“큰 통일을 만드는 것은 민간 중심의 작은 통일입니다. 민간 차원의 소규모 대북 지원은 조건 없이 활성화됐으면 합니다.”손병호 남북통일운동국민연합(국민연합) 회장은 지난 8일 서울 마포구 도원빌딩 집무실에서 가진 인터뷰에서 “대북 민간단체들은 한결같이 (대북 지원에 대한) 정부의 제약을 부담스러워하고 있다”며 “통일을 준비하기 위한 민간 교류 활성화가 시급하다”고 강조했다. 손 회장은 “조사해보면 통일에 찬성하는 젊은 층이 절반 정도밖에 안 되는 것으로 나온다”며 “남녀노소 아우른 전 국민을 대상으로 하는 대대적인 통일교육이 이뤄져야 하고, 정부와 민간이 손잡고 함께 역량을 모아야 한다”고 말했다. 그는 “통일 열망을 고취하기 위한 통일교육이 필수적이고, 모두가 공감하는 신바람나는 통일교육으로 국민의 잠재적 통일의식을 깨워 나가야 한다”며 “정부 혼자 통일교육을 전담할 수 없는 만큼, 효율적인 통일교육을 할 수 있는 민간단체를 적극 지원해 줘야 한다”고 요구했다. 손병호 남북통일운동국민연합 회장이 지난 8일 서울 마포구 집무실에서 가진 세계일보 인터뷰에서 통일교육의 중요성과 남북 간 민간교류 활성화 방안 등에 대한 생각을 밝히고 있다. 서상배 선임기자국민연합은 통일에 대한 공감대 확산을 위해 2013년부터 민간 차원의 ‘통일준비 국민위원’을 위촉하고 있으며, 전국 232개 시·군·구 가운데 110곳에서 2만5000여명에게 위촉장을 줬다. 올해 말까지 통일준비국민위원을 전국 조직으로 확대한다는 목표다. 이들은 전국 각 지역 주민을 대상으로 한 통일교육 전파자 역할을 맡는 셈이다.손 회장은 “통일시대에 부응하는 통일기금을 모으는 국민적 운동을 전개하기 위해 ‘통일준비 중앙위원회’를 구성하고 있다”며 “중앙위원은 자비로 연 300만원을 후원하는 이들이며, 현재 300명이 중앙위원으로 활동하고 있고 올해까지 700명 모집을 목표로 하고 있다”고 말했다. 통일교육 방향에 대해 그는 “통일은 남과 북 모두를 살리는 미래의 희망”이라며 “통일비용보다 통일편익을 강조하는 긍정적 대국민 홍보가 반드시 병행되어야 한다”고 강조했다.국민연합은 젊은 층의 통일에 대한 부정적 시각을 바로잡기 위해 향후 경제단체와 연계해 남북 경제공동체의 주역으로 성장할 남한 젊은이들을 위해 ‘청년경제 지도자 아카데미’를 개설한다는 계획도 갖고 있다. 오랜 기간 통일운동에 몸담아온 그는 통일 준비의 어려움도 털어놨다. 손 회장은 “양 극단이 배제된 합리적 중도노선이 폭넓게 정착되어야 한다”며 “‘친정부=보수 꼴통’, ‘반정부=종북 좌파’라는 말을 하는 사람이 있을 정도로 우리 사회의 이념갈등이 심각한데, 상대를 부정하는 통일운동은 분열운동이나 다름없다”고 쓴소리를 했다. 그는 “진영논리에 사로잡혀 양 극단에 서 있는 싸움꾼이 아니라 싸움을 중재하고 대안을 제시하는 합리적인 세력이 우리 사회의 중도세력이 되어야 한다”며 “이웃을 살피는 봉사가 곧 통일운동이고, 지자체 간 민간 차원의 작은 교류부터 늘리는 것이 곧 통일을 준비하는 길”이라고 설명했다. 국민연합이 국내 입국 탈북자들을 위한 사업에 정성을 쏟는 것도 ‘작은 통일’을 위한 것이라고 한다. 그는 “탈북자는 ‘먼저 온 통일’인데도 우리 사회는 아직 탈북민을 마음으로 받아들이지 못하고 있다”며 “각 지역 내 탈북자와 자매결연을 맺고 있으며, 향후 남북 지자체 간 교류를 위한 자매결연 작업을 준비하고 있다”고 말했다. 국민연합은 그간 탈북민 5000여명과 단체 회원 간 자매결연을 맺었으며, 지난해 말에는 경기도 고양시에 탈북 청소년 대상 대안학교인 ‘남북통일 대안학교’도 설립해 탈북 청소년 교육에 힘을 보태고 있다. 손 회장은 “탈북청소년 대안학교는 그야말로 ‘작은 통일의 장’”이라며 “우리 주변에 있는 탈북민 한 사람부터 돕는 것이 곧 통일을 준비하는 것”이라고 말했다. 1987년 설립된 국민연합은 2014년 대통령 직속 자문기구인 통일준비위원회의 시민자문단에 포함됐다. 2011년에는 북한 취약계층을 위해 밀가루 600t을 지원하기도 했다. 16일에는 전 국민적 통일기금 모금 운동을 전개하기 위해 서울 여의도 국회 도서관에서 ‘통일준비 중앙위원회’ 출범식도 가질 예정이다.김민서 기자 spice7@segye.com

“장애인과 비장애인이 모두 잘 사는 사회가 진정 꿈꾸는 세상입니다.”국내 첫 발달장애인 전용 복지관을 세운 사회복지법인 ‘나사함(나누고 사랑하며 함께 하는 사람들의 모임)’ 방대유(56) 이사장의 꿈은 세상을 향해 있다. 방 이사장은 경남 양산시에 복지관과 발달장애 전용 생활시설 건립을 추진하고 있다. 성인이 된 발달장애인을 위한 전문시설을 만들기 위해서다.사회복지법인 나사함 방대유 이사장은 “국내 발달장애인이 20만명이 넘는 점을 감안하며 발달장애복지관이 최소 1500개 정도는 되어야 하는데 현실은 그렇지 못하다”며 “열악한 발달장애지원시스템을 개선하기 위해 힘쓸 계획”이라고 밝혔다.울산=이보람 기자방 이사장을 최근 양산시의 한 카페에서 만났다. 16년째 발달장애인 지원시스템을 구축하기 위해 노력 중인 그를 만나면서 사회 구성원으로서 ‘미안함’이 밀려왔다. 국내 등록된 장애인 중 발달장애인은 모두 20여만명. 이들은 영화 ‘맨발의 기봉이’, ‘말아톤’, ‘레인맨’처럼 지능발달이 불완전해 사회생활 적응이 곤란한 사람들이다. 언어·신체표현·자기조절·사회적응 기능이 떨어져 다른 사람의 도움을 필요로 한다.이들에게도 ‘요람에서 무덤까지’라는 말이 절실하다. 보호에 지친 가족이 발달장애 가족과 함께 스스로 목숨을 끊거나 살해하는 등 가정이 무너지는 비극이 일어나기도 한다. 방 이사장은 “발달장애 자녀를 둔 부모들의 소원은 부모 없이도 사회구성원으로 잘 살아가는 것”이라면서 “이들을 위한 복지관과 생활시설 건립은 사회적 시스템을 만들기 위한 첫 단추일 뿐”이라고 힘주어 말했다.평범한 약사인 방 이사장의 삶이 달라진 건 아들에게서 비롯됐다. 