지난 2~3일 이틀 동안 서울 마포구 연남동의 한 2층집에서는 ‘하우스 아트페어 2017’이라는 이름의 미술작품 전시 행사가 열렸다. 이곳과 다른 전시공간의 확연한 차이점은 집과 같은 일상적인 공간에서 예술작품을 볼 수 있다는 데 있다. 주최 쪽에서 나눠준 책자에 적힌 ‘행사를 즐기는 방법’에는 이런 문구가 눈에 띄었다. ‘집처럼 편안하게 작품을 감상하세요.’ 집처럼 편안하게 작품을 감상할 수 있는 이유는 바로 이곳이 말 그대로 ‘집’이기 때문이다. 물론 그냥 일반적인 집은 아니다. 에어비앤비 리스팅(숙소)이다. 에어비앤비는 이처럼 공간을 유연하게 이용할 수 있는 기회를 마련해준다. 이 유연함은 ‘스트리밍’처럼 트렌드가 자주 바뀌는 시대에 매우 큰 가치를 갖는다. 에어비앤비는 공간을 유연하고 다채롭게 활용할 수 있도록 해준다. 원하는 기간 동안 게스트(손님)에게 임대해주고, 다른 용도로 쓰고 싶을 때는 또 바꿀 수도 있다. 공간은 세상의 변화를 따라잡으려 애쓴다. 세상이 어떻게 변화하는지 알아야만 공간을 어떻게 활용해야 할지 알 수 있다. 다수가 원하는 용도를 창출하지 않는 공간은 외면받고, 그런 공간이 많은 지역은 쇠퇴하게 마련이다. 유연한 공간은 복잡하게 변하는 세상의 트렌드를 빨리 따라잡을 수 있도록 도와준다. 아울러 우리는 이러한 방식을 도시재생에 적용할 수도 있다. 도시재생이란 쇠퇴한 지역의 용도를 바꿔 다수 대중이 원하는 방식으로 풀어내는 작업이다. 새 용도를 찾아내는 일은 쉽지 않지만, 이렇게 유연한 방식으로 다양한 실험을 해볼 수 있다면 얘기가 다르다. 더불어 다채로운 재미를 만들어 도시적 매력을 극대화할 수도 있다. 에어비앤비와 같이 공간을 유연하게 활용할 수 있는 방법이 있다는 자체로 이를 소유한 이들에게도 축복이라 할 수 있다. 최근 출간된 ‘로컬 지향의 시대’(알에이치코리아)를 보면 일본에서 새로운 시대를 살아가는 이들에 대한 설명이 나온다. 이들은 밀레니얼(1980년 초부터 2000년 초 출생한 세대)처럼 ‘소유’보다 ‘경험’을 중시한다. 또 “수입은 그리 많지 않더라도 자유로운 시간을 가지길 선호하고, 하고 싶은 일을 자신만의 방식으로 추구한다. 즉 돈보다는 시간을 선택한 것”이라는 대목이 나온다. 에어비앤비 슈퍼 호스트이면서 자신의 리스팅에서 아트페어 행사를 연 양미애씨는 “에어비앤비로 공간을 활용하니 아트페어 같은 의미 있는 행사도 열 수 있었다”며 “아트페어를 주관한 분들이 (서울) 홍익대 주변에서 에어비앤비 호스트를 하고 있는 분들이어서 더욱 뜻깊었다”고 말했다. 에어비앤비가 그러하듯 공간을 유연하고 풍요롭게 활용하려는 욕구는 점점 커지고, 새 아이디어도 속속 등장하고 있다. 최근 서울 서대문구 연희동에 등장한 ‘가라지가게’도 그와 같은 사례다. 가라지가게란 이름이 붙어 있는 ‘쇼룸’은 원래는 주택의 차고다. 차고에는 여전히 자동차가 주차되어 있고, 이 차는 얼마든지 들어가고 나올 수 있다. 다른 차고와 달리 벽면 양옆에 수납장이 전시되어 있다. 바로 이 수납장이 가라지가게가 주차장이란 공간을 배경으로 내놓은 상품이다. 수납장은 가라지(차고)에서도 쓸 수 있을 정도로 쓰임새가 좋고 가벼운 느낌을 준다. 