지난 14일부터 18일까지 4박5일 간 진행된 프란치스코 교황의 방한이 시민들의 세월호 추모 분위기를 다시 한 번 끌어올리는데 영향을 미친 것으로 나타났다.서울광장 세월호 합동분향소는 지난 4월27일 설치됐다. 매일 오전 7시부터 밤 11시까지 운영되고 있다. 현재까지는 총 31만4539명이 분향소를 찾았다.23일 서울시에 따르면 프란치스코 교황의 방한 전 일주일 동안의 하루 평균 방문객 수는 886명이었다. 이에 반해 이달 14일 교황이 방한한 날부터 21일까지 일주일 간은 평균 1003명이 분향소를 찾았다.날짜별로 살펴보면 서울광장 분향소 방문객 수는 교황 방한 전인 12일 550명, 13일 492명 수준에서 14일 596명, 15일 3583명으로 늘었다. 광화문 광장에서 교황의 시복식 행사가 있던 날에는 1013명의 추모객이 분향소를 찾았다.이는 평소 가난한 자의 벗, 억압 받고 짓밟히는 힘없는 자의 벗으로 알려진 교황의 행보가 시민들의 발걸음을 이끌었던 것으로 분석되기도 한다.실제로 한국갤럽이 지난 19일부터 21일 전국 만 19세 이상 남녀 1002명을 대상으로 벌인 조사결과 대한민국 국민의 10명 중 8명은 교황에 '호감이 간다'고 답변했다.또 교황의 방한 일정 중 가장 인상깊었던 일을 '세월호 유가족 만남·위로'라고 꼽은 시민이 전체의 19%로 가장 많았다.앞서 프란치스코 교황은 한국에서 보낸 100시간의 일정 내내 세월호 참사를 위로하고 기억하겠다는 의미를 지닌 노란 리본을 착용했다. 또 "중립을 위해 리본을 떼는게 좋지 않겠냐"는 주변 지적에는 "인간의 고통 앞에 중립은 없다. 내 위로가 죽은 이에게 생명을 줄 순 없지만 유가족을 위로하면서 연대할 수 있다"고 답변하며 관심을 보이기도 했다.

대학 4학년에 재학 중이다. 올 여름 터키 빌켄트 대학교 교환학생으로 가게 돼 6개월 동안 가족과 떨어져 지내야 한다. 그런데 9월 개학을 앞두고 꿈에 그리던 유럽을 먼저 둘러보고 싶은 마음이 들었다. 독일에 사는 친구와 함께 한 달간 유럽 배낭여행을 해야겠다는 결심으로 지난달 29일 인천공항을 통해 출국했다. 유럽의 여러 나라를 돌며 직접 보고 느낀 여행기를 시리즈로 실어본다.<3회>체스키城에서 내려다 보이는 마을 전경이 한폭의 그림처럼 울긋불긋 아름답다.친구 은주가 일어난다고 바스락거리는 소리에 잠을 깼다. 주섬주섬 씻을 거리를 챙겨서 나가는 것을 보고도 한참을 누워있다 자리를 털고 일어났다. 즐거운 하루의 또 다른 시작이다.거리를 헤매다 먹을거리를 찾으면서 여행하는 유형이라 아침식사를 해결하러 길을 나섰다. 인근 제과점에서 산 소시지빵, 양귀비씨앗빵, 파+치즈빵을 봉지에 담아 카를교를 다시 구경하면서 먹었다. 파 향이 입에 너무 진하게 감돌아 후식 거리로 복숭아와 사과를 사들고 숙소로 돌아왔다.제시간에 체크아웃을 하고 나와 하벨시장으로 발길을 돌렸다. 빙빙 돌다가 점심 먹으러 베스트 버거집을 갔는데 일요일이라 문을 닫았다. 다시 걷다가 콜로세움 피자집이 눈에 띄어 들어갔는데 음식이   진짜 맛있다. 배부르게 먹고 기분 좋게 팁을 테이블에 놓고 나왔다.평생 잊지못할 프라하를 이제 떠날 시간. 뮤즈텍역에서 지하철을 타고 안델역에 내려서 체스키크룸로프로 가는 스튜던트에이전시 버스로 갈아탔다. 차 안에는 비행기처럼 LCD화면도 있고 승무원이 친절하게 안내도 해준다. 자리에 앉자마자 피로가 몰려와 바로 곯아떨어졌다. 한참을 지나 잠을 깨서 차창 밖 멋진 풍경을 감상하다가 ‘헤어스프레이’라는 영화 한 편을 봤다.드디어 목적지 도착. 체스키크룸로프는 ‘체코의 오솔길’이라는 뜻이란다. 프라하에서 남서쪽으로 200여㎞ 떨어졌고 오스트리아 국경 근처다. 이곳은 중세마을의 모습을 간직하고 있어 도시 전체가 유네스코 세계문화유산으로 등재됐으며 특히 한국인 관광객도 많이 찾는다. 동유럽 여행에서 프라하 다음으로 관광코스에 들어가는 곳이다.숙소로 잡은 호스텔 '메를린'의 방안 모습.주황색 지붕이 자연의 초록과 가장 잘 어울려서 그런지 여기는 동화 속에서나 나올 법한 집들이 굽이굽이 흐르는 블타바강을 따라 옹기종기 놓여있다. 누가 그러는데 프라하는 압도하는 느낌이라면 체스키크룸로프는 정겨운 느낌이라고. 정말 그 말이 맞는 것 같다. 게다가 프라하는 관광객이 너무 많아서 정신이 없었는데 여기는 조용하면서도 흥성스럽다. 우리가 묵을 호스텔 메를린은 방도 아늑하고 분위기가 마음에 쏙 들었다.대충 짐 정리를 하고 나니 저녁때가 돼 식사하러 또 나갔다. 마트도 몇 군데 가보고 발길 닿는 대로 걷다 보니 높은 절벽을 깎아 만든 건지, 아니면 절벽 위에 그대로 올려놓은 건지 체스키성이 웅장함을 드러낸다. 근처 식당에서 생선 요리와 크림소스를 곁들인 비프 서로인(허리 부분 살로 만든 스테이크)으로 저녁을 마치고 아침에 먹을 과일을 챙겨 숙소로 돌아왔다. 