천주교 서울대교구장 염수정 추기경이 세월호 참사와 관련해 "다른 사람의 아픔을 이용해서는 안 된다"고 말해 논란이 예상된다. 염 추기경은 26일 서울 명동 서울대교구청에서 기자들을 만난 자리에서 세월호 문제의 해법을 묻는 말에 "아픔을 해결할 때 누가 그 아픔을 이용해선 안 된다는 생각이 든다"고 말했다.염 추기경은 "자신이 누구의 정의를 이뤄주기 위해 일한다는 생각에 빠지기 쉽다. 고통받는 사람들을 위한다면서도 자기가 그걸 이용할 수 있다"면서 "정의를 이루는 건 하느님이 하시는 일"이라고 밝혔다.그는 '세월호 참사를 이용하는 사람들이 있다고 생각한다는 뜻이냐'고 묻자 "그런 사람들이 있다 없다 그런 말이 아니라 그런 데 빠지지 않았으면 좋겠다는 거다. 고통받는 사람들에게 초점을 맞춰야 한다는 것"이라고 설명했다.그러면서 "예수님도 난처한 질문을 많이 받았지만 정치적 얘기는 안 하시고 '하느님 것은 하느님에게, 카이사르의 것은 카이사르에게'라고 말씀하셨을 뿐'이라고 했다.또 "정치적 논리에는 빠져들지 않고 싶다"고도 했다.염 추기경은 이날 세월호 추모의 뜻이 담긴 노란 리본을 가슴에 달고 있었다.지난 14∼18일 방한했던 프란치스코 교황은 '세월호 추모 행동이 정치적으로 이용될 수 있다고 생각하지 않았느냐'는 질문에 "유족의 고통 앞에서 중립을 지킬 수 없었다"고 말한 바 있다.염 추기경은 이어 "진심들이 서로 통하고 가족들도 이해받고 하나가 됐으면 좋겠다. 교황님께서 그렇게 해 주셨는데 (현재 나타나는) 구체적 행위는 서로 다른 거 같아 안타깝다. 가족들이 생각하는 대로 이뤄지면 좋겠지만 어느 선에서는 양보해야 서로 뜻이 합쳐진다"고 말했다.염 추기경은 세월호 사태와 관해 중재에 나설 계획이 있느냐는 질문에는 "가족들과 진심으로 신뢰 관계를 구축하는 게 중요하다고 생각한다. 그런 면에서 어떤 역할을 하고 싶다"고 밝혔다.이와 관련해 서울대교구 대변인 허영엽 신부는 "천주교 차원에서 중재 노력을 하고 있다"고 전했다.염 추기경은 교황 방한 뒤인 지난 22일 광화문광장을 찾아 특별법 통과를 촉구하며 농성 중인 세월호 유족들을 만났다. 이 자리에서 유족들은 염 추기경에게 여야 대표와의 대화를 주선해 줄 것을 요청하는 서한을 전달한 바 있다. 염 추기경이 방문한 날은 장기 단식 중이던 김영오씨가 병원에 실려간 날이었다. 염 추기경은 "어느 분이 병원에 갈 거냐고 물어봤는데 필요하면 언제든 가서 만날 것"이라면서 "교황께서 이미 만나셨는데 내가 만나는 게 뭐가 중요하냐"고 말했다. 염 추기경은 20일에는 교황 방한 행사에 대한 협조에 감사하다는 서신을 박근혜 대통령 앞으로 보낸 데 이어 25일에는 박 대통령과 직접 통화해 감사 인사를 했다.염 추기경은 세월호 문제를 얘기하면서 아우슈비츠 수용소 가스실에서 죽임을 당한 독일의 수녀인 성녀 에디트 슈타인(1891∼1942)에 관한 책 내용을 소개했다."수많은 사람들이 억울하게 죽어갈 때 하느님은 어디 있었느냐고 하자 작가는 이렇게 말합니다. 하느님은 가스실에서 사람들이 죽어갈 때 제일 먼저 죽어서 연기와 함께 올라가셨다구요. 그러면 사람들은 과연 어디 있었을까요? 세월호 문제도 마찬가지입니다. 바로 인간의 문제입니다. 누구 하나 책임자로, 동네북으로 몰아서 희생시켜서 되는 문제가 아닙니다."염 추기경은 "세월호는 경쟁 속에서 나만 잘살면 되고 돈만 최고라는 의식의 총체적 결과였다"며 "누구 때문에 안 되고 그런 게 아니라 우리가 새로워져야 하는 문제"라고 말했다.프란치스코 교황의 방한 가운데 가장 인상 깊었던 일을 묻자 "남북 관계를 말씀하실 때 지고 이기는 게 아니라 한 가족, 하나가 되는 게 중요하다는 부분이 얼마나 가슴 깊이 와 닿았는지 모른다. 눈물이 나고 마음이 찡했다"고 전했다.염 추기경은 "교황께서는 이론적으로 생각하는 게 아니라 삶 속에서 깊이 기도하고 말씀하신다"며 "살아 있는 믿음을 갖고 부활하신 예수를 만나고 사람을 대하시는 것 같다"고 말했다.교황 방한이 남긴 교훈에 관해선 "진심으로 복음의 삶을 살아야 한다는 것이다. 우리 안의 좋은 것, 하느님이 만든 본연의 모습을 찾는 게 가장 중요하다"고 강조했다.

