소프라노 조수아(사진)가 독일 베를린 도이체 오퍼에 주역 데뷔한다. 베를린 도이체 오퍼는 베를린 슈타츠 오퍼, 베를린 코미셰 오퍼와 함께 ‘베를린 3대 오페라극장’으로 불린다. 소속사 디지엔콤은 “조수아가 세계적 명성의 오페라극장인 베를린 도이체 오퍼에서 오는 3월과 4월 상연되는 로시니의 오페라 ‘렝스로의 여행’ 여주인공 중 한 명인 ‘코르테제 부인’ 역할로 출연할 예정”이라고 22일 밝혔다. 미국 오페라 무대를 중심으로 활동해온 조수아는 이번 베를린 도이체 오퍼 공연을 계기로 유럽 오페라 무대에 데뷔하게 됐다. 그는 미국 4대 오페라극장의 하나인 휴스턴그랜드오페라에서 영 아티스트 프로그램을 마치고 동양인 여성으로는 최초로 프리마돈나로 발탁돼 많은 작품에서 주역으로 활약한 바 있다. 조수아는 지난해 6월 소니 클래시컬을 통해 데뷔 앨범 ‘라 프리마돈나’(La Prima Donna)를 발매했다. 이 음반은 팝페라 테너 임형주가 레코딩 프로듀서 및 보컬 디렉터로 참여했다. 그는 예원학교와 서울예고를 거쳐 줄리어드스쿨 학사 및 석사를 마쳤다.

우리 땅 독도의 상품을 알리는 ‘독도마켓’이 22일 온라인에서 열린다. 서경덕 성신여대 교수는 티몬과 함께 일본의 ‘다케시마의 날’ 행사에 대응하는 온라인 ‘독도마켓’을 펼친다고 이날 밝혔다. ‘독도마켓’은 독도 관련 상품을 생산하지만 판매와 홍보에 어려움을 겪는 사회적 기업과 스타트업을 지원하고, 상품 구매를 원하는 인터넷 이용자들을 연결해 주는 취지로 기획됐다. 서 교수는 “지난해 시마네현에서는 다케시마에 관련한 특산품을 개발한 지역 업체에 경비의 2분의 1을 보조하는 등 상품 개발에 박차를 가하고 있다”며 “더 다양하고 질 좋은 독도 상품들이 국내에 즐비하지만 홍보가 안 돼 어려움을 겪고 있는 소상공인들을 돕고, 소비자들 입장에서는 독도 상품을 실생활에서 사용할 수 있는 기회를 제공하고 싶었다”고 설명했다. 이번 ‘독도마켓’에서는 독도 커피, 독도 티셔츠, 독도 머그컵, 리사이클 강치인형 등 약 40여 종의 독도 상품이 소개된다. 서 교수는 ‘독도마켓 라이브방송’에도 출연해 다양한 독도상품 소개뿐만 아니라 독도가 대한민국 영토인 이유와 ‘다케시마의 날’의 문제점을 짚어줄 예정이다. ‘독도마켓 라이브방송’은 이날 오후 4시 티몬 라이브커머스 티비온(TVON)에서 방송된다.