아들 형국(29)씨는 현재 자폐증을 앓고 있다. 아들이 세 살 때 처음 질환을 발견하고 좌절했다. 아들의 장애를 고쳐보려고 백방으로 노력했다. 국내에선 아들의 상태를 진단받는 것조차 쉽지 않았다. 당시 전문가가 단 한 명뿐이었다. 자폐진단을 받으려면 1년6개월을 기다려야 했다.그는 1989년 세 살 된 아들을 데리고 미국의 소아전문병원을 찾아갔을 때를 생각하면 지금도 눈물이 난다. 소아정신과 전문의, 심리치료사 등 전문가 6명은 3주에 걸친 검사 끝에 ‘소아자폐’라는 결론을 내렸다. 병원은 수 백장의 검사결과와 함께 학교, 병원, 가정을 연결하는 장애인 통합교육 시스템을 안내해줬다. 그는 “발달장애인이 사회에 적응할 수 있도록 돕는 미국의 시스템은 완벽에 가까울 정도로 잘 되어 있었다”고 말했다.미국의 장애인통합교육 시스템과 장애인에 대한 편견 없는 시선은 방 이사장에게 많은 것을 일깨워 줬다. 그는 당시 인상 깊게 겪었던 경험을 소개했다.어느 날 학교를 다녀온 아들의 가방에 편지 두 통과 꼬깃꼬깃한 돈이 들어있었다. 한 통은 교장의 사과문, 다른 한 통은 비장애인 여자아이 부모의 사과문이었다. 돈은 여자아이의 저금통을 깬 것이라고 했다. 여자아이가 학교에서 방 이사장의 아들을 놀린 일 때문이었다. 학교에선 여자아이에게 2주간 학교 운동장에서 놀 수 없다는 벌도 내렸다. 미국의 학교에서는 비장애인이 장애인을 놀리면 벌이나 훈계, 사과문 따위로 비장애인의 행동을 교정한 뒤 그 결과를 장애인 학부모들에게 알려줬다. 장애인에 대한 사회적 배려가 일반화돼 있다는 것은 신선한 충격이었다고 그는 말했다.2년간 통합교육과 치료를 받으면서 방 이사장은 자폐는 치료할 수 없는 ‘장애’라는 사실을 인정하게 됐다. 그리고 “발달장애인이 부모 없이 살 수 있는 환경을, 시스템을 만들자”고 다짐했다.그 첫걸음이 2000년 설립된 사단법인 나사함이었다. 방 이사장과 같이 발달장애 자녀를 둔 부모들, 심리·복지·특수교육 전문가들이 모여 만든 단체다. 2005년 부산대 행정대학원에서 늦깎이 학생으로 사회복지학 공부에도 나섰다. 이어 사회복지법인 나사함 복지재단을 설립했다. 부산시 남구 대연동에 전국 첫 발달장애인 전용복지관인 ‘나사함복지관’을 건립하는 데까지는 4년의 시간이 더 걸렸다. 반발하는 주민들을 설득하고 설득했다. 발달장애인을 위한 보호체계나 지원은 여전히 부족하다. 2009년 나사함복지관 건립 당시 부산보다 인구가 적은 일본 후쿠오카에는 제도권 내 발달장애복지관이 84곳이 있었다. 6년이 지난 현재 국내 발달장애 복지관은 8곳뿐이다. 서울에 5곳, 부산, 광주, 전남에 각각 한 곳이 있다. 방 이사장은 “발달장애인이 20여만명이라면 최소한 1500개의 복지관이 있어야 하지만 현실은 8곳”이라며 “부끄러운 일”이라고 말했다. 이어 “광역자치단체별로 한 곳씩은 있어야 하지만 국가와 사회는 무관심하다”며 “장애인 정책과 예산도 신체장애에 치우쳐 있다”고 덧붙였다. 현재 진행 중인 생활시설 건립도 순탄치 않다. 경남도와 양산시가 법인 인가조차 내주지 않고 있기 때문이다.방 이사장은 “최근 발달장애인이 두 살 난 아기를 3층 밖으로 던져 숨지게 한 사건도 성인 발달장애인에 대한 시스템이 없다 보니 생긴 비극”이라며 “지자체가 할 일을 대신하는 만큼 관심과 도움을 줬으면 한다”고 강조했다.그는 발달장애가족을 위한 영구거주시설과 보호작업장, 대안학교도 만들 계획이다. “아들이 척박했던 국내 발달장애 지원시스템을 바꾸는 밀알이 되도록 기회를 준 것이라 생각합니다. 10년을 내다보고 하나하나 해나갈 생각입니다.”울산=이보람 기자 boram@segye.com

한국 사회를 살아가는 청년들의 화두 중 하나는 ‘스펙(spec)’이다. 스펙은 취업을 위해 갖춰야 할 학력이나 학점, 자격증 등을 일컫는 말로, 본래 제품의 특징을 설명할때 쓰는 단어지만 구직자들의 수치화된 능력을 의미하는 말로 확대됐다. 최근 취업난이 심화되면서 스펙을 위해 방학때도 쉬지 않고 학원을 다니거나 공부를 하면서 바쁜 삶을 사는 이들이 많다. 그러나 이런 ‘스펙 중심’ 사회에 경종을 울리는 사람이 있다. 자격증이나 점수를 위해서가 아닌 그저 자신을 돌아보기 위해 쉬어보라고 권하고, ‘천천히, 느리게’ 살아보라고 말한다. “행복하게 살기 위해서는 자기 자신을 찾는 시간을 가져야한다”는 안시준(30) 한국갭이어 대표를 지난달 29일 서울 동작구 한국갭이어 사무실에서 만났다. ‘갭이어(Gap year)’는 ‘쉬는 해’ 라는 뜻으로, 학업을 잠시 중단하고 봉사·여행·교육 등을 통해 자신이 나아가야할 방향을 설정하는 시간이다. 1960년 영국에서 고등학교를 졸업한 학생들에게 1년간의 유예기간을 주면서 등장한 개념으로, 아일랜드 유럽 미국 캐나다 호주, 일본 등에서 제도화됐을 정도로 해외에서는 꽤 보편적인 프로그램이다. 한국갭이어는 2012년부터 청년들의 ‘휴식’을 돕고 있다. 현재 연간 1000여명이 한국갭이어에서 컨설팅을 받는다.안시준 한국갭이어 대표가 지난달 29일 서울 동작구 사무실에서 ‘갭이어(Gap year)’의 의미에 대해 설명하고 있다. 이제문 기자안 대표는 “직업을 가지면 30년 정도 그 일을 하는데 너무 쉽게, 혹은 환경에 맞춰서 결정해버리는 경우가 많아 안타까웠다”며 “1년 정도 쉬면서 진로를 찾는 시간을 갖는 문화가 필요하다는 생각이 들어 (한국갭이어를) 만들게 됐다”고 설명했다. 이어 “생각보다 많은 청년들이 자기가 어떻게 살아야할지 모르는데 그 사실을 부끄러워하고 조언을 구하기 어려워한다”며 “자신이 좋아하는게 무엇인지 찾고 싶은 이들에게 도움을 주려는 목적”이라고 덧붙였다.한국갭이어에서는 ‘그리스 시니어 복지케어 인턴십’, ‘프랑스 파리 가죽공예 인턴십’, ‘부에노스아이레스에서 탱고와 스페인어 배우기’ 등 인턴십·교육 프로그램부터 ‘아르헨티나 고래관찰대’, ‘하버드생과 함께하는 우간다 깨끗한 물 만들기’ 등 봉사활동까지 총 200개의 프로그램을 제공한다. 