반남박씨는반남박씨(潘南朴氏)는 나주시 반남면을 본관으로 하는 성씨이다. 2000년 통계청이 발표한 인구조사에서 4만3300가구 총 13만9438명이 있는 것으로 파악되고 있다. 이는 박씨 인구 중에서 밀양박씨 다음으로 많은 숫자로 전체 박씨의 3.6%를 차지하고 있다. 반남박씨 시조 호장공 박응주 묘.반남박씨의 시조는 박응주(朴應珠)로 알려져 있다. 그는 고려 고종 때 반남현의 호장(戶長)을 지낸 사람이다. 호장이라는 벼슬은 지방관을 파견할 수 없는 지역에 유력가문의 수장으로 지방관을 대신할 수 있도록 호장이란 벼슬을 주어 지방을 통치했던 제도이다. 1세조 박응주의 선계는 밝혀지고 있지 않으며, 다만 신라 말기에 국왕을 지낸 경명왕의 후손일 것이라고 추측하고 있다.이에 대해 ‘반남박씨대종회’에서는 “신라의 국운이 쇠퇴해지자 정국혼란으로 박씨(朴氏)들은 각 지방으로 흩어져 반남·고령·죽산·밀양 등지로 분산 거주하여 신라 경애왕(景哀王)으로부터 호장공(戶長公)까지 280여년간의 사적(史蹟)을 알 수 없어 계통(系統)을 밝힐 수 없다”고 했다. 호장공의 4세손인 밀직공(密直公) 박수(朴秀)의 계축호적(癸丑戶籍)에 따르면, “호장공 박응주는 고려 희종 초에 반남에서 생장(生長)해 고려 고종 때에 반남 호장(戶長)을 지내면서 반남박씨의 가문을 열었다”고 했다. 반남박씨 중흥조 박은의 사당. 반남박씨는 밀양박씨 다음으로 많은 숫자로 전체 박씨의 3.6%를 차지하고 있다.하지만 반남박씨로 본관을 정한 것은 문정공 박상충(朴尙衷)의 아들이었던 평도공 박은(朴?) 때였다. 박은은 태종 이방원의 왕자의 난 때 공을 세워 좌명공신에 책록되고, 우의정과 좌의정에 올라 반남군(潘南君)과 금천부원군에 봉해지고, 오랫동안 반남면에 세거했기 때문이다.박은 이후 반남박씨는 조선시대에 문과 급제자 215명, 상신 7명, 대제학 2명, 왕비 2명을 배출하여 조선시대를 수놓았던 주요 명문가 중의 하나로 지목되고 있다. 대표적인 인물을 열거하면 박은(朴?) 박숭질(朴崇質) 박세채(朴世采) 박종악(朴宗岳) 박종훈(朴宗薰) 박회수(朴晦壽) 등의 상신이 있으며, 박태상(朴泰尙) 박규수(朴珪壽) 등의 대제학, 박세당(朴世堂) 박지원(朴趾源) 등의 뛰어난 학자가 있으며, 박소(朴紹) 박응남(朴應男) 박응복(朴應福) 박태보(朴泰輔) 등의 인물이 있다. 조선말기와 대한제국에서도 박정양(朴定陽) 박영효(朴泳孝) 등이 있다.현재 반남박씨에는 참판공규파(參判公葵派), 세양공강파(世襄公薑派), 부윤공훤파(府尹公萱派), 지후공인파(祗候公仁派), 교위공귀근파(校尉公貴謹派), 학생공영창파(學生公永昌派), 도사공진창파(都事公震昌派), 정자공충파(正字公?派), 감찰공현수파(監察公玄修派), 학생공초생파(學生公初生派), 직장공송생파(直長公松生派) 등이 있다. 대전뿌리공원의 반남박씨 조형물.반남박씨는 밀양박씨의 분적성씨인가?현재 반남박씨가 밀양박씨에서 갈라진 분적성씨라는 주장에 대해 반남박씨 측에서는 강하게 부정하고 있다. 반남박씨 대종회에 따르면, “密陽朴氏(밀양박씨)와 반남박씨가 종씨지간임을 부정할 수는 없으나, 종친(宗親)은 아니다”고 주장한다. 그 이유로 “기해년(己亥年, 1899년) 밀양박씨의 후손인 박성문(朴性汶)이 ‘신라박씨 선원보(璿源譜)’와 ‘범박 이천년사’를 펴내, 반남박씨의 시조 호장공이 밀양박씨의 30세손인 밀성대군 박언침(신라 54대 경명왕의 장자)의 후예인 42세손 박지길(朴之吉)의 아들로 기록되어 있으나, 우리 종중에서는 이에 대해 고찰할 근거가 없으므로 이를 부정하고 있는 것이다”라고 밝히고 있다.즉 현재 반남박씨 대종회 측에서는 경명왕의 9아들(또는 8아들)에 대해 실체적 사실을 인정하기 힘들며, 따라서 반남박씨가 밀성대군을 시조로 하는 밀양박씨에서 분적된 성씨라는 것을 인정할 수 없다는 것이다.  반남박씨 재실.그 이유에 대해서 첫째, 고려 중엽 이전에는 항렬이라는 개념이 없었는데, 경명왕의 8아들이 언(彦)자 항렬을 썼다는 것은 이해할 수 없다는 주장이다. 두 번째는 경명왕의 9아들에 대해 1000여년 간 알지 못하다가 조선말에 와서 밝혀냈다는 것은 인정할 수 없기 때문이다. 세 번째는 왕실종친에 대해 대군(大君)이라 칭한 것은 고려와 조선시대 이후의 일이며, 신라시대에는 왕실종친에 대해 대군이라 칭한 적이 없음에도 경명왕의 8아들을 대군에 봉했다는 것은 역사적 사실에 부합하지 않는다는 것이다.따라서 역사적으로 증명되지 않은 시조와 계보를 인정하기보다는 ‘시조란 그 후손들이 자기들의 조상을 추적한 끝에 도달한 마지막 인물(송준호 교수)’이라는 원칙에 따라, 밀직공(密直公) 박수(朴秀)의 계축호적(癸丑戶籍)에서 밝혀진 호장공 박응주를 시조로 삼는 것이 올바르다고 주장하고 있다. 박세채 영정.반남박씨의 연혁과 인물박응주에 의해서 개창된 반남박씨는 고려 말 문정공 박상충(朴尙衷, 시호는 문정)으로부터 번영을 누리기 시작하였다. 문정공 박상충은 신진 유생(儒生)으로서 친명파(親明派)에 가담하여, 이인임(李仁任) 등 친원파(親元派)에 대항하였다. 박상충의 아우로는 판서를 지낸 박상진, 사은직장을 역임한 박상경, 박천두, 박상질의 아들 대에서 참판공파(시조 박규, 예조참판), 세양공파(시조 박강, 금천군), 경주공파(시조 박훤, 경주부윤), 지후공파(시조 박인, 예문지후), 교위공파(시조 박근, 창신교위), 감찰공파(시조 박여해, 감찰), 군사공파(시조 박진창, 군사), 정자공파(시조 박충, 교서정자), 사정공파(시조 박문부, 영사정), 동정공파(시조 박상질, 영동정), 직장공파(시조 박송생, 직장) 등이 나뉘어졌으며, 이후 다시 여러 지파로 갈라졌다.박상충의 아들 평도공 박은(朴?)은 이방원의 왕자의 난 때 공을 세워 좌명공신에 책록되고 우의정과 좌의정에 올랐다. 그 후 반남군과 금천부원군에 봉해졌다. 그의 아들도 크게 이름을 떨치어 반남박씨를 명문가 반열에 올려놓았다.박은의 큰아들 박규(朴葵)는 세종 때 동지충추원사를 거쳐 경상도 관찰사를 지냈다. 최근 세계 최초의 로켓포인 ‘대신기전’을 개발한 인물로 밝혀지기 시작한 둘째아들 박강(朴薑)은 계유정난 때 수양대군을 도와 좌익삼등공신에 책록되고 금천군에 봉해졌다. 그는 군기감에 봉해진 뒤 최무선 때부터 사용하던 ‘주화’에 소발화라는 포탄을 부착하고 200m를 비행할 수 있는 ‘중주화’와 대형포탄을 탑재해 500m 이상을 비행할 수 있는 ‘대주화’를 개발했다. 이들 무기는 세종 30년 총통등록이 발간되면서 ‘중신기전’ ‘대신기전’으로 이름을 바꾸었다. 그리고 셋째아들 박훤(朴萱)은 경주부윤(慶州府尹)에 봉해지고, 영의정에 추증되었다. 박조년(朴兆年)의 아들 박소(朴紹)는 조광조(趙光祖)의 문인으로 왕도정치(王道政治)의 구현을 위해 노력했으며, 맏아들 박응천(朴應川)은 한성부서윤(漢城府庶尹)과 사재감정(司宰監正)을 역임했고, 둘째 박응순(朴應順)은 선조의 장인(의인왕후의 아버지)이며, 셋째 박응남(朴應男)은 도승지(都承旨)를 거쳐, 대사헌(大司憲)에 이르렀다. 박응천의 둘째 아들 박동선(朴東善)은 ‘이몽학(李夢鶴)의 난’을 평정하는 데 공을 세우고, 인조반정 후 대사간(大司諫)으로 등용되었으며, 후에 좌참찬(左參贊)에 이르렀다. 박응복의 아들 박동열(朴東說)은 광해군 때 예조참의(參議)와 대사성(大司成)을 지냈고, 둘째 아들 박동망(朴東望)은 길주목사(吉州牧使)를, 셋째 박동량(朴東亮)은 병조좌랑(兵曹佐郞)으로 왕을 의주(義州)에 호종하여 호성2등공신(扈聖二等攻臣)으로 금계군(錦溪君)에 봉해졌다.  연암 박지원이 쓴 ‘열하일기’.또 조선 예학(禮學)의 거두(巨頭)인 박세채(朴世采)는 연암 박지원(朴趾源)과 함께 ‘동국18현(東國十八賢)’의 한 사람으로 추앙되어 문묘(文廟)에 배향되었다. 박세채(朴世采)는 영·정조 때 탕평책 시행에 기반을 제공한 황극탕평설(皇極蕩平說)을 구체화한 것으로 유명하다. 그는 성리학 이론에 밝았으며, 예학에도 해박하여 ‘남계예설(南溪禮說)’ ‘삼례의(三禮儀)’ ‘육례의집(六禮疑輯)’ 등 많은 예학서를 저술하였다. 신라시대부터 당시대까지 학자들의 학통을 기록한 ‘동유사우록(東儒師友錄)’을 저술하여 조선시대 성리학자의 계보를 파악하였다. 참판(參判) 박정(朴炡)의 아들로 문과(文科)에 장원급제했던 박세당(朴世堂)은 숙종 때 판중추부사(判中樞府事)로 저서인 ‘사변록(思辨錄)’을 지어 주자(朱子)를 비판하였으며, 노론의 영수인 송시열(宋時烈)을 풍자했다 하여, 노론의 반격으로 유배당했다. 조선의 대표적 실학자(實學者)인 연암 박지원은 ‘열하일기(熱河日記)’로 유명하다. 그는 1737년 지돈녕부사(知敦寧府事) 박필균의 손자로 태어나 처숙인 이군문(李君文)에게 수학하였다. 정조 때 양양부사(襄陽府使)로 나갔다가 사양하고 홍대용(洪大容), 박제가(朴齊家)와 함께 북학파(北學派)의 영수가 되었다. ‘열하일기’는 박지원이 청나라 건륭제의 칠순 연을 축하하기 위해 열하(熱河, 현재 중국의 하북성 승덕)를 다녀온 것을 기록한 여행기이다. 그는 이 책과 함께 또 다른 저술인 ‘양반전(兩班傳)’ ‘허생전(許生傳)’을 통해 조선 양반사회의 허실과 무능을 신랄하게 비판하였다. 그의 아들은 군수를 역임한 박종채(朴宗采)이며, 손자가 개혁사상가로 유명한 박규수(朴珪壽)이다. 박규수는 고종 때 대제학(大提學)을 역임했으며, 공조판서(工曹判書)를 거쳐 우의정(右議政)에 올랐다. 박영효 초상화.한말에는 의정부 참정대신(議政府參政大臣)을 지낸 박정양(朴定陽)과 갑신정변(甲申政變)의 주역이었던 박영교(朴泳敎) 박영효(朴泳孝) 형제가 있으며, 임시정부 의정원(議政院) 의원이었던 박찬익(朴贊翊)이 있다.박영효는 1861년 경기도 수원에서 출생하였다. 그의 부친은 진사 출신인 박원양(朴元陽)이다. 12세 때 철종의 딸 영혜옹주(永惠翁主)와 결혼하여 부마(駙馬)가 되고 금릉위(錦陵尉)의 작위를 받았다. 김옥균(金玉均), 홍영식(洪英植), 서광범(徐光範) 등 개화파 인물들과 교류했으며, 1884년 우정국(郵政局) 청사의 낙성연(落成宴)을 계기로 갑신정변을 일으켜 수구파를 제거하였지만, 삼일천하로 그쳐 일본으로 망명하였다. 갑오개혁으로 귀국하였고, 제2차 김홍집(金弘集) 내각에서 김홍집, 박영효의 연립정부를 수립하고 자주적 개혁을 꾀하였으나, 반역음모사건에 연루되어 재차 일본에 망명했다. 한일합방 후 일제에 의해 후작(侯爵)의 작위를 받았으며 조선식산은행(朝鮮殖産銀行) 이사와 동아일보사 사장, 중추원의장을 지냈다. 그 외 반남박씨의 현대 인물 중에서는 학자로는 박광서(법학자, 중앙대학원장), 박동서(서울대 교수), 박찬기(고려대 교수), 박찬웅(의학박사, 서울대), 박찬무(의학박사, 을지병원장) 등이 있으며, 재계에서는 박태서(제일제당, 전주제지 사장), 박도언(삼성물산 사장), 박응서(전 국제종합금융 사장) 등이 있으며, 문학계의 거목 박완서씨도 반남박씨 문중이다. 박완서씨는 1931년 경기도 개풍에서 출생하였으며, 서울대 국문과를 중퇴했다. 1970년 장편소설 ‘나목’으로 문단에 등단하였다. 초기 작품에서는 중산층의 생활양식에 대한 비판과 풍자에 주력했으며, 일상적인 삶을 정확하게 그려냄으로써, 한국사회 변화의 핵심에 접근하였다. 또한 한국전쟁에 의해 초래된 비극적 체험에서 비롯된 내면의식을 밀도 있게 그려냈다는 평을 듣고 있다. 대표작으로 ‘나목’(1970), ‘엄마의 말뚝’(1980), ‘그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까?’(1992) 등이 있다. 한국다문화센터 사무총장 kshky@naver.com

밀양박씨는밀양박씨(密陽朴氏)는 2000년 인구조사에서 94만6307가구로 총 303만1478명이 살고 있는 것으로 파악되고 있다. 이는 전체 박씨 중 77.8%를 차지하는 숫자이며, 본관별 성씨 인구 순위에서도 김해김씨(412만5000명) 다음으로 두 번째를 차지하고 있다.밀양박씨의 시조 박언침(朴彦沈)은 박혁거세의 29세손인 경명왕의 맏아들로 태어났다. 신라 말기에 박씨에서는 3명의 왕을 배출했다. 53대 신덕왕, 54대 경명왕, 55대 경애왕이 그들이다. 경명왕과 경애왕으로 모두 신덕왕의 아들이며, 경명왕의 아우가 경애왕이다.경명왕에게는 9명의 아들이 있었다. 첫째가 밀성대군 박언침(밀양박씨, 반남박씨, 진원박씨의 시조)이며, 둘째가 고양대군 박언성(朴彦成·고령박씨의 시조), 셋째가 속함대군 박언신(朴彦信·함양박씨, 삼척박씨의 시조), 넷째가 죽성대군 박언립(朴彦立·죽산박씨, 음성박씨, 고성박씨의 시조), 다섯째가 사벌대군 박언창(朴彦昌·상주박씨, 충주박씨의 시조), 여섯째가 완산대군 박언화(朴彦華·전주박씨, 무안박씨의 시조), 일곱째가 강남대군 박언지(朴彦智·순천박씨, 춘천박씨의 시조), 여덟째가 월성대군 박언의(朴彦儀·경주박씨의 시조), 아홉째가 국상공 박교순(朴交舜·울산박씨의 시조)이다. 그런데 아홉 번째인 박교순에 대해서는 경명왕의 아들이라는 설과 경애왕의 아들이라는 설이 있다.밀성대군 박언침이 배향된 재실(경남 밀양시).밀양박씨의 연혁밀양박씨는 박언침의 8대손인 언부(彦孚·고려 문종 때 문하시중)를 파조로 하는 문하시중공파(門下侍中公派)가 있으며, 그 외에 도평의사사사공파(都評議使司使公派), 좌복야공파(左僕射公派), 밀직부사공파(密直副使公派), 판도공파(版圖公派), 좌윤공파(左尹公派) 등이 있다. 이들 중에서 규모가 가장 큰 문하시중공파는 종파인 은산공파(銀山公派, 永均), 행산군파(杏山君派, 世均)를 비롯하여 좌상공파(左相公派, 尙禮), 규정공파(糾正公派, 鉉), 사문진사공파(四門進士公派, 元), 밀성군파(密城君派, 陟) 등으로 갈라지며, 이들은 또 여러 파로 나뉘어 있다. 이 중에서 규정공파의 후손이 가장 번창하다. 또 규정공파에서 나누어진 파 중에서 특히 낙촌공파(駱村公派, 忠元), 강수문도공파(江?文度公派, 薰)가 주류를 이루고 있다.