2011년 이후 12년 만에 재개된 한·일 정상 간 셔틀 외교 후속 조치 중 하나인 양국 재계 협력 협의 속도가 높아지고 있다. 전국경제인연합회(전경련)는 10일 일본 도쿄에서 일본 경제단체연합회(경단련)와 공동으로 ‘한·일-일·한 미래파트너십 기금 진행상황’ 기자회견을 연다고 8일 밝혔다. 김병준 전경련 회장직무대행과 도쿠라 마사카즈(十倉雅和) 경단련 회장 등이 참석해 한·일-일·한 미래파트너십 기금 진행 사항과 향후 운영방향 등에 대해 설명한다. 지난 3월 윤석열 대통령 일본 방문 때 합의한 한·일-일·한 미래파트너십 기금은 양 경제단체가 각각 10억원가량을 출연해 양국이 직면한 공통 과제의 해결을 위한 사업의 실시, 미래를 담당할 젊은 인재 교류의 촉진 등을 사업을 강화하기로 한 것이다. 한·일-일·한 미래 파트너십 기금은 1박2일 방한 일정을 마치고 8일 떠난 기시다 후미오(岸田文雄) 일본 총리와 우리 경제6단체장이 만난 간담회에서도 화두였다. 김병준 직무대행은 간담회 뒤 “미래기금은 우리가 잘할 테니까 협력해 달라고 (기시다 총리에게) 얘기했다”며 “경단련과 따로 협의하고 있고 운영위원회를 구성 중”이라고 밝혔다. 간담회에선 글로벌 공급망 재편에 대한 양국의 공동 대응 필요성이 논의된 것으로 전해졌다. 김기문 중소기업중앙회 회장은 기시다 총리에게 “소부장(소재·부품·장비) 분야 중소기업들이 일본 중소기업과 원만한 거래가 이뤄지기를 바라고 있다”고 건의했다고 전했다. 구자열 한국무역협회 회장은 기시다 총리에게 제3국 시장 공동 진출을 제안했다. 간담회에서 ‘한·일 반도체 동맹’과 관련한 구체적인 방안 등은 논의되지 않은 것으로 확인됐다. 최태원 대한상공회의소 회장은 “(반도체 동맹 등) 그런 디테일한 얘기는 나누지 않았다”며 “(기시다 총리가) 앞으로 일본과의 경제협력에 대해 서로 각자 먼저 하자라는 말씀을 나눴다”고 말했다. 김병준 직무대행은 “기본적으로 한·일 경제협력을 강화하자는 얘기, 이제 계기가 마련됐으니 정부·재계·기업들이 서로 노력해서 잘하자는 얘기가 있었다”고 밝혔다.

철도·지하철 대국 일본에서는 어느 역을 가나 승객 안전을 위한 당국과 철도 노선 운용 기업의 동선(動線) 확보 조치와 시민 각자의 공공의식이 거대한 인파 속에서도 빛을 발한다. 지난달 24일 오후 찾은 도쿄의 관문 역 중 하나인 시나가와(品川)역. 역사(驛舍) 바닥 전체에는 화살표가 승객의 안전한 흐름을 유도하고 시민도 화살표를 따라 이동하고 있었다. 화살표 등 각종 눈에 잘 띄는 부호를 역사 바닥이나 벽에 표시해 시민의 안전한 이동을 확보하는 것이 일본 역사의 가장 큰 특징이다. 시나가와역 인근 오사키(大崎)역에는 퇴근 시간대가 되자 가로 분리봉이 설치돼 승객이 한 줄로 이동하게끔 유도하고 있었다. 플랫폼으로 승객이 일시에 몰리면서 병목 현상이 발생하는 것을 방지하고 있었다. 지난달 27일 오후 6시를 조금 넘긴 시간 관찰한 도쿄 신주쿠(新宿)역을 오가는 인파의 흐름에서는 시민 스스로 좌측 보행을 잘 지키고 있다는 것을 어렵지 않게 확인할 수 있었다. 양방향의 통행로에서 흐름이 엉키면서 시민들이 부딪히는 일은 별로 발생하지 않는다. 지하철·철도 운영사들은 플랫폼과 열차 내부에도 다양한 안전 장치를 갖추고 있다. 같은 날 오후 5시쯤, 신주쿠선 아케보노바시(曙橋)역 플랫폼에서 마이크를 든 역무원이 열차의 진입을 알리며 퇴근 시간이 다가와 조금씩 늘고 있는 이용객에게 안전한 이용을 당부했다. 역무원이 서 있는 홈도어(스크린도어)에는 이용객의 선로 추락 등 비상 상황을 알릴 수 있는 버튼이 있다는 사실을 전하는 빨간색 문구가 선명했다. 열차와 플랫폼 사이의 간격이 커 발 빠짐 등의 사고 발생 가능성이 큰 곳에는 그 간격을 메워주는 장치를 마련해 두었다. 실제 추락 사고가 발생할 경우 이를 신속하게 감지할 수 있는 매트를 선로 한쪽에 깔았다. 선로로 떨어진 사람이 열차를 피해 몸을 숨길 수 있는 공간, 플랫폼으로 올라오는 것을 쉽게 하는 발 받침대 같은 구조물을 설치한 곳도 있다. 열차 내부에도 비상 상황 시 승무원과 바로 연결할 수 있는 버튼이 쉽게 눈에 띈다. 사고 발생 시 피해를 최소화하기 위한 세심한 조치들도 있다. 사고 발생 시 좌석 양 끝자리에 앉은 승객이 튕겨 나가 크게 다친 사례가 많다는 점을 감안해 큰 칸막이를 설치하거나, 손잡이 색을 눈에 잘 띄는 오렌지색으로 하는 것 등을 들 수 있다.

