넷플릭스 시리즈 ‘오징어 게임’의 성기훈(이정재)은 3년 전 공항에서 빨간 머리를 하고 돌아 나왔다. “너희들이 누군지, 왜 이런 일을 하는지” 궁금하다는 비장한 말과 함께. 성기훈이 12월26일 공개되는 시즌2에서 다시 목숨을 걸고 ‘오징어 게임’ 속으로 들어간다. 그간 온라인동영상서비스(OTT) 시리즈의 후속작들이 신통치 않은 성과를 낸 터라, ‘오징어 게임’이 전작의 명성을 이어갈지 주목된다. 시즌2 후반 작업이 한창이던 올해 8월 서울 종로구 한 호텔에서 언론간담회를 가진 황동혁 감독은 “기대치들이 너무 높기 때문에 이를 뛰어넘는 작품을 만들어야 된다는 부담감이 심했다”며 “하지만 제 인생에서 ‘오징어 게임’ 시즌2에 제일 많은 노력을 쏟은 것 같고, 그 결과물이 충분히 스크린에 보인다”고 말했다. 시즌2에 출연하는 배우 이정재와 이병헌도 13일 보도자료를 통해 “상상 이상이다, (황 감독은) 천재적인 이야기꾼이구나 느꼈다”며 기대감을 높였다. 언론간담회는 13일 보도를 조건으로 석 달 앞서 진행됐다. 이번 시즌은 7개 에피소드로 이뤄졌다. ‘오징어 게임’의 각본·연출을 맡은 황 감독은 “가장 달라진 지점은 어리숙한 캐릭터였던 성기훈이 이 게임을 끝내고 복수하기 위해 게임의 주최자들을 찾고 게임 속으로 뛰어드는 것”이라고 말했다. 매 게임마다 참가자들이 ‘OX’ 투표로 게임을 계속할지 결정하는 것도 차별점이다. 황 감독은 “세계가 종교·이념·배경·성별·인종으로 인해 분열과 갈등·증오가 격화되고 있다”며 “편 가르기, 선 긋기, 서로 그르다고 규정짓기, 공격하기 등 갈등에 대해 묘사해 보고자 했다”고 밝혔다. 이번 시즌에는 배우 임시완·강하늘·박규영·이진욱 등 새 얼굴이 대거 등장한다. 참가자들의 면면은 다소 젊어졌다. 황 감독은 “예전에는 나이가 꽤 있어야 빚을 지고 희망이 사라져 ‘오징어 게임’에 참여할 수 있으리라 생각했다”며 “지금은 가상화폐·인터넷 도박·전세사기·피싱 등이 활개를 치면서 애석하게도 20·30대 젊은 친구들도 ‘오징어 게임’에 참가할 수 있는 상태가 됐다”고 말했다. 그가 이번 시즌에서 하고 싶었던 질문은 ‘과연 이 나빠지고 있는 세상을 우리가 뒤바꿀 힘이 있는가, 희망이 있는가’이다. 황 감독은 “시즌1이 나온 이후로 3년이 지났는데 세상이 나아지고 있다는 생각은 별로 안 든다”며 “기후위기와 빈곤·양극화는 더 심해지고 갈등과 전쟁은 훨씬 격화되고 있다”고 운을 뗐다. 그는 “5, 6살 아이들이 의대 입시반에 가고 촬영장이 있던 도시의 학원가에서 아이들이 밤 10, 11시에 파김치가 돼 귀가하는 걸 보면서 ‘이렇게 산 아이들이 어른이 됐을 때 좋은 나라가 될 수 있을까, 미래가 있을까’ 많이 생각했다”며 안타까워했다. “아이들이 자유롭게 꿈꾸고, 의대에 못 가도 낙오자가 아니라 너는 충분히 가치 있는 존재로서 네 역할을 하고 살 수 있다고 배우며 자라야 하지 않을까. 그런 세상을 만들지 못하면 계속 끊임없는 ‘오징어 게임’이 아닐까. 이 작품을 보고 우리가 좀 더 그런 생각을 해보길 바랐다.” ‘오징어 게임’은 이런 무거운 메시지를 흥미진진한 게임에 녹여 인기를 끌었다. 시즌2에서도 어릴 때 한 번쯤 했을 법하고 간단하며 벌칙이 쉽게 이해되는 게임들을 골랐다. 시즌2에 참여한 배우들은 작품의 재미를 장담했다. 이정재는 “감독님께서 인물들 간 관계성을 더 깊이 있게, 갈등 구조를 더 강하게 만들었다”고 전했다. 