나쁜 남자의 기원/ 데이비드 버스/ 우상권 옮김/ 사이언스북스/ 30000원 인류는 동물과 마찬가지로 번식하지만, 동물과는 다르게 사랑하도록 진화했다. 짧고 간결한 동물의 짝짓기와 달리 인간의 사랑은 복잡다단하고, 때론 긴 시간이 필요하다. 하지만 사랑의 탈을 쓰고 동물세계에도 없는 폭력과 범죄가 벌어지기도 한다. 그렇다면 인간의 사랑은 정말로 진화의 산물로 해석해도 좋은 것일까. 미국의 진화심리학자 데이비드 버스 텍사스대 오스틴캠퍼스 교수가 쓴 ‘나쁜 남자의 기원’은 성적 갈등의 뿌리를 생물 진화적 관점에서 찾아낸다. 버스는 인간의 성 심리와 짝짓기 전략은 임신과 양육에 따른 생물학적 부담의 차이 속에서 엇갈리게 진화하면서 생긴 성차가 성별 간 갈등의 핵심 원인이라고 분석했다. 또 인류 사회 문화가 급변하면서 생긴 현대 사회 문화적 진화가 수렵채집 시대에 맞춰진 심리 기제와 충돌하면서 갈등이 커지고, 성희롱, 스토킹, 리벤지 포르노(보복성 음란물), 성폭행과 같은 문제가 일어난다고 봤다. 사랑과 번식에 대한 남녀 간 성차의 원인은 꽤 원초적이다. 여성은 임신과 출산, 양육에 많은 시간과 에너지를 투자해야 하지만, 남성은 상대적으로 작은 생물학적 비용으로 번식할 수 있다. 정자를 대량 생산하는 남성과 달리 여성이 일생 보유한 난자 수는 제한적이다. 수정된 난자를 체내에 품고 키우는 것도 여성이다. 임신 기간 부담과 출산의 고통을 짊어져야 하고, 자녀를 낳은 뒤에도 수유로 영양분을 책임져야 한다. 성적 비대칭은 포유동물의 공통적 특징이지만, 인간의 경우 그 차가 더 극명하다. 번식 과정에서 여성의 투자가 더 많이, 더 장기간에 걸쳐 이뤄지기 때문이다. 그리고 이는 자연스레 이성과 번식에 대한 인식차를 낳는다. 저자는 “인간의 번식 생물학에서 필수적인 중요한 투자를 수행하는 여성의 몸은 남성에게 특별한 가치를 가진 번식 자원”이라며 “번식과 관련해서 냉정하게 계산해 보자면, 남성의 몸은 여성의 몸에 비해 무가치하다”고 평가했다. 배우자를 바라보는 남녀 간 성차는 많은 부분에서 갈등을 해석하는 실마리가 된다. 바람직한 배우자에 대한 기준도 다르다. 버스는 남성이 많은 여성을 ‘기준점 이상’의 매력을 지녔다고 보지만 여성은 상위 20% 남성에게 끌리는 경향이 있다고 비교했다. 남성은 다수 여성에게, 여성은 상위 소수 남성만을 짝으로 인정하는 불일치는 8점 여성이 10점 남성에게 외면당하고, 6점 남성에게 구애라는 ‘괴롭힘’을 겪게 한다. 생물학적 차이는 짝을 선택하는 기준에도 영향을 미친다. 여성은 배우자를 고를 때 보다 신중해진다. 건강, 외모 외에도 자원을 제공하는 능력, 장기적인 헌신 가능성 등을 중시한다. 반면 남성은 여성에 비해 여러 상대와 짝짓기를 추구하는 성적 다양성에 관한 욕망이 더 크다. 저자는 ‘나쁜 남자가 인기 있다’는 ‘나쁜 남자 역설’도 진화심리학으로 풀어낸다. 그는 연쇄 성희롱 가해자들에게서 높게 나타나는 나르시시즘, 마키아벨리즘, 사이코패스 특질을 가진 남성이 여성에겐 대담함, 자신감, 유능함 등 매력으로 작용한다고 설명한다. 서로에게 바라는 욕망이 다르고, 기대가 다르면 이는 갈등으로 이어진다. 성차가 커진 상황에서 한쪽의 짝짓기 전략이 다른 쪽의 선택이나 이해관계를 침해할 경우 갈등은 심화한다. 외도에 대한 우려, 상대를 통제하려는 욕구도 이해관계의 충돌에서 시작한다. 성관계를 위해 상대를 속이기도 하고, 거절이나 이별을 받아들이지 못하는 행동도 이런 갈등의 양상이다. 성적 기만, 질투, 통제, 폭력 모두 충돌의 결과다. 갈등은 종국에 폭력이 되고, 범죄가 되기도 한다. 버스는 관계성 범죄와 같은 ‘파트너 폭력’도 성적 갈등 이론으로 설명한다. 저자는 파트너로서 기대를 채우지 못한 이가 더 나은 배우자를 찾아 떠나려는 상대방을 폭력과 협박으로 머물게 한다고 분석했다. 스토킹과 리벤지 포르노도 진화적 관점에서 해석될 수 있다. 스토킹 가해자는 자신의 낮은 배우자 가치를 해결하기 위해 공포를 일으켜 피해자에게 심리적 강탈을 행사한다. 리벤지 포르노는 여성의 성적 평판을 훼손하고, 삶을 황폐화하며 공포를 안긴다. 버스는 남성의 나쁜 행동이 진화적 적응의 산물이라고 설명하면서도, 결코 그 행동을 정당화하는 면죄부가 될 수 없다는 점을 분명히 밝힌다. 반대로 모든 남성을 ‘잠재적 성적 약탈자’로 낙인찍는 것도 과학적인 접근이 아니라고 지적한다. 그는 남녀의 심리적 차이와 갈등이 수백만 년에 걸친 진화적 적응의 결과지만, “언제, 어디서, 누구와, 어떤 조건에서 성관계를 할지에 대한 여성의 동의와 선택은 여성 성 심리의 가장 깊고 근본적인 요소”라며 “남성은 그것을 약화하는 전략을 공진화시켜 왔지만, 선택의 자유는 결코 타협의 대상이 될 수 없다. 성적 갈등의 공진화를 깊이 이해하는 것이 마술처럼 모든 문제를 해결하진 못할 것이다. 그러나 그것이 빛이고 길임을 확신한다”고 밝혔다.