일본 시민단체가 7∼8일 방한 기간 중 기시다 후미오(岸田文雄) 총리가 일본의 과거 식민지 지배에 대해 직접 반성과 사죄를 표명하고 강제동원 피해자에게도 사과해야 한다고 촉구했다. ‘강제동원 문제해결과 과거청산을 위한 공동행동’은 4일 이런 내용을 담은 ‘기시다 총리는 자신의 말로 하라, 식민지 지배의 반성과 강제동원 피해자에 대한 사죄를’이라는 제목의 성명을 발표했다. 공동행동은 “기시다 총리가 방한해 정상회담에서 무엇을 논의할 것인가가 문제”라며 “기시다 총리가 이 기회에 자신의 말로 과거 식민지 지배에 대한 반성과 사과를 표명해야 한다”고 강조했다. 기시다 총리는 3월 6일 한국 정부가 강제동원피해 배상 판결 문제 해결책을 발표하자 사죄, 반성이라는 말을 직접 입에 담지 않고 대신 “일본 정부는 1998년 10월에 발표한 일·한(한·일) 공동선언을 포함해 역사 인식에 관한 역대 내각의 입장을 전체적으로 계승하고 있다”고 밝혔다. 같은 달 16일 도쿄에서 열린 윤석열 대통령과 정상회담에서도 직접 사죄와 반성의 뜻을 밝히지 않았다. 1998년 한·일 공동선언에서 오부치 게이조((小淵惠三) 당시 총리는 일본의 식민지 지배로 한국 국민에게 다대(多大)한 손해와 고통을 안겼다는 역사적 사실을 겸허히 받아들이면서 “통절한 반성과 마음으로부터의 사죄를 한다”고 밝혔다. 공동행동은 “2018년 한국 대법원 판결 이후 최악의 상황이었던 양국 관계가 간신히 이웃 국가 관계로 되돌아갔지만 강제동원 문제는 여전히 미해결인 상태”라고 지적했다. 그러면서 “정부 간 관계가 진전돼도 강제동원 피해자가 방치된 채로는 피해자도 한국 국민도 납득할 수 없다”며 “강제동원의 역사적 사실을 인정하고 피해자에게 직접 사과해야 한다”고 요구했다. 2018년 대법원에서 승소를 확정한 강제동원피해자 15명 가운데 10명의 유가족은 한국 정부의 ‘제3자 변제’ 해법을 수용하고 배상금을 수령했으나 나머지 5명 측은 정부 해법을 거부한다는 뜻을 공식적으로 밝혔다.

기시다 후미오(岸田文雄) 일본 총리의 7일 방한을 앞두고 독도를 둘러싼 양국의 갈등이 불거졌다. NHK방송에 따르면 일본 집권 자민당의 2인자인 모테기 도시미쓰(茂木敏充) 간사장은 2일(현지시간) 방문 중인 미국 워싱턴에서 기자들과 만나 더불어민주당 전용기 의원이 독도를 방문한 데 대해 “우리나라(일본)로서는 인정할 수 없다. 매우 유감”이라고 밝혔다. 그는 “무역 문제를 포함해 여러 가지 형태로 (한·일 관계) 진전을 볼 수 있는 상황”이라며 “올해 들어 (양국 관계가) 크게 개선됐다”며 이같이 말했다. 일본 정부도 전 의원의 독도 방문과 관련해 주일 한국대사관 등 외교 경로를 통해 전날 항의했다. 교도통신 등에 따르면 후나코시 다케히로(船越健裕) 일 외무성 아시아대양주 국장은 김용길 주일 한국대사관 정무공사에게 전화로 “도저히 받아들일 수 없으며 매우 유감”이라고 강력 항의했다. 후나코시 국장은 “사전 항의와 중지 요청에도 상륙이 강행됐다”며 “다케시마(일본이 쓰는 독도의 명칭)는 역사적 사실과 국제법 측면에서 명백한 일본의 영토”라고 항변했다. 이에 대해 한국 외교부 당국자는 “독도는 역사적·지리적·국제법적으로 명백한 우리 고유의 영토”라며 “일본 측의 부당한 주장은 외교 채널을 통해 일축했다”고 3일 전했다. 전 의원은 자신의 독도 방문에 일본 정부가 항의한 것을 두고 “명백한 주권 침탈이자 내정 간섭”이라고 밝혔다. 전 의원은 이날 자신의 사회관계망서비스(SNS)에 “외교부는 지금 당장 일본 정부의 내정 간섭에 강력히 항의하고, 다시는 내정 간섭이 되풀이되지 않도록 재발 방지를 촉구해야 한다”고 주장했다. 그는 또 “일본 정부와 언론은 독도 영유권을 주장하며, 선량한 일본인들에게까지 잘못된 역사를 주입하려 한다. 우리 청년들은 이를 절대로 용인할 수 없다”며 “일본은 우리 영토 독도에 대한 침탈 시도를 멈추라”고 요구했다. 전 의원은 2일 민주당 전국청년위원회 소속 청년들과 함께 독도를 방문했다.

