지난 가을 독일의 Stuttgart란 도시에서 댄스스포츠대회가 있었다. 그곳에 참가한 강릉의 대학생들이 살찐 비둘기를 보며 한국에선 “닭둘기”라고 부른다고 하였다. 생소한 단어에 놀란 나는 “왜?”하고 되물었다. 많이 먹어서 닭처럼 덩치가 커지니 날 수조차 없어서란다. 이유인즉, 음식물 쓰레기를 많이 버려 풍족히 먹기 때문이란다.Wartburt(바르트부르크성)의 비둘기난 오래 동안 그 이야기를 되 새겼다. 그러면서 독일의 이웃과 함께 식사할 때가, 호텔에서 아침식사를 한 독일인들의 깔끔이 비어져 있는 그릇들이 생각났다. 역시 그랬구나! 우리와 그들이 떠난 흔적은 같은 풍요 속에 살아가지만 무엇인가 분명히 달랐다.먼 옛날 우리는 차려준 음식을 충분히 먹고도 남았다는 인사치레로, 일부러 조금씩의 밥을 남겼다고 한다. 그것은 넉넉하게 살지 못했기 때문에 대접한 사람을 배려하는 미덕이었다. 하지만 ‘닭둘기’라는 단어를 떠 올리며 이들과 다른 흔적에 대한 정당성을 나름대로 찾아보았다. 아마 스스로도 충분한 양만큼 가져다가 먹을 것인데, 자식을 사랑하는 엄마 마음에, 평상시처럼 남편을 챙겼던 아내가 되어 여느 때처럼 그들을 위해 또 한 쟁반, 그러기에 남길 수밖에 없을지도 모른다. 이런 것을 보면 우리는 적어도 끼리를 생각하는 사랑이 넉넉함을 느낄 수 있을지 몰라도, 흔적만 보는 이들이야 그 깊은 뜻을 어찌 알리요.어느 광부아저씨는 어렵게 살았던 40여 년 전을 이렇게 이야기한다. 그 당시 하루에 1.3개의 계란을 먹는 것이 적당하다고 하였단다. 그래서 넉넉한 미군은 0.3을 올려서 하루에 2개를 먹고 짠 독일군인은 0.3을 버리고 1개를 먹었다고….  그것이 습관이 되어서인지 지금도 이들은 짜다. 먹는 음식이 무척 짜기도 하지만 물건을 사용하는 것에서도 음식 못지않게 짜다.편하고 새로운 것이 만들어졌다할지라도 한 번 사용하기 시작한 물건이 망가지지 않았다면 버리고 새로운 것으로 바꾸지 않는 모습들을 독일의 이곳저곳에서 볼 수가 있다. 재활용은 말할 필요조차 없다. 음식물이든 무엇이든 남겨서 버린다든지 낭비하는 경우는 없다. 그래서 사용하는 물건만 보면 과거와 현재가 공존하는 것 같다.Weimar(바이마르)역의 지금도 사용하는 나무판이 돌아가는 회전식 열차 안내판오래된 피난 열차와 같이 보이지만, 지난 여름 찍었던 역에 정차되어있는 에어컨이 없는 열차의 모습조상대대로 사용했을 법한 모서리가 너덜너덜한 구형 모델의 가죽가방을 끈에 메고 여행을 떠나는 독일 아저씨의 삶에서는 물론, 괴테와 쉴러의 도시로 많은 관광객들이 찾는 Weimar역에서도 한국에선 일찍이 사라졌던 ‘자르르르 자르르르’ 하면서 나무판이 돌아가며 열차시간을 안내하는 판을 보며 나는 향수에 젖어 어릴 때로 돌아가기도 한다.나무판이 돌아가며 안내하는 그것은 2006년 월드컵이 열리기 전까지만 해도 유럽의 여러 국가를 연결하는 프랑크프루트국제공항에서도 볼 수 있었던 풍경이기도 하다. 냉방장치가 없어서 차창을 열어놓은 체, 고개를 내밀고 더위를 식히는 모습들을 여름에 독일을 관광하였다면 많이 보았을 것이다. 태양이 작열하고 차가 멈추어 서 있을 때면 숨쉬기 어려울 정도지만 잘들 견딘다. 함에도 불구하고 그들의 머릿속엔 더 편하고 더 안락한 새로운 것을 먼저 생각하기보다 ‘아직도 사용할만하다.’라고 느끼며 극복하고 있는지 모른다.독일이 부국이 된 이유가 분명히 있을 것이다. 하지만 돈을 많이 벌어서라기보다, 한 번 손에 넣은 물건은 수명이 다 할 때까지 사용하기 때문이 아닐까? 국가는 국가대로 닦고 조이고 기름 치며 마르고 닳도록, 개인은 개인대로 아끼며 다시 사용하고, 필요를 나누며 낭비하지 않고 조금의 불편함은 기꺼이 참아내기 때문이 아닐까를 생각하게 한다.민형석 독일통신원 sky8291@yahoo.co.kr 블로그 http://blog.daum.net/germany114

일반적인 의자를 보지 못한 아이는 이 사진만 보면 의자란 것이 자동차보다 큰 것으로 알 수도….   쓸데없는 고민에 빠져 한동안 글을 올리지 못하였다. 게으른 탓도 있겠지만 그보다 댓글을 읽으며 약간의 충격을 받았기 때문이라고 하는 것이 더 맞을 것 같다.첫 번째는 내 자신을 돌아보지 않을 수 없었다. 과연 살면서 내가 보고 느끼고 경험했던 이야기들을 인터넷이란 매체를 통해 올릴 만큼의 가치가 있는가 하는 것이었다. 두 번째는 내가 올린 글로 하여금 도리어 악의적인 댓글을 다는 사람들에게 스트레스를 줄 필요가 있을까 하는 회의적인 생각 때문이었다. 세 번째, 왠지는 모르지만 쓸데없이 무엇인가가 두렵게 느껴지기 때문이다.독일에 살면서 단지 나의 삶의 일부이기도 한 100여 번의 글을 세계닷컴을 통해 올리면서 때로는 보람도 느꼈다. 이민 생활에 적응하지 못하여 힘들게 위축된 생활을 해 왔지만, 어느 날 같은 처지에 있는 내가 올린 글을 보고 이방인의 삶에 대한 새로운 용기를 얻었다는 미국의 한 교포로부터 받았던 한 통의 메일이라든지, 한국의 어느 젊은 실직자로부터 받았던 도전적인 메일이라든지, 유사한 상황의 글을 보면서 독일에 와서 위반한 교통범칙금고지서가 한국까지 왔다던 분, 어느 대학생의 자전거 길에 대한 자료, 등등 작지만 도움을 줄 수 있을 때도 있었다. 