레드힐스 대표 선우용여얼마 전 내년 결혼했으면 하는 커플은 누구인가? 라는 설문조사에서 유해진-김혜수 커플이 가장 많은 지지를 얻었는데요. 누구나 부러워하는 커플이 되기란 쉽지 않은데 정말 두 사람은 복이 많은 커플인 것 같습니다.많은 사람들의 축복 속에서 결혼을 한다는 것은 예나 지금이나 기쁜 일이지요. 두 사람이 결혼을 결심한다면 어떤 반대가 있어도 결혼은 하겠지만 주위의 반대를 무릅쓰고 결혼했기에 부담감을 느끼고 문제가 생기면 그래서 주위에서 반대했나 하는 생각에 갈등도 생기게 되는 경우가 생기죠.얼마 전 결혼하겠다고 연락 온 커플도 주위의 성화(?)속에서 결혼을 결정하게 되어서 화제가 되었던 적이 있었는데요. 남자는 지방 조선소에서 일하고 여자는 광역시에서 있다 보니까 여자 쪽에서 너무 멀고 결혼하면 도시를 떠나서 산다는 것 때문에 반대가 많았습니다.이런 반대를 이겨내고 결혼한 비결은 남성이 여성의 주위를 공략했다는 것이죠. 먼저 여성의 부모님들을 만나 자신의 비전과 떨어져 살지만 새로운 도로가 생겨서 자주 왕래가 가능하고 무엇보다도 딸을 행복해 줄 수 있는 자신감으로 설득하고, 이어서는 주변 친구들을 자신의 직장이 있는 곳으로 초대해 펜션에서 럭셔리한 여행을 만들어 주었죠. 이렇게 여성의 주위를 공략한지 세 달이 지날 때쯤 주위에서 여성에게 이 남자와 결혼하라는 압박이 들어오게 되었다고 합니다.여성도 처음에 맘에 안 들었지만 주위에서 칭찬이 끊이지 않고 한결 같은 남성의 모습에 결혼을 결정했다고 하네요. 다들 인간 승리라고 말을 했죠.결혼정보회사를 찾는 사람들은 결혼정보를 이용하면서 자신이 정해놓은 기준과 먼 상대를 만나기를 꺼려하는 것이 사실입니다. 하지만 커플매니저들은 어떻게든 행복한 결혼을 만들기 위해서 설득과 조언을 아끼지 않습니다. 후에 안 일이지만 남성에게 주위를 공략하라는 조언을 담당 커플매니저가 귀띔을 해줬다고 하더군요.내년 봄 이면 이 커플은 주위의 열렬한 축하 속에서 결혼을 하겠죠. 결혼이라는 것이 두 사람만의 사랑뿐만 아니라 아직까지는 가정과 가정이 만나고 두 사람의 문화와 문화가 만나는 것이기에 해야 할 일이 많습니다.상대의 가정과 주위의 친구들 그리고 상대가 살아온 세월과 문화를 인정하고 맞춰줘야 한다는 것이지요. 모든 결혼하는 커플들이 주위로부터 축복을 받으면서 결혼했으면 좋겠습니다. 결혼정보회사 레드힐스 대표 선우용여 president@redhills.co.kr 

 원래 꼼꼼한 성격이지만 부동산을 하면서 더 세심한 성격이 되어 간다. 남의 재산을 함부로 다룰 수도 없고 꼭 필요한 사람에게 권리 분석을 해 줘야 하는 것이 직업이기 때문에 일종의 직업병인지도 모른다.며칠 전, 작은 월세 방 잔금 날이었다. 3000만원에 월세 50만원짜리 빌라 지하인데 여러 가지 공과금 전기료, 수도료, 가스비, 정화조, 관리비 등을 계산하고 주인이 월세를 얼마 받아야 될지 계산을 해 달라고 했다.매월 50만원이니 30일로 나누고 일수를 곱하면 되는 일이다. 정산을 다 하고 세입자는 돌려보냈는데 앉아있던 주인아주머니가 이거 20일치가 334,000원 제대로 받았냐고 묻는다.계산기를 꺼내 두들기는데 배터리가 없는지 처음 50만원은 숫자가 나왔는데 깜박깜박하더니 영 되질 않는다. 순간 주인아주머니는 어째 꼭 덜 받은 느낌이라고 한다. 사람이 참 희안한게 그렇게 말하면 또 그렇게 들린다. 나누기를 하고 일수를 곱하고 얼른 되지를 않는다. 아니 대충 속셈으로 해도 될 일을 연습장에다 숫자를 적고 나누기를 하고 또 곱셈을 하고 아무리해도 틀린다.전자계산기 고장으로 몇 번씩 틀리는 계산, 내 머리 속에는 이미 숫자개념이 정리되어 있지 않다. 계산기가 없으면 계산 할 수 없는 텅 빈 머리, 노래방 기기가 없으면 가사를 몰라 노래를 부를 수 없듯이 그 단순한 계산도 해 낼 수 없다. 어찌해야하는가? 핸드폰으로 계산을 해도 되지만 그것은 할 줄 모른다.전자시대, 디지털 시대가 좋은 것만은 아니다. 핸드폰으로 모든 것을 해결하는 시대인데 텃치폰으로 하다가는 영영 멀어져 가는 느낌이다.학교 다닐 때부터 기계치여서 타이핑을 하거나 주판을 두들기는 것을 싫어했는데 언제부턴가 나는 계산기를 두들기고 컴퓨터를 하고 인터넷을 하는 것이 벌써 기계에 익숙해져 있다.자동차의 네비가 없던 시절에는 물어물어 잘만 찾아가던 길도 어느 샌가 네비에 길들여지고 머리를 쓰고 발품을 팔아 살아가는 방식이 어둔해 지는 것은 왜일까?옆집에 가서 계산기를 두들겨 본 결과 주인은 333300원임을 알고 700원을 더 받았다고 한다. 그래. 기계치가 이제 기계가 없으면 살아갈 수 없는 사람으로 변해가고 있으니 나도 나이를 먹나보다. 계산의 어둔함 때문에 다시금 돌아보는 나, 문구점에서 얼른 새 전자계산기를 사가지고 오는 나를 본다.이명희 myung7692@hanmail.net

2011년을 맞이하는지금 스마트폰이 대중화 되면서 직장인들이 이 기기(機器)를 통해서 업무를 보면서 직업과 노동 시장의 부침이 나타나는 중이다. 삼성전자의 갤럭시 탭, 갤럭시 S, 애플사의 아이폰이 일상화 되면서 지는 직업 뜨는 직업이 확연히 나타날 것이다. 시간이 다소 걸려서 쇠락하는 직업, 뜨는 직업이 나타날 것이다. 지는 직업 10, 뜨는 직업 10가지를 분석 발표한다.김준성 연세대 직업 평론가의 국내외 직업 데이터 500에서 분석한 결과를 갖고 종합한 내용이다. 커리어 디자인과 노동 정책 수립에 이 리포트가 시사점을 줄수 있기를 기대한다.지는 직업01 속기사- 기록은 별로 불필요하다. 스마트 폰으로 회의상황이 녹음이 되고 기록이 된다. 수작업은 이제 고물상에 가서 만나는 그런 상황이 스마트 폰의 대중화와 더불어 온다 회의는 이제 스마트 폰 하나로 기록이 이뤄지고 기록은 남는 세상이 된다.02 지도 제작자- 지도제작은 더이상 돈을 주고 별도로 하지 않는다. 측량에서부터 제작에 이르는 공정이 스마트폰의 기술로 가능해 진다. 언제든지 속성으로 정확한 지도 제작이 가능한 시대가 온다.03 의무 기록사- 이제 스마트 폰을 켠체로 진료를 하면 병명이 말하는 즉시 개별 환자별로 기록이 된다. 의료정보는 스마트 폰에 별도로 저장되어서 의사들이 보고자 하는 경우 바로 활용이 될 것이다.04 인형극 연출자- 인형극은 서서히 사라진다. 인형들이 동영상으로 스마트 폰에 등장하여 연기를 하는 모습을 어린이 들은 길을 가면서도 감상하는 것이 가능해 진다. 스마트 폰의 인형극 기술을 입력해 두면 원하는 스토리로 인형극이 연출되는 시대에 여러분이 직면할 것이다.05 수제화 디자이너- 수제(手製)화는 이제 찾아보기 힘들다. 이제는 컴퓨터 그래픽 기술에 의한 동영상의 운동화, 구두, 여성 부츠 등 다양한 신발이 만들어져서 시중에 팔릴 것이다. 