녹차향 그윽한 전남 보성의 남쪽에는 하루 8대의 무궁화열차만 정차하는 간이역 득량역이 있다. 이 한적한 득량 역전길에 최근 재미난 일이 벌어지고 있다. 70-80년대의 추억을 테마로 한 작은 문화 공간들이 하나 둘 문을 연 것이다.이곳은 빈티지 소품 콜렉터인 공주빈(35)씨가 자신의 소장품을 전시한 '득량면 추억의 거리'로, 기존의 빈 집이나 빈 점포 등을 활용해 7개의 전시 공간이 조성됐다.기존의 유휴 공간을 문구점·상회·다방·사진관·이발관·만화방·옛 국민학교 교실 등 7개의 테마 공간으로 꾸미고 그 안에 그 시절의 소품을 채워 넣어 향수를 불러일으킨다. 이 가운데 다방과 이발관은 실제 영업을 하고 있다. 다방에 앉아 차를 마시고 있노라면 마치 그 시절로 시간 여행을 떠나온 것만 같다.'득량면 추억의 거리'와 같은 공간 개념을 오픈에어뮤지엄(Open Air Museum)이라 한다. 야외 공간을 생활사를 보여주는 전시 공간으로 설정해 체계적으로 운영하는 것이다. 비록 규모는 작지만 거리를 거닐고, 전시물을 만지고, 체험해 보며 당시의 시대상을 추억하고, 또 이해할 수 있게 된다. 옛 소품을 매개로 가족 간, 세대 간의 공감대를 형성하는 것이다.이 거리가 주는 또 하나의 시사점은 바로 한 개인의 의지로 시작되었다는 점이다. 기존 유휴공간을 문화공간화 하는 재생사업에 대한 정부 차원의 관심이 높은 가운데, 한 개인이 자비를 들여 공간을 확보하고 개인 소장품을 공익적인 목적으로 전시함으로써 파급력 있는 문화 생산의 터전을 제공한 것이다. 이에 호응하는 마을 주민들도 함께 도왔다. 덕분에 아무런 특징 없던 시골 마을에 특색이 살아나고, 외지인이 일부러 찾는 관광지가 조성되었다.이제는 보성군과 문화체육관광부에서도 각종 지원 사업을 통해 추억의 거리 활성화에 힘을 보태고 있고, 추후 확대 운영의 계획도 세우고 있다.추억의 거리는 본격적으로 문을 연지 불과 4개월 남짓이다. 아직은 인근 녹차밭이나 농촌체험마을로 유명한 '강골마을' 등을 찾는 관광객들이 하루 몇 팀 정도 이곳을 경유해 가는 수준이다.하지만 '지역민이 만드는 문화 공간'이라는 컨셉트를 유지해나가며 주민 참여를 통해 다양한 문화관광 프로그램을 발굴, 운영할 계획이다. 시골 간이역 역전길이 어떻게 지역민과 관광객의 문화향유 및 소통의 공간으로 변화해 나갈지 귀추가 주목된다.이한호 (쥬스컴퍼니 대표 / ceo@comefunny.com)

한강변을 따라 이어지는 서울 마포구 도화동·용강동 상가는 마포갈비와 주물럭 등 고기가 유명한 상권으로 맛 탐방객의 발길이 끊이지 않는 곳이다. 지금으로부터 600여 년 전 조선 건국 후 사람들은 한양으로 또 경강으로 모였다. 당시 경강이라 불리던 한강변은 한양 최대의 도매시장이 됐고 마포나루는 전국 모든 상인들의 관문이었다. 옛 마포나루의 상권이 지금의 서울 마포구 도화동·용강동 일대의 ‘마포나루길’ 이다. 1970년대로 접어들면서 육로 운송의 발달과 마포대교의 건설 등으로 조금씩 쇠퇴해 갔다. 그러나 여전히 수많은 사람들은 이곳에서 삶을 꾸리고 있으며, ‘강상대고(성공한 경강상인)’의 뜻을 이어 더 나은 상권을 만들기 위해 노력하고 있다.소나 돼지를 기르거나 잡는 곳이 아닌데도 ‘마포’는 고기로 유명하다. 껍데기, 주물럭·돼지갈비·소갈비·갈매기살·양고기 등 다양한 종류와 가게마다 특색 있는 맛에 오늘도 마포는 맛 탐방객들의 발길이 끊이지 않는 곳으로 고기 맛을 잊지 못해 지방에서도 오고 외국인도 찾는 곳이다. 빌딩 숲 사이 골목으로 접어들면 ‘원조’ 간판을 내건 고기집들이 한곳에 모여 있는 거리를 쉽게 발견할 수 있다. 그 길을 걷다 보면 고기 굽는 냄새가 행인들의 발목을 잡는다.1950년대 까지만 해도 마포나루에는 목재, 새우젓, 소금 등을 실어 나르는 배가 드나들었고, 사람이 모여드니 자연스럽게 음식점이 생겼다. 허기진 배를 채우려던 뱃사람들, 제재소와 철공소의 인부들이 먼지를 씻어낸다며 고기를 찾으면서 고깃집이 하나 둘 들어섰고 ‘마포갈비·주물럭 거리’로 발전했다. 연탄불에 고기를 구워팔던 마포나루의 고깃집들은 손님들의 다양한 입맛을 맞추기 위해 양념에 재운 돼지갈비와 간장, 마늘로 버무린 소고기를 내놓았다. 손으로 오물조물 양념을 입혀 만든 소고기를 ‘주물럭’이라 부른 것도 이 무렵이다.담백하고 쫄깃한 맛이 일품인 갈매기살로 소문난 골목도 있다. 바닷가 근처도 아닌데 마포의 허름한 뒷골목을 사람들은 이렇게 부른다. 마포갈매기·장수갈매기·부산갈매기·미소갈매기·부자갈매기·원조갈매기 등 생물도감에 나오지 않는 수많은 갈매기가 사이 좋게 모여 있다. 