암각화의 선명함이 눈을 의심케 한다. 강가의 전경과 암각화 지역을 알리는 안내석과거로의 여행은 결코 지루하지가 않다.특히나 수천, 수만 년 전의 그림이 새겨진 암각화는 당시의 실제 모습을 미루어 짐작해 볼 수 있어 흥미를 더하게 한다.하바로프스크(khabarovsk)에서 북동쪽으로 약 70km 떨어진 아무르강 계곡에 위치 한 ‘시까치-알리안(Sikachi-Alyan)’ 마을은 러시아 극동지방에 거주하는 소수민족 중 하나인 나나이(Nanai) 족의 고향으로, 현재 약 800명의 나나이 족이 이 마을에 살고 있다.이곳은 강변의 바위에 새겨진 아름다운 암각화로 세계 각지의 고고학자들에 관심이 집중된 곳으로 신석기 시대의 울주군 반구대암각화와 동시대로 학자들은 추정한다.  각종 암각화의 다양한 모습들암각화에는 사람 얼굴, 동물 등 다양한 그림들이 묘사되어 있어 흥미를 더하며 마을과 가까운 곳에는 야외 박물관이 있어,전형적인 나나이족 청년이 한가로이 강가에 있다. 나나이 전통복장을 하고 공연을 하고 있다. 신화에 나오는 나나이의 전설 표현했다고 한다. 별자리에서 그들의 숭배하는 동물을 표현하였다.여행객들은 나나이 족들이 살았던 초기 거주지와 나나이 역사와 유물 등의 전시를 볼 수 있다.윤석하 (사진작가) 2908y@naver.com사진 원본은 http://www.beautia.co.kr/ (昔河사진문화연구소)에서 보실 수 있습니다.

  동화 속에서 본 듯 아련히 보이는 바이칼인간이 자연 앞에 겸손해짐은 새삼스러울 것 없지만 이곳 바이칼 역시 대자연의 경이로움을 다시 한 번 느끼게 해준다.‘풍요로운 호수’ 또는 ‘시베리아의 푸른 눈’이라고 하는 바이칼호수는 세계에서 가장 오래되고 가장 깊은 호수로 1996년 세계자연유산으로 지정되었다.유람선으로 이동하여 가까운 섬에서 촬영 인근 섬 정상에서 본 모습 수많은 사연을 간직한 바이칼전 세계 얼지 않는 담수의 20%를 담고 있으며 최대길이 636km, 최대폭 79km, 최대깊이 1742m 이다.바이칼의 물 순환시간은 남쪽 66년 중간부분 132년 북쪽 220년이라 하니 상상을 초월하는 숫자의 나열이다.아련히 바라보이는 섬들이 마치 바다에 있는듯 착각을 일으킨다 유람선에서 바라본 호숫가 풍경들 바이칼입구의 유일한 레스토랑 ‘리스트 비얀까’ 바이칼호수와 앙가라 강의 경계에 있는 ‘리스트 비얀까’에서 바라본 앙가라 강 입구또한 바이칼호수로 들어오는 강은 336개인데 나가는 강은 앙가라강 하나뿐이라 한다.앙가라강Angara)은 바이칼호에서 발원하는 유일한 강으로 총길이 1,825km로 이르쿠츠크와 크라스노야르스크 지방의 경계를 북서쪽으로 흘러내려,예니세이강과 합류하여 북해로 흘러간다.멀리 산 정상에서 바라본 바이칼전경몇 장의 사진으로는 도저히 담아낼 수 없는 광활함을 유람선과 가까운 산 정상에서 사진으로나마 아쉬움을 달래보았다.윤석하 (사진작가) 2908y@naver.com사진 원본은 http://www.beautia.co.kr/ (昔河사진문화연구소)에서 보실 수 있습니다.

