밀림의 귀환/로버트 케이건/홍지수 옮김/김앤김북스/1만3500원 자유주의는 ‘정원’과 같다. 누군가 정원사의 역할을 하지 않으면 잡초와 넝쿨로 금세 뒤덮이는 것이다. 미국 싱크탱크 브루킹스연구소의 로버트 케이건 선임연구원은 이런 상태를 ‘밀림’에 비유한다. 제2차 세계대전 이후 70여 년간 미국이 세계의 정원사 역할을 자처한 덕에 평화와 번영을 누렸다는 것이다. 하지만 오늘날 미국은 정원사 역할에 지쳐가고 있으며, 그에 대한 도덕적·물질적 책임을 내려놓으려 하고 있다. ‘밀림’의 시대가 다가온다는 경고다. 케이건 연구원의 신간 ‘밀림의 귀환’은 정원사 역할에 회의적인 미국과 그에 따른 세계 정세 변화를 분석한 책이다. 저자는 오늘날 자유주의 가치에 대해 “유감스럽게도 우리는 이 모두를 당연시 여기는 경향이 있다”며 “자유주의 질서라는 온실 안에 오래 살면서 지금과 다른 세계를 상상하지 못한다”고 비판한다. 저자는 자유주의가 ‘역사의 필연’보다 ‘우연적 산물’에 가깝다고 말한다. 2차 대전 이후 미국이 패권국으로 부상했고, 그 패권국이 자유민주주의 국가였기에 가능했다는 것이다. 이 시기 제국주의가 막을 내리면서 많은 식민지가 독립했고, 많은 국가가 민주주의로 전향했다. 저자는 소련 해체를 서방의 압박에 굴복한 것으로 보지만, 사실은 소련 역시 자유주의에서 느끼는 위협이 감소했기 때문이라고 분석한다. 이 시기만 놓고 보자면 자유주의 질서가 승리한 셈이다. 하지만 오늘날 자유주의는 위태로운 처지에 놓여 있다. 러시아는 우크라이나에 위협을 가하고 있고, 중국이 대만을 침략할 것이란 전망이 나온다. 이를 바라보는 주변국의 시선도 달라졌다. 가령 중국이 대만을 손에 넣고 남중국해를 장악한다면, 일본이 발판 삼아 태세를 전환할 것이란 분석이다. 세계 정세가 자유주의 규범이 아닌 힘의 논리로 재편되는 ‘밀림의 세계’가 펼쳐질 수 있다는 것이다. 이런 불안을 키우는 것은 미국의 태도 변화에 있다. 미국 내에선 미국이 세계의 정원사 역할을 하는 것에 회의적 목소리가 커지고 있다. 미국인들은 자국의 빈부격차를 해소하지 못하면서, 다른 국가를 위해 인명과 돈을 쏟아붓는 것에 비판적이다. 한국이나 독일, 일본과 같은 잘 사는 동맹국을 위해 혈세가 쓰이는 것에도 냉소적이다. 저자는 미국이 더 이상 정원을 돌보지 않는 시점을 ‘미국의 개입에 따른 비용과 희생에 대한 이익이 분명하지 않을 때’라고 전망한다. 그리고 현 세대는 지금껏 겪어본 적 없는 밀림을 경험할 수 있다고 경고한다. 저자는 한국 독자들에게 보낸 서한에서 “현재의 세계질서가 붕괴될 경우 한국은 그 어떤 나라보다 직접적인 영향을 받게 된다”며 “그 세계에서 한국은 고통스러운 결단을 내려야 할 것”이라고 진단한다. 그 결단이란 지정학 논리나 강대국 패권에 순응하는 것, 또는 충분한 군사력으로 힘의 균형을 지키는 것이다. 그는 “여러 부정적 상황에도 아직 우리에게는 자유주의 질서의 붕괴를 막거나 지연시킬 역량이 남아있다”며 “유럽과 아시아 지역에 대한 미국의 동맹관계는 현재까지 유지되고 있다”고 말한다.