즉, 밀양박씨는 박혁거세를 고시조로 하고 30세손인 박언침을 중시조로 한다. 박언침의 8세손에서 6개 파로 나누어지고, 그 후손 중에서 다시 6개 파로 나뉘어 모두 12개 파가 형성되어 있는 것이다. 그 외에도 밀양박씨에서는 10세손 박환(朴桓)을 시조로 하는 영암박씨(靈巖朴氏), 12세손 박원의(朴元義)를 시조로 하는 태안박씨(泰安朴氏)가 분적되었다. 또한 진원박씨, 운성박씨, 구산박씨, 나주박씨, 창원박씨, 문의박씨, 여주박씨 등도 밀양박씨에서 분적된 것으로 파악되고 있다.이렇듯 밀양박씨는 인구 수만큼이나 대단히 복잡하고 수많은 파들이 존재하기 때문에 계통을 파악하기가 쉽지 않다. 밀양박씨의 인물밀양박씨는 인구가 많은 만큼 인물도 많이 배출되었다. 조선시대에서도 문과급제자 261명, 상신(相臣) 1명, 대제학(大提學) 2명, 청백리(淸白吏) 2명을 배출하였다. 그중 대표적 인물을 거론하면 규정공파에서 박강생(朴剛生) 박심문(朴審問) 박중손(朴仲孫) 박건(朴楗) 박훈 박충원(朴忠元) 박계현(朴啓賢) 박승종(朴承宗) 박영(朴英) 박성원(朴聖源) 등이 있고, 사문진사공파에서 박의중(朴宜中) 박거겸(朴居謙) 박종남(朴宗男)과 박영신(朴榮臣) 부자, 박연(朴堧) 박열(朴說)이 있으며, 밀성군파에서 박신규(朴信圭) 박이서(朴彛敍) 등이 있다. 이 중 박충원은 명종 때 대제학을 지냈고, 박승종은 광해군 때 영의정을 지내고 인조반정 후 자결하였으며, 박열은 중종 때, 박신규는 숙종 때의 청백리이다. 이 밖에 밀양박씨의 두드러진 인물로서 실학(實學)의 대가 박제가(朴齊家)가 있다.근현대 들어와서 밀양박씨에서는 더욱 더 많은 인물이 나왔다. 정관계 인물로는 60연대 야당인 민중당을 이끈 거물여성정치인 박순천(朴順天) 여사가 있으며, 1979년 10·26사태 이후 국무총리 서리와 대통령 권한대행을 역임한 박충훈씨, 국방부장관을 역임한 박병권씨, 내부부장관과 교통부장관을 역임한 박경원씨가 있다. 재계 인물로는 두산그룹 초대회장인 박두병(朴斗秉)씨가 있고, 해태그룹 창업주인 박병규씨, 화신백화점 사장이었던 박흥식씨, 대농그룹 박용학 회장 등이 있다.또한 학계에서도 걸출한 인물들이 많이 나왔다. 박대선(전 연세대 총장) 박철웅(전 조선대 총장) 박종홍(전 서울대 대학원장) 박술음(전 외국어대 총장) 박길진(전 원광대 총장) 박기혁(전 연세대 상경대학장)씨 등이 있으며, 문화예술계에서는 박시춘(작곡가) 박용구(소설가) 박화성(여류작가) 박동진(국악인) 박종화(소설가) 등이 있다.박연은 고구려 왕산악, 신라의 우륵과 함께 우리나라의 3대 악성으로 알려져 있다. 그는 고려 우왕 때 충북 영동에서 삼사좌윤이었던 박천석의 아들로 태어났다. 그의 집안은 중앙의 관직을 역임한 가문이었는데, 난계(蘭溪)는 어릴 때부터 집에 난초가 많아 붙인 것이다. 어릴 때부터 그는 수재로 소문이 났고 효자로도 유명했다. 또한 피리를 잘 불고 비파나 거문고, 가야금 연주를 잘했다고 한다.하지만 음악적 재능이 출세를 보장해 주지 않았기 때문에 과거를 보고 관료로 성장했다. 집현전 교리를 거쳐 사간원 정언, 사헌부 지평 등 출세가도인 청요직(淸要職)을 두루 거쳤다. 그러다가 세종이 임금으로 즉위한 뒤 박연을 관습도감(조선 초기 음악에 관한 사무를 맡아보던 관청) 제조로 임명하여 국가 행사에서 연주하는 음악을 정리하는 일을 맡게 되었으며, 문묘제례악 등 아악(궁중음악)을 정비하였다.한때 설화에 얽혀 파직되기도 했지만, 곧 복직되어 중추원부사를 역임한 후 예문관 대제학에까지 올랐다. 세종이 죽고 난 뒤 세조의 계유정난으로 막내아들이 처형되고, 며느리는 홍윤성의 노비로 전락하는 모습을 지켜봐야 했다. 그 앞에도 죽음이 닥쳤지만 원로라는 점 때문에 파직으로 그쳤다. 낙향한 뒤 81세의 나이로 죽음을 맞이했으며, 영동의 초강서원(草江書院)에 제향되고, 문헌공이란 시호를 받았다. 지금도 영동에서는 매년 난계음악제가 개최되어 그의 업적을 기리고 있다.밀양박씨 집안에서 서얼로 태어나 실학자로 유명해진 박제가.박제가는 승지(承旨) 박평(朴坪)의 서자로 서울에서 태어났다. 그는 조선 후기 실학자로 북학파(北學派)의 거장이다. 중국 청나라의 선진문물을 본받아 생산기술을 향상시키고, 통상무역을 통하여 이용후생(利用厚生)을 실현할 것을 역설하였다. 그는 출생에서부터 신분적 차별을 받았으나 일찍부터 시(詩), 서(書), 화(畵)로 유명했다. 19세 무렵 박지원(朴趾源)을 스승으로 따르며, 이덕무(李德懋) 유득공(柳得恭) 등과 교유하였다. 29세 때 청나라 사은사(謝恩使)로 파견된 채제공(蔡濟恭)을 따라 이덕무와 함께 연경(燕京)에 가서 건륭(乾隆)시대 청조(淸朝) 문물을 접하고 청나라 학자들과 교류하였다. 이후에도 그는 세 번에 걸쳐 청의 수도인 연경(지금의 북경)에 다녀왔다. 그의 대표작인 ‘북학의(北學議)’는 청나라에 가서 보고 들은 견문을 바탕으로 저술한 책이다. 내편에는 농기구·수레 등 생활기구의 개량에 대해서, 외편에는 사회적 폐단을 성찰하고 사회제도의 개혁방안을 제시하였다.그는 글씨와 그림에도 조예가 깊었다. 글씨는 예서와 행서에 능했는데, 필적이 굳세고 활달하였으며, 그림은 문인화풍의 산수·인물화와 생동감 넘치는 꿩과 물고기 그림을 잘 그렸다. 저서로는 ‘북학의(北學議)’ ‘정유집(貞?集)’ ‘정유시고(貞?詩稿)’ ‘명농초고(明農草稿)’ 등이 있으며, 글씨와 그림으로는 ‘대련글씨’ ‘목우도(牧牛圖)’ ‘어락도(漁樂圖)’ ‘야치도(野雉圖)’ 등이 있다.박순천 여사는 해방전후 한국정치를 이끈 여성 정치사의 대모로 5선 국회의원을 지낸 대표적 야당 인사다.박순천의 본명은 명련(命連)이다. 그는 경상남도 동래(東萊)에서 출생하였는데, 마산의 의신여학교 교사로 있을 때 3·1운동에 참가하여 지도적 활동을 하다가 수배되었다. 그 후 일본으로 피신하여 요시오카(吉岡)여자의학전문에 편입하였으나 수배인물임이 탄로나 체포되어 마산으로 압송된 후 1년간 복역하고 출감하였다. 그 후 다시 일본으로 건너가 1926년 니혼여대(日本女大) 사회사업과를 졸업하였다. 결혼 후 경북 고령(高靈)의 시댁에서 농사를 돕다가 1939년 상경하여 경성가정여숙(京城家政女塾)을 설립하고 교육사업에 열중하다가 8·15광복을 맞이하였다. 1947년부터 독립촉성애국부인회 회장을 겸하다가 정부수립 이후 감찰위원에 임명되었으며, 대한부인회 회장, 대한여자청년단 단장 등을 역임하였다. 1950년부터 2·4·5·6·7대 국회의원에 당선되어 대표적 여성정치인 중 1인이 되었다. 20년 가까운 정치인 생활에서 민주당 총재, 민중당 최고위원, 신민당 고문 등 시종 야당지도자로서 일관하였다. 정계에서 은퇴한 후 육영수여사추모사업회 이사장이 되고, 국정자문위원에 임명되었다. 박두병 회장은 거상 박승직의 맏아들로 1945년 동양맥주주식회사를 창설해 지금의 두산그룹에 이르게 했다.박두병은 1910년 서울에서 거상(巨商) 박승직(朴承稷)의 맏아들로 출생하였으며, 두산(斗山)그룹 초대회장이다. 1932년 경성고등상업학교 졸업과 동시에 조선은행(지금의 한국은행)에 들어가서 기업 실무와 경험을 쌓았다. 4년 후엔 아버지가 창설, 경영하던 박승직 상점의 상무이사로 취임하였다. 상점의 관리에 있어서 근대적인 경영방식의 하나인 출근부제도와 보너스제도를 도입하였다. 1945년 광복 후 상점의 문을 닫고 소화기린맥주 영등포공장의 지배인이 되었다. 적산기업이었기 때문에 그는 정부수립 이후 사장직에 취임하게 되었다. 취임 후 명칭을 동양맥주주식회사로 바꾸었으며, 1952년 5월 정부의 기업체 불하계획에 따라 정식 인수하였다. 1967년 대한상공회의소 회장에 선출되었으며, 또 합동통신사를 경영, 언론사업에도 참여하였다.박중빈(朴重彬)은 원불교의 창시자이다. 그의 호는 소태산(少太山)이며 1891년 전남 영광에서 태어났다. 어릴 때부터 우주의 자연현상에 깊은 의심을 품고 20년간 구도에 힘쓴 끝에 큰 깨달음을 얻었다. 1916년 4월 28일에 대각을 이루었다고 하는데, 이날이 원불교의 개교일(開敎日)이다. 1924년 전북 익산에서 불법연구회(佛法硏究會)를 조직, 일원(一圓)을 최고의 종지(宗旨)로 하고 이를 신앙의 대상과 수행의 표본으로 삼는 대체(大諦)를 밝혔다. 이것이 원불교의 시작이었다. 1943년 대법문(大法門)을 강설하고 입적하였다. 저서에 ‘원불교교전(敎典)’ ‘불조요경(佛祖要經)’ 등이 있다. 김성회 한국다문화센터 사무총장 kshky@naver.com

박씨(朴氏)는박씨는 우리나라에서 세 번째로 많은 인구를 갖고 있는 성씨이다. 2000년 국세조사에서는 121만5000가구에 389만5000명으로 286성 중 제3위를 차지하고 있다. 이것은 전체 인구의 8% 내외에 해당하는 수치이다.그중 흔히 밀양을 본관으로 하는 밀성대군파(密城大君派)의 밀양박씨(密陽朴氏)가 전체 박씨 인구의 70∼80%를 차지하고 있으며, 그 외에 반남(潘南), 죽산(竹山), 함양(咸陽), 순천(順天), 고령(高靈), 무안(務安), 충주(忠州)박씨가 주류를 차지해 이를 ‘8박’이라고 부른다.박씨의 본관은 ‘조선씨족통보’, ‘증보문헌비고’, ‘박씨선원대보’ 등에 300본 이상이 기록되고 있으나 그중 시조가 분명하게 밝혀지고 후손이 현존하는 본관은 70여 본이다. 위의 8박 외에 박씨의 주요 본관은 상주(尙州), 창원(昌原), 음성(陰城), 영해(寧海), 영암(靈巖), 진원(珍原), 고성(固城), 울산(蔚山), 운봉(雲峰), 춘천(春川), 비안(比安), 강릉(江陵), 월성(月城), 태인(泰仁), 면천(沔川), 삼척(三陟), 문의(文義), 장성(長城) 등이다.  아홉 형제를 두어 주요 박씨의 실질적인 시조가 된 신라 경명왕의 능(경주 배동 삼릉).신라는 박(朴)·석(昔)·김(金)에 의해 왕위가 교체되었는데, 그중 박씨 왕은 시조인 박혁거세를 비롯해 모두 10명이다. 박씨는 신라 초기에 7명이 왕위에 올랐으며, 신라 말기 신덕왕과 경명왕, 경애왕 등 3명이 왕위에 올랐다. 박씨는 혁거세의 증손인 파사왕(婆娑王)과 일성왕(逸聖王) 대(代)에서 갈라졌다. 파사왕계는 뒤에 영해·면천·강릉 등으로 분적(貫籍)했고, 비안·우봉(牛峰)·이산(尼山)·해주(海州)박씨 등도 파사왕의 후손이라 한다.그리고 일성왕계는 그의 25대손인 경명왕(景明王), 경애왕(景哀王) 대에서 갈라졌다. 경명왕은 아들로 9형제를 두었는데, 밀성대군파(密城大君派·밀양박씨), 고양대군파(高陽大君派·고령박씨), 속함대군파(速咸大君派·함양, 삼척박씨 등), 죽성대군파(竹城大君派·죽산, 음성, 고성박씨), 사벌대군파(沙伐大君派·상주, 충주박씨), 완산대군파(完山大君派·전주, 무안박씨), 강남대군파(江南大君派·순천, 춘천박씨 등), 월성대군파(月城大君派·경주박씨)의 8대군파와 국상공파(國相公派·울산박씨)로 분파되었다. 그 외 경애왕 후손은 계림대군파(鷄林大君派)가 있다.우리나라의 3대 성씨는 김씨·이씨·박씨인데, 이들은 약간씩 다른 특징이 있다. 김씨가 가야계의 김수로왕 계통과 신라계 김씨로 나뉜다면, 이씨는 한두 계통이 아닌 아주 다양한 시조를 받들고 있다. 하지만, 박씨는 김씨나 이씨와 달리 단일 시조를 받들고 있다. 모든 박씨가 박혁거세(朴赫居世)를 유일한 시조로 받들고 있는 셈이다. 그래서 아직도 박씨끼리는 되도록 혼인하지 않으려는 관습이 있다.또한 박씨는 김씨나 이씨와 달리 우리나라에만 있는 성씨이다. 김씨나 이씨는 중국이나 베트남 등에도 존재한다. 하지만, 박씨는 중국에 비슷한 음을 갖고 있는 번씨나 판씨가 존재하긴 하나, 박(朴)이라고 쓰는 성씨는 존재하지 않는다. 그런 의미에서 우리나라 고유의 성씨라고 할 수 있다. 박혁거세 천강설화가 서린 경주시 탑동에 있는 우물 나정(蘿井). 이곳에는 박혁거세를 기리는 유허비를 비롯하여 신궁터로 추정되는 팔각건물지, 우물지, 담장지, 부속건물지, 배수로 등이 남아 있다.박씨의 유래와 기원앞에서 이야기했듯이 모든 박씨들은 박혁거세를 유일시조로 받들고 있다. 따라서 박씨의 유래와 기원을 이야기하면서 박혁거세를 빼놓고는 이야기할 수가 없다. 박혁거세에 관한 신화 또는 기록은 삼국사기와 삼국유사, 제왕운기에 실려 있다. 삼국사기와 삼국유사는 소벌도리공이 정씨의 시조인가, 최씨의 시조인가만 다를 뿐 내용은 대동소이한데, 그 내용은 다음과 같다.[진한(辰韓) 땅에는 여섯 마을이 있었다. 첫 번째가 이씨의 조상인 알평이 다스리는 알천 양산촌인데, 알평은 하늘에서 표암봉으로 내려왔다. 두 번째는 정씨의 조상인 소벌도리가 다스리는 돌산 고허촌으로, 소벌도리는 하늘에서 형산으로 내려왔다. 세 번째가 손씨의 조상인 구례마가 다스리는 무산 대수촌으로, 구례마는 하늘에서 이 산으로 내려왔다. 네 번째가 최씨의 조상인 지백호가 다스리는 취산 전지촌인데 지백호는 하늘에서 화산으로 내려왔다. 다섯 번째가 배씨의 조상인 지타가 다스리는 금산 가리촌으로, 지타는 하늘에서 명활산으로 내려왔다. 여섯 번째는 설씨의 조상인 호진이 다스리는 명활산 고야촌인데 호진은 하늘에서 금강산(경주 북쪽에 있는 산)으로 내려왔다.기원전 69년 3월 초하룻날 여섯 마을의 족장들이 자식들을 데리고 알천 언덕에 모여 회의를 하였다.“우리에겐 백성을 다스릴 임금이 없소. 그래서 백성들은 제멋대로 행동하여 질서가 잡히지 않고 있소. 이제 우리에게도 임금님이 있어야겠소.”“그래야지요. 임금님을 모시고 나라를 세워 도성을 갖추어야 합니다.” “우리 임금님은 마음이 어질고 슬기롭고 덕과 용기를 갖춘 인물이라야 하오.” “그런데 그런 인물을 어디서 찾는단 말이오?” 이런 논의를 하고 있을 때였다. 회의 장소인 알천 언덕에서 남쪽으로 그다지 멀지 않은 양산 기슭에 이상한 기운이 보였다.“저것이 무엇이오?” “좀 더 높은 곳으로 올라가 봅시다.” “앗! 저기 양산촌 나정 우물가에 신비한 오색 광채가 뻗치고 있소.” “흰 말 한 마리가 거기에 대고 절을 하고 있어요.” “그렇군요!” “무슨 징조일까?” 