특히 기억에 남는 일은 환갑을 훨씬 넘긴 어르신으로부터 받았던 격려와 감사의 메일이었다.그럼에도 불구하고, 극히 일부이긴 하지만 마음을 아프게 하는 글들도 많다. 같은 독일에 살면서도 엄청나게 다른 경험을 하고 있기 때문인지 모른다. 독일의 1.5세대로 느껴지는 인터넷을 통해 일을 한다는 어떤 친구는 나의 독일의료보험에 대한 글을 보고 틀린 글이기에 친절하게도 글을 내리라고 충고의 메일을 보내기도 하였다. 이것까지는 정말 고마운 일이다. 나보고 의료보험을 많이 내는 멍청한 놈이란다. 같은 독일에 나보다 훨씬 오래 살았으면서도 자신이 경험한 것이 아니기에 무조건 틀린다고 생각한다. 싸게 내는 방법이 있으면 좀 도움을 달라는 몇 번의 메일을 주고받으면서 자신의 상황에서 가입하고 있는 의료보험이 전부가 아닌 한 부분임을 알게 되어서 다행이기도 하였다.하지만 10년을 독일에서 유학하고 방금 한국으로 돌아왔다는 유학파의 잔인한 글, 학생신분으로 독일에서 특별하게 혜택을 받았던 자신만의 경험을 전부로 생각하는, 그는 혜택이 많은 학생의 의료보험료와 일반인의 의료보험료의 차이가 크다는 사실을 아직도 인정하지 않는 진행형이다. 극단적인 표현으로 비판하고 비난한다. 왜 그기에 “조중동 찌라시”라는 단어를 써가며 그리도 심한 욕을 해 되는지? 나는 지금도 이해할 수가 없다. 정말 그 친구를 만나보고 싶다. 독일에서 10년이나 공부하였으니, 이 후에 어쩜 독일어로 된 의료보험법을 한 번쯤은 보았을지도 모른다. 그래서 이제는 전체적인 사실을 알지도 모른다. 하지만 내 생각으론 그 독일유학파는 비록 안다고 할지라도 영원히 사실을 인정하지 않을 것 같다. 나로서는 그 유학파 덕분에 의료보험에 대한 법적인 부분을 더 많이 찾아 볼 수 있게 되어 도리어 감사할 일이다. 스스로가 책까지 썼다고 하는 점잖은 어느 블로그의 주인은 아예 내가 올린 글의 전체를 옮겨놓고 큰 의미가 없는 단어 하나까지도 쓸데없는 비난과 비판을…. 내가 쓴 글이 그 사람이 보기에 그렇게 할 가치가 있을까? 그렇다면 난 도리어 행복하다. 아직도 인터넷엔….나는 전문적인 작가도 아니요, 어느 신문사의 기자도 아니다. 그야말로 세계닷컴의 통신원일 뿐이다. 내가 살아가면서 보고 느꼈던 생각과 모습들을 있는 그대로, 어쩌면 나의 개인적인 감정이 조금은 개입되어 있는 글들이다. 그러기에 자신의 생각과 자신의 삶과 충분히 다를 수 있다. 그냥 ‘이렇게도 사는구나! 이런 경우도 있구나’ 만약 사실과 다르다면, 차라리 ‘나는 이런 경험을 하였는데, 나는 이렇게 생각하는데, 이것은 사실과 다른데, 당신의 글이 많이 틀렸다’라고 충고 해 준다면 얼마나 감사할까? 어쩜 나는 평범 이하의 사람일지도 모르니까. 근거 없는 악성댓글 때문에 연예인들의 자살충동이나 댓글로 고통 받는 이들의 마음을 이해할 수 있을 것 같다.그 와중에 ‘좋은 댓글 달기 운동'을 하고 있음이 다행이다. 서로의 의견도 존중해 주고 바른 정보를 교환하며 잘못된 정보는 정정당당하게 바로 잡아 가는 모두에게 유익한 인터넷이 되었으면 하는 것이 나의 작은 소망이기도 하다.한국에 있을 때 DS2DFN이란 콜사인으로 보이지 않아 서로의 얼굴은 모르지만 서로를 존중하며 조심스럽게 대화를 나누었던 아름다운 아마추어무선사들처럼…. 그렇지만 나는 이 글을 쓰면서도 어떤 이들의 무책임한 댓글을 두려워하고 있는지 모른다.우리와 독일의 그것은 무엇이 다를까? 물론 독일의 네티즌들 스스로가 잘 분별하기도 하겠지만, 악플러에 대한 독일의 판례는 단지 Schlampe(사전적 의미:지저분하 여자, 방탕한 여자)라고 쓴 댓글에 대하여도 형사적 처벌을 한다고 한다.이런 말이 갑자기 생각난다.‘너희의 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라’.‘가라사대 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라’민형석 독일통신원 sky8291@yahoo.co.kr 블로그 http://blog.daum.net/germany114

독일인들을 정직하고 합리적인 사람들이라고 한다. 학연이니, 지연이니, 하는 줄서기가 심하지 않다. 하지만 자기가 사는 지역에 대한 자부심이 대단하다. 독일은 16개주의 연방국가다. 각 주마다 1000여년의 독립적 문화와 역사를 가진 그들이기에 평상시에는 한 주가 한 나라처럼 살아간다. 하지만 국가의 이익을 대변해야할 때는 언제 그랬느냐는 듯이 하나로 뭉치는 무서운 힘도 가지고 있다.법적으론 외국인에 대해 공무원이 반말을 사용할 경우 처벌을 받는다고 한다. 하지만 외국인, 특히 유색인종에 대해선 배타적이다. 그로인해 살아가는데 큰 불편을 주지 않지만 풍겨지는 모습에서 40여 년 전 아리따운 간호사들은 힘들게 살아왔음을 여기저기서 느낄 수가 있다.수백 년을 한결같이 마을을 흐르는 도랑새 것도 좋아하지만 오래 된 것에 대한 자부심이 대단하다. 