조선시대에는 친·외·처가 구분 없이 차례 올렸다
민족의 대명절 추석 연휴를 앞두고 조선시대 차례 풍경을 담은 일기가 공개됐다. 양반가의 일기 속에는 친족이나 성별 구분 없이 지금보다 유연하고 합리적으로 조상을 모신 내용이 담겨있다.
5일 한국국학진흥원이 공개한 문헌에 따르면 1600년대 당시 경북 안동과 예천, 상주 등지의 양반가에서는 친족이나 성별의 구분 없이 조상을 모셨다.
안동 예안에 살았던 김택룡은 조성당일기(1617년)를 살펴보면 “가동에서 합제(여러 사람에게 함께 제사를 지냄)를 지냈는데, 영해의 외조부모도 함께 제사를 지냈다”는 내용이 실려 있다. 또 그는 조성당일기(1617년)에서 “술과 과일을 마련해 누이의 아들 정 득, 조카 김 형, 손자 괴를 데리고 가동의 선산에 올라 선영에 잔을 올리고 절을 했다”고 기록했다.
안동 예안의 계암 김 령은 계암일기(1621년)에서 “먼저 외가의 추석 차례를 지낸 후, 집의 사당에서 추석 차례를 올렸다”고 했다.
추석 차례의 참석 범위도 지금과는 사뭇 달랐다. 대구의 모당 손처눌은 모당일기(1601년)에서 “오후에 조부와 부친의 묘에서 돌아왔다. 동생 희로가 두 사위를 데리고 와서 참석했다”고 했다.
김택룡 일가는 추석 준비를 함께하고 음식 마련도 서로 도왔다. “가동의 제사에 범금과 임인이 술을 가지고 와 올렸다(1616년)”, “포태(두부를 만드는 데 쓰는 콩)를 보냈다. 내일 누님이 가동의 선조 무덤에 가려 하시기 때문이다(1617년)”는 기록들이 대표적이다.
김지은 한국국학진흥원 국학미래본부 책임연구위원은 “형식에 치우친 차례 문화는 명절의 본래 취지에 맞지 않는다”며 “조상을 기리며 함께 모여 수확의 기쁨을 누린다는 추석의 의미를 되살려, 가족 모두를 포용하는 추석을 보내자”고 말했다.
2022.09.06 01:00:00