그들은 오색 광채가 뻗치고 있는 곳으로 몰려갔다. 흰 말이 절하고 있는 곳으로 다가가 보니 자줏빛 알 하나가 놓여 있었다. 말은 몰려온 사람들을 보더니 하늘로 올라가 버렸다. 사람들이 그 알을 깨어 보니 생김새가 단정하고 아름다운 사내아이가 나왔다. 모든 사람들은 놀랍고 신기해서 눈이 휘둥그레졌다.“우선 목욕부터 시킵시다.” 누군가 말하자 사람들은 정신을 차리고 알에서 나온 아기를 데리고 가서 동천 냇물에 목욕을 시켰다. 깨끗이 씻긴 아기의 몸에서는 광채가 났고 새와 짐승들이 모여들어 춤을 추었다. 그뿐이 아니라 하늘과 땅이 흔들리고 햇빛과 달빛이 더욱 밝아지기까지 하였다. 그러자 아기의 이름을 ‘혁거세(赫居世)’라고 지었다. 여섯 마을 사람들은 하늘이 임금님을 내려 주었다고 생각을 했다.“이제 임금님이 내려오셨으니 마땅히 덕이 있는 왕후를 찾아 짝을 지어야 하오.” 박씨의 70∼80%를 차지하는 밀양박씨의 시조 박언침의 단소(檀所).백성들의 바람대로 같은 날 사량리에 있는 알영 우물가에 한 마리 계룡(鷄龍)이 나타나 왼쪽 갈비에서 여자아이를 낳았다. 그 아기의 얼굴은 무척 아름다웠지만 입술이 마치 닭의 부리와 같이 생겨서 사람들이 곧 아기를 월성 북쪽에 있는 냇물로 데려가 목욕을 시켰더니 그 부리가 떨어졌다. 부리가 빠진 시냇물이라 해서 시내의 이름을 발천이라고 했습니다. 여섯 마을의 족장들은 남산 서쪽 기슭에 궁궐을 짓고 성스러운 두 아기를 받들어 길렀다. 사내아이가 태어난 알의 모양이 박과 같았기 때문에 성을 박씨라고 지었고, 여자아이는 그가 나온 우물 이름을 따서 알영이라 지었다. 13세가 되던 해 여섯 마을 족장들은 박혁거세를 왕으로 받들고 알영을 왕비로 삼아 나라를 세우니 기원전 57년 신라가 건국되었다.처음에 나라 이름을 ‘서라벌’ ‘서벌’ ‘사라’ ‘사로’라고 하다가 ‘계림국’이라고도 고쳤으나 후세에 와서 ‘신라’라는 이름으로 정했다. 혁거세 왕은 나라를 다스린 지 61년째 되던 어느 날 하늘로 올라간 뒤 7일 만에 죽은 몸이 땅으로 떨어졌다. 그 후 왕비도 왕을 따라 곧 세상을 떠났다. 이에 백성들은 땅에 흩어진 왕의 몸을 한자리에 모아 장사를 지내려 하였다. 그런데 큰 뱀이 나타나 쫓아다니며 왕의 몸을 한자리에 모으지 못하게 방해했다. 그래서 백성들은 혁거세 왕의 머리와 팔다리를 따로따로 다섯 개의 무덤을 만들고 그것을 사릉(蛇陵)이라고 했다. 혁거세 왕의 뒤를 이어 태자 남해가 왕의 자리를 이어받았다.]이상이 박혁거세와 그의 부인 알영에 관한 신화의 내용이다. 여기서 박혁거세의 이름을 혁거세, 또는 불구내(弗矩內·‘붉은 해’의 이두식 표현)로 표현하고 있다. 그리고 박씨가 된 이유로 박과 같은 알에서 나왔다거나 ‘밝다’는 의미에서 박씨라고 했다는 것이다. 그렇다면, 박혁거세는 그 자체가 ‘밝은 밝은 해’, 또는 ‘박에서 태어난 밝은 해’라는 이상한 말이 된다. 마치 ‘역전(驛前)앞’이라는 단어처럼…. 따라서 박혁거세가 박씨였다는 것은 성씨가 일반화된 후대에 지어진 것으로 보인다. 왜냐하면, 우리나라에서 성씨의 시작은 백제의 근초고왕, 고구려의 장수왕, 그리고 신라에서는 진흥왕 때부터라는 것이 일반적인 이론이기 때문이다.그렇다고 해서 박혁거세가 박씨의 시조가 아니라고 주장할 수는 없다. 신라 하대에 신덕왕, 경명왕, 경애왕 등으로 박씨 왕위가 계승된 것은 박씨족이 계속해서 씨족을 유지했다는 것을 의미하기 때문이다. 즉, 신라는 17대 내물왕 이후 박, 석, 김의 왕조에서 김-박 연합왕조로 변천되는데, 이는 내물왕 이후부터 석씨에 관한 기록이 사라진 것을 보아도 알 수 있다. 다시 말해 박씨는 내물왕 이후에도 왕비 등을 배출하며 씨족의 명맥을 유지했지만, 석씨는 완전히 몰락하여 역사에서 사라졌던 것이다. 따라서 박혁거세가 박씨 성을 썼는지는 알 길이 없지만, 그가 박씨의 시조라고 하는 주장은 그다지 틀린 주장은 아니다.  박혁거세 남해왕 유리왕 파사왕 등 신라 초기 네 박씨 임금과 박혁거세의 왕후인 알영의 무덤으로 알려진 오릉(일명 蛇陵).박혁거세는 토착민인가? 이주민인가?김부식의 삼국사기나 일연의 삼국유사에서는 박씨 성을 쓰게 된 이유로 “혁거세가 ‘박과 같은 알에서 나왔다’고 해서, 또는 ‘밝다’라는 뜻에서 박씨 성을 쓰게 되었다”고 전하고 있다. 하지만, 박씨 성을 얻은 과정이 그렇다고 하더라도, 여전히 박혁거세가 토착민 출신인가, 아니면 이주민 출신인가에 대한 대답은 찾을 수 없다. 그런데, 박혁거세의 탄생배경과 관련하여 삼국사기와 삼국유사에 재미있는 기록이 있다. 김부식은 송나라에 사신으로 가서 겪은 일을 삼국사기 신라본기 맨 마지막에 적고 있는데, “송나라 사람 왕보(王?)가 한 사당에 걸린 선녀의 초상을 보여주는데, 이이는 고려의 신이라 하며, ‘옛날 어느 제왕가의 딸이 남편 없이 임신해 사람의 의심을 받게 되자, 곧 바다를 건너 진한에 도착해 아들을 낳았는데, 곧 해동의 첫 임금이다…(하략)”라는 설명을 들었다고 한다. 그런데, 일연은 삼국유사에서 “선도산 신모는 본디 중국 황실의 딸로 이름은 사소(娑蘇)였다. 어려서 신선의 술법을 익혀 동쪽 나라에 와서 살더니, 오래도록 돌아가지 않았다…(중략)…신모가 처음 진한에 왔을 때, 성스러운 아들을 낳아 동국의 첫 임금이 되게 하였으니, 혁거세와 알영 두 성인이 그렇게 나왔다”라고 기록하고 있다. 이렇게 되면, 혁거세는 중국 황실의 딸 사소의 아들이 되는 셈이다. 하지만, 이러한 기록을 역사적 사실로 인정하긴 어려운 것 같다.하지만 박혁거세의 신화 내용만으로 본다면, 남방계 농경민의 난생설화와 북방계 유목민의 천강설화가 결합되어 있다. 오색구름과 말은 천강설화를 상징하는 것이고, 알은 난생설화를 뒷받침하고 있다. 그런데, 난생설화의 분포도를 보면 중국 광둥성을 중심으로 남쪽으로는 동남아, 그리고 북쪽으로 만주까지 해양을 중심으로 퍼져 있다. 반면 천강설화는 중앙아시아와 몽골에서 한반도 남쪽까지 걸쳐 있다. 따라서 박혁거세 신화는 한반도에 먼저 진출한 남방계 토착 농경민 사회에 새로운 지배층으로 등장한 북방 이주민의 모습이 그려지고 있는 것으로 추론할 수 있다. 이는 삼국지 위지 동이전 등 중국의 고서에서 신라 6부족의 기원을 ‘고조선의 유민’이라거나, ‘진나라 유민’으로 기록하고 있는 것을 보아도 알 수 있다. 따라서 박씨는 우리나라 고유의 성씨이긴 하지만, 그 시조인 박혁거세는 북쪽에서 한반도로 온 이주민 출신으로 보는 것이 타당할 것 같다. 한국다문화센터 사무총장 kshky@naver.com

합천이씨는합천이씨(陜川李氏)는 경주이씨에서 분적된 성씨이다. 합천이씨의 시조는 이개(李開)라는 사람으로, 고려 초에 합천호장(陜川戶長)을 지낸 사람이다. 호장이라는 벼슬은 고려 초에 지방관을 파견할 수 없는 곳에 지역의 호족세력에게 지방통치를 맡기기 위해 마련된 제도다. 따라서 합천이씨의 시조 이개가 합천호장을 지냈다는 것은 합천지역의 유력한 호족세력으로서 합천지역을 통치하는 지방관 역할을 했다는 것을 의미한다. 합천이씨 시조 강양군 이개의 묘. 이개는 경주이씨의 시조 이알평의 39세 손으로 유구국 20만 대군이 신라를 침입했을 때 단독으로 적장을 만나 담판을 지어 물리쳤다고 한다.또한 합천이씨에서 펴낸 [임술보(壬戌譜)의 중시조사적(中始祖事蹟)]에 따르면, 이개는 경주이씨의 시조 이알평의 39세 손으로 유구국(琉球國) 20만 대군이 신라를 침입했을 때 단독으로 적장을 만나 담판을 지어 물리쳤다고 하며, 이 공으로 강양군(江陽君)에 봉해졌다고 한다. 또한 [문충공사적기(文忠公事蹟記)]에는 그가 문창후(文昌侯) 최치원(崔致遠)의 문인으로 유학의 진흥에 힘써 그 공으로 강양군에 봉해졌으며, 박경엽(朴敬燁)의 난을 토평하고 다시 문학(文學)을 진흥시켜 중국에 버금가게 하였다고 하였다.하지만 유구국에서 20만 대군이 침입했다는 것은 역사서에는 전혀 기록되어 있지 않다. 따라서 위의 기록은 합천이씨 세보를 기록하며, 어느 정도 첨삭이 가해진 것으로 판단된다. 아울러 합천이씨에서는 시조 표암공 이알평으로부터 경주이씨의 중시조 소판공 이거명, 그리고 합천이씨의 시조 문충공 이개까지의 계대를 밝히고 있는데, 이 역시 역사적 실증이 부족한 것으로 판단되고 있다. 이러한 일부 기록의 문제로 인해 합천이씨를 경주이씨에서 분적된 성씨로 보아야 할지에 대해서도 약간의 논란이 있다.하지만 합천이씨 문중의 주장이나 신라 하(下)대에 존재한 이씨가 표암공 이알평의 후손일 것이라는 추측은 당연한 것이기 때문에 합천이씨를 경주이씨에서 분적한 성씨로 보는 것이 타당할 것이다. 합천이씨 측에서도 이알평의 후손 중에서 33세 기와 위로 양분될 때, 나뉘어졌다고 말하고 있다. 다시 말해 이알평의 후손 중에서 33대에 이르러 첫째 기의 후손으로 경주이씨의 중시조인 소판공 이거명이 있으며, 둘째 위의 후손에서 39대에 이르러 강양군 이개가 존재한다는 것이다.이렇게 시작된 합천이씨는 세계가 매우 복잡하여 15개 파로 나뉜다. 그중에서도 전서공파(典書公派:守全)가 가장 번창하였다. 그밖에 목사공파(牧使公派), 참지공파(參知公派), 전객령공파(典客令公派) 등이 절대다수를 차지한다. 조선에서 문과 급제자 13명을 배출했다. 대표적 인물로는 전객령공파의 희민(希閔), 희증(希曾), 희안(希顔) 3형제를 들 수 있다. 합천이씨는 2000년 인구조사에서 3만6411가구에 11만5462명이 살고 있는 것으로 나타났다. 합천이씨 시제 모습.합천이씨의 연혁과 인물시조 이개의 아들 이인영은 고려시대 삼중대광에 올랐으며 후에 평장사를 지냈다. 이문저(李文著)는 음보로 벼슬에 나가 이부시랑, 상서좌승 등을 거쳐 1179년 김자광록대부 수사공특진 상서우복야 태자소보(金紫光祿大夫 守司空特進 尙書右僕射 太子少保)에 이르렀다. 이순목(李淳牧)은 고려 고종 때 문과에 급제하여 좌복야(左僕射)를 지냈고, 이신손(李信孫)은 좌서윤(左庶尹)을 지냈으며, 이덕손(李德孫)은 찬성사(贊成事)를 역임하였다. 그리고 이승로(李承老)는 충목왕 때 밀직사사를 지내고 1354년 지밀직사사에 이어 정당문학에 승진한 후 강양백(江陽伯)에 봉해졌으며, 이운목(李云牧)은 전리판서(典理判書)를 지냈다.조선 중종 때의 이복로(李福老)는 1495년 사마시를 거쳐 1513년 식년문과에 병과로 급제하고 봉상사판관(奉常寺判官) 등을 거쳐 초계군수를 지냈다. 이윤검(李允儉)은 1472년 무과에 급제, 선전관을 거쳐 경상좌도병마절도사를 지냈고, 중종 때의 이희민(李希閔)은 1516년 별시문과에 급제해 이조정랑을 지냈으며, 이희증(李希曾)은 수찬(修撰)에 이르렀다. 그리고 이희안은 14세 때 사마시에 합격하여 참봉을 거쳐 고령현감으로 부임했으나 곧 사직하고 고향에서 학문에 전심했으며, 이윤서(李胤緖)는 임진왜란 때 의병을 일으켜 곽재우와 더불어 공을 세우고 이괄의 난 때 순절하여 형조판서에 추증되었다. 이태경(李台卿)과 이중필(李重弼)은 이인좌(李麟佐)의 난에 의병을 일으켜 공을 세워 원종공신(原從功臣) 1등이 되고 가선대부(嘉善大夫), 공조참판(工曺參判)에 추증되었다. 한국 불교에서 수행승으로 이름이 높았던 성철 스님.근현대 합천이씨의 인물로는 불교계의 거장인 성철 스님과 정치계의 이만섭 전 국회의장을 꼽을 수 있다. 성철 스님의 속명은 이영주(李英柱)로 1912년 경남 산청에서 부농이었던 이상인씨 슬하 6남매 중 장남으로 태어났다. 그는 조혼 풍습으로 일찌감치 결혼을 하였으나 첫딸이 태어나기 전에 출가하였다. 출가하기 전부터 그는 지나가던 노승으로부터 영가(永嘉)대사의 증도가(證道歌)를 받아 읽고 구도의 길을 따라 수행 정진하였다. 출가 후 그는 해인사 백련암에서 하동산 스님을 은사로 모시고 수계득도하였다. 이후 10년간 용맹정진을 단행하였는데 음식은 언제나 생식과 현미밥과 담식(談食)으로 일관했다. 의복은 24세에 만든 누더기를 일생 깁고 또 기워 입었다. 세속적인 모든 것을 끊기 위해 토굴 주위에 가시철망을 치기도 했다. 대한민국 선불교 전통을 대표하는 수행승으로 이름이 높다.이만섭 전 국회의장은 1932년 대구에서 태어났다. 연세대학교 정치외교학과를 졸업하였고 동아일보 정치부 기자를 역임하다, 필화사건으로 육군형무소에서 옥고를 치렀다. 그 후 민주공화당 국회의원과 원내총무를 지냈다. 공화당 시절에 실세였던 이후락씨와 김형욱 정보부장의 제거를 건의했는가 하면 3선 개헌을 반대하고 김종필 총리 퇴진을 요구하는 정풍운동을 전개하기도 했다. 민주자유당에 영입되었다가 1997년엔 이인제 등과 함께 신한국당을 탈당하여 국민신당을 창당하기도 했다. 그 후 김대중 정부에서는 16대 국회의장을 지냈다. 이만섭씨는 주로 여당에서 정치생활을 했지만 ‘꼿꼿하고 바른말 잘하는’ 원로정치인으로 평가받고 있다. 이외에 합천이씨의 근현대 인물로는 정관계에서 이희성(예비역육군대장, 전 교통부장관)·이상희(전 대구광역시장, 전 내무부장관) 등이 있으며, 재계에서는 이도선(교보문고 대표이사)·이중경(삼양제지공업 대표이사)·이영근(정화건설대표)·이대봉(동아항공화물 대표이사)씨 등이 있다. 또한 문화계 인물로는 이대엽(영화배우, 전 국회의원)·이병주(작가)·이만기(씨름선수)씨가 있다.  함평이씨 시조 이언의 묘. 이언은 고려 광종 때에 신무위 대장군으로 봉해졌다고 전한다.함평이씨함평이씨(咸平李氏)의 시조는 이언(李彦)이다. 이언은 고려 광종 때에 신무위 대장군(神武衛 大將軍)으로 봉해졌다고 전하고 있다. 그리고 충숙왕 때는 그의 고손되는 이광봉(李光逢)이 벽상삼한삼중대의 보국숭록대부 좌명공신이 되어 함풍(咸豊, 함평의 옛 이름) 부원군에 봉해졌기 때문에 함평을 본관으로 삼았다고 한다. 그러나 이와는 다른 주장도 있다. 지금도 함풍이씨(咸豊李氏)라고 쓰고 있는 문중이 그것이다. 즉, 그들은 함풍부원군에 봉해진 이광봉을 득관 조로 삼고 있다. 