다정한 것이 살아남는다/브라이언 헤어·버네사 우즈/이민아 옮김/디플롯/2만2000원 적자생존은 틀렸다. 진화의 승자는 최적자가 아니라 다정한 자였다. ‘21세기 다윈의 계승자’로 불리는 저자 브라이언 헤어와 버네사 우즈는 신체적으로 가장 강한 최적자가 살아남는다는 통념에 반기를 들었다. 결국 마지막까지 살아남는 것은 친화력이 좋은 다정한 자라고 이들은 주장한다. 생존의 필수요소인 친화력은 상대방과 협력하고 소통하는 능력이다. 특히 우리 종인 호모사피엔스에서 가장 잘 드러난다. 아기는 걸음마를 떼기 전부터 부모와 눈을 마주치고, 손짓과 몸짓의 의도를 파악한다. 사람에게는 타인의 마음을 읽을 수 있는 ‘마음이론’ 능력이 있기 때문이다. 이로써 우리는 타인과 마음으로 소통함으로써 감정반응을 조절하고 자기 통제력을 갖추며 생존에 유리하게 진화한 것이다. 책 ‘다정한 것이 살아남는다’는 “우리의 삶은 얼마나 많은 적을 정복했느냐가 아니라 얼마나 많은 친구를 만들었느냐로 평가해야 한다”고 강조한다. 세계적으로 양극화가 극심한 요즘 우리는 지지하지 않는 정당과 집단에 대한 비난과 비인간적인 태도를 쉽게 찾아볼 수 있다. 불필요한 젠더 갈등도 점점 더 심각해져만 간다. 공론장에서는 거칠고 날 선 혐오의 말이 서로를 할퀸다. 이런 시대에 저자들은 우리가 살아남기 위해 취해야 할 효과적인 태도는 서로 다정하게 대응하는 것임을 논리정연하게 설명해준다.

아 해보세요/메리 오토/한동헌·이동정·이정옥 옮김/후마니타스/2만2000원 “치아는 상당히 견고하다. 물속에서도, 불 속에서도, 심지어 무덤 속에서도 몇 백 년 동안 버틸 수 있다. 하지만 ‘가난한 삶’이라는 재앙은 치아를 파괴한다.” 의료 전문기자인 저자 메리 오토는 미국인의 입안 상태야말로 불평등한 미국 사회의 단면이라고 이야기한다. 지역의 사회경제적 환경이나 개인이 처한 조건에 따라 구강질환 실태는 다양하지만, 사회보장이 취약한 이들의 상황은 심각한 수준이다. 충치로 치아를 잃어도 여력이 없어 새 치아를 끼우지 못해 서비스직 일자리를 얻기 어렵고, 그래서 치과치료를 받지 못해 또 다른 치아를 잃는 악순환이 반복된다. 책 ‘아 해보세요’는 오늘날 화두인 불평등을 치아의 건강상태로 풀어내는 보기 드문 시도를 해낸다. 저자는 계층 간 이동이 힘들어진 현실을 파헤치고 이를 바꾸려고 애쓰는 사람들의 현장을 보여준다. 저소득층 지역이나 알래스카처럼 계층적·지역적 이유로 의료 접근성이 떨어지는 곳에서 진료활동을 하는 의료인들이 맞닥뜨리는 현실도 생생히 담아냈다. “충치는 세균이 일으키는 질병이지만, 실제 해결책은 세균이 아닌 다른 곳에서 나온다”는 게 저자가 내린 결론이다. 저자가 책을 쓰게 된 계기는 2007년 미국에서 일어난 ‘데몬테 드라이버의 비극’으로 불리는 사건이었다. 메릴랜드 출신인 열두 살 소년 데몬테 드라이버가 치아 감염을 제때 치료하지 못해 뇌막염으로 세상을 떠난 것이다. 당시 기자였던 저자는 그 죽음 이후로 몇 년 동안 관계자를 만나 이야기를 듣기 위해 동분서주했다. 다양한 현장을 취재하면서 이런 비극이 다시 일어나지 않게 하려는 시민들이 제도와 정책을 바꾸는 과정을 지켜봤다. 치아에 불평등한 삶의 이력이 새겨진다는 사실은 우리나라에도 고스란히 적용된다. 보건복지부가 내놓은 ‘2019 국민건강통계’에 따르면 우리나라 19세 이상 성인 가운데 가장 부유한 소득 5분위는 50명 중 1명만이 돈이 없어 치과치료를 받지 못하는 반면, 가장 가난한 소득 1분위는 7.5명 중 1명이 치료를 받지 못한다. 지역별로도 차이가 크다. 성인 구강검진 수검률이 가장 높은 지역인 울산에서는 2명 중 1명이 구강검진을 받지만 전남 지역은 4명 중 1명도 안 된다.

