“끼니를 걱정하던 시절에 문선명 총재께서 ‘너를 국제무대에 등장시킬 훈련을 시켜야겠다’고 말씀하셨습니다.”13일 경기도 가평 청심평화월드센터에서 만난 문난영(70·사진) 세계평화여성연합 세계회장은 문 총재가 일찍부터 구상했던 세계평화 활동의 한 단면을 들려줬다. 문 회장은 통일교 초기인 1950년대부터 문 총재와 함께 해왔다. 그는 세계적인 NGO(비정부기구) 활동가이기도 하다.1992년 설립된 ‘세계평화여성연합(WFWP)’은 97년 유엔 NGO ‘제1영역 자문기관(포괄적 협의자)’ 지위를 획득하고, 4년주기 재심사를 모두 통과했다. 유엔에 등록된 3600여개 NGO 가운데 1급 자문기구는 140개 남짓. 국내에는 ‘굿네이버스’와 WFWP뿐이다. 올해 4월 WFWP 창립 20주년 행사 때는 반기문 유엔 사무총장이 안드레이 아브라모프 NGO분과 위원장을 보내 감사를 표했다.“문 총재가 60년대부터 제게 준비시켜온 결과물입니다.” 문 회장은 중학생이던 1955년 어머니 손에 이끌려 문 총재를 처음 만났다. 통일교에 대한 사회적 박해가 고조됐고, 어머니가 교직에서 쫓겨나며 어려운 시간을 보내야 했다고 한다. 학업을 포기한 채 ‘돈을 벌어야겠다’고 다짐하던 시절, 어느날 문 총재가 그를 불렀다. “대학 가야지.” 문 총재는 “영어를 배워라. 좋은 세상이 오면 세계에 말씀을 전하는 여성 사도가 되라”고 말했다. 당시 대학 등록금은 8800원. 문 회장은 “총재께서 지갑을 열었는데 500원밖에 없었다. 어렵게 돈을 구해 1만원을 만들어줬다”며 눈시울을 붉혔다.문 총재는 이어 1962년 ‘리틀엔젤스’ 창설을 밀어붙였다. 주변의 반대에 “지금은 우리가 전쟁을 겪고 가난 속에 있지만, 앞으로는 하나님 섭리의 중심국이 된다”, “하나님의 조국을 알리려면 문화가 제일 빠르다”며 말했다고 한다. 그리고 66년 문 회장에게 해외 순회공연을 지시했다. 그간 준비해온 세계무대로의 데뷔였다. “총재께서는 이미 수십년 뒤를 내다보고 계셨다”고 회고했다.WFWP는 지난 7월15일 ‘아벨여성유엔’을 창설했다. 남성 중심의 정복, 군림, 힘의 역사를 뒤로하고 억압받던 여성들이 ‘하나님의 본성(모성, 여성성)’에 기반한 리더십을 발휘해 인류가 당면한 과제를 해결하자는 취지다. 문 총재가 저물어가는 생을 붙잡고 마지막으로 치른 국제행사다.문 회장은 “‘내가 가기 전에 하나라도 더 하라’고 채근하셨던 일들이 마음에 걸린다”며 “한학자 총재를 중심으로 문 총재의 가르침을 완성하도록 노력하겠다”고 말했다. 가평=조현일 기자 conan@segye.com

나는 1957년 통일교에 입교했다. 문선명 총재를 모시고 살아온 지 50년이 훨씬 넘었다. 그동안 얼마나 많은 일과 사건이 있었겠는가. 다만 여기서는 평화를 사랑하는 문 총재가 댄버리 교도소에 계시던 시절을 그려보고자 한다.문 총재는 1984년 7월20일 미국 코네티컷주에 있는 댄버리 교도소에 수감됐다. 죄명은 2만2000달러의 탈세 혐의였다. 이것처럼 우스꽝스러운 소리가 없다. 그때 문 총재는 워싱턴타임스를 창설하시고 1년에 현금으로 1억달러씩 워싱턴타임스에 지원하셨다. 