그들의 주장에 의하면 이언의 벼슬인 신무위대장군은 고려 초기에는 없는 벼슬이며, 그 후손 이순지가 왕의 사위라는 이유로 이언의 벼슬을 정해 주었다는 것은 있을 수 없다는 것이다. 또한 고려 초기에 벼슬을 한 것으로 되어 있는 이언과 그의 4대손 이순지(공민왕)가 4대밖에 되지 않은 것도 이해할 수 없다는 것이다. 이어 그들은 함평(함풍)이씨 시조 이광봉에서 이언으로 바뀌었던 과정에 대해 다음과 같이 주장한다. [숙종 14년, 함풍이씨 경향제종(京鄕諸宗)이 같이 족보하기로 발의하고, 세계(世系)를 논의해서 정하려는 때에, 족보 일을 주관하는 평릉파 종인 참봉 유인이 말하기를 “함풍부원군은 권한공과 더불어 권간(權奸:권세를 남용한 신하)으로 지목되어 종문에 누가 되니 부원군을 1세로 쓰지 않는 것이 마땅하다”고 말하자, 이익겸과 이잔은 “부원군은 충숙왕 때에 삼사사에 제수되신 것을 보면 권간의 무리와는 다르다”며, “설사 권간에 이름이 있다 한들 자손으로서 조상에게 어찌 의심을 전하겠는가? 더욱이 틀림없는 조상을 조상으로 하지 않는 족보는 같이할 수 없다”고 자리를 떠났다.]그 후에도 이익겸과 이잔의 후손들은 이광봉을 시조로 모셔야 한다는 주장을 함평이씨 대종회에 상정하였으나 받아들여지지 않았다. 그리하여 이광봉 자손만으로 함풍이씨 대종회를 결성하고, 2011년에 이광봉을 시조로 한 함풍이씨를 등재하였다.이 같은 논란에도 불구하고 함평이씨와 함풍이씨는 같은 본관성씨로 여겨지고 있다. 현재 감정공파(監正公派)·교수공파(敎授公派)·기성군파(箕城君派) 등 18개 파로 나뉘어 있으며, 성씨인구는 2000년 인구조사에서 3만8852가구, 12만5419명으로 나타나 있다.  전남 함평군에 있는 함평이씨 발상지.함평이씨의 연혁과 인물이언의 4세손인 이순지(李順之)는 고려왕실의 사위로 검교(檢校) 흥위위대장군(興威衛大將軍)을 지냈고, 그의 큰아들 이림(李琳)은 상의원직장동정(尙衣院直長同正)을 지냈다. 이순지의 둘째아들 이광봉(李光逢)은 충숙왕 때 삼한벽상(三韓壁上) 삼중대광(三重大匡) 보국숭록대부(輔國崇祿大夫) 좌명공신(佐命功臣)에 녹훈되고 함풍부원군(咸豊府院君)에 봉해졌다.조선시대 들어와 함평이씨의 인물로는 언(彦)의 10대손인 이종생(李從生)이 있다. 그는 세조 때의 무장으로서 이시애의 난을 평한 공으로 적개공신 2등에 오르고 병마절도사를 역임했는데, 함평이씨의 인물은 대부분 그의 후손이다. 그의 아들 이양(李良)장군 또한 연산군∼중종 때에 전라·충청 수군절도사, 함경도 병마절도사 등을 지냈던 인물이다.선조 때 이덕일(李德一)은 임진왜란이 일어나자 의병장이 되어 왜적과 싸웠다. 그 후 이순신 장군의 참모로 기용되어 임진왜란을 종결시키는 데 크게 공을 세워 절충(折衝)장군(정3품)에 올랐다. 또한 통제사를 지낸 이원(李沅), 영조 때 훈련대장, 병조판서, 분무공신을 역임한 이삼(李森), 정조 때 어영대장, 도총관을 지낸 이창운(李昌運) 등도 무관으로써 함평이씨 가문을 빛냈다.문신으로는 함평군 나산면 초포리에 처음 뿌리를 내린 이춘수(李春秀)의 아들로 세종 때 대제학과 이조판서 등을 지낸 이긍(李兢)이 있으며, 우윤 이관(李瓘)의 아들로 선조 때 대사간을 지낸 이효원(李效元), 선조 때 충청도 관찰사를 지낸 이춘원(李春元), 효종 때 대사헌과 예조판서를 지낸 이지익(李之翼), 인조 때 황해도 관찰사 이배원(李培元) 등이 명망 높다. 이렇듯 함평이씨는 조선시대에 문과 78명, 무과 14명 등 293명의 과거 급제자를 배출했다.함평이씨 근현대 인물함평이씨는 해방 후에도 사회 각계에 많은 인재를 배출했다. 정관계에는 이계순(전 농림부장관)·이계철(전 미얀마 대사, 순국)·이자헌(전 체신부장관)·이용섭(전 행자부장관)·이치범(전 환경부장관)·이호범·이성우·이병헌·이우헌·이원범·이영일·이길범·이계안·이계경(이상 전 국회의원) 등이 있으며, 학계에서는 이건주(전 해양대 총장)·이준범(고려대 총장)·이계수(전남대 교수)·이돈명(경희대 총장) 등이 있다.김성회 한국다문화센터 사무총장 kshky@naver.com

전의이씨(全義李氏)의 시조는 고려 개국공신 이도(李棹)로 알려져 있다. ‘조선씨족통보(朝鮮氏族統譜)’에 의하면 그의 원래 이름은 치(齒)였다고 하며, 그의 집안은 금강 어귀에서 뱃사공을 하고 있었다고 한다. 그런데 고려 태조가 견훤을 정벌하러 5만 대군을 이끌고 남하하게 되었다. 왕건의 군대가 금강에 도착했을 때, 홍수로 강물을 건널 수 없게 되었다. 이때 뱃사공을 하고 있던 치 등이 선박 수백 척을 동원하여 왕건의 군대를 무사히 건네주었다고 한다.견훤의 군사는 홍수로 왕건의 군사가 건너올 수 없을 것이라고 생각하고 대비책을 전혀 세우고 있지 않았는데, 갑작스레 왕건의 군대가 들이닥쳐 대패하고 말았다. 견훤과의 싸움에서 승리한 왕건은 이를 도와준 치에게 도(棹)라는 이름을 하사하고, 통합삼한삼중대광대사익찬공신(統合三韓三重大匡大師翊贊功臣)으로 벼슬을 내리고 전의후(全義侯)에 봉했다. 그 후 전의이씨 일족은 지금의 연기군 전의면 이성산(李城山) 아래에서 세거하게 되었으므로 후손들이 본관을 전의(全義)로 정한 것이다. 일부 예안지방으로 세거하게 된 전의이씨 일족은 예안이씨로 분관을 하기도 했으나, 최근에는 다시 통합하여 전의 예안이씨(全義禮安李氏)라고 부르기도 한다. 전의이씨는 2000년 인구조사에서 4만1071가구에 13만3237명이 살고 있는 것으로 파악되었다.  전의이씨 시조 이도의 묘 건너편의 영사재. 충남 연기군 전의면 23번국도 변에 있다.전의이씨의 연혁과 인물전의후에 봉해진 이도는 지금의 충남 연기군 전의면의 이성(李城)에서 살았는데, 지금도 충남지방문화재 77호로 지정되어 있다. ‘신증동국여지승람’에도 “이성은 운주산 북쪽에 소재한다. 산봉우리에 돌로써 축성하였는데, 이도가 살았던 고거로 전해진다. 성의 안은 넓고 평평하다. 둘레는 1884척이고 성 안에는 우물 하나가 있었으나 지금은 못쓰게 되었다”고 전하고 있다.이도 이후 전의이씨는 그의 7세손인 이천(李仟)에 이르러 크게 번창했다. 천은 고려 고종 때 장군으로 이름을 떨쳤다. 그에게는 세 아들이 있었는데, 첫째가 이자원(李子?)이고, 둘째가 이혼(李混)이며, 셋째가 이자화(李子華)이다. 이들 세 아들은 전의이씨 문중의 3대 인맥을 이루고 있으며, 각 파에서는 이들을 중시조로 삼고 있다. 직문한서(直文翰書)를 역임하고 대사성에 증직(贈職)된 장남 자원(子?)은 대사성공파(大司成公派)의 파조이며, 지밀직사사(知密直司事)와 선부전서(選部典書)를 역임한 3남 자화(子華)는 선부전서공파(選部典書公派)의 파조가 되었다. 한편 첨의정승(僉議政丞)을 지낸 차남 문장공(文莊公) 혼(混)은 문장공파(文莊公派)로, 그 손자인 보문각제학(寶文閣提學)을 지낸 익(翊)이 예안군(禮安君)으로 봉군(封君)되어 그 군호(君號)를 따라 전의(全義)에서 예안(禮安)으로 이적(移籍)하여 예안이씨(禮安李氏)의 득관조(得貫祖)가 되었다. 전의이씨 시조 이도의 묘. 뱃사공이던 이도는 왕건을 도와 고려 개국공신이 돼 이름과 벼슬을 하사받았다.전의이씨는 이들 3개 파에서 다시 5대손에 이르러 45개 파로 나누어진다. 백파(伯派)인 대사성공(大司成公) 자원(子?)의 5대손에서는 18개 파가 생겨나고, 중파(仲派)인 문장공파(文莊公派)에서는 2개 파가, 계파(季派)인 전서공파(典書公派)에서는 25개 파가 생겨났다.전의이씨 가문에서는 이도의 후손 문의공(文義公) 이언충(李彦沖)과 효정공(孝靖公) 이정간(李貞幹), 문장공(文莊公) 이혼(李混)의 후손에서 인물이 많이 나와 3대 인맥을 이루고 있다. 그중 이천의 손자이면서 자원(子?)의 아들인 이언충은 충렬왕 때 문과에 등재하여 내시(內侍)에 속하였다가 군부좌랑(軍簿佐郎)에 승진되었다. 뒤에 대사성·진현관제학(進賢館提學)·지제고(知制誥)·선부전서(選部典書)·전의령(典儀令)을 역임하고, 충숙왕 때 하정사(賀正使)로 원나라에 갔으며, 집의(執義)를 거쳐 광정대부(匡靖大夫)·정당문학(政堂文學)·첨의평리·예문관 대제학·지춘추관사(知春秋館事)에 이르렀다. 충렬(忠烈)·충선(忠宣)·충숙(忠肅)·충혜왕(忠惠王)의 네 왕을 섬기면서 명신으로 이름을 날렸다. 이도가 거주한 이성(李城)과 인물들을 기록한 신증동국여지승람.이정간(李貞幹)은 천(仟)의 현손이며 언충(彦沖)의 재종손으로, 세종(世宗) 때 강원도 관찰사를 재임하였다. 하지만 노모 봉양이 힘들자 관직을 사퇴하기도 했다. 또 나이 80세였을 때 100세인 노모를 즐겁게 하기 위해 색동옷을 입고 병아리를 희롱하였다고 한다. 이를 전해들은 세종이 그의 벼슬을 정2품으로 올리고 사연(賜筵)과 궤장(?杖)을 하사하였다. 그가 죽음에 임박했을 때, 세종이 ‘가전충효세수인경(家傳忠孝世守仁敬)’이라는 어필(御筆)을 내렸는데, 전의이씨 문중에서는 이 문구를 가훈으로 전하고 있다. 정간(貞幹)의 손자 이서장(李恕長)은 한성부윤 사관(士寬)의 아들이다. 세조 때 친시문과(親試文科)에 응시하여 급제하였으며, 의정부 사인((議政府含人)에 오르고 이듬해 도통사(都統使) 이준(李浚)의 종사관으로 이시애(李施愛)의 난 토벌에 참여하여 적개공신 2등에 책록되고 절충장군 대호군(折衝將軍大護軍)에 특별 임명되었다. 얼마 후 가선대부(嘉善大夫)의 품계에 오르고 형조참판이 되었으며 전성군(全城君)에 봉해졌다. 또한 한성부 좌윤(漢城府左尹)이 되었으며 그 뒤 동지중추부사(同知中樞府事)를 지냈다.이덕량(李德良)은 이지장(李智長)의 아들인데, 세조비 정희왕후(貞熹王后)의 형부이다. 세조 때 무과에 급제하여 호조정랑이 되었다. 이시애(李施愛)의 난이 일어나자 회령부사로 공을 세워 적개공신(敵愾功臣) 2등에 책록되고 전의군(全義君)에 봉해졌다. 성종 때, 충청도 관찰사 겸 병마절도사 등을 지냈으며, 병조참판·형조판서·대사헌·호조판서(戶曹判書)를 역임하였다.이탁(李鐸)은 중종 때 별시문과에 급제하여 공조와 예조의 정랑을 거쳐 사간원 정언 겸 춘추관 기사관(司諫院正言兼春秋館記事官)을 겸임하였다. 명종 때는 이조정랑을 거쳐 사인(舍人)·집의가 되어 대사헌 구수담(具壽聃)과 함께 권신 이기(李틒)를 탄핵하다가 오히려 좌천되었다. 그 후 대사헌이 되어 대사간 박순(朴淳)과 함께 윤원형(尹元衡)을 탄핵하여 유배시켰다. 선조 때 우찬성을 거쳐 병조판서가 되었고, 지경연사(知經筵事)를 겸임하여 ‘명종실록(明宗實錄)’ 편찬에 참여하였다. 1572년 영의정에 올랐으나, 병으로 사직했다. 문정공 이덕수의 영정(왼쪽)과 유묵.이덕수(李德壽)는 참판 이징명(李徵明)의 아들이며, 박세당(朴世堂)·김창흡(金昌翕)의 문인이다. 숙종 때 증광문과(增廣文科)에 급제하여 문의현감(文義縣監)으로 임명되었다. 경종(景宗) 때는 홍문관의 수찬과 부수찬, 이조좌랑 등을 역임하였다. 경종이 죽자 여러 관직을 거친 후, 동지 겸 사은부사(冬至兼謝恩副使)로 청나라에 다녀왔다. 이현필(李顯弼)이 책문(策問)을 볼 때 영조를 비방한 사건으로 탄핵받았을 때나, 이광의(李匡誼)가 김복택(金福澤)의 일을 거론해 화를 입었을 때 이광의를 은근히 비호했다 하여 탄핵받았을 때도 영조의 신임으로 무사했다.이상진(李尙眞)은 인조 때 별시문과에 급제하였다. 효종 때 사헌부 지평(司憲府持平), 사간원 정언(司諫院正言)으로 있었으며, 여러 차례 직언으로 왕의 각별한 총애를 받았다. 헌종 때에는 이조참판, 대사간을 역임하고 경상도 관찰사를 지냈다. 숙종 때는 이조판서와 우의정을 역임하였다. 그러나 왕비의 폐위 문제가 거론되었을 때, 폐위의 부당함을 간하다가 숙종(肅宗)의 진노를 사고, 함북 종성과 북청, 강원도 철원 등지로 귀양갔다가 용서되어 부여에 있는 옛집에서 살다가 세상을 떠났다. 인현왕후(仁顯王后)가 복위된 뒤 숙종은 과거를 후회하고 그의 제사를 지내게 하였으며, 청백리(淸白吏)에 녹선되었다.이렇듯 전의이씨는 우리나라의 주요 문벌로 이름을 떨쳤는데, 조선에서만 문과 급제자 178명, 상신 5명, 대제학 1명, 청백리 6명, 공신 6명을 배출하였다.  일제의 외교권 찬탈에 목숨을 끊은 이한응.전의이씨 근현대 인물근현대의 전의이씨 인물로는 이한응(李漢應)을 꼽을 수 있다. 이한응은 1892년 관립영어학교(官立英語學校)를 졸업하였다. 1901년 영국·벨기에 주차공사관 3등참사관(駐箚公使館三等參事官)에 임명되어 영국 런던으로 부임하였다. 1903년에는 통훈대부(通訓大夫)에서 통정대부(通政大夫)로 가자(加資)되었고, 1904년 주영공사 민영돈(閔泳敦)의 귀국으로 서리공사에 임명되어 대영 외교의 모든 책임을 지고 활약하였다. 1904년 2월 한일의정서가 강제 체결되어 한국의 독립이 흔들리자, 외교활동을 통해 이를 바로잡고자 노력하였다. 하지만, 그해 8월 제1차 한일협약이 체결되어 일제가 한국의 주권을 찬탈하자, 재외사절단이 공동 항쟁을 하도록 토의하였다. 또한 영일동맹(英日同盟)의 부당함을 들어 영국 정부에 항의하였다. 1905년 을사조약으로 외교권이 강탈되자, 그 치욕과 망국의 한을 참지 못해 임지에서 음독 자결하였다. 이후 가선대부 내부협판(嘉善大夫內部協辦)에 추증되었으며, 장충단(奬忠壇)에 배향되었고, 1962년 건국훈장 국민장이 추서되었다. 이철승(李哲承)은 학생 운동가이자 정치인, 시민 사회단체인이다. 일제 강점기에는 반일 학생운동과 학도병 거부 등으로 요시찰 인물로 지목되었다. 광복 직후에는 우익학생운동을 전개했으며, 김구·김성수 등을 도와 학생 반탁 집회를 주관하였다. 1948년 정부 수립 이후에는 자유당에 반대하여 야당 정치인으로서 활동했다. 3대, 4대, 5대, 8대, 9대, 10대, 12대 국회의원을 지냈다. 5·16 이후에는 반군정운동을 하였다. 1970년대에는 김영삼·김대중과 신민당의 당권을 놓고 경쟁관계에 있었으며, 중도화합론을 주장했다 하여 사쿠라로 몰리기도 했다. 1988년 13대 총선에서 낙선한 이후 정계 은퇴, 우익 시민사회단체를 지도하였다.이시종(李始鍾)은 정치인이자 민선 5기 충청북도지사이다. 충주시장을 4차례 역임했고 충주시 국회의원을 지냈다. 충주시장 출마 당시에는 민주자유당 공천을 받았고, 한나라당 소속으로 3선에 성공했으나, 2004년 총선에서 열린우리당에 입당하여 비난을 받았다. 하지만 이명박 정부 출범 이후 2008년 총선과 2010년 지방선거에서 민주당 후보로 각각 충주시 국회의원과 충북지사에 출마하여 당선됐다.이 외에도 근현대 전의이씨 인물로는 정관계에서 전 지식경제부 장관 이윤호, 전 국방부 장관 이상희, 국회의원 이종근 등이 있으며, 학계에서는 한글학자 이극로, 학술원 회원 이희승 등이 있고, 경제인으로 인터파크 회장인 이기형씨, 연예인으로 가수 이문세, 탤런트 이원종·이정웅, 개그우먼 이경실, 그리고 이응로 화백과 이현세 화백이 있다. 한국다문화센터 사무총장 kshky@naver.com