조지 워싱턴/ 론 처노/ 이재득 옮김/ 21세기북스/ 8만9900원 위대한 지도자는 어떻게 만들어지는가. 미국 건국의 아버지 조지 워싱턴의 삶은 타고난 영웅보다 끊임없이 자신을 다스린 인간의 힘을 보여준다. 미국의 대표적 역사 전기작가 론 처노의 ‘조지 워싱턴’은 독립전쟁의 영웅이자 미국 초대 대통령이라는 신화 뒤에 가려진 한 인간의 결핍과 욕망, 고뇌를 생생하게 복원한 전기다. 워싱턴은 명문가 출신도, 뛰어난 지식인도 아니었다. 어린 시절 아버지를 여의고 체계적인 교육을 받지 못했다. 평생 지적 열등감을 안고 살았지만 이를 극복하기 위해 자기 단련에 매달렸다. 17세 무렵 예절 지침서 110개 조항을 직접 필사하며 언행을 가다듬었고, 스토아철학을 통해 감정을 통제하는 법을 익혔다. 타고난 혈기와 거친 성정을 다스리며 쌓은 자기 절제는 훗날 그의 가장 강력한 리더십 자산이 됐다. 그에게도 사랑과 욕망은 있었다. 청년 시절 친구의 아내 샐리 페어팩스에게 깊은 연정을 품고 마음을 고백했다. 그러나 사적인 감정보다 우정과 명예를 지키는 쪽을 택했다. 워싱턴의 침착함은 타고난 기질이 아니라 자신의 욕망과 감정을 다스리며 스스로 만들어낸 품성이었다. 1775년 대륙군 총사령관에 오른 그가 마주한 현실은 참담했다. 훈련도 부족하고 무기와 화약도 모자란 병사들로 세계 최강 영국군에 맞서야 했다. 밸리포지의 혹독한 추위와 굶주림, 질병으로 병사들이 쓰러졌고 내부에서는 그를 축출하려는 정치적 음모까지 벌어졌다. 그는 불리한 전황과 내부의 시기 속에서도 인내와 원칙으로 군대를 결속시키고 독립전쟁을 승리로 이끌었다. 독립 이후 초대 대통령이 된 워싱턴은 제퍼슨과 해밀턴의 대립 속에서 균형을 잡으며 신생 공화국의 기틀을 세웠다. 그러나 그가 남긴 가장 큰 유산은 권력을 대하는 태도다. 독립전쟁 승리 후 왕이 되라는 유혹을 거부하고 고향으로 돌아갔으며, 대통령직도 두 차례 임기를 마친 뒤 스스로 물러났다. 권력을 쥐는 것보다 내려놓는 일이 더 어려운 시대에 권력이 개인의 소유물이 아님을 행동으로 증명한 것이다. 그런 그도 완전한 영웅은 아니었다. 대농장주로서 수백 명의 노예를 소유했고 노예제의 모순에서 자유롭지 못했다. 결점 없는 위인이 아니라 자신의 한계를 다스리고 권력의 한계를 지킨 인간, 그것이 이 책이 복원한 조지 워싱턴의 참모습이다.

지극히 사적인 이집트/ 새미 라샤드·홍성광/ 틈새책방/ 2만5000원 나일강과 피라미드 그리고 파라오로 기억되는 나라 이집트는 20세기 중동 역사에서 ‘약방의 감초’ 같은 나라다. 경제력이나 군사력이 강한 나라는 아니지만 전쟁의 당사자든 분쟁의 중재자든 주요 국면에 관여해 왔다. 젊은 이집트 지식인이 공저한 신간은 지금의 이집트를 그 역사와 문화, 이집트인의 정체성을 통해 한국 독자에게 설명한다. 최근 이집트 젊은 세대에서는 자국의 안정과 국민의 삶을 먼저 보자는 목소리가 커지고 있다. 아랍 세계의 중심 국가라는 위상은 이어가되, 주변의 문제를 자기 일처럼 떠맡는 역할은 재고하자는 것이다. 이집트인이라는 정체성을 다시 앞세우는 움직임은 고대 역사를 받아들이는 태도에도 나타난다. 이집트인에게 고대 문명은 오랫동안 자랑스러운 유산이면서도, 종교와 언어가 달라진 오늘날과는 거리감이 있었다. 그러나 최근에는 이를 자신들과 이어진 역사로 받아들이고 있다. 오랜 기다림 끝에 개관한 이집트 대박물관은 이러한 변화를 상징하는 공간이다. 나일강에서 출발해 오늘날 이집트인의 종교와 일상으로 이야기를 넓혀 간다.