이것은 한푼도 미국에서 번 돈이 아니었다. 나는 당시 워싱턴타임스 사장이었다. 그래서 결재를 받기 위해서라도 날마다 댄버리 교도소로 출근했다.당시 문 총재는 공식석상에서 미국 정부의 지미 카터 대통령을 강력하게 비난하셨다. 카터 대통령은 인권을 가장 유린하는 공산주의 국가에 대해선 한마디도 못하면서 한국과 같은 철저한 반공국가에 대해선 “인권이 유린되었다”고 공격했다. 카터 대통령은 어떻게든 문 총재 입을 막으려 했다. 그래서 ‘억지춘향’으로 세운 전략이 문 총재를 탈세 혐의로 기소하는 것이었다. 문 총재가 댄버리 교도소에 가시게 된 간략한 배경이다.문 총재는 댄버리 교도소로 떠나기에 앞서 수백명의 식구(교인)를 모아놓고 늦은 밤에 설교를 하셨다. 식구들은 모두 소리내 울고 있었다. 문 총재는 식구들을 향해 이렇게 말씀하셨다. “너희들 왜 우냐? 나는 오늘 저녁 희망봉을 향해 떠난다. 내가 가는 저 댄버리 교도소 뒤에서 나는 엄청난 빛을 본다. 희망을 본다. 나는 옥에 가는 것이 아니라 그 희망봉을 향하여 전진하는 것이다. 그런데 너희들이 울긴 왜 울어? 나는 지금 가슴이 두근거린다. 옥중에 얼마나 엄청난 일이 있을까 생각하니 내일부터의 생활이 기다려진다. 너희들은 나를 믿고 나와 같이 기쁜 마음으로 열심히 뛰어라. 알았어?” 그 순간 울음이 딱 그쳤다. 우렁찬 만세삼창을 부른 뒤 문 총재와 한학자 총재 내외를 태운 차량은 댄버리를 향해 질주했다.수감 이튿날부터 미국 기독교 목사들이 줄지어 면회를 왔다. 그들은 모두 주먹을 불끈 쥔 채 “문 목사가 억울하게 당하신다. 문 목사는 종교의 자유를 위한 공동의 투사다. 우리는 문 목사의 석방을 위해 온갖 노력을 다할 것이다”라고 결의했다. 하루는 부흥목사로 미국 전역에서 유명한 팀 라헤이 목사가 찾아왔다. 나는 그 사람까지 오리라고는 상상을 못했다. 그는 면회실에 들어선 문 총재를 얼싸안고 엉엉 울었다. 그야말로 통곡이었다. 문 총재도 너무나 의외의 일이라 어찌할 바를 모르셨다.라헤이 목사는 이렇게 말했다. “문 목사님, 미국을 용서해 주십시오. 미국이 당신과 같은 성자를 옥중에 넣었습니다. 미국 사람이 다 그렇게 나쁜 것은 아닙니다. 그러니 노여움을 푸시고 미국을 용서해 주십시오.”문 총재가 대답했다. “라헤이 목사님, 왜 이러십니까! 나는 지금 대단히 행복합니다. 내가 오늘 아침에도 교도소 화장실과 취사장을 걸레로 닦고 왔습니다. 나하고 같이 입감된 일본인 제자 가미야마가 울면서 ‘아버님, 이러지 마십시오. 제가 청소는 모두 하겠습니다’라며 덤벼들어 걸레를 뺏으려 했습니다. 하지만 나는 그를 물리쳤습니다. ‘가미야마, 내가 지금 뭘 하고 있는 줄 아느냐? 나는 교도소 화장실이나 취사장을 청소하고 있는 게 아니다. 나는 미국을 청소하고 있다. 내가 올바른 미국을 만들기 위해서 오지 않았느냐. 나는 걸레질을 하면서 하나님께 감사한다. 내가 여기 오지 않았던들 이와 같은 경험을 어디서 하겠느냐’라고 꾸짖었습니다.” 문선명 총재는 댄버리 교도소로 면회 간 박보희 당시 보좌관에게 교도소 내부를 안내하며 “내가 교도소 화장실과 취사장을 청소하는 것은 미국을 청소하고 있는 것”이라고 말했다. 