낮은 감정가, 틈새 노리면 값싸게 낙찰시세보다 낮게 잡힌 감정가를 이용해 남보다 한발 앞서 입찰에 참여할 경우 치열한 입찰경쟁을 뚫지 않고 한결 수월하게 싼값에 낙찰 받을 수 있다. 요즘 나오는 경매물건은 감정가가 높은 게 사실이지만 들쭉날쭉한 감정가의 시차를 잘 공략하면 의외의 시세차익과 수익을 올리는 게 가능하다.보통 아파트가 법원 경매시장에 나오려면 통상 3개월에서 6개월 정도 걸리고 특별한 경우 길게는 1년 이상도 걸린다. 채무자 등 이해관계인들 간의 조율과 복잡한 법적 문제들을 어느 정도 해소한 후 경매에 부쳐지기 때문이다. 이때 시세가 낮게 형성된 시점에 감정되거나 주변 시세보다 크게 저평가되어 경매에 부쳐진 아파트는 감정가 자체가 작게는 10%에서 많게는 20%까지 낮게 평가돼 경매에 부쳐지기도 한다.지난 달 북부법원에서 입찰됐던 중랑구 망우동 G아파트 22㎡은 감정가가 1억7500만원으로 평가돼 경매됐으나, 이 아파트의 시세는 1억9000만원을 넘는다. 감정가 자체가 낮은데다 2회 유찰해 최저가는 1억1200만원으로 잡혔으나 이 날 낙찰가율 73%인 1억2900만원에 낙찰됐다.또 전셋값 수준에서 낙찰 받는 방법도 있다. 물론 권리관계가 불투명하고 나중에 대지지분을 별도로 사들여야 하는 번거로움도 있지만 대지권이 없는 아파트, 즉 건물만 입찰에 부쳐지는 아파트도 큰 돈 없이 아파트를 사야하는 서민들이 이용할 만한 투자 상품이다.대지권이 없다는 뜻은 아파트를 지을 때 아파트 대지지분을 정리하지 않았거나 토지만 별도로 등기되어 건물만 입찰되는 경우다. 이럴 경우 우선 아파트(건물분)만 입찰해 낙찰 받은 다음 추후 대지권이 정리되는 시점에 대지권을 사들이면 합법적으로 아파트 대지권을 취득할 수 있다. 대지권이 정리되는 때 공시지가 수준에서 매입하기 때문에 대지권 값이 그리 비싸지 않은 게 통례이다.토지가 별도로 등기된 경매 아파트의 경우 바로 대지권이 정리되지 않을 경우 중간에 대지임대료만 주면 아파트에 거주하는 데 별 무리가 없다. 대지지분을 세를 줄 경우 임차료는 통상 가격산정시점 현재 토지가격의 연 5%선에서 결정되는 게 보통이다.틈새종목, 주상복합도 괜찮다주상복합 아파트도 싼값에 경매로 잡을 수 있는 틈새종목이다. 대개 주상복합 아파트는 예전에 지어진 것이 많아 전용률이 낮고 주거환경이 다소 떨어지는 만큼 수요자들이 많지 않다. 따라서 일반아파트 경매물건 보다 20% 정도 싼값에 낙찰된다.지난 달 중앙지법 경매계에서 입찰된 강남구 역삼동 H주상복합아파트 17㎡은 감정가 2억2000만원에 입찰이 시작됐으나 2회 유찰 후 감정가의 65%인 1억4388만원에 낙찰됐다. 역삼역과 가까운 역세권 아파트이지만 공급물량이 많고 나 홀로(단동) 주상복합 아파트라 인기를 끌지 못했다.이렇듯 주상복합, 소규모 단지, 외곽지역, 대형, 수도권과 지방 등 비인기지역 아파트, 다소 외관상 허점이 있지만 추후 법적으로 해결될 수 있는 경매 아파트를 잘 골라 매입하면 짭짤한 시세차익은 물론 내 집 마련을 위한 확실한 틈새 투자처로 삼을 수 있다.남들이 관심을 덜 쏟는 곳에 집중 투자하되 철저한 시세파악 후 제 경비와 추가비용을 뺀 금액에서 최소 20% 이상 남는 장사라면 적극적으로 입찰해 보는 전략을 세우는 것이 바람직하다.다소 복잡한 권리, 물건인 듯 보이는 매물이라도 얼마든지 법적으로 해결할 수 있는 경매아파트를 노려도 투자수익을 극대화할 수 있다. 예를 들어 입찰당시 등기부상 대지지분이 없는 아파트이지만 감정평가서에 대지권을 포함해 감정했다면 하자 없이 대지권을 취득할 수 있다. 일반인들은 물건 상 하자가 있는 것으로 판단해 투자를 꺼리지만 전문가의 조언을 받은 다음 입찰하면 아무 하자 없이 소유권을 취득할 수 있다.앞으로 경기침체 등으로 경매에 부쳐지는 우량 아파트 경매물건이 더 늘어날 가능성이 큰 만큼 ‘되면 좋고 안 되면 말고’ 자세로 지속적으로 입찰전략을 세우고 실행한다면 시세차익이 높은 우량 매물을 잡을 확률이 크다. 윤재호 메트로컨설팅 대표 www.metro21c.co.kr, 02) 765-0008       

1960년대식량이 부족하던 60년대 초 당시 찰옥수수 장수, 찹쌀떡 장수가 새벽 거리를 누빈다. 아이들은 미군으로부터 우유 가루를 받아서 밥먹는 것을 떼우던 시절이다. 찹쌀떡 장수, 이들은 두부 장수와 더불어 인기를 상당기간 누리다가 1980년대에 사라진 직업이 된다.4.19를 거치고 5.16이후 가발수출의 붐이 나타난다. 수출입국을 지향하는 흐름이 나타나면서다. 가발 기술자라는 직업인이 인기를 얻는다. 대학생이 늘면서 대학교수를 하려고 유학을 가는 이들이 늘기 시작한다. 마을을 걸어서 찾아다니면서 긴머리의 청소년들에게 돈을 주고 머리를 잘라서 가발 공장에 제공하는 머리 수집 상인이 인기를 은근히 보이던 시절의 이야기가 있었다.  연탄 배달부는 인기 직업. 그 당시에는 가스나 정유가 적던 시절이어서 이런 연탄 배달부들은 미리 주문을 받아서 연탄을 나르고, 연탄을 높은 고지대에 사는 이들에게는 값을 더 매겨서 배달해주는 일을 이들이 한다. 가스, 정유가 많아 지면서 보일러 기사들이 등장하자 이들 연탄 배달부는 사라지는 직업군으로 들어 간다.3공화국에 의한 수출지향 정책은 섬유 산업엔지니어의 유망성을 높이게 된다. 이런 흐름을 타고서 직물 엔지니어가 인기 직업인이 된다. 1968년 전차가  서울에서 사라지면서 전차 운전수는 사라진다. 대신 시발 택시가 일반화 되면서 제복을 입은 택시운전수는 유망직업인으로 성장한다. "오라이"를 외치던 안내양은 버스가 늘면서 서서히 숫자가 늘어나서 당시에는 9금 공무원보다 높은 수입을 얻는 직업인이 된다. 자동차의 연구는 자동차 엔지니어의 직업적인 유망성을 높인다.1961년 버스 여차장제를 실시한 제도 덕분에 여차장은 늘어나서 1960년대 중반기에는 이미 일만 5천 여명의 버스 안내양이 전국에서 일하기 시작한다. 다방들이 생기면서 다방레지들은 일하는 다방의 어두운 조명 아래서 단골 고객들과 담소하기 시작한다. 이들의 정취를 돋궈 주는 이들이 바로  도시 음악 다방의 DJ 라는 직업이었다. 이 직업은 대학가 다방에서 인기를 얻고, 그들의 음반 선택 능력과 음반에 대한 해설은 비오는 더욱 가치를  향상 시켜주는 선망 직업이었다.거리마다 엿장수들이 가위를 흔들면 아이들이 모여서 엿장수 흉내를 낸다. 어린이들의 눈에는 당시에 엿을 마음대로 먹을 것 같은 엿장수가 부럽게 체감되기도 한다. 당시에 잊지 못할 직업으로는 서커스 단원이라는 직업이다. 서커스가 마을마다 열리면서 이들은 마을을 징과 꽹과리를 치면서 걸어가면서 분위기를 돋고 마을사람들은 없는 돈을 내서 서커스 구경을 한다.방적공, 미싱공들은 수시로 밤세워 일하고 직업 근로조건은 열악해 지는 상황으로 나아간다.1970년대3공화국의 경제 부흥정책은 성공을 하면서 대중의 가슴에 희망과 낙관을 심는 대중 가요, 트롯가수가 인기를 얻는다. 남진 나훈아가 대표적인 가수다. 이들은 가슴아프게(남진) 사랑은 눈물의 씨앗(나훈아) 등의 트롯을 부르면서 사랑과 고향에 대한 애잔한 감성을 대중에게 전파하면서 리사이틀 공연을 펼친다. 리사이틀 공연 기획가는 당시에 청년들의 선망의 직업으로 등장한다. 맹호부대, 청룔 부대를 시발로 해서 한국 군의 월남전에 참전한 후 돌아온 이들이 가져온 새로운 물자들과 우리의 베트남 건설시장 참여는 서서히 달러벌이에 성공가도를 가게 한다.중동에서 벌어 들이는 돈에 재미난 한국인들은 중동 건설수주를 강화 한다. 당시 현대건설, 대우 건설  직원등은 높은 경쟁을 해야 입사가 가능한 직업군이 속한 직장으로 분류된다. 이들을 만나서 이야기를 해서 필히 건설 기술자로 중동을 가려는 청년들로 붐비던 시절이 찾아온다. 이들은 로비를 해서라도 중동에 조적 기술자, 목공 기능인, 철공 기능인, 벽돌 기능인, 중장비 기술자로 취직하기를 원한다. 