우리 방에는 호주 여자애와 한국직장인 남자가 함께 투숙했다.다음날 미리 사온 과일과 빵으로 아침식사를 간단히 마치고 본격적인 체스키 탐험에 들어갔다. 맨 먼저 간 곳은 흐라데크 타워. 높이는 54.5m로 6층에 전망대가 있다. 이번 여행에서 처음 입장료를 내고 보는 곳인데 올라가는 길이 진짜 중세시대에 와 있는 듯한 느낌을 준다. 낡은 나무계단에 옆으로 쇠 구조물들이 아래 위 끝이 보이지 않게 뻗어 있다. 노틀담의 곱추 콰지모토가 평생 숨어 지냈을 종탑 같은 분위기다.체스키크룸로프는 대대로 보헤미아 지역내 최고 요지여서 왕의 측근들이 영주를 맡았다고 한다. 로젠베르크, 에겐베르크, 슈왈첸부르크 가(家)가 도시를 다스렸다는 설명이다. 장식품, 초상화, 식기부터 무기, 가구들에 이르기까지 실제 그들이 생활했던 모습 그대로 방마다 전시돼 있어 박물관 같지 않고 재미있게 관람했다. 마지막엔 슈왈첸부르크 영주가 20세기에 제작했던 영화도 봤다. 마치 유럽 중세에서 근세시대로 시간여행을 한 느낌이다.돼지 무릎 부위 구이요리 꼴레뇨.빵속에 음식이 들어있는 갈릭스프.점심시간이 다가와 최고 유명하다는 식당을 찾아나섰다. 오전 11시가 좀 넘었는데 손님들이 많았다. 우리는 먹고 싶었던 메뉴 꼴레뇨와 믹스그릴을 시켰다. 우리의 족발 음식과 비슷한 슈바인학센처럼 꼴레뇨도 돼지 무릎부위로 만든 구이요리다. 슈바인학센이 불에 오래 구워 기름기를 뺐다면 꼴레뇨는 단시간에 구워 기름지고 쫄깃쫄깃한 맛이 난다. 믹스그릴은 칠면조, 소고기, 돼지고기를 같이 구워 체코식 감자음식을 곁들인 요리다.점심식사를 끝내고 천천히 체스키 성으로 향했다. 성에 들어가려면 ‘이발사의 다리’를 건넌다. 이 다리만 무너뜨리면 체스키 성은 사방이 강으로 둘러싸여 훌륭한 요새가 된다. 이발사의 다리에는 슬픈 이야기가 전해져 내려온다. 왕자가 이발사의 딸과 사랑에 빠져 결혼했는데 정신병으로 인해 아내를 죽인다. 아들이 죽인 것을 모르고 며느리의 죽음에 화가 난 왕은 살인자를 잡을 때까지 마을 사람들을 한 명씩 죽이기 시작했다. 보다 못한 이발사가 스스로 나서 딸을 죽였노라 거짓 자백하고 처형을 당했다. 마을 사람들이 그런 이발사를 기리며 이 다리를 놓은 것으로 알려져 있다. 건물아래 구멍이 뚫린 망토다리의 모습.성에는 또 다른  망토다리도 있다. 귀족들이 다니던 다리로 절벽 위에 높게 있고 비도 피할 수 있게 돼있다. 성은 절벽 높이 있어 망토다리를 지나 올라가니 실내는 못 들어가는 거 같고 체스키크룸로프가 한눈에 내려다보인다. 울긋불긋 마을 전경이 그림엽서처럼 너무 멋지다. 실컷 구경하고 저녁거리랑 다음날 먹을 거를 동네 마트에서 사갖고 숙소로 돌아왔다. 가볍게 저녁식사를 하고 다음 일정을 점검하느라 컴퓨터로 정보검색을 하다가 잠들었다.체스키크룸로프= 김슬기라 리포터

우리나라엔 전이라는 같은 음을 쓰는 성씨는 둘이 있다. 하나는 온전 전(全)을 쓰는 성씨이며, 다른 하나는 밭 전(田)을 쓰는 성씨이다. 이 중 온전 전(全)을 쓰는 전씨는 백제의 개국공신이었던 환성군(歡城君) 전섭(全?)을 도시조로 하고, 그의 8세손으로 통일신라 성덕왕 때 전법판서를 지내고 정선군에 봉해진 전선(全?)을 득관조로 하는 정선 전씨에서 분파되어 나간 것으로 보고 있다. 즉, 정선(旌善)을 대종으로 하고 그밖에 천안(天安), 용궁(龍宮), 경주(慶州), 기장(機張), 전주(全州), 나주(羅州), 죽산(竹山), 성주(星州), 황간(黃澗), 안동(安東), 옥천(沃川), 경산(慶山), 함창(咸昌), 성산(星山), 평강(平康), 팔거(八?), 부여(扶餘) 등 17본이 갈라져 나간 것으로 보고 있다. 이러한 전씨는 봉군을 받은 이가 35명이며, 그중 정승이 12명, 판서(상서)가 43명, 참판이 4명, 대장이 7명이라고 한다. 하지만, 이들 대부분은 고려시대에 배출된 인물들이며, 조선시대에 와서는 많이 퇴조했다. 전(全)씨 인구는 총 49만3419명(2000년 국세조사)이며, 성씨 인구 중 21위를 차지하고 있다. 반면 밭 전(田)을 쓰는 전씨는 고려 의종 때 문과에 급제, 벼슬이 좌복야와 참지정사에 이르고 담양군에 봉해진 전득시(田得時)를 시조로 한다. 문헌상에는 담양(潭陽), 태인(泰仁), 영광(靈光), 연안(延安), 남양(南陽), 안주(安州), 강화(江華), 진원(珍原), 우봉(牛峰), 정산(定山) 등이 전하나, 담양 전씨가 절대 다수를 차지하고 있다. 전(田)씨는 조선시대 총 27명의 문과 급제자를 배출했으며, 인구는 18만8354명(2000년 국세조사)으로 전체 성씨 중 35위를 차지하고 있다.  