대한불교조계종 총무원장 원행스님은 23일 총무부장에 삼혜스님을 임명했다. 이날 단행된 인사에서 기획실장에는 법원스님, 한국불교문화사업단 사업국장에는 덕엄스님이 각각 임명됐다. 총무부장으로 임명된 삼혜스님은 택성스님을 은사로 1982년 수계했다. 삼장사·금당사 주지, 제15대·16대 중앙종회의원, 사서실장, 기획실장을 역임했고 영월 보덕사 주지를 맡고 있다. 법원스님은 혜향스님을 은사로 1996년 수계했으며 대성사 주지, 제16대·17대 중앙종회의원, 호법부 호법과장, 총무원장 홍보특보를 역임하고 국제선센터 주지를 맡고 있다. 덕엄스님은 정념스님을 은사로 2006년 수계했으며 총무원 사서실 사서, 호법부 조사과장, 호법과장, 승려복지회 사무국장을 역임했다. 총무원장 원행스님은 “한 해를 마무리하는 즈음 종단 안팎으로 어려운 시기에 소임을 맡아줘 감사하다”며 “다방면으로 소통하고 화합하면서 어려운 시국을 잘 풀어나갈 수 있도록 부·실장 스님들과 심기일전해 소임에 임해 달라”고 당부했다.

개신교계 단체들이 내년 대통령 선거를 앞두고 100대 공약을 제안했다. 좋은교사운동, 기독교윤리실천운동, 기독법률가회 등 교계 단체들로 구성된 ‘20대 대선 100대 공약 제안 기독시민단체연대’는 22일 서울 종로구 한국기독교회관에서 8개 분야 107개 정책을 담은 대선 공약 제안서를 발표했다. 공약은 정책 분야별로 교육 14개, 노동 6개, 생태·환경 18개, 이주 정책 10개,장애인 22개, 청년 22개, 토지·부동산 8개, 한반도 관련 7개다. 주요 공약을 보면 교육분야에서 대학서열 해소를 위한 3단계 종합 로드맵으로 대학네트워크 구성을 통한 공동 입시를 제안했다. 공모형 학교장 직선제 도입과 교육지원청의 교육복합지원센터 전환, 돌봄청 설립 등을 요청했다. 노동 분야에서는 비정규직의 정규직 전환 확대 및 실행, 청소년 노동교육 의무화가, 생태·환경 분야에서는 기후정의법 제정, 고준위 핵폐기물 처리 및 관리계획 전면 재검토, 토지 강제수용법 폐지, 농민 기본소득 등이 포함됐다. 이주 정책 공약에는 난민 신청자의 절차적 권리 보장과 난민 가족 결합권을 보장하는 내용이 담겼고, 장애인 공약으로는 대통령 산하 국가장애인위원회를 신설하고 발달·중증장애인 국가 책임제를 도입하는 방안이 제시됐다. 이 밖에 맞춤형 공공임대주택 확대 및 대출제도 개선, 노동권익 패스트트랙 제도 도입을 통한 ‘청년노동 119’ 시행(청년분야), 토지보유세 강화 및 고위공직자 부동산 백지신탁(토지·부동산). 종전선언 추진과 비무장지대 내 남북경제교류센터 설치(한반도 관련) 등도 포함됐다. 기독시민단체연대는 공약집 머리말을 통해 “대선이 3개월 앞으로 다가왔으나 후보와 그 주변 사람들의 각종 비리와 의혹 폭로에 과도하게 치우쳐져 있어 건설적인 정책 경쟁은 보이지 않는다”고 지적했다. 그러면서 “이 공약집이 제20대 대선을 성숙한 정책 경쟁의 장으로 만들고, 나아가 한국 사회가 직면한 여러 문제를 해결하기 위해 온 국민의 지혜와 합의를 모으는데 소중한 기여를 할 수 있게 되기를 소망한다”고 했다.