인체 수리 매뉴얼/ 메리 로치/ 김명남 옮김/ 어크로스/ 2만3000원 인간은 망가진 몸을 고치고 새로운 부품으로 대체하는 데 성공했지만, 자연이 만든 인체의 정교함을 아직도 온전히 재현하지는 못하고 있다. 코를 새로 만들고, 빠진 머리카락을 되살리고, 다른 동물의 심장을 이식하는 시대가 됐지만, 인간의 몸을 완벽하게 복제하는 일은 여전히 난제다. 미국 과학 저널리스트인 저자는 신체 일부를 복원하고 대체하려는 인류의 오랜 도전과 그 과정에서 드러난 의학의 가능성과 한계를 흥미롭게 풀어낸다. 저자는 2003년 데뷔작 ‘스티프’에서 죽은 몸이 과학에 어떻게 활용되는지를 파헤친 이후 사후세계와 소화, 전쟁의 과학 등 남들이 선뜻 다루지 않는 주제를 독특한 시선으로 탐구해왔다. 이번 책에서도 해박한 과학 지식에 유머와 생생한 사례를 곁들여 딱딱해지기 쉬운 의학의 역사를 흥미진진하게 들려준다. 인체에는 세상에서 가장 정교한 기계다. 하지만 자동차처럼 제조사가 부품을 공급하거나 사후서비스를 해주지는 않는다. 그럼에도 인류는 수천 년 동안 잃어버리거나 망가진 신체 일부를 복원하기 위해 도전해왔다. 저자는 고대의 코 수술부터 피부 이식과 모발 이식, 인공관절, 동물 장기 이식, 현대의 줄기세포와 3D 바이오프린팅에 이르기까지 인체 수리의 역사를 추적한다. 책의 출발점은 코 재건술이다. 얼굴 한가운데 자리한 코는 외모뿐 아니라 호흡과 후각, 사회생활과 자존감에도 영향을 미친다. 전쟁이나 사고, 질병으로 코를 잃은 사람에게 원래의 모습을 되찾아주는 일은 오랜 기간 의학의 난제였다. 18∼19세기에는 인공 코를 용수철로 얼굴에 고정하기도 했다. 당시 한 환자는 낮에 사용하는 코와 저녁에 사용하는 코를 따로 갖고 있었다. 지금 보면 우스꽝스럽지만 신체 일부를 잃은 사람이 원래의 모습을 되찾기 위해 얼마나 절박하게 기술에 의지했는지를 보여주는 일화다. 모발 이식의 역사도 흥미롭다. 1950년대 미국 피부과 의사 노먼 오런트라이크는 탈모 환자의 뒤통수에서 두피 조직을 떼어 정수리에 옮겨 심었다. 당시에는 이식한 머리카락도 결국 빠질 것이라는 예상이 많았다. 그러나 결과는 달랐다. 뒤통수 모낭은 남성형 탈모의 영향을 상대적으로 덜 받았고, 다른 부위로 옮겨진 뒤에도 그 특성을 유지했다. 이른바 ‘공여부 우세(donor dominance)’ 원리다. 뒤통수에서 옮겨온 머리카락이 새로운 자리에서도 본래의 생물학적 특성을 유지한 것이다. 이 발견은 현대 모발 이식의 토대가 됐다. 인체 교체 기술은 이제 다른 동물의 장기로까지 확장됐다. 장기 부족으로 이식을 기다리다 생명을 잃는 환자가 적지 않은 상황에서 돼지는 중요한 대안으로 떠올랐다. 장기의 크기와 생리적 특성이 인간과 비교적 비슷하고 번식도 빠르기 때문이다. 과학자들은 유전자 편집 기술을 활용해 인간의 면역체계가 돼지 장기를 외부 침입자로 인식해 공격하는 문제를 줄이려 한다. 저자는 실제 돼지 심장 이식 사례도 소개한다. 2022년 세계 최초로 유전자 변형 돼지 심장을 이식받은 환자 데이비드 베넷은 수술을 앞두고 의료진에게 농담 섞인 질문을 던졌다. “돼지 심장을 이식받으면 자신도 꿀꿀거리는 소리를 내게 되느냐”는 것이었다. 웃긴 일화지만 동물의 장기를 인간에게 이식하는 일이 더 이상 공상과학 영화 속 상상이 아니라 실제 의료 현장의 도전임을 보여준다. 몸의 일부를 없애는 것이 오히려 삶을 개선하는 경우도 있다. 선천성 척추갈림증을 갖고 태어난 여성 주디는 척수 수술 이후 발이 뒤틀려 오랜 세월 감염과 수술을 반복해야 했다. 걷는 것조차 어려웠던 그는 발을 절단하고 의족을 착용하기를 원했다. 하지만 의료진은 겉보기에 멀쩡한 신체 부위를 제거해달라는 요청을 쉽게 받아들이지 못했다. 오랜 논의 끝에 절단 수술이 이뤄졌고, 그는 의족을 착용하고 다시 걸을 수 있게 됐다. 이 사례는 무엇이 정상적인 몸이고 무엇이 더 나은 삶인지 묻는다. 신체를 온전히 보존하는 것이 반드시 최선은 아니라는 것. 몸의 일부를 잃더라도 고통에서 벗어나 움직이고 일상을 되찾을 수 있다면 그것이 당사자에게는 더 나은 선택일 수 있다. 인체를 수리한다는 것은 단순히 원래의 형태를 복원하는 일이 아니라 한 사람의 삶을 회복하는 과정이기도 하다. 