마을마다 선조들의 역사를 볼 수 있는 나름의 크고 작은 박물관들이 있다. 그래서 많은 전쟁의 상흔 속에서도 마을들마다 아름답게 잘 보존되어져 있는지 모른다. 그것을 보수적 사고라고도 한다. 하지만 이해되지 않는 것이 있다. 오래 된 것에 대한 애착과는 달리 이혼율은 높다. 오래된 아내는 적용되지 않는 모양이다.게다가 확실한 것을 좋아해서 잘잘못도 분명히 해야 하기 때문인지 Danke!(감사하다)를 입에 달고 산다. 반대로 옷깃만 부딪쳐도 ‘Entschuldigung!’(미안하다)이라고 한다. 함에도 불구하고 교통사고가 났을 경우는 잘못을 하였다하더라고 ‘미안하다’는 말은 절대로 들어 볼 수가 없다. 자신의 잘못을 시인하는 꼴이 되기 때문에 법정에서도 불리해지기 때문이다.보기에는 좋지만 아마도 지뢰를 조심해야한다그 뿐만 아니다. 사방을 둘러보면 어디나 울창한 숲들이 보인다. 그 속에서 새소리를 들으며 그들의 하루는 시작된다. 더 넓은 잔디밭은 시야를 시원하게 우리의 부러움이 되기도 한다. 하지만 가까이 가 보라. 온통 지뢰투성이다. 개를 키우면 일정의 세금을 낸다. 그래서 몇 년 전, 새로운 법이 만들어 지기 전까지 그들은 당당히 아니 뻔뻔하게 개님들의 지뢰밭을 만들어 놓기도 하였다고 한다. 벌금을 내야하는 지금도 그 버릇은 다 사라지지 않았다. 깔끔한 체하는 이들의 이중적 생활이다.지리적으로 대륙의 중앙에 위치하기 때문에 전쟁과 분할의 역사를 가졌다. 그래서인지 언제 오늘의 평화와 안정이 살아질지 모른다는 두려움과 공포 속에서 살았다. 그 두려움 속에선 먼저 나부터 챙겨야 했나보다. 이처럼 내 것만을 주장하며 흩어져 살다가도 살아남기 위해 언제 뭉쳐야하는지를 안다. 나라가 어려울 때 내가 가긴 돈을 국가를 위해 사용해야한다고 부유세를 재 신설하자는 구호를 외치는 독일의 갑부들이나, 부가세를 올리고도 당선된 메르켈 총리나, 당장은 손해가 있다 할지라도 공공이 우선인 더 큰 유익을 먼저 생각하고 행동하는 미래지향적 사고를 가졌다. 어떻게 하는 것이 오늘보다 내일에 도움이 되고 스스로가 살기 위해서도 무엇이 유익하고 우선인지를 안다. 아는 것만으로는 아무런 힘이 되지 못한다는 것도 아는 것 같다. 다는 아닐지라도 가슴을 누르며 실천한다. 많은 이들은 살아남기 위한 이들의 냉정한 모습을 보고 ‘독일인은 이중적 사고를 가졌다’고들 말한다. 민형석 독일통신원 sky8291@yahoo.co.kr 블로그 http://blog.daum.net/germany114

‘이국 땅에서 살면 모두 애국자가 된다’라는 이야기를 하곤 한다. 외교관들이 고국의 브랜드를 높이는 일을 하는 것이 아니다. 이국 땅에 살아가는 한 사람 한 사람의 삶을 통해 남겨지는 흔적이야말로 고국의 얼굴이다. 일상에서 만나는 독일인, 프랑스인, 이태리인, 터키인, 그들의 모습에서 그 나라의 이미지가 마음속에 자리 잡는다. 그렇기에 이국 땅에서 살아간다는 그 자체로 민간 외교관이란 무거운 책임을 느낀다.택시 승강장에서 만나는 터키인 기사들이다.그들은 독일인들이 힘들어 하는 일을 많이 하는 편이다. 터키인은 우리를 만나면 6.25를 운운 하면서 먼저 이야기한다. 하지만 터키인과는 독일의 삶을 시작하면서 망쳤다. 몹쓸 이웃으로 시작하였기 때문일 것이다. 물론 모두가 그런 것은 아니지만 적어도 내게는 싫고 나쁜 터키인으로 남아 있다. 나뿐만이 아니라 대다수의 독일인들 아니 유럽인들조차도 터키가 유럽연합에 가입되는 것을 반대하는 모습이다.왜 일까? 터키 외교관의 잘못일까 아니면 생활 속에서 만나게 되는 한 사람 한 사람의 결과물일까? 어쩌면 어려울 때 한국을 도왔던 고마움이 단지 잘못 만난 한 사람으로 하여금 사라져 버렸는지도 모른다. 한나라 안에 같은 이방인으로 살면서 알게 모르게 자기의 나라만의 우월감 같은 것이 있는지 모른다. 그런 교만에서 벗어나 피부 색깔이 다르든 잘 살든 못 살든 하나님이 귀하게 창조한 같은 공간에서 공존해야하는 존재라는 의식변화에서 부터 세계화는 쉬워질 것이란 생각을 해 본다.그렇기에 “언제 다시 오게 된다고?” “나는 한국인이고 잠시 들려 가는데 눈치 보며 불편하게 지낼 필요가 없지!”라는 것보다는 그래도 그들의 모습을 어색하게나마 흉내 내 보려고 시도해 보는 것이 보람도 있고 더 많은 재미를 만들뿐만 아니라 애국하는 길이 될 것이라 생각하게 된다.우리 역시 많은 시행착오를 겪으면서 살아왔고 어쩜 지금도 마찬가지일 게다. 때로는 이방인이라는 자격지심 때문에 오해를 하기도 하고 때로는 정서상 문제로 이들을 당황스럽게 할 때도 없었던 것은 아니다. “정말 더럽다!” 라는 생각을 가질 때도 있었지만 오늘은 좋은 만남 몇 가지를 이야기하고 싶다.자동차 에어컨이 고장을 일으켰다. 어디에서 어떻게 수리를 해야 할까? 일단은 고민이다. 동네의 가까운 꽤나 큰 정비소를 찾았다. 그런데 거절을 당하였다. 여기서도 수리는 할 수는 있지만 자기네 정비소보다 직영 AS센터로 가서 수리하는 것이 더 좋다고 말한다. 그 위치까지 정확히 알려준다. “정말 웃기는 군! 