우리나라는 더 이상 지진 안전지대가 아니다. 그동안 한반도는 유라시아판의 내부에 위치하여 판의 경계에 있는 일본, 대만, 네팔, 이탈리아 등에 비해 상대적으로 지진 발생 빈도가 낮고 규모도 크지 않다는 점 때문에 지진 대비에 소홀했던 것이 사실이다. 하지만 삼국사기, 고려사, 조선왕조실록 등에는 한반도에서 지진이 서기 2년부터 1904년까지 약 1800회 발생했다고 기록돼있다. 이 가운데 인명이나 재산의 피해가 기록된 강한 지진은 40여회로 비교적 적으나, 역사적으로도 우리나라가 지진으로부터 100% 안전하다고 볼 수 없는 것이다. 여기에 2016년 경주와 2017년 포항에서 발생한 지진은 우리의 경각심을 불러일으키기에 충분했다. 경험이 적은 우리에게 주변국의 지진 대응 사례는 중요한 참고자료다. 문화재청 국립문화재연구소는 2017년부터 2019년까지 3년에 걸쳐 다양한 조사와 연구를 추진해 지난 18일 ‘국외 문화재 지진피해와 대응사례’ 보고서를 내놨다. 특히 지진으로 인하여 문화재 피해가 크게 발생한 네팔·대만·이탈리아 3개국을 대상으로 지진으로 인한 문화재 피해와 복구 사례를 중심으로 조사했다. 조사 계획에 따르면 앞으로 일본, 중국, 미얀마, 뉴질랜드 등 조사 대상국을 넓혀갈 예정이다. ◆네팔, 지역사회 의지와 협조가 최우선 네팔 수도 카트만두를 포함한 중부 전역은 2015년 4월25일 발생한 고르카 지진(규모 7.8)으로 거대한 재난현장으로 변했다. 이 지역에는 본진 발생일부터 그다음 달까지 규모 6.7, 6.9, 7.3 등 강진을 포함해 규모 4 이상의 여진이 480회 이어졌다. 이 지진으로 8790명이 숨지고 2만2300명 이상이 다쳤다. 약 50만채의 가옥이 파괴됐고 추가로 25만채의 가옥이 심각한 피해를 보았다. 총 복구 및 복원 비용은 2억566만8646달러(약 2455억2723만원)로 추산됐다. 12∼18세기에 지어진 사찰과 불상들이 밀집한 카트만두는 문화유산 피해도 심각했다. 31개 지구에서 총 920개의 기념물이 손상됐다. 국가재건청(NRA)이 직접 지원하는 ‘수도원 관리위원회’ 산하 약 845개의 불교 수도원은 포함하지 않은 수치다. 여기에는 카트만두 밸리의 세계문화유산 7개 기념물 구역 내에서 붕괴된 기념물 33개와 부분 훼손된 기념물 137개가 포함돼 있다. 네팔 지역 조사를 담당한 유네스코 자문위원이자 건축가인 카이 위즈는 당시 네팔의 지진 직후 대응은 준비가 미흡했지만, 전반적으로 큰 모범이 되었다고 평가했다. 특히 지역사회의 자발적인 구조활동과 협조가 눈에 띄었다. 지역 주민들은 관계 당국과 긴밀히 협조하여 기념물의 금속, 석재, 조각된 목재 요소 등 인공물을 회수하고 보호했다. 위즈 자문위원은 네팔의 사례를 두고 “기념물의 재건은 그 기념물을 건축, 유지 및 사용하는 공동체의 요구를 먼저 충족시켜야 한다”면서 “회복력은 단순히 유형 기념물에만 있는 것이 아니라 해당 지역사회의 의지와 수단에도 있음을 이해해야 한다”고 지적했다. 이후 네팔은 ‘지진 피해 유산의 보존 및 복원에 관한 기본 지침’과 ‘네팔 지진 후 재건 작업에서의 석회 사용 매뉴얼’ 등 지진 대응 지침과 시공 방안에 대한 기준 등을 마련했다. ◆대만, 대지진 교훈 삼아 대응 법제 갖춰 대만은 환태평양지진대에 속해서 오랜 세월 자연재해의 위협을 받아왔다. 1999년 대지진 때 대만 중부지역에서 심각한 문화재 피해를 경험했고, 약 20년간 누적된 경험을 바탕으로 행정, 법령, 학술 연구 및 실제 준비 측면에서 이미 상당한 수준에 이르렀다는 평가가 나온다. 대만 중앙기상국은 1999년 9월21일 발생한 규모 7.3의 강진을 100년 만에 발생한 대지진이라 명명했다. 