그는 “기훈이 게임 안에서 새로 만나는 인물, 기존에 알던 인물들과 맺는 관계가 상상 이상이었다”며 “처음 대본을 읽을 때 ‘아니, 이렇게 진행된다고? 와, 이런 만남이 있다고? 어떻게 이렇게 헤어질 수 있지’ 하며 인물들 간의 설정과 감정에 놀랐다”고 말했다. 게임 설계자인 ‘프론트맨’을 연기한 배우 이병헌도 “개인적으로 시즌2 대본을 더 재밌게 읽었다”고 했다. 이병헌은 “‘이렇게 재미있는 대본이 또 있을까’ 했는데 감독님께서 현장에서 아주 작은 부분들을 계속 바꿨고 훨씬 더 좋아졌다”며 “‘이분은 정말 천재적인 이야기꾼이구나’ 생각했다”고 전했다. 황 감독은 ‘오징어 게임’을 시즌3으로 마무리지을 계획이다. 시즌2와 함께 촬영해둔 시즌3은 내년에 공개된다. 황 감독은 “하고 싶은 이야기를 다 했다”며 “스핀오프처럼 파생되는 이야기들은 한다 해도 바로 이어서 하진 않을 것 같다”고 밝혔다.

리들리 스콧 감독의 신작 ‘글래디에이터2’(사진)는 블록버스터라는 이름이 걸맞은 영화다. 치열한 해전으로 시작해 콜로세움 검투까지 작품 전체에 웅장한 볼거리가 넘친다. 아날로그 세트를 최대한 활용한 영상은 고전미를 더한다. 영웅의 성장담과 제국의 정체성에 대한 고민도 이 작품의 격에 어울린다. 13일 개봉하는 이 작품은 2000년 개봉한 ‘글래디에이터’의 후속작이다. 1편에서 20여년이 흐른 시점으로, 로마는 쌍둥이 황제의 폭정에 병들어가고 있다. 출생의 비밀을 가진 루시우스는 아카시우스 장군이 이끄는 로마군의 침략으로 가족을 잃고 노예로 전락한다. 로마로 끌려온 루시우스는 마크리누스의 눈에 띄어 검투사로 발탁된다. 루시우스는 결투를 거듭하며 이름을 알리고, 아카시우스 장군에 복수하기 위해 칼을 간다. 한편 아카시우스 장군은 황제 폐위를 계획 중이다. 마크리누스 역시 권력의 정점에 오르기 위해 음모를 꾸민다. ‘글래디에이터2’의 백미는 검투 장면들이다. 살라미스 해전을 기념하기 위해 콜로세움에 물을 채우고 배를 띄운 뒤 상어까지 풀어 싸우는 장면은 상상력이 빛난다. 코뿔소를 탄 검투사, 흉폭한 개코원숭이와의 결투도 이색적이다. 로마에는 야생동물과 싸움을 전문으로 하는 검투사 등 24개 유형의 검투사가 있었는데, 이번에 상당수가 등장한다. 리들리 스콧 감독은 ‘코뿔소 액션’을 1편에서 연출하고 싶었으나 기술적 한계로 포기해야 했다. 이번에는 기계식 코뿔소를 제작해 촬영한 뒤 시각효과를 더해 장면을 완성했다. 결투 무대인 콜로세움은 로마 유적의 약 60% 크기로 직접 만들었다. 1편에서 콜로세움 세트의 부지로 사용했던 몰타의 리카솔리 요새에 14m가 넘는 높이의 세트를 제작했다. 로마의 궁전과 거리도 재현했다. 세트 제작에만 1000여명이 참여했다. 이 영화의 프로듀서 루시 피셔는 “그린 스크린과 인공지능(AI)이 넘쳐나는 시대에 어쩌면 직접 만든 마지막 위대한 세트장일지 모른다”며 “오래전 사라진 고대 로마의 거리를 걸으며 모두가 영광이라고 느꼈다”고 전했다. 이런 노력 덕분에 ‘글래디에이터2’에서는 아날로그 세트장만이 줄 수 있는 질감이 전해진다. 이 작품은 볼거리는 대단하지만 메시지는 강렬하게 와 닿진 않는다. ‘글래디에이터2’는 마르쿠스 아우렐리우스 황제가 가졌던 ‘로마의 꿈’을 되찾는 과정을 담았다. 약육강식의 장이 된 로마가 정의를 회복하고 ‘힘과 명예’ 사이 균형을 맞추는 과정을 통해 모든 시민을 위한 이상적 제국이 어떠해야 하는지 묻는다.