대학을 나와도 고시, 대기업등 몇 군데 직장을 찾고 나면일자리가 부족하던 시절, 학사 출신들도 자격을 취득해서 중동에 기술자로 갔다.수출만이 살길. 유신정부가 1974년에 들어선 후 수출통상 전문 관료, 무역인은 인기를 최고로 얻는다. 당시에는 대우, 삼성물산, 현대 종합 상사들이 가장 인기 직장이 된다. 무역을 하면서다.대외 개방이 늘면서 스튜어디스, 조종사가 인기를 얻는다. 철강 엔지니어, 기계기술자들이 인기를 얻는다. 중화학 산업이 증가 하면서 화공 엔지니어인기도 올라간다.1980년대은행원 증권 회사 직원이 인기를 누리던 시절이다. 높은 보수가 골드 미스를 만들어 내기도 한다. 1988년 서울 올림픽 성공은 스포츠 스타를 인기직업으로 올린다. 야구 선수는 물론 이 중에서 특히 야구 피처, 야구 투수가 프로구단이 생기면서 인기 직업인이 된다.반토체 메모리 엔지니어, 선박 엔지니어 등이 인기 직업으로 성장세를 유지한다. 제조업의 성장은 광고 카피라이터 광고 전략가, 광고 모델의 인기를 올린다. 1980년대정치 상황에 환멸을 경험한 대중들은 당시 드라마의 강세를 보이면서 텔레비전 프로듀서, 텔런트의 인기를 올린다.1990년대컴퓨터 산업의 성장은 우리 한국에서 웹디자이너, 게임 디자이너, 게임 홍보 전문가의 위상을 높인다. 1992년의 서태지의 등장으로 음반 기획가, 가수 등의 직업적인 인기를 매우 상승한다.화장품 산업의 성장은 향장 수출전문가. 자원 문제전문가의 수요도 증가시킨다. 기업의 경영 자문을 주는 경영 컨설턴트가, 1997년 외환위기를 체험하면서 교사, 공무원, 약사, 공사직원 등이 인기 직업으로 더욱 성장한다.2000년대 컴퓨터 그래픽디자이너의 성장은 영상 산업의 기초를 제공한다. 외로운 인구의 증가로 애완견 의상디자이너, 노인 복지 정책 전문가. 트랜드 컨설턴트의 인기를 올린다.2010년 이후융합 시대가 되면서 뇌과학자. 로봇 드라마 연구원의 인기가 올라갈 것이다. 기상문제 전문가, 극미세 기술을 이용한 나노 과학자, 시나리오 디벨로퍼, 라이프 코치, 여가 상담가, 심리 컨설턴트, 브랜드 네임니스트, 재즈 아티스트, 싱어송라이터 등의 인기가 상승할 것이다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

사람들은 편하게 쇼파에 누워 드라마를 감상한다. 1분도 채 되지 않아 아니다 싶으면 바로 채널을 돌린다. 즉, 유명 연예인이 나와 러브라인을 형성하는 드라마이거나 시청률을 올릴 수 있는 극성이 강한 이야기가 나오지 않으면 너무도 쉽게 버림을 받게 되는 게 드라마의 운명이다. 아니 시청자들의 까다로운 입맛에 맞지 않으면 처절한 외면을 받는게 드라마 작가의 운명이다.나의 직업은 드라마 작가이다. 물론 그 누구도 알아주지 않는 무명 드라마 작가, 대필 작가이다. 나도 한때는 작품세계 운운하며 대대 손손 기억에 남을 명작 드라마를 쓰는 작가가 되고자 했다. 하지만 그리 유명하지도 않는 작가의 작품세계를 알아주는 방송국이 어디 있으며 하물며 시청자들이 있을리 만무하겠는가?드라마는 한회에 다섯 번 웃기고 한 번은 울리든지, 아예 시청자들이 '막장 드라마'라며 손가락질을 하면서도 드라마가 나오는 그 시간엔 텔레비젼 앞에 앉게 만드는 마력을 지녀야 한다. 시쳇말로 시청자들은 샤랄라 풍의 재벌가 2세 이야기 혹은 키스신 섹스신은 필수로 들어가 있는 멜로 드라마, 선악 대비가 강렬해 결말이 어떻게 될지 뻔하게 보이지만 비틀고 비틀면서 막장까지 가는 드라마를 원한다는 말이다.그러던 어느 날 높은 승률을 유지하면서도 작품세계는 가지고 가는 드라마를 쓰고 싶다는 고민에 글 한 줄도 쓰지 못하고 있다는 걸 안 친구가 나에게 연극 한편을 권했다. 바로 연극 [연애희곡]이다. 친구는 나에게 연극에 대한 간략한 정보만 알려줬다. 즉, 잘나가는 드라마 작가이자 주인공 타니야마(이지하 분)는, 슬럼프에 빠져 원고에 손도 대지 못하고 있다는 정보와 그 작가가 경험에서 우러나온 진정한 사랑 얘기를 쓰고 싶어 원고를 독촉하러 온 PD 무카이(도이성 분)에게 연애를 제안한다는 두가지 정보였다.처음엔 나와 비슷하게 슬럼프를 겪고있는 드라마 작가가 어떻게 슬럼프를 극복하고 다시 글을 쓰게 되는지가 궁금했을 뿐이다. 한가지 더 호기심을 잡아끈 건 연극 속에 등장하는 작가의 도발적 제안이었다. 즉, 글을 쓰기 위해서 작가들이 필히 거치게 되는 사전 조사 작업(이건 취재기자 저리가라 할 정도로 몇날 며칠을 취재하러 돌아다니며 하루 정도 직접 경험해보기도 한다)이 아닌 실제로 연애를 한다니? 더 드라마틱 하겠다는 생각이 바로 들었다.실제 연애의 경험이 없어도 드라마는 쓸 수 있다. 주인공 타니야마가 그러하다. 타니야마는 지금껏 시청률이 높은 멜로 드라마를 써오긴 했지만, 사실은 연애엔 젬병이다. 그녀는 지금  글 한 줄 한줄에 경험에서 우러나온 진정한 사랑 이야기가 녹아 들어가 있는 대작을 쓰고 싶다. 그래서 PD 무카이에게 연애를 걸게 된다.  연극 [연애희곡]은 현실과 허구, 허구 속의 허구를 교묘하게 섞어 놓았다. 작가 타니야마의 손에서 탄생하는 극본은 현실 장면이다. 그 극본 속 주인공인 가정주부가 등장하는 이야기는 허구이다. 반면 그 가정주부가 쓴 PD 와 작가의 이야기는 허구 속의 허구라고 볼 수 있다. 뻔한 사랑 이야기를 식상하게 여기는 관객들의 입맛을 이미 알고 있다는 듯 연극은 현실의상황에 따라 반복되고 번복되는 이중플롯, 아니 3중플롯을 보여주기까지 한다. 여기에 갑자기 들이닥친 우체국 강도들은 타니야마가 유명한 작가라는 사실을 알고 자신들을 드라마 등장인물로 각색해달라는 무리한 요구까지 하게 된다.극 속에선 대본이 놓인 응접실에 조명이 들어오면 대본 속 이야기가 살아움직인다는 설정을 해 놓았다. 세가지 이야기를 구분하기 위해 벽 색깔을 달리해 보여주기도 했다. 개인적으론 조명이 들어오면 활자화 되있던 대본이 드라마 속 장면으로 바로 전환 돼 살아움직이는 게 너무 신기했다. 게다가 현실과 허구, 허구 속의 허구가 교차되면서 극은 점점 변화무쌍한 생명력을 얻게 된다. 마치 내가 쓴 글의 방향이 제대로 가고 있는지 답답한 지점에 누군가의 조언에 아이디어를 얻어 극을 어떻게 풀어나갈지 방향점을 얻게 된 듯 했다. 방송은 작가 혼자만으로 이루어지는 게 아닌 제작자 연기자, 스태프와의 공동작업으로 완성된다. 작가가 아무리 치열하게 고민해 캐릭터 설정, 재미있는 상황과 개연성 있는 이야기 전개를 보여줘도 다른 사람이 보기엔 전혀 다르게 해석하는 경우가 있기 마련이다. 나 역시 그러했다. 이 장면에선 이렇게 반응을 해 줘야지 생각해서 신을 잡아놓으면 PD 나 연기자들 혹은 시청자들은 납득을 하지 못하는 경우가 있었다. 심한 경우엔 그들의 논리에 수긍이 되면 나 역시 장면을 수정하기도 하지만 전체 극을 흔들어 놓을만큼 큰 수정일때는 양보하기 어렵다. 이로 인해 초보 작가일 땐 드라마 방향 잡기에서 벌써 진이 빠지기도 한다. 그런데 연극 [연애희곡] 속에선 작가 혼자 극을 쓰는게 아닌 무카이, 강도 일당들이 등장해 함께 이야기를 만들어간다. 그들은 다분히 강제성이 농후한 '플레이! 플레이! 섹스!'를 연발하며 섹스 장면을 삽입할 것을 요구하기도 하며 극적인 반전을 위해 강도와 작가가 사랑에 빠지는 신 역시 집어 넣을 것을 요구하기도 한다. 마치 시청자들의 관심을 끌어들이기 위해 어떻게 해야 하는지를 보여주는 듯 했다. 시청자들의 눈길을 확 잡아끄는 '몸을 섞어보면 사랑이 보인다.' '도너츠랑 섹스 해 봤니?' 니가 하면 나도 한다.' 멘트 역시 간간히 등장해 어떻게 한 편의 막장 드라마가 탄생하는지도 엿볼 수 있다.나중엔 이 모든 게 대작을 쓰기 위한 타니야마의 계획적인 의도임이 드러난다. [연애희곡]의 원래 의도는 사랑, 또는 일에 대한 고민을 담고 있다고 했지만 나에겐 작가들이 에피소드를 얻기 위해 이렇게 색다른 방법도 쓸 수 있음을 알게 한 연극으로 기억될 듯 하다. 고여있던 머리에 새로운 아이디어의 물이 흐르는 느낌도 가질 수 있었다. 이제 다시 한올 한올 글을 살려내야 할 일만 남았다.타니야마는 실제 현실에 돌아와서도 '사랑'을 하지 못한다. 그저 '사랑'을 쓸 뿐이다. 자신에게 사랑을 고백하는 무카이의 말에서도 드라마에 쓸 마지막 대사를 찾아낸 타니야마의 모습이 그러했다. 이 장면에선 나 역시 그러한 실례가 있어 공감의 슬픈 웃음을 흘려야만 했다.정다훈(otrcoolpen@hanmail.net)