소확행하는 고양이: 새로운 일본의 이해/정순분/소명출판/1만6000원 우리나라 사람들에게 일본은 참 어려운 나라다. 가까운 이웃이고 서로 닮은 점도 많지만, 역사적 갈등으로 인해 친근감을 갖기 어렵다. 사실 그건 일본도 마찬가지다. 미국을 중심으로 한·일은 외교·안보적으로 동맹국이나 일본은 우리를 잠재적 위협으로 보는 측면이 있다. 경제, 문화에서 점차 한국이 성장하고 그에 따라 국제사회에서 위상이 높아지면서 앞으로 지정학적 패자 자리를 놓고 경쟁해야 하기 때문이다. 이 같은 배경 때문에 우리나라 사람들은 일본에 대한 사실을 있는 그대로 받아들이지 못하는 경우가 적지 않다. 책 ‘소확행하는 고양이’는 일본에 대한 이해에 어려움을 느끼는 이유로 한 가지 잣대로만 판단하려는 마음을 꼽았다. 일본을 둘러싼 각종 편견을 물리치고 다채로운 방식으로 접근한다면 우리는 충분히 그들을 받아들일 수 있다는 게 저자가 주장하는 바다. 이 책은 일본 사회·일본 문화·일본인 등 3개의 장을 통해 일본이 어떤 나라인지 분석했다. 그에 따른 구체적인 사례를 통해 일본의 본질을 알기 쉽게 해설했다. 일본 사회 장에서는 전통과 변화의 공존에 대해 알아본다. 일본은 전통을 고수하려는 경향이 강한 편이다. 특히 천재지변이 많아 유교나 불교, 기독교와 같은 외래 종교보다 고대부터 내려오는 토착신앙인 신도가 여전히 사회적 기반을 이루고 있다. 그런데 한편으로는 변화를 적극적으로 모색하는 면도 있다. 1868년 메이지유신을 통해 아시아에서 가장 먼저 서양 근대 문물을 받아들였으며 현재 일본의 기업들은 1990년대 거품경제 붕괴 이후 탄력적인 경영을 시도하는 등 새로운 변화를 꾀하고 있다. 일본 문화에서는 일본인들의 생활과 취미를 다룬다. 일본의 취미 분야는 매우 독특한 방식으로 발달했다. 일본인은 예로부터 남에게 예의 바르게 행동하고 자신의 욕구는 감추는 것을 미덕으로 삼아왔다. 대신 평소에 억눌린 욕망은 문예나 취미 활동을 통해 발산한다. 전 세계를 사로잡은 일본의 만화, 애니메이션, 게임, 피규어 등 마니아 문화는 그렇게 탄생했다. 마지막으로 일본인 장에서는 이들의 집단성과 개인성의 양립에 관해 설명한다. 섬나라인 일본은 일찍부터 확대보다는 축소를 지향하고 축제문화를 통해서 집단성을 길렀다. 인간관계에서는 직접적인 표현을 피하면서 서로의 마음을 눈치로 알아채는 것을 습관화했다. 이런 습관은 상황을 보고 스스로 유추해서 수수께끼를 풀어가는 추리물을 일찍부터 발달시켰다. 이 책은 일본에 대한 정보나 지식을 연결하는 근본적인 원리를 제시하고 그에 대한 사실들을 체계화했다. 일본에 대한 우리의 인식도 가치지향적이고 미래지향적으로 나갈 수 있다고 저자는 주장하고 있다.

