우리 사회에서 다문화 인구가 150만명을 넘어섰고, 부모 중 한쪽이 외국인인 다문화가정 인구도 50만을 상회한다. 전국 어디서든 다문화인을 볼 수 있을 정도로 그들은 더 이상 '신기한 이방인'이 아니라 우리의 이웃으로 함께 살아가고 있다. 그렇지만 외국인이 낯설고 물 선 이국의 문화에 적응해 살아간다는 게 그리 쉬운 일은 아니다. 다문화인이 한국에 정착하면서 보고 느꼈던 적응기를 직접 작성했으며, 이를 5회에 걸쳐 연재한다. <편집자 주>⑤가족 문화한국에 와서 시댁인 대전에 가려고 서울역에서 처음 기차를 탔을 때의 일이다. 추운 겨울이었는데 지금처럼 KTX가 없을 때였고 무궁화호인지 통일호를 탔는지 기억은 가물가물하다.한글은커녕 말도 잘 못하는 긴장 상태에서 혼자 무조건 기차에 올랐다. 내 좌석은 세 명이 앉는 자리의 통로 쪽이었다. 가운데는 남자, 창가 쪽에는 어떤 여자 분이 앉아 있었다.기차가 출발하자마자 커피를 파는 점원이 지나가는데 가운데 남자분이 양쪽에 있는 우리에게도 커피를 사줬다. 서툰 한국어로 “감사합니다” 라고 인사하고 따뜻한 커피를 마셨다. 추운데다 긴장까지 해서 그런지 꽁꽁 얼어붙은 몸은 어느새 사르르 녹아내렸다.내가 외국인이지 모르고 커피를 사주었겠지만 그분에게 고마운 마음이 들었다. 수십 년이 지났는데도 그때 일이 두고두고 기억난다. 한국에서는 먹을 것이 있으면 혼자 먹지 않고 나눠 먹는다고 하는데 커피를 마실 때도 그렇구나라고 생각했다.언젠가 남편에게 그때 일을 얘기했더니 “옆에 여자들이 앉아서 그래”라며 퉁명스럽게 대꾸한다. 그동안 한국에 살면서 그런 호의적인 경험은 한두 번이 아니었다. 버스를 탔을 때는 뒷자리에 앉은 전혀 모르는 아주머니가 먹어보라고 삶은 계란을 준 적도 있다. 한국사람들의 정(情)은 어디서 생겨난 걸까. 가만히 생각해보면 ‘가족주의’에서부터 나온 것이 아닐까 혼자 결론을 내본다.‘가족’이라는게 같은 혈통을 지니기도 하지만 언제나 같이 밥을 먹는 사람이기도 하다. 그래서 가족처럼 지내려고 하면 항상 같이 밥을 먹어야 하고 그래야만 비로소 가족 같은 관계를 맺을 수 있다.그렇게 지낸 사람들이 친형제가 아니라도 언니, 형, 누나, 동생 관계가 형성된다. 또 결혼 전에는 삼촌, 이모라는 역할을 거쳐 결혼을 하면 아빠 엄마가 되고 친족 안에서 큰아버지 큰어머니 또는 작은아버지 작은어머니가 되는 게 신기했다.한국에서는 결혼만 하면 집안에 신경 쓰는 일이 갑자기 많아지고 바빠진다고 생각했다. 게다가 가족간의 돌잔치, 환갑잔치 등에 친인척은 물론 주변의 지인들까지 많은 사람을 초대해 축하 받기를 원한다. 한국에서는 애경사가 있을 때마다 멀리 떨어져 있더라도 반드시 찾아 가는 것이 세상사는 도리라 여긴다. 그래서 사람이 많이 모이는 가족행사 자리에는 아무래도 여자들의 역할과 부담이 클 수밖에 없다. 한국과 달리 일본에서는 친가족이 아니면 오빠나 언니라고는 절대 부르지 않는다. 또 친족 안에서 큰아버지 큰어머니라고 부르는 호칭도 아예 없다.영화 '조용한 가족'의 한 장면. 세계일보 자료사진지인을 초대할 때도 아주 친한 경우에만 부른다. 