지난 14일부터 18일까지 4박5일 간 진행된 프란치스코 교황의 방한이 시민들의 세월호 추모 분위기를 다시 한 번 끌어올리는데 영향을 미친 것으로 나타났다.서울광장 세월호 합동분향소는 지난 4월27일 설치됐다. 매일 오전 7시부터 밤 11시까지 운영되고 있다. 현재까지는 총 31만4539명이 분향소를 찾았다.23일 서울시에 따르면 프란치스코 교황의 방한 전 일주일 동안의 하루 평균 방문객 수는 886명이었다. 이에 반해 이달 14일 교황이 방한한 날부터 21일까지 일주일 간은 평균 1003명이 분향소를 찾았다.날짜별로 살펴보면 서울광장 분향소 방문객 수는 교황 방한 전인 12일 550명, 13일 492명 수준에서 14일 596명, 15일 3583명으로 늘었다. 광화문 광장에서 교황의 시복식 행사가 있던 날에는 1013명의 추모객이 분향소를 찾았다.이는 평소 가난한 자의 벗, 억압 받고 짓밟히는 힘없는 자의 벗으로 알려진 교황의 행보가 시민들의 발걸음을 이끌었던 것으로 분석되기도 한다.실제로 한국갤럽이 지난 19일부터 21일 전국 만 19세 이상 남녀 1002명을 대상으로 벌인 조사결과 대한민국 국민의 10명 중 8명은 교황에 '호감이 간다'고 답변했다.또 교황의 방한 일정 중 가장 인상깊었던 일을 '세월호 유가족 만남·위로'라고 꼽은 시민이 전체의 19%로 가장 많았다.앞서 프란치스코 교황은 한국에서 보낸 100시간의 일정 내내 세월호 참사를 위로하고 기억하겠다는 의미를 지닌 노란 리본을 착용했다. 또 "중립을 위해 리본을 떼는게 좋지 않겠냐"는 주변 지적에는 "인간의 고통 앞에 중립은 없다. 내 위로가 죽은 이에게 생명을 줄 순 없지만 유가족을 위로하면서 연대할 수 있다"고 답변하며 관심을 보이기도 했다.

“형제자매의 고통 앞에서 중립을 지킬 수는 없습니다.”용서와 화해의 메시지를 남기고 4박5일간 한국 방문일정을 마친 프란치스코 교황은 18일(현지시간) 바티칸으로 돌아가는 전세기 안에서 세월호 유족들에게 깊은 관심을 보인 이유를 이같이 설명했다. 그는 ‘세월호 추모 행동이 정치적으로 이용될 수 있다고 생각하지 않았느냐’는 질문을 받고 “고통과 슬픔에 직면했을 때는 마음이 시키는 대로 해야 한다”며 “나는 사제로서 고통받는 이들에게 다가서야 한다. 이는 내가 해결책을 내놓는다는 뜻이 아니라 위로를 전한다는 의미”라고 강조했다. 교황은 그러면서 “(세월호 추모) 리본을 유족한테서 받아 달았는데 반나절쯤 뒤 누군가 내게 다가와 ‘중립을 지킬 필요가 있으니 그것을 떼는 게 좋지 않겠느냐’고 물었다”는 일화를 소개했다. 그는 “인간적인 고통 앞에서는 중립적일 수 없다”면서 그 제안을 물리쳤다고 한다.바티칸라디오 등 주요 외신에 따르면 교황은 이날 기내회견에서 한국 방문에 대한 소회를 비롯해 각종 현안과 자신의 건강문제 등에 대한 생각을 드러냈다. 이탈리아어로 1시간가량 진행된 회견 내내 교황은 일어선 채 이따금 유머를 섞어가면서 솔직한 답변을 내놨다. 그의 왼쪽 가슴에는 노란 리본이 여전히 달려 있었다. 교황은 한국이 겪은 역사적 고통과 관련, “한국인은 침략과 전쟁, 분단의 아픔을 경험한 민족이지만 존엄을 잃지 않았다”고 높이 평가했다. 