12월 26일 공개되는 넷플릭스 시리즈 ‘오징어 게임’ 시즌2에 대해 황동혁 감독은 성별·세대·지역·종교 갈등 등 최근 전세계에서 격해지는 사회갈등을 주요 주제로 삼았다고 밝혔다. 황 감독은 시즌2 촬영이 한창이던 지난해 12월 언론에 대전 촬영장을 공개하면서 이같이 밝혔다. 넷플릭스 측은 시즌2 공개를 한달여 앞둔 11일까지 비보도를 전제로 지난해 12월 미리 촬영장을 공개했다. 황 감독은 “시즌1은 ‘성기훈’(이정제)이 공항에서 비행기를 타지 않고 돌아서는 것으로 끝이 나는데, 이 성기훈을 쫓아가는 이야기가 시즌2의 주된 내용”이라며 “성기훈은 자신의 목적을 이루기 위해 다시 게임장으로 돌아오게 된다”고 설명했다. 그는 또 “OX를 선택해서 게임이 끝나면 나갈 수 있는 기회를 참가자들에게 부여하는데, 시즌2에서는 이 시스템을 좀 더 발전시켜 사용했다”며 “매 게임이 끝날 때마다 참가자들에게 나갈 수 있는 투표를 할 수 있는 기회를 준다. 그들이 매번 투표를 통해서 이곳에 남을지와 나갈지를 결정하게 된다”고 밝혔다. 이어 “남을지와 나갈지, O와 X를 선택한 것에 따라 참가자들이 무리가 나뉘게 되고 이것으로 인해 서로 편을 가르고 그 안에서 또 갈등이 벌어지는 그런 장치를 시즌2에 삽입했다”고 전했다. 참가자들간의 이런 갈등은 시즌2의 주요 주제를 내포한다. 황 감독은 “요즘 편가르기가 많다”며 “전 세계적으로 지역·종교적인 갈등, 전쟁이 많고, 당장 국내 상황만 보더라도 세대 간의 갈등, 흔히 ‘이대남’, ‘이대녀’라고 표현되어지는 성별 갈등, 기존 지역 갈등, 계층·계급의 갈등 등 너무나 많이 편을 가르고 선을 긋고 자신이 속하지 않은 집단을 틀리다고 말하고 O와 X로 구별하고 서로 공격하고 갈등하는 모습들을 많이 보고 있다”고 말했다. 그러면서 “이에 대한 풍자적인 요소로서 이번에 (각 게임마다) 선거 시스템과 O와 X를 통한 ‘서로 간의 구별’이라는 것을 시즌2의 중요한 테마 중의 하나로 녹여냈다”고 말했다. 시즌2에서는 강하늘, 임시완 등 새로운 배우들이 대거 합류한다. 황 감독은 “제가 불행히도 인기 있는 모든 캐릭터를 시즌1에서 거의 다 죽여버려서 새로운 인물들이 투입됐다”며 “새 게임에는 시즌1보다 젊은 참가자들이 많이 등장을 하게 될 것”이라고 전했다. 그는 “촬영하면서 많은 새로운 배우들과 작업하는 게 너무 즐겁고 캐릭터들을 함께 만들어가는 과정이 저로서도 많은 배움이 된다”며 “유명한 배우들도, 거의 신인급 배우들도 많이 나오는데 그 조화를, 그들의 새로운 연기를 지켜보는 것도 감독으로서 즐거움”이라고 밝혔다. 황 감독은 “요즘 다들 ‘시즌2가 다들 별로 안 좋다’, ‘나오는 작품마다 실망이 크다’ 이런 걱정들을 기사를 통해서 접하고 있다”며 “실망시켜드리지 않고 여러분들 기대를 저버리지 않는 작품을 만들기 위해서 배우·스태프들과 최선을 다해 보겠다”고 다짐했다.