문화체육관광부가 한국건축가협회와 함께 27일부터 9월8일까지 ‘2021 대한민국 공간문화대상’을 공모한다. 올해로 16회째를 맞이한 ‘대한민국 공간문화대상’은 국민의 공간문화에 대한 인식과 도시 경쟁력을 높여 공간문화 개선에 기여한 개인, 단체 또는 지자체와 그 공간을 찾아 시상한다. 문체부와 협회는 서류와 현장 심사를 통해 응모지의 공공적 역할, 독창적 디자인 및 예술성, 지역문화 확립에 기여한 정도 등을 평가한다. 문체부는 대상(대통령상) 1개, 최우수상(국무총리상) 1개, 우수상(문체부 장관상) 4개 작품 등 총 6개 작품을 10월 말 선정할 계획이다. 수상작 당선자에게는 대상 300만원 등 상금도 함께 수여한다. 우수상은 △지역·세대 간의 소통과 거주민의 공동체 활성화를 도모한 사례에 주는 ‘두레나눔’ △거리, 광장 등을 창의적인 구상을 통해 좋은 장소로 만든 사례에 주는 ‘거리마당’ △주변 환경과 조화를 이루어 주민들에게 쉼터를 제공한 사례에 주는 ‘누리쉼터’ △우리 역사와 문화자원을 보존·활용해 전통문화와 역사의식 고취를 이끌어낸 사례에 주는 ‘우리사랑’ 등 4개 분야로 나눠 시상한다. 시상식은 오는 11월11일 개최 예정인 ‘2021 대한민국 건축문화제’에서 열린다. 수상작들의 작품 전시회도 함께 마련할 예정이다.

2020 도쿄올림픽이 시작되면서 지상파 3사의 ‘중계경쟁’도 불이 붙었다. 개회식 등 초반 시작은 KBS가 앞섰다. 시청률 조사업체 닐슨코리아 집계에 따르면 지난 23일 일본 도쿄 신주쿠 국립경기장에서 열린 개회식 중계방송에서 KBS 1TV는 전국 기준 8.4%의 시청률로 1위에 올랐다. SBS와 MBC는 각각 4.8%와 4%를 기록했다. 대한민국이 첫 금메달을 획득한 24일 양궁 혼성 단체전 결승 중계에서도 KBS가 6%로 선두였다. 이후 SBS가 주요 종목 중계에서 시청률 1위로 선전하는 등 3사는 경쟁을 이어갔다. SBS는 양궁 남자 단체전 결승 중계에서 시청률 9.5%로 2위 MBC(7.0%), 3위 KBS2(5.4%)를 제쳤다. 안창림이 출전한 유도 동메달 결정전 역시 SBS가 8.6%로 앞서나갔다. 황선우가 출전한 수영 중계에서도 SBS가 우세했다. 세계의 이목이 쏠리는 축제인 만큼 지상파 3사는 도쿄올림픽 개막에 앞서 스타 선수 출신 등 ‘초호화’ 해설진을 확보하는 데 열을 올렸다. KBS에선 박찬호, 조원희, 여홍철, 한유미, 기보배 등이 나섰고 MBC에선 안정환, 허구연, 장혜진, 남현희, 유남규 등 각 종목의 베테랑들이 이름을 올렸다. 반면 SBS는 이승엽, 최용수, 이용대 등 레전드 플레이어들을 포함해 이보미, 정유인 등 현역 선수들을 합류시켜 이목을 끌었다. ◆네티즌들 “정말 창피하다·나라 망신” 중계경쟁이 지나쳤을까. 올림픽 중계 시작부터 MBC는 부적절한 자막과 그래픽을 사용하는 실수를 범했다. MBC는 23일 개회식 중계에서 우크라이나 선수단 입장 때 체르노빌 원자력 발전소 사진을 올렸다. 이는 우크라이나가 현재까지도 고통받는 사건이자 전 인류에 상처를 입힌 1986년 체르노빌 원전 참사를 떠올리게 했다. 러시아 출신 방송인 일리야 벨랴코프는 24일 자신의 트위터에 “대한민국 선수들이 입장했을 때 세월호 사진 넣지, 왜 안 넣었나”라고 비판했다. 이뿐만이 아니다. 아이티 선수단 소개에서는 ‘대통령 암살로 정국은 안갯속’이라는 자막과 함께 시위 사진을 삽입했다. 앞서 조브넬 모이즈 아이티 대통령은 이달 초 자택에서 괴한들의 총에 맞아 숨졌다. 