세월에 의해서 직업은 변한다. 세월은 각각 기술과 인간 삶의 변화요소, 국제정세를 다르게 품고 있어서다. 시대별 직업 변천사를 보면 다음과 같다. 우리나라 직업 역사 100년을 조망(眺望)해 본다.1910년대이 시기는 일본이 한일 합방을 강제로 하고 나서 울분을 풀지 못한 한국의 지식인들이 종로 거리에서 술집을 찾아서 방황하는 횟수가 늘던 시절이다. 이 시기에는 신문사 논설위원, 소설가라는 직업인들은 선망의 대상이 되는 직업인이었다. 이들의 글과 말에는 임팩트가 강하게 대중에게 퍼져가는 그런  파워가 존재하던 시절이었다. 당시에는 자기만의 직업을 별로로 얻기가 어려워서 부모님 일을 도우면서 생활하거나, 어업과 농업에 종사하는 이들이 70%를 넘던 시절이었다.이 시기에는 주모가 다소 인기를 얻던 시절이다. 주모(酒母)는 술을 상에 차려내오기도 하고 술안주를 만들어서 술 손님들에게 주던 직업이다. 누구나 음식에 다소 솜씨가 있으면 진출이 가능한 시절의 직업이다.그러나 자본이 부족한 당시의 상황이라 이들 주모가 일할 공간은 많이 존재한 것은 아니다. 신문사 논설위원으로 일하던 이들은 원고료가 별도로 나오는 날을 기다렸다가 술을 사던 시절이다. 아는 주모가 있는 술집에 가서 민족의 울분, 국권을 일제에 앗긴것에대한 설움, 속세의스트레스를 풀던 시절의 직업이 주모였다. 술집 주인의 친척이나 지인을 통해서 추천받아서 주모로 일하던 주막의 찬모 비슷한 일을 하였던 것이다.당시에는 염부도 유망한 직업중의 하나로 등장한다. 소금이 귀하던 당시에 염부들은 바닷물을 막아서 소금을 만들어 전국 곳곳에 파는 일을 한다. 전라도 경상도에서 일하던 이들이 많았다. 이들은 하루종일 소금을 만드는 일에서 종사하면서 반어 반염의 직업인으로 일한다. 어로 작업도 하면서 소금염전에서 일하는 행태를 보이는 지방도 나타난다. 적절하게 바닷물과 햇볕의 결합을 잘해야 하는 염부들의 직업 노동량은 상상을 초월할 만큼 많았다.1920년대희망이 없던 당시에 광산에서 금광을 발견하면 거부가 된다는 소리를 듣고 광산개발자가 되어 전국 산야(山野)을 돌면서 광산 개발에 청춘을 바치던 세월이 다가온다. 이 당시에는 광산 개발자가 선망의 직업인이었던 것이다. 광산 개발자가 성공하기란 하늘의 별따기 만큼 희귀한 시절이었다.한편 겨울 한강에는 수많은 낚시꾼들이 낚시를 한다. 강은 얼고 추위는 매서웠다. 이런 시기에 강가에서 얼음을 캐서 톱으로 잘라서 시중에 파는 얼음 장수들이 많아 진다. 이들은 얼음을 냉동시절이 부족하던 당시에 만들어 파는 일이 그 당시에 현금을 받고 하면서 부를 축적하는 것이 가능함을 알게 된다. 당시에 북한 지역에서는 북청 물장수들이 물을 길러서 파는 일을 한다. 지금은 정수회사가 등장해서 물을 팔지만 당시에는 북청에서 물을 물지게에지고 다니면서 판다. 세월의 흐름은 시내 상하수도 시설의 등장으로 이것을 변화 시켜서 정수기 회사의 정수 판매원으로 변화 시킨다.일제의 강점기가 짙어지면서 검사, 헌병 수사관이란 직업은 당시에는 상당한 인기를 얻는다. 일본군 헌병 수사관은 동네의 치안 문제에 개입하고 20년대의 시대상을 반영하면서 맹위를 드러낸다.한국인들이 공부를 해서 법관이 되는 과정을 거치면서 판사 검사는 당시 청년들의 선망의 직업이 된다.1930년대- 1940년대시대상 우리나라는 교육이 상당히 중시되던 시절이다. 당시에는 배워야 산다. 배워야 국권을 일제로부터 다시 회복하는일이 가능하다는 믿음이 한국인들 저변에서 널리 퍼졌다. 이런 시기에 등장한 직업이 야학 교사다. 야학교사는  정치적인 색체를 갖기 보다는 도시에서 상급학교에 다니는 이들이 후배 사랑, 문맹자 퇴치를 위해서헌신적으로 보수 없이 가르치는 직업이었다.이들 중에서 사범을 졸업하고 교사 자격증을 취득하면서 당시에 국민학교 교사, 중등학교 교사 라는 직업은 인기를 얻는다. 현금을 월급으로 받는 이들은 선망의 대상이 된다. 물자는 받아도 현금을 주기적으로 받는 이 직업을 가진 이들은 결혼 상대로도 당시에 상당한 인기를 얻는다.어선 선주들도 위세를 부리던 직업이었다. 당시에는 자본과 기술이 우리나라에는 현저히 부족한데 1940년대에 어부로 일할 곳을 제공하는 어선 선주들은 조그마한 권력자였다. 어선 선장으로 누구를 지명하기도 하고, 동네 청년중에서 누구를 선원으로 뽑아서 배에 취직을 시키는 권한이 당시에 어선 선주의 소권역이라서 그랬다.어선 선주의 집에 설, 보름 무렵에는 깃발이 걸린다. 그런데 이 깃발은 뭔가. 바로 동네 아이들이 연을 만들어서 그 깃발에 걸리면 그해에 배가 만선을 하고 무사고를 기록한다는 미신을 믿었다. 그래서 깃발에 연이 걸리면 창호지와 음식, 일정한 돈이 연을 만들어 뛰운 아이에게 주어 지는 일도 많았다. 어선 선주는 그렇게 당시에는 인기 직업이었던 것이다. 그러나 1970년대 풍력(風力)에 의하던 이런 어선들이 기관 기술발달로 인하여 가는 어선이 나오면서 서서히 쇠락하고 어획량도, 어가도 저하되면서 어선 선주(船主)는 지금 인기가 없는 직업으로 자리 매김 되는 중이다. 직업종류가 많아지면서 지금은 한국인 선원을 구하지 못하는 상황에 이르는 선주들도 많다.1950년대해방이후 우리는 광복의 환희도 잠시 6.25 동족 상잔의 아픔이 지나가면서  세월이 어수선해 진다. 남북간의 협상론이 등장하고 좌우대립이 심하던 시절이었다. 기시절에 군 장교가 유망 직업으로 등장한다. 각 마을 마다 자기 자식이 사관 학교에 합격을 하면 그 부모들이 자식 자랑을 하던 세월이 다가온다. 그자식이 장교가 되면 출세한 직업을 가진 자식으로 분류하던 시절이었다.1953년 휴전을 하지만 상이군인이 많아 진다. 할 일이 많아진 의사들은 고소득 직업인으로 등장하고 동내 의원들은 부자가된다. 그러나 2010년 동네의원 중에서 경영이 어려운 경우가 열곳 중에 하나 이상인 그런 상황으로 변한다. 대형 병원의 건립이 늘고 다른 요인이 작용한 것에 의한 것이다. 당시에 극장 간판을 그리는 영화 간판쟁이가 인기를 얻었다. 영화가 인기를 얻으면서 극장에 프로를 알리는 그림을 그려주는 이 극장 간판 쟁이 직업은 1980년대  사라지는 운명을 만난다.1955년 영화 춘향전이 히트를 쳤다. 영화 배우,영화 감독 전성기가 등장한 것이다. 이런 흐름을 타고 1964년도에는 영화 배우 전문 학원 경영자들이 돈을 번다. 누구나 영화 배우 한번 하려고 발버둥을 친다. 이런 흐름속에서 1957년 패션디자이너라는 옷을 만들어 내던 노라노 여사. 그녀는 한국 최초의 패션 쇼를 한다. 패션쇼 기획자가 등장하는 시절이다. 패션 모델이 인기 직업으로 등장하고, 청소년들은 모델 걸음 거리를 흉내내면서 희망을 일군다. 이 당시만 해도 미군 구호 물자에 의존해서 살던 한국인들에게는 새로운 직물로 패션을 만들어서 임고 나와서 경연을 펼치는 일은 색다르게 투영된다. 패션 디자이너는 인기직업으로 등장하다가 1960년대 양장점 경영자들이 인기 직업으로 부각된다. 이런 상황은 1990년대 페르가모, 크리스찬 디올, 코코 샤넬, 시슬리 등의 글로벌 명품의상이 등장하면서 양장점이 사라지는 시기까지 이른다.전쟁후에 우리는 할 일, 공장이 없는 상황에서 넝마주이는 상당히 주목을  받는 직업인이었다. 이들은 폐허속에서 고물을 모으고 폐지를 수집해서 파는 일을 한다. 지금은 재활용품 업체 경영자로 변화되어 이 일이 이어진다.당시에 어린이들의 선망의 대상이 된 직업은 아이스케키 장사다. 큰소리로“아이스 케키”라고 하면서 마을 길을 간다. 