'#대왕의 총명과 제의 강대한 국력이면 천하의 어떤 나라도 당할 길 없는데 진을 섬기니 신은 부끄럽게 생각합니다. 진이 제를 치는 것은 어려운 일입니다. 제의 항보는 험한 지형으로 백 명이 수비해도 천 명을 막을 수 있는 곳입니다. 진이 제의 영토 깊숙이 들어갈 수 없는 건 한, 위 두 나라가 배후를 칠까 두렵기 때문입니다. 그런데도 진을 섬기려 하는 것은 무슨 연고입니까. 이제라도 진에 무릎 끓었다는 오명을 씻고 강국의 실질을 얻으십시오. 소진의 유세에 납득한 조의 제선왕은 조와 제의 합종에 응했다. (전국책 등에서)합종은 약한 다수가 강한 하나를 막는데 쓰인다. 연횡은 약국과 강국이 손잡는 것이다. 공산주의에 맞서 서유럽이 하나 된 것은 합종과 비슷하다. 한국과 미국이 손잡고 동북아 정세를 헤쳐 나가는 것은 연횡과 닮았다. 보통 정치기사에서 후보 단일화나 당대표 선거 등이 보도될 때 합종연횡이 활발하다고 표현한다. 이합집산에 열을 올리고 있다는 말이다. 합종은 공손연과 소진이 주장했다. 연횡은 장의가 제안해 합종의 사슬을 끊는 묘책이 됐다. 전국시대 각국은 각자의 이익에 따라 합종에도 가입하고 연횡에도 가입했다. 오죽하면 아침에는 진에서 저녁은 초에서 지낸다는 조진모초(朝秦暮楚)라는 말도 나왔다.김종인 전 대표가 변수다. 문재인 전 대표와의 애증 문제다. 증의 경우다. 문 전 대표가 정말 싫다. 삼고초려에 못 이겨서 비대위를 맡아 총선에 승리했다. 당을 살려놨더니 비례대표 한 자리 하는 것에 왈가왈부가 많았다. 물에 빠진 사람 건져주니 보따리 내놓으라는 격이다. 대세론이 나오자 뒷방 늙은이 취급이다. 세를 만들어 누군가와 함께 하느냐의 문제다. 국민의당과 밀착하면 문 대세론을 꺾는 대안론의 킹메이커가 되겠다. 대권에 눈을 부라린 안철수 전 대표와는 데면데면하다. 손학규 전 의장과는 유유상종이다. 중도로의 외연 확장이라는 수로 보면 손 전 의장과 김 전 대표의 합이 우세해 보인다. 개헌과 경제민주화를 필두로 해 삼분지계를 짜는 것이다. 샤이 보수가 본색을 드러내면 문 대세론에 치명상이겠다. 박지원 대표가 더 큰 변수이긴 하다.27일 오후 서울 여의도 국회 본회의에서 더불어민주당 김종인 대표가 회의를 지켜보고 있다. 이제원기자애의 경우다. 대세론의 균열을 예감하고 몰래 돕는 경우다. 자유한국당이 찰떡이다. 보수의 적통은 박근혜 대통령과 거리가 멀지 않으면서도 또한 가깝지 않은 인물이 적합하다. 김 전 대표는 박 대통령의 정치적 책임과 멀리 있으면서도 개국 공신이라는 측면에서 지지를 받기 좋다. 당에 세가 없으니 더더욱이다. 반기문 바지사장 대신에 김종인 바지사장이다. 본격 검증 단계에서 좌초할 가능성이 큰 황교안 대행보다 안정적이다. 정말 그럴 일은 없겠지만 보수 적통 후보로 나섰다가 스스로 접는 것도 대세론에 도움을 주는 기책이다. 고육지계다. 제3지대 빅텐트를 치는 듯 하면서 엎어버리는 것도 묘책이다. 그가 아홉 마리의 용을 키웠는지, 스스로 용이 되려 하는지는 조금 더 지켜볼 문제다. 하정호 기자 southcross@nate.com