대만 내무부 소방국 자료에 따르면 그해 10월11일까지 대지진으로 2329명이 숨지고 8722명이 다쳤다. 당시 대만의 고적 368개소 중 59개소가 심각한 피해를 보거나 모두 붕괴했다. 대만 대지진은 전형적인 광역재해로 인명구조 및 생명유지 체계의 복구가 우선시됐으며, 상대적으로 중요도에서 밀린 문화재는 우선 복구 대상에 포함되지 않았다. 이후 2005년 문화재법이 1차 전면 개정되어 예방적 보존과 보존 및 재활용의 동등한 중시, 관련 법령과 정책 간의 균형과 통합 등이 강조됐다. 2016년부터는 유형문화재 방재 및 보호 계획(소방서, 경찰서와 협조)에 따라 각 직할시 정부에 지역 전문 서비스센터 구축 계획을 지속 추진하고 있다. 2020년 대만 문화부 문화재관리국은 9·21지진 20주년을 맞아 ‘대형 지진 발생 후, 문화재 긴급처리 원칙 및 이행 절차’를 수립하고 공포했다. 주요 내용은 대형 지진재해 발생 후 7일 이내에 조사 및 평가를 완료하고, 30일 이내에 긴급 조치를 완료하며, 60일 이내에 전체적인 복원 계획 및 실행 시스템을 제시하고, 6개월 이내에 복구계획을 제시하는 것을 골자로 하고 있다. ◆이탈리아, 중앙 부처 및 각 기관의 협업 성과 이탈리아는 지형상 지진, 산사태 등 자연재해의 위험과 늘 공존해왔다. 보고서에 따르면 약 2500년 동안 이탈리아는 3만회 이상의 중강도 또는 고강도 지진들의 영향을 받아왔으며 20세기 들어서만 규모 6.5 이상 지진이 7회 발생했다. 이로 인해 지난 40년간 복구 및 재건 비용에만 1350억유로(약 183조1450억원)가 사용된 것으로 확인된다. 2016년 8월24일 이탈리아 중부의 작은 마을인 아쿠몰리에서 규모 6.0 지진이 발생해 역사적 중심지인 아마트리체 마을 등을 강타하면서 303명에 달하는 사상자를 냈다. 뒤이어 일어난 여러 건의 지진들은 수개월간 지속하였다. 가장 심각한 지진은 그해 10월30일 움브리아의 노르차 근처에서 발생한 규모 6.5 지진이었다. 문화재 피해는 엄청났다. 특히 노르차 중심부에 위치한 유럽 수호성인 성 베네딕트 성당이 크게 훼손돼 충격을 줬다. 이탈리아 문화부는 당시 처음으로 비상 상황 시 치안을 관리하는 시민보호청 및 지자체들과 함께 지진 비상대책에 직접 참여했다. 이는 문화재 보호에 참여한 사람들이 비상 단계에서 지진에 의해 훼손되거나 파괴된 소중한 자산의 보호에 즉각적으로 개입할 수 있었다. 시민보호청, 군대, 소방대 및 기타 법 집행기관과의 협업이 긴밀하게 이뤄졌다. 이탈리아 중앙문화재 복원연구소 코라도 마리아 엘레나 박사는 보고서에서 “2016년 이탈리아 중부 지진 당시 시민보호청이 소방대와 함께 과거보다 훨씬 빠르게 대처하며 지진으로 인한 잔해에서 상당수의 인명을 구조했다”며 “특히 문화재의 경우 문화부, 법 집행기관, 지방 정부 등이 공동으로 재난에 즉각적으로 대응하여 시너지를 창출하는 절차가 최근 개발됐다”고 설명했다. 이후 이탈리아는 문화재 위험지도 제작과 ‘문화유산 지진위험 평가·완화 지침’ 등을 마련하여 지진을 비롯한 다양한 재난에 대비하고 있으며, 구조물 보강에는 특수 재료와 함께 로마 시대 이래로 사용되어 온 전통 공법을 개선하여 사용하고 있다.