“신기한 일을 겪었다. 정조문씨 댁에서 본 철화항아리다.…쓰시마의 해안에서 먼 고향 땅을 바라보며 정조문씨는 소리내어 울었다고 한다.…나는 정조문씨의 마음과 이 항아리 사이에 미묘한 조응을 느낀다.” 일본 도예가 야기 가즈오가 ‘철사범선어문호’(鐵砂帆船魚文壺)에서 고려미술관 설립자 정조문의 마음을 읽었다. 항해 중인 선박과 하늘을 날고 있는 듯한 물고기가 새겨진 도자기다. 머리만 부각돼 그린 배에 탄 사람을 정조문이라고 생각한 것일까. 경북 예천에서 태어난 정조문은 8살 때인 1925년 가족들과 함께 일본으로 건너와 1989년 세상을 떠날 때까지 한 번도 한국을 찾지 않았다. 사무치게 그리워했으나 돌아가지 않았고, 그럴 수도 없었다. 그런 마음이 수집품에 투영된 것이라 정조문의 지인들은 여겼다. 깊은 망향(望鄕)의 정은 ‘일본 유일의 조선반도 전문 미술관’ 탄생의 토대이기도 했다. 1955년 교토의 골동품점 ‘야나기’(柳)에서 조선시대 백자에 홀리듯 매료된 그는 일본에 있는 한국문화재 1700여 점을 수집해 1988년 고려미술관을 열었다. 이 곳을 통해 “언어, 사상, 이념을 넘어 조선이나 한국의 풍토 속에서 성숙한 아름다움”을 전하고 싶어했다. ◆“일본 유일의 조선반도 전문 미술관” 고려미술관 건물은 정조문의 집이었다. 그에게는 “일본에서 근본이 되는 장소”다. 개관을 준비할 당시 인근 도시에서 유치를 원했지만 교토를 떠나고 싶지도 않았다. “일본인들 마음의 고향”인 교토에서 한국 문화재의 아름다움을 전하고 싶었다. “교토에서 빛내는 것이야말로 일본인의 마음에 전해지는 것”이라 여겼다. 대문 양쪽으로 무석인(武石人) 한 쌍을 세웠다. 담장에 올린 수막새 기와에는 정조문의 친필 ‘高麗’(고려)가 새겨져 있다. 대문을 지나 바로 왼쪽의 작은 정원을 문·무석인, 장명등과 함께 오층석탑으로 채웠다. 고려시대의 이 석탑이 고려미술관으로 온 유래는 이렇다. “고베 부농의 밭에 뿔뿔이 방치되어 있던 것을 발견한 정조문이 15년 동안 찾아다녀 겨우 손에 넣었다. 소유주의 선대(先代) 누군가 선박회사를 운영해서 선박 화물과 함께 한국에서 갖고 왔다고 들었다. 2000만엔을 주고 구입한 것 까지는 좋았는데 석탑을 세울 방법을 몰랐다. 설치를 의뢰한 교토의 석공들은 팔짱만 끼고 있었다. 기술자들이 손을 댈 엄두를 못내고 있자 정조문은 그들에게 한국에 가서 배워오라고 했다.” 봄이 무르익어가는 4월, 정원 석물의 고색(古色)은 정원수가 뿜어낸 신록과 대비되어 더 돋보였다. 1층 전시실에서는 ‘만월(滿月) 백자와 꽃’ 전시회가 진행 중이다. 망향의 정이 서렸다는 철사범선어문호가 눈길을 끌었다. 정조문은 도자기를 전열대 넣어 전시하는 것을 아쉬워했던 듯 한데 그 이유가 인상적이다. “조선 도자기는 원래 일상 생활에서 사용된 것들이 많아 진열대 속에 놓인 모습은 은근히 불편해 보인다. 그래서 생활 속으로 돌려주고 싶은 것이 적지 않다. 거기에 우리 도자기 만의 독특한 아름다움이 있다.” 2017년 유네스코 세계기록유산으로 등재된 ‘조선통신사기록물’에 속하는 소장품 세 은 큰 자랑이다. 그 중 하나인 행렬도 4권은 합치면 길이 108m로 현전하는 통신사 그림 중 가장 길다. 1711년(숙종37년) 조태억이 이끈 통신사 행렬을 그린 것이다. 2층에는 옛 양반집 사랑방과 안방을 재연한 전시물이 있고 외부 공간에 옹기, 멧돌 등의 석물을 모아뒀다. 정조문의 생전 활동을 담은 영상, 미술관이 발간한 자료, 관련 서적 등도 볼 수 있다. 정조문이 동료들과 함께 일본 각지의 한국문화 관련 유적 답사할 때의 모습과 한국인, 일본인이 섞인 야유회를 찍은 영상이 인상적이다. ◆일본 속 한국문화 발굴, “편견에 찬 日 고대사에 충격” 한국인이라는 사실은 일본에서 정조문이 감내해야 했던 온갖 멸시와 고통의 이유였다. 그런데도 그는 “진짜 미술품을 통해 우리 민족의 우수성을 전하고 싶어” 했다. 이 두 가지 사실은 서로 충돌하지만 고려미술관 설립이란 성과를 낳았다. 어떻게 이런 결과가 나오지, 란 의문을 품어봄 직 하다. 고려미술관의 진정한 가치는 이런 의문을 떠올리는 데 있는지도 모르겠다. 1925년 5월 정씨 일가의 도일(渡日)은 생존을 위한 것이었다. 찢어지게 가난했고 일제의 심한 감시를 받았던 고국에선 먹고 살 방편을 찾기 힘들었다. 하지만 고된 일상은 일본이라고 다르지 않았다. 정조문은 8살에 직물점에서 일했다. 조선인이란 이유로 갖은 멸시를 당했다. 뒤늦게 들어간 학교에서도 심한 괴롭힘을 당했다. 특히 역사 수업이 있는 날이면 아이들은 “조선을 정벌하자”고 떠들어댔다. 아들 정희두는 이때의 경험이 역사에 대한 정조문의 지대한 관심으로 이어졌다고 전했다. “진구(神功)황후(고대 한반도의 삼한을 정벌했다는 전설상 인물), 도요토미 히데요시의 조선정벌, 이러한 말들에 일본에 사는 재일동포 1세대 소년은 황민화(皇民化)된 역사 교육에 의해 문화적인 열등감을 가지게 되었다. 