  샤머니즘의 성소 알혼섬 불칸바위 전경 바이칼의물은 한여름에도 일분을 버티기 힘들 정도로 차다. 칭기스칸이 묻혔다는 전설의 불칸바위는 성스러운 바위라 여겨 부리야트족은 이곳을 오르지 않는다. 세계 최대의 담수호 바이칼 호수는 마치 바다의 일부분을 보는듯하다. 나무에도 형형색색의 헝겊이 쳐져있고 가운데는 거북바위, 멀리는 불칸바위가 보인다.러시아에서는 영하 40도, 술 40도 , 거리 400km는 아무것도 아니라는 우스갯소리가 있다고 하는데 인천공항에서 이루크츠크(Irkutsk)공항으로 그리고 다시 알혼섬(alhon)으로 300km이상을 가는 여정은 만만치가 않았지만 알혼섬을 마주하니 고생의 끝을 보는 듯하다.알혼섬(alhon)은 바이칼호수의 27개 섬 중에 가장 큰 섬으로 경치가 가장 아름다우며 나무가 거의 없는 완만한 토지와 구릉으로 형성 되어있다. 시베리아 샤머니즘의 최고의 성소 또는 몽골리언 샤머니즘의 발원지라고 한다.섬 곳곳에는 세르게(성황당)가 세워져있다. 알혼은 ‘나무도 거의 없는‘ ’나무가 드문‘이라는 뜻이라 한다. 관광객을 위한 숙소 멀리 바이칼호수가 보인다. 부리야트 세습무인 샤먼 발렌티가 신을 부르는 의식을 거행하고 있다.그래서인지 섬 곳곳에는 형형색색의 헝겊을 두른 세르게(성황당)가 세워져있는데 바이칼근처에 사는 원주민 부리야트족이 이곳에서 소원을 비는 것이 그들의 풍습이라 한다.특히 멀리서 내려다보는 불칸바위(부르한바위)는 신비로움과 성스러움이 온몸으로 느껴지는 듯하다.윤석하 (사진작가) 2908y@naver.com사진 원본은 http://www.beautia.co.kr/ (昔河사진문화연구소)에서 보실 수 있습니다.

까축의 시스킨스키 암각화와 레나 강이 한눈에 내려다보인다러시아 이르쿠츠크까지 3시간비행 그리고 다시 포장, 비포장도로를 6시간 달려 시베리아 3대 암각화라는 까축의 시스킨스키 암각화 에 도착하였다.레나강변 아래쪽에서 올려다본 암각화 절벽모습배 그림등 여러 그림들이 뒤섞여 있으며 낙서 또한 매우 많아 구별이 어려운것도 많다이 암각화는 15000년 전( 구석기 시대)부터 BC 4천 년 전-2천 년 전( 청동기 시대)까지 새겨진 암각화로 레나강변을 따라 2km에 걸쳐 절벽 면에 있으며 원래는 2000개 정도 있었으나 현재 1/3정도만 보존되어 있다한다.위쪽은 낙타 아래쪽은 로시(Rossi)라는 순록으로 시베리아 일대에 서식한다. 이 그림들은 기원전 3-4세기 그려진 것으로 추정되며 울산의 반구대 암각화와 같은 시기이다.소의 내장 그림까지 새겨져있다현재의 암각화는 원래의모습에서 많이 훼손되었으며 알아보기 쉽게 흰칠을 하여 알아보기 쉽게 하였다.암각화 위쪽에서 내려다본 레나강  비가 오는 중에도 레나강변에서 낚시를 즐기는 모습이 멀리서도 인상적으로 보인다  레나강변에 브리야트족이 모여 사는 비얀다이 마을전경또한 암벽화절벽을 따라 흐르는 레나강은 마침 비가 내려서인지 운치를 더하였다.레나강(Lena)은 러시아 시베리아 동부를 흐르는 강으로 바이칼 호 서쪽 연안의 바이칼 산지에서 시작하여 북극해로 흘러 들어가며 길이는 4,400km로 세계에서 가장 긴 강중의 하나이다.윤석하 (사진작가) 2908y@naver.com사진 원본은 http://www.beautia.co.kr/ (昔河사진문화연구소)에서 보실 수 있습니다.

산시성(山西省) 趙 나라장성 (당시 흉노를 방어하기 위해 세웠다고 한다)※趙나라(기원전 403년 ~ 기원전 228년)는 전국시대의 전국칠웅 중 하나였다.내몽골 산시성(山西省) 呼和浩特(호화호특)시 외곽에 있는 호일사라는 라마교 사찰을 들러볼 기회가 생겼다.라마교사찰 호일사 전경과 당간지주라마교는 흔히 밀교의 성격을 띠어서 일반 불교사찰과는 다른 비밀스러움을 느끼게 하는데 주지의 안내로 다행히 좀 더 자세히 들여다 볼 수 있는 기회가 생겼다.사찰입구창의 문양도 매우 특이하다.사천왕상은 어디나 비슷하나 앞쪽에 타르초(불경 구절을 적어 넣은 형형색색의 천)를 매달아 놓은 것이 특이하다.라마교 사찰경내를 보리수가 모두 차지하고 있다.그러나 가장 핵심인 대웅전의 모습은 끝내 촬영 할 수 없었다. 성스러운 곳을 촬영하는 일은 불경하다하여 한사코 촬영을 허락하지 않았다.보리수나무에 네 가지 모양의 이파리가 나고 있어 신기함과 신령스러움을 더하고 있다.우리의 탑과는 사뭇 다른 모양과 탑 속에 부처님을 모시고 양옆에 타르초가 진기한 볼거리로 느껴진다.경내에는 보리수나무가 자리하고 있는데 특이하게도 한 나무에서 네 가지 모양의 이파리가 나고 있어 신기함과 신령스러움을 더하였다.멀리 산 정상에는 오보(돌무덤)가 보인다.또한 사찰 바로 옆에는 趙나라장성이  2천여 년의 세월 속에 마지막 안간힘을 쓰듯 자그마한 흔적으로 남아있어  승자의 역사에 묻힌 약자의 현실을 보는듯하였다.윤석하 (사진작가) 2908y@naver.com사진 원본은 http://www.beautia.co.kr/ (昔河사진문화연구소)에서 보실 수 있습니다.