#주왕실은 쇠했으나 아직 천하의 주인입니다. 주가 낙읍으로 천도한 이래 여러 일로 열국이 임금과 신하를 구별하지 못하게 됐습니다. 주공께서는 주왕실에 사절을 보내어 천자의 조칙을 구해 제후들을 모아 송군의 자리를 정하게 하십시오. 송군이 정해지면 왕실을 높임과 동시에 오랑캐를 몰아내야 합니다. 약국을 북돋우고 강국을 억누르며 천하를 혼란캐 하는 나라를 토벌하십시오. 제의 공평무사함이 중원의 제후들에게 알려지면 스스로 입조할 것입니다. 이렇게 하면 능히 패업을 이룰 수 있습니다. (열국지 등에서)존왕양이(尊王攘夷)와 계절존망(繼絶存亡)은 관중이 제시한 패업의 도다. 왕실을 높이고 오랑캐를 물리치며, 대가 끊어지게 된 왕실의 대를 잇게 해줌으로써 제환공은 패자의 이름을 얻었다. 춘추시대였다. 살육의 시대였다. 왕권을 대리하던 제후들이 패권을 다투면서 백성의 삶은 피폐해졌다. 피의 굶주림과 칼의 광기를 막는 것이 민초의 불우함을 멈추는 길이었다. 관중은 주왕실과 제를 중심으로한 열국의 안정을 직설했다. 큰 전쟁을 일으키는 대신에 열국 간의 작은 분란을 막아 천하의 평안을 도모했다. 국태민안(國泰民安)의 비전이었다. 낙동강 달성보 공사현장자료사진삽질도 비전이다. 대한민국을 토건공화국으로 만들었다며 왈가왈부하겠다. 이명박 전 대통령이 비전이 있다고 하니 무슨 헛소리냐며 험한 소리를 하는 사람도 많겠다. 더 가까운 결과를 보자. 4대강 친수구역은 있으나 마나한 휴양시설이지만 있어도 그만이게 됐다. 주말마다 두 바퀴들이 자전거길을 앞다퉈 달리고 있다. 물을 생업으로 하지 않는 이들에게 환경 파괴 논란은 먼 이슈다. 그 많던 악다구니들은 모래성이 됐다. 그가 재임하던 시절에 세월호 참사가 터졌다면 적어도 노란점퍼 입고 지하벙커를 지키지 않았을까 하는 생각이 들기도 한다. 평이 엇갈리는 대통령이지만 퇴임 후 그의 삶은 참 평이해보인다. 시끌했던 모든 과정은 잊혀졌다. 의혹과 실정들은 모래바람처럼 공허해졌다. 논란이 많지만 변치 않는 사실은 있다. 그가 제시한 비전에 대해 국민 48.67%가 지지했다는 사실 만은 불변하다.제98주년 3.1절인 1일 서울 서대문구 서대문형무소 역사관에서 열린 삼일절 기념행사에서 더불어민주당 문재인 전 대표와 역사어린이합창단 어린이들이 독립문 방향으로 행진하며 태극기를 들고 만세삼창을 하고 있다. 이재문기자2017년 대선 주자들의 비전은 모르겠다. 한 번의 대선을 치르고 4년여를 더 보낸 문재인 전 대표의 비전은 아직도 아리송하다. 고 노무현 전 대통령이 읊조리던 말처럼 '원칙이 승리하는 시대' 정도의 이미지는 갖춰야할 때 인 듯 싶다. 국민의당 대선주자인 안철수 전 대표가 2일 오후 서울 중구 프레스센터에서 열린 외신기자클럽 초청 토론회에서 취재진의 질문에 답하고 있다. 연합안철수 전 대표가 내세우는 4차 산업혁명은 위험하다. AI와 로봇이 사람의 일자리를 위협하기 때문이다. 이재명 시장은 실천력과 정의를 앞세우고 있다. 시대정신에는 부합하겠지만 개혁이 성공할 만큼 세가 충분할 지는 미지수다. 안희정 지사는 시대 교체를 제시했다. 정치가 불신 혐오로 통하는 시대를 끝내겠다 했다. '어떻게'라는 측면에서는 창조경제가 떠오르기도 한다. 황교안 대행은 말 안해도 보수의 고수겠다. 아직 시대가 바뀌는게 싫은 사람에게는 비전이 될 수도 있겠다. 봄이 왔다. 얼렁뚱땅 하다가 봄이 왔다. 얼렁뚱땅 선거를 치르게 생겼다. 자연의 온도는 날로 따스해지고 있지만 사람 사이의 온도는 나날이 차갑다. 