그는 또 18일 오전 명동성당 미사에서 만난 일본군 위안부 피해자 할머니들을 언급하며 “소녀 시절 끌려가 이용을 당한 분들이지만, 그처럼 큰 고통 속에서도 존엄을 잃지 않았다”고 말했다.이라크의 수니파 무장반군 ‘이슬람국가(IS)’에 대한 미국의 공습을 지지하느냐는 질문에는 “옳지 않은 폭력이 있는 곳에서는 그것을 멈추게 하는 것이 정당하다고 말할 수는 있다”고 조심스럽게 답했다. 그는 다만 “어떤 나라가 혼자서 그런 침략행위를 막을지 결정할 수는 없다”고 말해 유엔 등 국제기구를 통한 개입이 바람직하다는 견해를 피력했다.교황은 내년 9월 미국 필라델피아에서 열리는 세계가정대회 참석 의사를 밝히며 백악관과 유엔본부 방문일정이 추가될 수도 있다고 귀띔했다. 그는 “내게 중국에 갈 생각이 있느냐고 묻는다면 ‘당연하다. 내일이라도 가겠다’고 답하겠다”며 중국과의 관계 개선 의지를 다시 한번 강조했다.자신의 ‘세계적인 인기’에 관해서는 “내적으로 내 죄와 실수들을 생각하면서 교만해지지 않으려고 애쓴다”며 “(인기는) 짧은 시간만 지속될 뿐이다. 2∼3년여가 지나면 (하느님) 아버지의 집으로 떠나지 않겠느냐”고 말했다.유태영 기자 anarchyn@segye.com

프란치스코 교황이 지난 18일 오전 서울 명동성당에서 열린 `평화와 화해를 위한 미사` 후 어린이가 선물한 그림을 받고 있다. (천주교 교황방한준비위원회 제공)프란치스코 교황이 한국에서 받은 마지막 선물은 네 살짜리 어린이가 교황의 사진으로 꾸민 그림이었다.19일 천주교 서울대교구에 따르면 프란치스코 교황은 18일 명동성당에서 평화와 화해를 위한 미사를 마친 뒤 제의실이 있는 문화관으로 향했다.교황은 4박5일 일정의 끝이라 피곤할 만했지만 네 살 된 어린이를 보자 활짝 웃으며 아이에게 다가가 입을 맞추고 머리를 쓰다듬었다.교황은 어린이가 교황 사진에 스티커를 붙여 만든 그림을 선물하자 기쁜 표정으로 받고는 악수를 청했다.제의실에서는 한국천주교가 남북화해와 한반도 평화를 기원하며 휴전선 철조망으로 만든 가시면류관 전달식이 열렸다. 서울대교구장 염수정 추기경이 "한반도 분단의 상징 38선입니다. 우리 분단의 아픔을 가시면류관으로 만든 것입니다. 평화와 화해를 위한 미사에 감사하는 의미로 선물로 드립니다"라고 설명하자, 교황은 미소 띤 얼굴로 고개를 끄덕였다.프란치스코 교황은 미사 전 가시면류관과 파티마의 성모 앞에서 한참 동안 침묵기도를 올리기도 했다. 가시면류관은 교황이 광화문 시복미사와 평화와 화해를 위한 미사에서 입었던 제의와 함께 수행단이 직접 챙겨 이동차량에 실렸다.서울대교구는 "가시면류관은 나중에 주한교황청대사관을 통해 로마 교황청에 전달할 계획이었지만 교황께서 많은 관심을 보이시면서 수행단이 그 자리에서 챙겨 곧바로 공항으로 가져갔다"고 전했다. 교황은 공항으로 떠나기에 앞서 미사를 준비한 수녀와 사제, 신학생들에게 일일이 악수를 청하며 인사했고, 미사에 참례한 주교단과도 인사했다. 이어 명동성당 지하성당에 안장된 순교자들의 묘 앞에서 잠시 기도한 뒤 공항으로 출발했다.