암호화폐를 법정화폐로 채택한 엘살바도르를 설명할 때는 비트코인 사진을 넣었다. 아프가니스탄 선수단이 입장할 때는 양귀비 운반 사진이 등장했다. 아프가니스탄은 마약 재료인 양귀비의 세계 최대 생산국이라는 오명을 안고 있다. 팔레스타인 소개 사진은 국가적 분쟁의 상징인 이스라엘의 분리 장벽을 사용했다. 시리아는 “10년간 계속된 내전”이라고 소개했다. 또 노르웨이 대표 사진으로는 연어, 이탈리아는 피자, 일본은 초밥을 소개 사진으로 썼다. 네티즌은 “부적절하고 성의 없다”며 비난했다. 주요 외신들 역시 비판에 나섰다. 로이터통신 등은 “희망과 전통, 다양성을 주제로 삼은 개회식의 취지가 무색하게 (한국의 MBC에서) 공격적인 사진과 설명을 실었다가 온라인상에서 많은 비난을 받고 있다”고 보도했다. 영국 가디언은 “시리아의 경우 풍부한 문화와 유적지에 집중하기보다는 ‘10년 동안 계속된 내전으로 유명하다’고 전했다”고 비판했다. 이에 MBC는 24일과 25일 “당사국에 대한 배려와 고민이 크게 부족했고, 검수 과정도 부실했다. 변명의 여지가 없는 잘못”이라고 연달아 사과했다. 그러나 이 와중에도 MBC는 25일 남자 축구 조별리그 B조 2차전 한국과 루마니아 간 경기에서 자책골을 기록한 상대 선수를 겨냥해 “고마워요 마린”이라는 자막을 화면 상단에 노출하는 등 연이어 무례를 저질렀다. 그런데도 닐슨코리아에 따르면 이날 해당 경기 중계의 승자는 MBC였다. MBC는 13.9%로 KBS(10.8%), SBS(8.3%)를 제쳤다. MBC 박성제 사장은 26일 마포구 상암동 MBC 경영센터에서 대국민 사과 기자회견을 열고 “신중하지 못한 방송, 참가국에 대한 배려가 결여된 방송으로 마음에 상처를 입은 해당 국가 국민들과 실망하신 시청자들께 MBC 콘텐츠 최고 책임자로서 머리 숙여 사죄드린다”며 허리를 굽혔다. 박 사장은 확실한 책임 소재를 찾고 대대적인 쇄신에 나설 것을 약속했다. 일각에서 사고의 원인으로 지목한 조직개편, 제작 기능의 자회사 이관에 대해서는 부인했다. ◆방심위 “기준에 따라 심의 예정” 해당 사안은 외신과 사회관계망서비스(SNS) 등을 통해 확산하고 있으며 문제 장면들은 외교적 결례로 비칠 가능성이 높다. 김준형 국립외교원장은 연합뉴스에 “대한민국이 그동안 대외적으로 호감 있는 국가로 인식됐는데 그걸 상당히 까먹은 측면이 있다. 보통 문제는 아니다”라며 “다만 정부가 검열할 수 있는 문제가 아니라서 방송사가 전적으로 변명의 여지 없이 사과하는 것 외에 정부가 개입할 수도 없다”고 말했다. MBC는 26일 주한 우크라이나와 루마니아 대사관에 사과 서한을 전달한 것으로 알려졌다. 국격을 떨어트린 이번 일을 두고 여론은 MBC에 고강도 제재를 요구하는 분위기다. 방송통신심의위원회 관계자는 26일 세계일보와의 통화에서 “이번 MBC 건은 검토 중이며 소위원회가 구성되면 심의기준에 따라서 심의할 예정”이라고 설명했다. 방심위는 지난 1월 말 4기 위원들의 임기가 만료된 이후 약 6개월째 구성되지 못하다가 27일 국회 과학기술정보방송통신위원회가 김우석 미래전략개발연구소 부소장과 이상휘 세명대 교수를 5기 방심위원으로 추천하면서 구성을 완료했다. 앞서 청와대는 지난 23일 정연주 전 KBS 사장 등 7인을 방심위원으로 위촉했다. 올림픽 중계에서 MBC가 자막 등으로 물의를 빚은 것은 이번이 처음은 아니다. MBC는 2008년 베이징올림픽 때도 일부 국가에 비하 자막을 사용해 징계를 받은 바 있다. 