진료 차트 속에 숨은 경제학/ 아누팜 B 제나·크리스토퍼 워샴/ 고현석 옮김/ 어크로스/ 2만2000원 유치원·초등학교 교실에는 나이가 최대 364일 차이 나는 아이들이 모여 있다. 하루가 다르게 크는 성장기에 이 정도 나이 차는 건강과 학업에 영향을 미치지 않을까. 미국 하버드 의대 연구팀은 같은 반 아이들의 나이 차가 주의력결핍 과잉행동장애(ADHD) 진단율에 미치는 영향을 알아보기로 했다. 연구팀은 보험금 청구 데이터베이스에서 2012∼2014년 유치원에 입학한 어린이 40만명을 분석했다. 그 결과 9월1일이 입학 기준일인 주에서 8월에 태어난 아이들은 직전 해 9월에 태어난 같은 반 친구보다 ADHD 진단·치료 비율이 34%나 높았다. 입학 기준일이 9월1일이 아닌 주에서는 8, 9월생 사이에 큰 차이가 없었다. 이는 ADHD 진단 때 ‘상대연령 효과’가 개입돼 생긴 현상이다. 당뇨·고혈압과 달리 ADHD 진단은 주관적 판단에 많이 의존한다. 안절부절못함, 부적절하게 뛰어다니거나 기어오름, 지나치게 말이 많음, 차례 기다리기를 어려워함 등이 ADHD의 주요 증상이다. 교사·의사는 이런 기준을 갖고 또래끼리 비교해 ADHD 여부를 판단한다. 364일이나 어린 아이가 ADHD 진단 때 불리할 수밖에 없다. ‘병원’ 하면 과학, 정확성, 객관성을 떠올린다. 진료 행위는 믿을 만하고, 절대적 근거에 따라 이뤄지리라 기대한다. 신간 ‘진료 차트 속에 숨은 경제학’은 이런 기대를 뒤흔든다. 실제 보건의료시스템에서는 우연한 변수가 예방·진단·치료를 좌우할 수 있다. 저자들은 하버드 의대 보건정책 전공 교수들이다. 이들은 또래보다 이른 입학이 ADHD 진단에 영향을 줄 가능성부터 태어난 달에 따라 독감 예방접종률이 달라지는 현상, 의사의 정치성향이 환자에게 미치는 영향 등 의료 현장에 숨은 연결고리들을 들여다본다. 이를 통해 보건의료시스템이 나아갈 방향을 고민한다. ADHD 사례에서 보듯 의사의 진단 과정에는 편견·왜곡이 작용할 수 있다. 사람은 같은 범주에 속하는 것들에는 비슷한 기대치를 가지는 심리가 있기 때문이다. 또 의사가 환자를 볼 때는 가장 최근 내린 진단에 영향을 받는 경향이 있다. 미 캘리포니아대 연구팀이 의사 7300여명의 기록을 분석한 결과 의사들은 폐색전증 진단을 한 번 내리면 이후 열흘 동안 폐색전증 검사를 시행한 횟수가 1.4%포인트 증가했다. 이런 이유로, 미국 의학한림원은 외래 진료를 받는 성인의 약 5%가 진단 오류를 경험했다고 2015년 발표했다. 또 환자가 병원에서 겪는 부작용의 최대 17%가 진단 오류에 기인했을 수 있다고 분석했다. 책은 질병 예방과 치료를 가로막는 보이지 않는 비용도 언급한다. 비싼 의료비뿐 아니라, 병원까지 가는 번거로움, 약을 받는 데 드는 에너지 등 눈에 보이지 않는 ‘불편함’이 모두 치료에 방해 요인이 된다. 아동 독감 예방접종이 이런 경우다. 미국에서 맞벌이 부부가 아이를 소아과에 데려가려면 상당히 번거롭다. 이는 독감 예방접종률에 영향을 미친다. 아이의 연례 건강검진과 접종 시기가 겹치면 겸사겸사 주사를 맞기 편하다. 반면 봄에 태어난 아이들은 예방접종을 하러 일부러 소아과를 다시 찾아야 한다. 저자들이 미국 2∼5세 112만명을 조사해보니 10월에 태어난 아이의 55%는 독감 예방접종을 받은 반면 5월생은 이 비율이 40%에 불과했다. 미국에서는 연례 건강검진을 주로 태어난 달에 받기에 생기는 현상이다. 예방주사를 맞지 않은 아이는 지역사회 감염을 촉발할 수 있다. 최근 연구 결과에 따르면 노인 독감의 50%가 손주들과 상호작용에 의한 것이라고 한다. 저자들은 이런 종류의 보이지 않는 ‘불편함’이 공중보건에 영향을 주기에 전향적 변화가 필요하다고 말한다. 의사의 경력, 성별, 학력, 국적은 실력과 얼마나 상관관계가 있을까. 입원전담 전문의의 경우 충분히 많은 수의 환자를 본다면 나이와 진료 실력은 무관했다. 다만 환자를 많이 보지 못할 경우 젊은 의사의 성과가 나았다. 외과의는 다소 달랐다. 40세 미만 외과의의 환자 사망률은 6.6%, 40대 외과의는 6.5%, 50대는 6.4%, 60대 이상은 6.3%로 완만하게 줄었다. 외과의는 수술 경험이 중요해 나타난 결과로 보인다. 의사의 정치적 성향도 진료 과정에 영향을 미친다. 2016년 수행된 설문조사 기반 연구를 보면, 공화당을 지지하는 의사들은 임신중지 경험이 있거나 마리화나를 피운 환자에 대해 심각한 의학적 문제가 있다고 인식하는 경향이 민주당 지지 의사보다 컸다.