그렇더라도 그냥 고쳐 주면 될 것이 아니야”라고 볼멘소리를 하였지만 덕분에 직영점에서 잘 고쳤다.어느 날 사진 프린트 용지를 사기 위해 문구점을 들렸다. 주인아주머니 왈, 우리는 내일이나 들어오니 다른 곳에 가면 있을 것이라며 대문 밖까지 나와서 다른 문구점을 가르쳐 준다. 그 안내에 마음이 뭉클해졌다. ‘다음에는 친절한 아줌마네 가게로 와야지.’ 왠지 신뢰가 간다. 사실 당장 필요한 것도 아니었다.동네의 약국(Apotheke) 모습어제는 발목이 조금 아파서 파스나 살까하고 동네 약국을 들렸다. 자초지정을 얘기하고 심하지 않으니 간단한 파스라도 사고 싶다고 하였다. 그의 대답은 나를 너무나 의아하게 하였다. 장사를 하려고 하는 것인지 아닌지를 의심하게 하였다. 그러고 보면 그 약사가 한 말은 아주 일상적인 얘기이자 진실이었다. 진통은 가라앉힐 수 있지만 원인적인 치료에는 도움이 되지 않으니 병원부터 가란다. ‘나도 그런 것쯤은 알고 왔는데….’ 결국 할 말을 잊은 체 머리를 갸우뚱 거리며 약국 문을 나와야 했다.어디서 오는 사고일까? 정직해서일까? 고지식해서 일까? 하나라도 더 팔고 싶은 욕심을 가지지 않아서 일까? 정작 고객의 편이어서 일까? 경쟁이 아니라 소개까지 해 주니, 그래서 이웃 가게가 오래 문을 연다고 등 장사시간을 연장하는 경우가 없이 각자의 처지대로 살아가나보다.하지만 때로는 ‘독일 분’이 아닌 ‘독일 놈’처럼 살아가는 사람도 있다는 것이다. 우리 이방인들에겐 ‘독일 분’이 대부분이라 할지라도 적은 수의 ‘독일 놈’들이 더 더러울지 모른다. 이국 땅에 사는 우리도 타산지석(他山之石)으로 생각하며 고국의 브랜드를 높이는 삶을 살도록 노력해야만 해야겠다는 생각을 다시 하게 된다. 민형석 독일통신원 sky8291@yahoo.co.kr 블로그 http://blog.daum.net/germany114 

뒤 쫓아 온 친벌한 아줌마가 사는 동네에 있는 Schloss Ludwigsburg‘남녀 칠세 부동 석’이라는, 이제는 뒤 떨어진 옛 말이 있다. 그러나 아직까지도 무의식 속에는 남아 있는 것 같다. 도시 속에 사는 우리네 어른 세대는 길가다가 만난 남녀는 물론이지만 오래 살아온 이웃일지라도 달갑게 인사를 나누거나 정답게 이야기를 한다는 것이 그리 편하지만은 않기 때문이다.그래서 광부로 독일에 와, 환갑이 훨씬 지나, 고국이 그리워 한국의 아파트에 새 보금자리를 잡았던 한 아저씨의 웃지 못 할 이야기를 들었다. 독일에서 하던 극히 정상적인 버릇대로 이웃을 만나면 다정하게 인사를 하며 이야기를 나누었다. 그런데 얼마 지나지 않아 이런 소문이 돌았단다. “독일에서 온 아저씨 조심하라고! 작업(?) 건다고!” 어찌된 일일까? 독일도 많이 달라지긴 하였지만 자연스럽게 이웃과 이야기 나누는 것을 여전히 즐겨한다.무뚝뚝한 표정으로 길을 가다가 “Hallo"라는 한 마디의 인사에도 어쩜 ‘저 놈이 누구야!’라고 무시할 수도 있을 진데 오래된 친구처럼 정겹게 하답하는 아낙들! 길을 물으면 몇 번이고 같은 설명을 하고서도 외국인이라 미심쩍은지 기차역까지 대려다 주고는 몇 번째 역에서 내리라고 자세하게 알려주는 모습에서 길 모르는 연인을 보내며 아쉬워하는 것 같이 느껴지게 하는 아낙도 있다.이런 정원쯤이야 어디서나 볼 수 있지만 친절한 아줌마 덕에 더 아름다워 보인다.얼마 전, 과거 슈투트가르트의 뷔르템베르크 대공의 여름 별장이 있는 Ludwigsburg라는 마을에 손님을 만나려고 갔었다. 기차역에서 호텔까지는 얼마 떨어져 있지 않았다. 시내도 구경할 겸 걸어갈 작정이었기에 익히 알아보고 왔던 길을 찾기 위해 길가는 아주머니께 물었다. 한참을 걸어야 하니 택시를 타든지 버스를 타고 가야한다고 했다. 그 아주머니는 걸어가고자 하는 내 마음을 바꾸어 버렸다. 덥기도 해서 버스를 탈까하고 역 앞에 있는 버스 승강장에서 햇볕을 가리며 노선표를 보고 있었다. 어이쿠! 깜짝 놀랐다. 웬 아주머니가 등을 치고 있었다. 글쎄 아까 그 아주머니가 언제 이곳까지 따라 왔는지, 줄곧 지켜보고 있었나보다. “내가 대려다 드려도 되겠습니까?” 하고 묻는다. 순간 나는 어떻게 해야 할지 혼돈스러웠지만 이내 독일 사람처럼 돌아왔다. “Danke schön!(감사합니다)"하고 승낙하였다.도리어 그 아주머니는 자신의 차가 지하 주차장에 있어서 같이 가야하니 미안하단다. 자연스럽게 자식들 얘기랑 사는 얘기를 나누었지만 옆 좌석에 앉아 호텔정문 앞에 내려 줄 때까지 무엇인가 자연스럽지 못한 나를 발견하였다. 어처구니없이 고마웠다. 호텔에서 커피 한 잔이라도 대접하고 싶었지만 마음으로 끝나고 말았다. 아직도 난 한국 사람이기 때문인가 보다. 아름다운 동네에서 만난 마음이 아름다운 아주머니를 오래 기억하게 될 것 같다. 그리고 그 아주머니로 하여금 독일에 대해 다시 생각하게 된다.우리네 정서론 ‘독일 아줌마들이 모두 나를 좋아하나?’ 생각하며 어깨에 힘을 주고 다닐지 모르지만 그것이 이들의 삶이다. 분명히 다른 시각으로 바라보는 되서 오는 착각이다. 나는 무뚝뚝하게만 느껴지는 이들의 나그네에 대해 친절한 뿌리를 나름대로 찾아본다. 구약사대에 중근동지방에선 나그네에게 베푸는 것이 미덕이었다고 한다. 기독교 문화 속에서 사는 이들이기에, 특히 마르틴 루터 이전의 카톨릭의 문화 속에선 이런 공덕을 쌓는 것도 천국에 갈 수 있는 방법의 하나로 그 자체가 생활이었기 때문인지도 모를 일이다.민형석 독일통신원 sky8291@yahoo.co.kr 블로그 http://blog.daum.net/germany114    

