서울 인사동길에 있는 카페의 키오스크(kiosk·무인 정보단말기)가 휴대폰의 대중화로 외면받고 있는 공중전화와 나란히 설치돼 있어 눈길을 끈다. 이 카페의 키오스크는 바로 옆 공중전화와 닮은 모습을 하고 있다. 기술의 발달과 인건비 절약을 위해 만들어진 키오스크 사용은 어르신들에게는 여전히 어려운 일이다. 그래서일까? 키오스크를 공중전화처럼 보이게 만들어 어르신들에게 친숙하고 쉽게 다가갈 수 있게 했다. 공중전화를 보며 옛 추억도 생각하고, 키오스크로 편하게 주문도 할 수 있는 어르신들이 많아지길 바란다.

유난히 가을이 늦은 올해, 800살이 넘은 은행나무 할아버지가 노랗게 머리가 셌다. 쌀쌀한 응달이 사라지고 볕이 들자, 사람들이 하나둘 할아버지 곁으로 모여든다. 황금빛으로 물든 머리카락이 바람에 흩날리면 아이들은 까르르 뛰며 이파리를 잡아채는 데 여념이 없다. 이놈! 하며 혼낼 법도 하련만, 긴 세월을 겪어온 할아버지한테는 귀엽기만 한가 보다. 지금은 가지에도 닿지 않는 작은 아이지만, 언젠가 커다랗고 듬직한 할아버지처럼 성장할 수 있기를 기대하며 힘차게 뛰어본다.

아침 기온이 뚝 떨어지며 일교차가 큰 날이 지속되며 서울 여의도 한강시민공원이 가을빛으로 물들기 시작했다. 떨어지는 낙엽처럼 가을은 외로움과 그리움, 고독의 계절이라고 한다. 가을 나들이를 나온 남학생들이 단체로 커플자전거를 타며 서로의 쓸쓸함을 달래주는 듯하다.

가지런히 놓인 짤막한 손, 34㎝의 작은 체구, 커다란 얼굴에 앙증맞은 미소. 진관사 칠성각에 들어서면 웅장한 자태로 근엄하게 내려다보는 불상들과는 다르게 불자와 눈높이를 맞추는 석불좌상을 만날 수 있다. 다소 장난기까지 느껴지는 그 모습에 불자들도 관광객들도 이곳에서만큼은 엄숙함을 내려놓고 아이 같은 미소를 머금게 된다. 부처님오신날인 오늘, 잠시라도 세속의 짐을 내려놓고 석불좌상의 미소를 머금어 보면 어떨까.

영화 속에서 많이 보던 장면이다. 경호원들이 먼지를 휘날리며 달리는 차량 발판 위에 몸을 싣고 좌우를 살피며 경계를 하고 있다. 경북 영천시 육군3사관학교에서 열린 제57기 졸업 및 임관식에 문재인 대통령이 참석하고 있다. 의전 차량 맨 앞에서 웅장한 크기의 캐딜락 에스컬레이드에 탄 경호원들의 행동 하나하나가 눈길을 사로잡는다.

가을비가 밤새 내린 아침. 털이 부스스한 행색의 길고양이 한 마리가 건물 앞 홈통에 고인 빗물을 핥고 있다. 지나가는 행인들이 혹시 해코지라도 할까 연신 눈치를 보는 모습이다. 도심 속 천덕꾸러기 신세라 마음 놓고 물 한 모금 마시는 것조차 쉽지 않아 보인다. 점점 다가오는 겨울은 길고양이에게 삶을 위협하는 무서운 시련이다. 광화문 길거리에서 만난 이 길냥이가 부디 올겨울을 무사히 보낼 수 있기를 기원해 본다.