정조문의 역사에 대한 집착은 이때 당한 따돌림에서 기인한다고 해도 과언이 아니다.” 1955년 교토 게이한산죠(京阪三條)의 골동품 가게 야나기에서의 조선 백자항아리와 만나면서 관심이 현실 속 실천으로 확장됐다. 이 무렵 정조문은 파친코 사업 성공을 바탕으로 경제적인 성공도 일군 상태였다. 백자에 관심을 보이는 정조문에게 주인은 “이조(李朝)의 좋은 것”이라고 알려줬다. 1년 할부로 50만 엔에 백자를 샀다. 고려미술관 개관 당시 정조문은 백자와의 만남을 이렇게 기억했다. “단 하나의 백자 항아리에 끌려 골동품 가게 앞에 섰던 날이 40여 년 전. 조국은 해방되었으나 나는 돌아갈 수단을 가지지 못하였습니다. 언젠가 조국에 돌아간다, 그렇게 결심하여 선물의 하나로 하자고 그 집 문을 연 것이 시작입니다.” 일본에 있는 한반도 문화를 발굴하고, 소개하는 데도 열정적이었다. 특히 ‘일본인의 조선 의식, 조선 멸시’의 뿌리가 고대사에 있다고 보고 고대 한반도와 일본의 교류를 밝히는 데 큰 관심을 보였다. 그는 “일본의 고대문화 성립과 발전을 일본 열도 내의 요인만으로 설명할 수 없다. 동아시아사의 전개 속에서 일본 고대사를 다시 해석해야 한다”고 생각했다. 그것이 양국 우호 증진의 기초라고도 믿었다. 1969년 3월 계간지 ‘일본 속의 조선문화’(日本のなかの朝鮮文化)를 창간한 것은 이런 인식의 결과였다. 잡지를 통해 역사학, 민속한, 언어학 등 다양한 분야에서 양국 학자의 교류가 이뤄지길 바랐다. 그는 “광고를 싣게 되면 잡지가 퇴색하게 된다”고 생각해 관련 경비를 전적으로 지원하며 열성을 보였다. 창간호는 100여 부밖에 내지 않았다. 하지만 2호부터 2000부를 찍었고 이후엔 5000부까지 늘릴 정도로 관심을 모았다. 1981년 6월까지 50호가 나왔다. 교토신문은 “편견에 차 있던 일본 고대사에 이 정도의 충격을 준 잡지는 없을 것”이라고 평가했다. ◆고려미술관, 남북을 가르지 않는 공간 염원 한국인이라는 이유로 감내해야 했던 모진 고통과 멸시는 오히려 고려미술관 탄생의 토대가 됐다. 일본에 중국, 유럽 유물을 모은 미술관은 많은 데 “질과 양이 절대 뒤떨어지지 않는 조선의 문화유산에는 정당한 자리가 마련되지 않아서 서운하고 안타깝다”고 했던 정조문의 미술관 설립의 꿈은 1988년 10월 25일 실현됐다. 한반도의 첫 통일왕조 ‘고려’의 이름을 빌려 미술관이 남·북한을 나누지 않는 공통의 공간이 되길 희망했다. 정조문은 1989년 2월 세상을 떠났다. 고려미술관 개관 후 불과 4개월 뒤다. 스스로 오래 지켜보진 못했으나 그가 꾸었던 꿈은 관람객들에게 이어지고 있다. 그 꿈 중 하나가 한국과 일본의 진정한 우호 관계였음을 상기시키는 어느 일본인 관람객의 소박한 글이 방명록에 실려 있다. “얼마 전 한국 대통령이 일본에 왔습니다 .정치는 잘 모르지만 이웃 국가와 사이좋게 지내고 싶습니다. 이제부터 더욱 교류해 서로가 존경하면서 관계가 더욱 개선되어 가기를 바랍니다.”

일본 지바시에 사는 다나카 데루미씨가 고도모(子供·어린이) 식당을 시작한 것은 2017년이었다. 그즈음 자신의 집에서 놀고 가곤 했던 한 아이와의 인연이 계기였다. 다나카씨는 도요게이자이신문과의 인터뷰에서 “어느 날 오전 7시쯤 아이가 과자봉지를 들고 찾아와 ‘오늘도 놀 수 있어?’라고 물었다”며 “병을 앓고 있는 엄마는 누워 있는 일이 많았고, 아빠는 출근할 때 아이에게 1000엔을 쥐여주고 나가 버리는 상황이었다”고 말했다. ‘집에서 제대로 된 돌봄을 받지 못하는 이 아이와 비슷한 처지의 아이들이 많지 않을까’, ‘이런 아이들에게 좀 더 쉽게 다가갈 방법이 없을까’, 고도모 식당은 이런 고민의 산물이었다. 일본의 고도모 식당은 아이들이 돈을 내지 않고, 혹은 저렴한 가격으로 식사할 수 있는 곳이다. 제대로 된 식사를 제공해 건강하게 성장하는 걸 돕는 게 1차적인 기능이지만 아이들의 고독감 해소, 지역사회와의 연결, 세대 간 교류의 장 등으로도 적극 활용된다. 2010년대 초반 등장한 이후 언론을 통해 알려지며 크게 확산했다. 비영리법인 ‘전국 고도모 식당 지원센터·무스비에’(지원센터)에 따르면 2016년 319개이던 고도모 식당은 2018년 2286개로 크게 늘었고, 지난해에는 7363개인 것으로 파악됐다. 운영 주체는 다나카씨와 같은 개인이나 시민단체로 자발성, 다양성을 중시한다. 기업이나 관련 기관은 식재료나 후원금을 기부하고 정부, 지방자치단체는 관계 기관과의 협력, 운영, 주민들과의 연결 등을 돕는다. 아이들이 몸과 마음 모두 건강하게 성장할 수 있도록 도우는 안식처의 역할을 자임하고 있는 것이다. 그러나 가난한 아이들이 가는 곳이라며 거부감을 가진 부모나 아이들이 적지 않은 점이 운영상의 어려움으로 꼽힌다. 지원센터의 지난해 조사에 따르면 고도모 식당 운영자의 60% 정도가 ‘필요한 사람에게 지원을 전하는 것’을 가장 큰 어려움으로 꼽았다. 유아사 마코토 지원센터 이사장은 도요게이자이에 “(고도모 식당이) 가난한 아이들이 오는 곳이라고 인식되면 정말 (도움이) 필요한 사람들이 이용하지 못하게 된다”며 “식당에 가는 것이야말로 지원이라고 생각했으면 좋겠다”고 말했다.