초대한 손님을 대접할 때는 집보다는 외식을 주로 한다. 그래서 한국 여성보다 집안에서 하는 일은 훨씬 적고 아이들이 크면 여자가 맞벌이를 하는 여유가 생긴다. 반면 한국의 여성들은 일하면서 집안일까지 하기에는 너무 힘들고 벅차다. 일본은 거의 개인주의 사회가 돼 버렸다. 인생의 가장 중요한 결혼도 가족보다는 어디까지나 개인적인 일로 받아들인다. 그래서 여자들이 결혼하자마자 속박당하는 느낌은 한국보다는 매우 적다.그만큼  자유로움을 얻는 대신 어떤 문제가 발생하면 가족 전체가 나서는 게 아니라 부부가 직접 해결하려는 경향이 짙다. 더 나아가 부부 사이에도 개인적이고 혼자의 힘으로 풀어가려는 의식이 강하다. 그러다 보니 고독감을 느끼게 되고 나홀로 고립된 사회가 돼 버린 것이다. 한국가족의 기본은 효(孝)의 마음인 것 같다. 드라마나 영화속 이야기만이 아니라 나이 든 부모를 모시고 병원을 찾는 자녀나 매주 부모님을 뵈러 가는 자식들을 흔히 볼 수 있다.다른 나라에서도 그렇지 않다는 것은 아니지만 확실히 한국에는 부모와 자식 간의 관계가 더 진하고 끈끈한 것 같다. 때로는 그것 때문에 부부싸움을 하기도 하고 고부간 갈등을 빚는다. 그래도 외국인들은 한국의 부모와 자식 간 관계를 지켜보면서 부러워하는 동시에 자기가 효도를 못한 데 대해 반성하기도 한다.노인을 자기부모처럼 공경하고 인간관계에서도 친형제 친자매처럼 가족으로 생각하는 한국의 가족주의야말로  제일 행복한 사회를 만드는 길이 아닌가 싶다. 요코야마 히데코 리포터삽화= 권기현 기자

우리 사회에서 다문화 인구가 150만명을 넘어섰고, 부모 중 한쪽이 외국인인 다문화가정 인구도 50만을 상회한다. 전국 어디서든 다문화인을 볼 수 있을 정도로 그들은 더 이상 '신기한 이방인'이 아니라 우리의 이웃으로 함께 살아가고 있다. 그렇지만 외국인이 낯설고 물 선 이국의 문화에 적응해 살아간다는 게 그리 쉬운 일은 아니다. 다문화인이 한국에 정착하면서 보고 느꼈던 적응기를 직접 작성했으며, 이를 5회에 걸쳐 연재한다. <편집자 주>③ 소비 문화   한국은 정이 많은 나라다. 그래서 한국사람들은 어디를 가나 서로 먼저 돈을 내려고 하고 돈을 쓸 때도 아낌없이 쓰는 것 같다. 또 누군가를 도와주려고 할 때는 자기 지갑을 털어서라도 베풀려고 한다. 돈을 막 쓰다 보면 나중에 힘들고 어려운 상황이 닥칠지도 모르는데 그런 것에는 아랑곳하지 않는 모습이 외국인들을 감동시킨다.이런 한국인의 정서에 비해 일본인들의 소비문화는 다르다. 더 냉정하고 자기 분수에 맞게 살려는 의지가 강한 편이다.일본에서는 일반 마트에 가면 물품을 사고 카드보다는 현금으로 지불하는 사람을 많이 볼 수 있다. 카드는 쓰기 편리하지만 나중에 목돈으로 내야 하는 부담감 때문에 사용을 꺼린다. 어떤 상품이든 소비세를 별도로 계산해야 하기에 1∼10엔짜리를 담은 동전 주머니를 가지고 다니는 사람도 많다. 그런 모습을 보면서 일본인들은 절약정신이 몸에 배어 있다고 생각할지 모르는데 사실 그 말이 맞는 것 같다.일본에서 살려면 뭐든지 아껴쓰고 알뜰하게 생활할 수밖에 없다. 