 천주교 서울대교구장 염수정 추기경이 프란치스코 교황의 방한 기간인 지난 15일자 서울대교구 주보에 '프란치스코 교황님께 드리는 편지'를 기고했다. 염 추기경은 편지에서 "교황님을 우리나라에서 뵙게 되어 너무 기쁘고 행복하다. 지난 2월 추기경 서임식에서 '나는 한국을 사랑합니다'라고 처음 말씀하셨을 때의 감동을 다시 느끼는 것 같다"고 큰 반가움을 나타냈다.염 추기경은 "교황님의 방문이 우리나라 전체의 참 기쁨과 행복의 잔치가 되기를 바란다. 그래서 우리 개인과 사회가 좀 더 사랑이 많아지고 평화가 흘러넘치는 공동체가 되기를 소원한다"고 밝혔다.또 "우리나라뿐 아니라 세계를 향한 큰 울림이 되어 평화와 화해를 추구하고 모든 사람이 깊은 연대감을 갖게 되기를 바란다"며 "교황님과의 만남을 계기로 우리 모두가 성 프란치스코의 기도처럼 미움과 분열, 불신과 절망이 있는 곳에 사랑과 일치, 믿음과 희망을 전하는 이가 되기를 희망한다"고 말했다.그는 "공동선을 위해 일하는 것은 그리스도인의 임무"라는 교황의 발언을 인용하면서 공동선 구현과 신앙인의 자세에 관해 자신의 생각을 자세히 밝혀 눈길을 끌었다.염 추기경은 "공동선을 구현하기 위해 우리 신앙인 각자가 먼저 명심해야 할 점이 있다"면서 "우리 활동이 서로의 잘못을 탓하고, 나와 다른 생각을 가진 이를 비난하고 배제하려 해서는 안 된다는 것"이라고 강조했다.이어 "복음을 통하지 않고 복음이 목적이 되지 않는다면 우리가 외치는 소리는 모두 덧없는 것이 되고 말 것"이라고 덧붙였다.염 추기경은 끝으로 교황의 '3대 유행어'를 이용해 인사했다."우리가 '용기를 가지고 앞으로 나갈 수 있기'를 희망하며, '저희를 위해 늘 기도해 주세요'. 그리고 또 '만나뵙게 되기'를 바랍니다."

18일 한국을 떠난 프란치스코(78) 교황에 대해 정교분리 사회에서 한 종교의 대표에 불과한 이에게 보내는 전국민적 환대가 수선스럽다는 반응도 있다. 개신교 일각에서는 ‘우상숭배’라며 반대집회를 열기도 했다. 30년 전 요한 바오로 2세(1920~2005) 방한 때와 마찬가지로 천주교의 교세확장이 확연하기도 하다. 교황이 설파하고 실천한 가치들이 긴 여운으로 남으리라는 것에 반기를 들기는 힘들 것이다. 그의 언행은 한국이 얼마나 기본을 잃어버린 사회인가를 일깨웠다. 화제가 된 ‘어록’은 특별히 어렵거나 새로운 얘기가 아니다. 탈권위적이라 칭송받은 행동들도 자유로운 인간 본연의 자세다. 마음을 열고 여유와 공감력을 지닌다면 누구나 할 수 있는 일들이다. 어느 보수언론은 교황방문 전 ‘교황 미사 코앞인데 광화문엔 아직도 농성 천막’이라며 ‘세월호’ 희생자 유족들의 광화문광장 점거를 대서특필, 비판하기도 했다. 세월호 특별법을 놓고 정치권에서 벌어지고 있는 대치와 권위주의적 의식을 반영한 것 같다. 그러나 프란치스코 교황은 이런저런 시선들에 휘둘리지 않은 채 이들에게 직접 다가가 경청하고 위로했다. 유족들이 건넨 ‘노란 리본’을 방한 기간 내내 가슴에 달았고, 예정에 없는 세례를 주기도 했다. 위안과 안식이라는 종교의 근본적 의미에 집중한 것이다. 사실 이들의 시위는 정쟁 대상이기에 앞서 가눌 길 없는 고통을 견디기 위한 행위다. 생때같은 젊은 자식을 어이없는 사고로 먼저 보내고 찢어지는 마음을 어찌 할 수 없어 거리로 나섰을 것이다. 측은지심이 있다면 누구라도 감싸지는 못해도 지켜봐줄 수 있는 일 아닌가 싶다. 세속에서는 바티칸 시국의 원수이기도 한 교황은 종교가 누구를 위해 어떻게 존재하고 작용해야하는 지를 잊지 않았다.