그저 낯선 도시에서 살아보는 프로그램도 있고, 부산 혹은 전주 등에서 살아보는 국내 프로그램도 많다. 모두 한국갭이어가 발굴·기획한 것들이다. 안 대표는 “아이디어가 나오면 현장에 찾아가 관계자를 만나 프로그램에 대해 논의하는데 외국에서 반응이 좋다”며 “‘한국 청년들이 고등학생때 하루에 16시간씩 공부를 하고 단 한번의 수능으로 서열화된 대학에 입학해 직업을 선택한다’고 하면 대부분 굉장히 안타까워하면서 60% 정도는 같이 해보자고 한다”고 말했다. 그는 “간혹 ‘믿을 수 없다’고 하는 사람도 많다. 그만큼 한국 청년들이 슬픈 삶을 살고 있다는 게 아니겠냐”며 “한국 사회는 청년들을 너무 몰아간다. 다른것을 인정하지 않으면서 생각할 시간조차 주지 않는 사회”라고 지적했다.안 대표가 말하는 갭이어는 ‘자기 자신을 찾는 시간’이다. 그는 “앞을 볼 수 없을때, 내가 10년뒤에 뭘 하고 있을지를 모르겠을때 갭이어를 가져보라”고 추천했다. 필요한 것은 ‘솔직함’이다. 안 대표는 “한국 청년들은 다른 세상이 있다는 것을 생각하지 못하는 경우가 많다. 사회에서 말하는 기준에 맞춰 살려고 하고, 이상과 다른 현실에 좌절한다. 자신에게 못난 점이 있다면 못났다고 인정하면 되는데 자신의 모습을 똑바로 바라보지 않는 것”이라며 “갭이어 동안은 자신에게 솔직해져야한다. 남의 시선은 신경쓰지 않고 하고 싶은 게 있으면 하고, 표현하고 싶은 것은 표현하면 어느 순간 스스로의 진짜 모습을 발견할 수 있다”고 강조했다.현재 한국갭이어의 활동가는 10여명. 프로그램 참가자들에게 소정의 교육비를 받아 사회적 기업 형태로 운영 하고 있지만 투자가 잘 되지 않아 운영이 쉽지많은 않다. 그러나 활동을 멈출 수 없는 이유는 참가자들의 인생이 변하는 것이 바로 바로 보이기 때문이다. 안 대표는 “프로그램을 끝내고 돌아온 이들의 얼굴이 행복하게 변한 것을 볼 때 가장 보람차다”며 “어떤 이들은 본격적인 프로그램 전 컨설팅을 받은 것 만으로도 표정이 바뀐다. 그걸 볼때면 나 역시 행복해진다”며 웃었다.그의 꿈은 갭이어를 한국의 보편적인 문화로 만드는 것이다. 안 대표는 “궁극적으로는 계속 행복한 사람으로 살고 싶은데, 내가 행복할 때는 ‘다른 이들이 행복하게 변하는 모습을 볼때’라는 것을 깨달았다”며 “갭이어를 통해 보다 많은 이들이 행복한 인생을 살 수 있도록 돕고 싶다”고 포부를 밝혔다.김유나 기자 yoo@segye.com

“사랑하는 임을 떠나 보내고 싶지 않은 간절한 마음을 표현한 ‘십리도 못 가서 발병난다’라는 아리랑 가사를 단순하게 ‘발에 병이 난다’라고 번역하는 독일인 교수를 보고 아리랑 연구에 뛰어들게 됐습니다.”21일 만난 강원도 정선군 신동읍의 아리랑연구소 진용선(52) 소장은 대학에서 독일어를 전공한 촉망받는 번역가이자 등단한 시인이었다. 앞만 보고 달릴수록 독일인 교수의 ‘잘못된’ 아리랑 번역이 머릿속을 떠나지 않았다. 진 소장은 그 길로 모든 것을 털어버리고 고향으로 내려와 아리랑 연구에 매달렸다. 탄광촌을 떠나 도회지에서 출세하기를 고대했던 아들이 아리랑에 미쳐 고향으로 돌아오자 광부 출신의 아버지는 ‘당장 때려치우라’며 반대했다.아리랑연구소 진용선 소장은 21일 역사의 조난자라고 불리는 고려인을 포함한 해외동포들 사이에서 전해 내려오는 아리랑을 기록으로 남길 계획이라고 밝혔다. 정선=박연직 기자독일 유학을 다녀와 교단에 서기를 기대했던 지도교수도 고향집까지 찾아와 만류했다. 하지만 우리 민족의 한과 정서가 배어있는 아리랑을 제대로 공부해 보겠다는 진 소장의 열정을 꺾기에는 역부족이었다.“1989년 고향에 내려온 뒤 녹음기와 노트를 챙겨 들고 동네 할머니, 할아버지를 찾아다니며 정선아리랑을 녹음하고 받아 적었습니다. 1991년 11월 폐교에 정선아리랑연구소를 개설하면서 아리랑 연구 인생이 시작됐습니다.”그때까지만 해도 정선아리랑에 대한 전승이라는 얘기는 눈을 씻고 봐도 찾을 수 없던 시절이었다.진 소장은 3년 동안 묵묵히 아리랑가사를 녹음하고 채록하며 다녔다. 아리랑을 부르는 어르신들의 모습과 마을 사진을 기록으로 남기는 것도 빼놓지 않았다. 이때 채록한 아리랑 가사만 2만3000여수에 이른다. 이 가운데 중복된 가사를 추려내 5500여수가 담긴 ‘정선아리랑 가사사전’을 지난해 펴냈다.“아리랑을 변형 없이 후세에 남기고 싶은 마음에 디지털 방식으로 녹음하고 슬라이드 필름으로 사진을 찍었어요. 일반 필름 한통 가격이 2300원 할 때 슬라이드 필름은 6100원 정도 했으니까 정말 무리를 한 거죠. 8100원 하는 프로비아 필름을 한 박스씩 사다놓고 작업을 할 때도 있었어요. 당시에는 경제적으로 무척 힘들었지만 지금은 돈으로 가치를 환산할 수 없는 엄청난 자료가 됐어요.”그는 정선아리랑에 대한 채록과 연구가 어느 정도 정리되자 해외 동포들이 부르는 아리랑으로 관심을 돌렸다. 정선아리랑연구소의 명칭도 ‘아리랑연구소’로 바꿨다.구한말과 일제 강점기에 고국을 떠나 해외에 살고 있는 동포들에게 관심이 쏠리면서 ‘디아스포라(Diaspora)’로 불리는 이산(離散)의 아픔을 알게 됐다. “사람이 옮겨갔으니까 우리 아리랑도 옷깃에 묻어갔을 거라고 생각하고 디아스포라 아리랑 연구를 시작했습니다. 동포들의 애환은 질곡의 역사와 같았으며 그 중심에는 아리랑이 자리 잡고 있는 것을 알았습니다.”그는 가장 먼저 1993년 중국 연변으로 달려가 조선족을 만나기 시작했다. 동포들 사이에서 소문난 소리꾼은 물론 일반 동포들이 즐겨 부르는 아리랑을 녹음하고 생활모습을 카메라에 담았다. 이때부터 해외에 나갈 때마다 아리랑이라는 상호가 붙은 식당과 여관에 가서 밥을 먹고 잠을 잤다. 그는 “아리랑이라는 이름을 붙인 사연을 듣고 싶은 욕심 때문에 아리랑이라고 쓰인 곳은 무조건 찾아다녔다”고 말했다.이같이 10여년간 중국 현지를 발품을 팔고 다니면서 기록한 아리랑은 ‘중국 조선족 아리랑연구’라는 책으로 세상에 나왔다. 