일반 가정에서도 전기 스위치가 있는 곳에는 반드시 에너지 절약 스티커가 붙어 있어 어릴 적부터 껐다 켰다 하며 아껴쓰는 습관을 기른다. 또 책이나 옷 등을 파는 중고품가게나 1∼2년 쓰고 마는 아기 침대 등을 대여하는 가게도 운영이 잘 된다.젊은 부부들은 아이들 키우고 내집을 마련하랴 곳곳에 지출할 돈이 많아 생활에 여유를 찾기 힘들다. 일본 직장인들의 평균 연봉은 400만엔(약 4040만원) 정도로 액수로만 본다면 괜찮을 것 같아 보인다. 하지만, 이 월급으로 젊은 세대들의 한 달 생활이 결코 풍요롭지 않고 노년층이 돼서야 모은 재산 덕분에 다소 여유있는 삶을 살아간다.일본 마트에서는 쇼핑 후 카드사용 보다는 현금으로 결제하는 고객이 더 많다.(사진은 기사내용과 관련 없음)일본인들은 대체로 일반적인 생활비를 아끼면서 자기에게 도움이 되는 여행이나 공연관람 등 문화생활 투자에는 무척 관대하다.   살면서 가장 돈이 많이 들어갈 때는 역시 결혼식이 아닌가 싶다. 일본에서는 옛날 전통식으로 기모노를 입고 결혼식을 치른 후 다시 드레스 차림으로 하객을 대접하는 피로연을 여는 게 일반적이었다.그러나 지금은 결혼식 비용이 너무 많이 들어 최대한 간소하게 치르는 추세다. 지인들을 일일이 초대하지 않고 가족끼리 또는 교회에서 조촐하게 결혼식을 올린다. 대신 신혼여행은 유럽이나 미국으로 넉넉하게 다녀온다.한국에서는 친인척은 물론 알고 지내는 사람을 다 부르고 식사대접을 후하게 해야만 진정한 결혼식이라 하는 것 같다. 또 신혼집은 신랑 측에서 마련하고 이불이나 가구 등 혼수품은 신부 측에서 으레 준비한다. 한국의 이런 풍습은 집과 가구 등을 신혼부부끼리 생활에 맞게 차차 마련하는 일본과는 전혀 다르다. 한국은 집을 사는 것도 투자로 여기는 사람이 많지만 일본에서는 집은 그야말로 거주하는 곳일 뿐 저축이나 보험에 가입해 불안한 미래를 안정적으로 대비하는 편이다.한국과 일본의 소비문화는 꽤 차이가 있다. 하지만, 어느 쪽이 좋고 어느 쪽이 나쁘다고 단정지을 수는 없다. 돈을 쓰는 법은 그 나라마다 사람이 살아가는 방법이고 국민성을 잘 나타내고 있을 뿐이다.요코야마 히데코 리포터사진= 세계일보 DB

우리 사회에서 다문화 인구가 150만명을 넘어섰고, 부모 중 한쪽이 외국인인 다문화가정 인구도 50만을 상회한다. 전국 어디서든 다문화인을 볼 수 있을 정도로 그들은 더 이상 '신기한 이방인'이 아니라 우리의 이웃으로 함께 살아가고 있다. 그렇지만 외국인이 낯설고 물 선 이국의 문화에 적응해 살아간다는 게 그리 쉬운 일은 아니다. 다문화인이 한국에 정착하면서 보고 느꼈던 적응기를 직접 작성했으며, 이를 5회에 걸쳐 연재한다. <편집자 주>②교통 문화성격이 급한 편이 아니라 한국에서의 무엇이든 ‘빨리빨리’ 습관에 익숙하지 않았다. 특히 교통문화 쪽이 더 그랬던 거 같다.아이가 하나, 둘 생기다 보니 급히 병원에 가거나 어디 외출을 할 때도 택시를 자주 이용하게 되는데 너무 빨리 달리는 게 무서웠다. 택시를 탈 때마다 “돈을 내면서 왜 그렇게 무서워 해야 하지”라고 생각한 적도 많았다.