“올바른 정신적 가치와 문화를 짓누르는 물질주의의 유혹, 그리고 이기주의와 분열을 일으키는 무한경쟁의 사조에 맞서 싸우기를 바란다”는 발언은 한국 교회뿐 아니라 인간성을 잃고 황금만능주의에 물든 사회에 울리는 경종이었다. 기획된 포퓰리즘과 남미적 좌파 성향이 지적을 받기도 했다. 하지만 “‘살인하지 말라’는 십계를 현대에 맞게 고치면 ‘경제적 살인을 하지 말라’는 말”이라는 한 마디가 경제적 불편을 넘어 어려움을 겪어 본 많은 이들의 가슴에 와 닿은 것은 사실이다. 교황의 소탈한 행보에서는 진정성이 느껴졌다. 낡은 서류가방을 직접 들고 전용헬기 대신 KTX를 타는 것에서는 실용성과 편안함을 추구하는 삶의 태도가 엿보였다. 자신에게 익숙하고 필요한 물건을 몸소 건사하는 것이 얼마나 간편하고 홀가분한 일인지 그는 알고 있었다. 옆자리에 앉은 한국 사제와 대화를 나누며 한 기차여행을 통해 바쁜 일정에서도 교제와 소통의 즐거움을 만끽했다. 무신론자인 이탈리아 언론사 대표에게 “신을 믿지 않아도 선행을 하면 구원받을 수 있다”, “아가페는 타인에 대한 사랑이고, 남을 개종시키려는 마음이 아니라 사랑의 마음”이라고 말한 것은 그가 감싸 안을 수 있는 세상의 폭을 보여준다. 이번 그의 방한에 일부 언론사는 자신들의 입맛에 맞는 정치적 해석을 덧붙이는데 급급했다. 그는 정치인 출신도, 경제학자도 아닌 종교인일 뿐이다. 현대의 교황은 그렇게 녹록한 자리가 아니다. 종신직인 교황을 사임한 전임 베네딕토 16세(87)는 선출된 후 “기요틴에 오른 느낌”이라고 했다고 전해진다. 좌파성향 이탈리아 감독 난니 모레티의 ‘우리에겐 교황이 있다’(2011)라는 영화는 픽션에 불과하나 생의 말년에 맡게 되는 뜻하지 않은 중책이 얼마나 큰 부담으로 다가오는 지를 가늠할 수 있다. 평범한 사람들에게 요란한 정치적 구호나 현학적 교리는 어려울 뿐이다. 팍팍한 삶을 어루만져주는 진심어린 말 한 마디, 각박한 세상에서 살아갈 힘을 주는 따뜻한 손길 한 번이 때론 문제해결의 단초가 될 수 있다.‘신의 대리자’ 교황이 남기고 간 것은 인간됨의 자세와 가치다. 왜 서구 선진국에서는 쇠퇴한 가톨릭의 수장에게 비신자들까지도 감동하게 됐는지를 위정자들는 물론, 사회 각 구성원들 모두가 깨닫는 계기가 됐으면 좋겠다.

세계에서 가장 인기 있는 인물 가운데 한 명인 프란치스코 교황이 인기에 연연하지 않고 자신을 돌아보면서 살고 있다고 밝혔다.프란치스코 교황은 18일(현지시간) 한국 방문을 마치고 돌아가는 전세기 안에서 한 기자회견에서 "인기라는 것은 기껏해야 2∼3년밖에 가지 않는다"면서 "거만해지지 않고자 내적으로 내 죄와 잘못을 돌이켜 본다"고 말했다. 교황은 "하느님의 백성에게 좋은 일이 있기를 기원하고 하느님의 백성이 행복한 데 대해 감사하면서 살고 있다"고도 했다. '가난한 교회'를 지향해 온 교황은 이번 4박5일의 한국 방문 기간 가난하고 어려운 사람들을 먼저 찾아가는 모습을 보여 한국에서도 큰 인기를 끌었다. 작년 3월 즉위한 프란치스코 교황은 바티칸 내에서 생활의 일면도 소개했다.그는 "자유롭기를 원한다. 외출을 하면 좋겠지만 그러면 현실적으로 사람들이 많이 다가와 그렇게 못 하고 있다"고 말했다.교황은 "교황청 내에서 일하고 휴식하고 수다도 떨며 정상적인 생활을 하고 있다"면서 "주변에서 교황은 엘리베이터도 혼자 타서는 안 된다고 말하지만 나는 '나 혼자 타겠으니 당신 일을 하라'라고 말하는데 이게 사실 정상적인 것"이라고 말했다. 올해 휴가에 대해서는 "일반적으로 그래 온 것처럼 교황청에 머물면서 지냈다"면서 "휴가 때는 좋아하는 책을 읽거나 음악을 듣고 기도도 더 많이 하는데 그렇게 하면 휴식이 된다"고 말했다.