뒤에 따라가는 어린이들 이들은 아이스케키를 담은 동을 메고 다니면서 아이스 케키를 하나둘 판다. 돈도, 물건도 받고 아이스케키를 판 것이다. 이런 직업은 지금은 냉장 기술의 발달로 찾아 보기어려운 직업이 된 것이다.스포츠 후진국이던 한국에 글로벌 뉴스를 전해준 이는 김일이다. 김일은 레슬러로서 일본 선수들을 박치기 하나로 이겨버리는 수훈을 세운다. 박치기 열풍이 전국의 소년 소녀들에게 불게 한 장본인이 김일이다. 그후 유재두는 최초의 세계 주니어 미들급 권투 세계 챔피언이 된다. 상당기간 권투 선수는 유망직업이 되고 각 도시 마다 권투 도장과 권투 트레이너가 인기를 얻는다. 이후 홍수환이 권투 세계  챔피언이 되면서 스포츠 스타는 이제 성장하기 시작한 직업인이 된다.1998년 박세리가 프로골퍼로서, 2002년 월드컵 4강 신화 후 박지성의 축구 선수로의 성장, 2010년의 김연아의 올림픽 금메달을 얻는 피겨 선수로의 성공 후 한국의 청소년들은 자기들의 직업을 스포츠 분야로 다양화 하기 시작한다.1960년대는 우리기술로 큰 교량을 만들기는 쉽지 않았다. 그래서 유망한 직업이 나룻배 뱃사공이 당시에 유행한다. 지금처럼 한강대교가 거의 없어서 뱃사공의 작은 바지선 비슷한 배에 의해서 사람도 버스도 강을 건너는 시절 뱃사공은 유망 직업이었다. 그 후 한강 대교 등 각 도시에 다리가 우리기술로 지어 지면서 이런 직업은 자취를 감춘다. 이처럼 기술의 진보는 직업의 부침을 만들어 낸다. 미군부대에서 타이피스트를 채용한다는 공고가 나면  수많은 여성들이 기량을 겨루기 위해서 모인다. 보수가 높고 제목에 정해진 시간 일하는 이 직업은 직업의 종류가 많지 않던 1950년대에는 인기를 갖는다. 이들은 다시 세월이 지나면서 속도감을 더해서 타이핑이 가능한 일을 하는 속기 타이피스트, 미군부대 내에서 영어로만 타이핑 문서를 작성하는 영문 타이피스트, 국문 타이피스트가 되어서 미군 부대만이 아닌 한국인 회사에서 타이피스트로 일하는 세가지 종류의 직업인으로 분류되다가 정보 통신 기술의 진보로 지금은 사라진 직업이 된 것이다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

레드힐스 대표 선우용여결혼정보회사들이 진화하고 있습니다. 결혼 컨설팅에서 가족 컨설팅으로 사업을 확장하는가하면 건강 컨설팅을 지원하기도 합니다. 각종 문화콘텐츠와 연계해 문화예술 산업을 측면지원 하는가 하면 저출산 사회의 심각성을 알리기 위해 사세를 기울이기도 합니다.얼핏 보면 별난데 신경 쓴다 싶지만 사실 모두 연결된 산업입니다. 결혼정보 산업은 그동안 중매로부터 시작해 결혼까지 사업으로 인식돼 있습니다. 그러나 재혼이 많아지고 애프터비스가 중요시되는 요즘은 ‘중매부터 무덤까지’ 산업으로 진화하고 있는 것입니다.이를 한마디로 토털 라이프케어라고 합니다. 결혼정보 듀오가 가족상담 컨설팅을 시작한다고 합니다. 결혼을 통한 가족형성도 중요하지만 이혼이란 복병을 만나 깨지는 일이 없도록 사전에 위험요소를 제거하는 의미입니다.레드힐스 역시 종합적인 라이프케어 회사 비전을 가지고 있습니다. 그래서 중매사업과 함께 진행하고 있는 것이 메디컬라이프 케어입니다. 고객을 위해 각종 병의원과 연계해 양질의 의료서비스를 우대받고 편리하게 받을 수 있도록 하고 있습니다.행동과학연구에 권위자인 이상일 박사(레드힐스 R연애심리학연구소장)는 이미 오래전부터 싱글남녀는 물론 부부를 위한 상담클리닉을 레드힐스를 통해 운영하고 있습니다. 연애 장애, 결혼생활 문제점, 고부문제 등에 대해 명쾌한 답을 주고 있습니다.결혼생활에 대한 지원에서 한발 더 나아가 문화, 레저, 교육사업으로 확장하는가 하면 궁극적으로 상조서비스를 제공함으로써 인생 후반부를 완전히 책임지는 게 요즘 결혼정보 회사의 비전입니다. 서비스의 무한 확장과 진화를 보는 것도 흥미 있는 일입니다.결혼정보 회사는 문화예술공연단체와 연계해 문화마케팅을 펼치는가 하면 미팅파티와 골프, 등산, 기차여행 등 레저를 결합시켜 양쪽 산업을 모두 발전시키고 있습니다. 또 커플매니저를 양성하거나 인문학 강의 등을 통해 사회교육에 일익을 담당합니다. 종국에는 삶에 대한 서비스를 마무리 하는 차원에서 상조서비스를 지원할 것입니다.특히 저출산 문제에 대한 결혼정보 회사의 노력은 공공기관을 방불케 합니다. 저출산 문제 해결의 초점을 결혼에 두고 이를 장려하는 캠페인이 지난해 있었습니다.또 세 자녀 이상 다둥이 가정의 문화예술 활동을 지원하는 ‘다둥이가정문화활동지원본부’를 꾸리는가하면 대한산부인과학회의 저출산 백년대계 ‘아이드림코리아’의 기업홍보대사가 되어 활동에 나서기도 했습니다.             결혼정보회사를 통한 저출산 대책 수립을 정부와 지자체에 수 차례 건의하는가 하면 다양한 정책적 대안을 제시하기도 했습니다. 결혼중개업이 단순 중매가 아니라 국가의 고민을 나누고 가정을 형성하는 전초기지화 하는 데 결혼정보 회사가 기여를 하고 있습니다.산업화, 도시화가 심화되면 될수록 결혼정보회사를 통한 혼인과 인적교류가 늘어날 것으로 전망됩니다. 결국 결혼정보 회사는 다양한 카운슬링 기능을 구비한 토털라이프케어 산업으로 발전하는 것입니다.여러분 눈에는 단순히 중매회사 정도 보일지 몰라도 그 이면에는 역동적인 산업의 진화가 있습니다. 연애, 결혼, 가정, 부부, 교육, 재혼, 노년, 영양공급, 1인 가족, 메디컬, 문화활동, 다둥이, 저출산, 요양, 상조 등 우리 인생의 후반부를 차지하는 거의 모든 영역을 이제 결혼정보회사, 즉 토털라이프케어 회사가 담당하는 날이 머지않았답니다.    결혼정보회사 레드힐스 대표 선우용여 president@redhills.co.kr         

 침략전쟁으로 점철된 위진남북조 시대, 위나라의 풍요로움을 시기하던 유연족이 대대적인 침략을 감행한다. 나라를 지키기 위해 전국 각지의 장정들이 소집되는데, 그 중에는 남장을 한 뮬란(조미)도 포함된다. 어렸을 때부터 무술에 뛰어난 소질을 보였던 그녀가 병든 아버지를 대신해 전쟁터로 나선 것이다. 동료 문태(진곤)와 함께 혁혁한 전공을 세우는 뮬란. 허나 이를 시기하던 대장군이 그녀를 죽음의 구렁텅이로 몰아가는데 (중략)이 영화를 보면 자연스럽게 1998년에 개봉된 동명의 디즈니 애니메이션을 떠올리게 된다. 그럼 애니메이션과 실사라는 기술적 차이 이외에, 두 작품의 특성을 어떻게 구분 지을 수 있을까. 우선 대중성을 놓고 본다면, 디즈니사에서 만든 애니메이션이 상대적으로 나을 듯싶다.디즈니 애니메이션의 최대 강점이 ‘연소자 관람’이라는 것은 주지의 사실이다. 여기에는 극의 전개 과정이 선과 악이라는 양 구도의 충돌 속에서 권선징악적인 결말 혹은 해피엔딩으로 마무리 지음으로써 관객으로 하여금 갈등(?)의 여지를 없게 만든다는 것도 포함된다. (예외적으로 <포카혼타스>는 남녀 주인공이 이별을 함으로써, 해피엔딩이 아니다) 캐릭터의 선악 구분도 아주 간단하다. 주인공 뮬란을 비롯한 위나라 병사들은 순하디 순한 모습을 지닌데 반하여, 유연족의 지도자와 병사들은 한결같이 미식축구의 수비수를 연상시키는 거대한 몸집에다가 맹수의 눈빛을 지닌 사나운 이미지로 나오고 있다. 감초 역할을 하는 무슈(뮬란을 수호하는 작은 용)와 귀뚜라미 그리고 세 명의 병사들도 적재적소에서 웃음을 유발한다. 거기에다가 첨단 영상 기술과 세련된 음악이 든든한 배경을 이루고 있다.이에 반하여, <뮬란: 전사의 귀환>은 결코 디즈니 애니메이션과 같은 낭만적 분위기가 아니다. 더욱이 관객의 예상과는 달리, 남녀 주인공의 사랑도 결실을 맺지 못한다. 극의 전반적 분위기도 다소 음울하고 리들리 스콧의 <글래디에이터>와 같은 장대한 스케일에도 미치지 못한다.그럼에도 두 영화중에서 하나를 선택하라면, 서슴없이 <뮬란: 전사의 귀환>을 꼽을 것 같다. 최근에 개봉된 역사를 소재로 한 작품들 중에서 가장 설득력이 있으며 공감대가 느껴져서다. 