고깃집들이 늘어나면서 선의의 경쟁이 시작되었고, 돼지갈비나 삼겹살 소금구이에 얹혀 갈매기살이라는 메뉴가 등장했다. 80년대 초, 바다를 날아다니는 갈매기 고기로 오해를 사기도 했지만, 당시 저렴했던 횡격막 근처부위를 살짝 양념해서 팔던 것으로 그 맛을 인정받아 골목으로 형성된 것이다.고층빌딩을 넘어 자리 잡은 마포나루길 상권은 바쁘게 돌아가고 있는 일상의 작은 쉼터와 같은 공간이다. 남녀노소 누구나 좋아하는 가장 보편적인 먹거리인 고기가 종류별로 다양한 마포나루 길에는 가족끼리 식사를 나온 손님으로 가득했고 해가 지자 퇴근 이후 동료들과 소주잔을 기울이는 직장인들로 북적이고 있다. 삭막한 도시를 흥겨운 공간으로 만들어 마포나루길을 찾아주신 손님에게 고마움을 전달하고 잠시나마 행복하길 바라며 상인들은 다양한 이벤트를 만들어가고 있다.도화동과 용강동 일대 거리에서 펼쳐지는 복사골축제, 마포종점 가요제, 갈비 주물럭 축제 모두 상인들이 직접 준비해서 연 행사다. 먹을거리·볼거리·들을거리가 다양해 빌딩의 직장인들이 특히 즐거워하고 있다. 다양한 즐거움을 선사하기 위해 점심과 저녁 시간에 진행되고 있는 ‘맛깔나는 콘서트’는 직장인의 발걸음을 붙잡고 상권에 활기를 불어넣고 있는 행사 중 하나이다.마포나루길 상권은 2011년 중소기업청의 상권활성화 지원사업에 선정됨에 따라 2014년까지 90억원의 사업비가 투입되는 지역으로 400여개 업소가 해당된다. 상권활성화사업을 본격 추진하기 위하여 (사)마포나루상권활성화법인을 조직하고 지난해 5월 상권활성화사업 선포식을 시작으로 ‘마포나루 강상대고 축제’를 개최하는 등 ‘강상대고(조선시대 한강 변에서 활동한 큰 상인)’의 부활을 꾀하고 있다. 또 상인들의 이야기를 담은 스토리북과 사진집, 관광안내 지도 등을 제작·배부해왔다.이 외에도 시즌별 상권 연계 이벤트를 실시하는가 하면, 상권브랜드를 개발하고 만화를 통한 지역 상권 스토리 발굴 등 다양한 사업을 지속적으로 전개하며 마포나루길 상권의 변화를 시도하고 있다. 앞으로 마포나루의 역사와 테마를 지닌 음식문화거리로 조성해 가기 위해 주요 거점지역에 상징조형물과 도로변 LED 경관조명, 복사꽃어린이공원에 스토리텔링 상징조형물 등을 설치할 계획이다.이 밖에도 (사)마포나루상권활성화법인에서는 ‘토정카페’라는 커뮤니티공간을 오픈하고, 지역민 및 인근 직장인을 위해 판매 및 문화 공간으로 개방하여 운영할 계획이다. 상권의 이색 공간으로서 상인과 지역민, 방문객이 만나는 소통하는 문화공간으로 자리 잡을 것으로 예상된다.이한호(쥬스컴퍼니 대표 / ceo@comefunny.com)

꽃샘추위가 물러나고 따스한 바람에 맺힌 꽃 봉우리가 하나 둘 피어 오르는 봄. 봄꽃 나들이를 떠나는 가족들과 연인들의 발길이 끊이지 않는다. 오늘은 대표 봄꽃 나들이 장소와 따뜻한 정을 함께 느낄 수 있는 근교 전통시장을 함께 소개한다.봄이면 하얀 솜털을 덮어 쓰는 말의 귀, 진안 마이산 봄꽃 놀이와 진안시장산의 모양이 말의 두 귀를 닮았다 해서 붙여진 이름 마이산(馬耳山). 특이한 모양으로 형성된 그 모습 자체만으로도 멋있지만 해마다 벚꽃이 피는 시기만을 골라서 오는 사람들이 있을 정도로 마이산은 전북에서 유명한 봄꽃 군락지이다. 해발고도가 높기 때문인지 벚꽃이 개화하는 시기가 비교적 늦어 올해도 4월 20일을 전후에 만개할 것으로 보인다. 마이산 벚꽃은 크게 북부와 남부로 나뉘어 개화하는데 남쪽의 꽃이 더욱 크고 멋있다. 호수를 따라 펼쳐진 벚나무들은 큰 바위로 이루어진 마이산에 둘러싸여 마치 무릉도원을 연상케 한다. 벚꽃 군락의 규모는 다른 지역에 비해 작은 편이지만 마이산 자체를 둘러보고 호수와 함께 거닐어 가는 코스로는 제격이다.마이산의 북부 주차장 쪽으로 나가면 진안시장을 만날 수 있다. 시외버스 정류장과 가까운 진안시장은 큰 상가에서는 상설장이 열리고 매월 4일, 9일에는 바로 옆의 개천을 따라 5일장이 형성되어 옛 전통시장과 현대식 시장 분위기를 모두 느낄 수 있다. 특히 상가는 백화점을 방불케 할 정도로 편의시설이 잘 구비되어 있는데 쇼핑 카트는 물론 중간에 앉아서 쉬어갈 수 있는 벤치와 휴식터, 아이들을 위한 작은 독서공간까지 마련되어 있다. 진안시장에서 가장 인기 있는 메뉴인 진안 소머리 국밥은 절대 빼놓지 말자. 5천원의 저렴한 가격에 이용할 수 있으니 마이산에 오르기 전, 소머리 국밥 한 그릇으로 원기충전하고 출발해 보는 것도 좋다.꽃병아리들의 잔치, 노오란 유채꽃 보러 떠나는 경주 봄 나들이와 중앙시장봄 나들이 가서 가장 사진 찍기 좋은 꽃이 바로 유채꽃이 아닐까. 나무에서 피어나는 다른 봄꽃들과는 다르게 땅에서 새록새록 솟아오르는 유채꽃은 사진 찍는 사람들에게 흔쾌히 옆자리를 내어준다. 4월 경주 반월성과 황룡사지 일대는 하나 둘 꽃병아리의 산들거림이 시작된다. 