아침 식사를 마치고 호텔 앞에 위치한 베벨 광장에 들어섰다. 이 광장은 독일판 분서갱유 사건으로 유명하다. 1933년 5월 10일 나치 선전 기관은 대학도서관의 책 2만5000여권을 이곳에서 불태웠다. 하인리히 만과 토마스 만, 에리히 케스트너, 슈테판 츠바이크, 하인리히 하이네, 카를 마르크스 등과 그 외에 셀 수 없이 많은 작가들의 책이 나치사상에 반대한다는 이유로 잿더미가 되었다고 한다. 1995년 당시의 사건을 기억하기 위해 광장바닥에 설치된 기념물은 유리판 밑으로 비어 있는 하얀 서고의 형태로 만들어졌다. 비어 있는 서고와 같이 베를린 시내 곳곳에는 과거의 역사를 담고 있는 공간을 쉽게 만날 수 있는데, 과거의 치욕을 숨기기보다는 드러내고 반성함으로써 같은 역사를 반복하지 않으려는 독일인들의 의지가 느껴지는 듯했다. 베벨 광장을 떠나 이번 베를린 방문의 주된 목적인 박물관 섬으로 걸어갔다. 슈프레강에 자리 잡은 작은 섬에 5개의 박물관이 모여 있는 박물관 섬은 오늘날 계획적으로 만든 것이 아니라 18세기 말 이후 계몽주의 사상에 입각하여 박물관들이 하나둘 만들어지면서 다양한 시대의 유산들이 소장되어 있는 섬이 되었다. 슈프레강의 지류에 위치한 이 긴 섬은 베를린 역사의 요람지로, 13세기 초 최초로 정착이 이루어진 장소라고도 한다. 박물관 섬의 다섯 박물관은 가장 많은 관람객이 찾아오는 페르가몬 박물관(Pergamonmuseum)을 비롯해 구 박물관으로 불리는 알테스 박물관(Altes Museum), 이집트의 왕비 네페르티티의 흉상으로 유명하며 신박물관으로 불리는 노이에스 박물관(Neues Museum), 구 국립박물관(Alte National Galerie), 보데 박물관(Bode-Museum) 등으로 1930년에 최종적으로 완성되었다고 한다. 1999년에 유네스코 세계문화유산으로 지정된 박물관 섬의 5개 박물관을 둘러보기 위해 3일간 베를린의 40여개 박물관을 입장할 수 있다는 티켓을 구입했다. 욕심껏 둘러보리라는 생각으로 부지런히 첫 박물관으로 향한다. 구 박물관(Altes Museum)은 카를 프리드리히 싱켈의 설계로 1830년 박물관 섬의 첫 번째 박물관으로 개관했다. 그 자체로 아름다운 건축물인 박물관은 프로이센 왕가 소유의 예술품을 전시하던 신고전주의 건축물 가운데 하나로 일반 대중에게 역사적으로 중요한 미술품과 유물들을 접할 수 있도록 설계되었다고 한다. 신고전주의, 낭만주의, 인상주의 시대의 회화과 조각품들 가운데 독일 작가의 작품들을 눈여겨 보고, 건물 앞 박물관 섬의 조성을 명령한 프로이센의 국왕 프리드리히 빌헬름 4세의 기마상을 사진에 담는다. 국립 미술관을 잠시 지나쳐 도착한 신 박물관(Neues Museum)은 1959년 프러시아의 거장 건축가이자 궁정 건축가 프리드리히 아우구스트 슈틀러가 설계해 센세이션을 일으켰다고 한다. 설계는 조립식 주물 및 연철 구조 요소를 광범위하게 사용했을 뿐만 아니라 증기 동력이 현장의 주요 에너지원이었다고 한다. 제2차 세계대전에서 심하게 훼손되어 1999년까지 폐허였고, 2009년 화려하게 재개관하여 고대 이집트 유물과 파피루스 문서들을 소장하고 있으며 청동기시대의 유물 등 선사시대 유적들을 전시하고 있다. 특히 고대 이집트 18대 왕조 아케나톤의 왕비였던 네페르티티의 유명한 흉상은 이곳을 가장 많은 관람객이 찾는 박물관으로 만들었다. 관광상품으로 접하던 흉상의 진품은 설명할 수 없는 아름다움을 건네준다. 네페르티티는 ‘아름다운 여자가 왔다’는 뜻이라고 하며, 사람이면 누구나 그녀의 주문에 속아 넘어갈 것이라 할 정도로 모나리자에 비견되는 신비로운 미소를 가지고 있다. 아름다운 미소를 뒤로하고 바쁜 걸음으로 페르가몬박물관(Pergamonmuseum)으로 건너갔다. 건축가 알프레트 메셀의 설계로, 매년 약 100만명의 방문객을 유치하여 베를린에서 인기 있는 박물관이 되었다고 한다. 박물관 섬의 마스터플랜에 따르면 2025년까지 페르가몬박물관의 개조가 진행 중이다. 원래 세 개의 날개를 가진 박물관은 네 번째 날개를 추가하게 된다. 페르가몬 알타르가 보이는 큰 방은 현재 2019년까지 문을 닫았다고 하지만 이스타르 문과 과정적인 길, 인상적인 로마 마켓 문, 그리고 이슬람 미술 박물관의 매혹적인 컬렉션이 방문객을 이끈다. 신전 제단과 새파란 성문을 지나면 2000년을 지나쳐 과거와 공간여행을 다시 하는 듯하다. 고대의 웅장한 성문과 성벽뿐 아니라 도시 전체를 그대로 옮겨온 듯한 앞도적인 규모가 놀라울 따름이다. 중세시대부터 18세기 후반까지 광범위한 조각품들과 비잔틴 미술관과 누미즘 수집품들이 소장되어 있는 보데 박물관(Bode-Museum)과 단면을 배경으로 ‘예술의 순간’처럼 박물관 섬 위로 인상적으로 솟아 있는 구 국립 미술관(Alte National Galerie)의 감상은 다음으로 미루고 예약되어 있는 저녁 식당으로 향한다. 독일의 유명한 리슬링 와인 한잔에 하루 종일 미술관을 헤매던 피로를 씻는다. 상큼한 화이트 와인이 하루의 무게를 덜어내는 듯하다. 박윤정 여행가·민트투어 대표