상상을 뛰어넘는 재건 수술도 소개된다. 암으로 음경을 잃은 환자에게 가운뎃손가락을 이용해 새로운 신체 부위를 만들어준 수술이 대표적이다. 손가락의 뼈와 조직을 활용해 필요한 구조를 만들고 피부를 재구성했다. 신체의 한 부위로 다른 부위의 기능을 대신하도록 활용한 것이다. 인공관절은 인체 수리 기술의 대표적인 성과다. 나이가 들면서 닳아버린 무릎이나 고관절을 인공 부품으로 바꾸는 수술은 이제 보편적인 의료 행위가 됐다. 하지만 뼈를 자르고 깎아 인공관절을 끼워 넣는 과정은 결코 간단하지 않다. 저자는 정형외과 의사들을 뼈를 다루는 목수에 비유한다. 정확한 각도와 크기로 뼈를 가공하고 인공 부품을 고정해야 환자가 다시 자연스럽게 움직일 수 있기 때문이다. 의학과 공학이 만나는 현장에서 인체는 더는 손댈 수 없는 자연의 영역만은 아니다. 저자가 무엇보다 주목하는 것은 기술의 성취보다 그 한계다. 눈물막처럼 단순해 보이는 신체 구조조차 실험실에서 똑같이 만들기 어렵고, 치아의 단단한 법랑질과 연골의 구조, 눈의 자동 초점 기능, 심장의 끊임없는 박동도 자연의 정교함을 그대로 따라잡지 못하고 있다. 의학의 발달로 인공관절과 인공수정체를 몸에 넣고 살아가는 시대다. 우리 몸은 이미 조금씩 교체되고 있다. 하지만 인공 부품이 아무리 발전해도 자연이 만든 인체의 복잡성과 정교함을 완전히 재현하기는 쉽지 않다. 이 책은 망가진 몸을 고치려는 인간의 집요한 도전을 보여주는 동시에, 우리가 태어날 때부터 지닌 몸 자체가 얼마나 경이로운 작품인지를 새삼 일깨운다.

내년 7월부터 직원 500명 이상 회사는 정년 등으로 퇴직을 앞둔 50세 이상 직원에게 진로설계나 취업알선 같은 재취업지원서비스를 제공해야 한다. 지금은 1000명 이상 대기업에만 지워진 의무가 중견기업 직원에게까지 넓어지는 것이다. 7일 고용노동부에 따르면 정부는 앞선 3일 국무회의에서 이런 내용을 담은 ‘고용상 연령차별금지 및 고령자고용촉진에 관한 법률’(고령자고용법) 시행령 개정안을 의결했다. 재취업지원서비스를 제공해야 하는 사업주는 2027년 7월1일부터 500인 이상, 2029년 7월1일부터 300인 이상으로 차례로 넓어진다. 재취업지원서비스는 2020년 도입된 제도다. 회사를 떠나는 50대 이상이 다음 일자리를 미리 준비하도록 회사가 퇴직 전에 돕게 한 것이다. 법정 정년은 60세지만 국민연금은 1961∼1964년생이 63세, 1965∼1968년생이 64세부터 받는다. ◆ 나는 대상일까?…‘50세·1년·비자발’ 세 가지 회사가 의무 대상인지는 고용보험 가입자 수로 가린다. 고용노동부 ‘재취업지원서비스 운영 매뉴얼’에 실린 시행령 조문은 직전 연도 매월 말일 기준 피보험자 수의 평균을 기준으로 삼는다. 근로자는 세 가지를 모두 갖춰야 한다. △퇴직 예정일이 속한 해에 50세 이상이고 △그 회사에서 고용보험 가입 기간이 퇴직 예정일 전날까지 1년 이상 이어졌으며 △퇴직 사유가 비자발적이어야 한다. 특히 근로계약 기간이 정해진 계약직은 가입 기간이 3년 이상이어야 한다. 비자발적 사유는 고용보험법상 실업급여 수급 자격이 제한되지 않는 이직을 말한다. 정년이나 회사의 경영상 필요에 따른 퇴직이 여기에 든다. 반대로 자기 사정으로 회사를 그만두거나 중대한 잘못으로 해고되면 대상에서 빠진다. ◆ 퇴직 3년 전부터 받는다…진로설계·취업알선·교육 회사는 △경력·적성 진단과 진로설계 △취업알선 △재취업·창업 교육 △그 밖에 고용노동부 장관이 인정하는 서비스 가운데 하나 이상을 제공해야 한다. 회사가 직접 하거나 전문기관에 맡길 수 있다. 시기도 정해져 있다. 서비스는 퇴직 예정일 전 3년 안에 제공해야 하고, 경영상 해고처럼 갑자기 퇴직이 정해진 경우에는 퇴직 1년 전부터 주되 그 안에 어려우면 퇴직 다음 날부터 6개월 안에 줄 수 있다. 매뉴얼은 취업알선을 맡을 때 퇴직 예정일 직전 6개월 안에 1시간 이상 대면상담 1회를 포함해 2회 이상 상담하도록 했다. 구인 정보만 안내하는 것은 서비스로 보지 않는다. 근로자가 재취업이 확정되는 등의 사유로 서비스를 받지 않겠다고 서면이나 전자 방식으로 동의하면 회사는 제공하지 않아도 된다. ◆ 회사 프로그램 대신 내가 고른 훈련도 된다 이번 개정으로 의무를 지키는 방식도 달라진다. 