통일 이후를 준비하는 청년이 있다. 비정부기구(NGO)인 전환기정의워킹그룹(Transitional Justice Working Group)을 이끌고 있는 이영환(36) 국장이다. 이 국장은 북한 곳곳에서 벌어진 피살·실종자 매장추정지를 기록하고 있다. 집단매장 현장은 탈북자들의 증언을 바탕으로 위성기술을 이용해 지도로 만들어지고 있다. 북한 인권침해 사례를 기록하고 있는 그는 통일 시대의 ‘사관(史官)’으로 부를 수 있다.이 국장은 미국 국립민주주의기금(NED)으로부터 받은 지원금 10만달러(약 1억1000만원)와 국제민주연구소(NDI)로부터 받은 지원금 3만달러(약 3000만원)를 종잣돈 삼아 올 초 전환기 정의 워킹그룹을 출범시켰다. 북한인권 문제에 관심을 갖고 있는 인사들이 동참했다. 사무국에는 캐나다 출신의 행정팀장 스캇 스티븐, 미국 출신의 기술팀장 댄 빌레펠드, 탈북자 출신인 오세혁 연구원 등 다국적 인사로 채워졌다. 신각수 국립외교원 국제법소장과 백태웅 미 하와이대 교수, 안냐 미어 네덜란드 유트레흐트대 교수, 김영수 서강대 교수, 서창록 고려대 교수, 김미경 일본 히로시마시립대 교수 등 13명의 국내외 자문위원은 든든한 후원자다. 19일 오전 서울 종로구에 위치한 전환기 정의 워킹그룹 사무실에서 이 국장을 만나 개념조차 생소한 ‘전환기 정의’를 주제로 대화했다.비정부기구(NGO)인 전환기정의워킹그룹 이영환 국장이 서울 종로구 사무실에서 북한의 인권침해 사례를 기록하는 일이 꼭 필요하다고 강조하고 있다. 김범준 기자이 국장은 ‘전환기 정의’ 개념에 대해 “권위주의나 독재 등으로 인권 유린이 일상적으로 벌어지다가 그렇지 않은 상황을 맞는 시기”라면서 “우리가 일제치하에서 광복을 맞은 사례나 1990년대 동유럽의 공산정권이 무너지고 새로운 정부가 들어선 경우를 생각하면 이해가 쉽다”고 설명했다. 그는 “북한에서도 이 전환기가 곧 일어날 수밖에 없다”며 “미리 준비하지 않으면 또 많은 인권유린 피해자가 생겨날 것”이라고 강조했다. 이어 “앞으로는 가해자에 대한 처벌뿐 아니라 피해자에 대한 보상절차와 사회경제적 지원책도 동시에 마련돼야 한다”면서 “그래야 다음 사회가 더 안정적으로 가고 다시는 인권침해가 재연되지 않는다”고 말했다. 이를 위해 물적 증거가 될 피살·매장추정지나 사법적 절차 없이 자행된 즉결처분 장소를 밝혀내는 것이 중요하다고 덧붙였다.이 국장은 “이런 준비 자체가 북한 정권에 반인륜 범죄를 중단하라는 강력한 경고 메시지가 될 수 있다”면서 “현재 북한에서 자행되는 반인권적 행위를 기록하는 운동이 벌어지면 지금과 같은 무자비한 학살 등은 줄어들 것”이라고 말했다. 하지만 북한에서는 이런 기록 작업을 수행할 여건이 갖춰져 있지 않기 때문에 우리가 먼저 이 일을 시작해야 한다는 것이 이 국장의 생각이다. 그는 “그동안 북한인권단체 활동 가운데 부족했던 점이 북한의 문제점을 지적하기 위한 물적 증거를 쌓는 일이었다”며 “이념논쟁에 휘말리지 않고 정도를 걸어갈 것”이라고 말했다.그는 “과거 비슷한 경험을 한 나라들을 살펴보면 전범재판이 처음 열릴 때는 관심이 집중되지만 재판이 장기화하면서 관심이 식어가고 실제 처벌을 받는 사람은 극소수에 그친다”면서 “보복의 두려움을 무릅쓰고 재판정에 나가 진술을 한 피해자들은 결국 세상이 바뀌어도 삶이 전혀 나아지지 않는다”고 말했다.이 국장은 통일 후 정치권에서 사면권을 남발할 수 있다고 관측했다. 그는 “통일이나 화해라는 주제는 정치인에게 매력적인 업적”이라며 “과거의 죄를 묻지 말고 미래로 가자는 일이 반복될 수 있다”고 내다봤다.이 국장이 전환기정의워킹그룹 활동의 필요성을 느낀 계기는 지난해 2월 유엔 북한인권조사위원회(COI) 보고서 발간이었다. COI 보고서는 당시 북한의 인권침해 실태를 인류의 보편적 가치에 반하는 ‘반인도적 범죄’로 규정하고 이런 인권침해 사례가 북한의 체제 유지와 지도층 보호를 위한 정치적 목적에 따라 자행됐다고 결론내렸다. 책임 규명 대상으로 북한의 ‘최고지도자(supreme leader)’를 명기했다. 이 국장의 북한 인권침해 지도는 장차 북한 지도층의 책임 규명작업이 현실화할 때 그 진가를 발휘할 것이다. 그는 “이 지도가 완성되면 북한에서 고통받은 사람들을 위해 사용될 것”이라고 말했다.조병욱 기자 brightw@segye.com

“한국과 일본 정부의 관계가 최근 좋지 않은 탓인지 도쿄대에서 공부하는 한국인 학생이 줄었다. 좋은 배움의 기회를 놓치는 것은 아닌지 안타깝다.”지난 9일 도쿄 도내의 한 건물 응접실에서 만난 홍정국(68) 재일한국과학기술자협회 회장에게 양국 관계가 과학계에 미치는 영향을 묻자 돌아온 첫 마디였다. 그가 도쿄대에서 교수로 일하던 2008∼2013년 한국인 재학생은 650명 정도였고 그 가운데 60%가 이공계 전공자였다. 하지만 최근 한국인 학생수가 400명 정도로 줄었다고 했다. 일본 내 외국인 학생이 증가 추세인 것과 대조적이다.그는 “과학의 세계는 보편성이 있다. 국적, 나이, 성별을 따지지 않고 전 세계 어디서나 실력과 노력으로 평가를 받는다. 하지만 한국과 일본 사이에는 이런 보편성을 초월한 특수성이 있다”고 강조했다. 지울 수 없는 과거사가 원인이라는 게 그의 설명이다. 한국인 학생과 젊은 연구자들이 일본에서 노벨과학상 수상자 등에게 좋은 가르침을 받을 수 있는 기회는 열려 있지만, 지금처럼 양국 관계가 나빠지면 그것이 어려워진다며 안타까워했다. 그는 “만일 양국 관계 탓에 유학생이 줄어든 것이라면 나라에 큰 손해”라고 말했다.홍정국 재일한국과학기술자협회 회장이 지난 9일 도쿄에서 일본 내 한국인 과학자들의 활약상과 한국 과학의 발전 방향에 대해 이야기하고 있다.