우리말 어원 사전/조항범/태학사/1만7000원 말은 살아 있는 생명체와 같다. 필요에 따라 탄생, 소멸하고 시대에 따라 변화한다. 말의 변천사는 당시 사람들의 생각과 시대적 분위기를 반영하고 있다. 같은 말이라도 시간이 흐르고 상황이 변해 다른 의미로 쓰이고, 말이 형성된 이유를 따져보면 우리 조상들이 당시 어떤 생각을 갖고 있었는지 알 수 있다. 책 ‘우리말 어원 사전’은 평소에 의식하지 않고 써오던 단어들이 품고 있던 이야기를 풀어내 우리말에 대한 관심을 높이는 데 초점을 뒀다. 이를테면 가족 호칭 중 ‘누나’라는 말은 19세기 이후 문헌에나 나타나는 새 낱말인데, 초기에는 지금과 달리 손위는 물론이고 손아래 누이(여동생)도 모두 ‘누나’라 불렀다고 한다. 이러한 호칭법은 20세기 초까지도 이어졌지만 현재는 그 적용 범위가 축소된 것인데, 손아랫사람에 대한 예법이 퇴색하면서 ‘누나’라는 말에도 의미 변화가 일어났다. 또 ‘동생’과 ‘아우’도 원래는 서로 다른 개념이었다. ‘동생(同生)’은 16세기에는 한자 뜻 그대로 ‘함께 태어난’이라는 의미였기에 ‘동생아우’라 하면 ‘한배에서 태어난 아우’ 곧 ‘친아우’를 가리켰고, ‘동생형’이라 하면 ‘한배에서 태어난 형’ 곧 ‘친형’을 가리켰다. 우리말 어원을 살펴보다 보면 흥미롭고 재밌는 이야기도 많이 발견된다. 예를 들어 ‘말미잘’은 1950년대 이후 문헌에서 발견된다. 말미잘은 ‘말미주알’에서 줄어든 어형으로 추정되는데 ‘미주알’은 ‘항문을 이루는 창자의 끝부분’을 가리킨다. 앞의 ‘말’은 동물 ‘말’을 의미하므로 ‘말미주알’은 말의 항문으로 해석된다. ‘말미잘’의 구반 가운데 있는 입이 마치 ‘말의 항문’과 같은 모습에서 기원한 것이다. ‘등신’은 본래의 긍정적 의미를 잃고 ‘몹시 어리석은 사람’이라는 부정적 의미만 남은 대표적 단어다. ‘等(등)’이 ‘같다’의 뜻이므로 ‘等神(등신)’은 ‘신과 같음’의 뜻을 함축한다. 이는 사람과 같은 형상으로 만들어 놓은 신상(神像)을 가리킨다. 따라서 ‘등신’은 처음에는 인간의 능력으로 할 수 없는 일을 해내는 ‘귀신’과 비슷한 뜻으로 쓰였던 것으로 보인다. 현재는 부정적 의미로만 쓰이는 등신은 아마도 나무, 돌, 흙 등으로 만들어진, 실체가 없는 사람의 형상이라는 점이 크게 작용한 결과로 보인다. 이 책은 평생을 우리말 어원 연구에 바친 국어학자 조항범 교수가 ‘말’의 다채로운 역사를 대중을 위해 쉽고 편한 에세이 형식으로 썼다. 우리 말글살이를 10개의 범주로 나눠 200개의 낱말을 가려 뽑아 엮었다. 각 낱말의 어원뿐 아니라 그와 유사한 친족 낱말의 어원까지 이해를 확장한다. 또 사람들에게 잘못 알려진 근거 없는 어원설을 바로잡는 데도 공을 들였다.

문화체육관광부와 한국콘텐츠진흥원이 9일과 10일 K-콘텐츠의 해외 진출을 위한 ‘2022 글로벌 콘텐츠 콘퍼런스’(포스터)를 온라인으로 개최한다. 9일에는 ‘K-콘텐츠, 한류의 매력과 미래’를 주제로 샘 리처드 미국 펜실베이니아주립대 교수가 기조연사로 나서 한류의 매력요인과 파급력을 비롯해 향후 전망에 대해 사회학적 통찰을 선보인다. 미국 방송영상콘텐츠 시장에 대해서는 아담 스테인맨 워너 브라더스 부사장과 이동훈 엔터미디어 콘텐츠 대표가 발표할 예정이다. 또 전 프랑스 문화부 장관이었던 플뢰르 펠르랭 코렐리아 캐피탈 대표가 ‘포스트 코로나 시대, 유럽의 스타트업 현황 및 전망’에 대해 발표하며, 중동 최대 OTT 스타즈플레이의 마즈 셰이크 대표가 중동 OTT 시장 트렌드를 소개한다. 10일에는 ‘한국 오리지널 다큐멘터리의 해외 OTT 진출 성공사례’를 주제로 특별세션이 진행된다. 넷플릭스 오리지널 다큐멘터리 ‘님아 : 여섯 나라에서 만난 노부부 이야기’ 제작총괄로 참여한 진모영 감독과 미국 현지 프로젝트를 총괄한 보드워크 픽쳐스의 잰 아란다 총괄PD가 참여한다. 일본, 중국, 동남아 등 현지 진출에 대한 전략과 방안도 다룬다. 일본 최대 팬 커뮤니티 플랫폼 패니콘을 운영 중인 더쿠의 마사토 다이라 대표, 중국 애니메이션 대표기업 중국동만기업의 송레이 주임 등이 발표할 예정이다.