유채꽃도 유채꽃이지만 꽃 사이사이에 몸을 비집고 사진을 찍는 친구나 연인들의 모습을 보는 재미도 쏠쏠하다. 한참 꽃 구경에 심취하다 보면 배가 고프기 마련. 경주 유채꽃 군락은 아무래도 관광단지이다 보니 마땅히 끼니를 해결할 만한 곳이 없다. 그럴 땐 경주 고속버스터미널 근처에 있는 중앙시장을 찾아가보자.중앙시장은 아랫장이라고 불리기도 하는데 주로 수산물, 식육점, 청과물 등을 취급한다. 하지만 가장 인기 있는 것은 국밥류이다. 소머리 곰탕, 돼지국밥은 중앙시장을 찾는 사람들이 절대 빼먹지 않는 별미중의 별미다. 수육마다 찍어먹는 양념이 따로 있다고 하니 왠지 그 맛도 남다를 것 같다. 먹고 갈 시간이 부족하다면 돔베기만은 꼭 사가지고 가자. 돔베기는 상어고기로 경상도에는 제사상에 올라가는 귀한 음식이지만 요즘은 반찬으로 구워먹기도 한다. 가격은 조금 비싸지만 유채꽃 구경으로 눈을 호강했으면 입 호강은 당연지사다.수도권 속의 봄꽃 관광지, 샛노란 옷을 입는 응봉산 봄 산책과 금남전통시장수도권 전철 중앙선으로 출퇴근 하는 사람들은 4월 초 중순 무렵의 아름다운 풍경을 전철 내에서 감상할 수 있다. 바로 중앙선 응봉역에 있는 응봉산에 노랗게 덮이는 개나리 풍경이다. 응봉산은 산세가 매우 낮아 금세 정상에 오를 수 있다. 낮은 정상에서 서울 전경을 볼 수 있어 야경을 보러 오는 사람들에게 각광 받고 있다는 것이 아이러니할 뿐이다. 응봉산에 만개한 개나리들은 유채꽃과는 다르게 더 오밀조밀하고 야무진 느낌이 든다. 우선 색이 ‘노란’ 색이다. 그것도 샛 노란색. 반면 줄기는 나무여서 꽃이 줄기에 밀착되어 바람에 따라 흔들리는 느낌이 없어서 왠지 우리나라 정서와 잘 맞는 듯 하다. 응봉산에 올라 개나리꽃도 가까이에서 보고 서울 전경도 감상할 수 있지만 응봉산 둘레를 자전거를 타고 돌아보는 것도 추천한다. 도심 속 맑은 공기를 마시는 상쾌함과 왼쪽엔 응봉산의 샛노란 옷을, 오른쪽에는 한강의 지류인 중랑천을 끼고 시원하게 달릴 수 있다.대중교통을 이용해서 왔다면 지하철로, 자전거를 타고 왔다면 그대로 금남시장까지 가보자.  6.25사변 이후부터 지금까지 이어오고 있는 금남전통시장은 짧지 않은 역사만큼 다양한 품목을 취급한다. 그 중 반찬거리나 정육점, 과일 등은 질도 좋고 저렴해 주변 지역민들이 많이 찾는다. 하지만 처음 방문하는 것이라면 곧바로 ‘원조’이름이 붙은 보쌈집으로 향하자. 요즘은 하도 ‘원조’라는 말을 많이 써서 의구심이 들지도 모르지만 일단 먹어보면 왜 ‘원조’를 당당하게 내걸고 장사하는지 알 수 있을 것이다. 또한 시장에서 파는 4천원 칼국수도 별미 음식이다. 즉석에서 반죽하고 칼질해서 끓여 내오는 칼국수는 60년대 방식으로 제조되어 더 정겨운 맛을 느낄 수 있다.핑크빛 설레임과 매콤한 맛을 느낄 수 있는 곳, 강화도로 떠나는 봄 꽃 여행과 강화풍물시장수도권에서 조금만 눈을 돌리면 아름다운 자연환경에 파묻혀 있는 봄 꽃무리를 볼 수 있다. 인천 강화도에 위치한 고려산은 고인돌이라는 역사유적과 함께 매년 4월마다 만개하는 진달래로 폭 덮인다. 총 4km, 약 20만평의 규모로 고려산의 능선을 따라 이어져 있는 분홍색 진달래 꽃밭은 마치 봄날의 핑크빛 설레임을 느끼게 할 정도이다. 고려산은 해발 436m의 완만한 산등성이어서 누구나 어렵지 않게 오를 수 있고 진달래가 만개하는 시기에 맞춰 축제도 진행한다. ‘진달래 노래자랑’, ‘고인도 문화해설’, ‘진달래 화전 체험’ 등 고려산의 유적과 자연환경을 그대로 활용한 다양한 프로그램들로 가족 단위의 관광객에게 인기가 있다. 이렇게 고려산의 역사유적과 꽃 구경을 마쳤다면 이제 몸보신하러 강화풍물시장으로 떠나보자.강화도에서 유명한 민물장어구이와 시장 명물인 밴댕이 회무침에 강화전통 쌀 막걸리를 곁들이면 그 맛이 금상첨화다. 또한 매월 2일, 7일에는 특이하게도 ‘고추시장’이 따로 열리는데 김장철이나 명절은 그야말로 불티나게 팔린다. 게다가 즉석에서 양념에 버무려 파는 강화 순무김치와 강화도의 싱싱한 해산물을 재료로 하는 젓갈까지, 강화풍물시장은 무언가 ‘강렬한’ 맛이 든다. 핑크빛 설레임과 강렬한 맛을 느낄 수 있는 곳! 강화도로 떠나보자.이한호 (쥬스컴퍼니 대표 / ceo@comefunny.com)