가운데는 문 총재를 수행하기 위해 함께 입감된 일본인 제자 가미야마씨.댄버리 교도소에서 문 총재는 명사였다. 궂은일을 도맡아 하는 것을 보고 모두들 감격했다. 교도소 규정에 따라 13개월의 수감생활 동안 한 번도 설교를 하지 않으셨는데도 제자가 점점 늘었다. 문 총재가 아침 5시에 한국어로 기도하면 수감자들이 따라와서 기도를 들었다. 문 총재가 “알아듣지도 못하면서 왜 따라오느냐”고 하시니까 그들은 “문 목사님, 우리는 이 분위기에 젖으려고 따라왔습니다. 당신 음성 자체가 무엇보다 아름다운 기도입니다”라고 답했다.문 총재는 원래 16개월 실형을 선고받았지만 모범수라고 해서 3개월이 감형돼 일찍 나오셨다. 그때 댄버리 교도소에 눈물을 흘리는 수감자가 많았다. 그들은 출감 후 꼭 문 총재를 찾았고 다수가 교인이 됐다.문 총재가 풀려나자 미국 기독교 목사 1600여명이 워싱턴의 가장 큰 호텔에 모여 환영만찬을 열었다. 제리 파월, 마틴 루서 킹 목사의 후계자인 조지프 라우리 등 저명한 목사들이 앞장섰다. 그들은 “문 목사 석방은 미국 종교자유의 승리”라고 축하하며 기독교와 통일교가 일체가 되는 아름다운 광경을 연출했다.

“문선명 총재의 성화를 통해 모든 사람들이 종교적인 품성에 대해 각성하고 돌아보는 계기가 됐으면 합니다.”12일 경기도 가평 청심평화월드센터에 마련된 문선명 총재의 빈소를 찾은 원불교 김주원(64·사진) 교정원장은 이같이 강조했다. 김 교정원장은  방명록에 “거룩한 삶 영원하소서”라는 글을 남긴 뒤 김대선 문화사회부장 등 원불교 관계자 17명과 함께 참배했다. 김 원장 일행은 죽비 소리와 함께 두 차례에 걸쳐 절을 한 뒤 원불교에서 돌아가신 분을 추모하는 ‘성주’를 외웠다. 고요하던 빈소에 교무 (원불교 성직자)의 주문이 울려퍼졌다.김 원장은 “전체 종교인들이 하는 일이 이름은 다르지만 같은 일을 하는 것으로 알고 있다”면서 “훌륭한 종교인으로 살아오신 문 총재님을 추모하기 위해 빈소를 찾았다”고 설명했다. 이어 “우리나라에서 시작해 전 세계에 영향을 미친 종교는 현재로서는 통일교밖에 없다”면서 “그런 측면에서 문 총재는 역량과 능력이 대단한 분”이라고 평가했다.통일교의 미래에 대한 조언도 아끼지 않았다. 김 원장은 “문 총재께서 마음에 계시를 받아 통일교를 전파한 것으로 알고 있다”면서 “그 어른이 염원하시고 이루려고 했던 정신들이 후대에도 잘 이어지길 바란다”고 말했다. 이를 통해 문 총재가 바라던 종교적 힘들이 발휘될 것이라고 내다봤다. 또 “종교는 종교성이 생명이고 그분이 가진 종교성을 잘 이어나가는 것이 가장 큰 과업”이라며 “세속적인 것들이 섞여 최초의 본질이 변질되는 것을 경계해야 할 것”이라고 말했다.김 원장은 무엇보다 문 총재의 성화가 모든 종교 진리가 하나라는 사실에 대해 생각하는 계기가 됐으면 한다고 말했다. 그는 “문 총재님의 성화를 통해 모든 종교의 가르침이 결국은 하나라는 깨달음을 얻었으면 한다”고 덧붙였다. 가평=박영준 기자