한국 문명사의 두 거인, 박정희와 김대중/주성영/누벨끌레/2만원 대선을 앞둔 우리 사회의 화두는 대통합이다. 우리나라는 해방 후 전쟁과 혁명, 독재와 시민학살을 겪었다. 그렇게 산업화와 민주화를 달성하고 선진국 반열에 올랐지만, 분열과 갈등은 갈수록 심화했다. 세계사적으로도 유례없는 격동의 세월 속에 우리 현대사를 이끈 인물들은 대부분 모두가 인정하는 ‘영웅’이 되지 못하고 ‘상처 입은 거인’으로 남았다. 책 ‘한국 문명사의 두 거인, 박정희와 김대중’의 저자 주성영은 “우리 사회는 지금 정치 양극화로 몸서리를 치고 있다”면서 “정치 양극화는 편견과 밀접한 관련을 가지고 있다”고 진단했다. 그러면서 “지금처럼 편견으로 가득 차 있으면, 우리가 새로운 문명을 열고 문명의 선도국이 되기는 어렵다”며 “국론 분열을 조정하고 협상해 가는 과정을 만들어 내는 것이 국민통합”이라고 지적했다. 저자는 우리나라 보수와 진보 진영의 양대 산맥인 박정희 전 대통령과 김대중 전 대통령을 대표적인 한국 현대사의 상처 입은 거인으로 꼽았다. 그리고 이 두 인물을 동일한 관점에서 바라보는 것을 통해 통합의 길을 찾으려 했다. 그는 서로 너무 다른 길을 걸은 이들을 세계 문명사와 한·중·일 문명사까지 외연을 넓혀 분석하고 해석했다. 우리나라는 박 대통령 시절 제1, 2차 산업혁명을 거치고, 김 대통령 때 제3차 산업혁명을 이뤄냈다. 또 100년의 간극을 메우는 압축성장에 성공했으며 세계적으로 유례없는 민주화 투쟁으로 민주주의 국가를 완성했다. 노벨상 위원회는 김대중에게 노벨평화상을 수여하면서 한국에 ‘세계 민주주의 국가 대열’이란 칭호를 부여하였다. 한국의 산업화와 민주화, IMF 극복과정에서 두 거인은 국민의 꿈과 열정을 이끌어 냈다. 저자는 “우리에게 영웅은 없다. 상처 입은 거인들만 있을 뿐이다”라며 이제라도 그들의 상처를 어루만져 주고 국민통합을 끌어내자고 강조한다. 그 첫걸음으로 광화문에 박정희의 한글 현판을 걸고, 10만원권 지폐에 김대중의 얼굴을 넣자고 주장한다. 한국의 산업혁명과 민주주의 인권 혁명을 자랑스럽게 기억하자는 의미다. 그러면서 정치 양극화 해소를 위해 보편적 문명관을 갖고 화해와 통합의 정치를 실천했던 ‘김대중의 방법’을 통해 그 해답을 찾자고 제안한다.

한국기독교공공정책협의회(기공협)가 이재명 더불어민주당 대선후보와 윤석열 국민의힘 대선후보가 기독교계 현안들과 관련해 의견을 제시한 결과를 8일 공개했다. 앞서 기공협은 ‘세월호 사건’을 통해 생명존중, 안전을 되새길 수 있도록 매년 4월 셋째주 수요일을 '생명존중의 날' 국가기념일로 제정해 달라고 요청한 바 있다. 이에 대해 이 후보 측은 “코로나19 확산으로 10대·20대 등 청년자살률이 큰 폭으로 증가하고 있으며, 그중 20대 자살률은 전년대비 12.8%로 크게 늘어난 것으로 알고 있다”며 “기독교계가 제안한대로 세월호 사건이 발생한 매년 4월 셋째 주 수요일을 ‘생명존중의날’로 삼아 국가기념일로 제정하자는 취지에 적극 찬성한다”고 밝혔다. 윤 후보 측은 “국민의힘은 자살, 낙태, 묻지마살인, 각종 학대 등 생명의 존엄성과 소중함을 잃어가는 사회 풍토에 깊이 우려하며, 생명 존중 문화 확산이 필요하다는 교계의 의견에 기본적으로 동의한다”면서도 “다만 국가기념일 제정 여부는 국민여론 수렴 등을 통해 추진해야 할 문제라고 생각한다”고 덧붙였다. 