광장을 가득 메운 두 목소리를 들으며 국민통합의 리더가 필요하다는 생각이 든다. 부패와 무능의 역사를 반복하지 않기 위해 정의구현의 리더도 있어야 하리라 본다. 인간된 도리를 저버린 북한의 지도자를 보며 자력안보의 의지를 가진 리더도 있어야 겠다. 나락으로 떨어진 경제를 살리기 위해 민생부흥의 혜안을 가진 리더도 절실하다. 시대는 다양한 리더십을 요구하고 있다. 민생은 여삼추인데 선거판은 백지다. 백지 선거다. 백지 문제지에 답안만 있다. 문제가 없으니 문제풀이 따위가 있을리 없다. 바라던 답이 아닐 수도 있다. 대중에게 비전을 보여주지 못하는 건 대선 주자의 직무유기다. 하정호 기자 southcross@segye.com

'#조왕이 반문했다. 진이 우리를 공격해왔을 때 하간의 12개 현을 떼어주었소. 이번에 또 절반을 떼어주면 우리는 지탱할 수 없어 이내 망할 것이오. 원컨대 경은 다른 계책을 일러주기 바라오. 사공마는 자신을 병수로 임명해주길 청했다. 조왕은 받아들이지 않았다. 사공마는 조를 떠나며 곽유에게 말했다. 조가 무안군을 장군으로 삼으면 1년은 버틸 것이오. 만일 그를 죽이면 반년을 넘기지 못할 것이오. 무안군이 모함으로 자진한 지 5달 만에 조는 멸망하고 말았다. (전국책 중에서)지키고 싶어 하는 것은 본능이다. 왕은 영토를 지키고 싶어 했고, 신하는 사직을 지키고 싶어 했다. 사공마는 진이 강대해지면 필히 산동 제후국들이 두려워해 합종을 맺게 될 것이라 했다. 겉을 위태롭게 해 안을 뭉치게 하는 것이다. 나라의 절반을 잃었지만 반진연합이라는 실질을 얻게 된다 제안했다. 조왕이 거절한 것은 지키고 싶어 했기 때문이다. 현대도 마찬가지다. 사장은 회사를 지키고 싶어 하고, 종업원은 자리를 지키고 싶어 한다. 가정을 이루고 지위나 부가 늘어날수록 당연히 지킬 것이 많아진다. 보전하여 지키는 것이 보수다. 사람은 누구나 본능에 따라 보수화 된다. 정도의 차이는 있다.우리나라 정치의 두 축은 산업화와 민주화다. 보수와 진보로 나누기에는 불분명하다. 보수 표방 정당들이 고전하는 것은 경제 좌향좌 탓이다. 산업화 세대에게 신망을 받지 못함이다. 촛불이 민주주의의 밤을 밝히면서 진보 표방 정당들이 선전하고 있다. 광장을 뒤덮는 태극기를 보면 아직도 건재한 정권의 힘이 느껴진다. 어르신들이 왜 태극기를 들고 거리로 나섰을까. 여러 매체의 보도처럼 관제데모에 지나지 않을까. 속단은 금물이다. 태극기 무리들을 일 없는 노인, 노숙인들의 결사체로만 본다면 우리 사회는 답이 없다. 누군가의 말처럼 그들의 '선한 의지'도 어느 정도는 존중해줘야 한다.태극기가 답이다. 우선 지키고 싶기 때문이다. 순실도 밉지만 상실은 더 싫기 때문이다. 자랑스러운 태극기 앞에 조국과 민족의 무궁한 영광을 위해 노력했던 자신들의 과거가 부정당하기 싫은 것이다. 전공가석은 애써 한 일이 보람 없이 되는 것을 뜻한다. 토정비결에 나온 말이다. 지금껏 해온 자신들의 선택이 틀렸을 수도 있다는 것을 인정하기 싫은 것도 이유다. 머리로는 국정농단이 잘못됐다고 생각하지만 가슴은 박근혜 대통령을 용서하고 있다. 박 대통령을 찍은 자신을 용서하고 있다. 오자서는 원수를 갚고자 초평왕의 주검을 채찍으로 내리쳤다. 