강점기 시절 일제의 조선 궁궐 훼손은 집요했다. 정궁(正宮)인 경복궁에는 총독부청사가, ‘창경원’으로 격하된 창경궁에는 동물원이 들어섰다. 고종의 거처였던 덕수궁은 옆으로 큰 도로가 생기면서 크게 쪼그라들었다. 조선 왕조 지배를 상징하는 궁궐을 파괴함으로써 일제의 새로운 지배를 알리겠다는 심산이 빚은 결과였다. 지금 우리가 보는 궁궐에는 그때의 상처가 크든 작든 남아 있다. 지난 25일 발굴조사 결과가 공개된 경복궁 광화문 월대(月臺)도 이런 상처 중 하나다. 월대는 궁궐 정전과 같은 주요 건물의 품격을 높이기 위해 쌓은 단이다. 국가 중요행사 때에는 임금과 백성이 만나는 공간이기도 했다. 조선의 궁궐 중 위상이 가장 높았던 경복궁인 만큼 정문인 광화문의 월대는 상징적인 의미가 더욱 크다. 강점기인 1923년 광화문 앞으로 전차선로가 깔리면서 땅속에 묻히는 신세가 됐는데 그 면모가 발굴조사로 확인된 것이다. 올해 10월까지 원래 모습으로 되돌린다고 한다. 훼손되고 복원을 눈앞에 두기까지 걸린 시간이 무려 100년이다. 지난한 세월이 흐른 뒤에야 본모습을 찾은 문화재는 월대 말고도 많다. 광화문이 그랬다. 1926년 광화문은 원래의 자리에서 뽑혀 경복궁 동편 담장으로 옮겨졌다. 총독부청사를 지으면서 없애버리려 했으나 비난 여론이 들끓자 한발 물러선 조치였다. 6·25 전쟁 당시 파괴, 1960년대 콘크리트 복원, 1990년대 총독부청사 철거 등을 거친 뒤 원래의 자리에 지금의 모습으로 되살린 게 2010년이다. 한국사를 왜곡, 부정하고 그 긴 시간의 증거인 문화유산을 파괴하는 데 일제는 주저함이 없었다. 일제강점기가 남긴 흔적을 지우는 게 이렇게 어렵다. 워낙에 짙은 것이기도 하거니와 우리 스스로의 능력과 의지가 부족했던 것도 고백해야 한다. 광화문 월대 관련 소식은 일본에 남아 있는 강점기의 흔적을 떠올리게 했다. 약탈문화재의 대표 격으로 꼽히기도 하는 오구라컬렉션은 도쿄국립박물관 한국실을 가득 채우고 있다. 강점기에 전기사업으로 큰 재산을 일군 오구라 다케노스케의 수집품인 이 컬렉션에는 한국에서도 비슷한 사례를 찾기 힘든 유물이 적지 않다. 일본 ‘중요문화재’(한국의 ‘보물’에 해당)로 지정된 것 중에는 가야의 고분에서 도굴된 것으로 보이는 금관, 귀걸이 등이 있다. 그러나 컬렉션 형성의 불법성, 부도덕성에 대한 고백이나 반성은 찾아보기 힘들다. 도쿄국립박물관은 소장 중인 다른 중국 유물 컬렉션과 함께 오구라컬렉션을 해외 문화 수용에 대한 일본의 적극성, 해외 유래 문화재에 대한 일본의 사랑의 징표로 소개하고 있다. 불법적 유출이 명백한, 혹은 그런 점을 의심할 수밖에 없는 일본 내 한국 문화재는 오구라컬렉션 말고도 숱하다. 이런 문화재들도 광화문 월대처럼 온전한 모습으로 되살아나는 날이 올까. 외국에 있고, 외교 문제까지 얽혀 있는지라 훨씬 어려운 건 분명하다. 중요한 건 기억하고, 그것을 바탕으로 되살리려는 의지다. 이런 게 없었다면 광화문 월대가 한 세기 만에 제모습을 찾을 수 있었을 리 만무하다. 교토에 고려미술관이라는 곳이 있다. 재일교포 정재문이 1988년 세운 곳이다. 여덟 살이던 1925년 부모와 함께 일본에 건너온 그는 사업가로 성공한 뒤 일본 내 한국 문화재를 소개하는 데 주력했다. 이런 의지의 산물인 고려미술관 소장 1700여점의 한국 문화재는 고대로부터 이어진 한·일 교류사, 강점기로 대표되는 아픈 역사의 증거이다. 생전에 그는 고려미술관을 통해 “조선이나 한국의 풍토 속에서 성숙한 아름다움은 일본에서도 언어, 사상, 이념을 넘어 이야기하고 있다”는 사실을 확인하고, 기억하길 바랐다. 관람객들이 적은 미술관 방명록에서 그런 마음이 전해지고 있음을 알 수 있다. “되돌아볼 수 있는 좋은 시간이었고, 소중히 해야 할 것들을 되새겨보는 시간이기도 했다. 시간이 지나 아들과 와서 설명해주며 공감하는 시간을 꼭 갖고 싶다.” 세대를 이어 전해지는 기억이 긴 시간이 흘러 어떤 결과로 꽃피게 될지를 상상해 본다.