살면서 행정적인 일을 처리할 때 외에 공공기관으로 발길을 돌릴 때가 몇 번이나 있을까. 공무원들의 일터, 민원을 신청하는 곳으로 여겨질 뿐 가벼운 발걸음으로 마실가듯 쉽게 다가서는 공간은 아니었다. 어쩌면 처음부터 시민들을 위한 공간이 존재하지 않았기 때문일지도 모른다.서울시가 시민과 소통하기 위해 시민의 목소리를 듣고 시민이 직접 만들어가는 문화생활마당을 마련했다. 서울시청 지하 1층, 2층에 위치한 ‘시민청’. 활짝 열린 ‘귀’를 모티브로 하여 시민의 이야기를 경청하는 시민청의 역할을 표현한 BI가 눈에 띈다.시민청 갤러리는 서울과 서울시민의 삶을 테마로 한 다양한 기획 전시를 진행하고 있다. 개관 전시는 서울시민 가정의 역사와 추억을 보여주는 『서울사람 서울살이』 ‘가족’ 이다. 가족사진 한 장, 한 장에는 가족의 기쁨과 웃음 혹은 아픔과 추억이 스며들어 있다. 신생아를 안은 신혼부부사진에선 새로운 가족을 시작하는 설렘이, 말끔한 정장에 희끗희끗한 흰머리가 보이는 중년의 부부와 장성한 아들딸이 있는 가족사진에선 수 십년 간 그들만의 끈끈한 사랑이 보여진다. 서울시민들이 직접 참여해 전시회의 구성원이 되고 있는 시민청 갤러리는 앞으로도 시민들의 ‘희노애락’ 을 깊게 둘러 볼 수 있는 전시회를 구성할 계획이다.66개의 모니터가 벽을 이루고 있는 미디어 월(Media Wall)은 지하 1층 시민청 한켠에서 다양한 소식들을 전하고 있다. 각자의 자리에서 노력하는 시민들의 다양한 삶을 소개하는 영상을 상시 상영하고, 인터렉티브 낙서 테이블과 연동해 개개인의 의견들을 미디어월 안의 지정된 모니터에 저장해 소개한다.시민청을 둘러보다 잠시 위를 올려보면 볼 수 있는 시민청 ‘뜬구름 갤러리’ 또한 매력적이다.  서울과 서울시민들의 모습을 담은 영상들이 의식하지 못했던 곳에서 시민청사에 들어선 사람들을 반기고 있다. 이경호 작가의 ‘Dear me'는 비를 막아주는 시민의 우산이 되고자 서울시 공무원들의 메시지를 담아 만들어졌다는 출입구 상단의 작품 또한 인상적이다.시민청에서 진행되는 다양한 문화 공연과, 워크숍, 행사 시간을 미리 알고 가면 알뜰한 나들이를 할 수 있을 것이다. 하지만 작품 하나에도, 전시회 하나에도 시민의 참여와 흔적이 발견되는 ‘시민청’ 이기에 프로그램과 맞물리지 않을 때조차 그곳이 단순히 ‘빈’ 공간이 아닌 ‘시민이 채워나갈’ 공간임을 상상하게 된다. 서울시민들의 가벼운 발걸음 사이 그들의 환한 미소를 상상하며 문화를 즐길 수 있는 소통 공간. 직장인들의 점심시간 휴식 공간으로, 아이들을 위한 놀이 공간으로, 예술가들의 작품 공간까지 누구나 가벼운 마음으로 이곳에 놀러와 사람과 소통하고 삶의 기쁨을 발견할 수 있길 바란다.이한호 (쥬스컴퍼니 대표 / ceo@comefunny.com)

광주를 품에 안은 어머니 산(母山)으로 불리는 무등산. 그 이름의 유래에 대해서는 다양한 설이 있다. ‘무지개를 뿜는 돌’이라는 뜻의 무돌에서 유래되었다고 하고, 무덤을 닮았다고 해서 무덤산으로 불렸다고도 하고, 모든 사람 계급을 나누지 않고 평등하게 등급 없다 하여 무등산이라고도 한다. 이름은 다양하게 변했고 뜻도 조금씩 바뀌었지만 시간이 지나고 역사가 지나도 그 자리를 지키고 오고 가는 사람들의 발길을 반기는 광주의 어머니 산이 바로 무등산이다.◆ 푸근한 무등 위에 우뚝 솟은 주상절리대그런데 이 무등산이 화산지형임을 아는 이는 그리 많지 않다. 지금으로부터 6500만 년에서 길게는 9천만 년 전, 무등산에서는 화산 활동이 격렬하게 일어났다. 화산 폭발로 땅속의 마그마가 분출 되었고 뜨거운 마그마와 화산재가 대지를 뒤덮었다. 온도가 천도에 이르는 용암은 지표에 흘러내리며 급속히 식게 되고, 액체인 용암이 고체인 암석이 되면서 부피가 줄어들어 수축되고 그 과정에서 힘의 균형에 따라 5각형과 6각형의 균열이 생겼다. 여기에 비나 눈이 스며들어 얼고 녹기를 반복하면서 틈이 벌어지는 데 이것을 주상절리라 한다. 무등산 정상상부에는 이런 주상절리대가 대규모로 형성 되어 주변 풍경과 조화를 이루며 아름다운 경관을 연출하고 있다. 해발 1000m 이사의 고지대에 발달한 주상절리대는 세계적으로도 매우 희귀한 사례로 2005년 천연기념물 제 465호로 지정된 광주의 유일한 국가지정 자연의 기념물이다.◆ 수천 만 년 전의 흔적을 고스란히 담고 있는 자연의 보고 ‘너덜겅’무등산에는 암석의 절리가 만들어지는 과정을 확인 할 수 있는 수천 만 년 전의 흔적이 지금까지 남아 있다. 중세 때부터 현재까지 주상절리가 자연스럽게 붕괴되는 매우 독특한 광경을 보여주는 무등산의 ‘너덜겅’ 이 그것이다. 산비탈을 따라 몇 킬로미터씩 이어지는 무등산의 너덜은 여섯 곳이 발견된다. 이 너덜은 주상절리의 풍화와 침식과정을 볼 수 있어 학술적 가치도 높다. 기나긴 세월이 흐르는 동안 커다란 돌기둥 사이사이에 생명을 내리는 넝쿨 이끼와 작은 관목들도 주변 풍경과 어우러져 해안지대의 주상절리에서는 볼 수 없는 다양한 형상의 자연을 쉽게 찾아 볼 수 있다.◆ 빛고을 광주의 수정처럼 빛나는 주상절리대역사의 아픔과 굴곡을 보듬어 온 무등산은 광주의 뜨거운 심장이 되었다. 시민들의 애환과 아픔을 보듬어 살펴 온 무등산의 위로와 한결같은 모습과 더불어 광주 시민들 속에도 의로움을 지키며 하늘을 향해 곧게 편 주상절리대의 올곧음이 자라고 있다. 눈꽃이 핀 산 정상의 서석대에 햇살이 비추면 수정처럼 빛난다고 해서 수정병풍이라 불린다. 이 주상절리대에서 빛나는 밝음이 무등을 오르는 모든 이들의 희망으로 빛나길 소망해 본다.이한호(쥬스컴퍼니 대표 / ceo@comefunny.com)