서울대공원이 전세계 장미 수만송이로 뒤덮인다. 서울대공원은 오는 25일부터 내달 9일까지 테마가든에서 장미원 축제를 연다고 24일 밝혔다. 5100여종 4만5000여주 장미를 5만4000여㎡(1만6000여평) 대지에 심었다. 체리 메이딜란드, 윈쇼튼, 핑크피스, 메어리로즈, 브라더캐드팔 등 다양한 장미품종을 볼 수 있다. 장미를 일반 나무처럼 만든 최고급형 정원수 장미인 '영국 스탠더드 장미'도 있다. 스탠더드 장미 아래에는 보라색 프렌치 라벤더를 심어 놓았다. 또 올해는 코랄던, 안젤라, 골든샤워 등 다양한 장미로 장미 터널을 만들었다. 터널 상부에 걸린 버베나, 목마가렛 등 초화류까지 즐길 수 있다. 이외에도 새로 만든 휴정원에 제라늄, 호스타 등 초화류 39종, 2400본을 심어 다양한 꽃을 만날 수 있도록 했다. 축제 기간 토·일요일 오후 1∼5시에는 ‘장미원 사진관’이 운영된다. 장미원 사진 공모전도 열려 총 20명에게 10만∼70만원 상당의 문화상품권을 부상으로 수여한다. 서울대공원은 “올해는 지난해보다 건조하고 기온이 낮아 장미가 5월 중순부터 개화하기 시작해 축제 기간인 5월 마지막 주부터 6월 첫째 주까지 절정을 이룰 것”이라고 내다봤다. 송은아 기자 sea@segye.com

“알로아즈베이;빛이 네게 올 것이다” 신과 인간이 만나는 곳, 힌두 사원 도시 푸티아 라즈바리 궁전에 들어서자 좁은 창으로 빛이 쏟아졌다. 그 모습을 카메라에 담는데 뒤에서 이를 쳐다보던 방글라데시 청년 모히불이 오래된 벵골어 경구를 읊고 간다. 목적지를 안다면, 빛이 네게 올 것이라는 뜻. 1971년 파키스탄으로부터의 독립 후 이제 막 청년기를 지난 젊은 나라. 아직은 풍족하지 않지만, 기원전부터 시작된 깊은 문화의 보고. 언어에 대한 자부심과 독립된 문화, 영민하고 순수한 사람들과 그들이 만드는 에너지로 가득찬 나라. 연간 7%의 경제성장률을 기록하며 이들이 앞으로 나아가는 길에 빛을 비추는 힘이다. 당신이 방글라데시에 간다면 얻어와야 하는 것은 그 빛. ◆컬러풀 방글라데시 방글라데시는 색의 나라다. 뜨거운 땅에 어딜 가나 진한 색의 향연이 펼쳐진다. 사람이 많은 곳에 가면 방글라데시의 색을 제대로 볼 수 있다. 지난 4월14일은 벵골력(曆)으로 ‘새해 첫날’이었다. 여름의 시작을 알리는 날이다. 이들은 이날 ‘몽골 슈바자뜨라’라는 축제를 여는데, 100만명의 사람들이 다카 시내에 운집한다. 이들이 내뿜는 100만 가지 에너지와 색에 눈이 돌아간다. 가장 좋은 옷을 꺼내입고, 화려하게 치장한 이들은 눈이 마주치는 누구에게나 밝게 인사한다. 신정, 구정이 지난 지 몇 달이 지나 방글라데시에 와서 새해 인사를 받으니 다시 시작할 기회가 주어진 것 같아 기분이 좋다. 퍼레이드에 등장하는 토속적인 후툼페차(방글라데시 부엉이), 벵골호랑이 등은 모두 방글라데시인들이 사랑하는 것들이다. 역시 화려한 색으로 치장돼 있다. 왜 이렇게 원색을 좋아하냐는 질문에 대한 방글라데시 사람들의 답. “우리가 흥이 많은 사람들이기 때문이지!” 몽골 슈바자뜨라를 놓쳐도 축제를 즐길 기회는 많다. 벵골어로 ‘우스타브’, 즉 축제는 1년 내내 이어진다. 그때마다 화려한 잠다니(방글라데시 전통 사리·긴 천을 둘러 입는 여성 전통 의상)가 등장한다. 진짜 잠다니를 좋은 가격에 사고 싶다면 다카 동북쪽 탕가일에 있는 전통 직조 마을을 들러보자. 꼭 옷으로 입지 않더라도 천 자체가 아름다워 장식용 등으로 소장 가치가 있다. 잠다니 직조는 알맞은 온도와 습도가 뒷받침돼야 하기 때문에 생산 가능 지역이 제한적이다. 또 금속을 거의 사용하지 않고 대나무로 만들어진 전통 베틀을 이용해 수작업으로 이뤄진다. 수를 놓거나 날염을 하는 것이 아니라 베틀에서 직접 디자인을 만드는데, 기원전 4세기부터 내려오는 기술이다. 2013년 유네스코 인류무형문화유산으로 지정됐다. 잠다니 직조는 대부분 가족 수공업 형태로 운영된다. 과거 남자들이 주된 역할을 한 것과 달리 요즘은 여성 참여가 늘고 있다. 여성 활동이 제한된 방글라데시에서 여성의 경제활동 참여를 늘려 여성 권리 신장에 한몫을 하고 있다. ◆타고르의 언어, 벵골어를 쓰는 사람들 방글라데시 인구의 90%는 무슬림이다. 하지만 인구의 10%를 차지하는 힌두교도와 불교도가 이들과 공존한다. 서로 다른 신을 열렬히 사랑하는 이들을 하나로 묶는 것이 바로 벵골어다. 방글라데시라는 나라 이름 자체가 벵골어를 쓰는 사람들이라는 뜻이다. 쿨나 주 꾸스띠아에 가면 벵골어 전통 노래 ‘랄론의 노래’와 함께 한바탕 놀아보자. 현악기 ‘엑타라’, 건반악기 ‘하모니움’, 각종 타악기로 구성되는 방글라데시 전통 가락과 함께 반복적으로 이어지는 창과 안무가 우리 마당놀이와 꼭 닮았다. 우리 마당놀이가 익살 속에 해학과 한을 담았듯이 랄론의 노래도 흥겨운 가락 속에 담은 철학의 깊이는 간단치 않다. 힌두교도였던 작곡가이자 철학자 랄론(1774)이 동족에게 버림받고 ‘이교도’인 무슬림 여인의 돌봄으로 구원받기까지, 그가 겪었던 종교적 갈등과 고뇌가 노랫가락에 담겨 있다. 꾸스띠아는 동양의 시성(詩星) 라빈드라나트 타고르 아버지의 고향이다. 