환하게 웃는 프란치스코 교황.프란치스코 교황이 일본군 위안부 피해자 할머니들과 한국 국민이 일본 제국주의 침략에도 인간적인 품위를 잃지 않았다고 높이 평가했다. 프란치스코 교황은 18일(현지시간) 한국 방문을 마치고 돌아가는 전세기 안에서 한 기자회견에서 위안부 피해자 할머니들을 만난 소감을 묻는 말에 이같이 대답했다. 교황은 "한국민은 침략의 치욕을 당하고 전쟁을 경험한 민족이지만 인간적인 품위를 잃지 않았다"면서 "오늘 할머니들을 만났을 때 이분들이 침략으로 끌려가 이용을 당했지만, 인간적인 품위를 잃지는 않았다고 생각했다"고 밝혔다.프란치스코 교황은 이날 오전 4박5일 방한 마지막 일정으로 명동성당에서 열린 미사에서 일본군 위안부 피해자 할머니들을 만나 위로했다.교황은 이들을 접하고는 전쟁의 잔혹함을 생각했다고 말했다.교황은 "할머니들은 이용을 당했고 노예가 됐다"면서 "이들이 이처럼 큰 고통 속에서도 어떻게 품위를 잃지 않았는지 생각하게 된다"고 말했다.남북문제와 관련해 프란치스코 교황은 "분단으로 많은 이산가족이 서로 상봉하지 못하는 것은 고통이다"면서도 남북한이 같은 언어를 쓰니 희망이 있다고 지적했다. 교황은 "남북한은 자매처럼 같은 언어를 쓴다"면서 "같은 언어를 사용하는 것은 어머니가 같다는 말"이라고 강조했다. 프란치스코 교황은 앞서 지난 15일 충남 당진 솔뫼성지에서 열린 제6회 아시아 청년대회에서도 한반도 평화에 관한 즉흥 연설을 하면서 남북한을 한 부모 밑에서 난 형제에 비유했다.프란치스코 교황은 분단 조국의 현실을 걱정하는 한국 참가자의 질문에 "한 가족이 둘로 나뉜 건 큰 고통"이라면서 "그러나 한국은 하나라는 아름다운 희망이 있다. 그중에서도 가장 큰 희망은 같은 언어를 쓰는 한 형제라는 것"이라고 했다.교황은 이어 "한반도에도 언젠가 평화가 찾아와 두 형제·자매는 하나로 뭉칠 것이다. 한 형제, 한 가족을 위해 기도해야 한다"고 말했다. 그리고 남북의 하나 됨을 위해 다 함께 기도하자고 제안하고 나서 예정에 없던 침묵의 기도를 올렸다.이날 교황의 방한 결산 인터뷰는 한 시간 동안 이탈리아어로 진행됐다.