경상남도 하동군에는 ‘삼성궁(三聖宮)’이라는 언뜻 들어서는 뭐 하는 곳인지 상상하기 힘든 공간이 있다. 이곳의 정식 명칭은 ‘지리산청학선원 배달성전 삼성궁’으로 수행자들이 아닌 일반인에게는 ‘고조선 소도(蘇塗)를 재현한 테마파크’로 소개되고 있다.지리산 깊숙한 하동군 청암면 묵계리에 위치한 삼성궁은 ‘디지털 시대의 아날로그적 정통문화정신 전파’를 목적으로 설립되었다.약 30년 전 삼성궁을 직접 디자인하고 손수 만들기 시작한 삼성궁의 주인 한풀선사는 ‘한임, 한웅, 단군 및 역대 나라를 세운 태조, 각 성씨의 시조, 현인과 무장을 모신 신성한 성역’ 조성을 목표로 공간을 가꾸기 시작했다. 돌, 나무, 흙을 사용하여 삼성(한임, 한웅, 단군)을 모시는 사당, 한반도와 만주를 상징하는 연못, 한낮에도 햇빛이 들어오지 않는 동굴, 삼성궁 내부의 유일한 휴식공간인 전통찻집 아사달, 신성한 학이 날아오르는 형상을 표현한 전시관, 조성자의 의도대로 방문객의 동선과 시각을 조절하는 돌담 등 모두 한풀선사와 수행자들이 직접 만들어 낸 시설들이다.■ 21세기 속 고조선, 삼성궁관광지로서의 삼성궁은 그다지 친절하지 않다. 그 동안 마케팅이나 홍보를 한 적도 없고 일반 방문객을 위한 기획 프로그램도 없다. 궁금하면, 보고 싶으면 알아서 찾아오라는 식이다. 고객서비스가 지상 과제임을 외치는 일반 관광지와는 사뭇 다른 곳이다.특히 일반인이 보는 공간은 매우 한정적이며, 수행자들을 위한 수련공간은 저 한 켠에 숨어 일반인들의 발길이 차단된다. 즉, 우리가 삼성궁에 가더라도 볼 수 있는 것은 ‘일부 공간’이라는 것이다. 힘들게 찾아가도 삼성궁을 온전히 볼 수 있는 것이 아니니, 가기 전부터 맥이 빠진다.그럼에도 불구하고 연간 30만명이 넘는 사람들이 사시사철 이곳을 찾는다. 한겨울에도 사람들의 발길이 끊이지 않고, 영하의 기온에도 등산복을 단단히 갖춰 입은 방문객들을 쉽게 볼 수 있다.아마도 한풀선사와 수행자들이 수련과정의 하나로 직접 쌓은 돌담과 수 백 개의 솟대가 전달하는 생경한 풍경, 그 속에 담긴 진정성이 방문객의 발길을 이끄는 것이 아닌가 한다. 철저히 조성자의 의도대로 방문객의 동선을 유도하는 장치(돌담, 문, 나무 숲길, 나무펜스 등)는 길이 아닌 예술 작품을 체험하는 듯한 기분이 들게 만든다.■ 여전히 진화 중이다삼성궁을 제대로 체험하기 위해서는 ‘문지기’의 안내를 따라야 한다. 매표소로부터 삼성궁의 실체를 접하기까지 미로와 같은 긴 산책길을 지나면 문지기를 부르는 징이 나타난다. 문 앞에 서서 징을 치면 수행자로 보이는 문지기가 안에서 문을 열고 나타난다. 문지기의 안내로 문과 터널을 지나 만나게 되는 삼성을 모신 사당과 고조선 시대를 재현한 다양한 조경물-연못, 정원, 망루, 정자, 천궁 등-은 마치 공연무대를 보는 것과 같다. 문지기는 공간의 연혁과, 기능, 설립목적, 관람동선 등을 오리엔테이션 하고 유유히 사라진다. 오리엔테이션 이후에는 오롯이 방문객의 몫이다. 삼성궁에 대한 체험은 방문객이 스스로 만들어야 한다. 무대 위에선 누구나 혼자인 것처럼.삼성궁은 대중적이지도 친절하지도 않지만 ‘우리나라에도 이런 공간이 있어 다행이다’ 라는 생각이 들게 만드는 독특한 곳이다. 분명 가짜인 것을 알지만 진짜라고 믿고 싶은 곳, 철저히 연출된 공간임을 알지만 실험극의 무대라고 생각되어 스스로 뛰어들고 싶게 만드는 공간이다. ‘진짜 같은 가짜’, ‘설치미술의 향연’을 펼치는 삼성궁은 ‘고조선’이라는 아주 오랜 이야기를 21세기에 재현하면서도 여전히 진화 중이다.쥬스컴퍼니 대표 이한호(ceo@comefunny.com)

