 것이다. 하지만 2022년 기준으로 실제 하루 500g의 권장량을 섭취하는 비율은 24.6%로, 4명 중 1명에도 미치지 못한다. 남성에선 20.7%, 20대에선 11.9%에 그쳤다. 연구팀은 논문에서 “채소에 든 항산화 성분과 미량 영양소가 항산화· 항염 효과를 발휘해 간세포암 발생 위험을 낮췄을 가능성이 있다”며 “채소 섭취를 늘리는 것이 간암 예방을 위한 효과적인 식이 전략이 될 수 있다”고 강조했다. 한편, 세계암연구기금(World Cancer Research Fund)과 미국암연구소(American Institute for Cancer Research)는 1997년부터 식이섬유 섭취와 암 발생 위험 간의 관계를 평가해 왔다. 2018년 발표된 최신 보고서에선 식이섬유가 풍부한 식단이 대장암 위험을 감소시킨다고 했다.

지난해 한국의 23번째 유네스코 인류무형문화유산에 등재된 한국의 장 문화를 소개하는 자리가 옛 궁궐에 마련된다. 국가유산청과 국가유산진흥원은 다음 달 4일 오후 1시 경복궁에서 ‘한국의 장 담그기 문화’(포스터) 행사를 연다고 27일 밝혔다. 궁궐의 장을 보관하던 공간인 ‘장고’는 문을 활짝 연다. 장은 오랫동안 한국인의 밥상을 책임져 온 기본양념이다. 발효나 숙성 방식, 용도에 따라 다양한 장이 있는데 된장, 간장, 고추장이 대표적이다. ‘장담그기 문화’는 장이라는 음식뿐 아니라 다양한 재료를 준비해 장을 만들고 관리·이용하는 과정에서 전하는 지식, 신념, 기술 등을 아우르는 유산을 뜻한다. 관람객들은 장독과 전통 장의 재료, 장 담그기 도구 등을 살펴볼 수 있다. 오후 3시와 4시에는 장고의 역사와 이야기를 흥미롭게 풀어낸 해설도 들을 수 있다. 조선시대 왕실의 별식을 만들던 생과방에서는 전통 장을 맛볼 수 있다. 기순도(진장), 권기옥(어육장), 한안자(동국장), 성명례(대맥장), 윤왕순(천리장), 정승환(죽염된장), 양정옥(제주막장), 조정숙(된장) 명인이 만든 다양한 장을 소개한다. 체험 참가 인원은 역사 해설 60명, 장 만들기 100명으로, 28일 오후 2시부터 4월3일까지 네이버 예약을 통해 신청할 수 있다.

국가유산청은 국가유산진흥원과 함께 다음 달 16일부터 6월 23일까지 ‘경복궁 생과방’ 행사를 연다고 25일 밝혔다. 조선시대 왕실의 별식을 만들던 생과방에서 궁중 다과를 맛볼 수 있다. 다과는 ‘주악 묶음’(세트)과 ‘곶감오림’ 세트 중 하나를 선택하면 된다. 참가자들은 경복궁의 정치를 느끼며 잣박산, 사과정과, 약과 등의 간식과 차를 즐길 수 있다. 매듭, 한산모시짜기 등 전통 공예를 활용한 다과상도 선보인다. 올해는 더 많은 사람이 행사에 참여할 수 있을 전망이다. 생과방 행사는 작년보다 16회 많은 456회 운영할 예정이다. 이에 따라 행사에 참여할 수 있는 인원은 총 1만6416명으로, 작년보다 2336명 늘어난다. 행사는 온라인 신청을 받아 추첨제로 진행된다. 26일 오후 2시부터 티켓링크에서 예매한 뒤, 당첨되면 원하는 날짜와 시간을 선택해서 예약하면 된다. 계정(ID)당 최대 2매까지 신청할 수 있다. 회당 정원은 36명으로 약 1시간 10분간 진행된다. 경복궁이 문을 닫는 매주 화요일에는 행사가 열리지 않는다.