“민혜진 변호사는 지옥 시즌1에서 엄마가 죽는 장면을 목격해요. 그때 혜진은 죽었고, 이후로는 이미 지옥 속에 살고 있다고 생각해요. 삶에 대한 애착이나 죽음에 대한 두려움이 없는 거죠. 신념 말고는 잃을 게 없는 사람이라 남과 싸울 때 주저하지 않아요. 이런 면을 액션으로 표현했어요.” 넷플릭스 화제작 ‘지옥’ 시즌1, 2를 본 이들은 ‘변호사에 불과했던 민혜진이 몇년 만에 여전사로 돌아온 설정이 현실성이 없다’고 종종 말한다. 이 작품에서 민혜진을 연기한 배우 김현주의 생각은 달랐다. 최근 시즌2 공개 후 서울 종로구 한 카페에서 만난 김현주는 ‘잃을 게 없는 사람의 무서움’을 들었다. 그는 “혜진은 이제 변호사라 할 수 없다. 변호사가 필요 없는 시대가 됐다”며 “다만 변호사였었다는 캐릭터 설정이 중요해서, 연기할 때 그런 느낌을 주려 했다”고 말했다. ‘지옥’은 사자들이 예고 없이 등장해 사람들에게 지옥행 날짜를 ‘고지’하는 초자연적 현상을 그린 드라마다. 고지받은 이들은 정해진 시간에 벌을 받고 죽는 ‘시연’을 당한다. 시즌1에서는 고지와 시연이 알려지면서 세상이 혼란에 빠지는 과정을 다뤘다. 시즌2에서는 종교단체 새진리회의 수장 정진수(김성철)와 시연 장면이 최초로 생중계된 박정자(김신록)가 부활하며 겪는 일들을 다룬다. 여기에 일종의 반대세력인 소도의 내분과 사회를 통제하려는 정부의 계획, 광신도집단의 폭주가 얽힌다. 김현주는 시즌2에서 이전보다 무르익은 액션 실력을 선보인다. 박정자를 구출하기 위해 광신도 무리를 때려눕히고 ‘소도’ 집단의 동료와 폐차장에서 일전을 벌인다. 시즌1에서 촬영 경험이 있으니 조금은 쉬워졌을 법도 한데, 액션 연기는 여전히 어려웠다. “액션연기가 더 쉬워지지 않는 듯해요. 새로운 현장, 배우와 하니까요. 액션 자체가 상황에 따라 다르고, 액션의 합도 다 다르기에 쉬워지는 느낌은 없는데 그래도 재밌어요. 땀흘리며 같이 훈련하는 과정, 땀의 결실을 맛보는 성취감이 너무 좋았어요. 늘 감정적으로 풀어내는 연기만 하다가 캐릭터를 몸, 동작으로 풀어낼 수 있단 걸 알게 돼서 그런 부분도 재밌었어요.” 그는 민혜진에 대해 “규율 속의 질서, 인간의 존엄성을 중요하게 생각하고, 세상을 (지옥 고지 이전의) 원래 상태로 돌려놓고 싶은 인물”이라며 “그래서 마지막 장면에 (소도 동료가) ‘세상을 오히려 혼란스럽게 하는 건 너’라고 할 때 실제 저도 민혜진에 동화돼서 충격을 받았다”고 밝혔다. 그는 “그래서 마지막 신에서 더 혈투를 벌였던 것”이라며 “‘내가 정말 그랬나’하며 잠깐 흔들리지만 ‘아냐, 내가 맞아’라고 생각하면서 싸우는 장면이기에 반드시 이겨내야 했고, 멋있는 액션이 아니라 사상 대립이 보여지는 혈투였으면 했다”고 설명했다. 민혜진이란는 인물을 준비하며 김현주는 많은 고민을 한 듯 했다. 