근로자가 직업훈련 같은 일자리사업에 스스로 참여하면 회사가 근로시간 조정·단축, 휴가, 비용 지원 등 편의를 주는 것으로 의무를 이행한 것으로 인정한다. 지금까지는 회사가 마련한 프로그램에 근로자가 참여할지만 고를 수 있어 실효성이 낮다는 지적이 나왔다. 권진호 고용노동부 통합고용정책국장은 지난 5월 입법예고 때 “근로자 주도로 재취업지원서비스에 참여하여 재취업지원서비스의 실효성을 높이도록 설계되었다”고 밝혔다. 한편 현행 법령에는 서비스를 제공하지 않은 회사에 대한 별도 벌칙 규정이 없다. 회사는 다음 해 3월 말까지 한 해 운영 결과를 보고해야 하고, 보고하지 않거나 거짓으로 보고하면 과태료를 물 수 있다. 다만 300인 미만 회사 직원은 2029년 7월 이후에도 의무 대상에 들지 않는다.

이름으로 읽는 서양 문화(서미석, 교유서가, 6만5000원)=이름에 담긴 어원과 의미를 통해 서양 문화와 역사의 흐름을 짚어보는 책이다. 서양 고전 전문 번역가이자 편집자인 저자는 131개의 이름을 실마리 삼아 그리스·로마 신화와 성경, 철학과 예술, 과학을 넘나드는 흥미로운 이야기를 풀어낸다. 이름은 단순한 호칭을 넘어 시대와 국경을 거치며 새로운 의미와 문화적 유산을 만들어낸다. 그리스 신화 속 미남 청년 아도니스는 사랑과 죽음의 이야기를 거쳐 현대 남성의 외모와 근육에 대한 강박을 뜻하는 ‘아도니스 증후군’으로 이어진다. 익숙한 이름 속에 숨겨진 서양 문화의 기원과 변천을 흥미롭게 보여준다. 전복적 70년대(마이클 하트, 안호성 옮김, 갈무리, 2만4000원)=미국 정치철학자가 혁명의 좌절기로 기억되는 1970년대를 새로운 정치적 가능성이 움튼 시기로 재해석한 책이다. 1960년대가 혁명과 해방의 시대였다면, 1970년대는 각국의 해방운동이 좌절된 시기로 평가받는다. 그러나 저자는 노동자와 여성, 유색인, 성소수자, 식민지 민중이 기존 권위에 도전하며 새로운 민주적 관계와 제도를 모색한 시대였다고 강조한다. 세계 곳곳의 저항과 연대의 역사를 통해 자율성, 다중성, 참여민주주의의 탄생을 추적하며 패배의 역사 너머에 남겨진 정치적 가능성을 되짚는다. 브라보, 나의 달리기(니컬러스 톰프슨, 홍은택 옮김, 윌북, 1만9800원)=미국 시사잡지 애틀랜틱의 최고경영자(CEO)이자 열정적인 러너인 저자가 아버지와의 관계를 중심으로 달리기가 자신의 삶을 어떻게 바꿔놓았는지 풀어낸다. 마라톤을 즐겼던 아버지는 저자에게 달리기의 매력을 알려준 사람이자 장거리 달리기 재능을 물려준 존재다. 하지만 미국 레이건 행정부에서 일했던 아버지는 마흔 살에 돌연 커밍아웃한 뒤 가족을 떠났고, 알코올 중독 등으로 불행한 삶을 살았다. 아버지의 삶을 지켜보며 두려움과 불안을 느낀 저자는 달리기에 몰입하며 자신만의 길을 찾아간다. 달리기를 통해 신체적 한계뿐 아니라 삶의 고통과 불안에 맞서는 법을 배워가는 한 인간의 진솔한 성장기다. 유년의 추운 밤(테제르 외즐뤼, 이난아 옮김, 민음사, 1만2000원)=‘슬픔과 서정의 황제’로 불리는 튀르키예 현대문학 거장의 자전적 장편소설이다. 1980년 발표된 작가의 첫 장편으로, 1950년대 이스탄불을 배경으로 한 여성의 억압과 고독, 자유를 향한 갈망을 그렸다. 주인공 ‘나’는 숨 막히는 유년기를 보낸다. 그러나 주어진 질서에 순응하지 않고 거리와 카페, 극장과 밤의 유흥가를 떠돌며 자신만의 삶을 찾아 나선다. 반항과 일탈 속에서 깊어진 불안은 자살 시도로까지 이어지고, 주인공은 정신과 병원에서 눈을 뜬다. 작가는 기억의 파편을 몽타주처럼 엮어 성장과 사랑, 고독과 절망, 삶의 의미를 섬세하게 되짚는다. 유머 감각을 잃지 마(손보미, 마음산책, 1만6800원)=이 산문집을 통해 작가는 낙관이란 무조건 밝은 면만 바라보는 태도가 아니라 현실의 어둠과 결핍을 직시하면서도 그 너머의 희망을 발견하려는 노력이라고 말한다. 반려묘의 투병과 이별, 타인의 부고가 남긴 상실감, 역사와 사회의 아픈 흔적을 마주한 경험 등을 통해 슬픔을 외면하지 않고 희망으로 나아가는 일상의 성찰을 담았다. 제목처럼 유머 감각을 잃지 않는다는 것은 고통스러운 현실 속에서도 삶을 긍정하려는 태도임을 보여준다. 