어느 인문계 고등학교(Gymnasium)의 모습지금이야 달라졌지만 대학만 들어가면 인생의 모든 문제가 형통하게 되는 것처럼 들어왔고 그렇게 알고 있었던 때가 과거에는 있었다. 그래서일까? 대학입시를 준비하는 자녀가 있는 한국의 가정에선 식구 모두가 수험생이 된다. 숨죽이며 노심초사 그렇게 자녀를 위한 미래를 준비한다. 어느 학부형은 자녀에 대한 사랑을 이렇게 표현한다. “힘들긴 하였어도 자식과 한 마음이 되었던 그 때가 행복하였다.”라고….스스로가 대입 준비생인양 11학년(고등학교 2학년)의 학생을 둔 학부형인 우리는 한 달 반이나 되는 여름방학을 어떻게 보낼까 미리부터 걱정이다. 여름 학기가 새 학년의 시작이기에 방학이 지나면 고등하교 3학년이다. 하지만 부모의 마음을 아는지 모르는지 아이는 전혀 “아니올시다.”이다. 독일은 학제가 바뀌고 있는 중이다. 일부에선 이미 12학년에 졸업을 하기도 하지만 우리 아이가 다니는 학교는 아직 13학년이 되어야 졸업을 한다. 그래서 억울하단다. 하지만 억울하게 생각하는 만큼 한국의 수험생처럼 공부에 애착은 없는 것 같이 보인다. 학부형인 우리에겐 그것이 문제다. 독일이라고 대학이 없는 것도 아니고 대학을 가기 위한 시험 또한 없는 것이 아니다. 하지만 대학 입시를 준비하는 한국의 고등학생들과 독일의 고등학생들의 생각과 현실은 너무도 다르다. 이곳의 고등학교 학생은 입시 준비를 하는 학생이 아니라, 극히 정상적이고 일상적인 학생일 뿐이다. 그래서 여름방학일지라도 책이 없어 공부보다는 식구들이랑 휴가도 떠나고 친구도 만나고 그렇게 보낸다. 독일 문화에 젖어 있는 아이와 아직도 한국적 사고에 잡혀있는 아빠랑 하나의 생각이 되기를 기대한다는 그 자체가 잘못일지 모른다.고등학생들의 자유분방해 보이는 모습어느 날 한국에서 배웠던 구구단을 외워 보라고 하였다. 아이는 “어차피 계산기 사용할 텐데 왜 구구단이 필요해요?” 라고 도리어 반문이다. 계산기를 사용함은 물론, 수학공식이나 화학코드가 있는 책을 보면서 시험을 치니 별 필요를 느끼지 못할지 모른다. 언젠가 한국에서 근방 온 어머니의 이런 하소연을 들은 적이 있다. “우리 아이는 책을 달달 외워서 시험을 쳤는데 성적이 엉망으로 나왔다”라고. “외국인이라 차별하는 것이 아니냐?”라고.그렇게 느낄 수도 있을 것이다. 무엇인가가 다르기 때문이다. 바라보는 시각이 다르고 공부를 가르치는 방법과 공부를 하는 방법이 다르다. 물론 성적을 평가하는 기준 또한 다르다. 우리 역시 꽤나 오래 살았다. 그럼에도 머리로 알고 있고 이해는 하지만 아직도 내 것은 되지 않았다는 것을 아이와 대화를 하며 그리고 아이의 삶을 보며 느낀다.여름방학이다. 한국의 수험생들에겐 방학이 더 바쁘다. 하지만 독일의 여름 방학은 극히 일부를 제외하곤 일반적으로 학원도 방학 때는 문을 닫는다. 학원의 선생도 사람이기에 쉬어야 하나보다. 즐기기 위해서 일하지 돈을 모우거나 고생하기 위해서 일하는 것이 아니기 때문일 것이라고 이해하고 싶을 뿐이다.주마다 다르고 학교마다 다르다. 아니 한 학교라 할지라도 반마다 다르기도 하다. 7월이 시작되면서 방학이다. 하지만 고등학교 2학년(11학년) 수험생인 아이의 방학은 벌써 이주일 전부터 시작되었다. 학교에서 지급받아서 공부하던 교과서를 이미 2주 전에 반납하였기 때문이다. 교과서 없이 수업이 될 리가 없다. 그래서일까? 수영장으로, 아이스크림 카페로, 극장으로 공부는커녕 할 일 없어 전전하는 것 같은 모습이 고2의 학생을 둔 한국의 학부형인 내게는 그리 곱게 느껴지지 않는다. 하지만 우리의 생각은 이방인의 생각으로만 존재 할 뿐이다. 이들은 그리 생각하지 않기에 지극히 정상이다. 그럼에도 불구하고 세계에 많은 영향력을 가진 거성들을 배출시킨 나라다.아이는 6여 년 동안 온갖 춤을 다 배워놓고도 모지라는지, 얼마 전부터 부루스를 시작하였다. 이유인 즉 졸업파티에서 처음 춘단다. 그래서 이 번 여름 방학 때는 아빠한테 빌려서 준 학원비를 아르바이트를 해서 갚아야 한단다. 독일 부모의 마음은 그렇지 않을지라도 한국 아빠의 마음은 그 놈의 돈 안 갚아도 되니까 방학동안 모자라는 부분을 보충하길 바라는데 이해가 가지 않는지 고집을 굽히지 않는다. 잘 못된 것은 아니지만 그래도 아쉬운 갈등이 남는다. 독일 정서 속의 아이와 한국 사고에서 헤어나지 못하는 우리와 어떻게 절충하며 하나 되는 길을 찾아야 할지 고민스럽다.그럼에도 불구하고 믿어야 하고, 또 믿는다. 밤낮이 없이 공부에만 매달리는 한국 학생의 여름이 기억에 생생하지만 공부보다 자신을 찾는 일에 더 열심인 독일의 젊은이들을 보며 독일에서 살아가는 한국인으로서 미지의 세계를 익히려고 노력한다. 우리 아이라서가 아니라, 바른 사고를 가지고 살아가는 젊은이들이야 말로 나름대로 해야 할 일을 알고 있고 스스로 자신의 삶을 개척 해 나가니까.독일은 ‘학생들의 천국’이란 말이 실감이 난다.민형석 독일통신원 sky8291@yahoo.co.kr 블로그 http://blog.daum.net/germany114    