정선 거칠현비 고려 말 전법판서(형조판서)를 역임하고 조선이 들어서자 불사이군의 절개를 지킨 채미헌 전오륜과 함께 한 7현을 기린 비. “눈이 올려나 비가 올려나 억수장마 질려나, 만수산 검은 구름이 막 모여 든다”로 시작되는 정선아리랑의 가사는 고려가 망하는 것을 한탄한 전오륜의 한시를 우리말로 풀어쓴 것이라고 한다.◆ 전씨는전씨세보에 따르면 전씨의 도시조인 전섭은 온조를 도와 백제를 세운 10명이 신하 중 한 사람으로 환선군에 봉해졌다고 전하고 있다. 그 후 삼국통일전쟁 등으로 선대를 알 수 없게 되고, 8세손인 전선이 통일신라 성덕왕 때 전법판서를 지내고, 정선군에 봉해짐으로써 정선 전씨가 시작되었다는 것이다. 그 후 고려 때 16관이 분관되고, 조선시대에 들어와 부여 전씨가 분관됨으로써 모두 18개 본관이 되었다고 한다.정선 전씨는 전섭을 도시조로 하고, 그의 8세손인 전선을 중시조로 한다. 전선은 신라 성덕왕 때 전법판서(典法判書)를 지내고 정선군(旌善君)에 봉해짐으로써 그 후손이 정선을 관향으로 삼았다. 전선의 8세손 전이갑(全以甲)과 그의 아우 전의갑(全義甲)은 고려 건국에 공을 세워 개국공신이 되었다. 그 후손으로는 고려 공민왕 때 예부시랑 등을 지내고 홍건적의 난을 평정하여 2등공신이 된 전이도(全以道), 고려 말기의 충신인 전오륜(全五倫) 등이 있다. 천안 전씨는 도시조 전섭의 16세손인 전락(全樂)을 시조로 삼고 있다. 그는 고려의 개국공신으로 삼사좌복야(三司左僕射)를 지냈으며, 천안군(天安君)에 봉해졌다. 후손으로는 고려 충숙왕 때 진현관대제학을 지낸 전신(全信), 조선 선조 때 무관으로서 정묘호란 때 순절한 전상의(全尙毅), 효종 때 무관으로 훈련대장 등을 지낸 전동흘(全東屹) 등이 있다. 구한말 동학 농민운동의 지도자로 녹두장군이라는 별칭으로 불렸던 전봉준(全琫準)도 천안 전씨이다. 용궁 전씨 시조는 정선 전씨 전이갑(全以甲)의 13대손인 전방숙(全邦淑)이다. 그의 아들 전정민(全正敏)은 태사(太師)이며 전정민의 아들 전충경(全忠敬)은 전법총랑(典法摠郞), 전충경의 손자 전진(全璡)은 전서(典書)를 지냈다. 또, 전진의 아들 전원발(全元發)은 고려 말기 원나라에 가서 문과에 장원하고 돌아와서 조선 태조 때 축산부원군(竺山府院君)에 봉해졌다. 그 외 인조 때 학자였던 전오익(全五益)도 용궁 전씨이다. 옥천 전씨의 시조는 전이갑의 12대손으로 고려 충숙왕 때 관성군(管城君)에 봉해진 전유(全侑)이다. 후손으로는 조선 초 단종이 수양대군에게 왕위를 빼앗기자 낙향하여 죽은 전희철(全希哲)과 류성룡의 문하생으로 임진왜란 때 의병을 일으키고 이조참판·대사헌 등을 지낸 전식(全湜)이 있으며, 인조 때 도학과 문장에 뛰어났던 대사헌 전명룡(全命龍)이 있다. 경산 전씨의 시조는 전이갑의 12대손인 전영령(全永齡)이다. 대표적인 인물로는 조선 전기 예조판서를 지낸 전백영(全伯英)과 그의 5대손으로 선조 때 정언과 지평을 지낸 전경창(全慶昌)이 있다.나주 전씨의 시조는 이갑의 15대손으로 충렬왕 때 성균관좨주를 지낸 전경(全卿)이다. 후손으로는 고려 현종 때 나주목사를 지낸 전보인(全輔仁)과 영조 때 학자로 시폐천언소(時弊千言疏)를 올린 전기대(全氣大)가 있다.평강 전씨의 시조는 전이갑의 14대손인 전빈(全賓)이다. 그는 고려 말기에 보문각 대제학을 지냈으나, 고려가 망하자 산속에 은둔하여 절개를 지켰다. 후손으로는 전빈의 5대손인 전유형(全有亨)이 있는데, 그는 임진왜란 때 의병을 일으켰으며 선조 말기 문과에 급제하여 광해군 때 병조참판을 지냈다.전주(완산) 전씨의 시조는 전이갑의 15대손인 전집(全集)이다. 그가 고려 공민왕 때 중랑장으로서 홍건적을 격퇴하여 완산군에 봉해진 것이 전주 전씨의 시초이다. 그의 아들 전지경(全之慶)은 생원이었으며, 전지경의 아들 3형제가 현달하여 전사흠(全思欽)은 부사, 전사일(全思一)은 도사, 전사경(全思敬)은 예조판서를 지냈다. 그 밖에 조선 인조 때 서예가인 전형(全滎)이 있는데, 김해에 있는 가락국김수로왕비(駕洛國金首露王碑)의 비문은 그가 쓴 것이다. 1979년 12·12로 정권을 잡은 전두환 전 대통령이 완산 전씨이다.  전봉준 초상 전봉준에 의해 시작된 동학혁명은 처음엔 탐관오리의 학정과 부정부패에 반발하여 발생했으나, 점차 조선 봉건제도 개혁과 일본 제국주의에 항거하는 항쟁으로 발전했다.◆ 정선 전씨의 연혁과 인물전씨의 도시조인 환성군 전섭은 온조를 도와 백제를 세운 10명의 개국공신 중 한 명이다. 그 후 세계가 실전되다, 8세손 정선군 전선에 이르러 다시 시작되었다. 전선은 신라 성덕왕 때 사신으로 당나라에 가 신라의 문화를 전파하고, 당나라의 문물을 신라에 전파하였다. 이에 성덕왕이 그를 정선군에 봉하고 채녹지(농사를 짓고 세금을 거둘 수 있는 땅)를 하사하였다는 기록이 삼국사기 신라본기(三國史記 新羅本紀)에 전하고 있다. 이후 정선 전씨는 18개 본관으로 분관되었다. 