기공협은 알코올·마약·도박 등은 중독예방과 치료에 관한 법률안을 제정해 국가의 종합전략 차원에서 중독 문제를 예방하고 대처해야 한다고 제안했다. 또 중독예방과 재활치료를 위해 종교시설을 적극 활용하는 방안을 강구해야 한다고 했다. 이 후보 측은 “알콜·마약·도박의 중독성과 그로 인한 피해의 심각성에 대해서는 국가의 책임도 배제할 수 없다”며 “중독예방 및 치료에 대해 국가적 차원에서 책임 의식을 갖고, 극복하기 위해 범정부 차원의 중독관리체계를 구축할 필요가 있다. 중독예방과 관련해 통합적인 법 제정 및 관련 법 개정도 추진할 필요가 있다”고 했다. 윤 후보 측 역시 “알코올·마약·도박 등의 중독은 각종 범죄를 야기할 뿐 아니라 건전한 가정, 사회 문화 조성에도 큰 걸림돌이 되어가고 있다는 데 적극 동의한다”며 “각종 중독에 대한 예방 및 치료 등이 개별 법률에 의해 이뤄지고 있으나, 갈수록 심해지는 중독 문제를 해결하기 위한 통합법 제정은 충분히 논의되고 검토될 필요가 있다”고 밝혔다. 차별금지법은 정당한 이유 없이 성별·장애·성적지향성 등을 이유로 차별하는 행위를 금지하는 법이다. 기공협을 비롯한 일부 개신교계는 차별금지법 제정을 반대하는 입장이다. 두 후보는 차별금지법과 관련해 입장차를 보였지만, 국민적 토론과 합의의 과정이 필요하다는 점에는 동의했다. 이 후보 측은 “헌법상 평등원칙이 각 분야에서 실현되어야 하므로 차별금지법은 제정이 필요하다는 사회적 흐름은 강화될 수 밖에 없다고 본다”며 차별금지법 제정에 대해 원칙적 찬성 입장을 밝혔다. 또 “현재 발의된 차별금지법에 대해 기독교계의 오해가 없도록 충분한 논의가 필요하며, 제정의 과정에서 폭넓은 국민적 합의가 있어야 한다는 의견엔 전적으로 동감한다”고 했다. 반면 윤 후보 측은 “국민의힘 기독인회는 정의당 등이 추진하는 포괄적 차별금지법 제정에 대해 반대한다는 성명을 이미 발표한 바 있다”며 차별금지법 제정에 반대 입장을 표명했다. 또 “국민의힘은 포괄적 차별금지법 제정을 비롯해 건강가정기본법, 낙태 문제 등에 대해서는 국민적 합의가 가장 중요하기 때문에 이를 위한 국민 여론 수렴 절차가 필요하다”고도 했다. 기공협이 제안한 유사종교 피해방지 및 구제에 관한 법률 제정에 대해서는 두 후보가 서로 다른 견해를 내비쳤다. 이 후보 측은 “불건전한 종교집단과 이단 사이비 단체에 의한 종교사회적 문제의 심각성은 우리 사회가 충분히 공감하고 있다”고 말했다. 그러면서도 “종교의 자유가 보장되는 나라에서 국가가 종교 문제에 간섭하는 것은 바람직하지 않다”며 “이단 사이비 단체나 불건전한 종교의 문제는 종교계 내부의 교육활동, 집단지성인 시민 한 사람 한 사람의 깨어있는 시민의식으로 극복해 나가야 할 영역이라고 생각한다”고 했다. 반면 윤 후보 측은 “허위나 거짓의 방법으로 사유재산을 착취하는 행위는 종교집단 여부를 떠나 개인의 재산권을 침해하는 범법 행위에 해당한다”며 “착취된 개인의 재산을 되찾을 수 있도록 방안 마련 등에 국가가 나서야 한다는 데 기본적으로 동의한다”고 했다.