교내에서는 금연을 지키지만 교내를 벗어나자마자 한대!5월 31일은 ‘세계금연의 날’이었다. 창공을 향해 길게 뿜어내는 하얀 연기는 성인된 남자들만의 멋으로 여겨졌을 때도 있었다. 그러던 것이 언제부터인지는 모르지만 뒤집어졌다. 독일의 거리에선, 젖냄새가 물씬 풍길 것 같은 앳된 여학생들의 예쁜 입술에서 연통처럼 하얀 연기가 뿜어져 나오는 모습을 쉽게 볼 수가 있다.흡연을 시작하는 나이도 어려졌지만 12세 이후, 또래의 여학생들의 흡연인구가 남학생의 흡연인구를 추월하였다고 한다. 한국금연운동협의회의 발표에 의하면 한국도 만만치 않은 것 같다. 세계적인 추세인가 보다. 독일 당국에선 고육지책으로 “아기를 위한 금연”이란 자극으로 줄여보고자 하지만 그리 녹록지 않다. 독일 인구의 27%로 추산되는 애연가들에게는 유감스러운 일일지 모르지만 유럽 최대의 담배 소비국이란 오명을 가진 독일은 다른 유럽 국가들에 비해 흡연에 관대한 편이다.흡연이 자신들의 건강에 미치는 좋지 못한 이유도 있지만, 점점 낮아지는 흡연 연령에 대한 우려와 상대적으로 비흡연자들의 보호에 미흡하다는 투정도 이제는 무시할 수 없다. 그래서일까? 몇 년 전부터 독일에서는 흡연허용연령을 16세에서 18세로 올렸을 뿐 아니라 청소년들에게 담배를 판매하는 것 조차 금지하고 있다.내 기억으로 독일 전역엔 830,000여대가 넘는 담배자판기들이 있는 것으로 안다. 독일이 어떤 나라인가? 과연 청소년들이 자판기를 통해 담배를 구입할 수 있도록 버려 둘리가 없다. 어느 사이엔가 길거리 담배자판기에는 이상한 뭉치 하나씩이 설치되기 시작하였다. 그 놈은 한국인들을 간혹 당황스럽게 하기도 한다. 한국에서 하던 것처럼 가격표에 적혀진 대로 동전을 집어넣고 선택한 담배의 버튼을 눌렀지만 담배는 나올 생각을 하지 않는다. 들리지 않는 소리로 “네 나이가 몇 살이니?”하고 되묻고 있으니 알 리가 없다. 반드시 성인이라는 것을 먼저 증명해야만 한다. 증명하기 위해선 신분증이나 면허증 혹은 신용카드가 필요하다. 한국에서도 2003년 이후 보건복지부령이 정하는 바에 따라 성인인증장치를 부착하여야 하는 것으로 알고 있지만 잘 시행되고 있는지는 모르겠다.어디서나 볼 수 있는 담배자판기, 성인인증장치와 설명제기랄! 마음대로 사지도 못하고 아무 곳에서나 피울 수도 없으니 끊어 버릴까? 아내로부터 밤새 머리채를 잡힌 체, 첫 아들을 얻고 난 후 휘영청 밝은 달을 우러러 보며 피웠던 그 짜릿한 맛을 잊을 수 없다던 지인의 말이 기억난다. 금연 또한 만만한 일이던가? 애연가들은 개인의 자유를 제한한다고 불쾌해 할지 모르지만 책임이 따르는 자유만이 평등한 자유가 아닌가 하는 생각을 한 번쯤 해 볼만 하다. 빨아들이고 내뿜을 권리가 있다면 되돌아 나온 매연을 들이마시지 않을 권리도 있을 것이다. 나로 인해 그리고 다른 사람으로 인해 서로에게 피해를 주거나 받지 않으면서 누리는 것이 진정한 자유가 아닐까? 그것이 말처럼 그리 쉬운 일이 아니었음은 독일인들 역시 마찬가지다. 탈도 많고 말도 많았지만 타협점을 찾았다.실내나 공공장소에서는 물론 금연이다. 하지만 아주 작은 식당이나, 규모가 큰 식당일지라도 흡연을 할 수 있는 밀폐된 공간에서는 가능하다. 흡연이 금지된 공공장소에서도 지정된 곳에서는 가능하다. 애연가들이라면 눈여겨 볼 필요가 있다. 담배를 피울 수 있는 공간이 숨어있기 때문이다.프랑크프루트 공항 청사 문을 벗어나자마자 피우는 애연가들의 담배맛은 어디에다 견줄 수 없이 훌륭하겠지만 답답한 실내를 벗어난 비흡연자들이 청사 문을 열자마자 맡게되는 담배연기는 도리어 가스실로 들어가는 고통으로 다가올지 모른다.진열대의 담배, 답배갑에는 반드시 “흡연은 치명적일 수 있다”라는 문구가 적혀져 있다.흡연이 정신 건강과 육체건강에 미치는 결과는 관점에 따라 다를 수 있지만 습관화된 좋지 않은 버릇을 벗어나보고자 하는 마음을 세계금연의 날을 맞이하는 시점에서 냉정하게 고민해 봐야 하지 않을까 생각한다.독일 금연법이 처음 시행된 이후 골초 정치인 헬무트 슈미트 전 독일총리가 함부르크 한 극장 로비에서 그의 아내와 함께 줄담배를 피우다 금연운동단체로부터 고발을 당한 일이 있다. 다행히 계몽기간 이었기에 최고 1천유로에 달하는 벌금은 면하긴 하였지만 많은 애연가 들게 타산지석이 되었을지도 모른다.자연스럽게 엄마의 담배연기를 맡으며 자란 우리의 아이들이, 당연한 듯 피워문 아빠의 담배를 보며 자란 우리의 아이들이 청소년이 되면 당연한 듯 자연스럽게 입에 무는 것은 우리 어른들의 책임이 아닐런지… 이제 우리는 어떤 유산을 젊은 세대들에게 물려주는 것이 현명한지 고민해 볼 때가 되지 않았을까? 민형석 독일통신원 sky8291@yahoo.co.kr 블로그 http://blog.daum.net/germany114    