과학 분야의 수준을 비교하는 잣대 중 하나인 노벨과학상 수상자 배출 실적을 보면 일본은 19명, 한국은 아직 ‘제로’다. 홍 회장은 연구 문화를 가장 큰 차이점으로 꼽았다. 능력이 있고 열심히 하는 것은 닮았지만 차분히 연구를 계속하는 일본 과학자와 달리 한국 과학자는 빠르고 짧게 한다는 것이다. 이는 한국이 급성장할 수 있는 바탕이 되기도 했다. 하지만 기술을 따라잡은 단계에서는 혁신을 해야 하는데 기초 과학 발전을 가로막아 앞으로 치고 나가지 못하게 한다고 그는 강조했다.하지만 그는 한국 과학의 미래를 밝게 내다봤다. 남북이 분단된 상황에서도 국내총생산(GDP) 대비 연구·개발(R&D) 투자가 세계 최고 수준이라는 점을 높게 평가했다. 또 세계에 걸쳐 형성돼 있는 한국인 과학자 네트워크를 큰 강점으로 꼽았다. 각국의 앞선 연구 분야들을 결합한 공동 연구가 가능하다는 것이다. 홍 회장이 몸담고 있는 재일한국과학기술자협회의 경우 1983년 설립된 이후 대학교 3학년 이상 정회원이 3000명을 웃도는 조직으로 성장했다. 김유수 일본 이화학연구소(RIKEN) 주임연구원 등 자기 분야에서 두각을 나타내는 과학자들도 적지 않다.홍 회장은 한국의 저력에도 기대를 나타냈다. 재일교포 3세인 그는 1975년 도호쿠대학에서 농학박사 학위를 받자마자 한국으로 건너가 농촌진흥청 연구원, 이화여대 강사 등으로 일하며 4년 동안 한국에 머물렀다. 이 짧은 기간 한국은 비약적인 발전을 거듭하며 식량 자급과 수출주도형 고도성장을 이뤄냈다. 그는 “한국의 대혁명기를 현장에서 직접 체험했다”며 “한국은 하면 된다. 세계 1등이 될 수 있는 나라”라고 말했다.지난 2월 한국어로 된 ‘일본의 노벨과학상-왜 일본은 노벨과학상에 강한가’를 쓴 홍 회장은 두 번째이자 마지막이 될 한국어 책을 준비하고 있다. 일본에서 공부한 한국인 과학자의 역사를 정리할 계획이다. 이태규 서울대 문리대 초대 학장, 최형섭 한국과학기술연구원(KIST) 초대 원장, 민관식 과학기술단체총연합회(과총) 2대 회장 등 한국 과학계에 큰 영향을 미친 인물들이 꽤 있다.홍 회장은 “과학에는 국경이 없다. 한국과 일본 정부의 관계가 불편해도 양국 과학자들이 활발하게 교류하며 서로 발전을 꾀하면 좋겠다”며 “일본에 있는 한국 과학자들도 중간에서 보탬이 될 수 있는 역할을 고민하고 있다”고 말했다.도쿄=글·사진 우상규 특파원 skwoo@segye.com

“큰 통일을 만드는 것은 민간 중심의 작은 통일입니다. 민간 차원의 소규모 대북 지원은 조건 없이 활성화됐으면 합니다.”손병호 남북통일운동국민연합(국민연합) 회장은 지난 8일 서울 마포구 도원빌딩 집무실에서 가진 인터뷰에서 “대북 민간단체들은 한결같이 (대북 지원에 대한) 정부의 제약을 부담스러워하고 있다”며 “통일을 준비하기 위한 민간 교류 활성화가 시급하다”고 강조했다. 손 회장은 “조사해보면 통일에 찬성하는 젊은 층이 절반 정도밖에 안 되는 것으로 나온다”며 “남녀노소 아우른 전 국민을 대상으로 하는 대대적인 통일교육이 이뤄져야 하고, 정부와 민간이 손잡고 함께 역량을 모아야 한다”고 말했다. 그는 “통일 열망을 고취하기 위한 통일교육이 필수적이고, 모두가 공감하는 신바람나는 통일교육으로 국민의 잠재적 통일의식을 깨워 나가야 한다”며 “정부 혼자 통일교육을 전담할 수 없는 만큼, 효율적인 통일교육을 할 수 있는 민간단체를 적극 지원해 줘야 한다”고 요구했다. 손병호 남북통일운동국민연합 회장이 지난 8일 서울 마포구 집무실에서 가진 세계일보 인터뷰에서 통일교육의 중요성과 남북 간 민간교류 활성화 방안 등에 대한 생각을 밝히고 있다. 서상배 선임기자국민연합은 통일에 대한 공감대 확산을 위해 2013년부터 민간 차원의 ‘통일준비 국민위원’을 위촉하고 있으며, 전국 232개 시·군·구 가운데 110곳에서 2만5000여명에게 위촉장을 줬다. 올해 말까지 통일준비국민위원을 전국 조직으로 확대한다는 목표다. 이들은 전국 각 지역 주민을 대상으로 한 통일교육 전파자 역할을 맡는 셈이다.손 회장은 “통일시대에 부응하는 통일기금을 모으는 국민적 운동을 전개하기 위해 ‘통일준비 중앙위원회’를 구성하고 있다”며 “중앙위원은 자비로 연 300만원을 후원하는 이들이며, 현재 300명이 중앙위원으로 활동하고 있고 올해까지 700명 모집을 목표로 하고 있다”고 말했다. 통일교육 방향에 대해 그는 “통일은 남과 북 모두를 살리는 미래의 희망”이라며 “통일비용보다 통일편익을 강조하는 긍정적 대국민 홍보가 반드시 병행되어야 한다”고 강조했다.국민연합은 젊은 층의 통일에 대한 부정적 시각을 바로잡기 위해 향후 경제단체와 연계해 남북 경제공동체의 주역으로 성장할 남한 젊은이들을 위해 ‘청년경제 지도자 아카데미’를 개설한다는 계획도 갖고 있다. 오랜 기간 통일운동에 몸담아온 그는 통일 준비의 어려움도 털어놨다. 손 회장은 “양 극단이 배제된 합리적 중도노선이 폭넓게 정착되어야 한다”며 “‘친정부=보수 꼴통’, ‘반정부=종북 좌파’라는 말을 하는 사람이 있을 정도로 우리 사회의 이념갈등이 심각한데, 상대를 부정하는 통일운동은 분열운동이나 다름없다”고 쓴소리를 했다. 그는 “진영논리에 사로잡혀 양 극단에 서 있는 싸움꾼이 아니라 싸움을 중재하고 대안을 제시하는 합리적인 세력이 우리 사회의 중도세력이 되어야 한다”며 “이웃을 살피는 봉사가 곧 통일운동이고, 지자체 간 민간 차원의 작은 교류부터 늘리는 것이 곧 통일을 준비하는 길”이라고 설명했다. 국민연합이 국내 입국 탈북자들을 위한 사업에 정성을 쏟는 것도 ‘작은 통일’을 위한 것이라고 한다. 