 종덕사의 옛 사진과 현재의 모습백두산 천지 호반에 조선사람들이 1906년에 지은  종덕사(宗德寺)라는 절이 있었다는 사실을 아는 사람은 많지 않다. 북한의 월간화보 '조선'이 1906년 백두산 천지 호반에 세워졌던 사찰인 종덕사의 옛 사진을 공개했다.이 화보는 9월호에서 "종덕사의 건물들은 모두 나무로 지었는데 방이 무려 99칸이나 됐다"며 "제일 가운데에 내당이 있고 그 둘레로 8칸, 16칸, 32칸, 즉 2배씩 늘어나게 3중 8각형식으로 배치된 방들이 있었다"고 소개했다. 2009.9.22  연합뉴스』 종덕사 주변 바위에 새겨진 여러 글자들 정상쪽에서본 백두산 천지와 멀리 장백폭포 쪽으로 오르는 길이 보인다. 백두산 정상에서 천지로 내려가는 길(앞쪽 철벽봉이 보인다.)천지에 핀 야생화들 천지에서 흥에 겨워 춤을 추는 조선족 관광객들 모습이 흥미롭다. 천지에서 장백폭포 쪽으로 흐르는 물줄기(위쪽이 천지 아래쪽이 장백폭포방향) 멀리 장백폭포가 보이고 앞쪽의 물은 온천수와 섞여 뜨거워진다.해발 2744m에 위치한 백두산 천문봉까지 전용찝을 타고 정상 바로 밑에 까지 가서 하차하는 순간 숨이 가빠왔다. 갑작스러운 고도의 변화 때문이라 한다.늘 사진으로만 보아왔던 모습을 막상 대하니 역시 그 장엄함과  신비로움이 더해왔다. 그러나 이번 백두산 탐방의 백미는 종덕사터의 확인이라 할 수 있다.아직도 주춧돌은 그대로 남아있는데 1990년대 초까지는 절의 자재들이 그대로 쌓여 있었다고 한다.백두산은 우리민족의 성스러운 산이니 만큼 이와 관계된 사실(史實)은 밝혀내는 일이 결코 소홀히 해서는 안 되겠다는 생각을 다시 한다.윤석하 (사진작가) 2908y@naver.com사진 원본은 http://www.beautia.co.kr/ (昔河사진문화연구소)에서 보실 수 있습니다.

   산중턱에서 바라본 의무려산과 멀리 운암사가 보인다 의무려산은 평지 우뚝솟아 있으며 흰바위가 특징의무려산 에서 내려다본 요동벌운암사 입구운암사 올라가는 옛길천년송과 함께 운암사 처마가 보인다운암사 전경고불사 전경고불사 불당 내에서 불공들 드리는 모습부처상 앞쪽 유리 상자 속에 천년된 고불이 있다수천 년 전 우리의 뿌리를 찾아나서는 일는 결코 만만한 작업이 아니다. 더구나 지금은 그곳이 우리의 땅이 아니니 더욱 힘든 일이다.중국 요녕성 북진(北鎭)시에 있는 醫巫閭山(의무려산) 은 중국 12대 명산 가운데 하나이자 장백산, 천산과 더불어 동북지역 3대 명산이다.중국 황실에서는 3천 년 전 주나라 시대부터 청나라에 이르기까지 하늘에 제사지내던 곳이며 수천 년을 내려오면서 불교와 도교의 도량지였다.우리 역사에서 보면 고구려 광개토왕비에 나오는 '부산(富山'이 의무려산이라고 한다.<삼국유사>의 기록에 따르면 단군은 아사달-평양-백악산 아사달-장단경-아사달로 옮겨갔다가, 아사달에서 산신령이 됐다고 기록하고 있다.이는 고조선이 도읍지를 여러 번 옮겨 다녔다는 이야기이며  그중 백악산 아사달이 의무려산(醫巫閭山)을 말한다고 한다.또한 홍대용의 ‘의산문답(醫山問答)’이 탄생한 곳이다. 산꼭대기에 보면 동쪽은 요동벌이 있고, 북쪽너머에는 몽골 초원이 펼쳐져 있으며 남쪽으로는 발해가 눈에 들어온다.윤석하 (사진작가) 2908y@naver.com사진 원본은 http://www.beautia.co.kr/ (昔河사진문화연구소)에서 보실 수 있습니다.