인도와 방글라데시가 갈라지기 전 현재의 인도 동부 콜카타에서 태어난 타고르는 아버지의 고향을 자주 찾았고 랄론의 노래를 들었다. 윌리엄 예이츠를 밤잠 설치게 했다는 타고르의 서글프도록 아름다운 시구가 랄론의 노래와 벵골어로부터 나왔다. 벵골어에 대한 작은 관심을 표현하는 것만으로도 방글라데시인들은 당신을 열렬히 환영할 것이다. 모국어에 대한 방글라데시인들의 집착과 사랑은 한국인에게 낯설지 않다. 많은 학생과 시민들이 파키스탄의 벵골어 말살정책에 저항해 싸우다 다치고 목숨을 잃은 역사를 들으면 고개가 끄덕여진다. 유네스코는 이들이 모국어를 지키기 위해 싸운 2월21일을 ‘국제 모국어의 날’로 정하고 언어 다양성의 상징으로 삼고 있다. ◆문명의 교차로에서 만든 관용의 지혜 동북쪽 라지샤히주 파하르푸르의 불교 유적 소마푸라 마하비하라에 놀러온 무슬림 소녀들의 원색 히잡(얼굴을 가리는 천)에 눈길을 빼앗겼다. 고대 사원의 붉은색 벽돌에 그녀들의 원색 히잡이 포인트가 돼 묘한 어울림을 만들어냈다. 반은 얼굴을 가리고 반은 가리지 않은 그녀들은 반자비(전통의상) 아래 청바지를 받쳐 입었다. 그들은 그렇게 종교와 시간을 뛰어넘어 공존한다. 소마푸라 마하비하라는 위대한 사원이라는 뜻이다. 8세기, 방글라데시 땅을 불교가 지배하던 시절 지어진 높이 24m, 면적 8만5000㎡의 거대한 사찰유적으로, 현재는 붉은 벽돌에 무성히 잔디가 자랐다. 전체적으로 사각구조 사원 중앙에 탑이 있고, 주위로 177개의 승원이 이를 감싸고 있다. 규모에서 압도적이지만 전형적인 사찰구조다. 소마푸라 마하비하라는 불교 진흥기인 인도 팔라 왕조 시절 현재의 인도·방글라데시 지역에 있던 5개의 승려 교육기관 중 하나다. 뜨거운 열기를 받으며 광활한 고대 사원의 흔적을 가로지르다 보면, 부처의 가르침은 본래 깊은 산 속이 아닌 뜨거운 평원에서 왔다는 것을 새삼 느끼게 된다. 지각 변동에 따라 조금씩 가라앉고 있어 보존이 시급하다. 인근 도시 푸티아에는 신과 인간이 어울려 살던 19세기 힌두 도시가 남아 있다. 연속되는 아치형 무늬로 정교하게 치장된 시바신 신전에 들어서니 그 옆으로 흐르는 시바사가 호수가 창문마다 들어온다. 관능적인 시바신이 이 물로 씻고, 먹으며 살아가는 자신의 백성들을 내려다보고 있다. 시바사가 호수를 중심으로 고빈다 사원, 라즈바리 궁전이 빙 둘러싸며 신과 세속의 하나됨을 보여준다. 방글라데시 남부 쿨나주 바게르하트로 이동하면 현재 이 나라 다수인 이슬람의 찬란한 역사와 만나게 된다. 오스만투르크 제국이 서아시아에서 부흥하던 15세기, 남아시아에선 갠지스강과 브라마푸트라강이 만나는 순다르반 지역을 투르크 태생의 칸 자한 알리가 개척한다. 한때 360개 모스크가 있었던 것으로 전하는 이 지역 백미는 60돔 모스크다. 이름은 60돔이지만, 사실 돔은 77개이고 기둥이 60개다. 신이 사는 집인 힌두 사원이 정교하고 화려한 장식으로 가득한 것과 달리, 기도 의식을 행하는 장인 모스크의 내부는 담백하다. 신발을 벗고 회당 내부로 들어서면 순백의 60개 기둥과 간결한 제단이 신과의 만남을 재촉한다. 제단마다 새겨진 아치형 문양은 화려하지 않지만 절제의 매력이 있다. 여백을 채우는 것은 지금도 꾸준히 드나드는 사람들이다. 하얀색 모자와 옷을 입고 꾸란을 외는 어린 소년부터 새댁, 할머니까지. 15세기와 현재를 잇는 비밀통로가 그곳에 있다. 스리랑카 등 주변국에서는 끊임없이 종교 갈등이 일어나고 있지만 주변국가에 비해 방글라데시는 종교적 관용을 가진 나라다. 일부 접경지대에는 종교 갈등이 없지 않지만 헌법으로 종교의 자유를 보장하고 있다. 다카·파하르푸르·푸티아·바게르하트(방글라데시)=글·사진 홍주형 기자 jhh@segye.com

‘렛츠런파크 서울’은 사시사철 각종 행사가 이어진다. 봄에는 벚꽃축제가 관광객을 맞고 5월이면 천진난만한 아이들을 위한 어린이날 축제가 열린다. 주중 비교적 한가한 수, 목요일이면 직거래장터가 펼쳐지고 말들을 직접 체험하며 배우는 ‘영어교실’도 열린다. 김낙순(사진) 한국마사회 회장은 22일 “자산을 활용해 ‘사회적 가치’를 실현함으로써 국민으로부터 사랑과 신뢰를 받는 국민 공기업이자 말산업 전문기업으로 거듭날 수 있도록 최선을 다하겠다”고 밝혔다. “좀 더 많은 국민이 ‘힐링’공간으로 렛츠런파크를 찾게 해 ‘경마는 도박산업’이라는 이미지를 탈피하겠다”는 김 회장은 다음 달 8일 열리는 ‘경마공원 콘써-트’를 소개했다. 2015년부터 시작해 다양한 즐길 거리로 많은 사랑을 받았던 ‘렛츠런파크 뮤직 페스티벌’을 국민 친화적 행사로 업그레이드해 붙인 이름이라는 게 그의 설명이다. 그는 “‘경마공원 콘써-트’는 최근 추세인 뉴트로 감성에 기반해 2030세대와 3049세대들이 함께 공감하고 추억을 소환할 수 있는 콘서트로 기획됐다”며 “김연우, DJ DOC, 백지영, 바다, 노라조 등 복고적이면서도 대중성과 음악성을 고루 갖춘 라인업과 다양한 즐길 거리로 렛츠런파크 서울의 가장 핫한 행사가 되도록 준비했다”고 했다. 티켓 사전예매는 인터파크 홈페이지를 통해 가능하며 사회적 가치 제고를 위해 콘서트 티켓 판매 수익금 전액을 기부한다. 말산업 발전을 위한 역량강화에도 집중할 계획이라고 강조한 그는 “말산업이 건전한 레저산업이자 체험형 힐링산업 중 한 분야라는 인식을 국민에게 심어주기 위해 ‘전 국민 승마체험 사업’을 펼쳐나가겠다”고 밝혔다. 먼저 소방직과 교정직, 방역직, 군인 등 사회 안전을 위해 일하고 있는 공무원들을 대상으로 재활·힐링 승마를 제공한다. 김 회장은 “지방자치단체와 협의해 도심공원 등 다중 이용장소 10곳을 선정해 5만명을 대상으로 승마체험을 실시하는 ‘도심 공원 승마체험 사업’을 이어가겠다”고 설명했다. 이어 그는 “최근 이어진 한국마사회의 스캔들로 심려를 끼쳐 죄송하다”며 “전 임직원이 하나가 돼 국민의 사랑을 받는 공기업으로 변화하는 모습을 지켜봐 달라”고 말했다. 과천=김영석 기자