그는 “탈북자는 ‘먼저 온 통일’인데도 우리 사회는 아직 탈북민을 마음으로 받아들이지 못하고 있다”며 “각 지역 내 탈북자와 자매결연을 맺고 있으며, 향후 남북 지자체 간 교류를 위한 자매결연 작업을 준비하고 있다”고 말했다. 국민연합은 그간 탈북민 5000여명과 단체 회원 간 자매결연을 맺었으며, 지난해 말에는 경기도 고양시에 탈북 청소년 대상 대안학교인 ‘남북통일 대안학교’도 설립해 탈북 청소년 교육에 힘을 보태고 있다. 손 회장은 “탈북청소년 대안학교는 그야말로 ‘작은 통일의 장’”이라며 “우리 주변에 있는 탈북민 한 사람부터 돕는 것이 곧 통일을 준비하는 것”이라고 말했다. 1987년 설립된 국민연합은 2014년 대통령 직속 자문기구인 통일준비위원회의 시민자문단에 포함됐다. 2011년에는 북한 취약계층을 위해 밀가루 600t을 지원하기도 했다. 16일에는 전 국민적 통일기금 모금 운동을 전개하기 위해 서울 여의도 국회 도서관에서 ‘통일준비 중앙위원회’ 출범식도 가질 예정이다.김민서 기자 spice7@segye.com

“장애인과 비장애인이 모두 잘 사는 사회가 진정 꿈꾸는 세상입니다.”국내 첫 발달장애인 전용 복지관을 세운 사회복지법인 ‘나사함(나누고 사랑하며 함께 하는 사람들의 모임)’ 방대유(56) 이사장의 꿈은 세상을 향해 있다. 방 이사장은 경남 양산시에 복지관과 발달장애 전용 생활시설 건립을 추진하고 있다. 성인이 된 발달장애인을 위한 전문시설을 만들기 위해서다.사회복지법인 나사함 방대유 이사장은 “국내 발달장애인이 20만명이 넘는 점을 감안하며 발달장애복지관이 최소 1500개 정도는 되어야 하는데 현실은 그렇지 못하다”며 “열악한 발달장애지원시스템을 개선하기 위해 힘쓸 계획”이라고 밝혔다.울산=이보람 기자방 이사장을 최근 양산시의 한 카페에서 만났다. 16년째 발달장애인 지원시스템을 구축하기 위해 노력 중인 그를 만나면서 사회 구성원으로서 ‘미안함’이 밀려왔다. 국내 등록된 장애인 중 발달장애인은 모두 20여만명. 이들은 영화 ‘맨발의 기봉이’, ‘말아톤’, ‘레인맨’처럼 지능발달이 불완전해 사회생활 적응이 곤란한 사람들이다. 언어·신체표현·자기조절·사회적응 기능이 떨어져 다른 사람의 도움을 필요로 한다.이들에게도 ‘요람에서 무덤까지’라는 말이 절실하다. 보호에 지친 가족이 발달장애 가족과 함께 스스로 목숨을 끊거나 살해하는 등 가정이 무너지는 비극이 일어나기도 한다. 방 이사장은 “발달장애 자녀를 둔 부모들의 소원은 부모 없이도 사회구성원으로 잘 살아가는 것”이라면서 “이들을 위한 복지관과 생활시설 건립은 사회적 시스템을 만들기 위한 첫 단추일 뿐”이라고 힘주어 말했다.평범한 약사인 방 이사장의 삶이 달라진 건 아들에게서 비롯됐다. 아들 형국(29)씨는 현재 자폐증을 앓고 있다. 아들이 세 살 때 처음 질환을 발견하고 좌절했다. 아들의 장애를 고쳐보려고 백방으로 노력했다. 국내에선 아들의 상태를 진단받는 것조차 쉽지 않았다. 당시 전문가가 단 한 명뿐이었다. 자폐진단을 받으려면 1년6개월을 기다려야 했다.그는 1989년 세 살 된 아들을 데리고 미국의 소아전문병원을 찾아갔을 때를 생각하면 지금도 눈물이 난다. 소아정신과 전문의, 심리치료사 등 전문가 6명은 3주에 걸친 검사 끝에 ‘소아자폐’라는 결론을 내렸다. 병원은 수 백장의 검사결과와 함께 학교, 병원, 가정을 연결하는 장애인 통합교육 시스템을 안내해줬다. 그는 “발달장애인이 사회에 적응할 수 있도록 돕는 미국의 시스템은 완벽에 가까울 정도로 잘 되어 있었다”고 말했다.미국의 장애인통합교육 시스템과 장애인에 대한 편견 없는 시선은 방 이사장에게 많은 것을 일깨워 줬다. 그는 당시 인상 깊게 겪었던 경험을 소개했다.어느 날 학교를 다녀온 아들의 가방에 편지 두 통과 꼬깃꼬깃한 돈이 들어있었다. 한 통은 교장의 사과문, 다른 한 통은 비장애인 여자아이 부모의 사과문이었다. 돈은 여자아이의 저금통을 깬 것이라고 했다. 여자아이가 학교에서 방 이사장의 아들을 놀린 일 때문이었다. 학교에선 여자아이에게 2주간 학교 운동장에서 놀 수 없다는 벌도 내렸다. 미국의 학교에서는 비장애인이 장애인을 놀리면 벌이나 훈계, 사과문 따위로 비장애인의 행동을 교정한 뒤 그 결과를 장애인 학부모들에게 알려줬다. 장애인에 대한 사회적 배려가 일반화돼 있다는 것은 신선한 충격이었다고 그는 말했다.2년간 통합교육과 치료를 받으면서 방 이사장은 자폐는 치료할 수 없는 ‘장애’라는 사실을 인정하게 됐다. 그리고 “발달장애인이 부모 없이 살 수 있는 환경을, 시스템을 만들자”고 다짐했다.그 첫걸음이 2000년 설립된 사단법인 나사함이었다. 방 이사장과 같이 발달장애 자녀를 둔 부모들, 심리·복지·특수교육 전문가들이 모여 만든 단체다. 2005년 부산대 행정대학원에서 늦깎이 학생으로 사회복지학 공부에도 나섰다. 이어 사회복지법인 나사함 복지재단을 설립했다. 부산시 남구 대연동에 전국 첫 발달장애인 전용복지관인 ‘나사함복지관’을 건립하는 데까지는 4년의 시간이 더 걸렸다. 반발하는 주민들을 설득하고 설득했다. 발달장애인을 위한 보호체계나 지원은 여전히 부족하다. 2009년 나사함복지관 건립 당시 부산보다 인구가 적은 일본 후쿠오카에는 제도권 내 발달장애복지관이 84곳이 있었다. 6년이 지난 현재 국내 발달장애 복지관은 8곳뿐이다. 서울에 5곳, 부산, 광주, 전남에 각각 한 곳이 있다. 방 이사장은 “발달장애인이 20여만명이라면 최소한 1500개의 복지관이 있어야 하지만 현실은 8곳”이라며 “부끄러운 일”이라고 말했다. 이어 “광역자치단체별로 한 곳씩은 있어야 하지만 국가와 사회는 무관심하다”며 “장애인 정책과 예산도 신체장애에 치우쳐 있다”고 덧붙였다. 현재 진행 중인 생활시설 건립도 순탄치 않다. 경남도와 양산시가 법인 인가조차 내주지 않고 있기 때문이다.방 이사장은 “최근 발달장애인이 두 살 난 아기를 3층 밖으로 던져 숨지게 한 사건도 성인 발달장애인에 대한 시스템이 없다 보니 생긴 비극”이라며 “지자체가 할 일을 대신하는 만큼 관심과 도움을 줬으면 한다”고 강조했다.그는 발달장애가족을 위한 영구거주시설과 보호작업장, 대안학교도 만들 계획이다. “아들이 척박했던 국내 발달장애 지원시스템을 바꾸는 밀알이 되도록 기회를 준 것이라 생각합니다. 10년을 내다보고 하나하나 해나갈 생각입니다.”울산=이보람 기자 boram@segye.com