기시다 후미오(岸田文雄) 일본 총리의 방한이 5월 초 성사될 것으로 보여 지난 3월 윤석열 대통령의 방일 당시 합의한 정상 간 셔틀외교가 12년 만에 정상화한다. 윤 대통령의 적극적인 대(對)일 관계 개선에 호응해 양국 관계 정상화를 가속하는 한편 북한의 미사일 도발 등과 관련된 한·일, 한·미·일 안보 협력 강화, 수출 규제 해제를 계기로 한 경제 협력 등이 논의될 것으로 보인다. 일제강점기 강제동원 피해 배상 문제와 관련해 기시다 총리가 과거사에 대한 사죄, 반성을 언급할지도 주목된다. ◆빨라진 기시다 방한, “관계 정상화 가속화” 일본 언론은 구체적인 일정이 정해지지 않았지만 5월 7∼8일 기시다 총리의 방한이 유력하게 검토되고 있다고 30일 일제히 보도했다. 3월 윤 대통령 방일 당시 정상 간 셔틀외교 재개에 합의하면서 기시다 총리가 한국을 찾는 건 5월 19∼21일 히로시마에서 열리는 주요 7개국(G7) 정상회의 이후가 될 것이란 전망이 많았는데 예상보다 빨라진 것이다. 이는 한국 내 비판 여론에도 일본과의 관계 개선에 적극적인 윤 대통령의 움직임에 호응해 양국 관계 정상화에 속도를 내겠다는 의도가 작용한 것으로 보인다. 기시다 총리는 최근 지방신문사 간부들과 만난 자리에서 “이번에는 내가 (한국에) 가야 한다. 양국 관계를 소중히 여기겠다”고 방한에 의욕을 보였다. 윤 대통령과 조 바이든 미국 대통령이 4월26일(현지시간) 워싱턴에서 가진 정상회담에서 한·미·일의 안보협력을 강조한 것도 영향을 미친 것으로 보인다. 교도통신은 “히로시마 G7 정상회의에 앞서 일·한(한·일) 결속을 증진하고 과시하려는 의도가 있다”며 “미국의 의향도 방한의 큰 요인이다. (한·미 정상회담에서 3국 간 협력이 강조된) 이런 흐름을 일본 정부로서는 당연히 간과할 수 없다”고 분석했다. 일본 정부가 한국을 화이트리스트(수출 심사 우대국)에 다시 지정하는 절차를 밟는다고 발표한 지 하루가 지난 29일에 기시다 총리의 방한 협의 사실이 처음 알려진 것은 관계 개선 흐름의 효과를 극대화하기 위한 것으로 풀이된다. 기시다 총리의 방한이 성사되면 셔틀외교 차원에서 일본 총리가 한국을 방문하는 것은 2011년 10월 당시 노다 요시히코(野田佳彦) 총리 이후 12년7개월 만이다. 2018년 2월 당시 아베 신조(安倍晋三) 총리가 평창동계올림픽을 계기로 한국을 방문한 이후로는 5년3개월 만에 이뤄지는 일본 총리의 방한이다. 이때는 셔틀외교 차원 방한은 아니었다. ◆안보 협력 강화 논의… 과거사 사죄할까 한·일 정상회담의 주된 의제는 반도체를 중심으로 한 공급망 등 경제 분야 협력 강화와 북한 문제에 대한 인식 공유가 될 것으로 보인다. 히로시마 G7 정상회의 기간 열릴 것으로 보이는 한·미·일 3국 정상회의를 준비하는 차원이기도 하다. 특히 한국과 미국이 워싱턴 선언을 통해 핵협의그룹(NCG) 창설에 합의하면서 한·미 확장억제 협의체에 참여하길 원하는 일본이 북한의 핵 위협, 정찰위성 발사 준비 상황 등에 대한 정보 공유를 원할 것이라는 관측이 나온다. 산케이신문은 “기시다 총리가 윤 대통령으로부터 미·한(한·미) 정상회담 성과에 대한 설명을 듣고 군사정찰위성 발사를 계획하고 있는 북한 정세에 대해서도 의견을 교환해 안보 협력을 가속화할 것”이라고 내다봤다. 한국 정부가 지난 3월 해법을 제시하면서 해결의 가닥을 잡은 강제동원 피해 배상 문제와 관련한 논의도 있을 것으로 예상된다. 요미우리신문은 “최대 현안인 옛 징용공(강제동원 피해자의 일본식 표현) 소송 문제에 대해 한국 정부가 발표한 해결책의 이행 상황을 확인할 것”이라고 전망했다. 이 문제와 관련해 특히 주목되는 것은 기시다 총리가 과거사에 대해 사죄, 반성을 표명할지 여부다. 일본 정부는 한국 정부의 해법 제시에 맞춰 과거 식민지배에 대한 ‘통절한 반성과 진심 어린 사죄’를 담은 1998년 ‘21세기의 새로운 한·일 파트너십 공동선언’을 포함한 역대 내각의 역사 인식을 계승한다고 했지만 직접 사죄, 반성을 입에 올리지는 않았다. 아사히신문은 “한국 내에선 일본 측의 명확한 사죄가 없다는 비판이 있어 이번 회담에서 기시다 총리가 어떻게 말할지 주목받을 것으로 보인다”고 전했다. 기시다 총리는 이번 방한 때도 식민지배에 대한 사죄와 반성을 언급하지는 않을 것으로 보인다. 교도는 “기시다 총리가 자민당 보수파의 동향에 신경을 곤두세우고 있어 (과거사 사죄 등의) 한국 측 요청에 응할 전망을 보이지 않는다”고 보도했다. 윤 대통령이 미국 방문 중 직접 “과거사가 정리되지 않으면 한 발짝도 나아갈 수 없다는 생각에서는 벗어나야 한다”고 강조하는 등 과거사 반성을 한·일 관계 개선의 전제로 삼지 않고 미래를 강조하고 있다는 점도 이런 분석을 뒷받침한다. 과거사와 관련된 위안부 문제 역시 정상회담의 공식 의제가 되기도 쉽지 않아 보인다. 3월 정상회담 때 기시다 총리는 2015년 위안부 합의 이행 문제를 거론했다. 일본은 위안부 합의가 이미 국가 간 합의로 해결됐고, 한국 내 이행만 남은 것으로 본다.