프란치스코 교황이 한국 방문을 마치고 바티칸으로 돌아가는 전세기 안에서 기자회견을 하고 있다.프란치스코 교황이 "세월호 유족의 고통 앞에서 중립을 지킬 수 없었다"고 세월호 유족에 깊은 관심을 보인 이유를 설명했다. 프란치스코 교황은 18일(현지시간) 한국 방문을 마치고 바티칸으로 돌아가는 전세기 안에서 한 기자회견에서 '세월호 추모 행동이 정치적으로 이용될 수 있다고 생각하지 않았느냐'는 질문에 이같이 대답했다.교황은 "(세월호 추모) 리본을 유족에게서 받아 달았는데 반나절쯤 지나자 어떤 사람이 내게 와서 '중립을 지켜야 하니 그것을 떼는 것이 좋지 않겠느냐'고 물었다"고 소개했다.이에 대해 교황은 "'인간적 고통 앞에서 중립을 지킬 수는 없다'고 말해줬다"고 설명했다.실제 그는 방한 기간 내내 노란 세월호 리본을 착용한 채 미사 등 각종 행사에 나섰다. 앞서 교황은 지난 15일 대전월드컵경기장에서 열린 '성모승천대축일 미사' 직전 세월호 참사 유가족을 만나 위로하고서 세월호 추모의 의미가 담긴 노란 리본을 선물 받았다.이날 귀국 길 기자회견에도 세월호 리본은 교황의 왼쪽 가슴에 그대로 달려 있었다. 교황은 이번 방한 기간 내내 세월호 유가족에게 끊임없는 관심을 보였다.지난 14일 성남 서울공항에서 마중나온 세월호 유족 4명의 손을 잡고 "마음속에 깊이 간직하고 있다. 가슴이 아프다. 희생자들을 기억하고 있다"고 말했다. 이어 15일 대전월드컵경기장에서도 세월호 생존 학생과 유가족 등 30여 명이 모여 있는 곳을 지나자 차에서 내려 이들의 손을 잡아줬다.성모승천대축일 미사를 집전하기 전 제의실 앞에서 이들 중 10명을 만난 교황은 일일이 얘기를 들어주고 미사 삼종기도 때 "세월호 침몰 사건으로 생명을 잃은 모든 이들과 이 국가적 대재난으로 인해 여전히 고통받는 이들을 성모님께 의탁한다"고 말했다. 16일 한국 천주교 순교자 124위 시복미사 집전에 앞서 광화문 광장에서 카퍼레이드한 교황은 세월호 유가족 400여 명이 모여 있는 광화문 광장 끝에 다다르자 차를 멈추게 한 뒤 내려 이들의 얘기를 가만히 들어줬다.교황은 딸을 잃고 34일째 단식 중인 김영오씨의 두 손을 따뜻하게 감싸 안았고, 김씨가 건네는 노란 봉투에 담긴 편지를 직접 자신의 주머니에 넣기도 했다. 교황은 방한 나흘째인 17일에는 주한교황청대사관에서 세월호 사고로 숨진 안산 단원고 학생 이승현 군의 아버지 이호진 씨에게 세례를 줬다.교황은 이날 기자회견에서 "인간적인 고통 앞에 서면 마음이 시키는 대로 행동하게 된다"면서 "어떤 이들은 이를 두고 '정치적인 이유로 그렇게 한다'고 생각할 것"이라고 말했다.그러나 "(세월호 사고) 희생자의 아버지, 어머니, 형제, 자매를 생각하면 그 고통이 표현할 수 없을 정도로 클 것"이라면서 "내 위로의 말이 죽은 이들에게 새 생명을 줄 수 없지만 희생자 가족을 위로하면서 우리는 연대할 수 있다"고 강조했다.프란치스코 교황은 자신이 아르헨티나 부에노스아이레스의 추기경이었던 때 발생했던 대형 참사를 예로 들면서 "당시 나는 똑같은 생각을 했다"면서 "고통과 슬픔의 순간에 다가서면 정말 많이 돕게 되는 것이다"라고 말했다.이날 교황의 방한 결산 인터뷰는 한 시간 동안 이탈리아어로 진행됐다.

프란치스코 교황이 한국에 머문 시간은 5일. 길지 않은 시간이었지만, 그가 전한 메시지는 깊었고 울림은 컸다. 우리 스스로 잊었거나 외면했던 우리 안의 약자들을 찾아 보듬는 모습에 감사하면서도 반성을 해야 했고, ‘평화’를 “정의의 결과”라고 못박은 것은 새로운 가르침이었다. 세대·지역·계층 간 갈등으로 몸살을 앓은 지 오래인 우리에게 교황의 소통 방식 또한 보고 배울 바였다.세월호 유가족들이 '고난의 십자가'를 메고 대전월드컵경기장으로 향하고 있다.◆“기억하겠다”지난 14일 경기 성남 서울공항에서 세월호 유족들이 교황을 영접했다. 교황은 “가슴이 아프다. 희생자들을 기억하고 있다”며 유족을 위로했다. 