◆렛츠런파크로 불리기까지 ‘렛츠런파크 서울’은 경기도 과천시 경마공원대로 107에 있다. 1928년 9월20일, 서울 신설동에 경성경마장을 개장하면서 용산과 동대문 등지에서 개최되던 경마경기를 옮겨온 것이 시작이다. 이후 1954년에 서울경마장으로 이름을 바꾸어 뚝섬으로 이전했다. 1988년 7월 현재의 위치에 하계올림픽 경기장으로 준공돼 올림픽경기를 치른 뒤 1989년 9월1일 뚝섬 경마장을 이전해 오면서 과천경마장으로 불렸다. 경마장이라는 명칭이 도박을 연상시킨다는 지적이 일자 한국마사회는 이곳을 ‘경마공원’으로 개칭했다가 2014년 현재의 이름인 ‘렛츠런파크 서울’로 명명했다. ‘렛츠런파크 서울’은 7만여명을 수용할 수 있는 지하 1∼지상 6층에 길이 210m, 폭 50m 규모의 경주관람대 2개소와 가족 테마공원인 ‘포니랜드’, 말체험 투어시설인 ‘시크릿 웨이’, 휴게·놀이시설인 놀라운지, 마사박물관, 산책로 등을 갖췄다. 주말이면 보통 7만여명의 관람객이 이곳을 찾는 데, 현재 사육 중인 말만 2000여마리에 이른다. 경주로는 길이 1.8㎞와 1.6㎞ 길이의 두 갈래 타원형과 1000m 경주를 위한 모래 주로가 있는데, 주로는 안쪽으로 약간의 경사를 줬다. 관람대 앞 경주로 건너편에는 세계 최대규모인 길이 127m의 화상스크린도 설치돼 있다. ◆‘렛츠런파크 서울’ 즐기기 지하철이나 주차장에서 나와 몽골인의 전통천막 가옥인 ‘게르’를 형상화한 게이트를 지나면 관람대 입구에 역동적인 3필의 말과 기수를 형상화한 ‘금동천마상’이 나온다. 이 천마상은 88올림픽 승마대회를 기념하기 위해 제작된 높이 12m의 거대한 상인데, 2016년 376돈의 금박과 금분을 입혀 같은 해 7월1일 개막됐다. 이 천마상과 관람대 1층에 자리 잡은 시설이 ‘놀라운지’다. 이곳에는 VR(가상현실) 승마 시뮬레이터를 통해 실감 나게 말을 타고 주로를 달리는 3D형의 승마체험 공간 ‘플레이존’과 초보 경마교육공간인 ‘미이어 홀’, 스타 기수와 스타 경주마를 입체 홀로그램으로 만나는 ‘홀스스토리존’ 및 먹거리 시설이 들어서 있어 아이들과 함께하기에 좋다. 주문한 음식물을 가지고 바로 관람대로 나가 결승점을 통과하는 말들을 지켜보며 관람객들의 환호 등 열기를 느껴보는 것도 색다른 경험이다. 놀라운지에 이어 찾아가는 곳이 ‘시크릿 웨이’다. 말들의 비밀공간이란 뜻인데 평소엔 제한구역이어서 붙여진 이름이다. ‘시크릿 웨이’를 둘러보기 위해서는 금동천마상 앞에서 20인승 전기버스를 타야 하는데 놀라운지 데스크에서 입장권을 구입하면 된다. 20명 정원의 이 버스는 해설자가 인솔하는데 가장 먼저 도착하는 곳이 ‘포니하우스’다. 이곳에는 60㎝도 채 안 되는 앙증맞은 말부터 얼굴 크기가 아이만 한 거대한 말까지 만날 수 있는데 먹이를 주고 함께 사진도 찍을 수 있다. 이어서 말 수영장과 워킹머신, 장제소, 말 병원까지 투어버스를 이용해 사진을 찍으며 여유롭게 둘러볼 수 있다. 장제소는 말발굽에 박는 편제(징)를 만드는 곳인데, 직접 제작하는 과정을 볼 수 있다. 투어가 끝나면 버스는 다시 천마상 앞까지 돌아온다. ◆ 가족단위 테마공원 포니랜드 투어버스에서 걸어서 5분 거리에 있는 곳이 ‘포니랜드’다. 포니랜드는 8만6000㎡ 규모로 대표적 테마놀이시설이다. 터널로 된 입장로를 나오면 가장 먼저 눈에 띄는 곳이 거대한 목마 놀이터다. 가장 사진을 많이 찍는 곳이다. 아이들과 잠시 사진을 남기고, 입구 오른쪽을 향하면 마치 서부영화의 세트장을 옮겨놓은 것 같은 웨스턴 타운이 나온다. 집과 마차, 대형 시계탑 등 아기자기한 구조물과 아름다운 조경이 색다른 매력을 풍긴다. 여기서 안으로 조금 더 들어가면 작고 귀여운 포니들과 교감할 수 있는 마방, 그리고 말들이 옹기종기 노니는 방목장이 있어 힐링장소로도 인기가 있다. 포니랜드에서 주말에만 운영하는 글램핑장도 이용빈도가 높은 곳이다. 내부에 탁자와 의자, 안락한 소파 등을 갖춰 휴식을 취할 수 있는 공간이지만 숙박과 취사는 안 된다. 마지막으로 들르는 곳이 말박물관이다. 선사시대부터 현재까지의 말 관련 역사가 망라돼 있고, 공예품과 마구류 등의 유물과 함께 말 문화의 변천사를 한눈에 볼 수 있는 곳이다. 이곳의 백미는 기획전시실이다. 2009년부터 초대작가전이 이어지고 있는데, 대부분 신예 작가들이 출품한 말 관련 예술작품들을 전시하고 있다. 말박물관을 나서면 바로 우측에 렛츠런파크에서 활약한 경주마들의 비석과 목마길로 향하는 산책길이 나온다. 걷기에 딱 좋은 1.2㎞로, 시(視)·청(聽)·후(嗅)·미(味)·촉(觸)의 오감을 느낄 수 있는 테마로 구성됐다. 다양한 나무가 우거진 숲길에는 중간중간 나무의자가 배치돼 쉬어가는 장소로 그만이다. 놀라운지를 시작으로 이곳까지 한 바퀴 여유 있게 도는 시간은 7∼8시간. 하루 전체를 재미있게 보낼 수 있다. 과천=김영석 기자 lovekook@segye.com