진 소장은 다시 러시아 연해주와 일본으로 발길을 돌려 아리랑을 채록해 ‘러시아 고려인 아리랑연구’와 ‘일본 한인 아리랑연구’라는 책을 펴냈다. 현장을 발로 뛰어다니며 발간한 책은 국내 아리랑 연구 교수들로부터 큰 호평을 받았다. 관련 논문에도 꾸준히 인용되고 있다.진 소장은 지난해부터 연해주로 이주했던 동포들이 1937년 9월 스탈린의 명령에 의해 중앙아시아로 내몰린 지역을 찾아다니며 이산의 아리랑을 집중적으로 파고들고 있다.“고려인 1세대가 세상을 떠나면서 아리랑도 많이 변해가는 것을 알 수 있습니다. 한글을 모르는 후손들이 아리랑 가사를 제대로 알지 못하는 것이 너무 안타까워 올 연말까지 아리랑 노래책을 만들어 전달할 계획입니다. 국내 대표 아리랑의 가사와 의미, 악보를 러시아어로 번역해 전해 줄 계획입니다.” 진 소장은 아리랑과 관련된 물품을 수집하는 것도 빼놓지 않고 있다. 그는 “아리랑악보, 담배, 음반, 도록 등 아리랑과 연관이 있다면 어느 것 하나 소중하지 않은 것이 없다. 풍부한 자료 때문에 국립민속박물관과 함께 2013년에는 일본 도쿄와 오사카, 지난해에는 연해주와 카자흐스탄, 우크라이나에서 해외 순회전 ‘아리랑 로드’를 열었다”고 소개했다.진 소장은 “제게 아리랑은 가지 않은 길을 가는 거다. 아리랑의 분포를 한눈에 볼 수 있는 아리랑 문화지도도 만들 계획이다. 또한 중요한 것은 우리 민족의 혼이 담긴 아리랑이 고스란히 전승되도록 기록으로 남기는 일”이라고 말했다.정선=박연직 기자 repo21@segye.com

“유관순 열사는 3·1운동의 상징이나 다름없는데 공적에 대한 왜곡·축소가 심각하다. 유 열사의 공적과 정신을 제대로 알리는 게 우리 후대를 위한 진정한 애국 아니겠느냐.” 지난해 새누리당 최고위원을 지낸 이혜훈 전 의원이 ‘유 열사 공적 제대로 알리기’ 전도사로 변신했다. 이 전 의원은 지난 2월 유관순열사 기념사업회 21대 회장에 취임했다. 1947년 기념사업회가 설립된 이후 여성이 회장에 선임된 것은 68년 만에 처음이다. 부친 고향이 충북 제천이라 ‘충청의 딸’이라 불리는 이 회장이 2년 전부터 기념사업회 자문위원으로 활동하면서 인연을 맺게 된 것이 계기가 됐다고 한다. 경제학자 출신으로 정치권 내에서 대표적인 ‘경제통’으로 활약한 그간의 경력에 비춰보면 상당히 이례적이다. 유관순열사 기념사업회 이혜훈 회장이 12일 서울 중구 장교동에 위치한 기념사업회 사무실에서 세계일보와 인터뷰하며 저평가된 유 열사 공적을 제대로 알려야 한다고 강조하고 있다. 이제원 기자지난 12일 서울 중구 장교동에 위치한 기념사업회 사무실에서 만난 이 회장은 “자문위원으로 활동했는데 그동안 정치하느라 제대로 못했다. 작년에 유 열사 역사교과서 누락 논란 당시 울분을 느끼게 돼 만사 제쳐놓고 참여하게 됐다”고 설명했다. 지난해 고교 한국사 교과서 8종 가운데 4종이 유 열사 설명을 한 줄도 기술하지 않아 논란이 벌어진 바 있다.이 회장은 “유 열사는 단순히 3·1운동에 가담한 수준이 아니라 3·1운동 때 탑골공원에서 주도적으로 만세운동을 벌였고 휴교령이 내려지자 고향인 천안에서 3000여명을 모아 아우내 장터 만세운동을 일으켰다”고 강조했다. 이어 “그게 도화선이 돼 만세운동이 전국으로 퍼져나가게 됐다”며 “심지어 일제가 재판과정에서 유 열사의 저항이 가장 극악하다고 해 최고 중형인 5년형을 선고하기도 했다”고 말했다. 그러면서 “이런 유 열사의 공적을 가르치지 않고 어떻게 항일독립운동을 가르치겠냐”고 반문했다. 다행히 기념사업회, 시민단체 등의 반발로 나머지 4종 교과서에도 유 열사 이름이 들어가는 등 수정 조치가 이뤄졌다. 이 회장은 그러나 “이름을 기술하는 데 그쳐선 안 된다”며 “행적을 제대로 가르쳐야 한다. 그래야 미래 세대가 애국이 뭔지, 우리나라가 건국되기까지 어떤 값진 희생이 있었는지 알지 않겠느냐. 그게 우리가 할 일”이라고 주문했다. 이 회장은 인터뷰 내내 유 열사의 공적이 왜곡되고 과소평가돼 있는 현실을 개탄했다. “유 열사를 왜곡하고 폄하하는 사람들과 전쟁을 치르고 있다”고 했을 정도다. 지난해 한 교수가 ‘유 열사는 친일파가 만들어낸 영웅’이라고 주장해 소란이 벌어진 일을 꼽았다. 해당 교수는 발언 이틀 만에 기념사업회 측에 공식 사과를 했다. 그러나 사과 사실에 대한 보도는 거의 이뤄지지 않았고, 현재 인터넷상에는 관련 내용이 사실인 양 떠돌아다니고 있는 상황이다. 이 회장은 “게시물을 내리기 위해 망자에 대한 명예훼손 혐의로 고소하려 해도 제3자인 기념사업회는 법적 자격이 없어 불가능하다고 한다”며 “변호사를 통해 해야 하는데 회원 회비로 운영되는 기념사업회 특성상 재정적으로도 쉽지 않다”고 안타까움을 토로했다. 그는 서대문형무소 역사관 문제도 바로잡아야 할 문제로 지적했다. “서대문형무소 역사관은 항일독립투쟁의 성지인데 민주화 운동 관련 인사에 대해선 건물 2채에 걸쳐 홍보 전시를 하는 반면 3·1운동에 대한 설명은 고작 7줄에 불과하고 본관엔 유 열사 이름조차 없다”는 것이다. 이 회장은 “서대문형무소는 서대문구 관할인데, 2010년 야당 소속 구청장이 취임하면서 현재의 상태로 바뀌었다고 한다”며 “순국열사에 대한 시설물은 국가가 관리해야 한다. 구청장이 바뀔 때마다 시설물이 바뀌는 건 문제 있는 것 아니냐”고 말했다. 이 회장은 올해 유 열사 추모제 때 대통령 헌화 문제를 해결하기 위해 팔을 걷어붙였다. 1962년 독립운동가에 대한 건국훈장 서훈이 이뤄졌을 당시 다른 3·1운동 관련 인사는 1, 2등급을 받았으나 유 열사는 가장 낮은 3등급을 받았다. 이에 따라 매년 9월 천안에서 열리는 유 열사 추모제는 대통령 명의의 헌화를 받지 못한다. 이 회장은 “국가보훈처에 훈격을 조정해달라는 민원을 냈지만 유 열사만 올려주면 민원이 봇물 터져 곤란하다고만 변명한다”며 “그러면 대통령 헌화라도 보내달라고 요청했지만 꽃값을 이유로 안 된다고 한다”고 전했다. 이어 “대통령 헌화만 와도 행사의 상징성이 달라진다. 여성 대통령 시대인 만큼 이 문제를 해결할 적기”라고 목소리를 높였다.김채연 기자 why@segye.com