스마트 폰상에서 운동화, 여성 신발의 많은 종류들이 디자인되고 신발 제조회사에 동영상로 보내져서 제작 판매가 동시에 이뤄지는 세상이 온다.06양복 기능사- 양복은 이제 수제작으로 하기 보다는 스마트 폰 상에서 디자인 되고 이것이 바로 양복 제작 대형 회사에 실시간으로 전송되어 제작되어 시중에 나올 것이다.07 스트립 쇼 걸- 이전에는 쇼현장에서 많이 보게 되었지만 이제는 다르다. 동영상으로 보는 횟수가 늘어나면서 스트립쇼 걸은 쇠락의 길로 접어드는 중이다.08 영화비디오 대여점 운용자- 스마트 폰으로 영화를 다운받아 본다. 영화 비디오 대여점의 수익은 줄게 될것이다.09 카렌더 제작자- 카렌더는 스마트폰에게 시장을 내준다. 카렌더 제작자들은 스마트 폰에 공간을 주면서 서서히 사라지는 연출을 하게 될 것이다.10 디카 판매원- 스마트 폰은 이제 디카의 수요를 획기적으로 줄일 것이다. 스마트 폰의 기술 진보로 감시 공화국이 될 것이다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

20년만의 귀환, 온갖 굴욕과 협박을 받으면서도 오디세우스의 아내 페넬로페는 오직 남편이 돌아오기만을 기다렸다. 결국 그녀의 지극한 정성에 신들이 도왔음인지 오디세우스는 여러 번의 죽을 고비를 넘기고, 때로는 여인들의 유혹에 빠져 지내다가 20년 만에 고행으로 돌아올 수 있었다. 하지만 그 행복감도 잠시였다. 방랑기를 주체 못한 오디세우스는 그리스 본국으로 갔다가 묘령의 여인에게 빠져 그곳에 머물면서 전쟁에 참여했다가 대패하고, 그는 간신히 목숨만 건졌을 뿐이었다. 다행히 두 나라는 화해하여 그는 목숨을 부지하고 그곳에 더 머물렀으나 그를 사랑했던 칼리디케도 얼마 후 죽었다. 그곳에 더 머무를 이유가 없다고 생각한 오디세우스는 아들을 테스프로티아의 여왕 폴리포이테스에게 맡기고 이타케로 돌아왔다. 여왕은 후손이 없었으므로 나중에 오디세우스의 아들 폴리포이테스가 그곳 왕위를 잇게 된다.오디세우스가 돌아왔을 때 그의 아들 텔레마코스는 집에 없었다. 아들은 다시 아버지의 행방을 찾아 여기 저기 돌아다니고 있었던 것이다. 페넬로페는 더는 참지 못하고 그를 원망하며 쌀쌀맞게 대했다. 하지만 잔꾀에 능한 오디세우스는 그녀에게 다시는 그런 일이 없을 것이라며 몇 번이고 다짐했다. 페넬로페는 그를 심하게 비난했다."어떻게 그럴 수가 있어요. 나와 당신 아들 텔레마코스는 얼마나 고통을 받으며 당신이 돌아오기만을 손꼽아 기다렸는데요. 20년이란 세월이에요. 그래서 돌아왔으면 이제는 착실하게 가족을 위해 살아야 하는 거 아니에요? 그런데 집나가더니 깜깜 소식이더니 이제 지금 그 몰골로 돌아와서 받아달라고요? 당신같이 불결한 사람과는 같이 있는 것 자체가 수치에요. 다시는 발을 들이지 마세요. 이제 이 성의 주인은 텔레마코스에요. 그러니 어서 나가요."그녀의 격한 반응에 오디세우스는 자존심이 상했지만 이제 그가 더 이상 갈 곳도 없었다. 그의 지략도 그의 무예도 이제는 통하지 않았다. 그도 이제는 늙을 만큼 늙어 있었다. 그런 자신을 알고 있는 오디세우스는 수치심을 억누르고 페넬로페에게 빌고 빌었다. 그의 간곡한 말에 페넬로페는 그를 받아들이지 않을 수도 없었다. 그 후 오디세우스는 마음을 다잡고 가끔 바닷가에 나가 낚시질을 하며 평온한 말년을 보내고 있었다.세월이 지나 텔레마코스가 돌아오고 페넬로페와 화해한 오디세우스는 평온한 노년을 보내고 있었다.오디세우스가 트로이 전쟁을 마치고 귀향하는 도중 이타케로 오기 전에 만난 여인 키르케, 그녀는 아주 매혹적인 여인이었다. 오디세우스는 그녀의 매혹에 빠져 고향으로 돌아올 생각도 못하고, 오랫동안 그곳에 머물렀다. 그러면서 그는 그곳에서 그녀와의 사이에 텔레고노스, 아그리오스, 라티누스 등 3형제를 두었다. 오디세우스가 돌아오기를 애타게 기다리던 페넬로페와 그의 아들 텔레마코스의 정성을 갸륵히 여긴 신들은 오디세우스를 이타케로 돌아가게 하기로 하여 키르케로 하여금 오디세우스를 돌아가게끔 만들었다. 그렇게 하여 오디세우스는 키르케와 헤어졌다. 그러면서 그는 키르케에게 다시 돌아올 것을 약속했었다. 그가 떠난 지 수년이 지나자 키르케는 오디세우스가 약속을 어기고 돌아오지 않는 것을 원망했다.키르케, 그녀는 그야말로 팜므 파탈이었다. 그녀는 항상 사랑을 하지 않고는 견디지 못하는 여인이었고, 대단한 남자라는 생각이 들면 어떻게든 자신의 남자로 만들고야 마는 집념의 여인이었다. 오디세우스가 키르케가 다스리는 섬에 왔을 때 그녀는 먼저 찾아온 오디세우스의 부하들을 돼지로 만들었고, 오디세우스가 찾아오자 그를 돼지로 변신시키려 했으나 실패했다. 이에 놀란 그녀는 어떻게든 오디세우스를 자기 남자로 만들고 싶어 한 끝에 성공할 수 있었다.그만큼 그녀는 사랑을 원했다. 두 가지 얼굴을 가진 야누스, 그의 아내는 베닐리아다. 이들에겐 아름다운 딸이 있었다. 그녀의 이름은 카넨스, 노래를 잘 부르는 카넨스는 이탈리아의 농경의 신 사투르누스의 아들 피쿠스와 약혼한 사이였다. 사랑하는 남녀는 어느 날 숲으로 산책을 나갔다. 산책을 하는 중 피쿠스는 사랑하는 여인 카넨스를 위해 아름다운 꽃을 꺾어다 주겠다며 숲속 더 깊은 곳으로 들어갔다. 그동안 카넨스는 노래를 부르기로 했다. 그러면서 피쿠스는 카넨스의 노랫소리가 들리는 곳으로 돌아올 것이라며 꽃을 찾아 나섰다. 그런데 날이 저물어도 피쿠스는 돌아오지 않았다. 밤이 이슥하도록 그녀는 울면서 그가 돌아오기를 기다렸지만 끝내 피쿠스는 돌아오지 않았다. 카넨스는 결국 그들을 찾아 나선 부모들에게 이끌려 집으로 돌아왔다. 그렇게 이들의 애절한 사랑은 끝을 맺었다.도대체 피쿠스는 어디로 사라진 걸까? 이들의 사랑에 끼어든 여인은 바로 키르케였다. 숲을 산책 중인 피쿠스를 발견한 키르케는 연정에 사로잡혔다. 키르케는 그를 유혹할 기회를 얻으려고 환상적인 멧돼지를 만들어 숲에 풀어놓았다. 너무 멋진 멧돼지를 발견한 피쿠스는 꽃을 찾는 대신 멧돼지를 사냥할 생각으로 멧돼지를 추격하려고 말에서 내렸다. 그때 바로 키르케가 그의 앞에 나타났다. 그녀는 무척 아름다웠다. 아주 아름다운 모습으로 그녀는 피쿠스를 유혹했다. 그녀의 아름다운 모습, 그를 유혹하는 그녀의 눈망울은 마치 그를 빨아들일 둣 매혹적이었다. 하지만 피쿠스는 사랑하는 카넨스의 모습을 떠올리며 그녀를 피했다. 그러자 자존심이 상한 키르케는 그를 딱따구리로 변하게 만들었다. 그러자 피쿠스는 졸지에 딱따구리가 되고 말았다. 새로 변한 피쿠스는 카넨스의 노래를 듣고 그녀에게 돌아가 아무리 나무를 쪼아대어도 그녀는 그를 알아보지 못했다. 그는 안타까운 마음으로 그녀를 따라다녔지만 그녀는 도무지 알아차리지 못했다.카넨스는 일주일동안이나 피쿠스를 찾아 숲을 헤맸으나 결국 피쿠스를 찾을 수 없었다. 