이곳을 기획한 건축가 장영철(와이즈건축 소장)씨는 “보통 건물의 1층은 길거리의 사람들과 교류할 수 있는 좋은 공간임에도, 매우 배타적인 주차장이 들어서 있는 경우가 많다”며 “다른 사람이 절대 사용할 수 없는 공간이면서도 항상 비어있는 이곳을 작게라도 쓸 수 있도록 하면 어떨까 하는 생각에 이런 수납장을 만들었다”고 설명했다. 보통 주차장이 많은 골목은 어두침침하고 사람이 없어 길거리를 침체시키게 마련이다. 가라지가게가 들어서면서 새 쓰임새가 생긴 이 공간은 은은한 빛과 함께 거리를 걷는 사람들을 안심시키고 즐겁게 해준다. 에어비앤비로 사용되는 공간이 ‘팝업 미술관’으로 열리며, 도시를 살아가는 이들에게 재미를 주었듯이, 가라지가게 역시 공간을 유연하게 활용하면서 도시를 풍성하게 해주고 있다. 이뿐만이 아니다. 장영철 소장의 시선은 전기차가 상용화되는 조금 더 먼 미래에까지 뻗어 있다. 원래 자동차에서는 음악을 들을 수도 있고 소파와 히터, 에어컨도 갖추고 있다. 이 자원을 활용해 주차장을 마치 거실처럼 활용할 수 있도록 해보겠다는 것이다. 이것은 매연이 전혀 없는 전기차가 있을 때 가능한 일이다. 유연한 공간의 활용법이 지저분하고, 배타적인 주차장을 거리와 적극 소통할 수 있는, 도시의 놀라운 자원으로 변신하게끔 돕고 있는 것이다. 유연한 공간은 도시의 다양성을 만들어낸다. 제인 제이콥스는 명저 ‘미국 대도시의 죽음과 삶’에서 “도시 구역들은 2가지 이상의 기능을 수행하여서 밤낮으로 상이한 시간에 상이한 목적의 사람들을 끌어와야 한다”고 주장하며 도시의 다양성을 강조했다. 활기찬 도시는 다양성에서, 그리고 유연한 공간에서 비롯된다. 음성원 에어비앤비 미디어정책총괄 sungwon.eum@airbnb.com

미국에서 미니멀리즘이라는 새 트렌드를 불러 일으킨 36세의 조슈아 필즈 밀번(Joshua Fields Millburn)과 라이언 니커디머스(Ryan Nicodemus)는 미니멀리즘에 대해 자신들의 웹사이트에서 다음과 같이 정의했다. “미니멀리즘은 당신의 삶에서 과하다고 느껴지는 것들을 제거하며 정말 중요한 것에 대해 집중할 수 있게 해주는 도구다. 이를 통해 당신은 행복과 충만함, 그리고 자유를 느낄 수 있다.” 이들의 여정은 2011년 ‘미니멀리즘: 의미 있는 삶을 살기’출간하면서 본격 시작됐다. 좋은 직장에 사표를 던지고, 비싼 자동차와 커다란 집도 팔아 버리고 미니멀리스트의 삶을 꾸려나가기 시작한 조슈아와 라이언은 자신들의 웹사이트와 책을 통해 2000만명 이상의 독자에게 미니멀리즘의 가치를 알리고 있다. 조슈아는 “나는 금욕주의자도, (신기술을 반대하는) 러다이트도 아니다”라며 “다만 집에 인터넷과 전화 없이 두달 동안 살아보고, 1년간 소유하기 위한 물건을 전혀 구매하지 않아 보기도 한다”고 밝혔다 이어 “집에 텔레비전 없이 살아보기도 하고, 목표 없이 살아보기도 하고 있다”고 부연했다. 미니멀리즘이 바로 지금 각광을 받고 있는 이유는 무얼까. 행복을 추구하는 이들이 더 많아졌기 때문일까. 그것도 하나의 이유인 듯하다. 미니멀리즘의 트렌드는 공유경제에 대한 가장 강력한 지지자들인 밀레니얼 세대(1980~2000년생)의 성향과 일치하는 측면이 많다. 