세상을 바로잡으려는 변호사 출신이 평화가 아닌 폭력을 행사하는 것이 맞는지, 시연에서 살아남는 아이를 4년간 사실상 감금하는 데 동조한 것은 어떻게 설명할지 고민됐다 한다. 그럼에도 그는 민혜진의 장점으로 “다른 사람과 달리 반성하고 끊임없이 자기에게 질문하고 설창하는 점”을 들었다. 1997년 드라마 ‘내가 사는 이유’로 데뷔한 김현주는 어느덧 27년차 배우가 됐다. 여배우가 할 수 있는 역할이 한정적이던 데뷔 초와 달리 세상을 바로잡으려는 투사 역할까지 하게 된 요즘 감회가 남다를 듯 했다. 그는 “(당시에는) 아무래도 TV 드라마 캐릭터에 한계가 있을 수밖에 없어서 완전히 획기적이고 다른 모습을 보여주고 싶다는 갈망이 꽤 오랫동안 있었다”며 “그래서 좀 부정적이기도 하고 불만을 갖는 부분도 있었고, 그러면서도 막상 도전할 용기는 부족했다”고 돌아봤다. “전 계획 없이 데뷔한 격이거든요. 일을 하다보니 5년쯤 지나서인가 ‘난 배우가 하고 싶어, 진짜 연기를 하고 싶어’ 하는 생각을 뒤늦게 했어요. 그때 제가 많이 소진돼 더 보여드릴 게 없다는 생각이 들고, 부족함을 많이 느낀 것 같아요.” ‘배우라면 영화를 해야하지 않나’ 하는 생각이 들 때도 있었다. 하지만 고민의 시간만큼 배우로 성장한 그는 “결과적으로 봤을 때 제가 해온 행보가 전 마음에 든다. 적당히 시대의 흐름을 타고 있는 것 같다”며 웃었다. 착하고 올곧은 인물이 어울리는 이미지인 그는 앞으로 새로운 연기도 해보고 싶다고 했다. “정의의 편에 서는 역할을 많이 했던 것 같아요. 그래서 악랄하거나 비열한 악녀 같은 인물도 해보고 싶어요. 제 안에 그런 게 없진 않을 거 아니에요. 끄집어 내야죠.”

국가유산청은 경북 칠곡 왜관읍에 있는 96년 역사를 간직한 ‘칠곡 구(舊)왜관성당’(사진)을 국가등록문화유산으로 등록할 예정이라고 6일 밝혔다. 칠곡 구왜관성당은 성 베네딕도회 왜관수도원 소속의 건물이다. 1928년 경북 최초의 천주교 본당인 가실본당 소속 공소에서 본당으로 승격되면서 건립된 예배당 건물로 현재까지 원형을 비교적 잘 유지하고 있다. 본당은 주임 신부가 상주하는 성당이며, 공소는 본당보다 작은 단위로서 주임 신부가 상주하지 않는 예배소를 뜻한다. 국가유산청 관계자는 “높은 첨탑과 함께 반원 아치 모양의 창호 등이 성당 건축으로서의 특징을 잘 보여준다는 평가를 받는다”고 설명했다. 이 건물은 베네딕도 수도원의 역사를 보여주는 건물이기도 하다. 이탈리아 출신의 성직자인 성 베네딕토(480∼547년)의 가르침을 따르는 수도회는 한국에서 선교 활동을 펼치다 한국전쟁 기간에 칠곡 일대에 자리 잡은 것으로 알려져 있다. 국가유산청은 “경북 지역의 천주교 전파 역사와 현재까지 잘 유지된 건물 원형 등을 고려할 때 역사적·건축적 가치가 크다”고 말했다. 국가유산청은 예고 기간 30일 동안 각계 의견을 수렴한 뒤, 문화유산위원회 심의를 거쳐 국가등록문화유산으로 확정할 계획이다.