당시 MBC는 개회식 중계에서 카리브해의 케이맨제도를 소개하며 ‘역외펀드를 설립하는 조세회피지로 유명’, 차드는 ‘아프리카의 죽음 심장’, 짐바브웨는 ‘살인적 인플레이션’ 등 부정적인 자막으로 올림픽정신은 물론 해당 국가에 모욕을 줬다는 비판을 받았다. 해당 사안에 방심위는 같은 해 9월 법정제재인 ‘주의’를 내렸다. 프로그램 법정제재는 매년 방심위가 실시하는 방송평가 보고서에 반영되며 이는 3년마다 실시하는 방송사 재허가·재승인 심사에 자료로 쓰인다.

‘국민 MC’ 유재석이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 밀접 접촉자로 분류돼 자가격리에 들어갔다. 소속사 안테나는 23일 “유재석이 MC로 출연 중인 tvN ‘유 퀴즈 온 더 블럭’의 스태프 중 한 명이 코로나19 확진 판정을 받았다”며 “이에 유재석은 코로나19 검사를 진행한 뒤 오늘부터 자가격리에 돌입했다”고 밝혔다. 이어 “예정된 스케줄은 조율 중이며, 향후 보건당국의 방침에 따라 아티스트의 건강과 안전에 만전을 기하겠다”고 덧붙였다. 우선 녹화 일정에 차질을 빚게 된 것은 tvN 예능 ‘식스센스 2’다. ‘식스센스 2’측은 “유재석의 자가격리로 2주간 녹화를 연기하게 됐다”고 말했다. ‘유퀴즈’에서 확진자가 나온 만큼 유재석과 공동으로 진행을 맡은 개그맨 조세호 또한 자가격리에 돌입할 것으로 예상돼 여파는 더 커질 것으로 보인다. 넷플릭스 오리지널 시리즈 ‘글리치’도 이날 보조출연자 중 한 명이 코로나19 확진 판정을 받으면서 촬영을 잠시 중단하게 됐다. ‘글리치’는 정체불명의 불빛과 함께 사라진 연인을 찾던 주인공이 미확인 비행물체(UFO) 커뮤니티 회원들과 비밀스러운 실체에 다가가는 이야기를 그린 드라마로,전여빈·나나·류경수 등이 출연한다.

플라스틱 세상/나탈리 공타르, 엘린 세니에/구영옥 옮김/폭스코너/1만4000원 “지금, 세상은 플라스틱에 중독되어 있다.” 현 프랑스 국립농학연구소장이자 오랜 기간 유럽위원회에서 최고의 플라스틱 전문가로 활동해온 나탈리 공타르와 언론인 엘린 세니에가 책 ‘플라스틱 세상’을 통해 세상의 ‘플라스틱 폭주와 중독’에 대해 경고하고 나섰다. 공타르는 플라스틱이라는 신소재에 매료되어 적극적인 활용을 위한 연구로 경력을 시작했지만, 불과 수십 년 만에 세상을 완전히 사로잡은 플라스틱의 폐해를 깨닫고 단호한 고발자로 변신했다. 이 책은 모든 플라스틱이 재활용되지 않을뿐더러 재활용되는 플라스틱도 온전히 혹은 무한히 재생되는 것이 아니라고 강조한다. 특히 최근 나오는 바이오 기반 플라스틱, 생분해 플라스틱 등 해법으로 제시되는 개념들이 제대로 정의되지 않았고, 개발 수준 역시 아직은 미미하다고 지적한다. 이런 모호한 개념을 방치한다면 우리는 플라스틱을 재활용한다고 안심하며 더 많은 플라스틱을 생산하거나 맘 편히 사용하는 오류를 범할 수 있다. 이제는 미래 세대와 지구 환경을 위해 플라스틱 문제에 대한 새로운 비전을 정립할 때다. 플라스틱 쓰레기는 바다와 땅을 오염시키고, 이는 잘게 분해되거나 해산물 등을 통해 우리 몸속으로 침범하고 있다. 저자들은 과학적 연구가 문제를 해결하는 불확실한 미래를 기대하기 전에 지금 당장 해야 할 일을 하라고 말한다. 플라스틱의 무분별한 사용과 개발을 멈추라는 것이다. 플라스틱 문제는 지구온난화와 기후변화만큼이나 우리가 주목해야 할 환경 이슈라는 것을 잊지 말아야 한다.

