인기 애니메이션 ‘로보카폴리’의 주인공들(사진)이 ‘영예 소방관’이 된다. 소방청이 사람이 아닌 애니메이션 캐릭터를 소방관으로 위촉하는 것은 처음이다. 소방청은 18일 정부세종청사에서 로보카폴리의 주인공 ‘로이’(소방차)와 ‘앰버’(구급차), ‘헬리’(구조헬기), ‘폴리’(경찰차)를 영예 소방관으로 위촉하는 임명식을 연다고 17일 밝혔다. 소방청은 “로보카폴리의 주인공들이 소방안전과 관련된 이야기를 재미있고 쉽게 전달함으로써 어린이들에게 안전의식을 길러주고, 안전문화 홍보에 이바지한 점을 고려해 영예 소방관으로 임명하게 됐다”고 설명했다. 소방청은 로보카폴리 제작사와 업무협약을 맺고 영상 콘텐츠와 캐릭터 디자인을 지원받아 전국 소방안전체험관과 소방서에서 어린이 안전교육에 활용할 예정이다. 소방청은 그동안 로보카폴리 중 소방안전과 관련된 52편의 영상물 제작에 감수, 후원 명칭 사용승인 등의 지원을 했다. 송민섭 기자 stsong@segye.com

제11회 임화문학예술상 수상자로 한기형(사진) 성균관대 동아시아학술원장이 선정됐다. 상을 주관하는 임화문학예술상 운영위원회(위원장 염무웅)와 소명출판(대표 박성모)은 17일 이같이 발표했다. 수상작은 한 원장이 올해 성균관대학교 출판부를 통해 출간한 ‘식민지 문역-검열/이중출판시장/피식민자의 문장’이다. 시상식은 다음 달 12일 성균관대 인문사회과학캠퍼스 국제관에서 열린다. 상금 1000만원. 조용호 문학전문기자

한국전쟁 때 낙동강 방어선인 ‘워커 라인’을 사수해 인천상륙작전을 가능케 한 월턴 워커 미8군 사령관의 손자와 증손녀가 낙동강이 있는 경북 칠곡군을 찾는다. 칠곡군은 월턴 워커 사령관의 손자 샘 워커 2세(67·사진)와 딸 올슨 셜롯 워커(35) 부녀가 다음 달 열리는 ‘제7회 낙동강세계평화 문화대축전’에 참석한다고 17일 밝혔다. 당시 미8군 사령관이었던 워커 중장은 절체절명의 위기에서 반전의 기틀을 마련해 대한민국을 북한의 침공에서 구했지만 1950년 12월 의정부에서 한국군 트럭과 부딪히는 사고로 순직했다. 그의 아들 샘 워커 역시 한국전쟁 당시 낙동강 방어선 전투에 참전해 혁혁한 공을 세워 미국 정부로부터 은성훈장을 받았다. 이번에 칠곡군을 찾는 워커 사령관의 손자 샘 워커 2세는 한국에서 헬리콥터 조종사로 근무해 워커 가문은 3대에 걸쳐 대한민국의 자유와 평화를 위해 헌신했다. 워커 2세는 다음달 9일 인천공항으로 입국해 다음 날 백선기 칠곡군수를 예방한 뒤 칠곡호국평화기념관을 찾아 낙동강 방어선 전투의 참상과 평화의 소중함을 체험한다. 11일에는 한·미 우정의 공원을 찾아 303고지에서 북한군에게 포로로 잡혀 무자비하게 학살당한 미군 장병 41명의 희생을 기린다. 안동=전주식 기자 jschun@segye.com