“사랑하는 임을 떠나 보내고 싶지 않은 간절한 마음을 표현한 ‘십리도 못 가서 발병난다’라는 아리랑 가사를 단순하게 ‘발에 병이 난다’라고 번역하는 독일인 교수를 보고 아리랑 연구에 뛰어들게 됐습니다.”21일 만난 강원도 정선군 신동읍의 아리랑연구소 진용선(52) 소장은 대학에서 독일어를 전공한 촉망받는 번역가이자 등단한 시인이었다. 앞만 보고 달릴수록 독일인 교수의 ‘잘못된’ 아리랑 번역이 머릿속을 떠나지 않았다. 진 소장은 그 길로 모든 것을 털어버리고 고향으로 내려와 아리랑 연구에 매달렸다. 탄광촌을 떠나 도회지에서 출세하기를 고대했던 아들이 아리랑에 미쳐 고향으로 돌아오자 광부 출신의 아버지는 ‘당장 때려치우라’며 반대했다.아리랑연구소 진용선 소장은 21일 역사의 조난자라고 불리는 고려인을 포함한 해외동포들 사이에서 전해 내려오는 아리랑을 기록으로 남길 계획이라고 밝혔다. 정선=박연직 기자독일 유학을 다녀와 교단에 서기를 기대했던 지도교수도 고향집까지 찾아와 만류했다. 하지만 우리 민족의 한과 정서가 배어있는 아리랑을 제대로 공부해 보겠다는 진 소장의 열정을 꺾기에는 역부족이었다.“1989년 고향에 내려온 뒤 녹음기와 노트를 챙겨 들고 동네 할머니, 할아버지를 찾아다니며 정선아리랑을 녹음하고 받아 적었습니다. 1991년 11월 폐교에 정선아리랑연구소를 개설하면서 아리랑 연구 인생이 시작됐습니다.”그때까지만 해도 정선아리랑에 대한 전승이라는 얘기는 눈을 씻고 봐도 찾을 수 없던 시절이었다.진 소장은 3년 동안 묵묵히 아리랑가사를 녹음하고 채록하며 다녔다. 아리랑을 부르는 어르신들의 모습과 마을 사진을 기록으로 남기는 것도 빼놓지 않았다. 이때 채록한 아리랑 가사만 2만3000여수에 이른다. 이 가운데 중복된 가사를 추려내 5500여수가 담긴 ‘정선아리랑 가사사전’을 지난해 펴냈다.“아리랑을 변형 없이 후세에 남기고 싶은 마음에 디지털 방식으로 녹음하고 슬라이드 필름으로 사진을 찍었어요. 일반 필름 한통 가격이 2300원 할 때 슬라이드 필름은 6100원 정도 했으니까 정말 무리를 한 거죠. 8100원 하는 프로비아 필름을 한 박스씩 사다놓고 작업을 할 때도 있었어요. 당시에는 경제적으로 무척 힘들었지만 지금은 돈으로 가치를 환산할 수 없는 엄청난 자료가 됐어요.”그는 정선아리랑에 대한 채록과 연구가 어느 정도 정리되자 해외 동포들이 부르는 아리랑으로 관심을 돌렸다. 정선아리랑연구소의 명칭도 ‘아리랑연구소’로 바꿨다.구한말과 일제 강점기에 고국을 떠나 해외에 살고 있는 동포들에게 관심이 쏠리면서 ‘디아스포라(Diaspora)’로 불리는 이산(離散)의 아픔을 알게 됐다. “사람이 옮겨갔으니까 우리 아리랑도 옷깃에 묻어갔을 거라고 생각하고 디아스포라 아리랑 연구를 시작했습니다. 동포들의 애환은 질곡의 역사와 같았으며 그 중심에는 아리랑이 자리 잡고 있는 것을 알았습니다.”그는 가장 먼저 1993년 중국 연변으로 달려가 조선족을 만나기 시작했다. 동포들 사이에서 소문난 소리꾼은 물론 일반 동포들이 즐겨 부르는 아리랑을 녹음하고 생활모습을 카메라에 담았다. 이때부터 해외에 나갈 때마다 아리랑이라는 상호가 붙은 식당과 여관에 가서 밥을 먹고 잠을 잤다. 그는 “아리랑이라는 이름을 붙인 사연을 듣고 싶은 욕심 때문에 아리랑이라고 쓰인 곳은 무조건 찾아다녔다”고 말했다.이같이 10여년간 중국 현지를 발품을 팔고 다니면서 기록한 아리랑은 ‘중국 조선족 아리랑연구’라는 책으로 세상에 나왔다. 진 소장은 다시 러시아 연해주와 일본으로 발길을 돌려 아리랑을 채록해 ‘러시아 고려인 아리랑연구’와 ‘일본 한인 아리랑연구’라는 책을 펴냈다. 현장을 발로 뛰어다니며 발간한 책은 국내 아리랑 연구 교수들로부터 큰 호평을 받았다. 관련 논문에도 꾸준히 인용되고 있다.진 소장은 지난해부터 연해주로 이주했던 동포들이 1937년 9월 스탈린의 명령에 의해 중앙아시아로 내몰린 지역을 찾아다니며 이산의 아리랑을 집중적으로 파고들고 있다.“고려인 1세대가 세상을 떠나면서 아리랑도 많이 변해가는 것을 알 수 있습니다. 한글을 모르는 후손들이 아리랑 가사를 제대로 알지 못하는 것이 너무 안타까워 올 연말까지 아리랑 노래책을 만들어 전달할 계획입니다. 국내 대표 아리랑의 가사와 의미, 악보를 러시아어로 번역해 전해 줄 계획입니다.” 진 소장은 아리랑과 관련된 물품을 수집하는 것도 빼놓지 않고 있다. 그는 “아리랑악보, 담배, 음반, 도록 등 아리랑과 연관이 있다면 어느 것 하나 소중하지 않은 것이 없다. 풍부한 자료 때문에 국립민속박물관과 함께 2013년에는 일본 도쿄와 오사카, 지난해에는 연해주와 카자흐스탄, 우크라이나에서 해외 순회전 ‘아리랑 로드’를 열었다”고 소개했다.진 소장은 “제게 아리랑은 가지 않은 길을 가는 거다. 아리랑의 분포를 한눈에 볼 수 있는 아리랑 문화지도도 만들 계획이다. 또한 중요한 것은 우리 민족의 혼이 담긴 아리랑이 고스란히 전승되도록 기록으로 남기는 일”이라고 말했다.정선=박연직 기자 repo21@segye.com