따라서 최근에는 정선 전씨로 합본하여 세계를 이어오고 있다. 전선의 8세손으로 고려의 개국공신이 된 전이갑과 전의갑, 그리고 그의 사촌인 전락이 있다. 이들은 고려 개국에 기여한 삼충공(三忠功)으로 불리고 있다. 그들은 왕건이 견훤에게 포위되어 위급했던 대구 공산성 전투에서 신숭겸 등과 함께 장렬히 전사하여 왕건을 구했다. 이에 태조 왕건이 전이갑을 정선군에 봉하고 충렬(忠烈)이라는 시호를, 동생 전의갑은 죽산군에 봉하고 충강(忠康)이라는 시호를 내렸다. 정선 전씨 후손 중에서 빼놓을 수 없는 인물이 고려 말 불사이군의 절개를 지켰던 채미헌(採薇軒) 전오륜(全五倫)이다. 그는 고려 말에 우상시(右常侍)와 좌산기상시(左散騎常侍), 전법판서(典法判書)를 역임했다. 고려가 망하고 조선왕조가 들어서자 두문동에 은거하였다가, 김충한(金仲漢), 고천우(高天祐), 이수생(李遂生), 신안(申晏), 변귀수(邊貴壽), 김위(金瑋)의 칠현(七賢)과 함께, 정선의 거칠현동(居七賢洞)에 들어가 지냈다. 이때 머물렀던 칠현이 한시를 읊었는데, 지역 주민이 이해를 못하자 한시를 쉽게 풀이하여 지은 것이 오늘날 정선아리랑이다. “눈이 올려나 비가 올려나 억수장마 질려나, 만수산 검은 구름이 막 모여 든다. 명사십리가 아니라면 해당화는 왜 피며, 모춘 3월이 아니라면 두견새는 왜 우나”이렇게 정선 전씨는 이성계의 조선과는 담을 쌓고 살았으며, 이로 인해 조선시대에 인물을 배출하지 못하고 가문이 퇴조했다. 그 가운데에서도 역사를 수놓은 인물들이 있는데, 빼놓을 수 없는 인물이 녹두장군으로 이름이 높았던 전봉준이다. 그는 정선 전씨에서 분관된 천안 전씨(시조 전락) 사람이다. 그는 조선 말(철종) 전라북도 태인(泰仁)에서 태어났다. 그의 아버지 역시 민란의 주모자로 처형되었다. 30여세에 동학에 입교하여 고부 접주가 되었다가, 고부 군수로 부임한 조병갑의 학정에 대항하여 관아를 습격하여 강탈당하였던 세곡을 농민에게 배분하였다. 그 후 조정에서 파견된 안핵사 이용태 등이 또다시 동학교도들을 체포 살해하자, 보국안민(輔國安民)의 기치를 내걸고 봉기하고 정읍, 고창, 무장을 장악한 뒤 전주까지 점령하였다. 하지만, 정부에서 청나라 군대를 요청하고, 일본군대까지 개입하자 12개 시정개혁을 약속받고 휴전하였다. 그러나 청일전쟁에 승리한 일본이 침략행위를 노골화하자 격분하여 2차 봉기에 돌입하였다. 2차 봉기에서는 전봉준이 남도접주로 12만을 지휘하고, 북도접주로 10만 농민을 지휘하던 손병희(孫秉熙)와 연합하여 대일본전을 시작하였다. 하지만, 우수한 무기를 앞세운 일본군과 관군에 맞서다, 공주 우금치전투에서 대패하였다. 이후 농민군을 해산하고, 순창에 은거하며 재기를 모색하다, 부하였던 김경천(金敬天)의 밀고로 체포되어 서울로 압송된 뒤 1895년에 교수형을 당했다. 현재도 민간에서 구전되어 오는 “새야 새야 파랑새야 녹두밭에 앉지 마라 녹두꽃이 떨어지면 청포장수 울고간다”는 민요는 녹두장군인 전봉준을 기린 노래로 알려지고 있다.  전태일 다리에 세워진 전태일 동상 아버지 전상수의 사업 실패로 상경한 전태일은 청계천 봉제공장에서 일하면서 노동조합을 설립하고 근로자의 권익을 위해 투쟁했으나, 부당한 대우가 계속되자 “근로기준법을 지켜라”고 외치며 분신했다.◆ 전씨 근현대 인물전씨와 정선 전씨의 근현대 인물로는 의병장이었던 전덕원(全德元), 안창호 선생과 신민회를 조직했던 전덕기(全德基)가 있으며, 문화재 보호를 통해 민족문화를 보존하고자 애썼던 간송 전형필(全鎣弼)이 있다. 또 1970년대 청계피복노동조합을 만들고 분신자살해 한국노동운동의 전환기를 가져온 전태일(全泰壹)이 있으며, 5공화국의 전두환도 정선 전씨(완산 전씨)의 후손이다. 그 외 현대 인물로는 정관계에서 전예용(건설부장관), 전성천(공보부장관), 전재희(보건복지부장관), 전우영(법원행정처장), 전규홍(총무처장), 전재기(인천지검장), 전병연(전주지방법원장), 전상석(대법판사), 전병식(한국과학기술연구원장), 전부일(예비역중장), 전석홍(보훈처장), 전병우, 전정구, 전종천, 전병헌, 전현희, 전해철, 전순옥 등의 국회의원이 있다. 재계에서는 전택부(천우사 사장), 전중윤(삼양식품그룹 회장), 전응규(청주방직 회장), 전응덕(삼양식품 사장), 전상호(삼성시계 사장), 전선한(서울제강 회장), 전응규(청주방직 회장), 전재수(일신방직 사장), 전영일(국제벨브공업 사장), 전상표(현진에버빌 회장), 전의철(세광병원 원장)이 있으며, 학계에서는 전광용(서울대 교수), 전상운(성신여대 총장), 전경수(서울대 교수), 전영화(동국대학장), 전규영(한양대 의대 교수), 전종휘(인제대 대학원장), 전철환(충남대 교수)이 있고, 스포츠 연예계에서는 가수였던 전영록과 아나운서 전현무, 탤런트로는 독고성(전원윤) 독고영재(전영재) 독고준(전성우) 3대, 전광열, 전도연, 하지원(전혜림) 등이 있으며, 역도 국가대표였던 전병관이 있다. 김성회 한국다문화센터 운영위원장 kshky@naver.com