한산이씨(韓山李氏)는 2000년 인구조사에서 4만2005가구에 총 13만6615명이 있는 것으로 파악되고 있다. 한산이씨에는 한 뿌리에서 시조를 달리하는 두 파가 있는데, 이 중 대부분을 차지하는 호장공계(戶長公系)의 시조는 고려 숙종 때 권지호장(權知戶長)에 오른 이윤경(李允卿)이다. 하지만 이와 다른 한산이씨의 권지공계(權知公系)에서는 시조를 이윤우(李允佑)로 내세우고 있다. 이윤우는 고려시대에 문과에 올라 권지문하사사(權知門下司事) 혹은 권지합문지후(權知閤門祗侯)를 지냈다고 한다. 이들 이윤경과 이윤우에 대해 두 사람이 형제였다는 주장이 있고(권지공계), 그렇지 않다는 주장이 있다(호장공계). 한산이씨 시조 이윤경의 묘는 원래 한산현 동헌마루 밑에 있었다.호장공계의 시조 이윤경은 한산 지방에 토착하여 세거해온 호족(豪族)의 후예이다. 그는 고려 중엽에 향리(鄕吏)의 우두머리인 호장(戶長)을 역임했다. 원래 호장은 고려시대에 지방관을 파견하지 못하는 곳에 그곳의 유력가문의 장으로 지방관을 대신하도록 하는 제도였다. 따라서 이윤경이 한산지방(지금의 충남 한산)의 호장을 역임했다는 것은 한산지방의 유력한 가문으로 성장했다는 것을 의미한다. 그의 집안은 이때부터 5대에 걸쳐 호장직을 세습해 오면서 가문의 기틀을 다졌다.한산이씨의 중시조는 목은(牧隱) 이색(李穡)으로 알려져 있다. 그의 아버지가 바로 가정(稼亭) 이곡(李穀)이다. 이곡은 이윤경의 5대손으로 당대의 대문장가이며, 우탁(禹倬) 이동(易東), 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周)와 더불어 경학(經學)의 대가였다. 하지만 그가 지은 ‘가정집’에 ‘차마설(借馬說·말을 빌려타는 것)’을 쓴 것으로 보아 그의 가문이 유력한 가문은 아니었던 것으로 파악된다.  경북 영덕의 목은 이색 선생 생가터(이색은 외가인 이곳 영덕의 괴시마을에서 태어났다).그는 1320년(충숙왕 7년) 문과에 급제하고 원나라 제과(制科)에도 급제하였다. 원의 벼슬은 중서성좌우사원외랑(中書省左右史員外郞)에 오르고, 고려에서의 벼슬은 도첨의찬성사(都僉議贊成事)에 올랐다. 그의 아들 이색이 1362년 홍건적의 난 때 왕을 호종(扈從)한 공으로 세워 한산부원군(韓山府院君)에 봉해졌기 때문에 후손들이 본관을 한산으로 정했다. 이색 이후 호장공계의 한산이씨는 조선조에서 유력한 인물들을 많이 배출하여 조선의 명문가문이 되었다.한편 이와는 다른 권지공계(시조 이윤우)는 4세손 이무(李茂)가 충렬왕조에 사설직장(司設直長)이 되고 신호위낭장(神虎衛郞將)으로 공을 세워 대호군(大護軍)에 오르고 광정대부(匡靖大夫) 검교대장군(檢校大將軍)에 이르러 한주군(韓州君)에 봉해졌기 때문에 본관을 한산으로 삼았다고 한다.  한산이씨의 중시조로 받들어지고 있는 목은 이색 영정.한산이씨의 연혁과 인물한산이씨는 이곡, 이색 부자에 이르러서 유력가문으로 성장하였다. 가정 이곡의 아들 이색은 고려말 길재, 정몽주 등과 함께 삼은(三隱) 중의 한 명으로 알려지고 있다. 그는 공민왕 때 괴과(魁科)에 뽑히고, 또 정동성(征東省) 경시(卿試)에 장원을 했다. 정당문학(征堂文學)을 거쳐 58세 때 문하시중(門下侍中)에 올랐다. 원(元)의 국자감에 유학하면서 중국 고전을 두루 섭렵하고, 특히 주자(朱子)와 정자(程子)의 새 유학(儒學)이론에 심취하여 성리학(性理學) 발전에 크게 이바지했다. 그의 문하에서 권근(權近), 김종직(金宗直) 등이 배출되었는데, 공민왕(恭愍王) 때 성균관대사성(成均館大司成)에 임명되자 정몽주, 박의중(朴宜中), 이숭인(李崇仁) 등을 채용하여 성리학의 장려에 힘썼다. 그의 세 아들인 종덕(種德), 종학(種學), 종선(種善)은 각각 첨서밀직사사(簽書密直司事), 지중추원사(知中樞院事)를 지냈는데, 조선의 개국세력에게 이색이 밀려나자, 종덕은 복사(伏死)당했고 종학은 교살당했다. 하지만 이성계가 민심수습을 위해 그를 한산백(韓山白)에 봉하고, 그의 아들들도 복관되었다. 그는 신라의 최치원, 고려 중기 후기의 이규보, 이제현을 잇는 문장가로 평가받고 있는데 ‘목은집(牧隱集)’ 50권이 전해지고 있다. 이색의 후손은 태종 조에서 복권된 후 가문이 크게 번성하였다. 이종선의 아들 이계린은 세조 때 좌익공신(佐翼功臣)이 되어 좌찬성(左贊成)에 이르렀고, 그의 동생 이계전(李季甸)은 세조 때에 정난좌익공신(靖難佐翼功臣)이 되어 영중추부사(領中樞府事)에 이르렀고 한성부원군(韓城府院君)에 봉해졌다. 또한 이맹균(李孟畇)은 우찬성(右贊成)에 이르렀다. 이숙치는 청백하므로 이름이 있었고, 세종조에 대사헌(大司憲)을 거쳐 의정부좌참찬(議政府左參贊)에 이르렀으며, 이숙무(李叔畝)는 지돈녕부사(知敦寧府事)를 지냈다. 황해도관찰사를 지낸 이축(李蓄)의 아들 이훈(李塤)은 성종조에 좌리공신(佐理功臣)에 참여하였고, 관직은 참찬(參贊)에 이르렀는데 한성군(韓城君)에 봉해졌다.  토정 이지함 가족 묘역.또한 토정(土亭) 이지함(李之?)은 서경덕의 문하에서 공부하였으며, 토정비결로 널리 알려진 학자이다. 하지만 토정비결이 그가 지은 것인지는 확인되지 않고 있다. 그가 역학과 수학, 의학은 물론 천문 지리에 밝고, 마포나루에 흙집을 짓고 사는 등 기행을 보였기 때문에 그의 이름을 가탁한 것이라는 주장이 있다. 토정은 선조 11년 아산현감으로 있을 때 ‘걸인청’이란 것을 만들어 관내의 거지들을 돌보기도 했다. 이지함의 조카는 북인의 영수이며 영의정을 역임한 아계(鵝溪) 이산해(李山海)이다. 그의 아버지는 내자시정(內資寺正) 지번(之蕃)이며, 숙부는 지함이다. 그는 숙부인 지함에게 학문을 배웠는데, 명종 때 진사가 되고, 1561년 식년 문과에 병과로 급제했다. 1578년 대사간이 되어 서인 윤두수(尹斗壽), 윤근수(尹根壽), 윤현(尹晛) 등을 탄핵해 파직시켰다. 1588년 우의정에 올랐고, 이 무렵 동인이 남인·북인으로 갈라지자 북인의 영수로 정권을 장악하였다. 다음해 좌의정에 이어 영의정이 되었으며, 아성부원군(鵝城府院君)에 책봉되었다. 이듬해 정철(鄭澈)이 세자 책봉 문제를 일으키자 정철을 탄핵시켜 강계로 유배시켰다. 또한 호조판서 윤두수, 우찬성 윤근수 등 서인의 영수급을 파직하거나 귀양 보내고 동인의 집권을 확고히 하였다. 어려서부터 총명해 신동으로 불렸으며, 특히 문장에 능해 선조조 문장팔가(文章八家)의 한 사람으로 불렸다. 서화에도 뛰어나 조광조묘비(趙光祖墓碑)와 이언적묘비(李彦迪墓碑)를 썼으며, 이이(李珥), 정철과 친구였으나 당파가 생긴 뒤로는 멀어졌다. 저서로는 ‘아계집’이 있다. 그의 딸은 이지함의 권유로 한음(漢陰) 이덕형(李德馨)에게 출가를 하였으나, 임진왜란 때 왜적을 피해 절벽에서 떨어져 죽었다고 한다. 이렇듯 한산이씨는 조선조에서 명문가문으로 크게 이름을 떨쳤다. 재상만 4명, 대제학 3명, 청백리 6명, 공신 12명을 냈고, 과거(문과) 급제자만도 198명으로 이(李)씨 중에서는 전주이씨(全州李氏)와 연안이씨(延安李氏) 다음이다. 하지만 명문가문으로 이름을 떨친 한산이씨에서도 정치적 사건에 연루되어 가문이 위태로웠던 때가 없지 않았다. 그중 대표적인 사람이 성삼문과 함께 단종복위를 추진하다 참형을 당한 이개(李塏)이다. 그는 목은(牧隱)의 증손으로 일찍부터 시문에 뛰어나 세종(世宗)18년 문과에 급제했고, 뒤에 중시(重試)를 거쳐 호당(湖堂)에 뽑히고 벼슬이 직제학(直提學)에 이르렀다. 하지만 단종 복위를 꿈꾸다 사형을 당했으며, 그의 가족들도 몰살당하는 화를 입었다. 그 후 정조 때 사육신이 복위, 복관되기 전까지 역적으로 취급되어야 했다. 한산이씨의 근·현대 인물한산이씨 중 근·현대인물로 두각을 나타내는 인물은 월남(月南) 이상재(李商在)이다. 그의 본명은 계호(季皓)이며, 충청남도 서천(舒川)에서 출생하였다. 1867년 과거에 응시하였으나 낙방하고, 박정양(朴定陽)과 사귀었다. 박정양이 조사시찰단(朝士視察團)의 한 사람으로 일본에 갈 때, 그의 수행원이 되어 도일(渡日)했다. 그때 동행하였던 홍영식(洪英植), 김옥균(金玉均) 등과 사귀었으며, 1884년 홍영식의 권유로 우정국 주사(主事)가 되어 인천에서 근무하다가 갑신정변(甲申政變) 후 낙향하였다. 1887년 박정양이 초대 주미공사(駐美公使)에 임명되자 그를 따라 미국으로 건너가 1등서기관으로 근무하였으나, 청나라의 압력으로 귀국하였다. 1894년 갑오개혁 후 박정양이 내무독판(內務督辦)이 되자 우부승지(右副承旨) 겸 경연참찬(經筵參贊)이 되었고, 이어 학무아문참의(學務衙門參議)로 학무국장(學務局長)을 겸임하면서 신교육령(新敎育令)을 반포하여 실시하게 하였다. 1895년 학부참사관(學部參事官)·법부참사관(法部參事官)을 지내고, 1896년 국어학교 교장·내각총서(內閣總書) 및 중추원 1등의관(中樞院一等議官)을 거쳐 의정부(議政府) 총무국장이 되었다. 서재필(徐載弼) 등과 독립협회를 조직, 부회장이 되어 만민공동회(萬民共同會)를 개최하고, 독립협회사건으로 구금되었다가 석방되었다. 1902년 개혁당(改革黨) 사건으로 3년간 복역하는 동안 그리스도교도가 되었다. 1904년 러일전쟁에서 일본이 이기자 특사로 출옥, 1905년 의정부 참찬(參贊)에 임명되었다. 그 후 헤이그 만국평화회의 밀사파견 준비 차 한규설(韓圭卨), 이상설(李相卨)의 집을 왕래하던 중 체포되었으나, 증거불충분으로 석방되었다. 이듬해 황성기독교청년회(현 YMCA) 종교부 총무를 역임하던 중 3·1운동에 민족대표로 참여교섭을 받았으나 거부하였다. 1921년 조선교육협회(朝鮮敎育協會) 회장이 되어 북경에서 열린 만국기독교청년연합대회에 조선 대표로 참석한 후 1923년 소년연합척후대(少年聯合斥候隊·현 보이스카우트) 초대 총재가 되고, 이듬해 조선일보사(朝鮮日報社) 사장에 취임하였다. 또 1927년에는 신간회(新幹會) 초대 회장에 추대되었으나 곧 병사하였다.이상재 외에 근·현대 한산이씨 인물 중에서는 학계에서 이름을 떨친 인물들이 많이 나왔다. 성균관대 총장을 지낸 이훈구 박사와 이헌구 교수(이화여대·82년 사망)를 비롯해 이현복 박사(서울대 언어학과 교수)도 한산이씨 문중이다. 법조계에서는 대법원장을 지낸 이일규씨가 있으며, 이영복, 이상원 판사 등도 한산이씨다. 또한 재계에서는 대우그룹 부회장이었던 이우복씨를 비롯해 동성제약 이선규 사장, 아시아중석 이수복 회장, 대성고무 이관직 사장, 풍림산업 이준원 회장, 동서산업 이영직 사장 등이 있다. 언론계에서는 합동통신, 서울신문 사장과 대한언론인회 명예회장을 지낸 이관구씨, 기자협회장과 13대 국회의원을 지낸 이긍규씨가 있다. 관계에서는 제헌의원 이훈구, 전 체신부차관 이진복, 전 농진청장 이태현씨가 있다.한국다문화센터 사무총장

우리나라에서 명문가를 꼽을 때 연안(延安)이씨를 꼽는 사람들이 많다. 그만큼 연안이씨는 조선시대에 수많은 인물을 배출하여 이름을 떨친 가문이라고 할 수 있다. 그리고 연안이씨는 이름 때문에 중국의 연안지역을 본으로 삼고 있는 성씨로 오해받는 경우가 종종 있는데, 그렇지 않다. 연안은 지금의 황해도 연백지역의 옛 이름으로, 시조 이무(李茂)가 신라의 삼국통일 과정에서 공을 세움으로써 이 지역을 식읍으로 하사받아 생겨난 본관이다. 그렇지만 연안이씨는 우리 토착성씨는 아니다. 시조 이무는 당나라 출신으로, 고종 때 중랑장을 지내다가 나당연합군 대총관 소정방의 부장이 되어 우리나라에 들어왔다. 그 후 당나라 조정에서 측천무후의 섭정으로 심각한 권력투쟁이 발생하자, 환국을 포기하고 신라에 귀화하여 살게 되었다. 이에 신라 왕실에서 이무의 공을 인정해 연안후(延安侯)로 봉하고, 식읍 1000호를 하사하였다고 한다. 대전 국립현충원 내에 있는 연안이씨 시조묘.하지만 시조 이후의 계보는 실전되어 정확한 계대(繼代)를 알지 못한다. 당시 신라 왕족과 6부족을 제외하곤 성씨를 쓰는 경우가 드물었기 때문으로 보인다. 그 후 고려시대에 들어와 성이 일반화되면서 그 후손들이 각각의 중시조를 기점으로 10여 파로 나누어졌다. 이현려(李賢呂)의 판소부감사공파(判小府監事公派), 이습홍(李襲洪)의 태자첨사공파(太子詹事公派), 이송(李松)의 대장군공파(大將軍公派), 이지(李漬)의 통례문부사공파(通禮門副使公派), 이핵(李核)의 예부상서공파(禮部尙書公派), 이분양(李汾陽)의 이부시랑공파(吏府侍郞公派), 이방(李昉)의 전법판서공파(典法判書公派), 이득량(李得良)의 밀직부사공파(密直副使公派), 이백연(李伯衍)의 판도정랑공파(版圖正郞公派), 이계연(李季衍)의 영광군사공파(靈光郡事公派)가 그들이다. 이외에 태자첨사공파의 파조 이습홍의 후손인 이인수(李仁守)를 시조로 하는 안산(安山)이씨도 연안이씨에서 갈라진 성씨이다. 이들 10여 파 중에서 현재까지 남아 있는 파는 이습홍의 태사첨사공파, 이현려의 판소부감사공파 이지의 통례문부사공파 등 4개파이다. 그런데 이들 계파는 중시조가 이무의 후손이라는 사실만을 알고 있을 뿐이기 때문에 각 파조 간의 세대관계도 밝혀내지 못하고 있다. 