나는 왜 공정여행을 고민할까 - ③

※ NGO 아시안브릿지 필리핀에서 진행한 ‘젊음, 열정으로 복원하는 세계문화유산 대학생 공정여행 캠프’가 2010년 1월 12일부터 19일까지 필리핀 루손섬 중북부 이푸가오 지역에서 열렸습니다. 이번 여행은 요즘 한국 사회에서 이슈가 되고 있는 공정여행에 대한 해답이 아닌 고민들이 많이 도출되고, 참가자들이 이런 고민을 이어나가고 싶은 의지가 충만하기에 그 내용들을 여러분과 공유하기 위해 글을 진행합니다.

이번 공정여행에 주요 거점이 되었던 곳은 이푸가오 지역의 ‘바타드’과 ‘바이니난’라는 작은 마을들이다. ‘바타드’의 경우, 원형극장 형태의 계단식 논을 자랑하며 각종 여행책자의 소개된 곳이지만, ‘바이니난’의 경우, 여느 여행책자에도 소개되지 않은 말 그대로 작은 마을이었다.

그렇다면 이 곳들과 인연은 어떻게 맺게 됐을까.

사실 이 모든 인연은 바기오의 탐아완 예술인 마을에서부터 시작된다. 고산지대에 현대식 도시가 조성된 필리핀의 여름 수도 ‘바기오’, 자연과 현대가 어우러져서 좋은 점과 나쁜 점이 확연하게 보이는 이 도시에서 일주일 내내 공정여행을 진행하는 것이 처음 기획 단계에서의 생각이었다. - 여러 조건들의 충돌로, 이 지역에서의 공정여행은 이번 여름에 진행될 예정이다 -

탐아완 마을 치트씨

탐아완 예술인 마을은 주변 사람들에게 추천을 받아 별 생각없이 찾았던 곳이었다. 방문한 날, 우연찮게 여러 예술인들과 술잔을 기울이게 됐고, 공정여행을 하게 된 내 생각에 대해 주저리주저리 이야기하게 됐다. 마을에 대장 노릇을 하는 예술인 ‘치트’ 씨는 내 말에 맞장구를 쳐줬다.

“우리도 비슷한 고민을 시작했어요. 바기오에 전통부족인 ‘킨카나이’와 ‘이발로이’들은 미군이 이 곳에 주둔할 때부터 핍박 때문에 힘들었어요. 해방 이후 그들은 새로운 세상을 꿈꿨지만 지주 집단에게 그들의 터전은 모두 빼앗겼고, 토지개혁은 실패하고 말았죠. 이들은 지금 엄청난 실업률에 직면해 있고, 젊은이들은 별다른 희망을 느끼고 있지 못합니다. 나는 이들과 함께 바기오에 생태길을 조성하고 이들은 생태가이드로 양성하는 작업을 예술인들과 함께하고 있습니다. 어차피 바기오는 국제적으로도 유명한 도시라서 항상 이방인들이 찾는 곳이기도 하고요. 나는 당신이 나와 비슷한 고민을 한다고 생각합니다”

이와 같이 ‘치트’ 씨와 예술인들은 일상 속에서 하나의 가능성들을 만들어가는 작업을 하고 있었다. 우리는 ‘인간의 탐욕으로 점철된 자본화가 가져오는 바기오 중심부의 환경오염’, ‘식민지 시대 때부터 지금까지 정착하지 못한 채 부유하는 산악부족’, ‘이방인과 현지인은 왜 수직관계가 형성될까?’ 등의 내용들을 공정여행에 넣기 위해 부던히 노력했다.

그러던 중, 탐아완 예술인 마을에서 돌벽 보수하는 일을 하는 ‘크리스토퍼’를 만나게 된다. ‘바타드’가 고향인 크리스토퍼는 고산병을 앓고 있는 젊은 청년이었다. 결국 그 지역에서 가이드 일을 하던 청년은 바타드 사회로부터 더이상 그 일을 할 수 없다는 통보를 받고, 밀려나기에 이른다.