“광복 70주년과 을사늑약 110주년을 맞아 선열들의 숭고한 뜻을 되새기고 대한민국의 새 역사를 열어 나가는 데 이바지하기 위해 더욱 굳은 각오로 다양한 기념사업과 독립운동 선양사업을 펼쳐 나갈 것입니다.”윤주경(56) 독립기념관장은 24일 광복 70주년을 맞아 변화된 시대상황에 맞게 선열들의 뜻을 계승하기 위한 변화와 새로운 도전을 강조했다.윤봉길 의사의 장손녀인 윤주경 독립기념관장은 24일 올해 광복 70주년을 맞아 ‘자유와 평화’라는 한국 독립운동정신을 국제사회에 널리 알리는 데 주력할 계획이라고 밝혔다. 독립기념관 제공윤 관장은 한국의 대표적인 독립운동가로 1932년 상하이 훙커우공원(현 루쉰 공원) 의거를 결행한 매헌 윤봉길 의사의 장손녀이다. 윤 관장은 대한민국 최초의 여성 독립기념관장이다. 윤 관장은 단아하면서도 강단있는 모습이 할아버지 윤 의사를 많이 닮은 인상이었다. 그는 오는 29일 윤 의사 의거 83주년을 기념해 상하이 현지에서 열리는 기념식에 참가할 예정이다.그는 어린 시절 ‘윤봉길 의사의 손녀’로 살기보다는 ‘자연인(自然人) 윤주경’으로 살고 싶었다고 한다. 주위에서 수군거려도 내 입으로 ‘우리 할아버지는 윤봉길 의사다’라고 말해본 적이 거의 없었다.“사실 독립운동가 집안이라며 자부심을 가졌을 거라고 생각하지만, 그러려면 제 삶이 누구보다 모범적이어야 하는데 솔직히 그게 쉽지 않았어요. 떨쳐버리고 싶은 부담 같은 것이었습니다.”윤 의사의 손녀로 산다는 것은 스스로의 삶을 살피고 모범이 돼야 하는데 쉽지 않았다고 한다. 다른 사람들에게 불편함을 줄 수도 있다는 생각도 작용했다. 윤 관장은 “그래서 늘 조심스러웠고 선뜻 사람들 앞에 나서지 못했다”고 말했다.그러나 피는 속이지 못하는 법. 2014년 9월 제10대 독립기념관장으로 취임한 그의 행보는 진취적이다. 우선, 독립기념관의 주제의식을 ‘기억과 공감’에서 더 나아가 ‘공감과 평화’로 업그레이드하는 작업을 추진 중이다.윤 관장의 설명에 따르면 지금까지 독립기념관은 일제의 침략과 만행을 기억하면서 다시는 민족수난의 역사를 되풀이할 수 없다는 각오를 온 국민이 공감하도록 힘써 왔다. 한편으로는 온갖 고난 속에서도 조국광복과 민족독립을 위해 끊임없이 투쟁한 선열들의 독립운동 역사를 기억하면서 백절불굴의 독립정신이 대한민국 발전의 원동력이라는 점을 강조해 왔다.그는 앞으로는 이러한 ‘기억과 공감’이라는 주제의식을 ‘공감과 평화’로 확장시켜 나갈 계획이라고 강조했다. 우리 국민은 물론 세계인들이 ‘자유와 평화’라는 한국독립운동의 정신을 온 인류의 보편적 가치로 삼아 반침략 평화주의를 국제사회가 공감하도록 하는 것이 독립기념관이 지향하는 새로운 목표라는 것이다.“독립운동의 가치를 국내뿐만 아니라 국외까지도 널리 알려야 합니다.”그는 세계 평화기념관과 교류 협력을 확대해 한국독립운동의 정신을 국제사회에 전파하는 데 비전을 두겠다고 했다. 윤 관장은 그 이유로 독립운동은 우리 민족의 독립만 갈구했던 것이 아니라 세계의 자유와 평화, 인류의 공존공영까지 염원했기에 의미가 깊다고 강조했다.그는 “그동안 독립기념관의 목적이 독립운동사의 전시와 연구, 교육을 통해 민족의 정체성과 자긍심을 고조하고 올바른 국가관을 확립하는 데 있었다”며 “하지만 앞으로는 한국독립운동의 숭고한 정신, 즉 제국주의의 침략에 반대해 인류의 자유와 평화를 지향한 반침략 평화주의를 국제사회에 전파하겠다”고 설명했다. 이어 “제국주의의 침략으로 고통을 받았던 중국과 인도, 폴란드 등 동서양의 반침략 평화기념관과 교류 협력을 확대해 온 인류의 보편적 가치인 자유와 평화의 정신을 함께 고양하겠다”고 역설했다.윤 관장이 현재 추진 중인 일 가운데 눈에 띄는 게 하나 있다. 관장을 비롯한 직원들의 사무실로 이용되고 있는 독립기념관의 상징건물인 ‘겨레의 집’을 관람객이 실물 기증자료를 보다 쉽게 볼 수 있도록 구조를 변경하는 것이다.그는 개관 초 광복절 경축식 등 많은 정부 행사가 기념관에서 열렸던 것에 비춰 볼 때 그렇지 못한 최근 기념관의 위상이 위축된 것을 안타까워한다. 윤 관장은 광복 70주년이 독립기념관을 다시 세우는 계기가 될 것이라는 희망을 나타내며 ‘천안 독립기념관’이 아닌 ‘대한민국 독립기념관’이라고 강조했다.그는 “올해 광복절 경축식이 70주년에 걸맞게 독립기념관에서 열렸으면 좋겠다”고 말했다.윤 의사의 고향인 충남 예산에서 태어난 윤 관장은 윤 의사 기념사업회와 독립기념관 이사, 새누리당 대한민국대통합위원회 부위원장 등을 지냈다. 현재 매헌 윤봉길 월진회 이사와 대통령 소속 국민대통합위원회 위원이다.천안=김정모 기자 race1212@segye.com

“대한민국 최고의 국제법학자이자 독도 영유권 문제 등 각종 외교 현안에 대한 정책 방향을 제시하는 정책가.”(김인철 한국외국어대 총장)“지정학적으로 불리한 위치에 처한 우리나라에 있어 국제법학은 ‘국제법률전쟁’ 무기와 같은 것이라고 생각하는 분.”(김원 통일한국을 준비하는 법학전문대학원생모임 회장)국제법학계의 권위자인 이장희(65) 한국외국어대 명예교수를 두고 하는 말이다. 세계국제법협회(ILA) 한국본부 회장을 지냈고, 현재 네덜란드 헤이그의 국제상설중재재판소(PCA) 재판관이기도 한 그는 그동안 한·미, 한·일 간 중요 외교 현안은 물론 남북 문제의 해법을 국제법학적 시각에서 제시해 왔다. 이 명예교수는 지난 2월 정년퇴임식을 갖고 학교 강단에서 내려왔다. 1975년 3월 육군 제3사관학교 교수부 법학전임강사로 그 자리에 선 지 40년 만이다.이장희 한국외국어대 명예교수가 서울 동대문구 이문동 한국외대 법학관의 연구실에서 앞으로 국제법을 널리 알리는 국제법 전도사의 길을 걷겠다는 포부를 밝히고 있다. 