“평생 의지해 온 분을 잃어 끝없이 슬픕니다.”12일 문선명 통일교 총재의 성체가 모셔진 경기도 가평군 설악면 천정궁(통일교 박물관)을 찾은 엠마누엘 밀링고(82·사진) 전 가톨릭 대주교의 눈가에는 눈물이 고였다.잠비아 출신의 밀링고 전 대주교는 한국에 오기 위해 꼬박 하루 동안 비행기를 탔다. 그는 문 총재의 성체를 친견한 뒤 “문 총재와 알고 지낸 지 불과 10여년밖에 안 됐지만 마치 100년도 넘은 인연을 잃은 것 같다”며 안타까워했다.사제였던 그는 39세 때인 1969년 잠비아 루사카 교구의 주교에 올랐다. 하지만 2001년 한국인 통일교 신도와 결혼하면서 엄청난 파장을 몰고 왔다. 그는 자국 내 결혼한 사제에게 주교 서품을 주기도 했다. 결국 가톨릭 교리를 어겼다는 이유로 2006년 로마교황청에서 파문당했다. 밀링고 전 대주교는 “문 총재가 성화한 3일부터 매일 안식을 바라는 미사를 집전했다”며 “잠비아에서 남아프리카공화국과 홍콩을 거쳐 인천공항에 오기까지 20여시간 항공기 내에서 한시도 묵주를 손에서 놓지 않았다”고 말했다.그는 “문 총재는 매순간 남을 위해 살아온 분”이라고 떠올렸다. 또 “문 총재와 수차례 식사를 함께한 적이 있는데 식사 중에도 개인적인 이야기를 하는 법이 없었다”면서 “‘인류가 화합하고 통일되려면 모두가 남을 위해서 사는 법을 알아야 한다. 어린아이들에게 이를 잘 가르쳐야 한다’는 말씀을 잊을 수 없다”고 덧붙였다.그는 1998년 천주평화연합(UPF)이 주관한 국제회의에 초청돼 처음으로 문 총재와 인사를 나눴다. 이후 몇 차례의 축복결혼식에 ‘가톨릭교회를 대표해 축사를 해달라’는 초청에 응하면서 통일교와 인연을 맺었다. 2001년에는 한국인 통일교 신자인 성마리아씨와 축복결혼을 했다.밀링고 전 대주교는 “70년간 독신으로 살아온 데다 일반 성직자도 아닌 대주교였기 때문에 결혼은 정말 어려운 결심이었다”며 “문 총재가 ‘결혼을 통해서만 하나님의 혈통이 될 수 있다’고 말한 것에 힘을 얻었다”고 회고했다.그는 문 총재에 대한 기독계의 부정적인 시각에 대해서는 “이해할 수 없다”고 잘라 말했다. 밀링고 전 대주교는 “메시아는 인류를 위해 불가능해 보이는 일을 해내는 사람”이라며 “유대인들은 이집트에서 선조를 구출해낸 모세 등을 메시아로 섬긴다”고 설명했다. 이어 “누구보다 앞서 공산권 지도자들을 직접 만나 설득하고 종교와 인류의 화합을 이야기한 문 총재는 메시아”라고 강조했다.그는 “문 총재의 성화를 계기로 세계인들이 문 총재의 가르침을 더 깊게 알수 있게 됐다”며 “많은 사람이 이를 실천하면 세계 평화는 자연스럽게 이뤄질 것”이라고 말했다.가평=조성호 기자

끝도 없는 참배 행렬이다. “사랑합니다.” “감사합니다.” “죄송합니다.” 문선명 총재 빈소 주변에 마련된 추모게시판은 순식간에 깨알 같은 글씨로 가득 채워졌다.문 총재의 미소 문선명 통일교 총재 성화 닷새째인 7일 경기도 가평군 설악면 송산리 청심평화월드센터에 마련된 문 총재 빈소를 찾은 참배객들이 꽃을 든 채 줄지어 걷고 있다. 복도 가득 내걸린 대형 사진들 속의 문 총재가 반가이 맞이하는 듯하다.한국어·일본어·영어·아랍어…. 