그래서 족보도 합보하지 못하고, 각 파의 세대간 항렬자도 다르게 쓰고 있다. 연안이씨가 명문가로 발돋움한 것은 조선조 판소부감사공파에서 문강공(文康公) 이석형(李石亨)이 나온 이후 가문이 크게 번성하였기 때문이다. 문과 급제자만 250명, 정승 반열의 상신 8명, 대제학 7명, 청백리 6명을 배출하였다. 현재 연안이씨는 2000년 인구조사에서 4만4799가구에 14만5440명이 살고 있는 것으로 파악된다. 연안이씨를 명문가문으로 일으킨 가평의 이석형 묘.연안이씨의 연혁과 인물연안이씨의 시조 이무는 중국 5호16국 시대 서량(西凉)을 세운 무소왕(武昭王)의 후손으로 알려져 있다. 그는 당 고종 5년에 소정방과 함께 신라원군의 장수로 참전해 백제 정벌에 나섰다. 백제를 정복한 후 소정방이 승세를 몰아 신라까지 정벌할 욕심을 보이자, 동료 장수들과 논의하여 소정방을 설득하였다. 이에 신라에서는 나당군이 대결을 벌이는 위험한 상황을 타개한 이무의 공을 높이 사게 되었다. 그 후 그는 유인원(劉仁願)과 함께 백제 땅에 머물러 지키다가, 나당연합군이 고구려까지 정복하자 시염성(현 황해도 연안)을 맡아 관리하게 되었다. 그 후 당나라에서 권력투쟁이 격화됨에 따라 본국으로 귀환하지 않고 신라에 머물게 되었다고 한다.연안이씨의 주축인 3대파 중에서도 판소부감공파가 단연 뛰어난데, 이 파에서만 상신 8명과 대제학 6명, 청백리 1명, 그리고 공신 10여명이 배출되었다. 파를 중흥시킨 사람은 문강공 이석형이다. 그는 세종에서 성종에 이르는 6대 왕을 섬긴 명으로, 당시 유학계의 4대 학파 중 훈구파로 정인지 등과 함께 ‘고려사’와 ‘치평요람(治平要覽)’을 편찬했다. 한문학의 대가로 유명한 이정구(李廷龜)가 그의 현손이며, 이귀(李貴)는 그의 5대손이다. 문충공(文忠公) 이정구는 한문학의 대가로서 선조 때 대제학, 인조 때 좌의정에 이르렀는데, 학자와 문장가로서 명성을 멀리 명나라까지 떨쳤다. 그의 자손에서만 3대 대제학과 부자 대제학이 나왔다. 충정공(忠定公) 이귀는 인조반정을 주동하여 정사공신 1등으로 연평부원군에 봉해졌다. 이 무렵 반정 주체세력이 ‘공서(功西)’가 되고, 반정에 참여치 않은 측이 ‘청서(淸西)’로 갈리자 그는 ‘공서’의 영수로 병조와 이조의 판서 등을 지냈다. 그의 두 아들 충익공(忠翼公) 이시백(李時白)과 충정공(忠靖公) 이시방(李時昉)도 아버지를 따라 반정에 가담해 둘 다 정사공신 2등으로 시백은 연양부원군에 봉해져 효종 때 영의정에 올랐고, 시방은 연성군에 봉해져 효종 때 판서를 지냈다.영종 때 좌의정으로 세자 사부를 겸한 충헌공(忠獻公) 이후(李厚)는 시백의 5대 손이다. 그리고 월사(月沙) 이정구의 두 아들 문정공(文靖公) 이명한(李明漢)이 인조 때 대제학을 지냈고, 현주(玄洲) 이소한(李昭漢)이 형조참판을 지냈는데, 모두 문장에 뛰어나 세간에서는 이들 3부자를 송나라의 삼소(三蘇)에 비유하였다.이명한의 아들 문숙공(文肅公) 이일상(李一相)도 효종 때 대제학을 지내어 3대 대제학이 나왔다. 그리고 영조 때 대제학을 지낸 문간공(文簡公) 이정보(李鼎輔)와 역시 영조 때 영의정을 지낸 이천보(李天輔)는 이명한의 현손이요, 순조 때 좌의정을 지낸 문익공(文翼公) 이존수(李存秀)는 이천보의 손자이다. 또 영조 때 대제학을 지내고, 정조 때 좌의정에 오른 문숙공(文肅公) 이성원(李性源)은 정구의 6대손이며 순조 때 영의정을 지낸 충정공(忠正公) 이시수(李時秀)와 순조 때 대제학을 지낸 이만수(李晩秀) 형제는 복원의 아들로 부자 대제학이다. 통례문사공파의 중추 인물로는 정양공(靖襄公) 이숙기를 꼽을 수 있다. 그는 세조 때 이시애의 난 평정에 공을 세워 적개공신 2등으로 연안군에 봉해지고, 성종 때 좌리공신에 올라 호조판서에 이르렀다. 선조 때 대제학을 지냈고 호성공신으로 연릉부원군에 봉해진 문희공(文僖公) 이호민(李好閔)은 숙기의 중손이다. 선조 때 광국공신 2등으로 연양군에 봉해지고 청백리에 녹선된 문청공(文淸公) 이후백(李後白)은 연안 이씨 최초의 양관 대제학을 지낸 인물로 숙기의 아우인 문장공(文莊公) 숙감의 증손이며, 성종 때 좌리공신으로 이·형·병조판서를 역임하고 연원군에 봉해졌으며, 청백리에 추록된 충간공(忠簡公) 이숭원(李崇元)은 숙기와 4촌간이다.태자첨사공파의 대표적인 인물은 강호공(康胡公) 이귀령(李貴齡)이다. 그는 이성계와 친교가 두터워 조선 건국에 협조하여 개국원종공신에 올라 동북면 병마절도사를 거쳐 태종 때는 검교 좌의정을 지냈다. 그의 아우인 이귀산(李貴山)의 현손 이곤(李坤)은 중종반정에 공을 세워 정국공신 4등으로 연성군에 봉해졌다. 그리고 선조 때 청백리에 녹선되고, 호성공신에 녹훈된 이광정(李光庭)도 이 파의 대표적인 인물이다.연안이씨 근현대 인물 대한민국 임시정부 초대 의정원 의장을 지낸 독립운동가 이동녕.석오(石吾) 이동녕(李東寧)연안이씨 중에서도 근현대 인물 중 단연 두각을 나타내는 사람은 석오(石吾) 이동녕(李東寧)이다. 그는 상해임시정부 의정원 의장을 역임했는데, 그의 집안은 경주이씨의 이회영 일가와 함께 우리나라의 대표적 명문가의 하나로 꼽히고 있다. 이동녕은 연안이씨 중에서 이습홍의 25세 손으로 충남 천안에서 출생하였다. 그는 상해임시정부 주석이었던 백범 김구가 가장 존경했던 인물로, 그의 멘토와 같은 인물이다. 그는 어려서 한문학을 공부했고 진사시험에 급제를 하기도 했으나, 1905년 을사조약이 체결되자 조약 폐기 운동을 전개하다 체포되었다. 그 해 북간도에 가서 이상설, 이여준 등과 용정에서 서전의숙을 설립하여 교포들의 교육에 힘썼다. 1907년 귀국하여 안창호, 김구 등과 신민회를 조직하였으며 청년학우회 총무가 되었고, 1910년에는 신흥강습소를 설치하여 독립군 양성과 교포의 교육에 힘썼다. 1911년 블라디보스토크에 가서 권업회(權業會)를 조직하여 ‘해조신문(海朝新聞)’을 발행하였으며 1913년에는 대종교에 입교하였다.1919년 상해임시정부에 참여하여 의정원 의장 내무총장이 되었고, 1921년 국무총리 서리를 역임하던 중 파벌싸움으로 임시정부가 위기에 놓이자, 안창호·여운형 등과 시사책진회를 조직하여 단결을 촉진했다. 1924년 재차 국무총리가 되어 군무총장을 겸했고 이어 대통령 대리가 되었으며 26년에는 국무령이 되었다. 김구가 상해임시정부 주석직을 맡게 된 것은 그의 지원이 큰힘이 되었다고 한다. 1937년 중일전쟁이 일어나자 한국광복진선(韓國光復陳線) 결성에 참가하여 항일전에 투신했다. 임시정부를 이끌고 창사(長沙)로 이전했다가 쓰촨성에서 병사하였다.  이동녕과 임정요인 사진(앞줄 왼쪽에서 두번째가 이동녕 그 오른쪽 옆이 김구).가람(嘉藍) 이병기(李秉岐)근현대 연안이씨 인물로 이동녕 외에 우리나라 시조문학에 대가를 이룬 가람(嘉藍) 이병기(李秉岐)를 들 수 있다. 이병기는 전북 익산에서 출생하였는데, 한성사범학교를 졸업하고 보통학교 교사를 지내면서 고문헌 수집과 시조연구에 몰두해 1925년 ‘조선문단’지에 ‘한강(漢江)을 지나며’를 발표한 것이 계기가 되어 시조시인으로 출발했다. 한편 한국 고전에 대한 주석 및 연구논문을 발표하여, 국문학자로서의 자리도 굳혔다. 1926년 최초로 시조회를 발기하고 ‘시조란 무엇인가’ ‘율격(律格)과 시조’ ‘시조와 그 연구’ 등을 신문과 잡지에 발표하였다. 이외에도 그는 1930년 한글맞춤법통일안의 제정위원, 1935년 조선어 표준어 사정위원이 되고 1939년에 ‘가람시조집’을 발간, ‘문장(文章)’지 창간호부터 ‘한중록주해(恨中錄註解)’를 발표하는 등 고전연구에 정진하였다. 1942년 조선어학회 사건에 연루되어 일경에 피검, 함흥형무소에 수감되어 l년 가까이 복역하다 1943년 가을에 기소유예로 출감한 후 귀향하여 농사와 고문헌연구에 몰두했다. 광복 후에는 상경해 미군정청 편찬과장, 서울대학교 문리과대학 교수 등을 역임하고 각 대학에서 국문학을 강의했다. 1948년 ‘의유당일기’ ‘근조내간집(近朝內簡集)’ 등을 역주 간행했고, 1954년 학술원회원이 되었으며, 이 해 백철과 공저로 ‘국문학전사’를 발간해 국문학사를 체계적으로 정리 분석했다. 이외에도 이숭녕(李崇寧·국문학자), 이항녕(李恒寧·법학자) 등이 학자로 이름이 높으며, 경제인으로는 홍익대 설립자인 이도영(李道榮), 리연(李然·동원탄좌 회장), 리봉녕(李奉寧·쌍방울 회장) 등이 있다. 정관계 인사로는 리중재(李重宰·전 재무부 장관), 이웅희(李雄熙· 전 문화공보부 장관), 이치호(전 국회의원), 이돈희(전 교육부장관)가 있다. 또한 탤런트 이덕화도 연안이씨 가문이다. 한국다문화센터 사무총장

광주이씨(廣州李氏)는 이씨(李氏) 중에서 네 번째로 많은 인구를 갖고 있는 씨족이다. 2000년 인구센서스 조사에 의하면 광주이씨는 4만8811가구 총 15만8249명이 있는 것으로 되어 있다. 광주이씨는 고려 말에 광주지역에서 생원을 지낸 이당(李唐)을 시조로 삼고 있다. 이당은 고려 말 국자감(國子監) 생원시(生員試)에 합격했는데, 그 아들들 5명이 모두 문과에 급제하고 크게 출세함으로써 조선조에 들어와 자헌대부(資憲大夫) 이조판서(吏曹判書) 겸 지의금부사(知義禁府事)에 증직된 인물이다. 하지만 또 다른 일설에 의하면 원래 광주이씨의 시조는 신라 내물왕 때 내사령을 지낸 이자성(李自成)이라는 설이 있다. 그 후 광주이씨 일족은 신라가 망할 때까지 칠원(漆原·지금의 경남 함안)에 세거해 왔다. 하지만 경순왕이 고려에 귀부할 때 항복하지 않고 끝까지 저항하다가 토평되었다. 그 후 고려에서는 이들을 노비로 삼아 광주(廣州) 일원에서 살게 했다. 그렇게 광주 일원에서 노비로 살던 광주이씨 일족은 고려 말에 들어와 이당이 생원이 되고, 그 아들들이 크게 이름을 떨침으로써 가문이 급속히 번창하게 되었다고 한다.광주를 본관으로 정한 것은 940년(태조 23)에 지명이 광주로 개칭됨에 따라 광주를 관향으로 삼게 되었다. 하지만 이자성으로부터의 세계도가 실전되어 고려 말부터 파악되고 있는 현조(顯祖)를 각각 일세조로 하여 족보를 수보(修譜)하게 되었다.광주이씨의 분파를 보면, 둔촌(遁村) 이집(李集: 李元齡)을 1세조로 하는 둔촌공파(遁村公派), 이익비(李益庇)의 현손 이녹생(李祿生)을 중흥시조로 하는 율정공파(栗亭公派)의 이관의(李寬義), 이익강(李益康)을 중흥시조로 하는 석탄공파(石灘公派) 이양중(李養中)과 암탄공파(巖灘公派) 이양몽(李養蒙)이 있다. 그중 율형공파·석탄공파·암탄공파는 소수이고 둔촌공계가 대다수이므로 조선조에 광주이씨의 번영을 가져온 것도 둔촌공계라고 할 수 있다. 둔촌 이집의 영정. 이용훈 전 대법관, 이수성 전 총리 (왼쪽 사진부터)광주이씨의 연혁과 인물광주이씨를 이야기할 때, 둔촌 이집과 그의 아버지 이당(李唐)을 빼놓고는 이야기할 수가 없다. 왜냐하면 그 전엔 광주이씨 가문은 실제 존재했었는지조차 불확실하기 때문이다. 신라 내물왕 때 내사령(內史令)을 지낸 이자성을 거론하기도 하고, 또 칠원(함안) 일원의 세거 호족이라고 말하는 이도 있지만, 고려 태조 이후 천민계급으로 떨어져 아전(衙前)신분으로 살아왔기 때문에 역사적 증거를 찾기가 쉽지 않다. 그러다가 갑자기 역사에 나타난 것이 고려 말이다. 둔촌 이집의 아버지인 이당이 국자감(國子監) 생원이 된 후 광주이씨 가문은 급속히 번창했다. 광주의 아전으로 있던 이당이 가문을 일으키게 된 과정은 설화로 전해 내려온다. “고려 말에 광주고을의 원님이 낮잠을 자다가 꿈을 꾸었는데 꿈속에서 누런 용 한 마리가 자기 집 뜰에 있는 나무에 걸터 앉아 있었다. 꿈을 깬 원님이 이상히 여겨 뜰에 나가 나무 위를 올려보니 자기의 아전인 당(唐)이 나뭇가지에 다리를 걸치고 잠을 자고 있었다. 평소 그의 재능을 아까워하고 있던 터라 몇날 며칠을 고민하다가 원님은 벙어리 딸을 그에게 시집보내기로 결심하였다.” 그 후 고을 원님의 사위가 된 이당은 슬하에 아들 다섯 형제를 두었는데 모두가 과거에 급제를 하였다. 그중 둘째가 유명한 둔촌 이집 선생으로 고려말 정몽주 등과 함께 높은 학문으로 이름을 날렸고, 그의 집이 있던 고을은 오늘날 서울의 둔촌동이 되었다. 둔촌 이집은 고려 충목왕 때 문과에 급제, 정몽주(鄭夢周), 이색(李穡), 이숭인(李崇仁) 등과 깊이 사귀었는데 공민왕 때 국정을 전횡하던 신돈(辛旽)을 논박하였다가 포살령을 받고 친구 최원도가 있는 영천으로 피신했다가 신돈이 살해된 후에 돌아왔다.이집이 경상도 영천에 머물렀던 것은 영천에 있는 광주이씨 시조 이당의 묘가 증명하고 있다. 같은 시기에 벼슬과 학문으로 서로 우의가 돈독하던 최원도는 나라가 어지러워지자 낙향을 하여 영천에 머무르고 있었다. 그때 이집에게 포살령이 떨어지자, 늙은 아버지 이당을 업고 영천까지 가서 최원도에게 의탁하게 되었다. 최원도의 집 다락방에서 4년 동안 숨어 살던 이집은 신돈이 죽은 후 다시 광주로 돌아와 살게 되었다. 하지만 연로한 아버지 이당은 영천에서 숨을 거두었기 때문에 그 지역에 묘역을 쓰게 되었다. 이집의 세 아들은 크게 이름을 떨쳤는데, 큰아들인 이지직(李之直)은 형조참의를 지냈고 태종 때 청백리에 녹선되었으며, 둘째 이지강(李之剛)은 좌참찬을, 셋째 이지유(李之柔)는 사간을 지냈다. 또 이지직의 아들 이장손(李長孫)은 사인(舍人)을 지냈고, 이인손(李仁孫)은 세조 때 우의정에 이르고, 이예손(李禮孫)은 황해도관찰사를 지냈다. 그중 이인손의 다섯 아들이 조정에 중용되었는데, 큰아들 이극배는 영의정과 광릉부원군에, 둘째 이극감은 형조판서 광성군에, 셋째 이극중은 광천군에, 넷째 이극돈은 이조판서 광원군에, 다섯째 이극균은 지중추부사에 올랐다. 그러다 보니 조선 성종 조에는 ‘팔극조정(八克朝廷)’이라는 말이 생겨날 정도가 되었다. 팔극조정이라 함은 극(克)자를 쓰고 있는 광주이씨 문중의 8명이 영의정을 비롯해 각종 판서와 중요 직책을 역임하며 조정의 대소사를 쥐락펴락했기 때문에 생겨난 말이다. 