이재문 기자지난 13일 서울 중구의 한 중국음식점에서 만난 노교수는 활력이 넘치는 모습이었다. ‘국제법 전도사’로서 제2의 인생을 살겠다는 포부도 밝혔다. 40여 년 전 어떻게 약소국 대한민국의 법학도로서는 생소했을 국제법학자의 길을 걷게 되었을까. 부산상고와 고려대 법대를 졸업한 그는 1973년 서울대 대학원 석사과정에 입학할 때까지는 국제법에 큰 흥미를 느끼지 못했다고 한다. “국제법 강의가 너무 이론적이고 사법시험 과목도 아니었기 때문”이었다.1973년 재일동포 유학생과의 우연한 만남이 그의 삶을 바꿨다. 이 명예교수는 “ 1965년 한일협정이 체결됐음에도 지문 채취를 강요하는 외국인등록법 등 재일동포에 대한 일본 정부의 차별이 여전하다는 이야기를 듣고 재일동포의 권익 보호를 위한 국제법적 방안에 골몰하게 됐다”고 말했다. 일본의 한국인 차별정책과 우리 정부의 무관심에 분노해 ‘소수민족의 국제적 보호조약’이라는 석사논문을 썼다. 학자로서, 시민운동가로서 남다른 길을 걸어온 배경이다. 이후 육군3사 전임강사와 국립안동대 법학과 교수를 거쳐 독일 킬대학에서 국제법 박사 학위를 받은 뒤 1987년부터 한국외국어대 교수로 재직하며 외교 현안과 남북 문제에 대해 분명한 목소리를 내왔다.국제법학자로서의 길이 순탄치만은 않았다. 1997년은 이후 6년간 계속될 고난이 시작된 해이다. 대통령 선거를 앞두고 2년 전 쓴 초등학생용 통일 문답서 ‘나는야, 통일 1세대’가 국가보안법 위반(이적표현물 제작·배포) 논란에 휩싸인 것이다. 검찰이 2차례나 청구한 사전구속영장은 법원에서 모두 기각됐으나 결국 불구속 기소돼 재판을 받아야 했다. 결과는 2001년 2월 1심 무죄, 그해 6월 2심 무죄, 2003년 10월 대법원 무죄 확정. 이 명예교수는 “1995년 책이 발간됐을 때 추천도서로 선정됐고 통일부가 400부를 구입해 배포하기도 한 책이다. 1997년 대선을 앞두고 공안당국이 색깔론을 만들려고 일으킨 사건”이라며 씁쓸한 미소를 지었다. 이 사건을 통해 사나운 인심의 세태도 알았으나 학문의 자유, 표현의 자유를 수호해야 한다는 성명을 내준 동료 교수들과 학교 측의 배려에는 여전히 감사한 마음이라고 했다.이 명예교수에 따르면 국제법은 침략의 무기에서 평화의 무기로 변모하고 있다. “국제법이 과거에는 강대국의 침략과 불법행위를 정당화하기 위한 침략의 무기였다면 현재는 강자의 횡포를 견제하고 약소국의 권익을 보호하는 국제평화의 무기로 바뀌고 있다”는 것이다.그런데 한국의 국제법 연구 환경은 오히려 악화하고 있다고 했다. 주요 대학들이 학부의 법과대학을 폐지하고 로스쿨(법학전문대학원) 체제를 선택하면서 국제법이 설 자리를 잃고 있다는 것이다. 그는 “치열한 변호사시험 경쟁제도에서 합격률을 높이기 위해 국제법은 인기 없는 선택과목이 돼버렸다. 일반교양 과목에도 국제법은 거의 없다. 이대로 간다면 국제공법(公法)은 고사(枯死)하고 국제문제 전문가 양성은 불가능해질 것”이라고 우려했다. 국제법의 발전과 전문가 양성을 위해서는 외교부 국제법 담당 차관직 신설, 국제법전문대학원 설립, 변호사시험에서의 국제법 과목 필수화, 외교부 국제법률국 인원 2배 증원 등이 필요하다고 강조한다. 평생 국제법 연구자로 살아온 이 명예교수는 본인도 앞으로 국제법을 널리 알리는 전도사로 살겠다고 말했다. 원장으로 있는 아시아사회과학연구원 산하에 국제법아카데미를 개설할 예정이다. 퇴임에 맞춰 낸 ‘국제법과 한반도의 현안 이슈들’에 이어 ‘국제법과 한·일 관계’, ‘국제법과 한·미 관계’ 등과 같이 국제법과 현실 외교 이슈를 연계한 연작 시리즈 발간도 준비 중이다. 그는 “국제법을 잘 연구하고 논리를 다듬어 국제법을 우리의 분단 극복과 평화통일을 위한 평화외교의 무기로 삼아야 한다”고 강조했다.김청중 기자 ck@segye.com

약대 졸업 후인 1990년대 초반 소외지역을 찾아간 약사가 있다. 그는 서울 구로지역에서 사반세기 동안 지역주민의 건강을 챙겼다.구로3동 남구로역 인근에 위치한 우리네약국의 약사 박혜경(49)씨는 이른바 ‘486 운동권’ 세대다. 소녀같이 수줍은 표정에 말투는 나긋나긋하다. 숙명여대 약대에 다니던 1980년대 후반에도 그는 비교적 조용한 학생이었다. 그러다 이한열 열사의 죽음을 겪으면서 사회문제를 고민하기 시작했고 이는 자연스레 이웃에 대한 관심으로 옮겨갔다.서울 구로지역에 들어간 이후 25년 가깝게 소외지역 주민의 건강을 돌본 우리네약국의 약사 박혜경(49)씨가 지난 8일 약국 안에서 밝게 웃고 있다. 김범준 기자박씨는 1990년 대학을 졸업하고 약사단체인 건강사회를 위한 약사회(건약)에 가입했다. 그는 “당시에는 어떻게 하면 좀더 사회에 참여하면서 건강하게 살아갈지 고민하던 때라 건약에 가입하는 졸업생이 많았다”고 회상했다.당시 약대·의대생들이 구로에서 ‘건강의 집’이라는 노동자 무료진료소 활동을 펼치고 있었다. 이들은 이 활동을 발전시키기 위해 지역약국을 만들기로 한다. 보건의료인들과 구로지역 노동자들이 힘을 합쳐 1991년 탄생시킨 것이 우리네약국이다.박 약사는 다음해인 1992년 합류했다. 처음에는 주로 직업병을 안내했는데 사례를 찾기가 쉽지 않아 실효성에 의문이 들곤 했다. 마침 그해 대통령 선거를 앞두고 공정선거감시단 활동을 하며 집집마다 돌아본 박씨는 ‘약국 주변에 어려운 사람이 이렇게 많구나’ 하는 것을 깨달았다. 그때부터 노동자의 건강권보다는 지역주민의 건강권을 위한 활동을 강화하는 쪽으로 우리네약국의 활동 방향이 달라졌다.1약국 2약사의 공동운영 형태로 운영되던 우리네약국은 이러한 지역활동의 폭을 넓히기 위해 1994년 구로본동에 또하나의 우리네약국을 열었다. 