언어도 다채롭다. 무슨 하고 싶은 말이 그리 많을까. 피부색도, 종교도, 국적도 저마다 다르지만 ‘평화의 사도’를 대하는 마음만은 한결같다. 그분이 주신 크나큰 사랑이 그저 고마울 뿐이고, 살아계실 적에 더 많은 사랑을 드리지 못해 미안할 따름이다.가없었던 참사랑…고마움에 그리움에 눈물 ‘평화의 사도’를 추모하는 대열 앞에 종교·인종·국적 따위는 아무런 장애물이 아니었다. 가사·장삼을 차려입은 스님도, 엄마 품에 안긴 아기도, 단복을 곱게 차려 입은 리틀엔젤스예술단 어린이들도 문선명 총재의 거룩한 인류애에 보답하려는 듯 한 송이 꽃을 영전에 바쳤다.하늘나라 가는 길을 후손들은 슬퍼하지 말고, 식장도 결혼식장보다 더 화려하게 꾸미며, 참석자들 넥타이도 하얀색으로 통일해 떠나는 자에게 우렁찬 박수를 보내라고 했던가. 고개 숙여 애도 참배가 시작된 첫날인 6일 청심평화월드센터 빈소를 찾은 참배객들이 문선명 총재의 영정 앞에서 고개를 깊이 숙여 예를 표하고 있다. 영정 주위를 장식한 형형색색의 화려한 꽃이 평생을 세계평화에 바치고 이제 하늘로 떠나는 고인을 에워싸고 있다.문 총재가 ‘장례’ 대신 ‘성화(聖和)’라는 말을 쓰도록 한 이유다. 그래선지 화려한 꽃으로 둘러싸인 영정 속의 고인은 커다란 잔치판을 벌이고 손님들을 맞는 주인처럼 기쁘고 당당해 보인다. 15일 열릴 성화식도 슬픔 대신 사랑과 감사, 평화의 감정으로 충만할 것이다.가평=허정호·이제원·김범준 기자·김재원 스포츠월드 기자

문선명 총재 성화 열흘째인 12일 통일교 범내골 본성지가 위치한 부산을 비롯해 대구, 전주, 광주 등 전국 10여개 분향소에는 참배행렬이 이어졌다. 대학 총장과 지방의원, 시민사회단체 대표들도 참배했다.문선명 통일교 총재 성화 열흘째인 12일에도 각계 인사들이 빈소를 찾아 참배했다. 왼쪽부터 주승용 민주통합당 의원, 이상의 전 합참의장, 쇼캇 알리 무카담 주한 파키스탄대사, 해인사 주지 선각 스님, 이팔성 우리금융지주 회장, 김정태 하나금융지주회장, 정상국 LG그룹 부사장, 신충식 농협은행장. 가평=이제원·김범준·김재원 기자허남식 부산시장과 조성제 부산상공회의소 회장, 김기섭 부산대총장, 권오창 동아대총장 등 부산지역 각계각층 인사들의 조기와 조화 60여개가 줄지어 선 부산분향소에는 이날 설동근 동명대총장, 이용흠 부산대총동문회장 등 회장단, 박영근 남구의회 의장, 시민단체 대표들이 헌화·분향하고 문 총재의 뜻을 기렸다.설 총장은 방명록에 ‘삼가 명복을 빌며 어르신께서 일깨워 주신 참가정 실천운동이 대한민국을 바로 세우는 원동력이 되길 기원합니다’라고 적었다. 그는 “총재님이 남북통일을 비롯한 세상의 모든 문제를 참사랑으로 해결할 수 있다고 설파하신 점이 가슴 깊이 남아 있다”고 회고했다.대구 범어3동 수성통일교회에 차려진 대구분향소를 찾은 ‘세계 선불교 문화교류연맹’ 김대식 사무총장은 “문 총재님은 세계평화와 인류 구원에 큰 업적을 남기신 지도자”라며 “문 총재님의 성화가 너무 아쉽다”고 애도했다.광주분향소에는 박춘수 광주남구의회 의장과 남광인 부의장 등 의장단이 헌화, 분향했다. 