“30여년 동안 공직에서 쌓은 노하우를 납세자를 위해 쓰고 싶습니다.”백운찬 전 관세청장은 지난해 33년 3개월 동안의 공직 생활을 마무리하며 퇴임했다. 조세심판원장, 기획재정부 세제실장을 거쳐 차관급인 관세청장을 거친 백 전 청장은 퇴임 후 개인 세무회계사무소를 열었다. 과거 관세청장 출신들이 퇴임 후 민간 기업이나 대형 회계법인 등으로 영입된 점에 비춰 보면 다소 이례적이다.최근 서울 강남구 역삼동에 위치한 세무회계사무소에서 만난 백 전 청장의 표정에는 생기가 넘쳤다. 백 전 청장은 “평생 동안 조세 분야에 있었으니 이제 그것을 납세자들에게 보답할 때라고 판단했다”며 “다른 길을 찾을 수도 있었겠지만 관피아 논란도 있었고, 개인 사무실을 차려 독자적인 활동을 하면서 내 영역을 확보해나가는 것이 바람직하다고 생각했다”고 말했다.33년 동안의 공직 생활을 마치고 세무회계사무소를 개업한 백운찬 전 관세청장이 서울 강남구 역삼동의 사무실에서 납세자를 위해 봉사하겠다는 계획을 설명하고 있다. 이재문 기자백 전 청장의 사무소는 조세법연구소를 겸하고 있다. 세제 분야 노하우를 관(官)이 아닌 민간의 입장에서 펼치겠다는 것이 그의 목표다. 그는 “꼭 필요한데도 갖추어 있지 않거나 기존 세법이 현실에 맞지 않는 부분에 대해 검토하고, 국민과 기업이 원하는 법이 있다면 연구해 입법기관에 건의도 하기 위해 조세법연구소를 겸하게 됐다”고 설명했다.백 전 청장이 공직에 첫발을 들이며 삼은 좌우명은 ‘강한 자에게 강하게, 약한 자에게 약하게’였다. “물론 형평에 맞게, 공정하게 일을 처리하는 게 맞지만 법을 몰라서 정당한 대우를 받지 못하는 약자를 생각하자는 의미”라고 운을 뗀 백 전 청장은 “억울하게 피해를 보는 약자들은 공직에서 찾아서라도 구제해 주는 자세가 필요하다고 생각했다”며 “지금도 그 생각에는 변함이 없다”고 힘주어 말했다.이 같은 생각을 바탕으로 백 전 청장은 2011년 조세심판원장 시절 국세 3000만원 미만의 소액사건을 담당하는 ‘소액심판부’를 만들어 성공적으로 정착시킨 바 있다. 그는 “대기업이 청구하는 고액 사건은 세무대리인을 통해서 정교하고 체계적으로 조세심판을 청구해 쉽게 처리되지만 소액심판 청구는 대부분 자료가 미비하고 정교하지 못하기 때문에 연말쯤 기각되는 일이 잦았다”며 “당시 소액심판부에 가장 우수한 직원들을 배치해 인용률을 높일 수 있었는데, 지금 조세법연구소를 연 것도 같은 맥락”이라고 말했다.백 전 청장은 공직 생활을 하며 금융실명제, 근로장려세제, 현금영수증제도 등을 만드는 데도 직접 참여했다. 그는 “현금영수증 제도 도입 당시 국민 생활에 너무 간섭하는 게 아니냐는 비판의 목소리가 있었지만 현재는 잘 정착해 과세 투명성에 기여하고 있다”며 뿌듯해했다.백 전 청장은 다수 납세자의 권익이 보장되기 위해서는 세무사의 역할이 중요하다고 강조했다. 그는 “납세자를 대리하는 세무사는 사실상 납세자의 심부름꾼이 아니겠느냐”면서 “하지만 이제는 단순한 심부름꾼을 넘어 납세자의 협조자 역할을 해야 한다”고 말했다. 세법과 세정을 국민의 입장에서 한 번 더 생각하고 불편을 최소화할 수 있도록 만드는 것이 세무사의 역할이라는 게 그의 설명이었다. 백 전 청장은 ‘소통의 중요성’을 강조했다. 그는 세제실장, 관세청장 등 고위직에 부임할 때마다 부처에서 만들어 주는 명함 대신 명함을 새로 팠다. 처음 받는 명함에는 자신의 휴대전화 번호가 새겨져 있지 않았기 때문이었다. “처음 와서 부하 직원을 포함해 만나는 사람 누구에게나 잰체하지 않고 소통하고 싶었다”는 백 세무사는 청장 시절에도 휴대전화 메신저로 부하 직원들과 자주 대화했다고 말했다.백 전 청장은 앞으로도 꾸준히 납세자 권익 강화에 힘쓰겠다는 뜻을 밝혔다. 그는 “30여년 동안 공직에서 국민 여론을 수렴했지만 민간의 입장에서 직접 체험하니 또 다른 의미가 있다”며 “앞으로 새로운 역할에 충실하겠다”고 각오를 다졌다.이우중 기자 lol@segye.com

‘배낭여행’은 ‘청춘’이란 단어를 떠올리게 한다. 배낭여행을 떠나는 이들이 주로 20·30대이기 때문이다.그러나 이런 고정관념을 깬 용감한 모자(母子)가 있다. 어머니는 환갑의 나이에 배낭을 꾸렸고, 아들은 어머니와 동행하며 매일 여행기를 적었다. ‘키만 큰 30세 아들과 깡마른 60세 엄마, 미친 척 300일간 세계를 누비다’란 문구를 단 그의 책은 순식간에 베스트셀러가 됐고, 이들은 또다시 배낭을 메고 중남미로 떠났다. 215일간이다. “어머니가 최고의 여행 메이트(친구)였다”고 말하는 태원준(33)씨를 최근 서울 마포구의 한 카페에서 만났다.태씨와 어머니의 첫 배낭여행은 2012년으로 거슬러 올라간다. 당시 영화 연출 보조 업무를 하던 태씨는 어머니의 환갑을 맞아 일을 그만두고 여행을 떠나기로 결심한다. 어머니에게 삶의 여유를 선물하고 싶다는 이유에서다. 길어야 두어 달 다녀올 계획이었다. 그런데 돌아와 꼽아본 모자의 여행 일은 300일. 들른 나라는 50개국이다. 여행작가 태원준씨가 서울 마포구의 한 카페에서 여행에 대해 이야기하고 있다.서상배 선임기자그는 “아버지가 갑자기 돌아가시고 어머니가 힘들어하셔서 여행으로 즐겁게 해드리고 싶었다”며 “어머니가 여행이 힘들다고 하면 돌아올 생각이었기 때문에 여행이 길어질 것이라곤 생각 못했다. 길어야 두세 달 정도로 예상했다”고 회상했다.책의 단초가 됐지만 여행 블로그도 원래 그 목적이 아니었다. 태씨는 “주변에서 어머니 건강 걱정을 많이 해서 ‘우리 잘 지내고 있다’는 걸 보여주기 위해 매일 여행기를 올리기 시작한 것”이라고 설명했다. ‘가볍게’ 중국에서 시작한 여행은 동남아시아를 거쳐 중동, 동유럽, 서유럽으로 이어졌다. 