유럽연합에서 2002년부터 사용하는 지폐얼마 전 독일로 이사 온 가족이 있다. 이국땅에서의 첫 시작은 누군가의 도움을 받으며 시작한다. 우리 가족도 그리하였다. 처음 독일에 왔을 때 우리가 받았던 고마움을 누군가에게는 돌려주어야한다. 그러기에 큰 도움이 아니 된다 할지라도 개구리 올챙이 시절 생각하며 우리의 경험들을 기꺼이 나누곤 한다.언제부터인가는 모르지만 ‘그러려니’ 잊어버리고 살았는데, 새로 이웃이 된 그들의 독일 시작을 보며 새삼 독일이란 나라의 느린 시스템에 감탄하지 않을 수 없다. 주문한 침대는 7~8주를 기다려야 한단다. 학생에게 필요한 책상조차도 며칠을 기다린 뒤, 하루종일을 기다렸다가 받을 수 있었단다. 그 조차도 배달료는 꼭 꼭 챙겨간다. 전화는 한국처럼 신청하자마자 바로 개통한다는 것은 기대조차 하지 않지만 속도가 느린 인터넷 선밖에 없음에도 언제 개통될지 모른단다. ‘시골이겠지?’라고 생각할지 모르지만 프랑크프루트에서 아주 가까운 Kronberg란 곳이다.얼마 전 까지만 해도 빨리 빨리 생활에 젖어 살아왔던 새로 이사 온 이웃은 얼마나 답답할까? 아니 아직은 울화통이 터질지 모른다. 그런 그들은 이곳에서 살려면 ‘기다리는 법’부터 먼저 배워야한다고 위로 해 보지만 효과는 별로 없을 것 같다. 우리처럼 살다보면 할 수 없이 인정하게 되겠지 생각하며 이해시키기를 포기하고야 만다.금융의 도시 프랑크프루트에 우뚝 서 있는 Sparkasse 은행체념 반, 적응과 극복 반, 그런 것에 큰 개념이 없어진 내게도 문제가 생겼다. 내가 가진 법인체의 통장은 Deutsche Bank (독일은행)이고 개인 통장은 Sparkasse 은행이다. 문제는 월급을 송금하였지만 송금한지 이틀이 지나도록 입금이 되지 않았다. Deutsche Bank에도 송금된 흔적을 찾을 수가 없다. 전화를 걸었다. 당연하다는 듯 ‘며칠은 걸리니 기다려 보라’는 독일 특유의 딱딱한 목소리만 들린다.어쩌란 말인지? 송금이 되었다는 것인지? 아니면 문제가 있다는 것인지? 안내를 한 은행직원을 말대로라면 아무 문제도 없고 당연한 일이란 것이다. 그렇다고 송금을 한 영수증 조차 없다. 내가 가지고 있는 것이라곤 내가 작성한 송금전표의 뒷장이었던 사본뿐이다. 그 곳엔 송금을 확인해 주는 그 흔한 은행의 확인 도장이나 사인도 없다.은행마다 시스템이 다르고 지점마다 다를 수 있다. 일반적으로 이해를 하지 못할 수도 있지 않을까 하는 노파심에서 어느 은행인지를 구체적으로 이야기하고 있다. Sparkasse은행에서는 입금하거나 송금한 확인도장은 찍어준다. 일반적으로 느리긴 하지만 일부에서는 달라지고 있는 은행도 있다. 우리가 처음 이곳에 와서 Deutsche Bank를 이용하였을 때는 송금을 하게 되면 적어도 송금을 확인해 주는 은행 고무인은 창구에서 찍어 주었다. 시간이 지난 뒤 입금전표에다가 입금한 확인을 해 달라고 하였다. 그랬더니 은행 한 컷에 날짜를 확인할 수 있는 둥근 고무도장을 준비해 놓고 스스로 확인 도장을 직접 찍어가라고 하였다. 그러던 것이 이제는 그것조차 없애버렸다. 나는 무책임한 Deutsche Bank의 뒤 떨어진 시스템을 도저히 이해할 수 없다.결국 내가 Deutsche Bank에서 송금한 돈은 공휴일을 지나고 일주일이 지난 뒤에 갔더니  확인할 수가 있었다. 지난 해 12월 2일 은행을 직접 찾아 송금한 현금이 Deutsche Bank에는 12월3일에 송금된 것으로 정리되어 있고, Sparkasse은행에는 12월 7일에 입금된 것으로 확인되었다. 그렇다면 며칠 동안 내 돈은 어디에 있었단 말인가? 그것이 큰 액수의 돈이라면 그동안은 이자는 어디서 보장해 준단 말인가? 내가 사용하는 통장은 이자가 없는 통장이니 그들도 할 말은 있을 것 같다. 독일인은 논리적이고 확실하고 정확하다는 것을 어떻게 해석해야할지 마냥 혼돈스럽기만 하다.우리에게는 문제로 느껴지는 이 문제가 이들에겐 전혀 문제로 느껴지지 않는다는 것이 문제인 것 같다. 실제로 우리만 느끼는 문제인지 모른다. 한국에서는 빠르기도 하지만 가구든 침대든 손님이 원하는 시간에, 그것도 배달료 같은 것은 없다. 송금이든 입금이든 그 자리에서 확인해야만 직성이 풀리기도 하지만 손님이 왕인 서비스 천국이다. 어디에서나 누구에게나 100% 만족은 없다. 행복을 크게 보면 작은 불행은 가려지게 되어있다. 그렇다면 한국인으로 태어나서 한국에 살고 있음을 감사해야 하지 않을까?민형석 독일통신원 sky8291@yahoo.co.kr 블로그 http://blog.daum.net/germany114        