해리스폴과 이벤트브라이트의 설문에 따르면 밀레니얼 세대의 78%가 소유보다 경험을 원한다. 2차 세계대전 직후 태어난 베이비붐 세대의 59%가 ‘경험을 원한다’고 답한 것과 비교하면 상당히 많은 수준이다. 소비를 통해 희열을 얻던 시대는 끝나간다. 부모 세대의 물질적 풍요로 풍부한 문화적 소양을 얻은 젊은이들은 부모 세대의 집이 금융위기로 모래성처럼 무너져 내리는 것을 보며 “욜로”(YOLO·You Only Live Once)를 외치며 미래를 위해 ‘바로 지금’의 행복을 포기하지 않으려 한다. 조슈아는 이렇게 전한다. “6자리 연봉(10만달러·한화 1억원 이상)에 럭셔리한 자동차를 가지고 있었고, 옷장엔 비싼 옷이 가득했다. 나는 이른바 ‘아메리칸 드림’을 이루고 살고 있었다. 그러나 어머니가 돌아가시고, 같은달 이혼을 했다. 도대체 진짜 행복이 무엇인지 다시 의문을 갖게 되었다.” 라이언은 다큐멘터리 ‘미니멀리스트’에서 “조슈아가 정말로 행복해 보였다”며 “그에게 왜 그렇게 행복한지 물었고 이후 함께하게 됐다”고 설명했다. 조슈아와 밀레니얼이 강조하는 모든 행위는 ‘진정한 행복’으로 설명된다. 이것만으로 최근 나타나고 있는 미니멀리즘의 부상을 설명할 수는 없다. 어느 시대이든 이런 생각을 지닌 이들은 있게 마련이다. 우리나라에서도 미니멀리즘과 같은 맥락으로 성철 스님의 무소유가 주목을 받을 때가 있었다. 그럼에도 지금이 과거와 다른 점은 수많은 이들이 공감하고 기꺼이 삶의 태도를 바꾼다는 데 있다. 이런 광범위한 흐름을 만들어낼 수 있는 토대는 바로 공유경제다. 공유경제의 등장이 미니멀리즘을 강력하게 뒷받침해주고 있다. 세계 각국의 도시에서, 마치 현지에서 사는 것처럼 살아볼 수 있게 도와주는 에어비앤비는 자신의 것을 버리고 새로운 경험을 원하는 이들에게 커다란 행복을 전해줄 수 있다. 밀레니얼은 그래서 에어비앤비를 사랑한다. 이뿐만이 아니다. 실용적으로 보더라도 마치 ‘스트리밍’처럼 트렌드가 빠르게 변화하는 도시의 거주들에게 소유권은 구시대의 유물일 뿐일지 모른다. 남의 것을 손쉽게 빌려 쓸 수 있는 시대가 되었다는 뜻은 굳이 무언가를 소유하지 않아도 불편하지 않은 시대라고도 말할 수 있는 것이다. 불확실성의 시대를 맞아 주어져 있는 제한된 자원을 하나씩 연결하고, 이를 바탕으로 빠르게 변화하는 외부환경에 대응할 수 있는 유연함을 제공해주는 공유경제 플랫폼은 미니멀리즘의 확산에 지대한 영향력을 발휘하고 있다고 해도 과언이 아니다. ‘소유의 종말’은 공유경제의 부상을 동반한다. 미니멀리즘과 밀레니얼, 공유경제가 동시대 같은 문화적 코드를 공유하며 함께 확산하고 있다는 점은 결코 우연이 아니다. 개발시대의 소비 만능주의는 베이비부머 세대의 물질 만능주의를 만들어냈다. 이후 소비가 미덕인 사회의 부작용에 맞닥뜨린 X세대는 허무주의에 빠져들었다. 이제 저성장 시대에 등장한 밀레니얼은 공유경제와 미니멀리즘을 앞세워 이전 시대를 매듭지으려 하고 있다. 소비 만능주의의 폐해를 지적하며 공유경제 시대를 찬양하는 미국의 레이첼 보츠먼은 그의 저서 ‘위 제너레이션’에서 이렇게 강조했다. “더 많은 제품을 구매하고 소유할 능력이 있는 사람들이 반드시 삶의 만족도가 더 높은 것은 아니다. 