친구 신포서가 질책하자 오자서는 말했다. 도리에 어긋나는 줄 알지만 부득이하게 순리를 거슬렀다 했다. 산업화 세대에게 박 대통령은 정말 부득이한 존재다.16일 오전 이재용 삼성전자 부회장의 두 번째 구속영장 심사가 열린 서울 서초구 중앙지방법원 앞에서 보수단체회원들이 태극기를 들고 이 부회장의 불구속을 촉구하고 있다. 건너편에서 진보단체 회원들이 이 부회장의 얼굴이 그려진 피켓을 들고 구속촉구 집회를 하고 있다. 이재문기자태극기는 또 다른 답이다. 어르신표를 건드려보는 방법이다. 태극기의 상징은 애국이다. 태극기 자체는 국가다. 어르신들에게 박 대통령보다 더 중요한 것은 국가다. 매몰비용 효과를 이기는 방법은 더 큰 매몰비용과 비교하는 것이라 생각한다. 박 대통령과 국가를 분리하면 진보 표방 정당도 보수표를 얻을 방법은 있다. 2.33초 만에 급습 당한 김정남을 보며 김정은 정권의 잔혹성에 치가 떨린다. 고모부, 이복형도 잔인하게 피를 봤는데 피 한 방울 안 섞인 남한 사람들에게는 어떠할까. 민간인을 향했던 연평도 포격이 그 예다. 의문의 독극물이 상수도나 물탱크에 뿌려진다면 어떠할까. 끔찍하다. 국가를 지켜줄 누군가의 든든함이 필요하다. 이 불안 앞에서 화해를 말해야 할까. 진보 표방 후보도 핵을 가져야 한다는 말 한마디쯤은 던져봐야 하지 않을까. 하정호 기자 southcross@segye.com

#아를 하나로 모으고 적을 열로 나누면, 열로서 그 하나를 치는 것이다. 즉 아는 무리가 되고 적은 약해진다. 무리로 작은 적을 칠 수 있게 되면 아군이 함께 싸울 무리는 줄어든다. (손자병법 허실 편에서)야권 후보. 세계일보 자료사진나눠서 통하는 이치는 고금에 빈번했다. 제갈량의 천하삼분지계는 세 다리의 솥처럼 천하를 떠받드는 것이다. 네 다리보다 낫다. 어느 하나가 기울면 형세가 기울어지는 이치이기에 그렇다. 공손연과 소진이 주창했던 합종은 강대한 진에 맞서 동방의 6국(연·조·위·한·제·초)이 하나로 대항하는 것이다. 약한 여섯이 강한 하나를 상대하는데, 어느 하나가 강한 하나와 손을 잡으면 기울어진다. 연횡이다. 한신은 괴철의 조언을 무시했다. 하북을 점령하고 제왕이 된 한신과, 초의 항우, 한의 유방, 셋 역시 천하삼분지계였다. 셋으로 나누면 당장은 유지됐다. 한신은 유방의 휘하를 택하다가 토사구팽 당했다. 전투에도 나눔은 유효했다. 아를 합치고 적을 나누면 큰 아는 작은 적을 치니 유리하다. 정나라의 파멸을 초래한 동실조과는 현대의 국론분열과 닮았다. 보수가 외치는 종북론은 북한의 나눔 전략에 통쾌하게 당했다는 소리다. 친박 비박, 친노 비노는 누군가 혹은 스스로에 의해 힘이 나눠졌단 소리다. 나눠지니 약해졌다. 친노 비노가 갈라서고, 다음에 친박 비박이 갈라섰다. 박과 노가 두 바퀴가 돼 보수와 진보로 질주하다, 바퀴가 네개가 됐다. 각자의 방향으로 가는 네 바퀴를 갖게 됐다. 적을 깨는 의미의 나눔은 큰 적을 상대할 때 쓴다. 후일을 도모하기 위한 나눔은 세력을 유지하기 위해 쓴다.황교안 대통령 권한대행. 세계일보 자료사진딱 나눔의 형국이다. 천하사분지계다. 근래에 스스로 대망을 포기한 김부겸은 진정한 민주당주의자다. 경선에서 어짜피 이길 것이라 한 이재명과 순풍을 탄 안희정은 모르겠다. 