“꿈을 갖고 세상에 당당히 맞서는 후배들을 응원합니다.” 시각장애를 극복하고 최근 대전시 일반행정 9급 공무원 시험에 합격한 한남대 법학과 재학생 구재회(29·사진)씨는 합격 소식을 듣자마자 한 통의 편지를 썼다. 편지를 받는 주인공은 얼굴도 이름도 모르는 대학 후배들이었다. 후배들에게 용기와 희망을 주겠다는 생각으로 그가 편지를 보낸 곳은 한남대 장애학생지원센터다. 구씨에게 장애학생지원센터는 4년간의 대학 생활을 가능하게 해 준 곳이었기 때문이다. 학교생활을 도와줄 도우미 학생을 소개받은 것은 물론 힘든 일이 있을 때마다 찾아가 상담받았다. 그는 편지에 “학교생활에 어려움이 많았지만 교감할 친구들이 있어서 도움이 많이 됐다”며 “제 편지가 장애학생지원센터에서 활동 중인 후배들에게 도움이 되길 바란다”고 적었다. 이어 자신처럼 장애를 가진 후배들을 위해 공무원 시험에 합격하기까지 겪은 실패극복 방법, 스트레스 해소법, 면접 준비 등 경험담을 자세히 들려줬다. 구씨는 “장애는 숨긴다고 숨겨지는 것이 아니고, 마음의 벽을 스스로 깨야 한다”며 “많은 경험을 통해 성공과 실패를 모두 체험하는 대학 생활이 되길 바란다”고 조언했다. 대전=임정재 기자 jjim61@segye.com

충북 보은문화원은 ‘제2회 오장환 디카시 신인 문학상’ 수상자로 강남수(56·경기 양주시·사진)씨가 선정됐다고 17일 밝혔다. 수상작은 ‘햇살방석’이다. 이 작품은 해가 비치는 연잎 사진과 함께 ‘1억 4,960만 ㎞의 거리를 달려 온 / 따뜻한 손님을 위해 내놓은 / 푹신한 물 겹 넣은 / 햇살 방석’이라는 글귀를 적었다. 심사위원들은 “문자와 사진 모두 서로를 보충하거나 설명하지 않고 각각의 독립성을 유지하면서도 조우했을 때 느낌과 의미가 배가되는 효과를 낳았다”고 평가했다. 시상은 다음 달 18일 뱃들공원에서 열리는 ‘제24회 오장환 문학제’에서 한다. 수상자에게는 300만원의 상금이 지급된다. 보은=김을지 기자 ejkim@segye.com

제13대 한국국제교류재단(KF) 이사장에 이근(사진) 서울대학교 국제대학원 교수가 임명됐다고 외교부가 16일 밝혔다. 이 신임 이사장은 서울대에서 국제협력본부장과 국제대학원 부원장, 국제학연구소장 등을 지냈으며, 외교부 정책자문위원을 맡고 있다. 외교부는 “20여년간 학계에서 외교 및 국제교류 분야에서 연구와 정책제언 활동을 해온 경험을 바탕으로 우리 공공외교 대표기관인 국제교류재단의 발전에 기여할 것으로 기대된다”고 밝혔다. 국제교류재단 이사장의 임기는 3년으로, 한 차례에 한해 연임이 가능하다. 이정우 기자 woolee@segye.com

피 한 방울로 알츠하이머성 치매의 발병 여부를 진단할 수 있는 기술을 국내 연구진이 개발했다. 과학기술정보통신부는 경상대 김명옥(사진) 교수 연구팀이 증상이 나타나기 전 치매를 진단할 수 있는 키트를 개발했다고 16일 밝혔다. 연구 성과는 지난 12일 국제 학술지 ‘사이언티픽 리포츠’(Scientific Reports) 온라인판에 게재됐다. 연구진에 따르면 이번에 개발한 키트는 혈액 속 생체지표(바이오 마커)를 검출하는 원리로 작동한다. 혈액 속에 치매 바이오 마커가 많으면 키트 속 물질과 결합해 색을 낸다. 혈액뿐 아니라 땀과 침 등 분비물로도 진단이 가능하다는 게 연구진의 설명이다. 이에 앞서 연구진은 알츠하이머성 치매를 앓는 쥐에서 유독 많이 발견돼 치매 바이오 마커로 쓸 수 있는 생체 물질 21종을 선별했다. 키트 관련 기술은 민간 기업에 이전돼 연말 제품화를 목표로 임상시험이 진행 중이다. 알츠하이머성 치매는 치매의 70% 이상을 차지하는데, 지금까지는 양전자 방출 단층촬영(PET)이나 인지 능력 검사 등을 통해 발병 여부를 진단해 왔다. 우상규 기자 skwoo@segye.com