문화재청은 제주도에서 전승되고 있는 무속의례 ‘제주큰굿’(사진)을 신규 국가무형문화재로 지정한다고 22일 밝혔다. 제주큰굿은 제주지역에서 오랜 세월 전승된 굿으로 음악과 춤, 놀이 등이 한데 어우러져 지역민의 내력이 담겨 있는 무속의례다. 의례는 보통 큰 심방(제주도에서 무당을 일컫는 용어)을 포함해 5명 이상으로 구성하며, 짧게는 7일에서 길게는 보름 정도 진행한다. 문화재청은 제주큰굿이 우리나라 굿의 원형을 간직한 채 오랜 역사를 지니고 있고, 제주지역의 음악과 춤, 놀이 문화를 다양하게 담고 있는 점을 높이 평가했다. 또 제주방언의 사전이라 부를 정도로 언어학적 가치가 높다고 부연했다. 보유단체로 인정된 사단법인 제주큰굿보존회는 2012년 9월 설립돼 제주큰굿을 전형대로 구현할 수 있는 전승능력을 갖추고 있다. 이 단체의 전승의지도 높아 제주큰굿의 보유단체로 인정하는 것이 적합하다고 판단됐다. 문화재청은 앞으로도 국가무형문화재의 신규종목 지정을 통해 보호 대상을 확대해 우리 전통문화가 후세에 전승될 수 있도록 노력할 계획이다.

문화체육관광부는 2023년 동아시아 문화도시로 전북 전주(사진)를 선정했다고 22일 밝혔다. 한·중·일 3국은 2012년 제4회 한·중·일 문화장관회의 이후 매년 각 나라의 문화적 전통을 대표하는 도시를 ‘동아시아 문화도시’로 선정해 연중 문화교류 행사를 개최하고 있다. 2023년 동아시아 문화도시로 선정된 전주는 동아시아 영화특별전, 동아시아 정원문화전, 동아시아 음식문화축제, 동아시아 전통·세계 음악 공연 등 기존의 문화 예술사업과 연계한 교류프로그램을 운영한다. 또 동아시아 교향악 축제, 한·중·일 청년 학술대회, 동아시아 무형유산박람회 등 새로운 사업을 기획해 중국과 일본이 선정한 동아시아 문화도시와 다양한 문화교류를 추진할 계획이다. 사무국도 설치해 개·폐막식과 동아시아 문화도시 홍보관을 운영하고 동아시아 문화도시 시민탐방대 등 다양한 부대행사도 연중 이어갈 예정이다. 한·중·일 3국은 내년 중국에서 열릴 예정인 제13회 한·중·일 문화장관회의를 통해 ‘2023년 동아시아 문화도시’를 공식 발표할 계획이다.

대한노인회 서울시연합회는 22일 서울 마포구 케이터틀에서 ‘2021년도 업무성과보고회’를 진행했다고 밝혔다. 업무성과보고회는 대한노인회 서울시연합회가 지난 1년간 추진해 온 사업을 회원들에게 보고하는 자리다. 참석자 전원 대상으로 코로나 검사 후 행사를 진행했다. 올해는 경로당 코로나19 방역사업과 서울시연합회 회관 건립, 서울시연합회 50년사 발간, 제19대 고광선 회장 취임 등 17개 사업을 선정해 보고했다. 경로당 활성화 유공자에 대한 서울시장 및 서울시의회의장 표창장 수여와 우수봉사단의 사례도 공유됐다. 보고회에는 김호일 대한노인회장과 윤정로 평화대사협의회 중앙회장, 고덕진 서울시연합회 수석부회장 등 주요 인사들이 참석했다. 고광선(사진) 서울시연합회장은 인사말을 통해 “노인이 행복한 세상을 만드는 데 최선을 다하겠다”고 다짐했다.