“아버지가 일찍 돌아가시고, 어머니와 동생들을 보살펴야 한다는 생각이 머릿 속을 짓누르곤 합니다. 더군다나 막내 동생은 장애가 있기까지 하네요. 이 곳에서의 생활도 나쁘진 않지만, 나는 내 고향에서 뜻깊은 일들을 하면서 살아가고 싶습니다”

‘크리스토퍼’는 바기오에서 일이 끝난 뒤, 바타드에 화려하게 복귀하여 우리 공정여행 팀을 가이드해주는 일을 하기로 약속하기에 이른다. 서로 내건 조건은, ‘아주 천천히 걸으면서 자연과 동화된 여행’이었다.

바타드 마을 사이먼씨 (맨 왼쪽)

바기오를 떠나면서, 치트 씨와 크리스토퍼는 모두 바타드의 ‘사이먼’ 씨를 소개하기에 이른다.

“사이먼은 상업화로 찌들때로 찌든 바타드에 유일한 희망입니다. 그는 현재 ‘바타드’의 문제를 제대로 인식하고, 어떤 행동들이 이푸가오 지역을 지킬 수 있는 것인지에 대해 고민하는 친구이죠”

치트 씨의 오랜 친구이자, 크리스토퍼의 삼촌인 사이먼 씨는 그렇게 나와 인연을 맺게 된다.

“바타드의 가장 큰 문제는 모든 사람이 오는 이방인을 기다리기만 한다는 것입니다. 계단식 논에서 농사를 지을 생각도, 그 곳을 정비할 생각도 없죠. 아이들을 교육시킬 생각도, 전통문화를 보수해야겠다는 생각도 모두 희미해졌습니다. 그저 ‘오늘 오는 관광객은 나를 가이드로 써줄까?’ 혹은 ‘물 값을 후하게 쳐줄까?’라는 고민에 빠져있죠. 계단식 논은 모두 무너져가고 있는데 말이죠”

계단식 논에서 농사짓고 가축을 키우면서 이방인을 위한 산장을 운영하는 사이먼 씨는 그렇게 바타드의 현실을 인식하고 있었다. 바타드는 사람들 사이에도 불신이 대단한 마을이였다. 다른 마을에 비해 관광객이 많이 몰려서 생활수준이 낳을 것이라는 기대는 애초에 하지 않는 것이 좋았다. 대부분의 수익금은 정부 혹은 외부 사람들에게 빠져나가기 일쑤였고, 조그마한 돈을 가지고 이웃끼리 싸우는 일이 비일비재한 형편이었다. 그럼에도 불구하고 사이먼 씨는 지역에서 많은 호평을 듣고 있었다.

“사이먼은 비가 오면 진흙탕으로 변하는 길을 정비하는데 돈을 기부하고, 마을 사람들을 위해 교회를 건립해주기도 했어요. 이제는 아무도 거들떠보지 않는 ‘뭄바키(이푸가오 전통 제사장)’들의 생활을 항상 도와주고, 마을에 곤란한 일이 생기면 도맡아 처리하곤 하죠”

사람들은 마을에 들락날락거리는 나를 붙잡고 곧잘 이런소릴 하곤했다. 그리고 사이먼 씨의 친척이 바로 ‘이푸가오 계단식 논 지키기 운동’의 운영위원장 ‘말론’ 씨다. 공교롭게 ‘말론’ 씨 역시 탐아완 예술인 마을의 ‘치트’ 씨를 알고 있었다. 자신과 비슷한 소신을 가지고, 다른 지역에서 일하고 있는 열정적인 사람으로 그를 기억하고 있었다.

답사기간 중 동행했던 한 친구는 내게 이런 말을 건넸다.

“‘고’, 그거 알아. 네가 열거한 모든 사람들 역시 너를 기억하고 있어. 우리 모두 비슷한 생각을 가지고 고민하기 때문이지. 좋은 사람은 좋은 사람을 부르기 마련이지. 하나같이 좋은 사람들을 만난 너의 여행은 분명 성공할거야”

그들은 내가 공정여행을 고민할 수 있게 해준 친구이자, 소중한 선생님들이다.

※ ‘공정함에 감동한 사람들이 만드는 세상(공감만세)’은 '공정여행‘을 계속 고민하는 친구들과 만나고 싶습니다. 관심있으시면, 카페(http://cafe.naver.com/riceterrace)에 들러주세요!

고두환 casto84@gmail.com 블로그 blog.ohmynews.com/philippine