그의 특별한 여행기는 네티즌 사이에서 입소문을 탔고, 블로그 방문자가 급증하면서 책까지 내게 됐다. 그의 책 ‘엄마, 일단 가고 봅시다’와 ‘엄마, 결국은 해피엔딩이야’는 현재 중국과 대만에서도 출간돼 큰 인기를 끌고 있다. 인도네시아에도 판권이 팔린 상태다. 여행을 다녀온 뒤 직장에 들어갔던 태씨는 책의 인기가 높아져 강연 요청 등이 쇄도하자 일을 그만두고 아예 전업 여행작가가 됐다. 어머니와의 여행이 그의 인생도 바꾼 셈이다.어릴때부터 어머니에게 살가웠던 아들이었지만, 함께 여행한다는 것은 그에게 또 다른 도전이었다. 자기만족을 위한 여행은 어느 정도 포기했다는 의미이기도 하다. 태씨는 “어머니 체력에 맞추다 보니 혼자 다닐 때와는 여행 양이 달랐고, 계획도 구체적으로 짜야 했다. 가고 싶은 곳이 있어도 ‘나는 나중에 다시 올 수 있다’란 생각으로 최대한 어머니한테 맞췄다”며 “그래서 500일이 넘는 기간 동안 ‘로맨스’ 기회도 없었다”며 웃었다. 태원준씨가 지난 1월 중남미를 여행하던 중 페루 마추픽추에서 어머니와 기념촬영을 하고 있다.태원준씨 제공해외여행 경험이 거의 없는 어머니와, 그것도 호텔이 아닌 현지인의 집에 머무는 ‘카우치 서핑’을 통해 장기간 여행을 하다 보니 몸도 마음도 부담이 됐던 것이 사실이다. 그러나 여행은 힘든 만큼 더 특별한 선물을 남겼다. 그는 이를 “어머니를 처음으로 ‘낯설게 바라볼 수 있는’ 과정이었다”고 설명했다. 태씨는 “24시간 붙어있다 보면 그 사람의 새로운 모습을 볼 수 있다. 어머니는 내가 지금껏 알고 있는 사람과 전혀 다른 사람이란 생각이 들었다”며 “어머니와의 관계에 드라마틱한 변화가 있는 건 아니지만 여행이 우리의 ‘연결고리’가 됐다. 공유할 수 있는 추억이 많아졌다는 것이 가장 큰 즐거움”이라고 말했다.이런 즐거움은 지난해 또다시 여행을 떠나는 원동력이 됐다. 태씨는 “유라시아 여행 책이 나온 뒤 어머니가 인터뷰를 할 때면 ‘남미에 가보고 싶다’는 말을 했다. 언젠가 같이 가야겠다고 생각했는데 바쁘다는 핑계로 계속 미뤘다”며 “이렇게 미루다간 평생 못 갈 것 같다는 생각에 결단을 내리고 떠났다”고 말했다. 태씨는 “어머니가 우스갯소리로 ‘이제는 북극, 남극만 가면 되겠다’고 말한다. 몇 년 뒤에는 북극과 남극에 가 있을지도 모르겠다”며 웃었다.지난달 여행에서 돌아온 그는 현재 중남미 여행기를 담은 세 번째 책을 쓰고 있다. 태씨는 “글을 쓰는 것이 쉽지 않고 부담감도 들지만 제 책을 보고 부모님과 여행을 떠났다는 사람들을 보면 뿌듯하다”고 말했다. 그에게 여행은 어떤 의미일까. 태씨는 “어떤 장소를 가고 싶다기보다 ‘여행할 때의 나’가 그리워 자꾸 떠나는 것 같다. 여행을 하는 동안 평소와 다른 내 모습을 발견하는데, 다녀온 뒤엔 그때의 내 모습이 그리워진다”며 “많은 이들이 ‘떠나고 싶은데 망설여진다’고 하지만 막상 떠나보면 여행 전에 했던 걱정들이 아무것도 아닌 것처럼 느껴진다”고 말했다. 그는 일상에 찌든 직장인들에게 이렇게 조언했다.“여행을 다녀온 뒤 즐거웠다는 사람은 많지만 후회했다는 사람은 찾기 어렵잖아요. 일단 한번 떠나보세요.”김유나 기자 yoo@segye.com

“광복 70주년과 을사늑약 110주년을 맞아 선열들의 숭고한 뜻을 되새기고 대한민국의 새 역사를 열어 나가는 데 이바지하기 위해 더욱 굳은 각오로 다양한 기념사업과 독립운동 선양사업을 펼쳐 나갈 것입니다.”윤주경(56) 독립기념관장은 24일 광복 70주년을 맞아 변화된 시대상황에 맞게 선열들의 뜻을 계승하기 위한 변화와 새로운 도전을 강조했다.윤봉길 의사의 장손녀인 윤주경 독립기념관장은 24일 올해 광복 70주년을 맞아 ‘자유와 평화’라는 한국 독립운동정신을 국제사회에 널리 알리는 데 주력할 계획이라고 밝혔다. 독립기념관 제공윤 관장은 한국의 대표적인 독립운동가로 1932년 상하이 훙커우공원(현 루쉰 공원) 의거를 결행한 매헌 윤봉길 의사의 장손녀이다. 윤 관장은 대한민국 최초의 여성 독립기념관장이다. 윤 관장은 단아하면서도 강단있는 모습이 할아버지 윤 의사를 많이 닮은 인상이었다. 그는 오는 29일 윤 의사 의거 83주년을 기념해 상하이 현지에서 열리는 기념식에 참가할 예정이다.그는 어린 시절 ‘윤봉길 의사의 손녀’로 살기보다는 ‘자연인(自然人) 윤주경’으로 살고 싶었다고 한다. 주위에서 수군거려도 내 입으로 ‘우리 할아버지는 윤봉길 의사다’라고 말해본 적이 거의 없었다.“사실 독립운동가 집안이라며 자부심을 가졌을 거라고 생각하지만, 그러려면 제 삶이 누구보다 모범적이어야 하는데 솔직히 그게 쉽지 않았어요. 떨쳐버리고 싶은 부담 같은 것이었습니다.”윤 의사의 손녀로 산다는 것은 스스로의 삶을 살피고 모범이 돼야 하는데 쉽지 않았다고 한다. 다른 사람들에게 불편함을 줄 수도 있다는 생각도 작용했다. 윤 관장은 “그래서 늘 조심스러웠고 선뜻 사람들 앞에 나서지 못했다”고 말했다.그러나 피는 속이지 못하는 법. 2014년 9월 제10대 독립기념관장으로 취임한 그의 행보는 진취적이다. 우선, 독립기념관의 주제의식을 ‘기억과 공감’에서 더 나아가 ‘공감과 평화’로 업그레이드하는 작업을 추진 중이다.윤 관장의 설명에 따르면 지금까지 독립기념관은 일제의 침략과 만행을 기억하면서 다시는 민족수난의 역사를 되풀이할 수 없다는 각오를 온 국민이 공감하도록 힘써 왔다. 한편으로는 온갖 고난 속에서도 조국광복과 민족독립을 위해 끊임없이 투쟁한 선열들의 독립운동 역사를 기억하면서 백절불굴의 독립정신이 대한민국 발전의 원동력이라는 점을 강조해 왔다.그는 앞으로는 이러한 ‘기억과 공감’이라는 주제의식을 ‘공감과 평화’로 확장시켜 나갈 계획이라고 강조했다. 우리 국민은 물론 세계인들이 ‘자유와 평화’라는 한국독립운동의 정신을 온 인류의 보편적 가치로 삼아 반침략 평화주의를 국제사회가 공감하도록 하는 것이 독립기념관이 지향하는 새로운 목표라는 것이다.“독립운동의 가치를 국내뿐만 아니라 국외까지도 널리 알려야 합니다.”