“역사는 항상 창조적으로 응전할 것을 요구하고 있다. 그렇게 하지 못하는 민족이나 국가는 빈곤국가가 되거나 식민지가 될 수밖에 없는 것이 역사적 현실이다.” 신간 ‘신통일한국론과 하나님주의(가디즘)’는 철학인류학자 박정진 박사의 에세이와 칼럼, 논문을 엮은 책이다. 책은 오늘날 한반도 정세에서 ‘신통일한국론’의 의미를 분석하고 비전을 제시한다. 책은 오늘날 한반도 정세가 강대국의 자국 이기주의 속에 신냉전체제로 향하는 기로에 있다고 진단한다. 미·중 패권 경쟁 속에 외교를 통한 미래를 개척해야 한다는 분석이다. 저자는 “일찍이 문선명·한학자 총재는 한반도의 미래를 준비하면서 선구자적인 생각을 구상했다”면서 “그 모든 내용이 오늘날 신통일한국 시대를 위한 준비로 향하고 있다”고 강조한다. 이런 취지로 지난 5월 출범한 ‘Think Tank(싱크탱크) 2022’에는 전 세계 지도자 2022명이 참여하고 있다. 지난 9월 열린 ‘Think Tank 2022 희망전진대회’에는 도널드 트럼프 전 미국 대통령과 아베 신조 전 일본 총리가 기조연설로 참여하기도 했다. 책은 “한반도와 세계 평화 실현에 기여할 수 있는 지혜와 역량을 모으는 열린 장”이라며 “이 열린 장을 통해 신통일한국과 신통일세계를 위한 정치, 경제, 사회, 언론, 종교, 예술 등 모든 분야에서 새로운 지혜와 정책을 모색하고자 한다”고 말한다. 저자는 “세계평화의 비전 아래 한반도 비무장지대에 세계평화공원이나 국제기구를 유치하자는 제안을 구체화할 필요가 있다”고 주장한다. 이어 “그러한 역사가 잘 실행된다면 한반도에서 다시 전쟁이 일어날 가능성을 제로로 만드는 확실한 방패막이 확보되는 셈“이라며 “그렇게 세계평화의 초석을 놓아갈 때, 대한민국의 국제적 지위상승과 지도력 향상은 자연스럽게 따라올 것“이라고 분석한다. 저자는 더불어 “남북통일문제는 한민족의 문제이면서 동시에 세계의 문제라는 데에 그 복합성이 있다”면서 “평화적인 남북통일과 함께 그것이 세계평화를 이루는 가교역할을 할 수 있도록 한민족의 역량을 키우는 것이 우리들의 시대적 사명일 것”이라고 역설한다. 책에는 저자가 세계일보 평화연구소장을 지내면서 쓴 칼럼 ‘청심청담’의 내용도 담겨 있다. 청심청담은 2020년 3월 한국언론인협회 ‘올해의 칼럼상’을 수상하기도 했다.

정부광고 집행 기준에서 한국ABC협회 인증 부수를 제외한 한국 정부의 결정에 대해 국제신문공사기구연맹(IFABC)이 유감의 뜻을 밝혔다. 한국신문협회는 21일 IFABC가 지난 17일 사이먼 레드리치 IFABC 회장 명의로 한국ABC협회에 보내온 서한을 공개했다. IFABC는 이 서한에서 “한국정부가 한국ABC의 신문공사 지표를 정부광고 배정 지표로 활용하지 않기로 한 정책은 유감스러운 사태의 전환”이라며 “한국정부가 ABC협회의 특정신문에 대한 발행부수가 조작됐다고 발표하기 전에 그 수치가 어떻게 계산되었는지에 관한 내역을 ABC협회가 받아보지 못한 것은 매우 불행한 일”이라고 밝혔다. 앞서 문화체육관광부는 한국ABC협회의 부수 공사 자료에 대한 조작 의혹이 제기되자, 정부 광고 집행 기준에서 ABC협회가 인증한 발행 부수를 배제하고 내년부터 열독률과 사회적 책임 지표 등으로 대체하겠다고 밝혔다. 사이먼 레드리치 IFABC 회장은 서한에서 “한국ABC협회를 둘러싼 일련의 사태와 관련해 IFABC이사회가 논의했다”면서 “한국정부가 그 같은 중요한 정책변화를 꾀하기 전에 한국ABC와 논의를 진행하는 것이 바람직했을 것”이라고 했다. 그는 “ABC의 설립원칙은 매체사와 광고대행사 광고주 등 3자간의 협의에 따라 관리되는 독립적인 비영리기구”라고 강조하면서 “ABC협회의 신문공사 수치와 정부가 ABC수치를 대체하기 위해 실시하는 열독률조사 수치는 동전의 양면과 같은 것으로 전 세계 많은 시장에서 상호보완적인 용도로 사용되고 있다”고 지적했다. 이어 “한국정부가 해당사안을 충분히 공개적으로 논의할 기회를 한국ABC협회에 제공하고, 가능하다면 그들의 결정을 되돌리기를 바란다”고 덧붙였다.