특히 게이 등 성 소수자 문화에 관대한 베를린의 문화는 오가는 커플의 자유로움뿐 아니라 길거리에서 만나는 관공서 홍보물에까지 쉽게 표현되어 있음을 알 수 있다. 자유스러운 문화와 달리 아침 창밖의 날씨는 흐리고 무거운 분위기이다. 베를린은 평소 비가 자주 내리는데, 부슬비가 내리다 그치기를 반복한다고 한다. 회색빛 하늘을 바라보며 따뜻한 커피와 함께 느긋한 아침식사를 마치고 우산을 챙겨 호텔을 나섰다. 호텔 바로 앞에 카이저 빌헬름 기념 교회가 눈에 띈다. 제2차 세계대전 당시 폭격으로 대부분 파괴되었던 것을 1963년 에곤 아이어만의 설계로 재건되었다고 한다. 폭격으로 부서진 흔적을 고스란히 간직한 교회는 흐린 날씨 탓인지 부상당한 패잔병처럼 쓸쓸해 보인다. 빌헬름 교회 바로 옆으로 베를린 동물원이 위치하고 있다. 독일에서 가장 오래된 동물원의 하나로, 한때 왕실 사냥터였던 것을 1818년 호수와 시내가 흐르는 공원으로 바뀌었다고 한다. 도심 한가운데 위치한 동물원이 낯설지만 오늘날에는 베를린 시민들 휴식처로 자리 잡고 있다. 동물원에는 판다 정원이 유명하지만 이 먼 타국에서 역시 이방인인 판다를 마주하고 싶은 생각이 들지 않아 동물원에 들르지 않고 동물원과 이어진 티어가르텐 공원으로 발길을 옮겼다. 티어가르덴 공원 중앙에는 전승기념탐이 높게 솟아 있다. 프로이센 왕국의 제2차 슐레스비히 전쟁 승리를 기념한 이 탑은 원래 국회 의사당 옆 광장에 세워져 있었던 것을 베를린을 세계 수도로 개조하려 한 히틀러가 1939년 현재의 위치로 옮겼다고 한다. 높이 67m에 이르는 탑 꼭대기에는 승리의 여신 빅토리아가 황금빛으로 그 위용을 뽐내고 있다. 이 탑은 ‘베를린 천사의 시’라는 영화에서 천사 다니엘이 긴 코트를 입고 우수에 찬 눈빛으로 베를린 시내를 내려다보던 바로 그곳이다. 흑백의 그 장면이 너무 인상 깊었던지 흐린 날씨 아래 우뚝 서 있는 탑에는 아직도 다니엘이 서있는 듯하다. 다니엘의 전승기념탑을 뒤로 하고 티어가르텐을 가로지르는 큰 길을 따라 걸으니 유명한 브란덴부르크 문에 이른다. 의심할 여지 없이 베를린의 대표적인 관광지이자 인증 샷 최적의 포인트이다. 광장에는 세계 각국에서 온 많은 사람들이 브란덴부르크 문을 배경으로 사진 찍기에 여념이 없다. 1791년에 지어진 브란덴부르크 문 위에는 높이 6m의 4마리 말이 승리의 여신 빅토리아 마차를 몰고 있는 동상이 서 있다. 이 거대한 문은 프리드리히 빌헬름 2세가 1788년에서 1791년에 걸쳐 건설한 초기 고전주의 양식의 건축물이다. 분단 시절에는 서독과 동독의 경계선이었으며, 통일과 함께 독일과 베를린의 상징으로 자리 잡았다. 특히 이 문은 베를린을 가로지르며 훔볼트 대학, 박물관 섬, 방송탑까지 이어지는 운터 덴 린덴 거리의 끝에 있다. 린덴 거리는 도로 가운데를 걸을 수 있는 흙길로 조성해 놓아 산책하듯 베를린의 주요 유적을 둘러볼 수 있게 되어 있다. 린렌 거리에서 브란덴부르크 문을 마주하고 오른쪽으로는 연방의회 건물인 라이히슈타크를 거쳐 동쪽으로 이어지는 연방 행정지구가 자리하고 있다. 유리로 되어 있는 연방의회 건물의 둥근 돔에는 전망대가 설치되어 있어 일대를 한눈에 조망할 수 있다. 브란덴부르크 문 왼쪽으로는 제2차 세계대전 당시 홀로코스트(나치의 유대인대학살)에서 희생된 유대인들을 추모하기 위한 공원이 자리한다. 1만9000 m²면적의 부지에 2711기의 콘크리트 비가 세워져 있다. 커다란 관을 연상시키는 직육면체의 잿빛 비석들은 가로 0.95m, 세로 2.38m 너비에 높이는 0.2m에서 4.8m까지 다양하다. 지하의 박물관에는 당시 학살당한 유대인들의 이름과 개인 기록이 전시되어 있다. 학살된 유대인들의 주검과도 같은 비석들 사이로 조용히 걸음을 옮기는 사람들, 삼삼오오 모여 무언가를 열심히 토론하는 사람들까지, 유대인들도 독일인들도 역사의 교훈을 마음에 되새기는 듯하다. 수도 한가운데에 자신들의 잘못된 역사를 돌아보는 거대한 기념공원을 조성한 독일인들의 역사인식에 절로 고개가 숙여진다. 여행가·민트투어 대표