“형제자매의 고통 앞에서 중립을 지킬 수는 없습니다.”용서와 화해의 메시지를 남기고 4박5일간 한국 방문일정을 마친 프란치스코 교황은 18일(현지시간) 바티칸으로 돌아가는 전세기 안에서 세월호 유족들에게 깊은 관심을 보인 이유를 이같이 설명했다. 그는 ‘세월호 추모 행동이 정치적으로 이용될 수 있다고 생각하지 않았느냐’는 질문을 받고 “고통과 슬픔에 직면했을 때는 마음이 시키는 대로 해야 한다”며 “나는 사제로서 고통받는 이들에게 다가서야 한다. 이는 내가 해결책을 내놓는다는 뜻이 아니라 위로를 전한다는 의미”라고 강조했다. 교황은 그러면서 “(세월호 추모) 리본을 유족한테서 받아 달았는데 반나절쯤 뒤 누군가 내게 다가와 ‘중립을 지킬 필요가 있으니 그것을 떼는 게 좋지 않겠느냐’고 물었다”는 일화를 소개했다. 그는 “인간적인 고통 앞에서는 중립적일 수 없다”면서 그 제안을 물리쳤다고 한다.바티칸라디오 등 주요 외신에 따르면 교황은 이날 기내회견에서 한국 방문에 대한 소회를 비롯해 각종 현안과 자신의 건강문제 등에 대한 생각을 드러냈다. 이탈리아어로 1시간가량 진행된 회견 내내 교황은 일어선 채 이따금 유머를 섞어가면서 솔직한 답변을 내놨다. 그의 왼쪽 가슴에는 노란 리본이 여전히 달려 있었다. 교황은 한국이 겪은 역사적 고통과 관련, “한국인은 침략과 전쟁, 분단의 아픔을 경험한 민족이지만 존엄을 잃지 않았다”고 높이 평가했다. 그는 또 18일 오전 명동성당 미사에서 만난 일본군 위안부 피해자 할머니들을 언급하며 “소녀 시절 끌려가 이용을 당한 분들이지만, 그처럼 큰 고통 속에서도 존엄을 잃지 않았다”고 말했다.이라크의 수니파 무장반군 ‘이슬람국가(IS)’에 대한 미국의 공습을 지지하느냐는 질문에는 “옳지 않은 폭력이 있는 곳에서는 그것을 멈추게 하는 것이 정당하다고 말할 수는 있다”고 조심스럽게 답했다. 그는 다만 “어떤 나라가 혼자서 그런 침략행위를 막을지 결정할 수는 없다”고 말해 유엔 등 국제기구를 통한 개입이 바람직하다는 견해를 피력했다.교황은 내년 9월 미국 필라델피아에서 열리는 세계가정대회 참석 의사를 밝히며 백악관과 유엔본부 방문일정이 추가될 수도 있다고 귀띔했다. 그는 “내게 중국에 갈 생각이 있느냐고 묻는다면 ‘당연하다. 내일이라도 가겠다’고 답하겠다”며 중국과의 관계 개선 의지를 다시 한번 강조했다.자신의 ‘세계적인 인기’에 관해서는 “내적으로 내 죄와 실수들을 생각하면서 교만해지지 않으려고 애쓴다”며 “(인기는) 짧은 시간만 지속될 뿐이다. 2∼3년여가 지나면 (하느님) 아버지의 집으로 떠나지 않겠느냐”고 말했다.유태영 기자 anarchyn@segye.com

프란치스코 교황이 지난 18일 오전 서울 명동성당에서 열린 `평화와 화해를 위한 미사` 후 어린이가 선물한 그림을 받고 있다. (천주교 교황방한준비위원회 제공)프란치스코 교황이 한국에서 받은 마지막 선물은 네 살짜리 어린이가 교황의 사진으로 꾸민 그림이었다.19일 천주교 서울대교구에 따르면 프란치스코 교황은 18일 명동성당에서 평화와 화해를 위한 미사를 마친 뒤 제의실이 있는 문화관으로 향했다.교황은 4박5일 일정의 끝이라 피곤할 만했지만 네 살 된 어린이를 보자 활짝 웃으며 아이에게 다가가 입을 맞추고 머리를 쓰다듬었다.교황은 어린이가 교황 사진에 스티커를 붙여 만든 그림을 선물하자 기쁜 표정으로 받고는 악수를 청했다.제의실에서는 한국천주교가 남북화해와 한반도 평화를 기원하며 휴전선 철조망으로 만든 가시면류관 전달식이 열렸다. 서울대교구장 염수정 추기경이 "한반도 분단의 상징 38선입니다. 우리 분단의 아픔을 가시면류관으로 만든 것입니다. 평화와 화해를 위한 미사에 감사하는 의미로 선물로 드립니다"라고 설명하자, 교황은 미소 띤 얼굴로 고개를 끄덕였다.프란치스코 교황은 미사 전 가시면류관과 파티마의 성모 앞에서 한참 동안 침묵기도를 올리기도 했다. 가시면류관은 교황이 광화문 시복미사와 평화와 화해를 위한 미사에서 입었던 제의와 함께 수행단이 직접 챙겨 이동차량에 실렸다.서울대교구는 "가시면류관은 나중에 주한교황청대사관을 통해 로마 교황청에 전달할 계획이었지만 교황께서 많은 관심을 보이시면서 수행단이 그 자리에서 챙겨 곧바로 공항으로 가져갔다"고 전했다. 교황은 공항으로 떠나기에 앞서 미사를 준비한 수녀와 사제, 신학생들에게 일일이 악수를 청하며 인사했고, 미사에 참례한 주교단과도 인사했다. 이어 명동성당 지하성당에 안장된 순교자들의 묘 앞에서 잠시 기도한 뒤 공항으로 출발했다.