개인과 공동체가 소비지상주의를 뛰어넘어 인생의 의미와 연합을 회복하는 강력한 예시가 우리 눈 앞에 펼쳐지고 있다.” 행복을 추구하려는 열망이 만들어낸 미니멀리즘이 저성장 시대에 적응한 자본주의의 산물인 공유경제가 뒤섞여 있다는 사실은 그 자체로도 흥미롭다. 음성원 에어비앤비 미디어정책총괄 sungwon.eum@airbnb.com

데비(오른쪽)와 마이클 캠벨 부부. 사진=에어비앤비세계 곳곳에 펼쳐져 있는 도시를 마치 ‘내집’처럼 살아보고 경험해볼 수 있을까?미국 출신의 데비(62)와 마이클(72) 캠벨 부부는 이런 꿈 같은 이야기를 실제로 실현하고 있다. 지난 7월24일을 기준으로 벌써 1000일이 넘는 밤을 다른 나라, 다른 도시에서 보내고 있다. 이들이 만들어 나가는 세계일주 이야기는 씩씩하게 배낭을 메고 이곳저곳 들쑤시고 다니던 청년들의 그것과는 결이 다르다. 조용히, 그저 새로운 곳을 찾아, 살아보고 경험하며 삶을 즐긴다.캠벨 부부는 2012년 이후 5년 동안 스페인 마드리드와 모로코 마라케시, 요르단 암만, 그리스 아테네, 네덜란드 암스테르담, 멕시코 멕시코시티 등 68개국의 500개 이상 도시에서 살아봤다. 프랑스 프로방스나 우크라이나와 카자흐스탄 같은 중앙 아시아 국가에서 살기도 했다. 사람들은 이들 부부를 ‘시니어 노마드(유목민)’라고 부른다.이렇게 많은 곳에서 살아볼 수 있다는 사실 자체가 캠벨 부부에게는 커다란 ‘복지’처럼 여겨진다고 한다. 이 복지를 만들어 낸 것은 바로 에어비앤비라는 모바일 숙박공유 플랫폼과 그 플랫폼이 만들어낸 ‘접근권’이다. 전통적인 숙박시설과 달리 에어비앤비는 집 자체를 빌리기 때문에 여행 가방을 크게 줄일 수 있었고, 지역 특유의 문화를 느낄 수 있게 해줬다. 캠벨 부부는 스마트폰 하나로 어디든 갈 수 있는 접근권을 획득했다. 어느 곳에서든 손에 든 휴대전화의 에어비앤비 애플리케이션에 접속하면 전세계에 있는 숙소들의 정보와 사진, 그 숙소를 이용해본 이들의 평가 등을 볼 수 있다. 모르는 동네에 가더라도 익숙한 방식으로 길을 찾을 수 있다. 구글맵을 열고 가고자 하는 위치를 입력하면, 대중교통이나 걸어서 가는 방법, 운전해서 가는 법 등을 자세히 볼 수 있다. 길을 모르는 도시에서도 우버를 이용하면 예약할 때부터 예측 가능한 서비스를 이용할 수 있다. 바로 이들 서비스를 쉽게 이용할 수 있는 접근권이야말로 지금 우리가 도시에서 누릴 수 있는 가장 큰 복지인 셈이다. 데비(왼쪽)와 마이클 캠벨 부부. 사진=에어비앤비시니어 세대에서 접근권이라는 새 권리를 추구하는 삶이 드물기는 하지만, 젊은 세대로 갈수록 이런 경향은 짙어진다. 특히 밀레니얼(1980년 초부터 2000년 초 출생한 세대)들은 ‘소유’보다 ‘경험’을 중시하는 대표적인 세대다. 이들은 실시간 전송 서비스를 이용해 넷플릭스로 영화를 보며, 멜론으로 음악을 듣는다. 영국 일간지 가디언은 1년 반 동안 에어비앤비만 이용해 미 뉴욕 맨해튼 곳곳에서 살아보고 있는 한 신혼부부의 사례를 다루기도 했다. 