5월은 나들이 계절이다. 해마다 이맘때면 완연한 봄기운을 만끽하려는 이들로 전국의 명소는 인파로 넘쳐난다. 유명 관광지나 명소는 어디든 붐비기 마련이다. 이럴 때일수록 번잡한 곳보다 차분히 걸으며 마음을 정화할 수 있는 곳으로 떠나보면 어떨까. 한국관광공사가 이달의 걷기 좋은 여행길로 추천한 해남 대흥사 다도의 길, 양산 통도사의 암자 순례길 등 국내 사찰 7곳을 소개한다. # 전남 해남 대흥사 다도의 길 서산대사가 “만년을 허물어지지 않을 곳”이라며 자신의 가사와 발우를 전하게 했다는 절이다. 그 이후 사세가 계속 확장되면서 당대 고승들을 배출한 명찰이 됐다. 특히 우리나라 다도 문화를 중흥한 초의선사가 머문 곳으로도 잘 알려져 있다. 명필 원교 이광사와 추사 김정희의 글씨를 만날 수 있는 대흥사는 초입의 숲길 산책로 2.5㎞가 아름다워 걷기와 더불어 역사문화 탐방에 더할 나위 없이 좋다. # 경남 양산 통도사 암자 순례길 삼보사찰 중 불보종찰인 양산 통도사는 우리나라를 대표하는 절집이다. 1㎞가량의 진입로가 온통 솔숲에 덮여 있다. 유서 깊은 큰 절로 문화재가 많은 데다 절을 감싸고 있는 숲 또한 절의 품격에 어울리는 풍광을 지녔다. 숲 속에 자리한 여러 암자도 풍광이 빼어나 걸음을 즐겁게 한다. 본절에서 가까운 안양암과 수도암을 포함하는 7.2㎞의 암자순례 코스는 통도사계곡과 영남알프스의 영축산 조망까지 즐길 수 있어 힐링과 산책 코스로 유명하다. # 경북 안동 봉정사∼개목사 산사탐방로 지난해 6월 우리나라 사찰 7곳이 ‘산사, 한국의 산지승원’ 이라는 이름으로 유네스코 세계문화유산에 등재됐다. 그중 한 곳인 봉정사는 현존하는 우리나라 최고(最古) 건물인 극락전, 대웅전, 화엄강당, 고금당 등 고려시대부터 조선시대까지 당우들이 한자리에 모여 있어 ‘건축박물관’으로 불린다. 봉정사 동편 언덕에 자리한 부속암자 영산암은 작은 정원 안에 소나무, 배롱나무, 작은 석등, 화초 등이 그림처럼 어우러진 곳이다. 봉정사에서 유순한 산길로 1.2㎞ 정도 떨어져 있는 개목사는 소박하고 단정하여 정겨운 절집이다. 조그만 마당에 작은 원통전 하나뿐이지만 초라하지 않다. # 충남 공주 마곡사 명상 산책길 한국의 7대 사찰 중 하나로 유네스코 세계문화유산으로 등재돼 있는 천년고찰 마곡사는 5층석탑을 비롯해 수많은 성보를 보유하고 있다. ‘춘마곡추갑사(春麻谷秋甲寺)’라는 말이 있을 정도로 마곡사의 봄 정취는 빼어나다. 요즘 마곡사와 함께 신록과 소나무숲 길이 어우러진 길을 찾는이가 늘고 있다. # 전남 순천 선암사 천년불심길 조계산의 울창한 숲과 깊은 계곡, 시원하게 떨어지는 폭포 등으로 자연이 주는 특유의 소중함을 방문객에게 선물한다. 산 기운이 강하다 보니 전국에서 이름난 큰 절도 두 곳이나 자리하고 있다. 지난해 유네스코 세계문화유산으로 등재된 선암사와 삼보사찰 가운데 하나인 송광사가 사이좋게 동서로 마주하고 있다. 수려한 산수에 드높은 불심을 가진 고찰이 있는 만큼 길(路)이 빠질 수 없다. 선암사에서 조계산 고갯길을 넘어 송광사로 이어지는 답사길은 가히 천년불심길이라 할 수 있다. # 충남 보은 법주사 오리숲길, 세조길 충북 보은 속리산 기슭에 자리한 법주사는 신라 진흥왕 때 세워진 고찰로, 유네스코 세계문화유산이자 국보와 보물, 지방문화재가 산재한 사찰이다. 법주사에는 오래전부터 절집을 찾는 이들이 걸었던 오리숲길과 조선 7대 임금 세조의 이야기가 얽힌 세조길이 있다. 오리숲길은 사내리 상가거리에서 법주사 입구까지 이어진 길이 십리의 절반인 ‘오리’라는 데서 유래했다. 오리숲길에서 법주사를 거쳐 세조길의 종점인 세심정까지는 호젓하고 평탄한 길이 이어진다. # 경북 영주 소백산 부석사 자락길 11코스 소백산은 백두대간의 허리쯤에 해당하는 곳이다. 산 남쪽은 선비의 고장으로 이름난 영주지역이다. 소백산에는 맑고 선한 기운이 흐르며, 소백산 자작길 11코스는 소백산 자락의 아름다움을 만끽하게 해준다. 특히 국내 10대 사찰 중 하나인 부석사에서 시작하는 만큼 다양한 볼거리를 제공한다. 그뿐만 아니라 영주의 드넓은 사과밭을 지나 시골 사람들의 소박하고 정겨운 삶을 엿볼 수 있다. 문화유산에다 산과 들 그리고 계곡까지 있는 길은 좀처럼 만나기 쉽지 않다. 박태해 선임기자 pth1228@segye.com

◆대한민국 1호 정원, 순천만국가정원 순천만국가정원은 2013년 4월 20일부터 10월 20일까지 순천만국제정원박람회를 개최하면서 조성됐다. 도사동 일대 정원 부지 112만㎡(34만평)에 나무 505종 79만그루와 꽃 113종 315만포기가 식재돼 있다. 박람회가 폐막한 뒤 2014년 4월 20일에 순천만정원이라는 이름으로 영구 개장된 데 이어 2015년 9월 5일에 국가정원 1호로 지정됐다. 세계 정원·힐링 정원·실내 정원·슬로 정원 등 테마별로 비치해 전체를 제대로 둘러보려면 4시간 정도 걸린다. 방문객의 발길이 잦은 곳은 세계정원. 태국·이탈리아·멕시코·영국·미국 등 세계 11개국이 참여해 나라별로 특색 있는 전통 양식과 멋을 자랑하는 정원들을 선보이고 있다. 르네상스 시대 메디치가의 빌라 정원을 재현한 이탈리아 정원, 달리아와 야자나무 등 각종 식물로 꾸민 멕시코 정원, 전통 건축물 ‘살라타이’가 인상인 태국정원이 대표적이다. 살라타이는 태국 사람들이 뜨거운 햇볕과 비를 피하기도 하고 사람들을 만나기도 하는 장소로 사용되는 공간이다. 이곳에선 외국에 가지 않고도 참여국의 문화와 전통을 고스란히 느낄 수 있다. ‘꿈의 다리’도 볼거리 가운데 하나다. 세계 최초로 물 위에 떠 있는 미술관이자 아시아에서는 첫 번째로 긴 지붕이 있는 인도교다. 설치미술가 강익중과 순천시민들이 순천만 국제정원박람회를 위해 만든 공간이다. 