그럼으로써 광주이씨는 조선 초기 제일가는 명문가로 자리 잡게 되었다.하지만 조선 초기 번성했던 광주이씨는 갑자사화 등 각종 사화에 연루됨으로써 일족 30여명이 몰살을 당하는 멸문의 화를 당하기도 했다. 이극감의 아들 이세좌와 손자 4명이 갑자사화에 연루되어 화를 입었다. 하지만 훈구파 집안임에도 불구하고 조광조 등 명문사림과 유대를 돈독히 하고, 반정에 참여하여 공을 세움으로써 가문이 다시 일어났다. 그렇게 조선조 광주이씨는 명문가임에도 불구하고 많은 부침을 겪어야 했다. ‘오성과 한음’의 한음(漢陰) 이덕형(李德馨)은 선조 때에 광주이씨 가문을 빛낸 인물이다. 32세의 젊은 나이에 대제학이 된 그는 38세에 우의정, 42세에 영의정에 오른다. 임진왜란이 터지자 명나라에 가서 탁월한 외교수완으로 5만의 원병을 끌어들여 서울수복에 수훈을 세웠다. 광주이씨는 조선에서 문과 급제자 188명, 정승 5명, 문형(대제학) 2명, 청백리 5명, 공신 11명을 배출했다.  이휘소 박사, 이승엽 선수, 탤런트 이순재 (왼쪽 사진부터)광주이씨의 인물 ◆둔촌 이집=둔촌 이집은 효를 실천해 귀감이 된 인물로 유명하다. 그와 관련된 이야기로는 남한산성의 ‘국청사 우물’ 이야기와 과거 동기인 최원도와 얽힌 이야기가 있다. 그의 아버지 이당이 종기(등창)를 앓아 고생하고 있을 때의 일이다. 하루는 이집의 꿈에 신선이 나타나서 “목욕재계하고 국청사에 가서 백일기도를 드리면, 아버지의 병을 고칠 수 있을 것”이라고 말했다. 이후 이집은 백일 동안 기도를 드리고 국청사에서 돌아오는 길의 바위 틈에 흐르는 샘으로 아버지 상처 부위를 닦아내니 상처가 나았다고 한다. 그 후 소문이 널리 퍼져 피부병 환자가 몰려왔고, 사람들은 그 샘물을 ‘국청사 우물’이라고 불렀다는 것이다. 또 이집은 1347년(충목왕 3)때 문과에 급제하였고 합포종사(合浦從事)를 지냈다. 1368년(공민왕 17) 신돈(辛旽)을 논박하다가 미움을 사 생명의 위협을 받자, 늙은 아버지를 업고 친구인 최원도가 있는 영천으로 도피하였다. 은거생활 4년이 된 이듬해 둔촌의 아버지 이당이 영천에서 세상을 떠나자 최원도는 자기가 묻히고자 잡아 놓은 묘 자리에 예장하였다. 영천의 나현에 세칭 ‘광주이씨 시조공 묘’가 바로 이 묘인 것이다. 이런 연후로 600여년이 지난 지금까지도 음력 10월10일이 되면 영천에서는 양가가 같은 날에 묘제를 지내고 서로 상대방의 조상에게도 잔을 올리고 참배하는 전통을 지니고 있다. 그는 당시 임심문(任深文)을 비롯한 60명에 달하는 많은 인물들과 시로써 교유하였다. 특히 이색·정몽주·이숭인과의 친분이 두터웠다. 문집 부록에 실린 삼은(三隱)의 기(記)·서(序)·서(書)는 그와 삼은과의 관계를 잘 알 수 있게 하여준다. 그의 후손들이 조선시대에 들어와 혁혁한 훈구세력으로 등장함으로써, 그는 의정부 좌찬성(左贊成)에 추증되었고, 1669년(현종 10년)에 여러 사람들이 그 유덕을 추모하여 광주 암사 강상에 서원을 세우고, 1697년(숙종 23년)에 ‘구암서원(龜岩書院)’이란 사액을 받아 이곳에 제향(祭享)되었다. 이 서원은 현재 서울 강동구 암사동의 구암서원(龜巖書院)이다. 저서에 ‘둔촌유고’가 있다.  조선조에서 명신으로 이름 높았던 한음 이덕형.◆한음 이덕형=한음 이덕형은 1561년 외가인 경기도 포천에서 출생하였다. 부친은 지중추부사를 역임한 이민성(李民聖)이다. 대사간이자 동인에 속한 이산해(李山海)의 딸과 혼인하여 그의 사위가 되었다. 결혼을 주선한 이는 토정비결로 유명한 이지함(이산해의 작은아버지)이다. 나중에 부인 한산이씨는 임진왜란 때 왜적을 피해 절벽에서 뛰어내려 자결하였다. 1580년(선조 13년) 별시문과에 을과로 급제하였으며, 이이(李珥)에게 발탁되어 사가독서(賜暇讀書)했다. 1591년 예조참판에 오르고 겨우 31세에 대제학을 겸임했다. 조선역사에서 가장 젊은 나이에 대제학에 오른 것이다. 1592년 임진왜란이 일어나자 왕을 정주(定州)까지 호종하였고 청원사(請援使)가 되어 명나라로 가서 원병을 요청하여 성공하였다. 1593년 선조는 이덕형의 공을 인정하여 병조판서에 임명하였고, 이듬해에는 이조판서가 되고 조선의 군사편제를 새롭게 만든 훈련도감(訓鍊都監) 당상에 임명하였다. 1598년 우의정에 승진하였고 이어 좌의정에 올랐다. 1601년 경상·전라·충청·강원도의 4도 도체찰사가 되어 전쟁 후의 민심 수습과 군대 정비에 노력하고 이듬해 영의정에 올랐다. 잠시 한직에 있다가 1608년 광해군의 즉위와 동시에 영의정에 복직하였다. 1613년(광해군 5) 영창대군(永昌大君)의 처형과 인목대비(仁穆大妃) 폐모론을 반대하다가 북인(대북파)과 대립하였고, 결국 모든 관직이 삭직되고 낙향하여 경기도 양근(楊根)으로 물러났다가 경기도 광주 사저에 머물던 중 병을 얻어 1613년 사망했다. 절친한 사이로 잘 알려진 이항복(李恒福)과는 기발한 장난과 우정이 얽힌 많은 일화를 남겼고 1613년 사망했을 때 이항복이 가장 슬퍼하며 이덕형을 직접 염을 했다고 전해진다. 인조 때 복관되고, 포천의 용연서원(龍淵書院)에 제향되었다. 문집 ‘한음문고(漢陰文稿)’가 있다. 근대에 들어와 일제시대에는 독립군으로 활약 중 체포되어 순국한 이수택(李壽澤)이 있으며 을사조약 후 의병장으로 활약하다 순직한 이백래(李白來)가 있다. 또 3·1운동 당시 33인의 한 사람이었던 이종훈(李鍾勳)을 꼽을 수 있다. 그리고 해방 후에는 ‘무궁화 꽃이 피었습니다’의 주인공인 이휘소 박사가 있으며, 이용훈 대법원장, 이수성 전 총리, 이중재 전 의원과 그의 아들 이종구 의원, 이경재 국회의원, 이주영 국회의원 등이 있으며, 이명재 전 검찰총장, 이택순 전 경찰청장도 광주이씨 가문이다. 또 우리나라 여성계의 태두인 이태영 박사를 비롯하여 탤런트 이순재, 야구선수 이승엽도 광주이씨 집안이다. 한국다문화센터 사무총장

성주(星州)이씨 시조 이순유(李純由)는 신라 문성왕 때 이부상서를 지낸 명신(名臣)으로 경주(慶州)이씨 시조 이알평(李謁平)의 32대손이다. 그는 신라 경순왕이 고려에 항복하매 망국의 한을 남기게 되자 고려조에 나아가 벼슬을 하지 않고, 이름마저 극신(克臣)이라 고치고 지금의 성주읍(星州邑) 경산리(京山里)에서 숨어 살았다고 한다. 성주는 처음엔 육가야의 하나인 성산가야국(星山伽倻國)에 속한 지역이었다. 그 후 6세기 무렵 신라의 세력권에 들어 본피현(本彼縣)으로 불리다가 경덕왕 16년에 성산군(星山郡)에 속하게 되었다. 고려조에 와서는 경산부(京山府)로 승격되었다가, 충렬왕 21년에 들어와서 성주목(星州牧)으로 다시 승격하였다. 그 사이에도 여러 번 현(縣)과 목(牧)으로 승격과 강등이 반복되다가 조선 말 고종 때에 와서 경상북도 성주군으로 개편되었다. 지금은 성주읍으로 되어 있다.  성주이씨 시조 이장경을 모신 오현재 전경(왼쪽)과 성주이씨 시향제를 지내는 모습.성주이씨는 바로 성주지역에서 오랫동안 토착해온 성씨이다. 그것은 성주이씨의 시조 이순유가 신라 멸망 이후 성주에 옮겨서 숨어 살았다는 것과 성주이씨가 고려에서 대대로 성주지역의 호장 벼슬을 하는 호족이었기 때문이다. 현재 성주이씨의 주요 파는 밀직공파, 참지공파, 시중공파, 유수공파, 문열공파, 초은공파, 광평군파, 판서공파, 도은공파, 경무공파, 평간공파, 문경공파, 총제공파, 판운공파, 동지공파, 참판공파, 간성공파, 고은공파, 장절공파, 도정공파, 문과공파, 봉례공파, 첨추공파 등이 있다. 2000년 통계청이 발표한 바에 의하면 5만8134가구에 총 18만6188명으로 파악되고 있다.  성주이씨 중시조 이장경.성주이씨와 농서이씨앞서도 이야기했듯이, 성주이씨의 시조는 문성왕 때 이부상서를 지낸 이순유이다. 그는 우리나라 토착 이씨의 시조인 이알평의 32대손으로 기록되어 있다. 따라서 경주이씨의 중시조로 알려진 소판공(蘇判公) 이거명(李居明)보다 4대가 앞선 것이다(소판공 이거명은 이알평의 36대손으로 알려져 있다). 그는 신라가 망한 후 이름을 이극신으로 고치고 성주지역에 숨어 살았으나, 고려 태조가 그의 인물 됨을 아깝게 여겨 성주지역을 다스리는 호장 벼슬을 내렸다고 한다. 그 후 성주이씨는 대대로 호장 벼슬을 물려받으며, 성주 지역을 다스리는 호족이 되었다. 그러다가 고려 고종 때, 시조 이순유의 12세손인 이장경(李長庚)이 중시조가 되면서 가문이 번창하게 되었다.이장경의 자손이 중앙 정계로 진출하고, 가문이 번성한 것은 그의 대에 와서 중앙 정계의 인물들과 교분이 생겼기 때문이다. 고려에서는 호족들을 회유하기 위해 지방관을 파견하지 않는 지역은 그 지방의 호족들에게 호장 벼슬을 주어 통치하도록 하였다. 그런데 그 호족들 중에 중앙의 유력한 정계인물들과 교분이 쌓이면서 중앙정치로 진출하는 예가 많았다. 이장경은 강양군(江陽君) 이약(李若)의 딸과 혼인함으로써 중앙정치의 인맥을 확보하게 된 것이다. 그리하여 그의 슬하에 다섯 아들(이백년·李百年, 이천년·李千年, 이만년·李萬年, 이억년·李億年, 이조년·李兆年)이 모두 문과에 급제하여 명성을 떨치게 되었다. 그러자 국왕은 그에게 특별히 삼중대광(三重大匡) 좌시중(左侍中) 흥안부원군(興安府院君) 도첨의정승(都僉議政丞) 지전리사사(知典理司事) 상호군(上護軍) 경산부원군(京山府院君)에 봉하였다. 특히 손자 이승경(李承慶: 이천년의 둘째 아들)이 원나라에 들어가 벼슬을 하면서 공을 세웠으므로 원 황제가 선칙(宣勅)으로 그의 조부를 농서군공에 추봉하였다. 따라서 중흥시조 이장경이 농서군공이 되었기에 농서이씨(?西李氏)라고도 하였는데, 충렬왕 이후 성주목의 지명을 따라 성주이씨라고 하게 되었다.  “이화에 월백하고…” 등의 시조로 유명한 이조년 영정.성주이씨의 연혁과 인물 앞서도 이야기했듯이 성주이씨는 중시조 이장경 대에 중앙정치와 인연을 맺으면서 가문이 급성장을 하게 되었다. 그의 다섯 아들이 모두 문과에 급제하여 가문의 위세를 떨쳤으며, 그의 손자 이승경도 평장사가 되어 홍건적을 물리치고, 원나라에 들어가 벼슬을 함으로써 이장경이 농서군공에 봉해지는 영광을 누렸다. 이후 성주이씨는 고려 말에 성세(成勢)를 보였으며, 조선 개국에 참여하여 개국공신 2명을 냈고, 문과 급제자 107명, 상신 1명을 배출하였다. 이장경의 아들 이만년을 비롯하여 이포(李褒)와 이인복(李仁復) 그리고 이인임(李仁任)은 문하시중에 올랐으며 이인민(李仁敏)은 대제학을 역임하였다. 조선시대에 들어와 이발(李潑)은 병조판서가 되었으며 이숭문(李崇文)을 비롯하여 이지활(李智活), 이지원(李智源), 이견기(李堅基) 등은 이조판서에 올랐다. 그리고 이직(李稷)은 병조판서와 대제학을 거쳐 이조판서에 이르고 우의정과 좌의정을 역임하였고, 이의(李誼)와 이자건(李自建) 등은 대사헌이 되었다.그리고 이조년은 1285년 예빈내급사(禮賓內給事)를 거쳐 정당문학(政堂文學)에 승진하였고 다시 예문관대제학이 되어 성산군에 봉해졌다. 특히 그는 시문에 뛰어났는데, 시조 “이화에 월백하고 은한이 삼경인제…”가 유명하다. 그리고 이문건은 조광조의 문하생으로 부모의 묘소에 처음으로 한글비를 세우기도 했다. 그 외에 이인복은 이조년의 손자이며 검교시중 이포의 아들인데, 문과에 급제한 후 원나라에 가서도 제과에 급제하여 금주판관의 벼슬을 받고 돌아왔다. 조일신의 난을 토평하는 데 공을 세웠고, 수사공 상서 좌복야 어사대부에 올랐으며 단성좌리공신이 되었다. 그 후 왕에게 신돈을 멀리 하도록 간하다가 파직당했으며, 후에 흥안부원군에 진봉되고 목은 이색과 함께 금경록을 중수하였다. 우왕 때는 충정왕의 묘정에 배향되었다.이인임은 이조년의 손자이며, 이포의 아들이다. 공민왕 초기에 좌부승선이 되고, 홍건적의 1차 침입 때 공을 세우고, 2차 침입 때에는 개경을 수복하는 공을 세웠다. 벼슬이 좌시중을 거쳐 이듬해 수문하시중에 이르고, 서북면 도통사가 되어 원나라의 동녕부를 토벌, 광평부원군에 봉해졌다. 공민왕 이후 우왕을 추대했으며, 왕의 신임으로 정권을 잡고 친원정책을 견지하였다.이숭인의 호는 도은(陶隱)으로 정몽주, 이색 등과 함께 고려말 충신 오은(五隱) 중의 하나로 꼽힌다. 문과에 급제한 후 공민왕이 성균관을 개창한 뒤 정몽주·김구용·박의중 등과 함께 학관을 겸했다. 이색과 명나라에 정조사로 다녀와 예문관 제학에 오르고, 1392년 정몽주가 살해되자 그의 일당으로 몰려 유배 당했다. 그 후 정도전이 보낸 황거정에게 살해되었다. 성리학에 조예가 깊었고, 원나라와 명나라와의 복잡한 국제관계의 외교문서를 도맡아 썼을 정도로 문장에 조예가 깊었다. 이직은 이인민의 아들이다. 1377년 문과에 급제한 후 공양왕 때 예문 재학을 지냈다. 이성계를 도와 조선개국에 공헌하여 개국공신 3등이 되고 성산군에 봉해졌다. 1397년엔 대사헌을 지내고, 서북면도순문찰리사를 겸임하여 왜구의 침입을 막았으며, 제2차 왕자의 난에 이방원을 도와 좌명공신 4등이 되었다. 이듬해 대제학을 거쳐 왕명을 받아 주자소를 설치하였으며, 동활자인 계미자를 만들었다. 성산부원군으로 지봉되고, 우의정에 승진했다. 하지만 황희와 함께 충녕대군의 세자 책봉을 반대하다가 성주에 안치되었다가 풀려나, 영의정에 올랐다. 성주의 안봉서원에 제향되었다.명나라 장군 이여송(李如松)은 이천년의 8세손으로 여원백 이성량의 아들이다. 이성량은 서자 출신이었는데 조선 사회의 서자에 대한 심한 차별을 견디지 못하고 명나라로 귀화하여 요동총병관을 지냈다. 그의 아들 이여송은 명나라에서 출생하여 제독을 지냈으며, 임진왜란이 일어났을 때 명황제의 명을 받아 원군 4만3000명을 이끌고 조선에 들어왔다. 이여송은 일본군과 싸울 생각은 하지 않았으나, 유성룡 등의 재촉을 받고 조선군과 합세하여 평양성에서 일본군을 격파하였다. 