미국의 이벤트 회사인 이벤트브라이트가 조사업체 해리스에 의뢰해 분석한 결과를 보면 밀레니얼 4명 중 3명은 뭔가 구입하려 하기보다 경험이나 이벤트에 돈을 쓰려 한다. 비디오 테이프는 물론이고 DVD를 사는 이들도 이제 크게 줄어들었다. 음반도 소유하려 들지 않는다. 미국의 공유 사무실인 위워크에서 일하면 세계의 다른 스타트업(신생기업)과 쉽게 교류할 수 있는 접근권을 얻을 수 있고, 이것이 바로 위워크가 다른 경쟁사에 비해 우위에 있는 장점 중 하나다.  데이비드 로버츠(David Roberts·오른쪽)와 일레인 쿼크(Elaine Kuok) 부부. 사진=가디언 동영상 캡쳐사실 접근권은 오래전부터 도시의 중요한 복지 요소였다.“우리 동네에 걸어서 갈 수 있는 공원이 있나?”, “자녀가 걸어서 다닐 만한 좋은 학교가 있나?”, “백화점이나 마트 같은 시설 이용이 편리한가?”우리가 이처럼 익숙하게 들어왔거나 뱉었던 말들의 주요사항은 따지고 보면 모두 부동산과 도시에서 누릴 수 있는 접근권에 관한 이야기다. 서울시 역시 지난해 2월 현대자동차그룹이 삼성동에 짓겠다는 고층 빌딩의 건설계획과 관련해 전망대를 ‘공공기여’로 인정해주기도 했다. 당시 서울시는 569m에 달하는 꼭대기층에 회장실이 아닌 전망대를 넣어 누구든 돈을 내면 올라올 수 있게 했다는 점을 강조했다. 접근권이 있느냐, 없느냐가 공공성의 잣대였던 것이다.우리 도시는 여전히 이 접근권에 대해 인색하다. 수많은 공원은 관리의 용이성 때문인지 높은 담장에 둘러싸여 있다. 입구 바로 옆에 살고 있는 주민 외에는 공원 근처에 살아도 사실상 혜택을 누리지 못하는 모순적인 상황에 직면한 주민들이 너무 많다. 서울 용산구의 효창공원은 12만 3307㎡에 달하는 대다수 면적이 담장으로 둘러싸여 있다. 아파트 개발에 따른 기부채납 방식으로 만든 많은 공원은 아파트에 둘러싸인 형태로 쉽게 접근할 수 없게 설계돼 있어 아파트 주민 이외는 이용하기가 쉽지 않다. 접근권의 차별이 복지의 차별로 이어지고 있는 셈이다. 사방팔방 뚫려 있는 뉴욕 맨해튼의 공원들과는 다르다.진정한 공유도시를 만드는 첫단추는 주요 공공자원에 대한 접근권을 평등하게 하는 데 있다. 훌륭한 공원을 쉽게 찾아갈 수 있다면, 굳이 집에 마당이 있을 필요가 없다. 귀한 작품을 볼 수 있는 미술관이 집 근처에 있다면, 체육관이 근처에 있다면, 자녀를 마음 놓고 보낼 수 있는 좋은 학교가 주변에 있다면 어떨까? 접근권이야말로 진정한 복지다. 도시에서 접근성 높은 공공자원의 존재는 개인이 소유하는 공간을 줄이고 공유를 확산시킬 수 있다.진정한 공유도시의 힘은 여기서 한걸음 더 나간다. 좀 더 거대한, 실존의 문제에 대한 답이 되어줄 수도 있다. 서울 성북구에 거주하는 정모(40)씨는 에어비앤비로 집 전체가 공유되면 자신도 다른 집을 통째로 빌려 떠난다고 한다. 여행을 떠나는 곳은 평소 ‘살아보고 싶던 곳’이다. 왜 그렇게 하는지 물어보니, 정씨는 이렇게 답했다.“우리 개개인이 각자의 존엄하고 행복한 삶을 지키기 위해서 누구나 여행 다닐 권리가 있다고 생각해요. 여행은 나조차 몰랐던 또 다른 나를 찾게 해 주잖아요.”음성원 에어비앤비 미디어정책총괄 sungwon.eum@airbnb.com