전 세계와 우리나라에서 모인 어린이 그림 14만여 점이 걸려 있다. 야생동물원에 가면 사막여우를 비롯해 알다브라육지거북, 물범, 홍학 등 1000여 마리의 동물을 볼 수 있다. 사육사 일일 체험과 생태 설명회 등 프로그램이 운영된다. 산과 들, 물가 등에서 야생하는 국내 모든 약초를 모아 15만㎡의 재배공원과 체험관을 조성한 한방약초원도 흥미롭다. 체질 진맥, 아토피·당뇨 등 치료 프로그램을 운영하고 있어 방문객의 관심을 끈다. ◆한국 불교 승맥을 잇는 ‘송광사’ 조계산 서북쪽 자락에 자리 잡은 송광사는 신라 말 혜린선사에 의해 창건된 길상사라는 자그마한 절에 불과했지만, 점차 세를 불리며 오늘날의 모습을 갖췄다. 보조국사가 절의 면모를 일신했는데, 송광사를 정혜결사(定慧結社)의 중심지로 삼은 고려 명종 27년(1197)부터 희종 원년(1205)에 이르는 시기이다. 정혜결사란 고려 후기 불교가 정치세력화하자 보조국사를 중심으로 기존 불교계를 반성하고자 펼친 수행운동을 말한다. 삼보사찰의 하나인 승보종찰이다. 한국 불교에는 불교에서 귀하고 값진 세 가지 보물, 불법승(佛法僧)의 삼보사찰이 있는데, 경남 양산 ‘통도사’ 경남 합천 ‘해인사’와 함께 ‘송광사’가 포함된다. 통도사는 부처님 진신사리가 모셔 있어 불보사찰, 해인사는 부처님 가르침인 팔만대장경 경판이 모셔 있어 법보사찰, 송광사는 한국 불교의 승맥을 잇고 있어 승보사찰이라고 한다. 특이한 점은 송광사 대웅전 앞에는 탑이 없다. 송광사 사찰 터는 연화부수형(물 위에 떠 있는 연꽃 모양의 풍수 형국)으로, 연꽃이 가라앉을까 봐 대웅전 앞에 석탑과 석등이 없다는 것이 문화해설사의 설명이다. 송광사를 들른 이상 불일암을 빼놓을 순 없다. 경내를 둘러본 뒤 가파른 숲길을 30분가량 오르니 양쪽으로 키 큰 대나무가 도열한 숲이 나온다. 숲 뒤에 작은 집칸이 불일암. 이곳은 ‘무소유’로 유명한 법정 스님은 1975년부터 1992년까지 17년간 수행했고, 2010년 3월 입적 후 암자 경내 후박나무 아래 안식하고 있다. 스님이 생전에 쓰던 세숫대야가 놓인 여름 목간도 볼 수 있다. 그의 어록이 새삼스럽게 다가온다 “무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다. 우리가 선택한 맑은 가난은 넘치는 부보다 훨씬 값지고 고귀한 것이다.” (산에는 꽃이 피네 중에서) ◆세계 5대 연압 습지 순천만과 용산낙조 매년 3000여 마리의 흑두루미가 다녀간다는 세계 5대 연안 습지 순천만이다. 5.4㎢(160만평)의 갈대밭과 22.6㎢(690만평)의 광활한 갯벌이 어우러진 공간이다. 재두루미를 비롯한 다양한 철새와 장뚱어칠게 등 바다생물이 공존한다. 생태적 가치를 인정받아 2006년 람사르습지에 등재됐다. 2008년부터는 국가지정문화재 명승 제41호로 지정해 특별 관리하고 있다. 기자 일행은 습지를 둘러보기 위해 30인승 생태채험선에 올랐다. 선착장에서 출발해 순천만 S자 갯골을 돌아 다시 원점으로 복귀하는 코스다. 동행한 해설사에 따르면 흑두루미는 해마다 2∼3월에 이곳 순천만을 중간 기착지로 삼아 북상한다. 따라서 흑두루미는 현장에서 볼 수 없었다. 빽빽한 갈대밭과 끝이 보이지 않은 광활한 갯벌은 자연의 신비감을 불러일으키기에 충분했다. 방문객은 바닷물이 빠지면 운항하지 못할 수도 있으니 꼭 시간대를 확인해야 하고 신분증은 지참해야 한다. 순천만 하면 용산낙조를 빼놓을 수 없다. 용산에서 내려다보는 일몰은 압권이다. 해질 녘 순천만습지에서 순천 동천을 건너 용산에 오르면 떨어지는 햇살에 주황색으로 물든 수로와 갯벌이 한눈에 들어온다. 물때에 따라 드러나는 갯벌 위로 산란하는 석양이 그려내는 광경은 보는 이로 하여금 탄성을 자아내 출사객들이 연중 몰린다. 용산전망대까지는 무진교와 갈대데크를 지나면 산책로 계단으로 이어진다. 이 길을 따라 20여 분 산행을 하면 용산전망대에 오를 수 있다. ◆타임머신 타고 옛 시간 속으로 낙안읍성 사적 제 302호로 지정된 낙안읍성은 해미읍성, 고창읍성과 함께 우리나라 3대 읍성으로 꼽힌다. 넓은 평야지에 축조된 성곽으로, 성내에는 관아와 100여 채의 초가들이 옹기종기 모여 있다. 고려 후기에 왜구가 자주 출몰하자 1397년(태조 6년) 절제사 김빈길이 흙으로 읍성을 쌓았다고 한다. 1384m, 높이 4m, 너비 3∼4m로 현재 성벽과 동 ·서 ·남문지, 옹성 등이 남아 있다. 동문, 남문, 서문이 있는데 낙풍루가 있는 동문이 주 출입로다. 문화관광해설사에 따르면 동문에서 서문을 향해 마을을 가로지르는 큰 도로가 있고 도로 북쪽에 관아, 남쪽에 민가가 모여 있다. 이런 배치는 낙안읍성이 한양도성을 본떠 만든 계획도시임을 보여주는 것이라고 한다. 관람객들은 구불구불 이어진 고샅을 따라 거닐며 과거로 시간여행을 떠난다. 길쌈, 풀무질, 그네타기, 천연염색, 국악기 연주 같은 체험을 하고 초가 민박에서 하룻밤 묵어갈 수도 있다. 동문 바로 위 낙풍루에 올라 성곽을 따라 걸으면 고즈넉한 마을 풍경을 느긋하게 조망할 수 있다. 