매년 가을이면 서울 도심을 사진으로 물들이는 축제가 개최된다. 올해로 3회째를 맞은 <서울사진축제>는 지난 21일 개막하여 약 40일간 서울시립미술관, 서울시청사 등 서울 곳곳에서 도심 속 사진의 향연을 펼쳐나갈 계획이다.이번 행사의 가장 큰 특징은 천만 서울시민을 대상으로 모집한 사진을 전시하는 시민참여형 축제로 기획되었다는 점이다. 서울 각 지역에서 시민들이 고이 간직해 온 앨범 속 사진들을 전시장으로 이끌어내어 이를 바탕으로 서울의 새로운 역사를 써본다는 취지다. ‘천 개의 마을, 천 개의 기억’이라는 축제의 주제는 이러한 기획 의도를 담고 있다.서울시는 시민들의 폭 넓은 참여를 이끌어내기 위해 서울시 25개 자치구 문화원 등 오프라인 창구와 네이버포토갤러리 등 온라인 창구를 활짝 열었다. 이를 통해 수집된 작품들 중 선별된 500여점의 사진은 한 개인의 역사를 보여주는 동시에 서울의 역사를 보여주며, 공식 역사가가 기록한 사진이 아닌, 서울 시민이 기억하고 기록한 역사를 보여준다는 점에서 의미가 있다.이번 전시의 성과 중 하나는 서울 각 지역의 토박이들을 발굴하고 그들의 구술을 통해 서울의 역사를 촘촘히 기술할 수 있는 사료를 축적하였다는 점이다. 도시의 빠른 변화와 확장 속에서도 한 곳에 오래 살며 일가를 이룬 토박이 시민들의 경험은 매우 소중한 우리의 역사적 자산이다.광진구 광장동에서 5대째 살아온 박정분 씨의 기념사진은 한 가족의 삶의 여정과 함께 광진구의 변화상도 보여준다. 광진교를 배경으로 한 기념사진은 그의 가족사이면서, 동시에 지역의 변화상을 보여주는 사료이기도 하다. 인물 뒤로 보이는 강기숡이 현 광나루 정보도서관 자리이다.한편, 이번 전시에서는 사진작가가 공들여 기록한 서울에 관한 기록도 볼 수 있다. 서울이라는 지역성에 천착하여 열정적으로 서울을 기록해 온 사진작가들의 사진은 사진의 강력한 힘을 다시 한 번 느낄 수 있는 장을 마련해 준다.개발 이전 강남을 다룬 전민조 작가의 작품들은 밭을 갈고 있는 소와 농부의 목가적인 모습이 이제 막 건설되고 있는 아파트들과 대조를 이루며 관심을 불러일으킨다. 호화로운 거리의 쇼윈도우와 조명, 고층빌딩과 영어간판으로 가득 찬 지금의 강남만을 경험한 세대에게 전민조 작가의 사진은 서울이라는 도시가 만들어지고 변화해온 놀라운 과정을 간접 경험하게 한다.이경민 서울사진축제 감독은 “이번 서울사진축제는 전문가와 특정 예술인에 의해 기록된 공식 기록과 역사에 의존한 축제가 아닌, 시민이 기록하고 간직해온 개별역사와 기록을 바탕으로 새롭게 서울의 역사를 재구성해보는 시민참여형 축제로 더욱 의미있다.”며 수집된 기록물들이 한 번의 전시로 사라지는 것이 아니라 각 지역의 아카이브로 구축되어 지역의 생활사 연구와 문화 컨텐츠로 활용되고, 지역 정체성 형성의 토대가 되길 바란다고 희망을 밝히기도 했다.<2012서울사진축제>는 11월 21일부터 12월 30일까지 서울시립미술관 서소문 본관, 서울시청사, 서울역사박물관에서 펼쳐지며, 서울시내 화랑 및 미술관과 함께 도심을 사진으로 물들이기 위한 ‘사진의 달’ 프로그램도 동시 진행되어 축제 기간 중 20여 개의 화랑에서 진행되는 다양한 사진전도 만나볼 수 있다.이한호 (쥬스컴퍼니 대표 / ceo@comefunny.com)

미술을 전공하지 않은 이들에게 ‘미디어아트’는 천재 아티스트 백남준을 이야기 할 때나 접할 수 있는 장르였다. 미디어아트는 다양한 미디어 기기와 기술의 등장으로 대중매체를 미술에 도입하면서 생긴 현대미술의 한 장르이다. 벽면이나 공간에 놓여 있는 작품을 바라보는 방식의 기존 미술 장르와 미디어아트의 차이를 설명할 때 많이 쓰이는 단어는 ‘소통’이다. 단지 바라보기에서 나아가 작가들은 관객과 작품, 관객과 작가, 관객과 관객 등의 다각적 소통이 가능한 작품들을 선보이기 위해 노력한다. 웹과 모바일 환경의 발달, 특히 스마트폰의 등장 이후 ‘터치’에 익숙해진 관객들은 조금 더 작품에 다가설 수 있기를 기대하고, 작가들은 관객들이 한걸음 더 다가서도록 주문을 건다.미디어 아트는 단순히 작품의 영역에서 나아가 산업의 상상력을 높이고, 창조적 인재들의 감성을 자극한다는 측면에서 기존 미술 장르보다 진취적인 이미지를 사람들에게 심어준다. 일례로 삼성전자 창의력개발연구소는 올 초 미디어 아트작품을 토대로 장애인을 위한 5만원대 보급형 안구마우스를 개발하기도 했다.지자체들 역시 이러한 미디어아트의 이미지를 도시의 브랜드와 연결시키는데 주저하지 않는다. 광주광역시는 기존 광주비엔날레와 별도로 미디어아트 축제를 연례행사로 정착시켜 아시아에서는 처음으로 미디어아트 부문 유네스코 창의도시 가입을 추진하고 있다. 이를 위해 이이남 작가와 같은 국제적 인지도가 높은 미디어아트 작가를 중심으로 지역의 미디어아트 작가 육성과 기반 투자에 적극적이다.서울시 역시 미디어 아트를 통한 도시 마케팅에 10년 전부터 적극 투자하고 있다. 이를 위해 추진된 서울국제미디어아트비엔날레는 2000년 ‘미디어시티’라는 명칭으로 개막하여 2년마다 열려온 국제 전시이다. 이 행사는 동시대 예술을 중심으로 과학, 인문학, 동시대 테크놀로지의 교류와 통섭을 기반으로 제작된 뉴미디어아트의 가장 탁월한 작품들을 시민들과 국내외 관람객들에게 소개하는 것을 목표로 한다. 