카넨스는 카넨스대로 피쿠스는 피쿠스대로 안타깝게 서로를 찾아다닐 뿐 가까이 있으면서도 서로 소통할 수 없었다. 결국 그녀는 지친 나머지 어디론가 사라지고 말았고, 그 숲에는 그녀의 목소리만 남아 숲에서 울리고 있었고, 딱따구리만 구슬프게 나무를 쪼아대는 소리가 들려오고 있었다.오디세우스와의 옛일을 떠올린 키르케, 집념의 여인은 가만히 있을 리가 없었다. 오디세우스가 돌아오지 않자 화가 난 그녀는 큰 아들 텔레고노스를 불러 그에게 그의 아버지가 오디세우스라는 것을 알려주었다, 그러면서 그녀는 오디세우스가 살고 있는 곳은 이타케이며 그곳의 성주라는 것을 알려주었고, 어떤 방법을 쓰든 아버지를 데리고 돌아오라고 지시했다. 그녀는 자신의 이야기를 전해만 주면 잊고 있던 자신을 생각하고 다시 돌아올 것이라 굳게 믿고 있었다. 그녀의 이야기를 듣고 난 텔레고노스는 자신의 아버지가 그 유명한 오디세우스라는 것을 알고는 가능한 한 빨리 자신의 아버지를 만나고 싶었다.그는 서둘러 아버지를 찾아 이타케 섬으로 출발했다. 오랜 항해 끝에 이타케에 도착한 텔레고노스는 서둘러 배를 정박시키고 이타케 성으로 가려고 해변을 가로질러 걸었다. 마침 그 해변에는 오디세우스 일행이 집으로 돌아갈 준비를 하다가 텔레고노스와 마주쳤다. 오디세우스의 부하들은 그를 발견하자 이방인이었으므로 그를 체포할 생각으로 그를 멈추게 했다. 하지만 텔레고노스는 그들의 말을 무시하고 서둘러 그들을 스치며 지나가려고 했다. 오디세우스의 부하들은 그를 제지시키며 창을 내밀었다. 텔레고노스는 뒤로 물러서면서 그들을 향해 창을 휘둘렀다. 그가 휘두른 창에 공교롭게도 오디세우스가 찔려 쓰러졌다. 오디세우스의 부하들 다섯 명은 그를 향해 달려들었다. 하지만 텔레고노스는 재빨리 움직이며 그들의 창을 뺏어 들고 그들을 차례로 무찔렀다. 결국 이들 일행은 모두 죽임을 당하고 말았다. 모두 물리친 그는 그들을 바다로 던져버리고 대장인 듯한 오디세우스를 실어다가 아이아이에 섬으로 실어다 모셔두었다.그리고는 그는 다시 이타케로 건너가 무사히 성으로 들어갈 수 있었다. 그는 성에 들어가 텔레마코스를 만나 자신이 오게 된 경위를 소상하게 밝혔다. 텔레마코스는 너무나 놀라운 사실에 어리둥절했다. 잠시 후 그는 텔레고노스가 자기와 형제간이라는 것을 알고는 반갑게 그를 맞았다. 그러면서 자신도 아버지가 바닷가로 나간 뒤 돌아오지 않는다면서 자신도 아버지를 찾고 있다고 했다. 텔레고노스는 문득 자신과 마주쳤던 사람들을 생각하고는 이제까지 있었던 일을 이야기했다. 필시 그가 오디세우스라는 생각이 든 텔레마코스는 어머니에게 이 사실을 알리고 함께 아이아이 섬으로 출발했다. 이들이 도착했을 때에 오디세우스는 이미 숨을 거둔 후였다. 오디세우스는 자신의 아들에게 죽임을 당하고 말았던 것이다. 페넬로페와 텔레마코스, 텔레고노스는 정성스럽게 오디세우스를 그곳에 묻어주었다.이제는 완전히 혼자가 되고 만 페넬로페는 텔레고노스의 청혼을 받고 망설이다가 그의 빼어난 외모에 반했고 그의 친절하고 신실한 마음에 반하여 그의 청혼을 받아들였다. 그토록 한 남자를 20년이나 기다렸던 그녀도 젊은이의 청혼에는 마음을 꺾고 말았다.또한 오디세우스가 죽은 것을 안 키르케는 무척이나 아쉬워했다. 그녀는 텔레마코스의 인사를 받으면서 그가 오디세우스와 너무도 닮은 모습에 흠칫 놀랐다. 키르케는 오디세우스를 떠올리며 어떻게든 그를 자기 남자로 만들어야겠다는 결심을 굳혔다. 그녀는 텔레마코스를 유혹했다. 키르케는 불사의 몸이었으므로 여전히 매혹적이며 아름다웠다. 텔레마코스가 만난 여인 중에 키르케처럼 묘한 매력을 가진 여자는 없었다. 그도 그녀의 매력에 빠져들었다. 키르케는 그와 결혼을 하고, 다시는 외로움을 겪지 않기 위해 텔레마코스를 불사의 몸으로 만들어주었다.한 시대를 풍미했던 오디세우스는 그렇게 사람들의 기억속에서도 사라져갔고 그가 남긴 후손들은 불사의 몸으로 남아 아직 그 땅을 지키고 있다. 지하 세계로 내려간 오디세우스는 지금도 지난날의 처신을 후회하며 때로는 아내 페넬로페와 아들 텔레마코스를 원망하고 있다.이번 주로 오디세우스의 이야기는 끝나고 다음 주부터 새로운 이야기가 시작된다.필자의 신간 <하루 30분, 행복 찾기> 바로가기http://www.kyobobook.co.kr/product/detailViewKor.laf?ejkGb=KOR&mallGb=KOR&barcode=9788993300147&orderClick=LEA% 필자의 블로그 바로가기 http://blog.daum.net/artofloving 

진리를 비웃고 진리에 이르다"제목의 '장미'는 뭘 의미하는 거죠?""또 그 지겨운 질문이로군. 제목이란 독자를 헷갈리게 하는 맛이 있어야 해. 여러 가지 풀이가 가능할수록 좋지. 난 이미 죽은 사람이야. 작품이 끝나면 작가는 죽어야 해. 그래야 다양한 해석이 나올 수 있거든."에코는 한쪽 눈을 찡긋하며 웃었다."이토록 방대한 중세 지식을 얻으려면 자료 준비가 만만치 않았을 텐데요.""소설을 쓴다는 건 하나의 세계를 만드는 일이니까. 먼저 도서관을 찾아가 자료를 구하는 일로 시작되지. 그런 후 무수한 사람들을 살려내서 불러오고 그들이 살아갈 정밀한 도시 하나를 설계해야 하지.""미로가 있는 탐정소설의 형식을 취한 이유는 무엇인가요?""모두 공범으로 만들고 싶었어. 난 독자를 파멸로 이끄는 책을 쓰고 싶었거든. 스스로 구원에 이르는 방법을 찾도록! 악마가 손을 내밀면 살아남기 위해서 무엇이든 방법을 찾아야 하니까. 그들을 전율시키고, 그들에게 질문을 던질 수 있는 방식을 사용하기로 한 거야.""하지만 굳이 케케묵은 중세로까지 갈 필요가 있었을까요?""반드시 그래야만 했지. 음험한 진실을 감춘 수도원이 있어야 했으니까. 그 시절은 특히 입조심을 하지 않으면 누구든 화형대로 갈 수 있었던 시대가 아닌가.""독자를 모조리 범인으로 만들어 화형시킬 참이었군요.""결국 범인을 캐고 들어가면 모두 유죄가 되는 셈이지. 하지만 진리는 언제나 우리를 구원한다네. 다만 우리가 먼저 진리를 살해하지 않는다면!" 이 세상 만물은 책이며 그림이며 거울이거니이 책은 멜크 수도원 출신의 베네딕트회 수도사 '아드송의 수기'를 바탕으로 쓰여졌다. 이야기를 들려주는 아드소는 여든 살의 노인으로 열여덟 살 시절 자신이 겪었던 일을 이야기의 형식을 빌어 술회하고 있다."이 책을 읽고 나면 저 모방의 도사 아 켐피스의 명언이 한숨에 섞여 나올지도 모르겠다."'내 이 세상 도처에서 쉴 곳을 찾았으되, 마침내 찾아낸, 책이 있는 구석방보다 나은 곳은 없더라.'선친의 손에 이끌려 수도원을 나온 후, 도처를 방랑하던 시절, 나는 다시 선친의 주선으로 프란체스코 수도회의 박식한 수도사인 배스커빌 사람 윌리엄의 수하로 들어갔다. 당시는 윌리엄 수도사가 무슨 임무를 띠고 어디로 가는지 알지 못했다. 