약사는 5명으로 늘었다. 5명의 여약사들은 지역주민들을 한데 모아 고혈압·당뇨교실 등을 열어 건강 정보를 제공하고 동네 모임으로 이끌어가는 공동체활동을 펼쳤다.2000년은 의료보험 통합과 의약분업 실시 등 보건의료계가 큰 변화를 겪은 해다. 우리네약국도 그 변화 속에 있었다. 박씨는 “의료보험 통합 운동을 하며 정책 변화가 지역주민에게 얼마나 큰 영향을 미치는지 체험하면서 보건의료정책이라는 보다 큰 틀에 관심을 갖게 됐다”면서 “활동 범위도 약사 중심에서 벗어나 지역의 다른 보건의료인으로 확대해야 하지 않겠느냐 하는 고민을 하게 됐다”고 말했다. 10년 정도 같이했던 5명의 약사들이 관심 분야가 달라지며 각자의 길을 가게 된 것도 영향을 줬다. 그들은 우리네약국 한 곳을 정리하고 그동안 모은 수익금으로 ‘구로건강복지센터’라는 지역복지단체를 출범시켰다.그 즈음은 노동운동과 정치운동이 쇠퇴하고 지역운동이 활발히 일어난 시기이기도 하다. 점차 건강사회를 위한 치과의사회(건치), 인도주의실천의사협의회(인의협) 등 다른 진보적인 보건의료단체들이 우리네약국의 지역운동 사례에 관심을 갖기 시작하면서 보건의료네트워크라는 연대조직도 생겨났다.우리네약국은 본격적으로 이런 단체들과 사업을 벌이게 된다. 인의협과 요보호아동 건강검진사업, 건치와 장애인 구강진료 사업을 했다. 박씨는 “그때 수시로 회의를 하면서 어떻게 하면 환자 입장에서 보다 인간적인 진료를 할 것인가에 대해 열심히 고민하고 얘기를 나눴다”고 회상했다.약국에서 하던 지역활동을 센터로 독립시켜 내보낸 뒤에도 우리네약국은 매달 170만원의 센터지원기금을 보낸다. 박씨는 그러나 “활동가 급여로 쓰기에도 빠듯한 수준”이라면서 “그나마 수년간 센터 후원을 끊지 않는 보건의료인들의 ‘의리 후원’이 많아 큰 힘이 된다”며 활짝 웃었다.다들 떠나간 구로에 계속 남은 이유는 뭘까. “2000년에 구로건강복지센터를 만들고 한 10년은 솔직히 힘들었어요. 하지만 만들었으니까 잘될 때까지 해야 된다는 의무감이 있었죠. 그러다 가족이 여기서 살게 되면서 내 삶의 터전이 돼 버렸어요. 이후로는 센터를 일궈가는 활동가, 즉 사람이 저를 계속 가게 한 힘이었던 것 같아요.”윤지희 기자 phhi@segye.com

그를 간난(艱難)의 현장에 세운 것은 시어머니의 한(恨)이었다. 양순임(70) 태평양전쟁희생자유족회 회장. 1973년 4월 출범한 이 유족회는 제2차 세계대전을 전후해 일제에 의해 군인, 군속, 노무자, 여자근로정신대, 일본군 위안부 등으로 끌려간 한국인 피해자와 그 유가족이 모여서 만든 피해자 단체다. 유족회는 지난해 9월 일본 정부의 고노(河野) 담화(1993년 위안부 동원의 강제성 인정 담화) 검증 파문 속에서 1993년 일본 정부 대표단이 위안부 피해자 증언을 직접 듣는 모습이 담긴 영상을 21년 만에 공개해 주목을 받았다.한·일 간 최대 외교 현안으로 부상한 위안부 문제로 그를 취재하며 머릿속을 맴돌던 질문이 있었다. 칠순의 여성을 이 어려운 현장에 서 있게 하는 힘은 무엇일까? 양순임 태평양전쟁희생자유족회 회장이 지난달 19일 서울 종로구 당주동 유족회 사무실에서 가진 인터뷰에서 한·일 국교정상화 50주년인 올해 일본군 위안부 백서를 자체 발간할 계획이라고 밝히고 있다. 양 회장 뒤에는 우리 겨레 상징인 흰색 치마저고리가 걸려 있다. 남정탁 기자양 회장은 “1941년 시아버지가 일본에 끌려가 2년간 노역했는데 남양군도(南洋群島)에 가서 2년 더 일하면 집으로 보내준다는 말을 믿고 남양군도에 가서 영영 돌아오지 못했다”며 “1943년 남양군도로 가기 전에 일본에서 시아버지와 시어머니, 5세인 남편이 재회했는데 그게 마지막이었다고 한다”고 말했다. 태어난 지 얼마 안 된 남편의 누이는 이질을 얻어 그 땅에서 숨을 거뒀다. 시어머니는 며느리에게 “망할 남편, 남양군도에 가려면 혼자 가지. 2년 뒤에는 온 가족이 행복하게 살자더니. 일본에 오라고 해서 어린 것만 잃었다”고 눈물을 흘리곤 했다고 한다.인생의 전환기는 1971년 정부가 태평양전쟁 희생자 접수를 하면서다. 전남 순천에 있던 시어머니에게서 연락이 와 희생자 신고를 하러 갔는데 접수 거부를 당한 것이다. 호적에는 시아버지가 집에서 사망했다고 기재돼 있었기 때문이었다. 양 회장은 “이승만 대통령 시절 징병, 징용 갔다 돌아오지 않은 행방불명자들의 사망신고를 허용했다. 그러니 집안 어른들이 집에서 사망한 것으로 했던 게 화가 됐다. 그때는 그런 시절이었다”고 말했다.시아버지가 남양군도로 갔음을 입증해야 하는 것은 오로지 그의 몫이었다. 우여곡절 끝에 야스쿠니(靖國)신사의 위령자 명부 필사본에서 시아버지의 이름을 확인했다. 일본 후생성에도 편지를 보내 시아버지가 1944년 12월30일 사망했다는 답변도 얻어냈다. ‘활동가 양순임’ 의 삶은 거기서 시작됐다. 그는 “어느 날 희생자 접수신고를 받던 순천세무서 앞을 지나는데 시어머니 같은 분이 너무 서럽게 울고 있었다. ‘왜 울고 있느냐’고 물었더니 우리와 비슷했다. 근거가 없어 접수를 안 받아주는데 거문도인가, 거제도인가 집으로 돌아갈 여비가 없다는 것이다. 주머니에 있던 돈을 다 털어서 드리니 ‘고맙다’는 말을 연방하며 사라졌다. 그 ‘세무서 아주머니’도 우리 시어머니와 똑같았다. 그때부터 이 일을 본격적으로 시작했다.”1973년 유족회 창립 발기인으로 뛰어들었다. 1991년 위안부 문제를 특종 보도해 일본 우익의 공격을 받는 우에무라 다카시(植村隆) 전 아사히 신문기자가 그의 사위다. 양 회장은 “사위는 유족회 사무실을 돕던 딸과 내 성(姓)이 달라 모녀지간인지 몰랐다고 한다. 내 딸인 줄 알았으면 무서워서 사귈 엄두도 못 냈을 것이라고 한다”며 웃었다. 그러면서 “사위가 나 때문에 애로가 많다. 애환이 있다”고 미안해했다. 