겁이 많아 유원지에 가도 롤러코스터 같은 놀이기구를 타 본적이 없는데 한국의 택시는 타는 순간 과속으로 너무 가슴을 졸이는 게 싫었다. 그래서 나만이라도 천천히 느긋하게 다닐 마음으로 운전면허를 따려고 결심했다.운전학원에 다니며 힘들게 한국 면허증을 취득했지만 ‘초보’라 내 차로 도로에 나갈 때는 남편의 도움이 필요했다. 운전을 남편에게 배우면 욕도 먹고 심지어 싸우기까지 한다는 말을 듣긴 했지만 어쩔 수 없었다.그런데 그 말은 맞아 떨어졌다. “아무리 목숨이 위험하다 해도 이렇게 구박받으면서 평생 살아야 되나”라는 생각마저 들었다. 공원 옆에 차를 세워놓고 펑펑 울고 있었더니 마침 남편친구를 만나서 다시 운전대를 잡을 수 있었다.지금도 같이 차만 타면 꼭 싸움을 하게 된다. 내가 운전하면 옆에서 계속 “밟아 밟아” 소리친다. 안전거리를 유지해야 하는데 그렇게 하면 다른 차가 끼어들어 더 위험하다는 것이다. 남편이 운전할 때는 차선변경 하면서 레이싱카처럼 달리는 게 무서워서 정말 싫다. 평소에는 얌전한데 운전대만 잡으면 왜 그렇게 무섭게 돌변하는지 신기하다.한국의 횡단보도 신호등은 일본에 비해 바뀌는 주기가 빨라 사람들의 걸음을 재촉한다.(사진은 기사내용과 관련없음)한국의 도로는 활기차다. 뒤차가 빵빵거려도 아랑곳하지 않는가 하면 서로 잘했다고 차에서 내려 말다툼하는 사람들도 있다. 일본에서는 보기 힘든 모습이다. 출퇴근 시간을 제외하고 버스나 지하철을 타면 노인승객이 많은데 버스에서 내릴 때도 운행 중 미리 출구 쪽으로 가려고 하면 기사가 “정차할 때까지 일어서지 말라”고 안내방송을 통해 주의를 준다.그런데 한국에서는 버스승객이 많아 내릴 때 미리 출입문 가까이 가지 않으면 내리지 못해 정류장을 지나칠 때도 있다. 기사한테 “왜 불렀어요?”라는 우스갯말이 있듯이 급브레이크를 자주 밟아 위험할 때도 많다. 또 건널목은 신호등이 짧아 빠른 걸음을 재촉해야 한다.일본은 집세와 교통비가 비싼 나라다. 그래서 직장에 다니거나 아르바이트라고 해도 교통비를 주는 곳이 많다. 대부분의 사람은 교통비를 받아 버스나 전철 정기권을 구입하기 때문에 출근시 자가용 대신 대중교통을 이용한다. 택시도 요금이 너무 비싸 버스나 전철이 끊기는 야간시간대나 급한 일이 있을 때만 탄다.한국과 일본을 오가면서 속도 차이를 많이 느낀다. 한국의 빠른 속도가 그대로 IT산업에 나타나고 있는 것 같다. 앞으로도 빠른 변화에 잘 대응할 수 있는 사회라고 생각한다. 제대로 가는 ‘빨리빨리’는 좋은 거지만 옳지 못한 방향으로  ‘빨리빨리’가는 습관은 고쳐야 하지 않을까 싶다. 요코야마 히데코 리포터