중국의 한 할머니가 100세를 넘긴 나이에도 카메라를 손에서 놓지 않을 만큼 사진 사랑을 드러내 화제다. 지난 15일(현지시간) 중국 상하이스트와 왕이신문 등 외신들에 따르면 광시좡족(廣西壯族) 자치구 구이린(桂林) 시 궁청야오(恭城瑤)족 자치현에 사는 리씨(105) 할머니는 한 번 카메라를 잡으면 좀처럼 놓지 않을 정도로 사진 찍기를 좋아한다. 1953년 결혼했을 때 처음 카메라를 잡은 할머니는 광둥(廣東) 성에서 사진관을 운영한 적도 있다. 카메라 뒤와 암실에서 사진기술을 익힌 할머니는 자기가 아는 것을 주위 사람들에게 알려주기도 꺼리지 않았다. 흑백사진에서 컬러사진까지 중국의 모든 사진 역사를 아는 산 증인이라는 게 외신들 평이다. 리씨 할머니는 사진관을 운영하는 딸을 돕고 있다. 시대가 변했다. 필름 카메라에서 디지털 카메라를 거쳐 스마트폰 시대가 도래하면서 언제 어디서든 사진 찍는 게 가능해졌다. 할머니가 제일 좋아하는 피사체는 가족이다. 뷰파인더에 비친 가족을 그는 사랑한다. 고손녀에게 스마트폰으로 사진 찍는 방법을 가르쳐주며 리씨 할머니는 여유로운 생활을 즐기고 있다. 리씨 할머니의 사연을 접한 네티즌들은 놀랍다는 반응을 보였다. 그의 사진열정이 무척 뜨겁다며 앞으로도 계속 카메라 뒤의 할머니 일상을 기대한다고 많은 이들은 입을 모았다. 김동환 기자 kimcharr@segye.com 사진=중국 왕이신문 캡처

위쪽은 바이칼 아래쪽은 앙가라 강이다몇 백 년 전 러시아의 모습을 볼 수 있다는 점은 동시대의 우리의 모습과도 비교해 볼 수 있어 매우 흥미로운 일이다.이루크츠크에서 동남쪽으로 앙가라 강을 따라 약 70㎞ 떨어진 곳에 있는 리스트비얀카는 바이칼과 앙가라 강이 만나는 지점에 자리한 작은 항구 도시다.바이칼에서 나는 생선 오물을 파는 상점에 청년의 모습이 인상 깊다이곳에서 바이칼에서 앙가라강으로 흘러 들어오는 모습과 바이칼에서 서식하는 오물이라는 생선도 구경하고 바이칼 생태학박물관을 거쳐 딸찌 민속촌[건축-인류학박물관 딸찌]으로 향했다.딸찌 민속박물관의 목조건물들이곳은 건축물을 통해 러시아인의 전통적 삶의 양식을 보여주는 일종의 민속촌으로 앞쪽으로는 드넓은 초원이 있고 뒤쪽으로는 앙가라강이 흐른다.안에는 당시의 학교 등이 재현 되어있다18세기 러시아사람들일 거주하던 가옥, 학교, 성당 등의 목조건물이 있어 시베리아 개척 당시의 생활 방식을 조금이나마 이해할 수 있다.말이 끄는 수레와 인부들이 실제로 농사를 짓기 위한 풀베기를 하고 있다 한가로이 흐르는 앙가라강가에서 독서하는 젊은이와 귀틀집이곳에서는 17세기부터 시베리아 지역에 정착을 시작했던 러시아인들의 가옥의 모습과 사원, 건축물들을 볼 수 있으며 러시아인들과 부리야트인이나 카자크인 같은 원주민들의 생활모습을 볼 수 있다.일몰 후 앙가라강과 자작나무숲이 멋진 조화를 보여준다 (왼쪽에 러시아식 사우나 반야(Banya)가 나무발판과 연결되어 바로 강으로 뛰어들게 되어있다)또한 박물관 옆쪽으로는 극동러시아 원주민인 예벤키족(퉁구스족의 다른 명칭)의 생활상을 알 수 있는 그들의 거주지가 지어져있다. 예벤키족(퉁구스족)의 생활상을 알 수 있는 그들의 거주지가 지어져있다현재 러시아 전역에 거주하는 예벤키 민족은 예벤킨 자치주, 마가단주, 캄차트카주를 중심으로 모두 2만5천여명에 이른다. 윤석하 (사진작가) 2908y@naver.com사진 원본은 http://www.beautia.co.kr/ (昔河사진문화연구소)에서 보실 수 있습니다.