부천국제판타스틱영화제가 개막 하루 만에 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 인한 거리두기 4단계 격상이라는 초유의 위기를 맞았다. 개막작인 ‘만 년이 지나도 변하지 않는 게 있어’, 나홍진 감독 제작 ‘랑종’ 등 작품들이 화제를 모으면서 오랜만에 설레던 영화인들은 18일까지 남은 일정이 차질을 빚지는 않을까 우려하는 중이다. 하지만 세계인의 영화 축제는 계속된다. 9일 부천시청 판타스틱 오피스에서 만난 엄용훈(사진) 부천국제판타스틱영화제 사무국장과 스태프들은 미리 철저하게 방역태세를 갖춰왔기 때문에 “문제없다”고 힘주어 말했다. 오히려 지난해부터 코로나19 상황에서 행사를 준비해온 경험과 노하우가 있기에 부천국제영화제는 ‘K방역 모범영화제’로 불리며, 세계 각국에서 준비 과정과 대처 방안 등을 참고하고 있는 것으로 알려졌다. 다음은 엄 사무국장과의 일문일답. -개막하자마자 거리두기 4단계 격상 소식을 접했다 “사실 준비단계에서 두 단계나 뛰어오른 격이라 당혹스럽긴 하다. 처음에는 단계별 대응 전략을 3단계로 만들었었다. 그런데 최근 코로나19 확산 상황이 심상치 않아서 개막 직전 대응 전략을 4단계까지 확대했는데 결국 예상대로 됐다. 초유의 사태지만, 미리 계획을 세워놨기 때문에 매뉴얼대로 즉각 조치를 취할 수 있었던 게 불행 중 다행이다. 오늘 여러 곳에서 거리두기 단계 격상 관련 문의가 들어왔는데 안정적으로 조처를 하고 있고, 시청, 상영장 등과도 발 빠르게 협의안을 정해 실시하고 있어 행사 진행에는 큰 문제 없다. 특히 방역 관련해서 두 가지 눈에 띄는 조치가 있는데 하나는 셀트리온 항원 검사기를 통해 모든 스태프와 게스트가 매일 자가진단을 한다는 점, 일반 관객들도 상시 비치된 자가검진기로 언제든지 검사가 가능하다. 다른 하나는 모든 출입구에 벤처기업 퓨리움의 ‘인공지능 스마트방역 안전게이트’가 비치돼 온도측정, QR체크, 소독 등 할 수 있다.” -4단계 적용되는 다음 주부터 바뀌는 게 있을까 “극장 등은 애초에 정부 방역지침보다도 다소 과도하게 방역조치를 취해놨기에 4단계가 돼도 큰 변화는 없을 예정이다. 다만 10시 이후에는 영화관이 문을 닫아야 하므로 10시 넘어서 종영되는 작품은 시간표를 당겨서 진행하기로 했다. 무대 인사 같은 것은 예정대로 하되 시간과 참여 인원을 최소화하는 것으로 조정했다. 오프라인 행사 같은 경우 12일 이후 예정됐던 것들 가운데 1∼3개 정도 취소 혹은 축소될 예정이다. 거리두기 단계가 조정될 수 있다는 것을 미리 염두에 두었기에 오프라인 행사도 이번주 금토일에 집중적으로 배치해 피해를 줄일 수 있었다. 인천공항에서 하는 VR 전시도 시간당 예약자 수를 축소하고 거리두기 등 철저히 지키도록 안내할 것이다.” -초청된 해외 감독이나 배우 등 게스트들 반응은 “이미 외국에서도 델타 변이 등 코로나19 확산세가 커지고 있기 때문에 이들도 충분히 이해하고 있는 상황이다. 시기상으로 참 묘한 일인데 부천국제영화제는 작년에도 그렇고 코로나19 확산세가 커질 때 개막해 방역 성과에 관심을 많이 받았다. 