아이돌 그룹 ‘아이콘(iKON)’ 멤버 김진환(사진)의 팬클럽이 연탄 1004장과 라면 1004개를 어려운 이웃들에게 후원했다. 16일 밥상공동체복지재단에 따르면 김진환의 팬 사이트인 ‘디시인사이드 김진환 갤러리’는 전날 재단이 운영하는 밥상공동체 연탄은행에 해당 물품들을 ‘후원천사 iKON 김진환’ 이름으로 기부했다. 아이콘 데뷔 4주년을 맞아 진행된 이번 기부는 팬들의 자발적인 모금으로 이뤄졌다. 팬 모임 측은 “데뷔 4주년 선물 대신 ‘도움의 손길이 필요한 곳에 마음을 전해 달라’는 김진환의 따뜻한 마음을 받아들여 기부하기로 했다”고 밝혔다. 이강진 기자 jin@segye.com

법무법인 광장이 한국과 미국의 지적재산권 판례 동향 및 특허 전략을 살펴 볼수 있는 제약바이오 기업들을 위한 합동 세미나를 개최한다. 광장은 오는 19일 오후 2시 한국제약바이오협회 4층 대강당에서 세계적 로펌 모건 루이스(Morgan Lewis)와 함께 ‘제약바이오 기업들을 위한 합동세미나’를 개최한다고 16일 밝혔다. 이번 합동세미나는 한국과 미국의 지적재산권 판례 동향과 특허 전략, 최신 직무발명이슈부터 바이오 스타트업 투자유치 및 지분투자, 메디칼 분야의 AI 특허 전략 등 최근 제약바이오산업에서 이슈가 되는 쟁점들을 다루기 위해 마련됐다. 특히 광장에서는 김경진 변호사가 ‘최근 제약관련 주요 IP판례 및 관련 이슈’라는 주제로 발표를 진행하고, 김유석 변호사는 ‘Start up의 투자유치 및 지분 투자’에 대해 발표한다. 모건 루이스 측 에서는 하이웰 존스 박사가 발표자로 나서 ‘Bio Start up의 성장 전략과 투자와 매각 전략’에 대한 발표를 진행한다. 이어 이혜승 박사의 ‘바이오, 제약 미국 특허 전략 및 명세서 작성방법’, 이호상 변호사의 ‘Medical분야에서의 Artificial Intelligence 특허 및 특허 전략’ 에 대한 발표도 진행된다. 광장 헬스케어팀장 박금낭 변호사는 “이번 합동세미나는 최근 제약바이오산업에서 논의가 필요한 쟁점들을 두루 망라했다는 특징이 있다”며 “제약바이오산업에 종사하는 분들이 필요한 정보를 얻어 갈 수 있는 자리가 될 것”이라고 밝혔다. 김건호 기자 scoop3126@segye.com