광물은 어떻게 무기가 되는가(박준혁, 시크릿하우스, 2만5000원)=핵심 광물이 국가의 산업 경쟁력과 안보를 좌우하는 전략 자산으로 부상한 배경을 살펴본 책이다. 지난 200년간 화석연료 확보가 국가 경쟁력의 핵심이었다면 이제는 리튬, 니켈, 코발트, 희토류 등 핵심 광물의 확보가 새로운 국가 경쟁력이 되고 있다. 자동차 산업은 내연기관에서 전기모터로, 전력 생산은 화석연료에서 재생에너지 중심으로 전환하고 있다. 인공지능(AI) 데이터센터에도 막대한 전력이 필요하다. 발전부터 송전, 저장, 소비까지 전력 시스템 전반에 광물이 필수적으로 쓰인다. 한국지질자원연구원 선임연구원인 저자는 광물별 매장 지역과 채굴·가공 기술, 국제 공급망의 특성을 분석하고 한국의 대응 전략을 제시한다. 광물이 단순한 산업 원료를 넘어 국가 안보를 좌우하는 무기가 된 시대, 자원 빈국 한국의 생존 전략을 모색한다.

소득이 적은 노인에게 기초연금을 더 주는 정부의 ‘하후상박’ 개편안이 장기적으로는 노인빈곤율을 오히려 높일 수 있는 것으로 나타났다. 도입 초기에는 빈곤율을 낮추지만 10년 뒤에는 현행 제도를 유지할 때보다 빈곤율이 높아진다는 분석이다. 아래 구간을 두텁게 한 효과보다 위 구간 연금액을 묶어 둔 데서 생기는 손실이 시간이 갈수록 커지는 것이다. 앞선 6일 정부서울청사 창성별관에서 공적연금강화국민행동·참여연대 사회복지위원회·국무총리 소속 사회대개혁위원회가 공동 주최한 ‘바람직한 기초연금 개편을 위한 시민 증언대회 및 토론회’에서 주수정 중앙대 사회복지학 박사는 이 같은 내용의 ‘기초연금 하후상박 개편 평가 및 대안 탐색’ 연구 결과를 발표했다. 연구진은 2024년 실제 기초연금 수급자 자료를 바탕으로 2035년까지 인구구조와 소득·재산 변화를 반영해 현행 제도와 정부 개편안, 두 가지 대안의 빈곤 완화 효과를 비교했다. 개편안에서 소득 하위 45% 이하 연금액은 해마다 물가에 맞춰 오르고 45∼70% 구간은 2035년까지 35만원에 묶인다고 가정했다. 정부 개편안은 65세 이상 소득 하위 70%에게 지급하는 틀은 그대로 두고 소득 하위 30%에 월 38만원, 30∼45%에 35만9000원, 45∼70%에 35만원을 주는 방식이다. 지금은 대부분 수급자가 월 35만원 수준의 같은 기준연금액을 받는다. ◆ 처음엔 낮추지만 10년 뒤 뒤집힌다 2024년 자료에 개편안을 적용하면 노인빈곤율은 35.41%로 현행 제도(35.87%)보다 0.46%포인트 낮아졌다. 반면 2035년에는 개편안 38.89%, 현행 유지 38.52%로 순서가 뒤바뀌었다. 도입 초기 효과도 크지 않다는 분석은 앞서도 나왔다. 지난 9월 29일 국회 연금개혁특별위원회 전체회의에서 공개된 한국보건사회연구원 김태완 선임연구위원의 모의분석은 정부안을 적용하면 2024년 기준 노인빈곤율이 35.87%에서 35.57%로 0.30%포인트 낮아진다고 봤다. ◆ 왜 10년 뒤엔 덜 받게 되나 역전의 주된 원인으로는 45∼70% 구간 동결이 꼽혔다. 물가는 오르는데 연금액이 35만원에 묶이면 10년 동안 실질 가치가 19.6% 떨어진다. 그 결과 2035년 수급자 가운데 37.1%는 현행 제도를 유지할 때보다 연금을 덜 받는 것으로 추계됐다. 1인당 월평균 4만6000원 적은 수준이다. 연금액을 올려 주기로 한 중간 구간도 영향을 받는다. 하위 30∼45% 연금액만 물가를 따라 오르면서 바로 위 구간과의 차이가 월 8900원에서 2035년 7만7100원으로 벌어진다. 정부는 경계선 근처에서 아래 구간 노인의 총소득이 위 구간을 앞지르지 않도록 연금 일부를 깎는데, 이 감액 대상이 중간 구간의 6.9%(2024년)에서 12.3%(2035년·27만9200명)로 늘어난다는 것이다. 수급자 규모도 그대로다. 2035년 기초연금 수급률은 현행 유지와 개편안 모두 69.3%로 추계됐다. 소득 하위 70%라는 선을 둔 채 급여액만 나눴기 때문이다. 결국 개편 효과는 정부가 45∼70% 구간 연금액을 언제까지 묶어 두느냐에 달려 있다. 토론회를 공동 주최한 단체들은 행사 공지에서 정부가 중기재정전망조차 없이 단년도 개편안만 제시했다고 지적했다. ◆ 대안은 ‘모자란 소득 채우기’ 연구진은 하후상박 외에 두 가지 대안도 분석했다. 