종교계의 코로나 악몽이 연말 들어 재현되고 있다. 당초 단계적 일상회복(위드코로나)의 시행으로 대면 종교활동이 정상화될 것으로 기대했지만, 한 달여 만에 사회적 거리두기가 강화되면서 그 기대가 주저앉은 것이다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)은 종교계에 전례 없는 위기로 작용하고 있다. 팬데믹(세계적 대유행) 초기부터 일부 종교시설이 바이러스 확산의 주범으로 지목된 데다 신도들의 대면 종교활동이 위축되고 있기 때문이다. 종교계가 가장 우려하는 것은 이런 분위기가 고착화되는 것이다. 2년여간 비대면 종교활동에 익숙해진 신도들이 코로나19 사태 이후 종교시설을 다시 찾을 것인가 하는 점이다. 팬데믹 장기화에 대비해 종교계가 선제적으로 변화해야 한다는 목소리가 나오는 배경이다. 21일 방역당국에 따르면 지난 18일 시행된 방역조치로 종교시설의 수용인원은 코로나19 백신 미접종자를 포함해 좌석의 30%, 최대 299명까지 가능하다. 백신 접종완료자만 참여하는 경우 좌석의 70%까지 수용할 수 있다. 이번 조치는 내년 1월2일까지 시행될 예정이다. 정부의 방역수칙 강화로 천주교 서울대교구는 오는 24~26일 서울 중구 명동성당 일대에서 개최하는 성탄절 축제의 규모를 예년보다 축소하기로 했다. 개신교와 지방자치단체의 성탄 행사도 취소나 축소되는 분위기다. 앞서 위드코로나 시행으로 종교활동의 재개를 기대했던 종교계에선 이번 방역조치 강화로 분위기가 한풀 꺾인 모습이다. 이제는 대면 종교활동을 기대하기보다, 기존 종교시설의 새로운 역할을 모색해야 한다는 목소리마저 나온다. 여기에는 신자수 감소와 고령화라는 종교계의 오랜 고민도 깃들어 있다. 최근 종교계에서 진행된 설문조사를 보면 이런 의식 변화를 엿볼 수 있다. 개신교 연구기관인 목회데이터연구소가 지난 8월 발표한 ‘2021년 상반기 한국 교회 코로나19 추적조사’를 보면 ‘코로나 종식 이후 예전처럼 주일 현장 예배에 참석하겠다’는 평신도의 응답자 비율은 78%로 나타났다. 목회자를 대상으로 진행한 조사에서는 ‘코로나 이후 한 번도 예배에 나오지 않은 교인’이 20%에 달했다. 두 조사를 보면 20% 안팎의 신도들이 팬데믹을 기점으로 기존의 예배활동을 이어가지 않는 것으로 추정된다. 비대면 예배는 팬데믹의 장기화 속에 점차 자리를 잡아가는 모습이다. ‘지난 주일예배에 대한 만족도’ 조사에서 ‘현장 예배’는 89%였는데 ‘온라인 예배’도 83%로 꽤 높은 수준을 보였다. ‘온라인 교회 참여 의향률’은 지난해 41%에서 올해 48%로 증가세를 보였다. 종교가 팬데믹을 기점으로 변화해야 한다는 목소리는 종단과 관계없이 나오고 있다. 가톨릭신문사와 우리신학연구소의 지난 8~9월 조사에서 ‘팬데믹 이후에도 중요할 것으로 예상되는 사목 활동 1순위’로 ‘본당(성당)의 역할에 대한 새로운 모색과 탐구’(32.4%)가 ‘전례 중심에서 일상 중심의 신앙생활로 전환’(29.2%)보다 높게 나타났다. 