박지원 소굴에 몸을 던진 손학규와 그걸 좋다고 박수 친 안철수는 더더욱 모르겠다. 반기문이 신의 한수였다. 포기는 두 효과를 냈다. 그래도 충청 사람이 대통령 한 번은 해야 하지 않겠냐 하는 표들이 안희정에게 갔다. 그래도 민주당에게 표를 주면 안되겠다 하는 사람들이 황교안에게 갔다. 둘은 최근 조사에서 15%를 넘겼다. 둘다 슬슬 해볼만하다 생각하겠다. 국민의당에 안긴 손학규가 경선의 흥행이 돼 줄 것이라는 믿음은 허구다. 국민의당의 키를 쥔 박지원은 자기에게 더 유리한 사람이 누구인지 살피겠다. 조금 나은 사람과 조금 떨어지는 사람의 경쟁이다. 무엇을 제시하느냐에 대한 경쟁이다. 호남을 쥐고 있으니 사분지계의 한 발은 차지하겠다. 박원순은 자의반 타의반 민주당주의자가 됐다. 안철수에 대한 의리도 작게나마 지켰다. 문재인, 안희정, 이재명이 더불어민주당의 한 발을 차지하기 위해 피터지게 싸우겠다. 발이 네 개인지, 세 개인지에 대한 싸움이다. 언급하지 않은 바른정당에게는 심심한 유감을 표한다.중국 산시성 린퉁현 진시황릉 병마용갱에 있는 병마용. 연합뉴스마법의 10%를 유념할 필요가 있다. 이 10%는 과거 김무성을 지지했다. 최근에는 반기문을 지지했다. 보수의 리더를 무조건 지지하는 10%의 유권자들이다. 김무성이 당대표를 할 때 나온 10% 이상의 지지율 중 10% 이외는 개인적인 호감으로 봐도 된다. 10%는 보수의 적장자를 찾는 유권자들의 관심이다. 그 관심이 황교안에게 가고 있다. 더불어민주당의 완전국민경선은 철저한 전략적 패배다. 지난 대선에는 유효했다. 완전국민경선은 유권자들의 관심을 끌기 위해 하는 것이다. 한 번 찍어본 사람들이 인지불균형에 시달려 다시금 찍게 하는 전략의 일환이다. 가짜뉴스가 선거를 지배할 지금의 현실에는 맞지 않다. 완전국민경선에 참가한 어떤 이들은 안희정과 이재명의 자신감을 키워줄 것이다. 심지어 당을 나가도 되겠다는 생각을 하게끔 하겠다. 결국 야권 민심은 분열이다. 어느 순간부터 황교안이라는 이름이 나오기 시작했다. 안희정과 이재명의 자신감을 키워주는 기사들이 눈에 띈다. 감지하지 못할 큰 움직임이 있다. 중도표 더하고 촛불표 더하고 나눠가지면 결국엔 마법의 10%가 힘을 발휘할 것이다. 그 마법의 10%는 절대 민주당을 찍지 않는다. 보수 후보들은 점차 줄어들고 있다. 출마 선언을 연일 해봐도 소용없다. 줄어드는 추세다. 진보 후보들 중 여럿은 점차 자신감을 얻고 있다. 9룡 전략은 지금의 현실에서는 맞지 않다. 이명박이 대세일 때 마땅히 기억되는 이름들이 있던가. 잘나간다고 웃을 상황은 아니라는 소리다. 하정호 기자 southcross@segye.com

고 노무현 전 대통령의 5공 청문회 당시 모습. 자료사진  # 맹자가 말했다. 걸과 주가 천하를 잃은 것은 백성을 잃은 것이요, 민심을 잃은 것이다. 천하를 얻는 도는 백성을 얻는 것이요, 그 마음을 얻는 것이다. 마음을 얻는 도는 하고자 하는 바를 더불어 함께 하는 것이요, 꺼리는 바를 억지로 시키지 않는 것이다. (맹자 이루 상에서)맹자. 세계일보 자료사진하의 걸왕과 상의 주왕은 여염집 '비선 실세' 말희와 달기에 빠져 정사를 게을리 했다. 충심으로 간언하면 '참 나쁜 사람'이라 했다. 