특히 주인공 뮬란이 애니메이션이나 판타지에 나오는 순전한 전설 속의 영웅이 아닌 고뇌하는 영웅이자 사랑에 갈등하는 여인으로 등장하는 점이 인상 깊다. 이 밖에도 위나라를 침략한 유연족의 대족장 산유를 단순히 악의 축으로 묘사하지 않고 그들 역시 생존을 위해 불가피하게 전쟁을 했다는 점을 부각시킨 것도 주목할 만하다. 이러한 극적 구성은 혹여 영화의 흥미를 반감시킬 수도 있지만 다른 한편으로 전쟁의 의미에 대해 진지한 사고를 할 여지를 부여하고 있다.그리고 한 가지 더. 주인공 조미의 열연을 꼽을 수 있다. <소림축구>와 <적벽대전>으로 낯익은 그녀지만, 필자에게 비쳐진 그녀의 이미지는 연기는 잘하지만 감탄사를 불러일으킬 정도의 카리스마나 흡인력은 없었다. 그러나 이번에는 달랐다. 가히 ‘살아있는 뮬란’이라는 그녀의 광팬들의 비유가 그리 과장된 것처럼 느껴지지 않으니 말이다. 이러한 배경에는 묻지도 따질 필요도 없이 그녀의 철저한 프로근성이 빛을 발했기 때문이다. 여자라는 특혜(?)를 거부하고 무술감독 동위의 지휘 하에 웬만한 남성도 견디기 어려운 엄청난 체력 훈련을 감내했던 조미. 결국 그러한 인고의 시간이 카리스마 넘치는 여전사, 아니 진정한 연기자의 이미지를 각인케 한 것 같다.연동원 역사학자, 延 영상문화연구소장 yeon0426@hanmail.net

 광진구 중곡동에 있으나 사실 아차산과 붙어 있기도 하다. 아차산 보다 훨씬 오르기가 힘들고 산이 높다. 등산 한지가 좀 오래 되서 이번 산행은 좀 힘들었다.앞에서 가이드 하는 리더가 산을 아주 잘 타는 사람인데 우리가 잘 걷지 못하여 두패로 나뉘게 되었다. 아침 부터 산에 오를 준비를 단단히 하고 등산 가방이며 지팡이를 챙겼다. 사실상 산에 오를때는 모자와 선그라스가 아주 거추장 스러웠다. 벗어서 가방에 넣고 맨얼굴로 걸었다. 어찌나 힘드는지 슬그머니 후회도 됐다.모두들 산을 잘 타서 나보다 못걷는 사람은 없었다. 도중 남편의 직장에서뭘 물어 본다고 핸드폰이 두번이나 와서 힘든 등산 중에 나는 공무를 봐야 했다. 산 정상에 나는 끝내 올라 가지 못했다. 지금 부터 내리막길 이라고 할때 그만 거기서 주저 앉아서 휴식을 취했다. 내려올 때도 빨리 걷는 팀은 앞에 먼저 가고 나를 배려 하기 위한 나머지 반은 나와 함께 천천히 걸었다.좀 여러분들에게 미안한 마음도 있다. 지난번 호명 호수에선 여름 보양식 으로 삼계탕을 먹었는데 오늘은 두부 천국이란 곳에 가서 두부 요리를 먹는다고 했다.두부를 아주 많이 넣은 돼지 고기 김치찌개였다. 화요일은 문닫는 날인데 우리를 위해 문을 열었다고 한다. 하긴 요즘 같은 불경기에 장사를 해야 하니 별수 없다.화요일은 저녁에 동남아에서 시집온 부인들에게 한국어를 가르치는 날이라서 조금 걱정도 된다. 이 피곤한 몸으로 한시간 수업을 할수 있을까? 등산은 대개 오후 서너시면 끝이 난다. 이팀을 내가 좋아 하는 이유도 등산이 끝나고점심을 먹으면 빨리 빨리 돌아 가는 것이 마음에 든다.내겐 모두들 선배 뻘 된다. 그러나 내 동료들은 등산 하면 뒷풀이라고 찜질방도 가고 저녁 까지 먹고 늦게 까지 노는 것 같다. 아무튼 내려 오다가 맑은 계곡에 발을 담그고 앉아서 휴식을 취하니 신선이 따로 없다. 용마산 산신령님이 우리를 계곡물로 유혹하여 붙잡는 기분이다.아무튼 산은 좋다 물도 좋고, 저물어 가는 중년도 행복하다. 계곡의 물을 생각 하며 내려오다가 롯데리아에서 커피 한 잔씩들 하고 이런 저런 좌담도 나누니 5시가 되었다. 부랴 부랴 군자역으로 달렸다.한국어 공부 하러 가는 한 외국인 부인이 기다리고 있기로 해서 만나서 같이 가야 했다. 매달 둘째주 화요일에 가는 이 산악회는 점점 숫자가 늘어 난다. 대개 유노숙이 누구냐고 묻는분 들이 새로온 분들 가운데 있으니 아무래도 내가 쓰는 글이 공짜는 아닌것 같다.다음달이 오기전에 번개 산행을 한번 더 한다고들 하는데 나는 갈수 있을지 모르겠다. 어제 떠난 중국 여행팀들이 돌아 오면 그때도 용마산 산신령 이야기를 할 것이다.유노숙 yns50@segye.com  블로그 http://yns50.blogspot.com

메리 브라운 여사님께!손님이 떠나신 후 객실의 비품을 조사하다가, 예비용 담요 두 장(1매 20달러 상당)이 없어진 것을 알았습니다. 죄송합니다만 혹시 다른 짐에 끼여 있었다면 돌려주시면 감사하겠습니다. 가끔 출발 시간이 급해서 짐을 싸다가 섞여 온 것을 알고 돌려 주시는 분이 간혹 있으십니다. 선처를 부탁 드립니다. - 지배인 존스 올림-메리 브라운 여사의 답장이다.존스 지배인님께!호텔의 손님 중에 짐을 싸면서 담요를 기념품으로 가져가는 사람이 있다니 한심하다는 생각이 듭니다. 만일 기차를 내린 사람이 기관차나 레일을 몇 미터 가져 간다든지, 동물원 구경을 하고 나오면서 땅콩과자 빈 봉지에 코끼리나 코뿔소를 넣고 나오는 것과 같은 일이 아니겠어요?문제의 담요는 맨 밑의 서랍에 있었는데, 그 곳에 블라우스(1매 6불 상당)를 넣으려고 꺼내서 의자 위에 두었다가 이튿날 청소하는 아주머니에게 아주 부드럽게, 숙녀답게, 정중하게 가져가 달라고 부탁 했습니다. 확인해 보시면 아실 것입니다. 그런데 엘리베이터의 수량은 틀림이 없는지요. -메리 브라운 올림-다시 지배인의 답장이다.메리 브라운 여사님께!편지 주셔서 정말 감사합니다. 평생 동안 이런 즐거운 경험도 또 없을 것입니다. 우리는 여러 가지 물건을 헤아려 봅니다만, 엘리베이터도 세어 보았습니다. 훌륭히 움직이고 있는 것을 확인했습니다. 지금부터 제가 헤아리려고 생각하는 것은 우리에게 가장 중요한 것입니다. 부인을 영구히 저희 호텔 고객으로 헤아릴 수 있게 하여 주십시오. 감사합니다. - 지배인 존스 올림 –(‘아모스’ 사보, 2008년, 8월호)말 한마디로 천냥 빚을 갚는다는 말이 이런 경우가 아닌가 싶다. 아름다운 말은 아름다운 관계를 만든다. 그렇지만 세상은 반대의 경우가 더 많지 않나 싶다.최근 사석에서의 말 실수로 한 국회의원이 출당 조치를 당했다. 근거 없는 얘기라고 언론사를 고소 했다가 오히려 무고, 명예훼손, 모욕 등의 혐의로 불구속 기소가 된 상태다. 한 번 뱉어진 말은 엎어진 물과 같아 주워 담거나 되돌이킬 수가 없다.연예인 한 명이 해외에서 도박을 하고, 이런 사실을 감추려 거짓말을 했다가 헤어날 수 없는 구렁텅이에 빠지고 말았다. 모두 말에서 비롯된 결과다. 신임 경찰청장이 어디에선가 한 말에 의해서 한동안 시달려야 했고, 중국의 유엔 사무차장이 술에 취한 상태에서 반기문 총장에게 실언을 하여 구설수에 올라있다.말 한번 잘못한 결과로 이런 엄청난 후유증을 겪기도 하고, 이러한 사례를 수 없이 보면서도 우리는 왜 같은 실수를 하게 되는 걸까? 원인은 이성적인 판단 보다는 감정에 의한 대응이 앞섰기 때문이다. 그래서 커뮤니케이션의 전문가들은 말하기 앞서 잠시 ‘멈출 것’을 권한다. 멈추지 않고 바로 대응하는 경우 실수도 잦아지고 감정적이 되기 쉽기 때문이다.지각한 부하 직원을 바라 보면서 바로 튀어 나올 말은 ‘감정적’일 수 밖에 없다. 그것을 거르지 않고 내 보내게 되면 곧 후회할 말이 된다. 연일 늦게 들어오는 남편을 마주하는 순간 목 언저리를 맴도는 말은 역시 ‘감정적’인 단어들이다. 여과 없이 발산하는 순간, 결과는 개선 보다는 갈등으로 이어질 가능성이 높다. 역시 일단 ‘멈추는 것’이 우선이다. “아나운서가 되려면 다 줄 생각을 해야 하는데, 그래도 할 수 있겠느냐”라는 말은 또 다른 경우의 ‘멈춤’을 자제하지 못한 경우다. 다시 말하면 ‘입이 근질거림’을 참지 못한 경우다.‘상황의 발생’과 ‘반응’사이에 집어 넣어야 할 것이 ‘생각’이고 ‘인격’이다. 멈춤이 없다면 중간에 이 ‘생각’과 ‘인격’을 집어 넣을 겨를이 없다. 브레이크 없이 질주하는 형국이 되는 것이다. 후회스런 말의 대부분은 ‘욱’하는 순간 0.1초의 멈춤도 없이 내뱉은 경우다.이렇게 멈추고 난 이후에 하는 말은 상대에 대한 비난이 아닌 구체적인 상황에 대한 묘사여야 한다. 