지난 12간 전 세계에서 1000명 이상의 미디어아트 작가들이 서울국제미디어아트비엔날레를 거쳐갔다.제7회 서울국제미디어아트비엔날레(미디어시티 서울 2012)는 ‘너에게 주문을 건다 Spell on You’라는 주제 아래 20개국, 49팀의 작가를 초청하여 지난 9월 11일부터 세계적인 미디어 아티스트들의 영상, 설치, 미디어 작품들을 선보이고 있다.전시 주제인 ‘Spell on you’는 미국의 블루스 가수 스크리밍 제이 호킨스가 1956년에 발표한 노래 ‘I put a spell on you’에서 차용한 제목으로 초월적 힘을 빌려 자신의 바람을 실현시키려는 인간의 욕망을 'Spell(주문)'이라는 단어를 통해 함축적으로 제시하고 있다.올해 비엔날레의 유진상 총감독은 ‘현대인의 삶에서 점점 더 중요한 위치를 차지하고 있는 미디어 테크놀로지를 이용한 다양한 소통방식과 정보환경을 예술적, 사회적, 인문학적 관점에서 재해석 했다’라고 기획의 주제를 밝혔다.또한 일본의 저명한 미디어아트 비평가이자 큐레이터인 유키코 시카타, ‘네덜란드 미디어아트 인스티튜트’의 디렉터 올로프 반 빈든, 그리고 현재 미국 ‘제로원 비엔날레’의 공동 큐레이터로 활동 중인 최두은 전 아트센터 나비 큐레이터가 공동 큐레이터로 참여하여 전시의 주제에 깊이를 더하고 있다.전시는 11월 4일까지 서울시립미술관 본관과 디지털미디어시티 홍보관에서 55일 동안 열리며 무료로 관람 할 수 있다. 이한호(쥬스컴퍼니 대표 / ceo@comefunny.com)

양림동은 1900년대 미국인 선교사들이 광주에 근대 문화를 처음으로 전파한 지역으로 ‘광주의 개화1번지’로 통한다. 1904년 최초로 양림동에서 선교활동을 시작한 유진벨(Eugene Bell, 1868~1925) 등 여러 선교사들의 자취와 더불어 1900년대 광주지역에 유입된 근대역사문화의 소중한 자원들을 한 눈에 볼 수 있는 곳이 바로 양림동이다.광주시는 광주의 개화기 근대문화자원과 애국애족운동의 발원지, 전통 고가옥을 비롯한 문화재군 희소성 등을 고려해 양림동 일원에 역사문화마을 관광자원화 사업을 추진하고 있다. 이 일대 주민들과 시민들의 눈으로 바라 본 지난 세월들은 어떤 모습일까. 현대미술의 대제전인 2012광주비엔날레를 맞아 양림동 ‘105-28번지’에서는 9월 5일부터 의미 있는 전시회가 열리고 있다. 2012광주비엔날레 시민참여 프로그램인 ‘나도 비엔날레 작가, 마실’의 일환으로 (주)아트주가 제안한 <양림동 인상(印象)전>이 선정․진행되는 것이다.‘양림동 105-28번지’에서 실내 공간들과 건물 외벽을 이용해 선보이고 있는 총 60여 작품의 사진들은 양림동 주민들을 대상으로 한 공모전을 통해 수집되었다. 이를 위해 역사적 가치가 있는 소중한 사진자료에 대한 대대적인 수집이 함께 이뤄졌다.양림동에서 나고 자란 서양화가 한희원은 재개발 사업으로 허물어지는 양림동 노후 가옥의 창틀을 수집해 그 위에 ‘창틀 속에 사라진 고향을 담다’라는 주제로 추억을 그려냈고 주홍작가는 작고 예쁜 양림동 골목들을 렌즈에 담아 <양림동 인상전>에 선보이고 있다.전시는 1900년대부터 1960년대까지의 사진을 통해 양림동의 근대문화 태동과 형성 시기를 알아보는 <양림의 시간들>, 마을 주민들을 상대로 한 공모한 <렌즈를 통해 바라보다>, 광주근대문화를 꽃피운 양림동의 인물들과 유명 인사들을 만나는 <People in 양림> 그리고 <작가초대전>으로 알차게 꾸며졌다.또 양림동 출신의 시인 김현승(1013~1975)을 기념하는 공간도 2층에 마련되었다. 한국 문학의 거봉인 김현승 시인이 어릴 적 감수성을 키우고 시의 토대를 잡았던 곳에서 차 한 잔의 여유를 즐기며 사색을 즐길 수 있는 이 공간에는 시인의 호를 따서 ‘다형다방’이라는 이름을 붙였다.전시를 기획한 (주)아트주 정헌기 대표는 “근대역사문화마을 양림동의 옛 사진들을 한데 모으고 마을주민들의 소중한 과거를 공유하기 위해 이 전시를 마련했다”며, “현재 양림동의 모습을 온전히 주민과 시민들의 눈으로 바라보기 위한 목적도 있다”고 기획의도를 밝혔다. 그는 벌써 10년째 양림동에 터를 잡고 문화사업을 펼쳐온 양림동 주민이기도 하다.본 전시를 관람한 김포천 전 광주비엔날레 이사장은 “광주가 문화도시, 창조도시로 역량을 키울 수 있는 것은 비엔날레나 국제문화축전 같은 큰 축제로서의 힘만이 아닌, 골목길 문화 풍경을 즐기고 사랑하는 사람들이 도시에 활력을 불어넣기에 가능한 것”이라며 격려했다.협소하고, 별 특징없는 골목과 주택이라는 일상공간을 창조적인 문화공간으로 재해석 해 낸 것은 어느 한 사람의 의지만은 아니다. 이곳을 찾는 관람객, 함께 공간을 돌보고 있는 마을 주민들, 또 이런 작은 문화적 실험을 격려해 마지않는 지역의 문화인들 모두가 문화도시 광주의 가치관을 만들어가는 주역일 것이다.이한호(쥬스컴퍼니 대표 / ceo@comefunny.com)