일본 벤처기업 아이스페이스가 개발한 무인 달 착륙선 ‘하쿠토-R’(사진)이 26일 새벽 달 착륙을 시도했으나 실패했다. 니혼게이자이신문 등에 따르면 하쿠토-R은 달 표면에 도달하기 직전 통신이 두절됐다. 하카마다 다케시(袴田武史) 아이스페이스 최고경영자(CEO)는 “달 착륙선의 연료가 떨어져 달 표면에 낙하해 충돌한 것으로 보인다”며 “착륙 직전에 통신이 두절돼 착륙 여부를 확인할 수 없다”고 설명했다. 이와 관련해 아이스페이스는 “달 착륙선의 추진 연료 잔량이 없어져 하강 속도가 급속하게 상승했다는 사실이 확인됐다”며 “달 표면에 하드 랜딩(경착륙)했을 가능성이 크다고 판단된다”고 전했다. 하쿠토-R은 지난해 12월11일 미국 플로리다주 케이프 커내버럴 우주군 기지에서 일론 머스크의 우주·항공기업 스페이스Ⅹ 로켓에 실려 발사됐다. 크기는 높이 2.3m, 폭 2.6m이며, 무게는 340㎏이다. 하쿠토-R의 달 착륙 시도는 민간 기업으로는 세계 최초여서 이목을 끌었다. 아울러 일본이 성공했다면 러시아, 미국, 중국에 이어 네 번째로 달에 착륙하는 것이라 더 큰 관심을 받았다. 하카마다 CEO는 “착륙할 때까지 자료를 얻은 것은 대단한 성과”라며 “이러한 성과를 점검하는 것은 향후 미션에서 착륙을 포함한 기술의 성숙도를 높이는 토대가 될 것”고 강조했다. 아이스페이스는 내년과 2025년에 각각 한 차례씩 달 착륙선을 발사할 계획이다. 기시다 후미오(岸田文雄) 일본 총리는 트위터에 “스타트업의 만족할 줄 모르는 우주 도전을 앞으로도 응원하겠다”고 적었다.

“한류는 한국 문화를 소개하는 차원을 넘어 일본에게도 이제 중요한 비즈니스가 됐습니다. 한류가 한국만 이익을 얻는 분야가 아닌 거죠. 한·일 양국이 협력해 시장을 키우고 경쟁력을 높여 가야 합니다. 이를 위한 상생, 협력의 구조를 만들어 나가는 것이 중요합니다.” 20주년을 맞은 일본 내 한류의 안정적인 지속을 위해 무엇을 해야 하느냐는 질문에 공형식 주일 한국문화원 원장은 양국의 협력과 공존을 말했다. 한국에서 일본으로 향하는 일방적인 흐름이 아니라 함께 만들어 갈 미래를 구상해야 한다는 것이다. 일본에서의 성공이 한류가 아시아를 넘어 세계적 트렌드로 자리 잡은 결정적인 계기였다는 점에서 그렇다. 한류의 중심인 대중문화뿐 아니라 한국 문화 전반을 일본에 소개하는 거점 중 하나인 문화원을 이끌고 있는 공 원장을 21일 도쿄 신주쿠구 사무실에서 만났다. 한류의 지난 20년과 발전을 위한 과제가 대화의 주요 주제였다. ―드라마 ‘겨울연가’ 방영 기준으로 올해를 한류 20주년이라고 한다. “일본 내 한류를 이야기하려면 1998년 당시 김대중 대통령, 오부치 게이조(小淵惠三) 일본 총리 간의 ‘21세기의 새로운 한·일 파트너십 공동선언’부터 짚어야 한다. 이 선언으로 한국에서 일본 대중문화 개방이 이뤄졌고, 일본에 다양한 한국 문화가 소개됐다. 2002년 한·일 월드컵 공동 개최로 더욱 다양한 한국 문화가 알려졌고, 2003년 4월3일 NHK방송의 ‘겨울연가’ 방영으로 이어졌다. 잘 알려졌지만 당시 인기는 어마어마했다. 아사히신문이 뽑은 ‘유행어 대상’에 주인공 배용준씨의 일본식 별명 ‘욘사마’가 선정될 정도였다. 겨울연가 흥행 후 다른 한류 배우들이 대거 소개된 2004년을 한류 원년이라고 하는 사람도 있지만 2013년에 일본 한류 사업자들이 모여 ‘한류 10주년 기념 이벤트’를 개최하면서 겨울연가 방영을 한류 원년으로 삼게 됐다.” ―20년간 어떤 과정을 겪었나. “네 차례의 한류 붐이 있었던 것으로 평가된다. 겨울연가 방영으로 형성된 1차는 중년을 중심으로 인기가 많았다. 보아, 동방신기 같은 가수들도 큰 인기를 얻었는데 당시엔 K팝 가수라기보다 J팝(일본 대중음악) 가수로 활동한다는 인식도 있었다고 본다. 2010년부터는 2차 붐이 일었는데 카라, 소녀시대 등의 등장으로 젊은 여성층으로 인기가 확산됐다. 대중문화 콘텐츠를 넘어 관광, 소비재 등의 상품에도 한류라는 말이 쓰이기 시작했다. 3차 붐은 2017년쯤 시작됐다. 10∼20대 여성 팬이 급증했던 시기다. 4차는 영화 ‘기생충’, 드라마 ‘사랑의 불시착’, ‘이태원 클라쓰’ 등이 인기를 끌면서 조성됐다. 한류에 관심이 낮았던 중년 남성들 사이에서도 인기가 높아졌다.” ―초창기와 현재의 한류를 비교한다면. “초창기 한류 소비층은 중·장년이 중심이었다면 지금은 전 세대를 아우른다. 겨울연가를 봤던 아이들이 성인이 되어 스스로 한류를 즐기고, K팝 공연을 부모와 자녀가 같이 보러 다닌다. 예전에는 생소함, 신선함이 매력이었다면 이제는 세련됨, 고급 문화라는 이미지가 강하다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태로 한국에 가는 게 힘들어 지면서 생긴 ‘도한(渡韓) 놀이’(한국 관광 놀이), 한국어와 일본어를 섞어 사용하는 ‘한본어’ 등 한국 문화를 자기만의 방식으로 즐기는 층이 크게 늘었다.” ―한·일 관계에 따라 부침을 겪기도 했나. “관계가 나빠지면 방송에서 한국 관련 콘텐츠가 사라지기도 했다. 