약 두 주일을 여행한 끝에 결국 문제의 수도원에 이르게 되었다.윌리엄 수도사는 쉰 살의 준수한 외모를 지닌 현자였다. 수도원에 머무는 동안 그의 손에는 늘 책 먼지와 새 금박 필사본에서 떨어져 나온 금박 가루가 묻어 있었다. 이미 학식과 덕성을 고루 갖춘 분이었으나 단 하루도 배움을 게을리 하지 않았다. 또한 탁월한 통찰력으로 기적을 보이기도 하셨다.식료계 수도사인 레미지오가 잃어버린 말을 찾고 있을 때, 사부님은 추론만으로 말의 이름과 생김새를 정확하게 알아 맞혔다. 그는 자연이라는 위대한 책을 읽어내는 방법에 정통했던 것이다. 나는 그것이 진리의 힘이라고 생각한다.진리는 선(善)과 같이 제 스스로를 전파한다.사부님은 현자의 통찰을 통해 얼마 안가 수도원 내에서 '명불허전(名不虛傳)'이라는 칭송을 얻게 되었다. 이에 수도원장이 찾아와 수도원에서 벌어진 기괴한 살인사건의 해결을 부탁한다. 수도사 아델모의 죽음을 둘러싼 의혹을 밝혀달라는 것이었다. 원장은 특히 수도원 내의 장서관에 대한 자부심을 드러내며, 유일하게 그곳에 대한 출입만은 삼가달라고 당부했다. 불가사의하게 스스로를 지켜내는 서책들의 성지인 장서관은 정신의 미궁이며 지상의 미궁이어서 들어가기는 쉽지만 나오기가 어렵다고 했다눈먼 노인, 호르헤                                   [판화_정길재]우리는 수도사 우베르티노를 만나기 위해 교회로 향했다. 우베르티노는 사부님과 같은 교단 소속이면서 여러 모로 생각이 달랐다. 자연을 진리 탐구의 대상으로 삼는 것은 동일했으나 두 사람은 신의 나라를 세우는 방법론에 있어 큰 차이를 보였다. 우베르티노가 '신비의 불꽃을 이해하는' 입장에서 종말론 운동을 주장하는 반면 윌리엄 사부님은 경험론에 입각한 자연과학의 방식을 강조했다. 우베르티노는 사부님의 생각이 이성을 우상화하는 것이라고 심하게 몰아 부쳤다. 논쟁을 마친 후 사부님은 내게, 그가 원래 괴짜였음을 밝히며, 독단을 경계하라는 가르침을 주었다.출구 쪽에서 우리는 수도원 경내를 안내하라는 임무를 받고 온 본초학자 세베리노를 만났다. 사부님과 세베리노는 한동안 식물에 대한 박학한 지식을 나누었다. 세베리노는 수도사들이 주일 성사시간에도 문서사자실에 모여 성서를 읽고 토론을 한다고 했다. 이에 우리는 곧장 본관의 식당과 접한 문서사자실로 발길을 옮겼다. 은은한 빛이 비치는 실내에서 학승들이 독서와 필사를 하고 있는 중이었다. 그곳에서 우리는 음울한 인상을 갖고 있는 사서 말라키아를 소개 받았다. 말라키아는 공부 중인 학승들을 한 사람씩 소개해 주었다. 그들은 아리스토텔레스에 심취한 베난티오와 수사학을 공부하는 베노, 필경사인 아이마로를 비롯해 여러 명의 채식전문가들이었다. 사부님은 사서에게 장서관의 책이 무엇을 기준으로 정리된 것인지 물었다. 그러자 사서 말라키아는 간단하게 답했다."책이 들어온 순서대로 정리돼 있습니다. 사서 수도사가 서명을 모조리 암기하고 있습니다.사서의 기억력에 의지해야 하는 것이지요."사부님은 덧붙여 죽은 채식사 아델모에 대해서도 물었다. 말라키아가 아델모의 서안으로 우리를 인도했다. 서안 위에 펼쳐진 책을 살펴보던 중이었다. 갑자기 등 뒤에서 준엄한 호통이 들렸다."공허한 말, 웃음을 유발하는 언사를 입에 올리지 말지어다!"허리가 굽은 늙은 수도사였다. 그는 동공이 하얗게 바랜 장님노인, 호르헤였다. 호르헤는 우베르티노에 버금가는 독단론자로 계율을 강조하는 원칙주의자였다. 호르헤는 문서사자실을 나가기 전에 천장이 쩌렁쩌렁 울릴 만큼 큰 소리로 곧 도래할 최후의 날을 대비하라고 소리쳤다. 보이지 않는 유대 그리고 표적들날이 흐려지고 있었다. 어둠이 내리기 시작했다. 우리는 가축우리를 따라 외딴 작업장 쪽을 향해 걷다가 한 수도사를 만났다. 그는 유리세공사인 니콜라였다. 니콜라는 우리에게 '거인의 시대'가 가버렸다고 한탄했다. 그러자 사부님이 고개를 끄덕이며 응수했다.우리는 난쟁이들입니다. 그러나 실망하지 마세요. 난쟁이이되, 거인의 무등을 탄 난쟁이랍니다.사부님은 우리가 비록 작지만 때로는 거인들보다 먼 곳을 내다볼 수 있다고 말했다. 또한 사부님은 대화 도중 니콜라에게 슬쩍 장서관에 대해 물었다. 그러자 니콜라는 장서관을 둘러싼 괴이한 소문들에 대해 말했다. 서책을 훔치다 만났다는 괴물들과 죽은 사서의 영혼에 관한 이야기였다. 저녁 식사시간, 우리는 원장이 준비한 만찬에 초대되었다. 그곳에서 다시 사부님은 호르헤와 '웃음'을 소재로 서로 다른 의견을 보이며 부딪쳤다. 수도사들이 교회 안으로 이동하자 사부님은 내게 귓속말로 장서관에 잠입할 의향을 비쳤다.둘째 날 새벽, 사부님과 나는 교회 회랑에 나와 명상에 잠겼다. 차가운 미명이 회중석의 어둠을 몰아낼 즈음이었다. 북쪽 문밖에서 왁자지껄한 소리가 들려왔다.돼지 피를 가득 채운 항아리 위로 이상한 물체가 솟아 있었다. 머리를 항아리에 박고 거꾸로 선 사람의 다리였다. 그는 다름 아닌 전날 문서사자실에서 아리스토텔레스의 책을 언급했던 베난티오였다. 사부님은 낯선 발자국의 흔적을 찾아낸 후 피살자가 본래 장서관에서 살해된 후 시신 상태로 옮겨졌을 것이라고 추리했다. 그리고 그의 죽음은 일종의 표적을 암시한다고 말했다.  미궁의 봉인을 떼다사부님은 시약소의 세베리노를 만나 독약에 관해 물었다. 그러자 세베리노는 독과 약은 종이 한 장 차이라고 답했다. 수도원 경내의 분위기가 뒤숭숭했다. 수도사들은 다음 속죄양이 누가 될 것인지에 대해 불안해하며 긴장하고 있었다. 사부님은 성무가 끝난 직후 베노를 만나 아델모의 토론 때 오고 간 대화에 대해 물었다. 베노는 거리낌 없이 아리스토텔레스의 '시학'에 관한 이야기를 나누었다고 대답했다. 그리스어에 능통했던 베난티오가 '시학'2권에서 다룬 웃음의 문제에 대해 이야기하며 호르헤와 입씨름이 오갔던 것이다. 사부님은 다시 베렝가리오에게 으름장을 놓아 그의 고백을 받아냈다. 그리고 베난티오가 최근 번역하고 있던 서책에 대해서도 물었다. 추상같은 목소리가 들려온 것은 그때였다."장서관은, 진리도 증거하고 허위도 증거하는 곳이오!"호르헤였다. 뜻밖의 시간, 어김없이 뜻밖의 장소에서 불쑥 나타난 호르헤는 전날의 토론에 대해 언급하며 그것이 희극과 웃음에 관한 대화였다고 말했다. 여전히 호르헤는 부정적인 태도를 취하며 웃음이 인간을 잔나비로 격하시키는 원인이라고 했다. 이에 사부님이 명쾌하게 응수했다.잔나비는 웃지 않습니다.웃음이란 인간에게만 있는 것으로, 그것은 그의 이성성의 기호입니다.그러자 호르헤는 그리스도가 웃지 않았음을 주장하며 강하게 반박했다. 베노는 장서관에 있다는 비서(秘書)의 보관소인 밀실 '아프리카의 끝'에 대해 말한다. 우리는 야밤에 장서관에 들어가 마침내 '요한묵시록'과 숫자 12에 관한 단서를 얻었다. 