오히려 그래서인지 국제적인 행사나 영화제 관계자들이 주목한다. K방역 모범 사례로 분류되기 때문이다. 팬데믹 사태 속에서 열리는 전 세계 영화제에 방역 표준을 제시하는 것. 모두가 지켜보는 상황이다. 국제규모의 행사를 코로나19 사태에서 이룬다는 경험치가 쌓이는 중이다. 위원장님을 포함해 전 스태프들이 건강을 최우선으로 한다는 일념 아래 방역기준을 정부지침보다 조금 과도하게 설정해도 좋다는 생각을 갖고 있다.” -코로나 이전 같은 축제 분위기가 그립진 않은지 “실은 작년 10월 사무국장을 맡으면서 계획을 세운 게 있다. 그땐 내년 영화제 기간 쯤이면 코로나19가 끝날 거라 생각했다. 그래서 그동안 고통받았던 시민들을 위로하고 힘을 줄 수 있는 축제를 벌이고 싶었다. 예를 들면 부천 시내 거리에 대형 트레일러로 길놀이도 하고, 부천 자매 도시에서 영화제를 축하하는 사절단도 보내고, 우리는 스몰팩키징한 영화제를 제공하여 상호 교류를 넓히는 등 축제의 즐거움을 확장한 개막식을 꿈꿨다. 상황이 이렇게 돼서 포기할 수밖에 없었지만, 아쉬운 건 아쉬운 거다. 빨리 코로나19가 끝나고 일상으로 돌아가 예전 같은 축제를 벌이고 싶다.” -점점 온라인으로 행사들이 대체되는 것 같다 “3년 전부터 온라인으로 무대를 옮겨가는 준비를 해왔다. 재작년에 일부 도입했고 작년에 온라인 비중을 크게 키웠다. 이번에는 100% 온라인으로도 영화제를 즐길 수 있다고 봐도 된다. 폐막식도 사회자와 시상자, 수상자만 참여하는 온라인 생중계 방식으로 진행한다. 상영작은 웨이브를 통해 모두 온라인으로 만나볼 수 있다. 한국영화감독조합 추천 10인 감독이 각 1편씩 ‘25’를 주제로 제작한 영화인 ‘세로시네마’는 틱톡에서 상영한다. 온라인 플랫폼인 ‘비닷스퀘어’를 통해 온라인 프로젝트 비즈니스 미팅 및 네트워킹을 도모할 수도 있다. 부천의 공간을 온라인에 그대로 옮겨놓은 듯한 소셜 플랫폼 ‘게더타운’도 있고 만반의 준비를 했다.” -화제작이 많다 “‘그 시절, 우리가 좋아했던 소녀’, ‘몬몬몬 몬스터’로 유명한 대만의 구파도 감독 신작 ‘만 년이 지나도 변하지 않는 게 있어’가 어제 개막작으로 공개됐는데 반응이 상당히 좋았다. 배우 조성하도 관람 후에 재밌게 잘 만들었다고 평가하더라. 나홍진 감독이 제작하고 ‘셔터’로 공포영화에 데뷔한 태국 감독 반종 피산다나쿤이 만든 ‘랑종’은 전 세계 최초로 부천에서 공개된다. 기대하셔도 좋을 거다. 초청작, 경쟁작에 올라와 있는 작품들이 부천만의 특색에 맞게 공포스럽고 기괴하면서 또 용감하고 재기발랄한 작품들로 가득하다. 현장 관람 예매는 거의 마무리됐기 때문에 더운 여름 영화에 목말랐던 분들은 웨이브를 통해 집에서 즐기셔도 좋을 것 같다.” -덧붙일 말은 “작년 호된 경험을 한만큼, 방역에 대해서는 어느 때보다 자신이 있다. 최선을 다하고 있기 때문에 안심하고 즐겨달라. 영화제를 찾아주시는 관객분들은 개인위생관리와 방역지침만 잘 지켜주시길 당부드린다. 그러면 모두가 건강하게 영화제를 즐길 수 있을 것이다.”