우리 사회에서 다문화 인구가 150만명을 넘어섰고, 부모 중 한쪽이 외국인인 다문화가정 인구도 50만을 상회한다. 전국 어디서든 다문화인을 볼 수 있을 정도로 그들은 더 이상 '신기한 이방인'이 아니라 우리의 이웃으로 함께 살아가고 있다. 그렇지만 외국인이 낯설고 물 선 이국의 문화에 적응해 살아간다는 게 그리 쉬운 일은 아니다. 다문화인이 한국에 정착하면서 보고 느꼈던 적응기를 직접 작성했으며, 이를 5회에 걸쳐 연재한다. <편집자 주>①음식 문화큰애가 벌써 고3 수험생. 한국으로 시집와 산 지도 20년이 훌쩍 넘었다. 처음 왔을 때만 해도 매운 음식을 먹어보기는 커녕 본 적도 없었다.일본에 조미료라고 하면 설탕, 소금·식초·간장·된장을 비롯해 멸치육수 비슷한 가쓰오부시(가다랑어) 정도이며 고춧가루·고추장·마늘은 아예 없다.처음에는 한국식탁에 차려진 김치찌개와 김치 등 빨간 반찬과 그 매운맛을 보았을 때 신기했고 놀라기도 했다. 당시 매운 음식을 전혀 입에 대지 못할 때였다.그래서 “고추장이 맛있다”는 말은 도저히 이해할 수 없었다. 달콤하고 입 안에서 녹는 부드러운 음식이 맛있는 건데 맵기만 한 게 뭐가 맛있는 건지 의문이 들 정도였다.5개월이 지났는데도 매운 음식을 먹지 못하자 시어머니는 맵지 않은 잡채밥을 식사때마다 자주 해주셨다. 지금은 들기름 냄새가 고소하다는 걸 알지만 그때는 그 향기가 특이하고 그것도 못 먹어서 시어머니를 속상하게 했던 기억이 난다.이런 내가 안쓰러웠던지 남편은 경치가 좋은 호숫가 근처 횟집으로 데려갔다. 오랜만에 생선회를 맛있게 먹고 나니 매운탕이 나왔다. 못 먹을 것 같았는데 숟가락으로 빨간 국물을 처음 떠먹었더니 의외로 맛이 좋았다. 아니 너무 맛있었다.그래서 한국 사람들은 매운탕을 즐겨먹는구나 생각했다. 고추장이 맛있다는 걸 그때 처음 알았고 그 후부터 매운 음식이 모두 맛있게 다가왔다.신기하게도 이해가 제대로 안 됐던 한국말이 매운 음식을 먹고부터 귀에 쑥쑥 들어오기 시작했다. 게다가 무거웠던 마음도 가벼워지고 마치 꽉 막혔던 심장이 단숨에 통하는 느낌이 드는데다 얽혀있던 것들을 시원하게 풀어낸 기분이었다.외국여성들이 한국 전통음식인 김치 담그는 법을 배우고 있다.고추장의 깊은맛이 내 몸속에 스며들면서 몸과 마음과 뇌를 일깨워 준 신기한 경험이었다. 그래서 나는 외국어를 배우면서 어려움이 있을 때는 그 나라에 음식을 맛있게 먹을 것을 권하고 싶다.한국사람들은 먹는 것을 무엇보다 소중하게 여기는 것 같다. 처음에는 하루 세 끼를 꼬박 챙기는 것을 부담스럽게 생각한 적도 있었다. 한국에 오기 전까지는 아침식사는 커피 아니면 주스 한잔으로 대신하고 점심은 면류, 저녁때 밥을 먹는 게 식습관이었다.일본에서는 전철역 주변에 시간을 아끼려고 서서 먹는 원두 커피점, 우동이나 국수를 파는 간이 음식점이 많고 시내 음식점들도 혼자 이용하는 테이블이 많다. 한국에서는 아무리 배가 고파도 혼자 음식점에 들어가기를 꺼리는데 그게 문화차이인 것 같다.외국어 교사로 재직하며 여러 국적의 선생님들과 외로울 때 서로 위로하고 격려하면서 지내는데 식사때는 공통으로 좋아하는 ‘불고기’집을 자주 간다.서구에서 온 선생님은 젓가락도 잘 사용하면서 김치를 곁들여 먹기도 하고 상추에 싸서 먹기도 한다. 그런 모습을 보면서 “한국사람 다 됐다”며 우리끼리 크게 웃는다.“가끔 우메보시(매실장아찌) 같은 일본음식도 생각날 때 있지만 그때뿐이에요. 이미 입맛이 한국식성으로 바뀐지 오래거든요.” 요코야마 히데코 리포터   사진=세계일보 DB