목회데이터연구소의 조사에서도 ‘코로나19 사태로 한국 교회가 가장 관심을 가져야 할 주제’로 ‘예배의 본질에 대한 정립’이 28%로 가장 많이 꼽혔다. 이런 분위기 속에 최근 바뀐 종단 지도자들은 저마다 변화나 방향을 제시했다. 지난 8일 취임한 천주교 신임 서울대교구장 정순택 베드로 대주교는 취임을 알리는 착좌미사에서 “2030년대를 향해 가는 우리 사회가 요구하는 교회상이 무엇이며, 우리 교구는 어떻게 응답해야 할 것인지 숙제가 있다고 생각한다”고 말했다. 정 교구장은 “어떤 모습으로 교회는 세상의 빛과 소금의 역할을 해야 하는지를 고민하고 힘을 모으겠다”며 “교회의 영성적인 삶을 깊여가는 데 힘을 모아 교회가 이 시대에 응답할 모습을 모색하고, 미래와 현재의 주역인 젊은이들을 동반하는 데에 더욱 힘쓰고, 쇄신하고 변화하는 교회가 되도록 노력하겠다”고 다짐했다. 대한불교조계종의 최고 지도자인 종정으로 추대된 성파 스님은 지난 13일 고불식에서 “시기가 시기인 만큼 어려운 이때 항상 동체대비(同體大悲·천지중생이 나와 한 몸이라는 것을 알고 자비심을 일으킴) 사상으로 호국불교 사상을 유지해야 한다”고 당부했다. 이어 “항상 부처님의 가르침을 염두에 두고 말로 많이 하는 것보다 말과 행을 같이 하는 수행 중심으로 앞으로도 소임에 임하겠다”고 다짐했다.

종교계가 오는 25일 성탄절을 앞두고 축하 메시지를 내놨다. 코로나19 재확산으로 종교시설의 방역조치가 강화된 가운데, 종교계는 저마다 이웃에 대한 사랑과 화합을 강조했다. 천주교 서울대교구장 정순택 대주교는 21일 성탄 메시지를 통해 “작년부터 우리를 괴롭히고 있는 코로나 팬데믹은 여전히 그 끝을 알 수 없다”며 “팬데믹은 온 세상의 모든 분야에 큰 변화를 가져왔고, 종교도 그 예외가 아니다”라고 전했다. 그는 이어 “(성탄은) 아기 예수님의 탄생과 더불어, 우리 자신이 그분 안에서 새 사람으로 다시 태어나는 사건”이라며 “이웃과 사회에 그리스도를 말과 행실로써 증거하며 참되게 주님 강생의 신비를 전해야 한다”고 당부했다. 개신교 연합기관인 한국교회총연합은 “한국 교회는 교회의 울타리를 넘어 ‘묘서동처(猫鼠同處)’의 세상에서 ‘인곤마핍(人困馬乏)’의 고난 가운데 있는 이웃의 친구가 되며, 갈라진 교회부터 하나가 돼 사회 통합과 화해의 중심에 서야 한다”면서 “그리스도께서 오신 그 낮은 자리로 내려가 예수님의 마음으로 손을 잡아주고, 지친 등을 쓰다듬어 주는 선한 사마리아인의 사명을 다하자”고 독려했다. 불교계도 성탄절을 맞아 종교 간 화합을 기원하는 메시지를 내놓으며 점등행사를 개최했다. 대한불교조계종의 점등행사는 오는 28일까지 서울 종로구 조계사 일주문에서 진행된다. 예수의 탄생을 축하하는 조계종의 점등 행사는 2010년 시작됐다. 총무원장 원행 스님은 축하 메시지를 통해 “예수님은 가진 자와 그렇지 않은 자, 배운 자와 그렇지 않은 자 경계를 넘어 포용으로 차별하지 않았기에 지금에 이르기까지 성탄절로써 그 의미를 기억해오고 있다”며 “앞으로도 예수님이 이 땅에 말씀하신 사랑과 화합의 진리 아래 평온하기를 바란다”고 당부했다.