유족들을 향한 교황의 관심과 위로는 한국을 떠난 18일 자필 편지를 보낸 것까지 5일 내내 이어졌다. 교황이 “기억하겠다”고 한 대상은 유족만이 아니었다. 장애인, 위안부 할머니, 새터민, 쌍용차 해고자, 제주 강정마을 주민, 밀양 송전탑 건설 예정지역 주민, 용산 참사 희생자 등 우리 사회의 약자 모두였다. 그는 이들을 각종 행사에 초대해 관심을 보였다. 교황방한위원장을 맡았던 강우일 주교는 “(교황은) 하소연하고 싶은 사람의 하소연을 들어주시고, 장애 때문에 세상에서 버림받고 부모에게서도 버림받은 장애아들과 볼을 비비며 당신의 사랑과 연민을 나누어 주셨다”고 말했다. 서강대 오세일 교수는 교황의 이런 행보를 “가톨릭 교회의 정신이 반영된 것”이라고 해석했다. 그는 “가톨릭은 사회에서 잊혀지기 쉬운 사회적 약자를 포함한 모든 사람의 인격적 존엄성을 보호하려 한다”며 “존엄성을 위협하는 성장 위주의 경제모델을 비판한 것도 이런 의미에서 비롯한 것”이라고 밝혔다.사회적 약자에 대한 무관심, 냉대가 팽배한 한국 사회가 자성의 계기로 삼아야 한다는 의견도 있다. 고려대 이필상 전 총장은 “세월호 참사만 해도 사건의 진상을 밝히고, 지도층이 제대로 된 대응을 하길 바랐으나 기대에 못 미쳤다”며 “이런 문제를 스스로 해결하지 못했던 부분들은 반성을 해야 한다”고 지적했다.위안부 할머니 ‘나비’ 배지 선물 받는 교황 프란치스코 교황이 18일 서울 명동성당에서 ‘평화와 화해를 위한 미사’를 집전하기 위해 입장하는 도중 맨 앞줄에 앉아 있던 일본군 위안부 피해자 김복동(89) 할머니를 위로하고 있다. 김 할머니는 위안부 문제를 상징하는 나비 모양 배지를 교황에게 건넸고, 교황은 이를 받아 제의에 부착했다.청와대 사진기자단◆“평화는 정의의 결과…용서와 관용이 필요”교황은 방한 첫날 청와대 연설에서 “평화는 단순히 전쟁이 없는 게 아니라 정의의 결과다. 정의는 용서와 관용, 협력을 요구한다”고 역설했다. 서울 명동성당에서 가진 ‘평화와 화해를 위한 미사’에서는 “죄 지은 형제들을 아무런 남김없이 용서하라”고 강조했다. 평화와 용서를 통한 화해는 방한 기간 중 교황이 수미일관한 가치였다. 명지대 신율 교수는 “남북이 분단되어 있고, 내부의 대립도 너무 얽히고설켜 서로를 증오하는 우리 사회에 던지는 메시지여서 더 주목할 만한 것이었다”며 “굉장히 추상적인 말이라 남들이 하면 무슨 소리냐 하겠지만, 정신적 권위를 가진 교황의 말이었기 때문에 상당한 의미를 가졌다”고 평가했다.한국이 세계 유일의 분단국인지라 평화의 메시지는 더 절실한 가치로 다가왔다. 교황은 분단된 현실을 걱정하는 한 청년에게 “한 가족이 둘로 나뉜 건 큰 고통이다. 하지만 한국은 하나라는 아름다운 희망이 있다. 그중에서도 가장 큰 희망은 같은 언어를 쓰는 한 형제라는 것”이라고 조언했다.깊고 큰 울림 주고… 프란치스코 교황이 18일 경기 성남 서울공항을 통해 출국하기 전 손을 들어 작별인사를 하고 있다. 정홍원 국무총리, 오스발도 파딜랴 주한 교황청 대사(왼쪽부터)가 교황을 배웅했다. 교황은 정 총리에게 “한국 국민이 역경을 극복해 문화를 일으키고, 경제대국으로 성장한 것과 깊은 신앙심을 갖고 영적 생활을 하는 것에 큰 감동을 받았다”고 말했다. 사진공동취재단◆“마음을 열지 않는 대화는 독백일 뿐”국민들이 교황의 말에 귀를 기울이고, 행동에 주목하며 열광한 것은 그의 소통 방식에서 비롯된 바가 컸다. 교황은 최고의 종교 지도자란 권위에 얽매이지 않았고, 겸손하고 낮은 자세로 대화를 나눴다. 세월호 유족들의 손을 잡아주고, 장애인 하나하나를 어루만지는 모습 등에서 소통은 언어로만 하는 것이 아니라 마음으로 만나고 이해하는 것임을 보여줬다. 오세일 교수는 “우리는 권위적 문화 안에서 일방적인 지식의 전달을 소통이라 여긴 경향이 있었고, 정치권과 각계 지도자들이 말로만 소통을 외쳐 왔다”며 “교황은 사람의 마음이 만나고, 인격적 교감이 일어날 때 진정한 소통이 이뤄진다는 점을 보여줬다”고 밝혔다.강구열 기자 river910@segye.com