그는 세계 평화기념관과 교류 협력을 확대해 한국독립운동의 정신을 국제사회에 전파하는 데 비전을 두겠다고 했다. 윤 관장은 그 이유로 독립운동은 우리 민족의 독립만 갈구했던 것이 아니라 세계의 자유와 평화, 인류의 공존공영까지 염원했기에 의미가 깊다고 강조했다.그는 “그동안 독립기념관의 목적이 독립운동사의 전시와 연구, 교육을 통해 민족의 정체성과 자긍심을 고조하고 올바른 국가관을 확립하는 데 있었다”며 “하지만 앞으로는 한국독립운동의 숭고한 정신, 즉 제국주의의 침략에 반대해 인류의 자유와 평화를 지향한 반침략 평화주의를 국제사회에 전파하겠다”고 설명했다. 이어 “제국주의의 침략으로 고통을 받았던 중국과 인도, 폴란드 등 동서양의 반침략 평화기념관과 교류 협력을 확대해 온 인류의 보편적 가치인 자유와 평화의 정신을 함께 고양하겠다”고 역설했다.윤 관장이 현재 추진 중인 일 가운데 눈에 띄는 게 하나 있다. 관장을 비롯한 직원들의 사무실로 이용되고 있는 독립기념관의 상징건물인 ‘겨레의 집’을 관람객이 실물 기증자료를 보다 쉽게 볼 수 있도록 구조를 변경하는 것이다.그는 개관 초 광복절 경축식 등 많은 정부 행사가 기념관에서 열렸던 것에 비춰 볼 때 그렇지 못한 최근 기념관의 위상이 위축된 것을 안타까워한다. 윤 관장은 광복 70주년이 독립기념관을 다시 세우는 계기가 될 것이라는 희망을 나타내며 ‘천안 독립기념관’이 아닌 ‘대한민국 독립기념관’이라고 강조했다.그는 “올해 광복절 경축식이 70주년에 걸맞게 독립기념관에서 열렸으면 좋겠다”고 말했다.윤 의사의 고향인 충남 예산에서 태어난 윤 관장은 윤 의사 기념사업회와 독립기념관 이사, 새누리당 대한민국대통합위원회 부위원장 등을 지냈다. 현재 매헌 윤봉길 월진회 이사와 대통령 소속 국민대통합위원회 위원이다.천안=김정모 기자 race1212@segye.com

“대한민국 최고의 국제법학자이자 독도 영유권 문제 등 각종 외교 현안에 대한 정책 방향을 제시하는 정책가.”(김인철 한국외국어대 총장)“지정학적으로 불리한 위치에 처한 우리나라에 있어 국제법학은 ‘국제법률전쟁’ 무기와 같은 것이라고 생각하는 분.”(김원 통일한국을 준비하는 법학전문대학원생모임 회장)국제법학계의 권위자인 이장희(65) 한국외국어대 명예교수를 두고 하는 말이다. 세계국제법협회(ILA) 한국본부 회장을 지냈고, 현재 네덜란드 헤이그의 국제상설중재재판소(PCA) 재판관이기도 한 그는 그동안 한·미, 한·일 간 중요 외교 현안은 물론 남북 문제의 해법을 국제법학적 시각에서 제시해 왔다. 이 명예교수는 지난 2월 정년퇴임식을 갖고 학교 강단에서 내려왔다. 1975년 3월 육군 제3사관학교 교수부 법학전임강사로 그 자리에 선 지 40년 만이다.이장희 한국외국어대 명예교수가 서울 동대문구 이문동 한국외대 법학관의 연구실에서 앞으로 국제법을 널리 알리는 국제법 전도사의 길을 걷겠다는 포부를 밝히고 있다. 이재문 기자지난 13일 서울 중구의 한 중국음식점에서 만난 노교수는 활력이 넘치는 모습이었다. ‘국제법 전도사’로서 제2의 인생을 살겠다는 포부도 밝혔다. 40여 년 전 어떻게 약소국 대한민국의 법학도로서는 생소했을 국제법학자의 길을 걷게 되었을까. 부산상고와 고려대 법대를 졸업한 그는 1973년 서울대 대학원 석사과정에 입학할 때까지는 국제법에 큰 흥미를 느끼지 못했다고 한다. “국제법 강의가 너무 이론적이고 사법시험 과목도 아니었기 때문”이었다.1973년 재일동포 유학생과의 우연한 만남이 그의 삶을 바꿨다. 이 명예교수는 “ 1965년 한일협정이 체결됐음에도 지문 채취를 강요하는 외국인등록법 등 재일동포에 대한 일본 정부의 차별이 여전하다는 이야기를 듣고 재일동포의 권익 보호를 위한 국제법적 방안에 골몰하게 됐다”고 말했다. 일본의 한국인 차별정책과 우리 정부의 무관심에 분노해 ‘소수민족의 국제적 보호조약’이라는 석사논문을 썼다. 학자로서, 시민운동가로서 남다른 길을 걸어온 배경이다. 이후 육군3사 전임강사와 국립안동대 법학과 교수를 거쳐 독일 킬대학에서 국제법 박사 학위를 받은 뒤 1987년부터 한국외국어대 교수로 재직하며 외교 현안과 남북 문제에 대해 분명한 목소리를 내왔다.국제법학자로서의 길이 순탄치만은 않았다. 1997년은 이후 6년간 계속될 고난이 시작된 해이다. 대통령 선거를 앞두고 2년 전 쓴 초등학생용 통일 문답서 ‘나는야, 통일 1세대’가 국가보안법 위반(이적표현물 제작·배포) 논란에 휩싸인 것이다. 검찰이 2차례나 청구한 사전구속영장은 법원에서 모두 기각됐으나 결국 불구속 기소돼 재판을 받아야 했다. 결과는 2001년 2월 1심 무죄, 그해 6월 2심 무죄, 2003년 10월 대법원 무죄 확정. 이 명예교수는 “1995년 책이 발간됐을 때 추천도서로 선정됐고 통일부가 400부를 구입해 배포하기도 한 책이다. 1997년 대선을 앞두고 공안당국이 색깔론을 만들려고 일으킨 사건”이라며 씁쓸한 미소를 지었다. 이 사건을 통해 사나운 인심의 세태도 알았으나 학문의 자유, 표현의 자유를 수호해야 한다는 성명을 내준 동료 교수들과 학교 측의 배려에는 여전히 감사한 마음이라고 했다.이 명예교수에 따르면 국제법은 침략의 무기에서 평화의 무기로 변모하고 있다. “국제법이 과거에는 강대국의 침략과 불법행위를 정당화하기 위한 침략의 무기였다면 현재는 강자의 횡포를 견제하고 약소국의 권익을 보호하는 국제평화의 무기로 바뀌고 있다”는 것이다.그런데 한국의 국제법 연구 환경은 오히려 악화하고 있다고 했다. 주요 대학들이 학부의 법과대학을 폐지하고 로스쿨(법학전문대학원) 체제를 선택하면서 국제법이 설 자리를 잃고 있다는 것이다. 그는 “치열한 변호사시험 경쟁제도에서 합격률을 높이기 위해 국제법은 인기 없는 선택과목이 돼버렸다. 일반교양 과목에도 국제법은 거의 없다. 이대로 간다면 국제공법(公法)은 고사(枯死)하고 국제문제 전문가 양성은 불가능해질 것”이라고 우려했다. 국제법의 발전과 전문가 양성을 위해서는 외교부 국제법 담당 차관직 신설, 국제법전문대학원 설립, 변호사시험에서의 국제법 과목 필수화, 외교부 국제법률국 인원 2배 증원 등이 필요하다고 강조한다. 평생 국제법 연구자로 살아온 이 명예교수는 본인도 앞으로 국제법을 널리 알리는 전도사로 살겠다고 말했다. 원장으로 있는 아시아사회과학연구원 산하에 국제법아카데미를 개설할 예정이다. 퇴임에 맞춰 낸 ‘국제법과 한반도의 현안 이슈들’에 이어 ‘국제법과 한·일 관계’, ‘국제법과 한·미 관계’ 등과 같이 국제법과 현실 외교 이슈를 연계한 연작 시리즈 발간도 준비 중이다. 그는 “국제법을 잘 연구하고 논리를 다듬어 국제법을 우리의 분단 극복과 평화통일을 위한 평화외교의 무기로 삼아야 한다”고 강조했다.김청중 기자 ck@segye.com