일본 우익은 우에무라 전 기자가 양 회장의 사위임을 빌미로 그가 쓴 기사의 공정성에 흠집을 내곤 했다. 양 회장이 2011년 억울한 사기 공모 혐의로 구속·기소되자 일본 우익의 공격은 더 집요해졌다. 그는 “양순임이 ‘사기꾼’이 됐다고 하니 일본 우익이 대환영을 했다. 위안부와 관련된 모든 기사도 사기로 몰고갔다”고 말했다. 양 회장은 지난해 8월 무죄가 확정됐다. 해방 70년과 한·일 국교정상화 50주년을 맞는 올해, 그는 정부와는 별도로 자체 위안부 백서 발간을 추진하고 있다. 그 작업의 하나로 1993년 일본 정부가 증언 청취를 한 위안부 할머니 16명의 증언 녹화 영상 녹취록을 만들고 있다. 양 회장은 “위안부 문제와 함께 군인, 군속 실태에 대한 재조사를 진행 중이다. 실태조사가 끝나면 한·일 국교정상화 날인 6월22일 회원들이 서울에 모여 기자회견을 한 뒤 관련 서류를 우리 정부와 주한 일본대사관에 제출할 것이다. 그 뒤 딱 50일간 답변 말미를 준 뒤 백서를 공개할 예정”이라고 말했다. 양 회장의 시어머니는 1984년 72세의 나이로 한 많았던 삶과 이별을 고했다. 시어머니는 시아버지의 사망일자까지 받았는데도 죽는 날까지 남편의 죽음을 인정하지 않았다. 제사도 지내지 않고 시아버지 생일에 맞춰 생일잔치만 했다고 한다. 양 회장은 이제 그 시어머니의 나이를 바라보고 있다. 그는 이제 질곡의 한·일 관계를 어떻게 풀어야 한다고 생각할까. “일본 지도자가 문제지, 일본 국민에게 무슨 죄가 있느냐고 말하는 사람이 있다. 나는 이 말에 반대한다. 그 전쟁을 수행하고 인간성을 능멸한 짓을 한 사람이 모두 일본 국민이다. 일본 국민이 반성하고 그에 상응하는 배상을 해야 한다. 위안부를 강제연행 안 했다고 하는데 손바닥으로 하늘을 가릴 수 없다. 불행한 역사를 되풀이하지 않으려면 역사를 올바로 써야 한다.”김청중 기자 ck@segye.com

지난해 귀농·귀촌 가구가 4만4000가구를 넘어 사상 최대를 기록했다. 베이비부머 은퇴, 기대수명 증가 여파로 농촌에 자리를 잡는 도시민들은 갈수록 늘어날 듯하다. 이런 분위기에 편승해 아무런 준비 없이 농촌으로 내려간다면 열에 아홉은 실패를 경험할 가능성이 크다. 농사는 결코 만만한 일이 아니기 때문이다. 귀농·귀촌을 꿈꾸는 이들은 자신의 자금력이 얼만지, 어떤 농작물을 재배하는 것이 유리할지 등을 꼼꼼히 따져본 뒤 지역을 선정하고 미리 재배 경험 등도 쌓아야 그나마 실패 확률을 줄일 수 있다. 하지만 도시민이 이런 정보를 얻기는 쉽지 않다. 귀농·귀촌을 준비하는 도시민들에게 필요한 정보 제공과 컨설팅을 해주고, 관련 교육을 하는 곳이 농림축산식품부 산하 농림수산식품교육문화정보원에서 운영하는 귀농귀촌종합센터다.27일 서울 양재동 귀농귀촌종합센터에서 김덕만 센터장이 “귀농·귀촌을 위해서는 철저한 준비가 필요하다”고 이야기하고 있다. 김범준 기자27일 서울 양재동 귀농귀촌종합센터에서 만난 김덕만(55) 센터장은 “도시민, 특히 젊은층의 접근성을 높이기 위해 서울에 센터를 개설했다”며 “젊은층들이 많이 농촌에 와서 농업의 부가가치를 높일 수 있도록 최고의 정보를 제공할 것”이라고 말했다. 김 센터장은 신설된 귀농귀촌종합센터의 초대 센터장으로 이달 초 부임했다.언론인 출신으로 국민권익위원회 대변인 등을 지낸 그의 경력은 귀농·귀촌과는 거리가 있어 보인다. 하지만 그는 고향인 강원도 홍천에서 귀농귀촌협의회를 조직하고 회장까지 맡아 실제 현장에서 귀농·귀촌인이 겪는 어려움을 직접 체험했다. 김 센터장은 “할 것 없으면 농사나 짓자고 말하는데 정확하고, 상세한 정보 없이 무작정 농촌으로 가는 귀농·귀촌인들은 대부분 실패한다”며 “단순히 직장을 바꾸는 것이 아니라 생활터전이 도시에서 시골로 바뀌는 것이기에 철저한 준비가 필요하다”고 말했다.귀농·귀촌 희망자를 위해 센터에서는 농업에 대한 기본적인 지식 습득을 할 수 있는 ‘귀농귀촌아카데미’와 지역 또는 농작물 등 테마별 ‘소그룹강의’를 연중 실시하고 있다. 올해 ‘귀농귀촌아카데미’는 540명, ‘소그룹강의’는 2100명을 대상으로 교육을 한다. 또 지방자치단체별 귀농·귀촌 지원정책을 센터에서 한 번에 알아볼 수 있도록 정보를 제공해준다. 희망자들은 센터만 방문하면 원하는 지역의 정보를 손쉽게 얻을 수 있다.김 센터장은 귀농하기 전 가족 간 농사 체험의 중요성도 강조했다. 그는 “귀농·귀촌 희망자들 대부분이 남성들인데 가족, 특히 배우자를 설득하기가 쉽지 않다”며 “정부와 지자체에서 제공하는 체류형 농업창업지원센터와 귀농인의 집 등을 이용해보면 가족들의 이해도가 높아질 것”이라고 말했다. 체류형 농업창업지원센터와 귀농인의 집에서는 귀농·귀촌을 희망하는 도시민이 1∼6개월간 농촌지역에 거주하면서 기초소양 교육부터 작목별 심화재배기술, 농촌 적응 및 이해, 창업컨설팅 등을 배울 수 있다. 센터는 예비 귀농인에게 지자체별로 운영되고 있는 체류형 농업창업지원센터와 귀농인의 집 관련 정보를 제공해주고 있다.김 센터장은 “농사 교육을 받는 것도 중요하지만 우선 귀농·귀촌인은 도시에 있을 때와 다르게 인식을 완전히 바꿔야 한다”며 “도시에서 온 사람은 시골에서 외지인으로 볼 수밖에 없으니, 먼저 다가가야 한다”고 말했다. 귀농·귀촌인이 먼저 나서서 동네 마당도 쓸고, 잔치가 있으면 잡일도 해야 한다는 조언이다. 이처럼 솔선수범하지 않으면 ‘왕따’당하기 십상이라고 한다. 그는 “농민들과 신뢰가 쌓이면 원하지 않아도 더 많은 것을 가르쳐 주는 곳이 농촌”이라며 “귀농·귀촌인이 도시에서 쌓은 경험을 살려 농민들의 애로사항을 해결해 주면 자연스레 벽을 허물 수 있다”고 강조했다.이귀전 기자 frei5922@segye.com