나는 서책과 장서관이 살아있는 존재라는 것을 깨달았다. 내 의식은 피와 광기의 폭풍 속으로 깊이 가라앉으며 스스로를 향한 질문을 멈췄다. 이미 사라졌거나 쓰여지지 않은 책장서관의 미궁 속에서 사부님은 수학 법칙을 발견해냈다. 배열과 혼란의 극치 속에서 찾아낸 놀라운 계산법이었다.4일째 되던 날, 욕장에서 베렝가리오의 시체가 발견됐다. 그리고 얼마 후 다시 본초학자 세베리노가 자신의 실험실에서 죽임을 당했다. 수도원 전체가 겉잡을 수 없는 공포에 휩싸였다. 묵시록의 예언에 따르면 아직 피살자는 두 사람이 더 남아있었다.이제 장서관의 비밀을 알게 된 사람은 모두 죽었다. 단 한 사람을 제외하고. 그는 바로 수도원장이었다. 나는 사부님의 지시대로 외양간 주변을 예의주시하며 지켰다. 저녁식사 시간에 호르헤가 나타나지 않았다. 우리는 우연히 나눈 대화에서 단서를 찾아내 드디어 '아프리카의 끝'에 이르게 되었다.이레째가 시작되려는 엿새째 한밤중이었다.쾨쾨한 냄새가 코를 찌르는 밀실 안에 노수도사 호르헤가 있었다. 그의 말에 의하면 비밀장치의 고장으로 수도원장은 이미 고립돼 죽었을 것이라고 했다."나는 그대가 다 알아낼 것으로 짐작했소. 집회소에서 사절단 회의가 있던 날 세베리노는 그대를 회랑으로 불러 서책 이야기를 하더군. 그때 그대가 내 꼬리를 잡았다는 걸 알았지.""당신은 말라키아를 부채질해서 세베리노를 죽게했어요. 하지만 레미지오가 들어오는 바람에 말라키아는 서책을 회수하지 못했지요. 당신은 말라키아의 죽음은 바라지 않았을 것이오. 왜냐하면 세베리노에게 약초를 얻으러 다닐 사람이 필요했을 테니까.""그렇소. 말라키아는 더할 나위 없이 충직한 종이었소.""서책의 종이인 아마지가 당신의 고향과 지척에서 생산된 희귀한 물건이라는 것도 알지요. 내가 보고 싶은 것은 '시학' 제2권, 세상이 소실되었다고 믿거나 아예 쓰이지도 않았다고 믿는 책, 바로 그겁니다."호르헤는 순순히 서책을 넘겨주었다. 사부님은 그것을 받아 정신없이 책장을 넘기며 글을 읽어갔다. 그러다가 습기로 인해 아마포가 녹아 달라붙은 부분에서 읽기를 멈췄다. 호르헤가 독촉했다. 사부님은 태평스럽게 웃으며 자신이 장갑을 끼고 있다고 말했다. 이어 같은 수법으로 독살된 사람들에 대해서도 의혹을 풀어냈다. 책장을 넘기기 위해 손가락에 침을 묻혀야 했던 수도사들이 미리 발라놓은 맹독에 감염돼 죽임을 당했던 것이다. 호르헤가 말했다."그대는 영리한 사람이오만, 남들을 앞질러 크게 영리한 것은 아니오."호르헤는 사부님의 추론이 실재에 근접했으나 결국은 여러 우연성이 작용해 완성된 범죄극이었다고 말하며 비웃었다. 나는 전율하지 않을 수 없었다. 그 와중에 두 사람은 한낱 지식 겨루기를 하며 논쟁을 펼치고 있었기 때문이다. 잠시 후 경악을 금치 못할 장면이 펼쳐졌다. 궁지에 몰린 호르헤가 서책의 책장을 찢어 입안에 넣고 씹기 시작한 것이다. 동시에 노인은 손바닥으로 불꽃을 쥐어 등잔불을 꺼뜨렸다. 사부님이 소리쳤다."서둘러라! 서둘지 않으면 저 영감이 아리스토텔레스를 다 먹어 치우겠다!"암흑 속에서 나는 품안에 부싯돌을 꺼내 다시 등잔불을 밝혔다. 우리는 어둠 속 한 귀퉁이에서 맹독이 퍼져 죽어가는 흉측한 괴물 하나를 발견했다. 내가 한 손으로 그를 붙잡았을 때 얼굴에 등잔의 열기를 받은 괴물이 울부짖으며 불을 빼앗았다. 그러더니 등잔을 공중으로 홱 던졌다. 바닥의 책 더미 위로 불이 붙었다. 장서관의 고서는 수세기 동안 불길을 기다린 듯 함성을 지르며 활활 타올랐다. 지난날의 장미는 이제 그 이름뿐,우리에게 남은 것은 그 덧없는 이름뿐.   [작가 및 작품소개]움베르트 에코는 기호학자인 동시에 철학자, 역사학자, 미학자로 활동하고 있는 볼로냐대학교의 교수이다. 1932년 이탈리아 서북부의 피에몬테주 알레산드리아에서 태어났다. 변호사가 되길 원했던 아버지의 뜻에 따라 토리노 대학교에 입학하였으나, 중세 철학과 문학으로 전공을 바꿔 1954년 토마스 아퀴나스에 관한 논문으로 박사 학위를 받았다. 기호학과 미학의 세계에 열중하던 중 우연한 기회에 출판사에 근무하는 여자친구의 권유로 소설을 집필하게 되었다. 당시 원자핵의 확산과 환경오염 등으로 인한 세기말적인 위기를 문학으로 표현해보려는 생각을 가지고 있던 그는 2년 반에 걸쳐 집필을 완료해 1980년 첫번째 장편소설 『장미의 이름』을 발표했다. 아리스토텔레스의 논리학, 토마스 아퀴나스의 신학, 프란시스 베이컨의 경험주의 철학과 자신의 기호학 이론을 유감없이 발휘한 이 소설은 출간되자마자 세계적인 베스트셀러가 되었다. 이어 두 번째 장편소설 『푸코의 진자』를 발표해 프랑크푸르트 북페어에서 최고의 작품으로 평가받았으며, 자전적 작품인 세 번째 장편소설 『전날의 섬』을 발표해 작가로서의 재능을 다시 한번 확인시켰다. 레오나르도 다 빈치 이래 최고의 르네상스적 인물이라는 칭호를 얻고 있다. 현재는 볼로냐대학교에서 건축학·기호학·미학 등을 강의하고 있으며, 세계 명문대학의 객원교수로 활동하고 있다. 특히 파리 제4대학인 소르본에서의 강의활동과 미국 예일대학교 교수 폴 드 만과 함께 하는 예일학파로서의 학술활동은 유명하다. 그의 기호학이론은 오늘날 세계 학계에서 가장 주목받는 문학이론으로 평가받고 있다. 작품으로 장편소설『장미의 이름』과『푸코의 진자』,『전날의 섬』, 동화『폭탄과 장군』,『세 우주 비행사』, 이론서『토마스 아퀴나스의 미학의 문제』,『열린 작품』,『대중의 슈퍼맨(대중문화의 이데올로기)』등이 있다.옮긴이, 이윤기는소설가·번역문학가·신화학자로 활동하였다. 1977년 중앙일보 신춘문예에 단편소설 '하얀 헬리콥터'가 당선되어 문단에 등단한 이후, 1991년 미국으로 건너가 1996년까지 미시간주립대학교 국제대학 초빙연구원을 지냈으며, 1997년 부터 동대학교 사회과학대 비교문화 연구원을 지냈다. 저서로는 중단편 소설집 '하얀 헬리콥터', '외길보기 두길보기', 장편소설 '하늘의 문'이 있고, 번역서로 '장미의 이름'(움베르토 에코), '푸코의 진자'(움베르토 에코), '전날의 섬'(움베르토 에코), '인간과 상징'(칼 구스타프 융), '그리스 인 조르바'(니코스 카잔차키스), '변신 이야기'(오비디우스), '종교의 기원'(지그문트 프로이트) 등이 있다.'장미의 이름'은중세를 무대로 한 추리소설이다. 전 세계에 출판돼 베스트셀러가 되었으며 출간 즉시 우리나라에서도 큰 열풍을 일으키며 사랑을 받은 책이다. 또한 1987년. 장 자끄 아노가 메가폰을 잡고, 숀 코네리가 주연한 영화 '장미의 이름'이 개봉되어 유럽 흥행 1위가 되기도 하였다. 중세 수도원 생활에 대한 가장 훌륭한 입문서로 알려져 있고 이미 우리나라에서도 모든 신학생들과 신입생들의 필독서로 자리 잡고 있다.   [<장미의 이름>1.2권,움베르토 에코 지음, 이윤기 옮김, 열린책들 펴냄]프랑스의 메디치 상, 이탈리아의 스트레가 상 같은 권위 있는 문학상의 수상작이기도 하다. 가히 만 권의 책이 집약된 결정체로서, 독서량이 많은 독자일수록 이 책이 암시하고 있는 책들을 더 많이 발견할 수가 있다. 거꾸로 이미 '장미의 이름'을 읽은 독자는 독서 범위를 넓히면 넓힐수록 이 책에서 한 번 보았던 부분을 재발견하고 놀라게 된다. 때로는 이 책을 '책 중의 책'이라고 하기도 한다. '장미의 이름'은 모든 유럽어로 번역되었고, 모든 나라에서 베스트셀러가 되었다. 이 소설은 40여 개 국가로 번역이 되었고, 전 세계적으로 2,000만 부의 판매고를 올렸다. 14세기 수도원을 숱한 논쟁의 산실로 바꿔버린 이 책은 철학과 신학, 문학의 연금술이 빚어낸 금세기 양피지의 예술이다. [작품 속 인물에게 보내는 편지]호르헤에게 이미 소실돼버렸거나 아직 쓰이지 않은 책을 감춘 사람, 호르헤. 당신은 참 보기 드문 캐릭터입니다. 거기다 맹인이라니요. 살아있는 사람들 중 누구도 보지 못한 책을, 함부로 볼 수 없는 장소에, 앞이 보이지 않는 사람이 갖다 둔 셈입니다. 그러니 그것은 있을 수도 있고 없을 수도 있는 것에 대한 이야기가 되겠군요. 마치 한 편의 소설처럼요.나는 오래 전 내가 쓴 일기를 어딘가 감춰두고 끝내 찾지 못했던 적이 있습니다. 그 비밀스런 이야기들이 지금도 어딘가에 숨어 있을 거라고 상상해보곤 합니다. 이미 철거되고 없는 오래된 건물 한 귀퉁이에 숨겼으니 어쩌면 땅 속 깊이 들어가 버렸는지도 모르겠습니다. 아니면 흙더미에 뒤섞여 내가 알지 못하는 먼 고장으로 떠나버렸을 수도 있습니다.그 사라진 이야기를 복원해내는 일이 앞으로 나의 의무가 아닐까 생각하곤 합니다. 거기에는 지금 존재하지 않는 많은 사람들의 숨결과 목소리, 웃음소리가 있으니까요. 내가 잃어버린, 끝내 찾지 못한 소중한 것에 대한 집착이 새로운 글을 쓰게 하는 힘이 되리라고 믿습니다.욕심쟁이 노인 호르헤, 당신도 그랬겠지요. 소중한 것을 꼭꼭 숨겨두고 혼자만 보고 싶은 마음이 있었을 것입니다. 당신의 인생에서 찾을 수 없었던, 누리지 못했던 가치를 품고 영원의 세계로 가겠다는 득의만만한 구상이 있었을 것입니다. 그것은 어쩌면 채 완성하지 못한 퍼즐의 마지막 조각이었는지도 모릅니다.감춰두었던 비밀이 탄로나자 당신은 주저 없이 맹독이 묻은 서책의 책장을 찢어 입속에 넣었습니다. 마치 그 종이가 성체인 양 삼켜서 책을 자신의 몸으로 만들려는 듯 했지요. 얼마나 끔찍한 장면이었던지 지금도 그 장면을 떠올리면 등줄기가 서늘해집니다.그러나 그 다음, 윌리엄수도사가 아드소에게 "아리스토텔레스를 다 먹어치우겠다!"고 소리치는 부분에서는 웃음이 나오기도 했습니다. 그 말대로 <시학>은 아리스토텔레스와 한 몸이나 마찬가지였으니까요. 사람은 한 권의 책과 같다고 생각합니다. 호르헤, 당신이 장서관에 꽁꽁 숨겨놓은 것은 <시학>이 아닌 아리스토텔레스였을 것입니다.책을 읽다보면 어느 결부터인가 그 안에서 사람의 숨소리를 듣곤 합니다. 그것은 오래 사귄 친구의 호흡을 기억해 내는 일과 같습니다. 그래서 양피지는 신비롭습니다. 책에 담긴 한 사람의 영혼과 대화를 나눌 수 있기 때문입니다. 당신이 내게 들려준 그 속삭임들을 잊지 않겠습니다. 다른 사람들이 믿거나 말거나 나는 당신의 친구가 되었으니까요. 세계문학인터뷰 블로그 바로가기 http://blog.naver.com/sgmoonhack     

[세계닷컴]롯데마트가 프라이드 치킨을 한 마리에 5천 원이라는 최저가로 판매하면서 온오프라인을 뜨겁게 달구고 있는 가운데 이러한 상황을 패러디한 동영상이 화제다. 올리버 히르비겔감독의 2004년 작 ‘독일-히틀러와 제3제국의 종말’의 한 장면에 치킨 논란에 맞춰 자체 제작한 자막을 입혔다. 이 패러디에서는 히틀러가 자신의 집 근처에 롯데마트가 없는 데 분개하면서 “40분 걸리는 롯데마트는 5천 원인데! 왜 우리집하고 5분 거리인 니들은 만팔천원인건데!” “나도 닭 좋아하는데” 라고 열변을 토하며 부하들을 다그치는 모습을 코믹하게 표현했다. 이 동영상을 본 네티즌은 “동영상 속 대사 하나하나 너무 센스넘친다” “완전 웃기다” “이마트피자 롯데마트 치킨 영세민 죽이네” 등 뜨거운 반응을 보이고 있다. 이 밖에도 인기드라마 ‘자이언트’를 패러디한 ‘치킨언트’, 서울-경기지역 롯데마트의 각 지점을 이으면 닭 머리를 연상시키는 형상이 만들어진다며 통큰치킨은 계획된 것이었다는 음모론을 제기한 ‘닭 머리 사진’, ‘버뮤다 삼각치킨’ 등 통큰치킨을 주제로 한 패러디가 폭발적인 관심을 받고 있다.최악의 크리스마스 크리스마스가 다가오면서 크리스마스를 홀로 보내는 솔로를 격려하기 위해 만든 ‘최악의 크리스마!’가 인터넷에서 화제다. 갤러시 탭을 이용해 촬영한 동영상을 편집해 만든 이 동영상은 크리스마스 음악을 배경으로 간단한 자막을 입혀 만들어졌다. 남녀의 소개팅 상황으로 시작해, 몸이 여자로 바뀌는 상황, 여자친구가 바람 피우는 상황 등 다채로운 상황이 꿈에서 꿈으로 이어진다. 현실과 꿈의 경계를 넘나드는 내용을 다룬 영화 ‘인셉션’의 컨셉을 따온 이 동영상은 마지막에 애인은 안 생긴다는 자막으로 솔로들의 가슴을 찌르는 대사 뒤에 크리스마스는 가족과 함께 보내라는 자막으로 마무리한다. 동영상을 본 네티즌은 “왠지 눈물이 나는 건 나…뿐인가?” “안생겨요~목소리 정말 얄밉다” “재치 있다” 등 다양한 의견을 내면서 찬사를 보내고 있다.유일하게 남은 타이타닉 영상1912년 4월 10일 영국에서 출항해 뉴욕으로 가던 중 부류빙산과 충돌해 승선자 2,208명 중 1,513명의 희생자를 내 대형 참사의 대명사로 남아버린 타이타닉호의 실제 모습이 담긴 유일한 동영상이 전 세계 네티즌 사이에서 다시 화제가 되고 있다. 타이타닉호가 만들어진 1911년 아일랜드 벨파스트에 있는 조선소에서 촬영된 약 2분 20초 분량의 이 동영상에는 타이타닉호의 웅장한 모습과 조선소에서 일하는 근로자의 모습이 흑백 필름으로 촬영돼 있다. 또한, 중간 중간 바닷속에 잠긴 타이타닉호의 모습이 삽입돼 보는 이들에게 여운을 남긴다. 이 영상을 인터넷에 처음 올린 해외 네티즌은 이것이 타이타닉 호가 침몰하기 전 실제 모습이 담긴 유일한 동영상이라고 주장했다. 이러한 주장과 함께 타이타닉 호에서 'Halomonas tinacae'라고 이름이 붙여진 새미생물이 타이타닉 호 분해를 촉진시키고 있다는 기사가 나오면서 침몰 전 타이타닉 호의 모습이 찍힌 동영상에 높은 관심이 모아지고 있다.10일 친선드래그400m 직선 주로에서 두 대의 차가 동시에 달려 순발력과 속도를 겨루는 단거리 기록 경쟁인 드래그 레이스 장면이 찍힌 동영상이 지난 10일 인터넷 포털을 통해 급속도로 퍼지고 있다. 