조윤민씨의 근간 ‘문화유산의 두 얼굴’은 제목도 그렇지만 책 표지가 심상찮다. 궁궐 지붕을 짊어진 남자는 힘에 겨워 허리를 반쯤 접었다. 책에서 조씨는 궁궐을 이렇게 바라본다. “우리 궁궐은 다른 측면, 어쩌면 다른 의미의 ‘인간의 살내음’과 ‘삶의 체취’ 또한 담고 있다고 본다. 그걸 에두르지 않고 말하면, 궁궐을 짓고 꾸려온 ‘백성의 땀과 눈물 내음’, 궁궐이라는 성역에 뿌려진 ‘인간의 욕망과 삶의 피내음’이 될 것이다.” 이번 추석 때도 그랬겠지만 명절 연휴면 가장 붐비는 곳 중 하나가 궁궐이다. 한국을 대표하는 “역사문화의 관광명소”이며 “조선 왕실의 역사와 생활문화를 배우고 체험할 수 있는 교육과 여가의 문화공간”인 궁궐은 명절이 아니어도 인기가 꽤 높다. 경복궁만 해도 한 해 500만명 이상의 관람객들이 찾는다. 이런 곳을 두고 욕망, 피내음 운운하는 건 진실의 한 단면을 포착한 것이긴 해도 꽤 불편하다. 조씨 스스로도 인정하는 바다. 굳이 이런 시각을 들이대는 이유가 뭘까. “문화유산은 흔히 예술적인 양식과 성취, 그것에 깃든 생활양식을 기준으로 이야기되지만, 그것을 만들고 유지하는 데 필요한 희생도 있는 법이죠. 양쪽을 합쳐서 볼 때 좀 더 넓은 지평에서 우리 역사를 제대로 바라볼 수 있고, 그래야 그것이 품고 있는 역사적 진실에 다가갈 수 있지 않을까요.” 그는 궁궐 외에 왕릉, 성곽과 읍치(邑治: 고을 수령이 일을 보는 관아가 있는 곳), 성균관·향교·서원·사찰 등 교육·종교시설을 이런 방식으로 설명한다. 당대의 권력이 주도해 조성하고 유지한 문화유산을 “정치적 권위를 창출하고 지속시키는 상징물”로 설명하면서 “유적의 그늘진 곳으로 아린 눈길”을 던진다. 20년간 방송 다큐멘터리 작가로 활동했고, 전작 ‘조선에 반(反)하다’ ‘모멸의 조선사’ ‘두 얼굴의 조선사’를 통해 권력자들의 지배전략과 그것에 대한 저항을 우직하게 탐구해 온 조씨를 지난 5일 경기도 파주의 출판문화단지에서 만났다. 조씨는 “지배층이 분명하고 구체적인 이론이나 의도에 따라 통치술의 수단만으로 궁궐이나 왕릉을 조성했다고 보지는 않는다”면서도 “백성들을 효율적으로 다스리고 권력 유지에 도움이 된다는 것을 어느 정도는 알고 있었을 것”이라고 말했다. 물론 조선의 지배층에만 한정되는 이야기는 아니다. 동서고금의 어떤 권력이든, 특히 대형 건축물에 정치적인 의지를 반영하기 마련이었다. 조씨는 이런 점을 설명하기 위해 책의 각 장마다 프롤로그 격으로 유럽이나 일본의 사례를 소개했다. 그는 “유럽이나 일본의 사례를 보면 동일한 패턴이 확인된다”며 “인류 문화라는 게 작게 보면 지역별로 다르지만, 큰 틀에서 보면 비슷한 면이 많다”고 지적했다. 지배층의 통치 의지가 관철되고, 필요를 충족시키는 것이었던 만큼 이런 시설을 생산, 유지하는 데는 백성의 희생이 따를 수밖에 없다. 1446년 봄, 여름에 걸쳐 거행된 세종의 왕비 소헌왕후의 국상에는 1만5000명의 백성이 동원되었는데, 사고로 죽거나 병에 걸리는 사람들이 속출했다고 한다. 이를 두고 조씨는 “‘조선시대 순장 사건’이라고 할 만하다”고 꼬집었다. 성리학의 이념에 따라 예와 의례를 앞세워 신분질서의 틀을 견고하게 하고, 백성의 고된 노동과 착취에 가까운 수취 제도를 당연하게 여겼다는 점에서 조선의 지배층이 말한 인정(仁政)과 왕도(王道)는 요샛말로 ‘그들만의 리그’는 아니었는지 질문을 던지기도 한다. “한 TV 프로그램의 출연자가 유럽의 화려한 성당을 보며 ‘아름답다’가 아니라 ‘이걸 만드느라 사람들이 얼마나 고생을 했을까’라고 말하는 걸 본 적이 있어요. 이런 시각을 가진 분들이 많을 수도 있겠다는 생각이 들더라고요.” 그는 책의 맺음말에 “당신들(지배층)이 이룬 영광의 발자취 아래 오랫동안 웅크리고 있었던 이들, 그 백성의 그늘을 이 시대의 유적 마당으로 기꺼이 초대하려 한다”고 적었다. 그의 말을 따라가다 보면 자연스럽게 질문 하나를 떠올리게 된다. 이런 문화유산을 가꾸고 보살피며 지금껏 그랬던 것처럼 즐겨도 되는 것일까. “보존하고, 계승해야 할 문화유산의 가치를 부정하는 게 아닙니다. 그것의 다양한 속성 중 하나에 주목하고, 논의의 장으로 올려보자는 거죠. (조선의 지배층인) 선비가 동시대 다른 지배층에 비해 (피지배층에 대한) 아량이 컸고, 폭력성이 덜했다는 것도 인정합니다. 그런데 그렇지 않은 면도 있었다는 것을 직시하고 토론해보자는 겁니다. 그럴 때 과거를 통해 현재를 제대로 설명하는 것이 되지 않을까요?” 강구열 기자 river910@segye.com