치유가 필요한 시대다. 신종 코로나바이러스에 삶은 고단하고 몸이 지치며 마음은 스러진다. 소설이 우리를 치유할 수 있을까. 생활하기 급급해서 잊고 살았던 나머지. 그 이야기를 들여다보며 위안을 얻는 것이 소설이 갖는 의미 중 하나일지 모른다. ‘고유명사’가 되고 싶던 무명 트로트 가수, 지하철 택배 서비스를 하는 할머니, 주변의 눈치가 신경 쓰이는 기간제 교사 등 현실 어딘가에 있을 법한 이들의 아홉 가지 이야기를 묶어낸 것이 조진주(사진) 첫 소설집 ‘다시 나의 이름은’이다. 읽다 보면 결국 삶의 무게에 지친 모든 이들을 떠올리게 된다. 젊은 작가는 당신의 이야기가 나의 이야기가 되는 법을 벌써 알아차린 듯하다. 그의 소설은 살아가며 맞닥뜨리는 다양한 고독과 고통의 장면을 밀도 높은 문장으로 담아냈다. 삶에서 가장 예민한 갈등의 지점을 포착해 그 속에서 보편적인 상처를 끄집어낸다. 그러고는 가만히 끌어안는다. 현실을 마주하는 선명한 시각도 강점. ‘우리 모두를 위한 일’과 ‘나의 이름은’, ‘베스트 컷’에는 꿈을 좇다 현실의 벽과 마주한 20대 청년들의 아픔이 묻어나고, ‘란딩구바안’에는 경력단절을 겪는 중년 여성의 모습이 고스란히 담겼다. 독자들로 하여금 하나같이 쉽게 외면할 수 없는 묵직한 질문을 던지는 인물들이다. 보통 표제작과 똑같이 쓰는 제목에 ‘다시’를 덧붙인 이유가 궁금했다. 조 작가는 5일 세계일보와 비대면 인터뷰에서 “‘나의 이름은’에서 이름은 곧 자신의 정체성을 나타낸다. 소설 속 인물은 이 세상에서 자신의 존재가 가지는 의미를 끊임없이 고민하며 새 이름을 얻는다. 그러나 새로 얻은 이름 또한 완전한 제 이름이 아니고, 결국 다시 올바른 이름을 찾아 원점으로 돌아오게 된다”며 “제 이름을 찾기 위해 끊임없이 길을 떠나고, 다시 돌아오는 사람들을 생각하며 ‘다시’를 붙이게 되었다”고 그 이유를 설명했다. 가장 애착이 가는 작품을 꼽아 달라 하자 그는 “모든 소설들이 한때는 가장 애착이 가는 작품이었지만, 그래도 굳이 여운이 남는 작품을 꼽으라면 표제작인 ‘나의 이름은’”이라며 “연주황이라는 인물이 지금도 제 이름을 고민하며 어딘가를 헤매고 있을 것만 같아 신경이 쓰인다”고 말했다.

원불교 광주전남교구장을 지낸 전산 이정택 대봉도가 2일 열반했다. 세수 74세, 법랍 49년. 4일 원불교에 따르면 1963년(원기 48년) 원불교에 입교한 전산 대봉도는 1972년 출가한 뒤로 초량교당, 대전교당, 서울교당, 전농교당 등에서 봉직했다. 원불교는 2021년 교무 가운데 큰 업적을 쌓은 이에게 주는 법훈인 대봉도(大奉道)위를 그에게 수여했다. 고인의 발인은 이날 오전 치러졌다. 전산 대봉도는 전북 익산시 왕궁면 원불교 영모묘원에서 영면에 들어간다.