 천주교 서울대교구장 염수정 추기경이 프란치스코 교황의 방한 기간인 지난 15일자 서울대교구 주보에 '프란치스코 교황님께 드리는 편지'를 기고했다. 염 추기경은 편지에서 "교황님을 우리나라에서 뵙게 되어 너무 기쁘고 행복하다. 지난 2월 추기경 서임식에서 '나는 한국을 사랑합니다'라고 처음 말씀하셨을 때의 감동을 다시 느끼는 것 같다"고 큰 반가움을 나타냈다.염 추기경은 "교황님의 방문이 우리나라 전체의 참 기쁨과 행복의 잔치가 되기를 바란다. 그래서 우리 개인과 사회가 좀 더 사랑이 많아지고 평화가 흘러넘치는 공동체가 되기를 소원한다"고 밝혔다.또 "우리나라뿐 아니라 세계를 향한 큰 울림이 되어 평화와 화해를 추구하고 모든 사람이 깊은 연대감을 갖게 되기를 바란다"며 "교황님과의 만남을 계기로 우리 모두가 성 프란치스코의 기도처럼 미움과 분열, 불신과 절망이 있는 곳에 사랑과 일치, 믿음과 희망을 전하는 이가 되기를 희망한다"고 말했다.그는 "공동선을 위해 일하는 것은 그리스도인의 임무"라는 교황의 발언을 인용하면서 공동선 구현과 신앙인의 자세에 관해 자신의 생각을 자세히 밝혀 눈길을 끌었다.염 추기경은 "공동선을 구현하기 위해 우리 신앙인 각자가 먼저 명심해야 할 점이 있다"면서 "우리 활동이 서로의 잘못을 탓하고, 나와 다른 생각을 가진 이를 비난하고 배제하려 해서는 안 된다는 것"이라고 강조했다.이어 "복음을 통하지 않고 복음이 목적이 되지 않는다면 우리가 외치는 소리는 모두 덧없는 것이 되고 말 것"이라고 덧붙였다.염 추기경은 끝으로 교황의 '3대 유행어'를 이용해 인사했다."우리가 '용기를 가지고 앞으로 나갈 수 있기'를 희망하며, '저희를 위해 늘 기도해 주세요'. 그리고 또 '만나뵙게 되기'를 바랍니다."

18일 한국을 떠난 프란치스코(78) 교황에 대해 정교분리 사회에서 한 종교의 대표에 불과한 이에게 보내는 전국민적 환대가 수선스럽다는 반응도 있다. 개신교 일각에서는 ‘우상숭배’라며 반대집회를 열기도 했다. 30년 전 요한 바오로 2세(1920~2005) 방한 때와 마찬가지로 천주교의 교세확장이 확연하기도 하다. 교황이 설파하고 실천한 가치들이 긴 여운으로 남으리라는 것에 반기를 들기는 힘들 것이다. 그의 언행은 한국이 얼마나 기본을 잃어버린 사회인가를 일깨웠다. 화제가 된 ‘어록’은 특별히 어렵거나 새로운 얘기가 아니다. 탈권위적이라 칭송받은 행동들도 자유로운 인간 본연의 자세다. 마음을 열고 여유와 공감력을 지닌다면 누구나 할 수 있는 일들이다. 어느 보수언론은 교황방문 전 ‘교황 미사 코앞인데 광화문엔 아직도 농성 천막’이라며 ‘세월호’ 희생자 유족들의 광화문광장 점거를 대서특필, 비판하기도 했다. 세월호 특별법을 놓고 정치권에서 벌어지고 있는 대치와 권위주의적 의식을 반영한 것 같다. 그러나 프란치스코 교황은 이런저런 시선들에 휘둘리지 않은 채 이들에게 직접 다가가 경청하고 위로했다. 유족들이 건넨 ‘노란 리본’을 방한 기간 내내 가슴에 달았고, 예정에 없는 세례를 주기도 했다. 위안과 안식이라는 종교의 근본적 의미에 집중한 것이다. 사실 이들의 시위는 정쟁 대상이기에 앞서 가눌 길 없는 고통을 견디기 위한 행위다. 생때같은 젊은 자식을 어이없는 사고로 먼저 보내고 찢어지는 마음을 어찌 할 수 없어 거리로 나섰을 것이다. 측은지심이 있다면 누구라도 감싸지는 못해도 지켜봐줄 수 있는 일 아닌가 싶다. 세속에서는 바티칸 시국의 원수이기도 한 교황은 종교가 누구를 위해 어떻게 존재하고 작용해야하는 지를 잊지 않았다.“올바른 정신적 가치와 문화를 짓누르는 물질주의의 유혹, 그리고 이기주의와 분열을 일으키는 무한경쟁의 사조에 맞서 싸우기를 바란다”는 발언은 한국 교회뿐 아니라 인간성을 잃고 황금만능주의에 물든 사회에 울리는 경종이었다. 기획된 포퓰리즘과 남미적 좌파 성향이 지적을 받기도 했다. 하지만 “‘살인하지 말라’는 십계를 현대에 맞게 고치면 ‘경제적 살인을 하지 말라’는 말”이라는 한 마디가 경제적 불편을 넘어 어려움을 겪어 본 많은 이들의 가슴에 와 닿은 것은 사실이다. 교황의 소탈한 행보에서는 진정성이 느껴졌다. 낡은 서류가방을 직접 들고 전용헬기 대신 KTX를 타는 것에서는 실용성과 편안함을 추구하는 삶의 태도가 엿보였다. 자신에게 익숙하고 필요한 물건을 몸소 건사하는 것이 얼마나 간편하고 홀가분한 일인지 그는 알고 있었다. 옆자리에 앉은 한국 사제와 대화를 나누며 한 기차여행을 통해 바쁜 일정에서도 교제와 소통의 즐거움을 만끽했다. 무신론자인 이탈리아 언론사 대표에게 “신을 믿지 않아도 선행을 하면 구원받을 수 있다”, “아가페는 타인에 대한 사랑이고, 남을 개종시키려는 마음이 아니라 사랑의 마음”이라고 말한 것은 그가 감싸 안을 수 있는 세상의 폭을 보여준다. 이번 그의 방한에 일부 언론사는 자신들의 입맛에 맞는 정치적 해석을 덧붙이는데 급급했다. 그는 정치인 출신도, 경제학자도 아닌 종교인일 뿐이다. 현대의 교황은 그렇게 녹록한 자리가 아니다. 종신직인 교황을 사임한 전임 베네딕토 16세(87)는 선출된 후 “기요틴에 오른 느낌”이라고 했다고 전해진다. 좌파성향 이탈리아 감독 난니 모레티의 ‘우리에겐 교황이 있다’(2011)라는 영화는 픽션에 불과하나 생의 말년에 맡게 되는 뜻하지 않은 중책이 얼마나 큰 부담으로 다가오는 지를 가늠할 수 있다. 평범한 사람들에게 요란한 정치적 구호나 현학적 교리는 어려울 뿐이다. 팍팍한 삶을 어루만져주는 진심어린 말 한 마디, 각박한 세상에서 살아갈 힘을 주는 따뜻한 손길 한 번이 때론 문제해결의 단초가 될 수 있다.‘신의 대리자’ 교황이 남기고 간 것은 인간됨의 자세와 가치다. 왜 서구 선진국에서는 쇠퇴한 가톨릭의 수장에게 비신자들까지도 감동하게 됐는지를 위정자들는 물론, 사회 각 구성원들 모두가 깨닫는 계기가 됐으면 좋겠다.