서문과 남문의 중간 지점인 읍성 전망대에 오르면 둥글둥글 초가지붕이 정겹게 맞댄 풍경이 한눈에 들어온다. 드라마 ‘장금이’ 촬영지도 이곳에 있다. 낙안읍성민속마을 앞에 순천시립 뿌리깊은나무박물관도 가볼 만하다. 월간 ‘뿌리깊은나무’ 발행인 고 한창기 선생이 평생 수집한 문화재급 소장품 6500여 점이 전시·보관된 곳이다. 1976년 3월 창간한 ‘뿌리깊은나무’는 국내 최초로 한글 전용, 가로쓰기를 도입해 잡지계에 새 장을 열었다. 우리 문화의 가치를 되새길 수 있는 장소다. 전시장은 지하 1층이다. 엘리베이터를 타고 내려가 관람한다. 박물관 전시실 앞에 단아한 한옥이 눈에 띈다. 거문고와 단소 명인인 고 김무규 선생의 구례 생가를 옮겨 복원한 집이다. 영화 ‘서편제’에서 선생이 거문고를 연주하는 장면을 촬영한 곳이기도 하다. 순천=글·사진 박태해 선임기자 pth1228@segye.com

미국, 일본과 달리 늘어나기만 하던 국내 골프장 내장객이 내리막으로 접어들 조짐이다. 한국레저산업연구소(소장 서천범)는 지난해 국내 골프장 내장객이 3천584만6천명으로 집계돼 2017년 3천625만2천명보다 1.1% 줄었다고 15일 밝혔다. 국내 골프장 내장객이 줄어든 것은 2011년 이후 8년만이다. 국내 골프장 내장객은 2007년 2천만명을 돌파한 이후 줄곧 늘어났다. 2010년 수도권 이외 지역 회원제 골프장에 감면해주던 개별소비세가 환원되면서 내장객이 잠시 줄었지만, 그 해뿐이었다. 2011년 2천600만명을 넘어섰고 이후에도 해마다 3~8%씩 늘어나는 증가세는 이어졌다. 글로벌 금융 위기와 젊은 층의 골프 기피 등이 겹쳐 골프장을 찾는 사람이 꾸준히 감소한 미국이나 일본과 달랐다. 미국, 일본과 달리 국내에서는 골프에 대한 30, 40대의 관심이 높고 골프장이 지속해서 늘어났으며 스크린 골프의 확산이 필드 수요로 이어진 덕이었다고 레저산업연구소는 분석했다. 이런 골프 열기가 한풀 꺾인 것은 골프 인구가 감소세로 돌아섰고 골프장 이용료 상승에 따른 경제적 부담이 늘어났기 때문이다. 그린피와 각종 부대 비용이 많이 드는 회원제 골프장 내장객이 많이 줄어든 것이 전체 골프장 내장객 감소를 이끌었다. 회원제 골프장 내장객은 2017년 1천618만9천명에서 지난해 1천475만명으로 무려 8.9% 줄었다. 회원제 골프장 내장객은 2015년 1천775만명을 정점으로 계속 줄어들었다. 그나마 공급이 늘어난 퍼블릭 골프장 내장객이 2017년 1천831만명에서 1천931만명으로 5.4% 증가해 전제 골프장 내장객 감소세를 완화했다. 골프장의 혼잡도 지표인 홀당 이용객도 줄었다. 회원제 골프장의 홀당 이용객은 지난해 3천684명으로 2017년보다 3.5% 감소했다. 퍼블릭 골프장도 3천905명으로 2.4% 줄어들었다. 레저산업연구소는 2015년 399만명에 이르렀던 골프 인구가 지난해 366만명으로 줄어드는 등 골프 열기가 예전만 못하다고 설명했다. 서천범 소장은 "뜨겁던 골프붐이 진정됐고 그린피가 3~4%나 인상돼 골프장 호황은 끝나가고 있다"면서 "수익성 악화를 막기 위해 비용 등 구조조정이 필요한 시점"이라고 말했다.

“다양한 볼거리와 체험을 즐길 수 있도록 하겠습니다.” 한범덕(사진) 충북 청주시장은 8일 청주시가 보유하고 있는 문화와 관광자원을 외부인에게 알리는 정책을 설명하면서 이같이 밝혔다. 한 시장은 “옛 청주시와 청원군은 헌정 사상 최초로 주민자율 통합을 이루어내 2014년 7월 1일 통합 청주시로 출범했다”면서 “시와 군의 통합으로 인해 청주시는 도시와 농촌이 공존하는 특수성을 가진 지역이 됐다”고 설명했다. 이어 “청주는 국토의 중심에 위치하고, 서울 면적의 1.6배인 940.9㎢의 면적에 85만명의 인구가 사는 도청 소재지”라며 “특히 세계 최고 금속활자본 직지의 본향이자 세종대왕의 숨결이 느껴지는 초정 특구가 있는 천오백년 역사와 전통이 살아 숨 쉬는 문화의 고장”이라고 강조했다. 한 시장은 “이러한 지역 고유 자원을 콘텐츠화해 도시의 문화 가치를 높이고, 관광객들에게 볼거리를 주기 위해 준비하고 있다”면서 “역사적 숨결이 느껴지는 중앙공원∼고인쇄박물관~ 정북동토성~상당산성의 원도심을 역사문화 벨트로 구축해 역사문화도시 청주의 기틀을 마련해 나가겠다”고 말했다. 그는 “국립현대미술관 청주를 중심으로 공예클러스터, 동부창고, 첨단문화산업단지를 세계적인 문화명소로 발전시켜 나가겠다”며 “직지문화특구에서는 직지를 주제로 한 직지코리아 국제페스티벌을, 초정 일원에서는 세종대왕과 초정약수 축제와 함께 세종대왕 행궁 조성을 추진해서 역사적 문화적 가치를 계승, 지역발전을 위한 관광으로도 연계하여 육성할 것”이라고 덧붙였다. 그는 올해 치를 축제와 행사에 대해 “5월에는 제8회 대한민국 도시농업박람회를 시작으로 2019가드닝페스티벌과 제13회 세종대왕과 초정약수 축제가 열린다”며 “8월에는 무더위를 날려줄 청주문화재야행과 2019대한민국 독서대전이 마련된다”고 설명했다. 청주시는 이어 오는 9월에는 2019청주읍성큰잔치, 2019젓가락페스티벌, 2019청원생명축제를 개최하며 10월에는 2019청주공예비엔날레를 열어 전국의 관람객을 맞이한다. 청주=김을지 기자