중국의 유엔 사무차장이 했다는 “당신이 날 안 좋아하는 것은 알지만 나 역시 당신을 좋아하지 않는다”는 식의 말은 다분히 감정적이어서 듣는 사람 또한 기분 나쁠뿐더러 그 말의 진의가 무엇인지도 파악하기 어렵다. “당신이 나에게 한 어떤 행위 때문에 내가 기분이 좋지 않다”라고 표현 했어야 할 말이다.밑도 끝도 없이 상대의 인격이나 능력을 들고 나오는 말은 절대적으로 삼가야 한다. “너는 어째 그 모양이냐?”라는 말은 어떤 행위에 대한 구체적인 지적으로 받아 들여지는 것이 아니라 “나를 미워하고 싫어하는구나”라는 또 다른 앙금을 쌓이게만 할 뿐이다. “어이~ 김과장! 김과장 이것 밖에 안되나? 답답하구먼!”이란 말은 참으로 연원을 캐기가 어렵다. “김과장, 해외 시장에 대한 자료가 좀 부족한 것 같아. 이 부분을 좀 보완 했으면 좋겠네!”라고 말해야 한다.말이란 거슬러 올라가면 생각의 결과이고, 이의 근원을 더 찾아 간다면 인격이 아니겠는가?  ‘멈추고, 생각한 후, 말하기’는 평생을 닦아야 할 과제다.필자의 신간 <임계점을 넘어라> 바로가기http://www.bandinlunis.com/front/product/detailProduct.do?prodId=3097534김학재 mindsetu@naver.com

인생은 즐거움과 고통이 병존(竝存)하는 공간이다. 하여 사람들은 카타르시스를 체험하고 싶어한다. 뉴욕은 이런 인간의 욕망을 충족시키는 도시 중 으뜸이다. 코미디언들이 웃기는 일을 하고 코미디 소비가 이뤄지는 코미디클럽 경영자는 미래 전망 좋은 직업이다.이런 직업인은 뉴욕에 많다. 앞으로 한국에서도 각광을 받는 직업중의 하나가 될 전망이다. 카타르 시스를 체험하는 공간으로 적격이다. 코미디 클럽에서 시간 보내기를 하려는 이들이 늘어날 것이다.애담 샌들러 같은 코미디 연기를 하는 이들이 이곳 코미디 클럽에서 재미나는 인생 이야기를 한다. 이를  테면 "당신 대리 운전 잘 한다며, 대리 운전해서…. 그래 대리가 된 것 아니야?" 이런 한 마디로 사람들의 스트레스와  고통을 코미디 한방에 날리기를 바라는 것이다.코미디 클럽에서는 술도 팔고, 전문 코미디언들이 등장한다. 코미디 소비자들이 스탠드 업 해서 시간을 보내며 코미디를 즐기게 공간 구성을 해야 한다.입장료와 술값으로 수입이 만들어진다. 코미디언 클럽에서의 코미디언들의 출연료는 인기에 따라 다르다. 아무래도 코미디 클럽 경영자는 공간을 임대 해야 한다. 공간을 임대하여 웃기는 시간에 술도 마시게 한다.인테리어 비용은 많이 들것이다. 문제는 출연하는 코미디언들이 얼마나 시간을 재미나게 만드는 것이 가능한가에 성패가 걸릴 것이다. 학벌이 불필요한 직업이다. 누구나 감각과 자본, 그리고 아이디어를 가지면 할 수 있는 직업이다.‘불순물을 배설한다’는 의미를 지닌 카타르시스. 이를 맛보려는 욕망이 현대인들에게는 많다. 스트레스가 심한 세상이라서 그렇다. 이런 세상에서 코미디 클럽은 수요가 증가할 것이다.이런 시대흐름을 타고 코미디 클럽 경영자의 직업적인 가능성은 향상 될 것이다. 소득 수준에 상당히 영향을 받는 업종이라는 점도 알고 접근하는 것이 좋다.펀 사회 Fun Society 는 재미에 소득의 일부분을 소비하는 것을 당연히 여기는 세상이다. 찰리 채플린의 코미디를 풍자하는 코미디 시간을 갖는 프로그램을 기획해서 하는 것도 좋다. 이상해, 고춘자, 남보원 같은 한국의 코미디언들이 만담 형식으로 이런 클럽에서 코미디를 하는 시간을 갖는 것도 하나의 방법이다.한번 잘 만들어서 프로그램들을 히트 하기 시작하면 운영이 어려운 것만은 아니다. 속세의 풍자를 하는 그런 시사 코미디클럽을 만드는 것도 생각 해 봄직하다. 뉴욕, 런던 같은 곳은 코미디들이 소비되는 경향이 강한 도시다. 이런 도시의 경향을 먹고 자라는 것이 이 분야의 직업이다.인간 세상이 더욱 치열한 경쟁 구도로 가면서 코미디 시장은 현대인의 카타르시스를 선보일 공간으로 변해 갈 것이다. 고급 코미디 프로를 장시간 즐기면서 술을 만시는 시간을 갖기를 원하는 이들도 다양화 될 것이다. 현대 코미디 소비자들의 취향 파악을 잘하는 이들은 이런 코미디 클럽 경영자를 자기 직업 진로로 고려 할만하다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

그 영혼은 푸른 별을 갖고 있었다. 그리고 시간의 갈피에 끼워 놓은 아침들을. 어쩌면 에스파냐의 시인인 로르카는 토니오 크뢰거를 알고 있었는지도 모른다. 열정의 환영들로 괴로워하고, 슬픔이 없는 기억들과 오래 익어버린 과일 같은 그 남자, 토니오 크뢰거를.“넌 우울한 시 따위를 보느라 밝은 눈을 흐리게 해선 안 돼! 어리석은 꿈에 잠겨서도 안 돼!”가파른 파도를 타고 배가 흔들렸다. 구름이 무서운 속도로 달을 스쳐 지나갔다.“왜 안 되지? 죽음을 맛보고도 그만두지 못하는 그 달콤한 일을 왜 하지 말라는 거지?”“인식의 저주와 창작이 주는 고통 때문이야.”나는 심한 구역질을 느꼈다. 바다는 두 팔을 휘둘러 미친 듯 날뛰며 물거품을 사방으로 내동댕이쳤다. 내 목소리가 물거품과 함께 부서져 차가운 대기 속으로, 포말의 혼돈 속으로 날아가 흩어졌다.“올바르고 즐겁고 소박하게, 규칙과 질서에 맞게, 신과 세상 사람들의 동의를 받으며 자라나 아무런 악의가 없는 사랑을 받기엔 나도 이미 늦어버렸어. 다시 시작할 수 있을까? 그 저주에서 벗어나 사람을 사랑하고 또다시 인생을 찬미할 수 있을까.” “다시 시작한다고? 또다시? 그래 봤자 아무 소용이 없을 것이다. 어차피 이렇게 되고 말 것이고, 모든 것이 지금과 똑같이 되고 말 테니까.” 어떤 사람들이 어쩔 수 없이 잘못된 길을 걷는 까닭은 이들에겐 올바른 길이란 아예 존재하지 않기 때문이야.  가장 많이 사랑하는 자는 패배자이다그는 외로웠고, 정상적이고 평범한 사람들에게서 따돌림을 받고 있었다.열네 살, 토니어 크뢰거는 겨울 해가 애처로운 빛으로 떨어지지는 오후, 싸라기눈이 내리는 교정을 지나가고 있었다. 교문을 나와 차도에 한참 서 있던 토니어의 눈빛이 반짝 빛났다. 건너편에 강철빛 푸른 눈동자를 지닌 헌헌장부(軒軒丈夫), 한스 한젠의 모습이 보였기 때문이다. 한스는 리본이 달린 덴마크식 선원모자를 쓰고, 넓고 푸른 칼라가 양 어깨와 등 뒤에 펼쳐져 있는 고급스런 해군복 상의를 입고 있었다.한스와 토니오의 아버지는 각기 공직에 몸담고 있으면서 큰 사업을 하는 도시의 유력 인사들이었다. 한젠 집안은 이미 여러 세대 전부터 강변에 매우 널찍한 목재 적재장을 소유하고 있었다. 토니오의 아버지는 영사였다. 매일같이 크뢰거 영사가 경영하는 상회에서는 곡물자루를 실은 마차가 빠져나와 거리로 흘러갔다.토니오는 약속을 지키지 않은 한스로 인해 마음의 고통을 느꼈다. 그러나 기다려줘서 고맙다는 말에 그 고통은 거품처럼 사라졌다. 토니오는 알고 있었다. 그 정도의 고통은 혼자 사랑하는 자가 마땅히 감수해야 할 운명이라는 것을. 토니오는 예민했다. 자신의 주변에 있는 모든 것들, 이를테면 집의 정원에 있는 분수와 오래된 호두나무, 자신의 손때 묻은 바이올린과 멀리 있는 발트해의 울음소리를 들었다. 그리고 그것들을 다시 정교한 활자로 조각해 공책에 옮겨 놓았다.그러다 어느 날, 실수로 시를 적어 놓은 공책을 들키는 바람에 친구들과 선생님으로부터 눈총을 받게 되었다. 아무도 토니오를 이해하지 못했다. 그것은 토니오 역시 마찬가지였다. 이 때문에 그는 누구와도 어울리지 못하고 시간을 헛되이 보내는 날이 많아졌다. 크뢰거 영사는 아들의 한심한 성적표를 받아들고 불같이 화를 냈다. 반면 이국적인 외모의 어머니 콘수엘로는 크게 염려하지 않았다. 토니오는 그런 어머니가 마음에 들었다. 그는 그랜드 피아노와 만돌린을 기막히게 연주하는 어머니 콘수엘로를 깊이 사랑했으나 한편으론 자신을 대하는 태도에 무책임함이 있음을 알고 서운해했다.그런 토니오와 달리 한스 한젠은 완벽한 사랑을 받았다. 