보충적 소득보장(KGIS)은 현행 기초연금은 유지하면서 노인의 소득이 일정 기준(기준중위소득 32%)에 못 미치면 부족한 금액을 보충해 주는 방식이다. 2035년 노인빈곤율은 33.32%로 현행 유지보다 5.20%포인트 낮아져 세 방식 가운데 빈곤 완화 효과가 가장 컸다. 다만 그만큼 재정이 더 든다. 최저연금보장(MP)은 일정 수준의 최저연금액을 보장하되 다른 연금소득을 반영해 부족한 금액을 지급하는 방식이다. 2035년 노인빈곤율은 34.61%로 현행 유지보다 3.91%포인트 낮아졌다. 다만 국민연금 등 기존 공적연금과의 관계를 다시 설계해야 하는 만큼 제도 전환 과정에서 충분한 검토가 필요하다는 게 연구진의 설명이다. 주 박사는 “하후상박 개편이 급여 배분 방식을 바꾸는 데 그칠 경우 노인빈곤 완화라는 정책 목표를 달성하기 어렵다”며 “기초연금의 역할을 단순한 급여 차등 지급에서 저소득 노인의 부족한 소득을 보충하는 방향으로 재설계할 필요가 있다”고 말했다. 한편 정부 개편안은 기초연금법을 고쳐야 시행된다. 보건복지부는 연내 입법을 마치고 내년 4월 시행한다는 목표다. 개편안대로라면 소득 하위 45∼70%에 드는 약 290만명은 내년에도 올해와 같은 월 35만원을 받는다.

남미 대륙의 수리남과 브라질 사이에 남한보다 조금 좁은 면적의 땅이 있다. 프랑스령 기아나다. 17세기 후반 프랑스 영토가 된 이래 아직까지도 350년 넘게 프랑스 지배를 받고 있다. ‘우주 강국’을 자처하는 프랑스의 우주 센터가 바로 기아나 북동부 대서양 해안에 위치해 있다. 유럽연합(EU)은 물론 한국의 인공위성 발사도 이곳에서 종종 이뤄진다. 기아나에 세계인의 주목을 받는 장소가 또 하나 있다면 ‘일 뒤 디아블’(악마섬)이다. 1850년대 프랑스 정부는 이 섬에 감옥을 짓고 혐의가 무거운 정치범 등의 수용소로 활용했다. 탈옥을 소재로 한 영화 ‘파피용’(1973)의 무대가 됐다. 악마섬의 형무소를 거쳐 간 이들 가운데 가장 유명한 인물은 알프레드 드레퓌스(1859∼1935) 소령일 것이다. 이공계 명문대인 동시에 군사 학교인 ‘에콜 폴리테크니크’를 졸업한 드레퓌스는 육군 소위로 임관한 뒤 포병 장교로서 두각을 나타냈다. 그런데 대위 시절인 1894년 10월 갑자기 방첩 부대에 붙잡혀 간첩 혐의로 기소됐다. 프랑스의 ‘흑역사’로 꼽히는 드레퓌스 사건(1894∼1906)의 시작이었다. 프랑스군의 군사 기밀을 독일에 넘겼다는 누명을 뒤집어 쓴 드레퓌스는 결백을 호소했으나, 귀를 기울인 사람은 거의 없었다. 유대인이고 독일과의 접경지가 고향인 드레퓌스는 ‘더러운 스파이’로 몰아가기에 딱 좋은 조건을 갖추고 있었다. 심지어 진범이 붙잡힌 뒤에도 드레퓌스의 수감 생활은 계속됐다. 1899년 대통령의 명령이 내려진 뒤에야 드레퓌스는 악마섬 감옥에서 풀려나 귀국했다. 다시 기나긴 재판 끝에 대법원은 1906년 마침내 드레퓌스의 무죄를 확정했다. 심신이 모두 지친 그는 이듬해 군복을 벗었다가 1914년 1차대전이 터지며 프랑스 육군에 복귀했다. 드레퓌스는 결국 소령으로 군 생활을 마감했지만, 2025년 프랑스 의회는 그의 별세 90주기를 기려 장군(준장)으로의 특별 진급을 추서했다. 지난 7월에는 파리 대법원 청사 앞에 고인의 동상이 세워졌다. 에마뉘엘 마크롱 대통령은 드레퓌스의 기일(忌日)인 매년 7월12일을 국가적 추모일로 지정해 기념하도록 했다. 지난 5일 윤석열 전 대통령의 내란 우두머리 혐의 사건 항소심 결심 공판이 서울고법에서 열렸다. 특별검사에 의해 사형이 구형된 윤 전 대통령 측 변호인은 “헌법적 결단을 내린 전직 대통령을 사법부가 반역자로 낙인찍었다”며 윤 전 대통령을 드레퓌스와 비교했다. 공권력에 의한 피해자인 드레퓌스와 권한을 남용해 국가에 해를 입히려 한 윤 전 대통령을 동일 선상에 두다니 기가 찰 노릇이다. 우리 헌법이나 법률 어디에 ‘여소야대로 인한 정국 교착 타계를 위해 계엄령을 발동할 수 있다’는 취지의 규정이 있다는 말인가. 정치는 어디까지나 정치 논리로 풀어야지 군대를 동원한 것 자체가 레드카드를 받을 만한 ‘반칙’이란 점을 아직도 깨닫지 못한 듯해 답답하다.