지난 12월 10일 월드컵 경기장에서 가진 친선 드래그 레이스 장면을 촬영한 것으로 보이는 이 동영상에는 여러 자동차가 2대씩 짝을 이뤄 경주를 벌이는 모습이 약 5분가량 담겨 있다. 안전방호막 등이 하나도 없는 가운데 경주를 구경하는 사람들 앞을 자동차 두 대가 맹렬한 스피드로 지나가고, 구경하던 사람은 이를 자세히 보기 위해 인도에서 내려와 도로 쪽으로 몸을 기울이기도 한다. 순간시속 200km 내외의 초고속 경주인 드래그 레이스는 반드시 담당 기관에 신고하고 주변에 보호막을 설치, 경찰 및 소방차, 그리고 구급차가 대기해 있어야 한다. 하지만, 복잡한 절차와 비용 문제로 차가 없는 한밤중에 도시 외곽 도로를 이용하는 경우가 있어 우려를 낳고 있다.통큰치킨 장례식 패러디출시된 지 일주일 만에 판매를 중단한 롯데마트의 ‘통큰 치킨’이 이번엔 ‘통큰치킨 장례식 패러디’가 나와 ‘통큰치킨 히틀러 패러디’에 이어 뜨거운 관심을 받고 있다. 이 패러디에서는 SBS 드라마 ‘대물’에서 서혜림(고현정 분)이 남편을 잃고 오열하는 장면과 하도야(권상우 분)가 아버지의 시신을 부여 안고 눈물을 흘리는 스틸 컷을 이어 동영상으로 만든 뒤 자막을 입히는 형식으로 제작했다. 이번 패러디에서도 “통큰치킨 죽여 놓고 유감이라고요” “너 없으면 누구 먹으라고” 등 센스 있는 자막으로 통큰 치킨 판매 중단 사태와 이를 바라보는 소비자의 시선을 코믹하게 풀어냈다. 동영상을 본 네티즌은 “슬프고도 원통한 일이다. 아직 먹어보지도 못했다” “아이디어 대박이다” “고 통큰치킨의 장례씩 가슴 아프다” 등 폭발적인 반응을 보이고 있다. 한편, 이번 통큰치킨을 계기로 공정거래위원회는 치킨 프랜차이즈 업계의 담합 의혹 조사에 착수한다고 밝혔다.자료제공=판도라TV(www.pandora.tv)

 해학반도도(海鶴蟠桃圖)는 이름에서 알 수 있듯이 바다와 반도(蟠桃)를 중심으로 해, 구름, 산, 불로초 등 장수의 상징물들이 그려진 그림을 뜻한다.해학반도도(海鶴蟠桃圖)에서 반도(蟠桃)는 우리가 보통 천도(天桃)라 하는 상상의 과일을 말한다.천도(天桃)는 원래 높이가 이십 이만 리에 이른다는 중국의 상상의 산, 곤륜산(崑崙山)에 있다는 서왕모(西王母)의 거처인 낭원의 요지(瑤池) 주변에 열린다는 상상의 과일이다.천도는 설에 의하면 꽃이 피는데 삼천년, 열매가 맺히는데 삼천년, 열매가 익어 가는데 삼천년 곧 구천년 만에 먹을 수 있는 상상의 과일로서 중국 한(漢)나라 무제(武帝)때 살았던 동박삭(東方朔)은 곤륜산에 몰래 들어가 천도 열 개를 훔쳐 먹고  삼천갑자(십팔만 년)를 살았다고 한다. 동방삭(東方朔)의 일화로 볼 때 천도(天桃)는 하나를 먹으면 일만 팔천 년을 살 수 있는 불로(不老)의 과일인 셈이다.또한 주(周)나라 목왕(穆王)이 천하를 평정하고 세상을 주유하다 서왕모(西王母)의 생일인 음력 삼월 삼일 삼짇날 서왕모를 찾았을 때 벌인 잔치 요지연(瑤池宴)에서 불로장생하라고 대접 받은 음식이 천도(天桃)였다. 그리고 요임금 때 갑자기 하늘에 열 개의 태양이 떠올라 농작물이 타죽고 백성들이 고통을 당하자 성군 요임금은 동이족(東夷族) 예(?)장군을 시켜 아홉 개의 태양을 활로 쏘아 떨어뜨려 세상 질서를 바로 잡게 하였는데 그 이후 예장군이 자신이 살 수 있는 날이 그리 길지 않음을 알고 부인 항아(姮娥)와 함께 서왕모(西王母)를 찾아가 오래 살게 해달라고 부탁해서 받은 과일이 천도(天桃), 곧 반도(蟠桃)였다.해학반도도는 이러한 반도(蟠桃)를 바다를 배경으로 해, 학, 구름, 불로초 등 장생 상징물과 함께 불로장생의 염원을 담아 선경(仙境)처럼 그린 그림이며 십장생도, 송학도, 신선도 등과 함께 인간이 누리고자하는 다섯 가지 복 중 으뜸이라고 할 수 있는 장수를 기원하는 그림에 해당된다.조선민화박물관 www.minhwa.co.kr

2011년을 맞아하면서 가급적 자기소개서에 포함하지 말아야 할 단어들을 소개한다. 자기소개서 11장과 김준성의 국내외 직업데이터 500‘을 기초로 분석한 자료이다.01 "복잡한 심정을 가질 때가 많지만 " - 너무 감성적인 인간으로 평가될 소지가 많다. 직장에서 비즈니스는 이성적으로 판단해야 하는 경우가 많다는 점을 기억하기 바란다.02 “ 누구보다 잘 할 수 있다고… ” - 오만하게 보이는 첩경으로 투영될 단어들이다.03 “ 한 번 정한 것은 쉽게 안 고치려는 성향으로" - 융통성이 아주 희박해 보이는 것으로 보일 개연성이 높다.04 “채용만 해주시면 무슨 일이라도” - 몰가치하게 보인다. 채용만 해주면 무슨 일이라도는 너무 저자세다.05 “ 이런 일에는 개인기가 워낙 출중해서” - 팀플레이를 망치는 인재로 평가될 여지가 보인다. 이런 표현은 너 잘난 놈으로 치부되어 면접에 못갈수 있다.06“ 무조건 긍정적으로 생각 하는 편” - 사리를 분별하는 능력이 부족한 인재로 보이기 쉽다. 탈무드는 무조건 찬성하는 인간의 업무 의사 결정과 정상의 리스크 risk 를 지적한다.07 “낯을 가리는 경우가 있다” - 직장의 비즈니스에서 소극적인 면을 지나치게 가진 인재로 평가될 수도 있다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

05 베트남의 유망직업 순수하다. 인구가 많아서컴퓨터 게임 시장에서의 성장세가 높아질 나라다. 한국인 기능공들이 이 나라에서 기회를 만난 역사를 지닌 나라다.베트남전에 참여한 한국이다. 맹호부대 청룡부대. 베트남에서 우리 군인들의 로멘스도 많았다. 전쟁이 지나고 평화 체제에서 국가 부흥을 리드하는 베트남의 유망 직업을 본다는 것은 감회가 새롭다. 먼저 쉽게 시작할 베트남유망 직업부터 보기로 하자.베트남에서 과일을 전문적으로 파는 가게를 차려서 밥을 먹고 산다는 것. 가능한 일이다. 워낙 과일이 많은 나라라서 그렇다. 미국과 전쟁을 한 베트남이지만 미국은 중국 세력에 맞서서 베트남과 국교를 수립하고 경제 협력을 하는 중이다. 이런 베트남은 8300만여명이 넘는 인구를 지닌 나라다. 이곳에서 과일을 사서 한국에 수출을 하는 과일 수출 전문가로의 찬스는 작지는 않을 것이다.씨 클로 기사라는 직업인으로 베트남에서 돈을 버는 것 일정한 한계는 있다. 수익이 그렇게 많지 않는 직업이라서 그러하다. 그러나 반드시그런 것만은 아니다. 작게 시작을 해도 씨크라 기사들을 다수 채용해서 자기가 오너가 되서 하노이 부근에서 직업을 영위하는 경우는 벌이가 늘 것이라서 더욱 그렇다. 씨클로는 우리나라에서 보면 일종의 소형 택시 같은 것이다. 기사가 페달을 서서히 밟는다. 손님은 느린 속도지만 주변의 풍광을 보면서 목적지에 도착한다. 돈은 일정하게 지급된다. 학벌이 없이도 ‘ 씨 클로 기사’ 가 되는 것은 가능한 일이다.3000개의 희귀한 섬으로 구성된 ‘하롱베이’ 를 구경하고 와서 베트남의 야시장에 들리라. 