세상을 걱정하는 이들은 비선의 '블랙리스트'가 됐다. 자식 잃은 부모가 육조거리에서 한탄하자, 그를 북한의 프락치로 만들어 세상 앞에서 '포락지형(炮烙之刑)'에 가했다. 백성의 연금은 가진 자의 호화궁전 '녹대'를 짓는데 쓰였다. 원망은 원성으로 변했고, 마음 속 천불은 천지의 촛불이 됐다. 세상이 어수선하다. 난세다. 난세에는 영웅이 난다 했다. 문재인, 안철수, 이재명, 안희정, 손학규 등 너도 나도 천심을 말하고 민심을 수습한다 내세운다. 군웅할거요 전국시대다. 왕은 하늘에서 낸다 했다. 누가 하늘과 백성의 선택을 받을지는 지켜볼 문제다.문재인 전 대표의 청와대 민정수석 활동 당시 모습. 세계일보 자료사진그 중에 '착한 노무현' 문재인이 눈에 띈다. '나쁜 노무현' 이재명도 보인다. 문재인이 최근 높은 지지율을 얻고 있다. 탄핵 정국의 반사이익과 개인적 호감의 결합이다. 지지자들은 그에게서 고 노무현 대통령의 선한 모습을 본다. '사이다' 이재명에게선 고 노무현 대통령의 강단이 느껴진다. 노무현이 둘이 됐다. 하나의 노무현도 안심하기 힘든 난세에 둘이다. 더불어민주당 소속 이재명 성남시장이 16일 국회 의원회관에서 열린 기본소득 토론회에 참석해 성남시에서 청년들에게 지급하는 ‘성남사랑상품권’을 들어 보이며 활짝 웃고 있다. 자료사진누군가가 치고 올라갈 것 같으면서도 그렇지 못하다. 둘의 연대도 쉽지 않다. 하나는 순리를 따르고 큰 결과를 위해 포기할 듯 싶다. 다른 하나는 그렇지 않을 듯 싶다. 지지자들은 포기하려 하는 이를 끝까지 지키려 할 듯 싶다. 누군가가 누군가를 잡아먹어야 하는 승자독식의 가능성이 커 보인다. 보수는 부패로 망하고 진보는 분열로 망한다는 말은 명언이다. 보수는 뭉쳐서 살려할 것이다. 진보는 흩어져서 살려할 것이다. 3당 합당의 악몽이 스멀스멀 수면 위로 오르고 있다.문재인은 미덥지 못한 남자였다. 너무도 '착한 노무현'이다. 모질지 못하다. 선한 신사의 이미지뿐이다. 촛불 민심의 열망을 행동으로 보일까 하는 의구심이 생긴다. 국민대통합이라는 이름으로 모두 용서할 것 같다. 아직 문재인을 선택하지 않은 사람들에게는 이런 의심이 있으리라. 이는 그의 말에서도 느껴진다. 촛불 민심이 원하는 것은 혁명이 아니다. 지방분권이 아니다. 혁신도시 시즌2가 아니다. 광화문 집무실이 아니다. 재벌 개혁이 그나마 가깝겠지만 본질은 아니다. 1000만 촛불이 원하는 것은 정의다. 자유롭고 정의로운 대한민국이다.  맹자가 백성의 마음을 얻는 도는 하고자 하는 바를 더불어 함께 하는 것이라 했다. 정치인의 말은 스스로의 생각을 드러내는 것이 아니다. 소신을 분명히 표출하는 것도 아니다. 정치인의 말은 지지자들이 듣고자 하는 말을 대신하는 것에 지나지 않는다고 본다. 지지자가 될 사람들이 듣고자 하는 말도 찾아내야 한다. 촛불이 하고자 하는 것은 부패와 비정상과의 단절이다. 돈도 실력이고 능력 없는 네 부모를 원망하라는 말에 대한 단죄다. 열심히 사는 사람들의 단망(斷望)을 잇고 누구나 잘 살 수 있다는 단초를 마련하는 것이다. 정치인은 국민에게서 녹을 먹는다. 국민에게 빚을 진다. 말 한마디에 천냥빚을 갚는다 하지 않았나. 듣고자 하는 말을 하라. 천심이 따라갈 것이다. 하정호 기자 southcross@segye.com