  2차 세계대전에서 전사한 무명용사를 기리는 ‘꺼지지 않은 불꽃’앙가라강변을 거니는 연인들과 사랑의 글귀를 써놓은 모습과 결혼 뒤풀이를 즐기는 모습이 인상 깊다앙가라 강 전경과 강가의 여유로움으로 독서로 즐기는 러시아 젊은이앙가라강변에 있는 공원의 여유로운 모습시베리아 횡단철도를 건설한 알렉산덕3세 동상러시아의 시베리아라고 불리는 이르쿠츠크는 모스크바에서는 시베리아 철도로 연결되어 있고, 앙가라 강과 바이칼 호를 잇는 정기선이 있어 러시아의 극동지역과 우랄 지역·중앙아시아를 연결하는 시베리아 동부의 교통 요충지이다.또한 과거에는 러시아의 유배지로 유명하였다. 나폴레옹 전쟁 때 퇴각하는 나폴레옹군대를 프랑스까지 쫓아간 젊은 장교들이 서구의 문물과 문화를 보고 러시아를 개혁하고자 1825년 혁명을 도모했는데 이들을 ‘데카브리스트’라 한다.발콘스키의 집 내부모습즈나멘스키 수도원에 있는 ‘데카브리스트’들의 무덤 (가운데 발콘스키의 부인 예카째리나와 아들의 무덤이다)즈나멘스키수도원 내부 (수도사와 신도의 대화모습이 이채롭다)알레스카를 처음 발견하여 ‘러시아의 콜럼버스‘라 불리는 셀레호프(제리포프)의 묘10월 사회주의 혁명당시 볼셰비키에 대항했던 백군의 총사령관이었던 '꼴착' 제독이 이르쿠츠크 에서 체포되어 처형된 것을 기념하여 세운동상그러나 혁명은 실패하여 120명 정도가 시베리아로 유형을 가게 되었는데 그곳이 이르쿠츠크였다. 이들 중 일부가 형을 마치고 살아남아 이곳을 수준 높은 교육도시로 만들어 지금의 이르쿠츠크가 만들어졌다고 한다.그런데 당시 이곳으로 유배된 젊은 장교 부인들이 이곳 러시아의 시베리아로 불리는 이곳으로 추위와 굶주림에 떨며 오직 남편을 찾아 이곳으로 11명의 여인들이 왔는데 ‘데카브리스트’ 중 한사람이었던 발콘스키의 친척인 톨스토이가 이 이야기를 배경으로 ‘전쟁과 평화’를 쓰게 되었다고 한다. 또한 푸쉬킨도 데카브리스트들의 친구였다고 한다. 이들의 무덤은 1762년 생긴 즈나멘스키 수도원에 있다윤석하 (사진작가) 2908y@naver.com사진 원본은 http://www.beautia.co.kr/ (昔河사진문화연구소)에서 보실 수 있습니다

  러시아문자를 만든 끼릴과 메포지형제의 동상 항구 전망대에서 내려다본 블라디보스독항구 전경구소련 시절 블라디보스독(Vladivostok)은 이름만으로 두려움을 느끼게 하는 굳게 닫힌 군사도시였다.당시에는 러시아 사람들조차도 출입이 자유롭지 않은 무시무시한 군사도시였다. 지금처럼 항구를 내려다보며 사진을 찍는다는 것은 목숨과 바꾸는 일이었을 것이나, 세상이 너무나 많이 바뀌었음을 새삼 느끼게 한다.전망대에는 러시아 문자를 만들었다는 선교사 끼릴과 메포지형제의 동상이 세워져 있는데 슬라브인들에게 그리그정교를 전파 하고자 만들었다고 한다. 우스갯소리로 이들 형제가 글자를 만들어가지고 오다가 술을 너무 마셔 글자판을 떨어뜨려 글자가 오늘날과 같이 뒤죽박죽되었다는 말도 있다.연해주에는 우리 선조의 자취가 많이 남아있는데 그중 신한촌이 대표적이라 할 수 있으나 지금은 그 자리에 기념비만이 당시의 흔적을 말해준다. 그래도 이곳을 방문하여 당시를 기리는 우리나라 관광객의 필수 코스가 되어 그나마 위안을 삼을 수 있으리라.신한촌 기념비 안중근의사 기념비 라즈톨리에 기차역(스탈린시절 수많은 동포가 강제 이주를 당했던 역중하나) 옛 선조들의 피와 땀이 서린 연해주 벌판 최재형선생 생가신한촌은 일제치하 독립운동이 활발하게 이루어지던 역사적인 장소로 1937러시아 강제 이주정책에 의해 사라져 이곳에 기념비만 남게 되었다. 이곳에는 안중근의사 기념비와 이상설 선생유허비 그리고 최재형 선생 생가 등이 곳곳에 남아있다.수이푼강가에 세원진 이상설선생유허비(앞쪽은 한글 뒤쪽은 러시아어로 되어있다.) 수이푼강에서 선생의 숨결을 보는듯 하였다. 전형적인 러시아 농촌풍경(크로노프카마을)독립운동가인 이상설선생의 유해는 유언에 따라 수이푼강에 재를 뿌렸는데 이 강은 아므르만을 지나 동해로 흘러간다하니 그의 조국사랑을 새삼 느끼게 한다. 윤석하 (사진작가) 2908y@naver.com사진 원본은 http://www.beautia.co.kr/ (昔河사진문화연구소)에서 보실 수 있습니다