박근혜 대통령 당선인은 집권 기간 무엇을 보여줄 것인가. 공약 실천 의지 등 청사진은 화려하다. 물론 필요한 일이다. 하지만 거품이 적잖을 터이다. 공약 집행 이전에 당선인이 민심을 제대로 읽어야 할 것이다. 당선인의 정책을 일선에서 수행하는 공직자들의 변화된 자세 또한 중요하다. 명심보감 치정편(治政篇)은 잔잔한 가르침을 주고 있다. “유안례가 백성에 임하는 도리를 묻자 명도 선생이 말하기를 백성으로 하여금 각각 그들의 뜻을 펼 수 있도록 해야 한다. 공직자를 거느리는 도리를 물으니 자기를 바르게 함으로써 남을 바르게 할 수 있다(劉安禮 問臨民 明道先生 曰 使民 各得輸其情, 問御吏 曰 正己以格物).”

그렇다. 국민들로 하여금 각각 그들의 포부를 펴게 해주는 게 최고통치자의 제일 큰 역할이라고 할 수 있다. 전제조건이 있다. 자신을 바르게 함으로써 공직자와 국민일반을 옳게 인도할 수 있다. 자신의 확고한 세계가 없이는 자신의 뜻을 펼 수는 없다. 화살 없이 활을 쏠 수 없는 이치다. 후보 시절과는 다른 대통령 당선인 신분의 뚜렷한 지도이념이 필요하다. 국민의 애환을 안고 비전을 제시하는, 그런 국정철학이다.

우화 한 토막. 한 노인이 나귀에게 풀을 뜯게 하고 있었다. 갑자기 적군의 고함소리가 들려왔다. 나귀는 조금도 서두르지 않았다. 그러면서 노인에게 물었다. “만약 저 정복자에게 잡히면 짐을 두 곱으로 지울까요?” “그러진 않겠지, 뭐.”

그러자 나귀가 시큰둥하게 말했다. “지금과 같은 짐을 진다면 주인이 누가 되든 내게 무슨 상관입니까?”

대통령 당선인은 정부 교체가 주인을 바꾼 것에 지나지 않는다고 국민이 느끼게 해선 안 된다. 상대 후보의 공약 수렴 등 ‘화합의 용광로’를 가동해 남녀노소가 변화를 피부로 느끼게 해야 할 것이다. 당선인 자신이 민심에 귀 기울여야 한다. 시경(詩經)의 한 구절을 보자. “백성이 좋아하는 바를 좋아하고 백성이 싫어하는 바를 싫어하면, 이를 일러 백성들의 부모라 한다(民之所好 好之, 民之所惡 惡之, 此之謂民之父母).” 울림이 크다.

녹명문화연구소장