백제 왕릉과 왕릉급 무덤이 모여 있는 충남 공주 무령왕릉과 왕릉원 고분에서 최근 ‘중국 건업(建業) 사람이 만들었다’는 글자를 새긴 벽돌(전돌)이 나왔다. 건업은 420년부터 589년까지 중국 남쪽에 들어선 남조(南朝)의 도성이자 난징(南京)의 옛 지명으로, 무령왕릉과 왕릉원의 벽돌무덤이 남조 영향을 받아 축조됐다는 사실을 더욱 명확하게 입증하는 중요한 유물로 평가된다. 국립부여문화재연구소는 지난해 발굴조사를 진행한 무령왕릉과 왕릉원 29호분의 입구를 폐쇄하는 데 사용한 벽돌을 조사해 반으로 잘린 연꽃무늬 벽돌 옆면에서 ‘조차시건업인야(造此是建業人也)’라는 글자를 확인했다고 지난달 27일 밝혔다. 이 문구는 ‘이것을 만든 사람은 건업인이다’로 해석된다. 연구소 관계자는 “건업인 글자를 통해 제작자가 외부인인 중국 남조 난징 출신이라는 사실을 파악할 수 있고, 벽돌과 무덤 축조에 남조가 영향을 끼쳤다는 점도 분명해졌다”고 강조했다. 연구소는 29호분 인근 6호분에서 과거에 발견된 또 다른 명문(銘文·비석이나 기물에 새긴 글) 벽돌을 주목했다. 이 벽돌에는 ‘양관와위사의(梁官瓦爲師矣)’ 혹은 ‘양선이위사의(梁宣以爲師矣)’로 판독되는 글자가 있다. 학계에서는 명문 첫 글자인 양(梁)을 남조의 나라 가운데 하나였던 양나라로 해석하는 경향이 있었는데, 29호분 벽돌에서 남조 수도인 건업 글자가 드러나면서 남조 기술자들이 백제 벽돌무덤 제작에 참여했다는 사실이 확실해졌다. 이병호 공주교대 교수는 “29호분 벽돌에서 ‘건업’이라는 지명이 확인되면서 백제와 남조의 중앙 세력이 교류했다는 점을 알 수 있게 됐다”며 “29호분 벽돌 글씨 서체를 살펴보면 중국인이 쓴 듯하다”고 설명했다. 이어 “남조 사람이 벽돌만 만들었는지, 아니면 벽돌무덤 전체를 축조했는지는 여전히 결론을 내리기 쉽지 않다”고 덧붙였다. 명문 벽돌이 무덤 입구에서 나온 데 대해서는 “다른 무덤에서 사용하고 남은 것일 가능성이 있다”며 “무령왕릉과 왕릉원에 또 다른 벽돌무덤이 있을 수도 있다”고 짚었다. 무령왕릉과 왕릉원 29호분은 작년 조사를 통해 일제강점기 이후 처음으로 내부 모습이 드러났다. 무덤방 벽체는 무령왕릉과 왕릉원 1∼5호분처럼 깬돌인 할석(割石)을 썼지만, 바닥과 관을 두는 관대(棺臺)는 무령왕릉이나 6호분처럼 벽돌을 깔아 만들었다.

박재동 시사만평전 ‘한판 붙자’가 9~26일 서울 인사동 갤러리 모나리자 산촌에서 열린다. 박재동 화백은 “깨어있는 시민들이 잘못된 적폐 세력에 대항해 싸우는 것이 민주화를 위한 최후의 힘이다. 촛불세력이 국정농단 세력과 한판 붙자는 의미에서 제목을 이렇게 붙였다”고 밝혔다. 이번 전시는 ‘개혁과 전환 촛불행동 연대’가 함께하며, 박재동 화백의 최신작 120점을 만날 수 있다. 전시기간 동안 작품을 구입한 관람객에는 인물 스케치도 준다. 박 화백은 부산고와 서울대 회화과를 졸업하고 1988년 한겨레신문을 통해 시사만화가로 데뷔했다. 한겨레신문 만평을 8년간 연재하며 시사만화의 위상을 드높였다는 평가를 받았다. 한국예술종합학교 영상원 애니메이션학과 교수를 역임했으며, 현재 경기신문에서 ‘박재동의 손바닥 아트’를 연재 중이다.

문화체육관광부는 내년 개관 예정인 국립세계문자박물관의 캐릭터 명칭과 디자인을 공모한다고 4일 밝혔다. 인천시 연수구 송도에 건립 중인 국립세계문자박물관은 세계문자 자료를 수집·보존·관리하고, 문자와 문화를 종합적으로 전시·연구하는 박물관이다. 세계 각국과 문화교류를 확대하고 문화 다양성과 상호 이해를 증진하는 데 목적을 뒀다. 공모 주제는 박물관 전시·교육·교류·홍보 등에 활용할 수 있고, 관람객의 관심과 흥미를 유발하는 문자를 활용한 창의적인 명칭과 디자인이다. 개인 또는 단체로 응모할 수 있으며 수상작(대상 1팀, 우수상 2팀)은 전문가 심사를 거쳐 다음 달 말 발표할 예정이다. 공모 기간은 오는 21~28일이며 응모 명칭과 디자인은 전자우편으로 제출하면 된다. 자세한 내용은 문체부 홈페이지나 국립세계문자박물관 건립전담반에서 확인할 수 있다.