한스는 승마와 체조, 수영 등 못하는 운동이 없었고 학업성적까지 뛰어나 뭇사람들의 관심 속에 성장했다. 토니오는 한스에게 질투심 섞인 동경을 느꼈다. 한스의 사랑을 얻기 위해 토니오는 더 많이 노력해야 했다.잉에보르크 홀름! 금발의 푸른 눈, 잉에는 토니오의 첫사랑이었다. 잉에 홀름은 의사 홀름의 딸로 토니오와 한스가 속해 있는 최상류층 그룹의 일원이기도 했다. 열여섯 살 때 잉에가 한스의 눈 앞에 나타났다. 춤과 예절을 배우는 교습시간이었다. 따스한 여운이 울리는 목소리와 웃고 있는 두 눈, 주근깨가 있는 부드러운 윤곽의 콧마루를 지닌 잉에의 얼굴은 그날 영원히 토니오의 가슴에 새겨졌다. 그는 잉에, 금발의 잉에, 오직 사랑스러운 잉에만을 응시했다.그러나 토니오는 그녀에게 너무 열중한 나머지 여학생들만 추는 ‘숙녀들의 풍차’에 나서서 망신을 당하고 만다. 다시 음악이 흐르고 춤이 시작되자 토니오는 홀로 블라인드가 내려져 있는 창가로 갔다. 무엇 때문에 자신이 오래된 호두나무가 보이는 창가를 떠나 이곳에 와 있는 것인지 알 수 없었다. ‘아무리 그래도 너, 잉에 홀름은 춤추는 것을 멈추고 나, 토니오 크뢰거를 향해 다가오지 않을 것이다.’ 그러다가 토니오의 심장은 다시 고동쳤다.‘변치 않는 마음! 내가 살아 있는 한 변치 않고 너, 잉에보르크를 사랑할 거야!’그는 속으로 외쳤다.[판화_정길재]  길을 잘못 든 시민 그러나 얼마 안 가 토니오는 사랑의 불꽃이 영원하지 않음을 깨달았다. 어떻게든 사그라드는 불씨를 살려보려고 가슴속의 불탄 자리를 휘저었지만 불씨는 사라지고 없었다. 대신 생은 토니오가 열정을 바쳐 사랑한 것을 선물로 주었다. 그로부터 앗을 수 있는 모든 것을 다 앗아가 버린 후였다.그는 여러 대도시에서 살았다. 그리고 태양이 자신의 예술을 좀 더 풍요롭게 성숙시켜 줄 것이라 기대하며 남쪽나라에 정착했다. 토니오를 그쪽으로 끌어당긴 것은 어쩌면 어머니의 피였는지도 모른다. 콘수엘로는 크뢰거 영사가 죽고 난 후 남쪽나라 출신의 예술가와 함께 하늘이 푸른 먼 남쪽나라로 떠나버렸다.토니오는 양극단 사이, 얼음장 같은 정신성과 관능의 화염 사이를 불안하게 오가며 피로한 삶을 이어갔다. 지성은 자신의 이름이 가리키는 것처럼 토니오를 남쪽으로, 크뢰거를 북쪽을 향하게 했다. 몸이 쇠약해짐에 따라 예술적 재능은 더 날카로워지고 더욱 섬세하며 극도로 예민해졌다. 남쪽에 대한 질투심과 북쪽에 대한 환멸, 양 극단을 향한 동경과 회한을 동시에 느낄 때마다 그의 심장은 다시 격렬하게 고동쳤다. 특유의 근면함으로 그는 온전히 열정을 쏟아부어 완성한 작품을 세상에 내놓았다. 그리하여 토니오 크뢰거, 그 아이러니한 이름은 당당히 세상 사람들의 마음을 얻었다.어느 날 토니오는 격의 없이 지내는 또래의 친구, 리자베타 이바노브나를 방문했다. 천창(天窓)으로 금빛 햇살이 쏟아지는 그곳은 정착액이며 물감 냄새가 진동하는 화가의 아틀리에였다.“리자베타, 우리 예술가들은 인간이 아닌 존재가 되거나 비인간적으로 될 필요가 있습니다. 인간이 되어 느끼기 시작하자마자 그것으로 끝장입니다.” 인간적인 것에 동참하지 않으면서 인간적인 것을 서술하느라 나는 가끔 죽도록 피곤합니다. [판화_정길재]토니오는 자의식이 극도로 예민해져 있었다. 소심함과 불안감 속에서 그는 비탄에 잠겨 있었다.“햄릿은 알도록 태어나지 않았으면서 알도록 소명을 받는다는 것이 무언지 알고 있었습니다. 눈물에 젖은 감정의 베일을 뚫고 통찰해야 하고, 인식하고 주의 깊게 살피며 관찰해야 합니다. 감정에 눈이 멀어 인간의 시선이 흐려지는 순간에도 관찰을 멈출 수가 없습니다. 그것은 울화가 치미는 일입니다.”토니오는 격렬한 감정에 사로잡혀 저주하고 분노하며 고백했다.“문학을 통해 구원을 받았지만 삶은 조금도 굴하지 않고 계속 죄를 저지릅니다. 정신의 눈으로 볼 때는 모든 행동이 죄악이기 때문입니다……. 그러나 리자베타, 나는 삶을 사랑합니다.”리자베타는 차분한 음성으로 대답했다.“토니오, 나도 해답을 알려드리지요. 당신은 누가 뭐래도 한 사람의 시민이라는 사실입니다.  당신은 ‘길을 잘못 든 시민’입니다.” 창 너머 호두나무는가을 무렵, 토니오 크뢰거는 13년 만에 북쪽으로 여행을 떠났다. 비웃음을 품고 떠나왔던 도시, 뾰족한 첨탑들이 회색 하늘을 향해 우뚝 솟아 있는 중세풍의 그림 같은 도시였다. 호텔에서 하룻밤을 머물고 난 뒤 그는 거리로 나섰다. 정답고도 쓰라린 향내를 실은 세찬 바람이 얼굴에 부딪쳐 왔다.그는 회한에 찬 시선으로 슬픈 꿈길 같은 거리를 걸었다. 어느덧 그는 자기도 모르는 사이 고향집을 향해 걷고 있었다. 가슴이 불안하게 두근거렸다. 그는 ‘공공도서관’이라고 쓰여진 문 앞에 멈춰 섰다. 천장에 닿을 듯한 높이로 어두컴컴한 서가에 책이 줄지어 꽂혀 있었다. 각 방마다 행색이 초라한 사람이 한 명씩 앉아 무엇인가를 쓰고 있었다. 토니오는 책을 한 권 뽑아 보는 시늉을 하며 창가에 가서 섰다. ‘여기는 아침 식사를 하는 방이었다.’ 속으로 생각하며 그 방에서 함께 식사를 했던 가족들을 한 사람씩 떠올렸다.자기 방이었던 공간 역시 어떤 사람이 앉아 지키고 있었다. 그가 최초로 쓴 시를 보관해 두었던 책상, 창 너머 호두나무. 찡한 애수가 온몸을 훑고 지나갔다. 정원의 호두나무는 바람에 힘겹게 우두둑거리고 솨솨 소리를 내며 여전히 그 자리에 서 있었다. 잠시 후 그는 발소리가 굉굉 울리는 마루를 지나 자신이 살던 집을 떠났다.덴마크의 한적한 해변, 바다가 보이는 호텔에 머물며 토니오는 깊디깊은 망각의 상태에 빠져들었다. 가끔씩 어떤 유래를 알 수 없는 슬픔이 몰려오곤 했으나 그는 여러 날 동안 아무 생각도 하지 않았다.그 사건은 태양이 중천에 떠 있던 날, 느닷없이 일어났다. 난 자고 싶은데, 넌 춤을 추겠다는구나 한스 한젠과 잉에보르크 홀름이 그의 눈앞에 나타난 것이다. 그가 식당에서 늦은 아침을 먹고 있을 때였다. 화사한 옷차림을 한 금발의 잉에와 금단추가 달린 반코트를 걸친 한스가 토니오의 시야 안으로 들어왔다. 오전 열한시 반에 일어난 일이었다. 그들은 바다를 배경으로 토니오의 눈앞을 스쳐 지나갔다.호텔에 무도회가 열리던 날, 토니오는 다시 두 사람을 만났다. 강철빛 푸른 눈과 금발의 머리칼을 한두 사람은 부부가 되어 있었다. 토니오는 고통 속에서 얼굴이 비틀리는 것을 느끼며 어둠 속으로 숨었다. ‘내가 너희들을 잊은 적이 있었던가? 아니, 한 번도 없었어! 한스, 너도, 금발의 잉에, 너도 결코 잊은 적이 없었어!’토니오는 자신이 간절히 짝사랑했던 두 사람을 바라보며 심장이 찢기는 고통을 느꼈다. 나는 어둠 속에서 속삭였다.“그들 앞에 나가서 당당하게 인사를 하는 거야.”토니오는 겁에 질린 눈빛으로 홀을 바라보며 말했다.“용기가 나지 않아. 저들은 내게 대답하지 않을 거야. 미소로나마 대답을 해준다면 좋을 텐데.”“하지만 네가 글을 쓰게 된 건 바로 저들 때문이잖아.”“그래, 그랬지. 잉에를 아내로 삼고 한스 같은 아들을 두고 싶었어. 하지만 이제 그 모두가 불가능한 일이란 걸 알지.”새로 춤이 시작될 모양이었다. 토니오는 끔찍했던 옛 기억을 떠올리고 얼굴을 붉혔다. 그 옛날처럼 카드리유가 시작될 것이다. 토니오의 몸은 더 작게 움츠러들었다.“금발의 잉에, 넌 나를 비웃었지. 넌 나를 보고 마구 비웃었어. 지금도 그렇겠지. 너희들은 너희들의 생각이 영원히 옳다고 생각할 것이다.”그는 오랫동안 기억에 떠올린 적 없었던 시구를 읊조렸다.“난 자고 싶은데, 넌 춤을 추겠다는구나.”한 차례 춤이 끝나자 토니오는 눈물 젖은 눈으로 그들을 응시했다. 기쁨에 들떠 만발한 꽃처럼 타오르고 있는 그들의 생기 넘치는 모습을. 토니오 크뢰거는 어둠 속에서 말했다.“아, 옛날과 똑같구나. 난 너희들 행복한 생활인들의 환심을 사려고 괴로워하다가 결국 그 자리를 떠났지. 금발의 잉에, 너는 내가 가버린 것을 알아채고 뒤쫓아 나와, 내 어깨를 붙잡고 ‘이리 들어와, 힘내. 