  ◇ 눈부시도록 아름다운 김일성 별장 부근의 조­중 국경지역 (왼쪽은 북한지역 오른쪽은 중국지역)두만강 변을 따라 보이는 북한의 모습은 우리가 알고 있는 국경의 개념과는 많이 달랐다. 긴장감은 별로 느껴지지 않고 한적함과 적막감이 감돌았다. 다만 중국 쪽에 비해 너무 초라하고 한적함이 많은 비교가 되었다.◇ ‘조선’이라는 국경표지석과 멀리보이는 주체사상탑◇ 김정일 선전문구와 산꼭대기까지 비탈밭을 일군모습이 인상적이다.손에 닿을 듯 가까운 북한의 모습은 오히려 현실감을 잊게 한다. 긴장감도 없다. 때로는 아름다운 풍경에 감탄도 나오고 단지 『조선』이라는 표지석만 달랑 있는 모습도 신기하고 그러면서도 멀리 산꼭대기 까지 비탈밭을 일구는 모습과 주체사상탑을 보니 더럭 불안감도 일고 혼란의 연속이었다.◇ 북한의 두만강 발원지그러나 가장 흥분됐던 일은 북측지역의 두만강 발원지를 다녀왔다는 사실이다. 과연 이것이 가능한 현실인지?2009년에 미국 기자들이 북한 측 지역을 잠시 들어갔다 억류되었다는 사실이 결코 과장은 아닌 듯했다.◇ 중국의 두만강의 발원지이자 청나라의 발상지로 여기는 원지(圓池 포륵호르지). 『연못의 둘레는 1.2km이며 백두산 천지로부터 33㎞나 떨어진 곳에 있다.』 ◇ 자작나무숲으로 둘러싸인 백두산 가는 길 ◇ 조선족노인과 집안 내부모습 ◇ 한가로이 양을 모는 모습과 우리의 새마을운동을 시범삼아 만든 마을 ◇ 결혼식 카퍼레이드와 우마차를 타고 가는 부부의 모습이 이채롭다 윤석하 (사진작가) 2908y@naver.com 사진 원본은 http://www.beautia.co.kr/  (昔河사진문화연구소)에서 보실 수 있습니다. 

 실제 사람 얼굴 크기로 빚어 만들어진 소조여신상우하량 유적 입구 표석적석총 계단식 적석총 우하량 13지점의 피라미드유적 ( 한 변의 길이가 100m정도로 현재 7층까지 확인되었으며 아직 미 발굴 상태이다)석관묘중심대묘(옥기묘): 남성인골과 3점의 옥기와 옥저룡 발굴봉황과 구름형 옥기 쌍가락지와 각종모양의 옥기들진흙으로 빚은 곰발, 턱뼈, 인체조각상오천년을 거슬러 중국내몽골 지역을 답사하는 이유는 무엇일까?그것에 대한 해답을 찾기 위한 노력은 결코 우연이라 할 수 없다.이곳은 홍산문명(紅山文化) 이후 동이의 근거지로 이 지역에서 발원한 단군조선(고조선)의 건국연대와 깊은 관련이 있을 가능성이 크기 때문이다.홍산문화는 신석기문화로, 내몽고와 요녕성의 접경지역인 적봉(赤峰),조양(朝陽), 능원(陵源),객나(喀喇),건평(建平)등을 중심으로 유적지들이 분포 한다신비의 왕국 또는 여왕국이라 불리는 우하량(牛河樑) 유적은 기원전3000~3500년경의 유적으로 거대한 규모의 제단(壇), 여신전(廟),적석총(塚) 3위 일체의 거대 유적을 갖춘 신석기문화로 이미 ‘초기 국가 단계’에  진입했다고 보고 있으며 ‘홍산문화의 꽃’ 이라고 할 수 있다.  청동제조도기, 청동슬래그들이 발견돼서 청동기시대에 돌입했다고 주장하는 학자도 있다.특히 청동기시대에 해당하는 하가점 하층문화의 시기는 홍산문화를 계승하고 있는 후속문화로 단군신화의 건국연대와 거의 유사하며, 문화의 특성 가운데도 유사한 점들이 발견되고 있어 우리로서는 깊은 관심을 가질 필요가 있다.윤석하 (사진작가) 2908y@naver.com사진 원본은 http://www.beautia.co.kr/ (昔河사진문화연구소)에서 보실 수 있습니다.