 대학 4학년에 재학 중이다. 올 여름 터키 빌켄트 대학교 교환학생으로 가게 돼 6개월 동안 가족과 떨어져 지내야 한다. 그런데 9월 개학을 앞두고 꿈에 그리던 유럽을 먼저 둘러보고 싶은 마음이 들었다. 독일에 사는 친구와 함께 한 달간 유럽 배낭여행을 해야겠다는 결심으로 지난달 29일 인천공항을 통해 출국했다. 유럽의 여러 나라를 돌며 직접 보고 느낀 여행기를 시리즈로 실어본다.<2회>프라하 블타바강의 카를교는 볼거리가 많아 항상 관광객들로 붐빈다.세계일보 자료사진터키 앙카라에서 밤 비행기로 독일 베를린공항에 도착했다. 이곳에 사는 친구 은주와 함께 본격적인 유럽여행을 시작할 부푼 마음에 밤을 꼬박 샜다.오전 7시에 만나기로 약속한 장소는 베를린 버스정류장 ZOB. 먼저 와 있어야 할 은주가 주위를 아무리 둘러봐도 보이지 않는다. 초조한 마음으로 기다리는데 은주가 길을 잃어 좀 늦었다며 헐떡거리며 뛰어온다. 친구를 보는 순간 긴장감이 사라지면서 기쁨으로 반전됐다.첫 여행지는 독일과 접경국가인 체코의 수도 프라하. 오렌지웨이 버스로 5시간 정도 걸리는데 아직 전광판에 출발시각이 뜨지 않는다. 둘 다 일찍 서둘러 만나느라 식사도 못해 샌드위치로 아침을 간단히 해결했는데 기가 막히게 맛있다.  빵 속에 토마토와 샐러드야채, 삶은 계란 세 가지만 들어갔을 뿐이데 이렇게 맛있을 줄이야. 시간적 여유만 있었으면 하나 더 먹으려 했지만 꾹 참고 1번 게이트로 달려가 대기 중인 버스에 올랐다.프라하의 아름다운 밤 풍경가는 도중에 어디가 어딘지 모르지만 지난 3월 박근혜 대통령이 한반도 평화통일 구상을 선언했던 역사적인 도시 드레스덴을 거쳐가는 건 알았다. 몇 시간을 달리던 버스는 어느새 체코 프라하의 플로렌스역 인근에 도착했다.먼저 프라하의 맛집으로 유명한 꼬치전문점 히베르니아 식당을 찾아가 점심을 먹었다. 주위에 한국인 관광객들도 많이 눈에 띄어 속으로 무척 반가웠다. 맥주와 함께 소고기 꼬치(비프 스큐어)와 닭 날개(허니 치킨윙)를 주문해 시켜 먹은 뒤 팁까지 거의 500코루나(약 2만4000원)를 내고 나와 머물 숙소부터 잡았다.프라하의 맛집 히베르니아 식당에서 주문한 꼬치구이가 위로 길게 뻗어 있어 신기하다. 짐부터 내려놓고 잠시 인터넷으로 프라하를 검색한 뒤 무작정 둘이 밖으로 나갔다. 제일 먼저 발길이 닿은 곳은 블타바강의 카를교. 이 다리는 세상에서 가장 오래되고 아름다운 석교로 손꼽힌다. 소원을 빌면 이뤄진다는 전설 때문에 관광객들에게 가장 인기가 많은 성얀 네포무츠키 석상을 비롯해 다리 중간에 세워진 조각품들과 주변 풍광이 너무 아름답다.길거리 공연다리 위에서는 생전 처음 보는 신기하고도 멋진 공연들이 펼쳐지고 그림전시와 즉석 초상화 그리기, 액세서리 가판대가 즐비하다. 친구 은주는 거리악사들의 매력에 푹 빠져 다음날 빵 하나 들고 카를교 공연만 보겠다며 의욕을 보인다. 야경을 보려고 다리 밑으로 내려가 저녁이 되기를 기다리는데 모기가 극성이다. 시간이 돼서 ‘프라하의 밤’ 풍경을 실컷 즐기고 숙소로 돌아와 첫날을 보냈다.피로가 채 가시지도 않았는데 오전 6시가 안돼 눈이 저절로 떠졌다. 프라하의 중심지인 바츨라프 광장과 구시가지 광장(올드타운스퀘어) 중간쯤에 위치한 호스텔이라 그런지 길목마다 젊은 애들이 밤새 떠들고 노는 소리에 잠을 설친 탓도 있다.아침 일찍부터 숙소를 나와 걸어서 프라하 성을 찾아 갔다. 현 대통령 관저이기도 해 근위병들의 경비가 삼엄하게 느껴졌다.  여행책자를 펼쳐가며 성에 들어가니 스테인드 글라스가 너무 아름다웠다. 천천히 감상하면서 더 안으로 들어가려니까 입장료 280코루나(약 1만3000원)를 내야 한다기에 돈을 아끼려고 가던 멈추고 밖으로 나왔다.프라하성 안에 있는 성 비투스 대성당 전경.성 비투스 대성당 장미의 창프라하성에 있는 성 비투스 대성당의 웅장함과 섬세함은 대단했다. 높이 33m의 건물은 프라하성 안에서 가장 화려한 자태를 뽐낸다. 1765년 킨스키 백작이 로코코 양식으로 지었다는 골즈 킨스키 궁전도 구경했다. 1948년 체코의 공산주의 지도자 클레멘트 고트발트가 발코니로 나와 광장에 모인 공산당원과 체코 국민에게 연설한 곳으로 유명한 곳이다. 