너를 사랑해’라고 말해야 했다. 그러나 너는 결코 오지 않았다. 그런 일은 끝내 일어나지 않았지.”실내에는 삶의 달콤하고 통속적인 4분의 3박자가 물결치듯 흐르고 있었다. 나는 토니오 크뢰거의 어깨를 붙잡고 말했다.“괜찮아. 너는 충분히 사랑했어. 삶 전체를 사랑했지.” 내가 남모르게 깊이 사랑하는 사람들은 금발에 푸른 눈을 지닌 사람들, 밝고 생기에 넘치며 행복한 사람들, 사랑스럽고 평범한 사람들입니다■ 작가와 작품 소개토마스 만은 1875년 북독일 뤼베크에서 태어났다. 아버지 토마스 요한 하인리히 만은 곡물상이자 시의회 의원이고, 어머니 율리아는 반은 포르투갈계이고 반은 크레올계인 남부 출신으로, 그는 아버지로부터 북독일적인 이성과 엄격한 도덕관을, 그리고 어머니로부터 남국인의 정열과 예술적인 재능을 물려받았다. 유년 시절은 부유하고 행복했으나 아버지가 죽고 회사가 정리되면서 가세가 급격히 기울었다.1983년 자신이 발간한 ‘봄의 폭풍우’지에 처음으로 글을 실었으며 뮌헨 공과대학에서 미학, 예술 문학, 경제 및 역사 강의를 들었다. 1901년 첫 장편소설 ‘부르덴브르크 가의 사람들’을 발표하면서 국내외적으로 이름을 알리게 되었으며, 단편집 ‘토니오 크뢰거’(1903)를 출간하였다. 1905년 뮌헨대 교수의 딸과 결혼하여 3남3녀를 낳았으나 행복한 삶을 누리지 못했다. 두 여동생이 자살하고, 아들 클라우스 만이 자살했으며 막내 미하엘 만도 신경안정제 과용으로 의문사했다.1912년 폐병 증세가 있었던 부인이 다보스 요양원에 입원했는데 이후 그곳의 체험을 바탕으로 12년 만에 ‘마(魔)의 산’을 완성했다. 1914년 제1차 세계대전이 발발하자 창작을 중단하고 정치 평론을 발표했다. 전쟁 초기 사상적인 이유로 형 하인리히 만과 불화를 겪다가 평론 ‘독일 공화국’(1922)을 통해 민주주의와 시민계급에 대한 옹호 입장을 표명했다. 1929년 ‘부덴브로크 가의 사람들’로 노벨문학상을 수상하였다. 나치 정권의 박해, 공산주의자라는 누명을 쓰고 미국과 스위스로 이주지를 옮겨가며 지내다 1955년 취리히에서 심장병으로 사망했다. 1910년부터 쓰기 시작한 ‘사기꾼 펠릭스 크룰의 고백’은 1954년 ‘회상록 제1부’라는 제목이 덧붙여져 출간되었으나 결국 미완성으로 남았다. 옮긴이 홍성광은 1959년 삼척에서 태어나 서울대학교 독문과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 논문으로는 ‘토마스 만의 소설 ‘마의 산’의 형이상학적 성격’, ‘하이네 시의 이로니 연구’, ‘토마스 만과 하이네 비교 연구’, ‘토마스 만의 괴테 수용’, ‘토마스 만과 김승옥 비교 연구’ 등이 있고, 옮긴 책으로는 토마스 만의 ‘부덴브로크 가의 사람들’, 헤르만 헤세의 ‘싯다르타’, 미카엘 엔데의 ‘마법의 술’, 하이네의 ‘독일. 겨울 동화’, 프리더 라욱스만의 ‘철학의 정원’, 에리히 레마르크의 ‘서부 전선 이상 없다’ 등이 있다. 현재 전문 번역가로 활동 중이다.‘토니오 크뢰거’는 평생 작품 활동에 전념하면서 인류에 대한 사랑과 인간적 삶을  [베네치아의 죽음] '토니오 크뢰거', 토마스 만 지음, 홍성광 옮김, 열린책들 펴냄추구해 온 작가, 토마스 만의 간절한 열망이 고스란히 반영돼 있다. 평범하고 행복한 생활들에 대한 동경과 사랑, 환멸의 아이러니가 에로틱하게 그려진 이 작품은 예술과 시민이라고 하는 양 극단의 사이에서 방황하며 존재하는 인간, 토니오 크뢰거의 이야기를 통해 인간 실존에 대한 통찰을 가능케 한다. 또한 그는 이 작품을 통해 예술가와 시민 사이의 갈등을 정신과 삶의 갈등으로 한 단계 승격시켰다는 평가를 받았다. 작품의 주인공 토니오처럼 작가 토마스 만은 양극적인 정체성을 띤 작가였다. 시민적 윤리의 표본인 아버지와 예술적 소양을 갖고 있었던 이국 혈통의 어머니에게 영향을 받았던 그는 정신과 관능의 대립 양상을 통해 극단성이 지닌 위험요소와 예술가로서의 불안 심리를 ‘토니오 크뢰거’를 통해 탁월하게 펼쳐 보인다. 예술성이 시민적 사랑에 의해 보다 성숙해지는 결말을 암시함으로써 인간은 예술을 통해 결속할 수 있다는 괴테의 세계관을 그대로 전수하고 있다.    [작품 속 인물에게 보내는 편지]토니오 크뢰거에게창을 열면 당신이 느꼈던 ‘정답고도 쓰라린 향내를 실은 바람’이 코끝에 다가오는 것을 느낍니다. 가을의 공기는 뭔가 다릅니다. 마음을 서늘하게 하는 그 어떤 성분이 있습니다.토니오 크뢰거, 나는 왜 이제야 당신을 알았을까요? 아마도 그 낯선 이름에서 느껴지던 냉랭함 때문이었을 것입니다. 만일 당신의 이름이 릴케나 마르셀이나 피터였다면 나는 지금보다 일찍 당신을 만날 수 있었을지도 모릅니다. 그런데 안타깝게도 당신의 이름은 '토니오 크뢰거'였습니다. 토니오는 남쪽의 라틴계를 크뢰거는 북독일을 가리키고 있다 합니다. 그 이름처럼 당신은 서로 방향이 다른 두 세계를 바라보았지요.예술가로서의 삶과 인간으로서의 삶이 그것입니다. 토니오 크뢰거 당신처럼 아이러니한 이름을 지닌 주인공이 있었던가요? 아마도 그 이름은 오직 당신 한 사람뿐일 것입니다. 하지만 그것은 다시 생각해보면 당신에게는 어떤 가능성의 섬이 숨어 있을지도 모른다는 희망을 갖게 합니다. 토니오와 크뢰거 그 사이에, 남쪽과 북쪽 한 가운데 작가 '토마스 만'만이 알고 있는, 홀로 간직하고 있는 비밀의 섬 말입니다.당신은 끊임없이 평범한 사람들의 마음을 얻기 위해 노력했습니다. 어려서는 한스를 동경하고 좀 더 자라서는 잉에를 사랑했으니까요. 비록 그 누구의 마음도 얻지 못하고 끝나버렸지만 당신은 그들로 인해 사랑을 알게 되었고, 질투와 미움과 상실의 아픔을 배웠습니다. 결국 이 모든 것들은 당신의 감성을 더 예민하게 하고 성숙하게 하는 밑거름이 되어주었지요.'삶'이라고 부르는 것에 대한 당신의 사랑은 순수했습니다. 그것을 고백한 순간, 당신의 친구 리자베타는 당신에게 '길을 잘못 든 시민'이라는 말을 했지요. 여행을 마친 후 당신은 다시 편지를 통해 그녀에게 말했습니다. ‘한낱 문사를 작가로 만들어주는 무언가가 있다면, 그것은 인간적인 것, 생동하는 것, 평범한 것에 대한 시민적인 사랑’이라고.그리고 당신은 마지막으로 고백합니다.“내가 남모르게 깊이 사랑하는 사람들은 밝고 생기에 넘치며 행복한 사람들, 사랑스럽고 평범한 사람들입니다.”나는 그때 알았습니다. 토니오와 크뢰거 사이, 예술가와 시민 사이에 숨겨진 비밀은 바로 이 ‘우울한 질투와 아주 조금의 경멸과 순결하기 짝이 없는 행복감’이 깃든 지대라는 것을 말입니다. 당신이 허깨비라고 표현한 창작의 세계도 결국은 그런 시민을 향한 사랑이 토대가 돼야 한다는 것을요. 당신은 여행을 통해 비로소 토니오와 크뢰거를 잇는 어떤 깨달음을 발견한 것이지요.삶은 시민과 예술가 그 누구에게도 관대하지 않습니다. 나는 때로 어느 쪽에도 안주하지 못하는 내 자신을 보며 피로함을 느끼곤 합니다. 그러나 이 둘의 삶이 존재하지 않는다면 대체 어디에서 안식을 찾을 수 있을까요. 예술은 우리가 살아야 할 이유를, 일상은 가슴을 뛰게 하는 메시지를 줍니다.  생동하는 것들 속에 생명이 있음을 느낍니다. 나는 그것들 속에 우리가 바라는 모든 것이 있다고 생각합니다. 현실은 온통 구토를 일으키는 고통의 입자들로 가득하지만  그나마 우리가 숨 쉴 수 있는 까닭은 아마도 그 새하얀 질투와 선택받지 못한 아픔에도 불구하고 서로를 끝없이 동경하고 사랑하는 마음 때문일 것입니다. 우리가 멈추지 않고 살아갈 수 있는 것도 그 두 바퀴의 힘 덕분이 아닐런지요.   토니오 크뢰거 이제 당신은 외롭지 않을 것입니다. 당신이 잉에의 사랑을 얻지 못하고 창가로 왔을 때, 어둠 속에 숨어 홀로 울고 있을 때 우리가 기꺼이 당신에게 다가갈 테니까요. 그리고 당신의 어깨를 붙잡고 말할 것입니다. “사랑해, 힘내!”라고. 세계문학인터뷰 블로그 바로가기 http://blog.naver.com/sgmoonhack