대한민국 관광산업에 획기적인 돌파구가 될 상상관광지 네트워크가 탄생했다. 연 230만(외국인 42만) 관광객이 방문하고 있는 춘천 남이섬의 ‘나미나라공화국’에서 착안하여 서울 광진구, 서울 강남구, 인천 서구, 경기도 여주군, 가평군, 양평군, 강원도 양구군, 충북 충주시, 경북 청송군 단체장들이 참석한 가운데 상상나라국가연합 발대식이 지난주 열렸다.이들 10개의 상상나라는 ‘상상나라국가연합(약칭 상상유엔)’이라는 공동체를 만들어 고유 여권과 화폐 및 우표, 문자 등 국가의 브랜드를 공유하면서 관광 및 특산물의 공동 마케팅을 전개한다. 이를 위해 국제 및 공공교류 사업 추진을 위한 ‘상상유엔사무국’ 설치, 지역 사회 공유를 위한 SPC ‘상상나라 주식회사’ 설립, 공동 브랜드 개발을 위한 ‘디자인센터’ 설립 등이 추진될 예정이다.◆ 상상나라 국가연합이란?상상유엔의 주축이 된 남이섬은 2006년 나미나라공화국을 선포했다. 나미나라공화국처럼 국가를 표방한 소형 공동체를 마이크로네이션(Micronation)이라 한다. 이들은 실제 독립을 선포하고 통화, 국기, 우표, 문자 등 국가상징을 만들기도 한다. 현재 전 세계에는 120개가 넘는 마이크로네이션이 활동 중인 것으로 알려져 있다. 상상나라국가연합은 나미나라공화국처럼 독립국가형 공동체가 연합한 형태를 말한다. 상상나라국가연합에서는 지역색도 단체장의 정치적 성향도 전혀 문제가 되지 않는다. 상상유엔 헌장을 살펴보면 ‘상상나라 국가연합의 일원으로서 서로의 지역적 특성과 개성을 존중하며 고유의 역사와 찬란한 전통을 이해하고 아름다운 대자연 속에서 예술문화를 사랑하고 꽃피우는 마음으로 공동의 이익을 위해 함께 나눈다.’고 명시되어 있다.상상나라국가연합과 유사한 사례는 가까운 일본에도 있다. 1990년대 말부터 기후현에 흐르는 기소강(江) 주변의 5개 지역 모여 ‘일본 라인공화국’이라는 국가체제의 상호 협력 체제를 구축하고 공동사업을 펼친바 있다. 라인공화국은 기소강이 독일의 라인강을 닮았다 하여 붙은 이름으로, 각 단체장이 번갈아 대통령을 맡았다. 그러나 상상나라국가연합은 지역 공동체를 넘어선 전국적인 규모의 연합체라는 점에서 최초의 사례라 할 수 있다.◆ 동화나라 공화국, 장난끼 공화국의 탄생상상나라국가연합에 참여하는 9개 지방자치단체는 각 지역의 특색에 맞게 상상국가 명칭을 정했다. 이를 테면 해마다 어린이대공원 등지에서 동화축제를 개최해온 서울 광진구의 경우 ‘동화나라공화국’이라는 이름으로 관광 브랜드를 구축하고, 고구마가 특산품인 경기도 여주군은 ‘고구마공화국’이라는 되어서 고구마를 활용한 다양한 문화관광 콘텐트를 생산하겠다는 계획이다.특히 경북 청송군의 경우 장난끼 공화국 건립을 올해부터 착수하기로 했다. 상상나라국가연합의 일원이 된 청송군의 한동수 군수는 현장 인터뷰에서 “청송에 주왕산, 주산지, 청송사과 등 관광자원이 있지만 이 같은 자원은 전국 어디에나 있다. 청송에서만 볼 수 있는 것이 필요하다고 생각했다. 청송의 주왕산의 기운을 이어받는 끼 있는 사람들을 청송으로 불러 모으자는 강우현 대표의 의견에 동의해 함께 하게 됐다. 청송은 이미 장난끼 공화국을 추진하기 위한 부지를 주왕산 앞에 마련하는 등 실질적인 준비를 마쳤다. 오늘 출범식을 시작으로 장난끼 공화국을 통해 사람과 기발한 기운이 모이는 곳, 세계 유일무이의 관광명소로 청송을 만들어가겠다“고 밝혔다.사업 계획 프리젠테이션을 맡은 강우현 (주)남이섬 대표는 “상상이 뭡니까? 아무것도 보이지 않는데도 ‘뭔가 있을 것 같은 것’만으로 손님을 끌어들이겠다는 것이지요. 다소 황당해 보이겠지만, 상상의 세계는 원래 답이 없는 겁니다. 시시하다고 버리는 것들이 실은 모두 자산이지요.”라며 자신감을 보였다.◆ 장소마케팅의 새로운 모델 기대앞으로 상상유엔은 관광 홍보책자의 공동발간, 상호홍보를 통한 관광객 교류, 관리운영 노하우와 콘텐츠도 공유하게 된다. 특히 10개 상상나라 간에 인천-서울-경기-강원 및 서울-경기-충청-경북으로 관광셔틀버스를 운영, 지역별 관광 프로그램을 공유함으로써 마케팅 예산 절감도 기대하고 있다.무엇보다 지역 내에 한정된 자원만으로 국내외 관광객을 유치하기 위한 경쟁적 관광 마케팅에 한계를 느끼는 지자체들이나 차별화된 관광 자원이 없어 관광 명소로 알려지지 못했다고 이야기해온 지자체들에게는 새로운 성공 모델이 필요하다. 상상유엔이 기존 지역의 한계를 넘어, 상상을 관광 키워드로 삼는 장소마케팅의 새로운 성공 모델이 되기를 기대해본다.이한호(쥬스컴퍼니 대표 / ceo@comefunny.com)