일제강점기에 무단 반출되고 전쟁으로 큰 상처를 입었던 ‘비운의 탑’이 긴 여정을 마치고 마침내 고향에 다시 선다. 국립문화유산연구원과 강원 원주시는 국보 ‘원주 법천사지 지광국사탑’(사진)의 복원을 완료했다고 5일 밝혔다. 1962년 국보로 지정된 지광국사탑은 고려시대에 승려에게 내리는 최고 법계인 ‘국사’(國師)를 받은 지광국사 해린(984∼1070)을 기리기 위해 세운 탑이다. 고려시대 탑 가운데 최고로 꼽히는 이 탑은 일제강점기였던 1911년 일본인이 무단으로 해체해 경성(서울)으로 옮겼고, 이듬해 일본 오사카로 반출됐다가 다시 돌아왔다. 1915년에는 경복궁 뜰로, 1923년에는 경회루 동쪽으로 자리를 옮기는 등 여러 차례 시련을 겪기도 했다. 특히 6·25전쟁 때는 폭격을 맞아 약 1만2000개의 파편으로 조각나는 등 큰 피해를 봤다. 이후 국립고궁박물관 뜰에 서 있던 탑은 2016년 전면 해체·보수 공사에 들어가 약 5년간 보존 처리 작업을 했고, 지난해 8월 부재 상태로 고향인 원주에 돌아왔다. 원래 있던 법천사지를 떠나 약 1975㎞에 달하는 유랑 생활을 마친 셈이다. 본래 모습을 갖춘 탑은 앞으로 법천사지 유적전시관에서 관람객을 맞을 예정이다. 연구원과 원주시는 12일 오전 11시 전시관 앞 광장에서 탑 복원을 기념하는 행사를 연다.

한국인 밥상의 핵심인 장 담그기가 유네스코 인류무형문화유산에 오를 전망이다. 유네스코 평가기구는 장 담그기가 가족의 고유한 정체성을 반영하는 점, 명인과 마을 공동체도 전승에 기여하고 장 담그기 전통이 문화적 관습으로 이어진 점에 주목했다. 유네스코 무형문화유산 보호 정부간 위원회(무형유산위원회) 산하 평가기구는 5일 ‘한국의 장 담그기 문화’를 심사해 인류무형유산 대표목록 등재를 위한 기준을 만족한다고 밝혔다. 최종 등재 여부는 12월 2∼7일 제19차 무형유산위원회에서 결정한다. 평가기구는 “장은 된장, 간장, 고추장과 같은 발효 장류로 한국 식생활의 근간을 이룬다”며 “장 담그기에 관련된 지식과 기술은 가족 내에서 전승되는 것이 일반적”이라고 밝혔다. 이어 “장은 가족의 정체성을 반영하며 가족 구성원 간의 연대를 촉진한다”며 “일부 가정에서는 시간이 지나도 음식의 맛을 일정하게 유지하기 위해 수십년 동안 숙성된 간장을 보관하기도 한다”고 밝혔다. 유네스코 측은 장 담그기가 문화적 관습을 만들어낸 점도 언급했다. 평가기구는 “가정에서는 장의 성공적인 발효와 숙성을 위해 부적을 사용하거나 의식을 치른다”며 “한국인은 장의 건강 효능에 대한 강한 믿음을 가지고 있다”고 적었다. 장 담그기가 인류무형유산에 등재되면 대두 생산이 늘어나 지속 가능한 농업 발전에 기여하고 공동체의 평화와 소속감을 조성할 것으로 평가기구는 기대했다. 장은 역사 속에서 한국인의 밥상을 책임져 왔다. 국립민속박물관이 운영하는 한국민속대백과사전에 따르면 장과 관련한 기록은 1145년 편찬된 역사서 삼국사기에 처음 나온다. 신문왕(재위 681∼692년) 대의 기록에는 683년 왕비를 맞이하면서 보내는 납채(신랑집에서 신붓집에 혼인을 구하는 의례) 품목에 ‘장’이 포함돼 있다. 조선시대에는 왕실에서 장을 보관하는 창고인 장고를 두고 장고마마라 불린 상궁이 직접 장을 담갔다. 이런 가치를 인정받아 장 담그기는 2018년 국가무형유산으로 지정됐다. 장은 한 집안의 역사와 전통을 상징한다. 일부 집안에서는 대대로 씨간장을 보관하거나 장독 주변에 나쁜 기운이 들어가지 않도록 금줄을 치고 버선을 거꾸로 붙여놓는다. 콩을 발효해 먹는 문화권 안에서도 한국의 장은 독특한 것으로 평가된다. 메주를 띄운 뒤 된장·간장 두 가지 장을 만들고, 씨간장에 새로운 장을 더하는 방식은 한국만의 독창적인 문화로 여겨진다. 인류무형문화유산 제도는 문화 다양성의 원천인 무형유산의 중요성을 알리고 무형유산 보호를 위한 국가적·국제적 협력과 지원을 도모하기 위해 유네스코가 운용하고 있다. 우리나라는 중국, 프랑스 등에 이어 세계 5번째로 많은 인류무형문화유산 종목을 보유한 국가로 분류됐다. 이 때문에 다등재국 심사제한(2년에 1건 심사)을 받고 있다. 2026년에는 ‘한지 제작의 전통 지식과 기술 및 문화적 실천’이 등재에 도전한다.