지난 14일 서울 광화문 사무실에서 만난 이부영(73) 한일협정재협상 국민행동 대표는 새 일을 시작하는 사람의 분주함과 활기참을 풍겼다. 숫자 하나까지 꼼꼼히 챙기는 데는 오랜 정치 경력의 노련함이 엿보였다. 한나라당(현 새누리당) 부총재를 거쳐 열린우리당(현 새정치민주연합) 의장을 지낸 25년차 노장은 이제 시민단체 대표로 한·일 관계 재정립을 위해 다시 뛰고 있다.종전 70주년, 한·일 수교 50주년이 되는 2015년, 일본은 평화헌법 폐기를 선언하는 ‘아베담화’ 발표를 기정사실화하고 있다. 한·일 관계는 다시 기로에 섰다. 이 대표는 그런 해에 정계를 은퇴하고 한·일 관계 전도사로 나섰다. 그는 지난 2월 정계은퇴를 선언한 뒤 1965년 한일협정 재협상과 일본 평화헌법 9조 노벨평화상 추천 운동을 위해 동분서주했다.이부영 한일협정재협상 국민행동 대표가 14일 서울 광화문 사무실에서 세계일보와 인터뷰하면서 일본 평화헌법 9조 노벨평화상 추천 운동의 필요성을 강조하고 있다. 이재문 기자기자에게 건넨 이 대표의 첫 인사는 “이렇게 혼란한 시기에 이 느릿한 주제를 선택한 저의가 뭐냐”고 묻는 것이었다. 한때 정치권의 스포트라이트를 받던 그의 사무실은 단출했고 비서 한 명만이 지키고 있었다. 그는 “이런 걸 하는데 누가 좋다고 도와주겠냐”며 웃었다. 그는 거의 매일 이곳으로 출근한다.2013년 일본의 36세 주부 다카스 나오미씨는 ‘내 아이가 우리 할아버지들처럼 전쟁에 끌려 나가 어딘지도 모르는 외국에 가서 죽는 것을 바라지 않는다’며 자발적인 평화헌법 9조 노벨평화상 추천 운동을 시작했다. 앞서 2004년부터 오에 겐자부로 등 양심적 지식인 9명이 모여 만든 ‘9조회’도 평화헌법 수호 운동을 벌이고 있다. 이들과 친분이 깊은 이 대표는 한국 내 원로 50인과 함께 ‘일본 평화헌법 9조 노벨평화상 추천 한국위원회’를 꾸렸다. 위원회는 이 9조회와 다카스씨를 2015년 노벨평화상 공동후보로 추천했다. 노벨평화상이 개인, 단체에 주어진다는 점을 고려한 것이다.이 대표의 그간 행적을 볼 때 ‘평화운동’은 낯설다. 국가보안법 폐지, 언론 개혁 등 현대사의 굵직한 논란의 중심에 있었기 때문이다. 그는 “국가보안법, 남북문제, 언론 문제 등에는 이미 자리 잡은 후배들이 많다”며 “한·일 관계 재설정은 그간 노력을 하지 않았고 인기 품목도 아니다. 그래서 들어왔다”고 말했다.“왜 일본 헌법에 노벨평화상을 타게 해 주냐는 주장도 있는 걸 안다. 우리 안의 반일 감정이 뿌리 깊다. 하지만 일본이 평화헌법을 포기하고 전쟁할 수 있는 나라가 될 경우 우리의 역사적 경험으로 볼 때 가장 피해를 볼 곳은 어디인가.” 이 대표가 이 일을 시작한 이유다. 그는 “평화헌법에 노벨평화상이 주어지면 아베 총리가 헌법을 쉽게 폐기할 수 없을 것”이라고 강조했다.이 대표는 “일본이 한반도 문제에 대해 매년 벌이는 대미 로비 규모를 볼 때 지금 이 시간에도 아베 총리는 헌법 9조가 노벨 평화상을 타지 못하도록 굉장한 노력을 기울이고 있다고 생각한다”고 경고했다. 또 “일본 언론과 지식인 사회도 점점 우경화되고 있는데, 그 끝이 뭔지 모른다”며 “핵무장까지 갈 수도 있는 것 아니겠나. 일본 내부 층위가 점점 우파로 넘어가고 있다”고 주장했다.위기 극복을 위해 이 대표가 중요하게 생각하는 것은 ‘우리 안의 단합’이다. 이 대표는 ‘건강한 보수’의 존재를 큰 자산으로 여긴다. 그는 “이 일에는 진보·보수, 여야 그리고 영호남 할 것 없이 우리 국민 전체가 참여해야 한다”며 “지난날 정치를 함께 했던 분들과 총리, 대법원장, 장관 지낸 분들 중 진보와 보수, 여야를 가리지 않고 접촉했다”고 말했다.정계 은퇴도 이 과정에서 결정했다. “내가 한발짝 떨어져 있는 것이 모두를 아우르기 좋았다”는 것이다. 한때 ‘철새’라고 비난받았던 그의 정치적 경력도 오히려 도움이 됐다. 그는 “진보세력은 한·일 관계에서 이해관계가 덜하지만, 보수세력은 미·일과 긴밀한 관계를 가진다. 그런 만큼 이분들이 분명한 입장을 취해줘야 한다. 이들의 역사적 소임이 중요하다”고 지적했다. 평화헌법 노벨평화상 추천 인사 명단에는 소설가 이문열씨와 이만섭, 박관용 전 국회의장, 이어령 초대 문화부 장관 등 보수 인사 상당수가 이름을 올렸다.이 대표에게 힘의 논리로 움직이는 국제정치에 시민운동이 얼마나 큰 영향을 미칠 수 있겠느냐고 물었다. 그는 “일본에서 힘겹게 평화를 위해 애쓰는 세력과 손잡는 일이야말로 동아시아 평화를 지키는 일”이라고 단언했다. 이어 “이들이 패배해 일본이 다시 평화와 민주주의를 주장하지 못하는 나라가 돼버릴 경우 우리는 어떻게 하겠느냐”며 “그들이 숨쉬고 얘기할 때 북돋아줘야 한다. 이들이 살아남으면 분명히 앞으로도 싸울 것이다. 그 불씨를 살려야 한다”고 강조했다.70대 노장은 ‘꿈’이라는 단어를 썼다. “내 꿈이 허황되다고 보지 않는다. 식민지 시대, 남북분단을 겪고 그 경험을 통해 우리가 일본에도 손을 내밀 정도의 인식 수준이 된 것이다.” 이 대표는 꿈을 믿는 이유를 ‘오랜 경험’에서 찾았다.홍주형 기자 jhh@segye.com