  ◇ 중세축제! 무대 위의 배우나 관중이나 모두가 중세시대의 복장으로 돌아갔다.봄의 향기에 이끌려 집을 나섰다. 어느 때처럼 무작정 떠났다. 라인강의 정취를 느끼며 로렐라이언덕을 올랐다. 중세시대 사람들이 분주히 움직이고 있었다. 온갖 멋을 부린 옛 사람들로 가득한 중세시대의 삶을 이곳저곳에서 느낄 수 있었다.◇ 목축의 나라답게 가죽으로 만드는 기술이 섬세하다.사냥을 즐겼던 민족답게 망치로 가죽을 두드리며 만들어내는 탈이며 가죽으로 만든 책들과 고소한 나무연기 속에서 구워내는 빵, 중세시대의 여인들이 감자를 재료로 볶아내는 요리들, 풍로 불에 쇠를 녹이고 다듬어 만들어 낸 칼로 싸움질을 하는 머슴아들도 보였다. 따스한 햇살 아래서 실을 뽑아내고 있는 중세의 아낙은 눈길을 고정 시키기에 족했다. 풍족하였던 나무를 재료로 만들어 내는 부엌기구들과 나무 안경도 보였다.◇ 나무안경과 나무 수저, 그리고 실뽑기와 감자요리대충 한 바퀴를 돌았다. 배가 고파오기 시작했다. 중세시대의 음식을 먹기 위해 중세시대의 사람들 틈에서 차례를 기다렸다. 그러고 보니 우리 가족만 중세복장이 아니었다. 공연장 무대 위의 배우들도 맥주를 마시는 관중들도 모두가 중세시대의 사람들이었다. 이상하다는 생각이 들기 시작하였다. 중세로 돌아간 모습의 어느 가족과 사진을 함께 찍으며 그제야 축제장의 모두는 축제를 즐기러 온 관중이란 사실을 알았다.◇조상의 신분에 따라 다양하게 차려입은 구경꾼들수백 년 전 중세시대의 복장들을 간직하고 있음에도 놀랍지만, 관중이 아니라 주인공이 되기 위해 스스로가 중세시대의 멋을 한껏  부린 복장으로 함께 분위기를 만들어 가며 즐길 수 있는 여유로움에 감탄하지 않을 수가 없다. 익히 알고는 있었지만 오늘 이들로부터 ‘손님 입장에서 구경하는 것이 아니라 현대에 살고 있는 중세를 알지 못하는 손자부터 할머니까지 옛날로 돌아가 그 때를 함께 만들어 가는 모습에 대해 새삼 흥미롭고 여유로운 삶을 배운다. 손님보다 온통 중세복장의 축제의 관계자가 더 많다는 생각은 주객이 확연하게 구별되는 축제를 보며 살아왔던 이방인의 착각이었다.◇ 여유로워 보이는 중세로 돌아간 어느 부부의 오후, 영화 촬영중인 것 같다.구경하는 관중이 아니라 주인공이 되어 함께 중세시대를 만들어 가며 행복해 하는 모습들! 아주 작은 사고의 변환은 우리의 삶의 재미를 완전히 바꾸어 놓을 수 있지 않을까? 김연아 선수는 시합을 즐긴다고 한다. 그처럼 우리의 삶은 시합을 하는 것이 아니라 즐기는 것이다. 돈을 벌기 위해서가 아니라 삶의 주인공이 되어 일을 즐긴다면 우리의 인생은 살아 볼만한 가치가 충분이 있을 것이다. 이들의 여유는 어디서 오는 것일까?민형석 독일통신원 sky8291@yahoo.co.kr 블로그 http://blog.daum.net/germany114

프랑크프루트의 어느 호텔 화장실 벽화어느 날 기차 여행을 하고 있었다. 급하게 일을 보고 싶어 화장실로 갔다. 노크 할 생각도 하지 않았지만, 늘 그랬듯이 문고리 옆에 있는 파란 표시만 보고는 문을 열었다.아뿔싸! 그 화장실은 이미 다른 사람이 차지하고 있었다. 놀란 아줌마는 벌떡 일어났다. 아줌마도 놀랐지만 그 아줌마의 행동에 나는 더 놀랐다. 당황한 나머지 아줌마의 “Entschuldigung!"(미안합니다)이라고 하는 한마디 비명소리만 들었지, 나는 아무 말도 못 했다. 그 아줌마가 옷은 제대로 올리고 일어났는지도 보지 못했다.고속열차 ICE의 화장실과 표시아마도 같은 일이 한국에서였다면 어떠하였을까? 한국에선 “노크하세요!”라는 문구를 종종 본다. 화장실 앞에서의 노크는 상식이다. 우리가 어릴 때 화장실 앞에서 노크하면 굵은 목소리의 헛기침 소리를 듣곤 한 기억이 있다. 그러나 이곳에서 노크는 실례다. 같은 행동이지만 받아들이는 마인드가 다르다. ‘누가 계십니까?’가 아니고 ‘나 급하니 좀 빨리 나와!’란 뜻으로 해석한다. 실제로 인터넷에서 유럽을 여행한 어느 분의 ‘프랑스 화장실에서 노크를 하였다가 봉변을 당하였다’는 여행후기를 본 적이 있다.노크 없이 문을 연 내가 아니고 먼저 자리를 잡고 있던 아줌마가 왜 미안하다고 하였을까? 비록 습관적으로 노크를 하지 않는 나라지만 어디서 온 사고일까? 내 일은 내가 챙긴다. 내가 한 일은 내가 책임을 진다. 그 것이 이들의 개인주의일까? 책임이 따르지 않는 자유는 방종이다. 전체를 우선하지 않는 '나만!' 이라는 발상, 스스로를 책임지지 못하는 개인주의는 이미 이기주의다. 누군가가 이런 내 생각을 지나친 비약이라 할지도 모르겠다.모두가 이 아줌마처럼 하지는 않는다 하더라도 아줌마의 미안해하는 마음은 결국 문을 잠그는 일은 자신의 일이기에 스스로가 문을 잠그지 않은 것에 대한 자신의 실수를 인정해서일까? 네 탓이 아니라 내 탓임을 인정하였기 때문일까? 본인의 뜻이 아니면 상대방의 마음은 안중에도 없다는 듯이 “Nain!(아니)” 할 정도로 잔인하고 냉정하게 느껴지지만 서로는 잘 조화를 이루면 살아간다.그것은 내가 해야 할 일을 분명히 알뿐만 아니라 내가 먼저 하고 책임질 줄 아는 사람들이 살아가기 때문이 아닌가 하는 생각을 하게 한다.민형석 독일통신원 sky8291@yahoo.co.kr 블로그 http://blog.daum.net/germany114