콩을 발효해 된장과 간장, 고추장을 만드는 한국의 장 담그기 문화가 유네스코 인류무형문화유산에 등재될 것이 확실시된다. 5일 유네스코와 국가유산청에 따르면 유네스코 무형문화유산 보호 정부간 위원회(무형유산위원회) 산하 평가기구는 ‘한국의 장 담그기 문화’를 심사해 ‘등재 권고’ 판정을 내렸다. 최종 등재 여부는 12월 2∼7일 파라과이의 수도 아순시온에서 열리는 제19차 무형유산위원회 논의를 거쳐 결정된다. 그간의 사례를 봤을 때 등재 권고 판정이 뒤집히는 경우는 거의 없다. 무형유산위원회 산하 평가기구는 장 담그기에 대해 “장류는 집집마다 다르며 각 가정의 역사와 전통을 담고 있는 것으로 알려져 있다”며 “장 담그기 전통은 이와 관련된 문화적 관습을 탄생시켰다”고 밝혔다. 장 담그기 문화가 최종 등재되면 한국은 총 23개의 유네스코 인류무형유산을 보유하게 된다. 2001년 종묘제례 및 종묘제례악을 시작으로 판소리(2003년), 강릉단오제(2005년), 강강술래(2009년), 아리랑(2012년), 김장문화(2013년), 제주해녀문화(2016년), 탈춤(2022년) 등 22개가 인류무형유산으로 등재됐다. 평가기구는 등재 신청된 유산을 심사한 뒤 등재, 정보보완(등재 보류), 등재 불가로 구분해 무형유산위원회에 권고한다. 올해는 58건을 심사해 ‘한국의 장 담그기 문화’를 포함한 57건을 등재 권고했다. 이번 심사에서는 북한이 제출한 ‘조선 옷차림 풍습’ 역시 등재 권고 판정을 받았다. 북한은 ‘평양냉면’(2022년) 등 4건의 인류무형유산을 보유 중이다.

중국 당국이 올해 보급한 대학 교재가 ‘중화민족 공동체’ 의식에 근거, 고구려 역사를 중국의 변방 역사로 서술해 우려가 커지고 있다. 논란이 된 교재는 올해 3월 보급한 ‘중화민족 공동체 개론’(사진)이다. 중국 내 소수민족 관련 정책이나 문제를 관할하는 국가민족사무위원회가 주축이 돼 2021년부터 집필진을 꾸렸으며 지난해 말 최종 발간한 것으로 알려졌다. 개론은 오늘날까지 중화민족 공동체가 형성돼 온 과정을 담았다. 중화민족 공동체는 한족과 소수민족들이 교류·동화를 거쳐 하나로 융합했다고 보는 관점이다. 중국은 최근 중화민족 공동체 이론을 내세워 역사·문화정책을 펴고 있다. 개론은 총 377쪽 분량으로, 고구려·발해를 민족 융합의 사례로 제시하고 있다. 중화민족 공동체의 관점에서 고구려를 ‘변방 정권’으로 치부하고 중국 역사에 귀속시키려는 듯한 표현이 다수 발견된다. 예를 들어 “(당나라 시기) 동북방에는 고구려, 발해 등 변방 정권이 연속해 있었다”며 “그들은 모두 한문·한자를 썼고 역대 중앙(중국) 왕조의 책봉을 받았다”고 서술했다. 또 “고구려 고분 벽화에 선명한 중화문화의 각인이 다수 남아 있다”고 적었다. 앞서 손장훈 동북아역사재단 연구위원은 지난해 4월 재단에서 펴낸 ‘동북아역사 리포트’에서 “중화민족 공동체는 역사 속에 단단히 뿌리내린 위협적인 개념이며 중국의 사상적 무기”라고 지적하며 앞으로의 행보를 주목해야 한다고 지적했다.