당신이 외국인들에게 파는 장신구 디자이너들의 작품의 정교함을 알게 될 것이다. 베트남에는 이런 장신구 가게들이 많다. 손재주가 좋은 분이라면 장신구 디자인을 배워서 배트남에서 장신구 디자인을 하는 일을 하면서 당신의 가게를 여는 것도 불가능한 일은 아닐 것이다. 이런 기술자만 되면 베트남 고유의 장신구 디자인을 도제형식으로 현장에서 배워서 베트남 현지 취업을 시도하는 것도 좋을 것이다.베트남은 현대 제조업을 활발히 하는 중이다. 제조업의 성장이 가져올 변화 속에서 베트남에서 옥외 광고 전문인들의 활약은 미래에 기대되는 바가 크다. 베트남에서 일반 광고 카피라이터, 마켓팅 리서처들의 활약도 기대되는 중이다. 베트남에서의 제조업은 일자리 창출의 보고가 될 것이다.06 폴란드의 유망직업외세는 개인이든 국가든 그나라의 역사에 오점을 많이 남긴다. 그런 나라가 폴란드다. 이나라는 아마도 상당히 경제회목에 시간이 소요 될 것이다. 기술 수준이 높은 분야의 일자리를 만들어 내는데는 상당한 시간이 소요될 것이다.동유럽 국가중에서 폴란드는 전쟁의 가장 큰 피해국가이다. 이 나라에서 유망한 직업은 먹고 사는 것을 만들고 유통하는 일에서 시작하는 경우가 많다. 그러나 폴란드는 생각보다 예술에대한 열정이 강한 민족성을 지닌 나라다. 그래서 유망직업의 풍경도 약간은 다르다.남유럽 폴란드를 가자. 여기서는 목수들을 다수 만나게 될 것이다. 폴란드는 목각 기술자들이 많은 전통을 지닌 나라다. 목수기술을 갖고 해외 취업을 한다면 폴란드를 권하고 싶다.폴단드식 만두 요리사도 인기 직업인이다. 이들 폴란드인들은 소련의 지배를 받으면서 슬품을 수없이 당한 민족으로서 피아니스트 쇼팽을 키워낸 나라다.가죽으로 물건을 만드는 기술자들을 많이 양성하는데 성공한 폴란드는 가죽 수공예기술자들이 취업해서 일하는 것이 가능한 나라다. 중공업은 크게 발전할 기회를 얻지 못한 탓에 이 나라는 이런 경공업에서 기회가 나타나는 중이다. 이차대전 중에 다행히 피해를 덜입은 빌라 노피 궁전의 여러 작품을 보면 이나라가 건축가들이 전문적으로 만든 작품의 수준이 세계적이라는 것을 인식하게 할 것이다. 그러나 지금 건축가들은 폴란드가 자본이 부족한 상황을 연출하면서 그렇게 활발하게 일할 찬스를 제공하지는 못하고 있다. 바르샤바대학에서는 아직도 문학 연관 학과들이 인기를 얻는 중이다. 폴란드에서는 골동품 상인들이 활약이 많다. 이들은 오래된 골동품을 모아서 시장에서 판다. 이런 일을 하는 이들은 큰돈을 벌지는 못하지만 폴란드가 지닌 미술 건축들의 역사가 얼마 가 찬란했는가를 알게 해주는 중이다.1939년 나치가 폴란드를 침공한다. 이런침략의 설움을 풀어 내려고 폴란드인들은 색소폰을 연주하기를 즐긴다. 만약 당신이 색소폰 강사를 하기를 원한다면 폴란드에서 기회를 만드는 일은 상대적으로 용이할지도 모른다. 물론 이런 색소폰 연주 기술이 폴란드에서 발달한 연유에 기인하기는 하지만 말이다. 폴단드에서 유망한 직업 중의 하나는 박물관 큐레이터다. 이들은 박물관의 유적, 유물을 알아보고 전시하고 다룬다. 바르샤바 역사 박물관에서 일하는 박물관 큐레이터들은 폴란드 청소년들이 가장 되고 싶어 하는 직업이다.식품이 부족한 나라다. 전쟁이 가져다준 상처로 농업, 제조업이 발달 할 기회를 제한적으로  가진 것으로 해서 폴란드에서 유망직업을 찾기란 용이한 일은 아니다. 폴란드에서는 식품 유통인들의 직업 기회도 증가 중이다. 식량 딜러들의 활동도 많이 요구되는 중이다.식량문제를 다루는 식량 딜러는 폴란드에서 유망한 직업인이 될 것이다. 자동차 엔지니어도 당분간 폴란드 청년들이 되고 싶어 하는 유망직업으로  인기를 누릴 것이다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

남자들은 여자들이 비싼 선물을 좋아할 것이라고 생각한다. 맞는 말이다.저렴한 것보다는 이왕이면 고급스러운 것이 어필이 되는 것이 사실이다. 그러나 남자들은 여자들이 ‘비싼 것’을 좋아하는 만큼 ‘의미 있는 것’ 또한 좋아한다는 사실을 잊어버리는 듯하다.석진경씨는 2년을 만나온 여자친구인 진숙씨의 생일을 맞아 어떤 선물을 할까 고민 중이다. 다음 중 가장 좋은 선물은 무엇일까? (1)장미꽃 100송이와 편지 (2)백화점 상품권 20만원권 (3)홍삼선물세트 (4)진실된 마음요즘은 선물을 주기 전에 원하는 것을 물어본다지만 연인 사이라면 이런 방법은 추천하고 싶지 않다. 선물이 기분 좋은 이유는 ‘뜻밖에’ 받아 그 속에 뭐가 들어있을지 ‘상상하는 즐거움’이 있기 때문이다. 이런 기분 좋은 선물을 위해서는 상대방의 취향에 대한 약간의 지식이 필요하다.백화점 상품권은 실용적이기는 하나 감동을 주는 선물은 아니다. 진실된 마음이나 장미꽃 100송이는 그 자체만으로도 의미 있지만 그래도 뭔가 ‘플러스 알파’가 있을 때 좀 더 효과를 발휘함으로 패스. 나 같으면 상품권 살 돈으로 홍삼선물세트를 사서 예쁘게 포장하겠다. 그리고는 생일날 집 앞까지 바래다준 후 집에 들어가는 그녀의 손에 쥐어주겠다. 거기에는 쪽지가 하나 들어있는데 이런 멘트를 적어 넣겠다. ‘이렇게 예쁜 널 낳아주신 부모님께 감사해. 나 대신 꼭 전해줘. 부탁해∼요 아래 머리핀 보이지, 그게 네 거야∼ 사랑해!’ 목걸이를 사주면 그녀에게만 잘 보일 수 있지만, 홍삼을 선물하면 그녀의 친구들은 물론 부모님에게까지 동시에 어필할 수 있다는 장점이 있다. 한 번쯤 시도해 볼 만한 방법이다.◇이명길여성들은 자신의 부모에게 잘하는 남자를 좋아한다. 갑자기 아내와 연애하던 시절이 생각난다. 직업이 직업인지라 미래의 장모님을 만나는 것이 부담스럽던 그때, 나는 장모님께서 당시 보험업을 하신다는 말을 전해 듣고는 처음 인사를 드리는 날 어머님을 통해 종신보험에 가입했고, 그 뒤에 둘 사이에 무슨 일이 생길 때마다 장모님의 든든한 지원을 얻어 결국 결혼에 골인할 수 있었다.만약 돈이 3만원밖에 없다면 구두, 지갑이 좋을까? 아니면 선글라스나 귀걸이 또는 목걸이가 더 좋을까? 밴쿠버에서 어학연수를 하던 시절 만나던 누나에게 워터프런트 역 앞에서 파는 10달러짜리 선글라스를 선물했던 적이 있다. 그때 누나의 친절한(?) 설명에 따르면 여자에게 선물을 할 때는 10달러짜리 그런 선글라스는 선물로 주면 안 되는 것이란다. 만약 예산이 부족하다면 굳이 저렴한 귀걸이나 선글라스를 사기보다는 차라리 백화점 매대에서 파는 브랜드 손수건이나 머리핀 등을 선물하는 것이 더 좋다는 사실. 또한 여성에게 항상 큰 선물만을 고집할 필요는 없다고 한다. 큰 선물은 그녀의 마음을 사로잡고 그녀 주변에 나라는 존재를 알리는 의미로 한두 번이면 족하고, 다음부터는 내가 그녀를 아끼고 사랑하고 있다는 의미의 작은 선물들로 틈틈이 감동을 주면 된다는 사실. 듀오 대표연애강사