외부의 압력 때문이라기보단 사회적 분위기를 고려한 것이었다고 본다. 이제는 양국 관계에 크게 관계없이 즐기는 단계에 진입한 것으로 보인다. 최근 상황을 보면 양국 정상회담이 열리는 등 관계 정상화가 빠르게 진행되면서 민간 부문에서 움직임이 확연히 활발해졌다. 문화원이나 한국관광공사 도쿄지사, 한국콘텐츠진흥원 일본비즈니스센터 등에 일본 측의 협업 제안이 굉장히 많이 들어오고 있다.” ―성공을 이끈 요인을 무엇이라고 보나. “폭넓고 다양한 장르, 영역, 지역으로 넓혀 나가는 확장성, 다른 나라의 자원을 잘 활용하고 그들의 문화가 가진 매력을 과감히 접목하는 개방성이다. 세계인이 한류에서 보편적 가치를 발견한 것도 주효했다. 앞으로도 계속 키워나가야 할 부분이다.” 이 대목에서 공 원장은 한류가 이제 “특정 시기의 일시적 붐이라기보다는 하나의 장르가 되어 대중문화뿐 아니라 한식, 관광, 한국어 등 한국 문화 전반으로 확대되어 있다”고 강조했다. 앞으로 할 일은 한류의 대상을 확장하고, 지속적이고 안정적인 것으로 정착시킬 방안을 찾아가는 것이다. ‘우리 문화를 알리는 플랫폼이고 다양한 기업, 기관의 활동을 지원하는 거점’인 문화원의 관련 활동에서 중시하는 것에는 이런 고민이 담겨 있다. ―한국 문화를 일본에 알리는 데 중점을 둬야 할 것은. “균형이 일단 중요하다. 일본인들이 대중문화에만 주목하지 않도록 균형을 잡아준다는 의미에서다. 현대와 전통, 대중문화와 순수문화 등을 골고루 즐길 수 있도록 노력하고 있다. 다음으로 상생·협력이다. 일본은 세계적인 콘텐츠 강국이고, 우리에겐 콘텐츠산업의 중요한 소비시장이자 협력 거점이다. 서로의 장점을 공유하고 경쟁력을 키워 윈윈해야 한다. 일본 내 한류는 이제 단순한 한국 문화 붐이 아니라 양국이 협력하는 중요한 비즈니스 영역이 됐다. 서로가 공감하며 문화적 유대감을 강화할 사업을 발굴하는 데 역점을 두어야 한다. 양국의 역사적 인연이 깃든 명소나 계기 등을 활용하고 있다. 한·일 월드컵 20주년 특별 사진전, (일제강점기에 한국 문화의 우수성을 역설한) 야나기 무네요시 관련 전시회 등을 사례로 들 수 있겠다. 미래 세대 교류 활성화에도 신경을 쓰고 있다. 젊은 세대가 교류하며 이해를 높이는 게 양국의 미래에 무엇보다 중요하다. 기성세대와 달리 이들은 자유롭고 유연한 사고를 갖고 있어 개인적으론 ‘도화지 같은 존재’라고 부른다. 양국 젊은이들이 서로에 대해 좋은 스케치, 바탕 그림을 그릴 수 있어야 한다.” ―문화원에서는 어떤 행사가 있었나. “문학, 클래식, 전통 공연, 전통 공예, 한방 등을 주제로 한국 문화를 폭넓게 소개해 왔다. 청년 전통 음악가 협연 등은 양국 국민이 유대감, 공감을 넓힐 수 있는 이벤트였다. 한국어 말하기 대회, K팝 프로젝트 오디션K 등은 미래 세대 교류를 위해 기획한 것이다.” ―일본인들의 반응은 어떤가. “행사 참가자 90% 이상이 일본인인데 만족도는 매우 높다. 온라인 행사에는 지방에 있는 사람들도 많이 참가한다. 지방에서는 한국 문화를 좀처럼 접하기 어려워 온라인으로라도 행사를 지속해줄 것을 희망한다.” ―한류의 미래를 위해선 젊은 층이 중요할 것 같다. “말, 글, 노래 등 한국 문화 전반에 대한 어린 학생들의 관심이 많다. 매년 일본 7개 도시에서 여는 한국어 말하기 대회에 중·고교생 300여명이 참가하고 있다. 1년 코스로 개강하는 ‘중·고교생을 위한 한국어 강좌’에는 올해 정원의 7배가 넘는 신청자가 몰렸다. 한·일 교류 작문 콘테스트에는 지난해에 3217명이 응모했고, 지난해 처음 진행한 K팝 꿈나무 오디션에는 698명이 지원했다.” ―20주년을 기념해 준비 중인 행사가 있다면. “지난 1월에 후쿠시마현에서 실내악단의 한류 드라마 주제가 연주와 가수 김연자씨 공연으로 구성된 ‘후쿠시마와 함께하는 한류 20주년’ 행사를 개최했다. 공연장 2000석이 매진될 정도로 반응이 좋았다. 김연자씨처럼 일찍부터 일본에서 활동한 분들을 드러내는 것도 의미가 있다고 생각한다. 1980년대 ‘축소지향의 일본인’이라는 책을 통해 일본에서 선풍적인 인기를 끌었던 고 이어령 초대 문화부 장관의 1주기 추모전도 개최 중이다. 이 전 장관의 책을 감명 깊게 읽었던 일본인들이 전시회를 찾아 당시를 회상하며 소감을 이야기하는 것이 인상적이었다. 일본에서 인기를 모았던 영화들을 상영하고 한국콘텐츠진흥원과 함께 한국 드라마 오리지널 사운드 트랙(OST) 콘서트, 한류 전시회, 한국 드라마 순회 상영회, 한·일 콘텐츠 비즈니스 포럼 등을 준비하고 있다. 이런 행사가 한류가 재도약하고 질적으로 더욱 발전하는 출발점이 되었으면 한다.”