늦가을 단풍을 비스듬히 걸어놓고 거미의 배는 노란 쌀독처럼 자꾸 준다 사상의 관절은 굳어가는데 아침은 문밖에 온 우유처럼 새롭구나 좋았던 날들 돌려보기도 하지만 쌀쌀과 쓸쓸이 섞여서 오는 저녁 털어내도 다시 젖는 상강(霜降)의 옛 깃털이여 -시집 ‘해는 요즘도 아침에 뜨겠죠’(창비) 수록

기온이 뚝 떨어지면 핫팩을 꺼내고 전기장판을 켜게 된다. 이러한 온열제품을 한 부위에 오래 대거나 켜 둔 채 잠들면 저온화상을 입을 수 있다. 특히 당뇨병으로 손발 감각이 둔해진 사람은 화상을 입고도 통증을 느끼지 못해 상처를 늦게 발견할 수 있다. 온열제품을 안전하게 사용하는 방법과 화상 응급처치 요령을 알아본다. ◆ 뜨겁지 않아도 화상…당뇨병 환자는 더 주의 저온화상은 비교적 낮은 온도의 열에 피부가 오랜 시간 노출돼 발생한다. 국제학술지 ‘Eplasty’에 발표된 리뷰 논문에 따르면 피부는 약 44도의 열에 6시간 노출되면 손상될 수 있고, 50도에서는 약 5분 만에 3도 화상을 입을 수 있다. 저온화상을 입으면 피부가 붉어지거나 따끔거리고 가려울 수 있다. 물집이 잡히거나 피부색이 변하기도 한다. 일반적인 화상과 달리 뜨거움을 즉각 느끼지 못해 초기에 알아차리기 어렵고, 겉으로 보이는 자국보다 피부 안쪽의 손상이 심할 수 있다. 당뇨병성 말초신경병증이 있으면 일반인보다 발끝의 통증과 열감, 압력을 잘 느끼지 못할 수 있어 더욱 주의해야 한다. 다리 혈류가 원활하지 않은 경우에는 상처가 잘 낫지 않고 감염 위험도 커진다. 질병관리청은 당뇨병으로 신경과 혈관이 손상되면 발에 궤양·감염·괴저가 생길 수 있다며 작은 상처도 조기에 진료받아야 한다고 강조한다. 당뇨병 환자는 온열제품을 사용한 뒤 발바닥과 발가락 사이, 발뒤꿈치에 붉은 자국이나 물집, 피부 벗겨짐이 생기지 않았는지 확인한다. 잘 보이지 않는 부위는 거울을 비춰 보거나 가족의 도움을 받는다. 신경 손상이 있다면 발에 온열 패드나 뜨거운 물주머니를 대지 말고 양말로 보온하는 것이 좋다. ◆ 핫팩은 옷 위에…전기장판은 낮은 온도로 핫팩은 맨살에 직접 대지 말고 옷 위에 붙이거나 전용 커버에 넣어 사용한다. 구입할 때는 KC 표시와 안전확인신고번호가 있는지 확인한다. 한국소비자원에 따르면 핫팩은 40~70도의 온도를 장시간 유지할 수 있다. 이불 속에서는 열이 빠져나가기 어려워 핫팩 온도가 더 높아질 수 있으므로 잠잘 때는 사용하지 않는다. 다른 온열제품과 함께 쓰는 것도 화상 위험을 높인다. 전기장판이나 온수매트는 피부에 직접 닿지 않도록 얇은 이불이나 패드를 깔고 낮은 온도로 사용한다. 장시간 작동하지 않도록 타이머를 설정하고, 매트가 접히거나 무거운 물건에 눌리면 과열될 수 있으므로 평평하게 펴서 사용한다. 고령자와 영유아처럼 감각이 둔하거나 피부가 약한 사람은 온열제품을 사용할 때 특히 주의해야 한다. ◆ 화상 의심되면 흐르는 물로 식히고 진료받아야 화상이 의심되면 먼저 온열제품을 치우고 상처 부위를 흐르는 찬물로 20분 이상 식힌다. 반지나 시계처럼 화상 부위 주변에 착용한 장신구는 피부가 붓기 전에 뺀다. 얼음을 직접 대거나 강한 물줄기로 씻지 말고 물집은 터뜨리지 않는다. 상처가 옷에 쓸리거나 오염되지 않도록 깨끗한 거즈를 대 보호한다. 피부가 벗겨지거나 색이 변하고 물집이 생기면 병원에서 진료받는다. 당뇨병 환자는 발에 난 작은 상처도 감염이나 궤양으로 이어질 수 있으므로 발에 화상을 입었다면 크기가 작아 보여도 의료기관을 찾아야 한다.