현재 2·3층 건물은 국립미술관으로 운영되고 있다. 바츨라프 광장우리는 숙소가 있는 바츨라프 광장으로 다시 발길을 옮겼다. 민주화의 성지로 알려진 이곳에는 세계 10대 박물관으로 손꼽히는 프라하 국립박물관이 자리하고 있다. 프라하 최고 번화가인 이곳에는 외국인 관광객의 행렬이 줄을 잇고 기념품 등을 파는 상점들도 많다. 황금소로 등 입장료를 내는 관광지를 피해 오를로이 천문시계와 얀후스 동상 등 여러 명소와 유적지를 둘러보고 숙소로 돌아왔다. “이런 기회가 언제 생기겠어. 내일도 은주랑 신나게 돌아다녀야지(호호호)”하는 들뜬 마음으로 잠자리에 들었다.프라하= 김슬기라 리포터

세계에서 가장 인기 있는 인물 가운데 한 명인 프란치스코 교황이 인기에 연연하지 않고 자신을 돌아보면서 살고 있다고 밝혔다.프란치스코 교황은 18일(현지시간) 한국 방문을 마치고 돌아가는 전세기 안에서 한 기자회견에서 "인기라는 것은 기껏해야 2∼3년밖에 가지 않는다"면서 "거만해지지 않고자 내적으로 내 죄와 잘못을 돌이켜 본다"고 말했다. 교황은 "하느님의 백성에게 좋은 일이 있기를 기원하고 하느님의 백성이 행복한 데 대해 감사하면서 살고 있다"고도 했다. '가난한 교회'를 지향해 온 교황은 이번 4박5일의 한국 방문 기간 가난하고 어려운 사람들을 먼저 찾아가는 모습을 보여 한국에서도 큰 인기를 끌었다. 작년 3월 즉위한 프란치스코 교황은 바티칸 내에서 생활의 일면도 소개했다.그는 "자유롭기를 원한다. 외출을 하면 좋겠지만 그러면 현실적으로 사람들이 많이 다가와 그렇게 못 하고 있다"고 말했다.교황은 "교황청 내에서 일하고 휴식하고 수다도 떨며 정상적인 생활을 하고 있다"면서 "주변에서 교황은 엘리베이터도 혼자 타서는 안 된다고 말하지만 나는 '나 혼자 타겠으니 당신 일을 하라'라고 말하는데 이게 사실 정상적인 것"이라고 말했다. 올해 휴가에 대해서는 "일반적으로 그래 온 것처럼 교황청에 머물면서 지냈다"면서 "휴가 때는 좋아하는 책을 읽거나 음악을 듣고 기도도 더 많이 하는데 그렇게 하면 휴식이 된다"고 말했다.

환하게 웃는 프란치스코 교황.프란치스코 교황이 일본군 위안부 피해자 할머니들과 한국 국민이 일본 제국주의 침략에도 인간적인 품위를 잃지 않았다고 높이 평가했다. 프란치스코 교황은 18일(현지시간) 한국 방문을 마치고 돌아가는 전세기 안에서 한 기자회견에서 위안부 피해자 할머니들을 만난 소감을 묻는 말에 이같이 대답했다. 교황은 "한국민은 침략의 치욕을 당하고 전쟁을 경험한 민족이지만 인간적인 품위를 잃지 않았다"면서 "오늘 할머니들을 만났을 때 이분들이 침략으로 끌려가 이용을 당했지만, 인간적인 품위를 잃지는 않았다고 생각했다"고 밝혔다.프란치스코 교황은 이날 오전 4박5일 방한 마지막 일정으로 명동성당에서 열린 미사에서 일본군 위안부 피해자 할머니들을 만나 위로했다.교황은 이들을 접하고는 전쟁의 잔혹함을 생각했다고 말했다.교황은 "할머니들은 이용을 당했고 노예가 됐다"면서 "이들이 이처럼 큰 고통 속에서도 어떻게 품위를 잃지 않았는지 생각하게 된다"고 말했다.남북문제와 관련해 프란치스코 교황은 "분단으로 많은 이산가족이 서로 상봉하지 못하는 것은 고통이다"면서도 남북한이 같은 언어를 쓰니 희망이 있다고 지적했다. 교황은 "남북한은 자매처럼 같은 언어를 쓴다"면서 "같은 언어를 사용하는 것은 어머니가 같다는 말"이라고 강조했다. 프란치스코 교황은 앞서 지난 15일 충남 당진 솔뫼성지에서 열린 제6회 아시아 청년대회에서도 한반도 평화에 관한 즉흥 연설을 하면서 남북한을 한 부모 밑에서 난 형제에 비유했다.프란치스코 교황은 분단 조국의 현실을 걱정하는 한국 참가자의 질문에 "한 가족이 둘로 나뉜 건 큰 고통"이라면서 "그러나 한국은 하나라는 아름다운 희망이 있다. 그중에서도 가장 큰 희망은 같은 언어를 쓰는 한 형제라는 것"이라고 했다.교황은 이어 "한반도에도 언젠가 평화가 찾아와 두 형제·자매는 하나로 뭉칠 것이다. 한 형제, 한 가족을 위해 기도해야 한다"고 말했다. 그리고 남북의 하나 됨을 위해 다 함께 기도하자고 제안하고 나서 예정에 없던 침묵의 기도를 올렸다.이날 교황의 방한 결산 인터뷰는 한 시간 동안 이탈리아어로 진행됐다.