하지만 평양성 탈환의 여세를 몰아 한성으로 남진하던 중 벽제관 전투에서 일본군의 기습공격을 받아 패배하였다. 기세가 꺾인 이여송은 평양성을 거점으로 화의 교섭 위주로 소극적인 활동을 하다가 그 해 말 철군했다. 1598년 토번(土蕃)과의 전투 도중에 전사하였다.조선시대 성주이씨에서 배출된 과거급제자를 보면 문과 102명, 무과 32명, 사마시 352명, 역과 2명, 의과 12명, 음양과 1명, 율과 2명, 주학 3명 등이 있다. 현대에 와서도 성주이씨에서 많은 인물들이 배출되고 있다. 전두환 전 대통령의 부인인 이순자 여사를 비롯하여 그의 아버지인 이규동, 삼촌인 이규광씨가 있으며, 국회부의장을 지낸 이병희씨를 비롯해 이용택, 이대순, 이해봉씨가 있으며, 이종률(전 정무제1장관), 이재식(전 대통령총무수석비서관), 이학봉씨(안기부 차장) 등이 성주이씨의 인물들이다. 그리고 재계에서는 세방기업 회장 이의순씨가 대표적이다. 또 신영섬유(주) 회장 이운일씨, (주)국도화학공업의 이삼열씨도 성주이씨 재계의 인물이다.성주이씨의 분파 밀직공파(密直公派)는 이장경의 장남 이백년의 후계로 성주군 벽진면(碧珍面) 봉계리(鳳溪里)와 자산리(紫山里), 가천면(伽泉面), 화죽리(花竹里), 수륜면(修倫面) 신파(新坡), 오인(五印), 포월리(浦月里), 용암면(龍巖面) 선송리(仙松里)에 각각 집성촌을 이루어 살고 있다. 참지공파(參知公派)는 이장경의 차남 이천년의 후계로 손자 이승경이 원나라에서 벼슬하였으므로 요녕성과 평양북도, 함흥 등지에 세거하였고 10세손 이천충(李天忠)이 경남 남해로 이주하여 정착하게 되었다. 시중공파(侍中公派)는 이장경의 삼남 이만년의 후계로 초전면(草田面) 검단(黔丹)에 집성촌이 있으며, 6세손 이지활(李智活, 호 孤隱)은 단종이 폐위되자 벼슬을 버리고 은둔하였으며, 함양과 거창에 많은 후손들이 살고 있다.유수공파(留守公派)는 이장경의 사남 이억년이 개성유수직(開城留守職)에 있다가 나라가 어지러워지자 관직을 버리고 지금의 경남 산청으로 이주하였는데, 그 후손들이 경남지역에 세거하고 있다. 문열공파(文烈公派)는 이장경의 오남 이조년의 후계로 성주읍 예산리(禮山里)에 집성촌이 있으며 고려와 조선 초에 정계에 많이 진출한 까닭에 그들의 근무지에 따라 전국 각지에 분포되어 살고 있다. 특히 5세손 이직이 태·정·태·세(太定太世) 4대에 걸쳐 정승의 자리에 있었으며 서울, 경기 일원에 집성촌을 이루고 있다. 한국다문화센터 사무총장

경주이씨는 시조 표암공(瓢巖公) 이알평(李謁平)에서 유래하고 있다. ‘삼국유사’에 따르면, 기원전 117년에 알평공이 하늘에서 신라의 영산(靈山) 중의 하나인 경주 서북에 있는 금강산(金剛山)의 표암봉(瓢巖峰)에 내려왔다고 전하고 있다. 또 ‘삼국사기’에는 유리왕(儒理王) 9년 봄에 6부(部)의 이름을 고쳤는데, 양산부(楊山部)는 급량부(及梁部)(李氏)로, 고허부(高墟部)는 사량부(沙梁部)(崔氏)로, 대수부(大樹部)는 점량부(漸梁部)(孫氏)로, 우진부(于珍部)는 본피부(本彼部)(鄭氏)로, 가리부(加利部)는 한기부(漢祇部)(裵氏)로, 명활부(明活部)는 습비부(習比部)(薛氏)로 했다고 전한다. 이알평의 알천 양산촌(閼川 楊山村)은 6촌의 하나였고, 알평(謁平)은 6촌의 부족사회를 영도하는 수장이었다. 경주이씨대종보에 따르면, 그는 6부족의 촌장과 협의한 후 박혁거세를 왕위에 세우고, 벼슬은 아찬(阿粲)에 올라 군사업무를 맡아보았다. 그 후 유리왕 9년(기원전 32년), 신라 건국의 공을 인정받아 이씨(李氏) 성(姓)을 하사받았다고 한다. 법흥왕 23년에는 익호를 문선공(文宣公)으로 하였고, 무열왕 3년엔 은열왕(恩烈王)으로 추봉되었다고 한다.하지만 시조 이알평 이후 35대까지 세손이 전해 내려오지 않고, 신라 말에 들어와 소판(蘇判) 벼슬을 한 진골 출신 이거명(36대 李居明)에 이르러 본관성씨로 자리 잡게 되었다. 그리하여 경주이씨는 고시조(古始祖)를 이알평으로, 중시조(中始祖)를 이거명으로 삼고 있다. 경주이씨는 2000년 인구조사에서 142만4866명으로, 이씨 중에서는 조선왕조를 개국한 전주이씨(260만9890명) 다음으로 인구가 많다. 또한 본관별 성씨 순위에서도 경주김씨 다음으로 많은 5위를 기록하고 있다. 그리고 경주이씨에서 수많은 이씨들이 분관되어 나감으로써 우리나라 이씨의 대종을 이루고 있다고 해도 과언이 아니다. 경주이씨 시조 이알평의 묘우가 세워진 양강묘.경주이씨의 연혁과 분파경주이씨는 시조 이알평에서부터 현재의 희(熙)자 돌림까지 75대를 내려오고 있다. 씨족의 역사도 2000년이 넘는 셈이다. 하지만 앞서도 이야기했듯이 소판공 이거명 전까지 35대는 실전되어 전해지고 있지 않다. 그러다보니 삼국사기나 삼국유사의 설명대로 이거명 이전에도 이씨 성을 썼는지는 불분명하다. 왜냐하면 진흥왕 이전에 세워진 신라의 비문들을 보면, 이씨(李氏) 성이 쓰여 있기보다는 마을 이름인 급량부와 이름만 표기되어 있기 때문이다. ‘급량부 ○○’ 이런 식인 것이다. 또한 우리나라에서 성씨를 쓰기 시작한 것은 백제의 근초고왕과 고구려의 장수왕, 신라의 진흥왕 때부터였다는 것이 일반적인 이론이기 때문에 삼국사기와 삼국유사에서 전하고 있는 이알평에 대한 기록이 사실이라고 판단하긴 쉽지 않다. 따라서 경주이씨의 실질적인 시조는 소판공 이거명이라고 해야 할 것 같다. 이렇게 이거명이 중시조가 된 것은 목은(牧隱) 이색(李穡)이 익재(益齋) 이제현(李齊賢)의 묘지(墓誌)를 쓸 때 원대손(遠代孫)인, 신라 때 소판 벼슬을 지낸 이거명 이후의 세계를 적었기 때문이다. 경주이씨에서 외래본관성씨를 제외한 수많은 본관들이 갈라져 나갔다. 이거명 이전에 분관된 성씨로 성주이씨(星州李氏) 등이 있으며, 이거명 이후에 이구(李球)를 시조로 하는 우계이씨(羽溪李氏), 이위(李渭)를 시조로 하는 차성이씨(車城李氏), 이개(李開)를 시조로 하는 합천이씨, 이거명의 6세손인 이주좌(李周佐)를 시조로 하는 아산이씨(牙山李氏), 이주복의 아들 이우칭을 시조로 하는 재령이씨(載寧李氏), 이거명의 15세손인 편(翩)의 아들 이임간(李林幹)을 시조로 하는 장수이씨(長水李氏), 이거명의 18대 이영재(李永梓)와 이군재(李君梓)를 시조로 하는 진주이씨(晉州李氏), 이거명의 19세손 반계(攀桂)를 시조로 하는 원주이씨(原州李氏) 등이 있다. 이렇듯 우리나라 토종 이씨의 대종인 경주이씨는 소판공 이거명 이후 고려 말기에 들어와 크게 번성한다. 분파도 고려시대에 8개 분파로 나뉘고, 이후에 다시 70여개 파로 나뉘게 된다. 그중 8대파는 성암공파(誠菴公派), 이암공파(怡庵公派), 익재공파(益齋公派), 호군공파(護軍公派), 국당공파(菊堂公派), 부정공파(副正公派), 상서공파(尙書公派), 사인공파(舍人公派) 등이 있다. 그 외에도 지손(支孫) 계통으로 판전공파(判典公派), 시랑공파(侍郞公派), 석탄공파(石灘公派) 등이 있다.경주이씨는 고려말과 조선조에 들어와 크게 세력을 떨쳤다, 문과급제자만 178명이나 나왔으며, 상신 8명, 대제학 3명을 비롯하여 10여명의 공신을 배출하였다. 특히 오성과 한음으로 유명한 백사(白沙) 이항복(李恒福)의 집안에서 4명의 영의정과 좌의정 2명, 대제학 2명이 나와 조선의 대표적 명문가문으로 이름을 떨쳤다. 그리고 익재 이제현의 집안인 익재공파에서는 이완(李浣) 대장을 비롯하여 좌의정과 대제학 1명씩 나왔고, 이천을 파조로 하는 국당공파에서는 정순공(靖順公) 이성중(李誠中)의 후손에서 좌의정 1명이 나왔다. 덕수궁 미술관에 보관된 익제 이제현 영정.경주이씨의 인물들경주이씨는 고려말 이후 우리나라의 대표적 명문가문으로 이름이 높다. 경주이씨 가문에서 배출된 인물 중에는 역사적으로도 이름이 높은 인물이 많이 있으며, 특히 백사 이항복의 가문에서 뛰어난 인물이 많이 나왔다. 고려에서는 익재 이제현이 유명하며, 조선에서는 백사 이항복이 있으며, 독립운동가로는 이준 열사와 함께 고종의 특사로 헤이그에 파견된 이상설(李相卨)과 7형제가 함께 50여명의 가솔을 이끌고 독립운동에 투신한 이회영(李會榮), 이시영(李始榮) 형제가 유명하다. 또한 종교계에서는 조계종의 종정을 지낸 성철(性徹) 스님이 있고, 재계에서는 삼성이라는 우리나라 최고의 기업을 일군 호암(湖巖) 이병철(李秉喆)과 이건희(李健熙) 부자가 있으며, 바둑계의 기린아 이창호(李昌鎬)도 경주이씨 가문이다. 익재 이제현고려 말기의 문신이자 학자인 익재 이제현은 고려 건국초의 삼한공신(三韓功臣)인 이금서(李金書)의 후예이다. 아버지 검교시중(檢校侍中) 이진이 신흥관료로 크게 출세함으로써 가문이 번창하기 시작하였다. 어려서부터 글을 잘 지었으며, 15세에 문과에 장원급제를 하였다. 충선왕의 부름을 받아 원나라의 수도 연경(燕京)으로 가서 만권당(萬卷堂)에 머물면서 원나라의 요수(姚遂), 염복(閻復), 원명선(元明善), 조맹부(趙孟?) 등과 교우하였다. 고려에 돌아온 후 충선왕이 유배를 당하고 입성책동(入省策動·고려를 원나라의 일개 성으로 만들려는 술책)이 일어났다. 이에 그는 원나라에 들어가 입성반대상서를 올렸다. 후에 입성책동이 저지되었으며, 그의 벼슬도 밀직사를 거쳐 재상의 지위에 올랐다. 공민왕 때에는 정승이 되어 공민왕의 개혁정치를 총괄하는 역할을 하기도 했다. 그는 성리학자이면서도 격물치지(格物致知)와 성의정심(誠意正心)의 도를 강조하였다. 이 때문에 뒷날 성리학을 좋아하지 않았다는 비판을 받기도 하였다. 그는 뛰어난 지식과 견문, 그리고 문장으로 수많은 저술을 남겼는데, 본조편년강목(本朝編年綱目)을 중수하고 국사(國史) 편찬을 맡았으며, 저술로는 ‘익재난고(益齋亂藁)’ 10권과 ‘역옹패설’ 2권이 있다.백사 이항복 영정.백사 이항복백사 이항복은 형조판서와 우참찬을 지낸 이몽량(李夢亮)의 아들이며 권율(權慄) 장군의 사위이다. 선조 때 문과에 급제하고 율곡(栗谷) 이이(李珥) 문하이다. 정여립(鄭汝立)의 난을 무난히 수습한 공으로 평난공신(平難功臣)에 올랐다. 임진왜란이 일어나자 선조를 호종하여 의주로 갔으며, 한음 이덕형을 명나라에 급파하여 군대의 파병을 요청하였다. 임진왜란이 끝나고 이조판서를 맡았으나, 다시 정유재란이 일어나자 병조판서를 맡아 전란을 지휘하였다. 1600년에 영의정이 되었으며, 1602년에는 오성부원군(鰲城府院君)에 진봉되었다. 광해군 때에는 이이첨(李爾瞻) 등이 주도한 폐모론(廢母論)에 반대하다가 북청(北靑)으로 유배되었으며, 그곳에서 죽었다. 사후에 복관되고 청백리(淸白吏)에 녹선되었으며, 포천의 화산서원(花山書院)과 북청의 노덕서원(老德書院)에 제향되었다. 저서로는 ‘백사집’ ‘북천일록(北遷日錄)’ ‘사례훈몽(四禮訓蒙)’ 등이 있다. 서울 부암동에 이항복의 별장터로 추정되는 곳이 남아있는데, 이 계곡을 ‘백사실계곡’이라고 한다.독립운동가 우당 이회영.이회영, 이시영 형제우당(友堂) 이회영(李會榮)은 이항복의 10대손이다. 그는 서울 남산골(苧洞)에서 판서 이유승(李裕承)의 넷째 아들로 태어났다. 그의 집안에는 회영을 비롯해 첫째 건영(健榮), 둘째 석영(石榮), 셋째 철영(哲榮)과 아우인 시영(始榮), 호영(頀榮) 등 일곱 형제가 있었는데, 6명의 형제 50여 가족이 만주로 이주해 독립운동을 전개했다. 그중 석영, 회영, 호영 3형제는 순국하였으며, 해방 후에는 이시영만 임정요인으로 귀국할 수 있었다. 이회영은 독립협회를 중심으로 이상재 이상설 등과 교우하였으며, 을사조약이 체결되자 안창호(安昌浩) 이동녕(李東寧) 신채호(申采浩) 등과 함께 신민회(新民會)를 결성하여 활동하였다. 그 후 석영이 양부로부터 물려받은 6000석(石)의 재산으로 토지를 구입하여 독립군을 양성하는 신흥무관학교를 세우고, 항일구국연맹을 조직하여 무장 투쟁을 전개하였다. 그 후 다롄(大連)에서 일본 경찰에 체포되었으며, 고문에 의해 순국하였다. 그의 동생 이시영은 상해임시정부 국무위원을 역임하였으며, 대한민국 수립 후 초대 부통령에 취임하였다. 하지만 이승만 정부의 부패와 전횡에 반대하여 공직을 떠났다.성철 스님경상남도 산청에서 태어났으며, 속명은 이영주(李英柱)이다. 진주중학교를 졸업하고 출가하여 해인사에서 하동산(河東山) 대종사(大宗師) 밑에서 득도하였다. 속세와 관계를 끊고 오로지 구도에만 몰입했으며, 파계사에서 행한 장좌불와(長坐不臥) 8년은 유명하다. 조계종 종정으로 추대되었으나, 여전히 합천 해인사 백련암에서 구도를 계속하였다. 조계종을 이끌며 지눌(知訥)의 돈오점수(頓悟漸修)를 비판하고 돈오돈수(頓悟頓修)를 주장하여 불교계에 뜨거운 논쟁을 불러일으켰다.호암 이병철 삼성그룹 창업주.이병철과 이건희 이병철의 호는 호암(湖巖)이며, 경남 의령에서 이찬우(李纘雨)의 막내로 출생하였다. 와세다대학(早稻田大學) 전문부 정경학과에 입학하였으나, 병을 얻어 학업을 중단했다. 아버지로부터 300석 토지를 분재 받아 마산에서 정미소사업을 시작했다. 같은 해 히노데자동차회사를 인수했으나, 사업에 실패한 후 부채를 청산하고, 1938년 대구에서 청과류와 어물을 다루는 삼성상회(三星商會)를 설립하였다. 1942년 조선양조를 인수하였고, 1948년 삼성물산공사(三星物産公司)를 창설, 무역업을 시작했다. 1953년부터는 제일제당 설립, 제일모직 설립을 통해 제조업을 시작하였다. 그 뒤 동방생명, 신세계백화점, 안국화재보험, 전주제지, 성균관대학교 등을 인수·경영하였고, 중앙개발·고려병원·한국비료·삼성전자·제일합섬·삼성중공업·동양방송·중앙일보사 등을 창설, 운영하였으며, 삼성문화재단·삼성사회복지재단 등을 설립하여 사회사업에도 뛰어들었다. 또한 전국경제인협회를 창설하여 초대 회장에 취임했으며, 울산공업단지를 조성하는 데 일익을 담당하기도 하였다. 그를 뒤이어 아들 이건희가 삼성그룹 회장에 취임하였으며, 삼성전자를 세계적 기업으로 성장시킴으로써 명실상부한 한국의 대표 기업을 만들어 냈다. 한국다문화센터 사무총장