박 의장은 “세계적 지도자를 잃어 너무 안타깝고, 문 총재님의 인류애와 평화사상을 이어받아야 한다”고 말했다. 전북분향소에도 남관우 전주시의원, 이석보 남원시의원, 임승래 전 전북도교육감, 유봉영 전 김제시장, 김영철 전 익산군수 등 지방의원, 전·현직 자치단체장이 참배했다.포항통일교회에 설치된 분향소에는 이날 경제인, 종교인, 공무원 등의 조문이 끊이지 않았다. 포항그린사업단 권봉정 대표는 “문총재님의 서거는 더할 수 없는 슬픔이지만 그 사상과 업적은 영원할 것”이라고 추모했다. 영천시 덕흥사 주지 명심 스님도 이날 분향소를 방문해 예불을 올렸다. 대구·부산·전주·포항=문종규·전상후·류송중·장영태 기자

“내가 태어난 1920년은 일제치하 3·1운동 직후였다. 나는 유소년시절에 산과 들과 강에 사는 모든 동식물들을 관찰하고 사랑하면서 신비한 대자연과 교감하며 자랐다. 그러나 청소년기에 접어들어 식민지 조국의 비참한 현실에 눈을 뜨면서 동포가 당하는 고통은 물론 천지의 산천초목들이 슬피 탄식하는 신음소리에도 공명되는 심정의 세계를 더듬게 되었다. 이런 고통의 신음소리 저 근저에서 울려퍼지는 하나님 아버지가 당하시는 고통과 슬픔을 깊이 체휼하게 되었다. 조국 광복을 위해서는 일본의 심장부에 들어가서 저들을 알고 돌아와야겠다는 결심을 하고 일본 유학을 떠났었지. 여러분은 이 대우주의 질서와 조화에 박자를 맞출 줄 아는 가슴을 지녀야 해. 꽃 피고 새가 지저귀고 봄바람이 불어오는 동산에 올라 대우주의 오케스트라에 귀 기울일 줄 아는 젊은이가 돼야 하는 거야….”말씀을 하시는 선생님의 건장하신 체구며 몸짓, 회색 상하의 긴소매가 점점 어디서 본 듯했다. 바로 달포 전 그 홍수난리 꿈속에서 뵀던 분과 합치됐다. 아, 그분을 현실에서 뵙다니 정말 놀랍고 놀라웠다.어느덧 내 두 뺨 위로 뜨거운 눈물이 흘러내리고 있었다. 말씀은 신·인간·자연·대우주·역사·인생·한민족·애국·일제식민통치 등 광폭 다양 종횡무진으로 전개되었다. 그날 이후 나는 선생님의 제자가 되었다.60대가 된 지금까지 어른의 비전과 지도에 따라 정치·경제·사회·문화·종교·언론·교육 등 수많은 활동에 참여해 왔다. 최근에는 총재님의 뜻과 후원으로 6·25전쟁 때 한국을 도와준 유엔 16개국을 2회나 방문하면서 참전용사들을 위한 보은의 순방도 하였다.2011월 8월 20일 여수 앞바다에서 필자가 대형 농어를 낚자 문선명 총재님과 문형진 세계회장, 수행원들 모두 즐겁게 기념사진을 찍고 있다.문 총재님은 “손대오가 손을 대면 아무리 어려운 일이라도 해온다”며 격려해 주시곤 하셨다. ‘한 하나님 아래 인류대가족 이상세계 창건’을 위해 불철주야 기관차처럼 달려가시던 스승의 큰 뜻을 조금이라도 이뤄 보고자 노력하였지만, 그동안 너무나 부족했던 모습에 송구함만 남는다.1982년 고려대 민족문화연구소장 홍일식 교수가 혼신을 다해 추진하던 중한대사전 편찬사업이 재정난에 봉착했을 때 나는 홍 교수에게 문 총재님을 만나뵙게 주선했다. 홍 교수가 중국어사전의 편찬 취지를 몇 분간 말씀드리자마자 “국경을 마주하고 있는 이웃나라이며 역사·문화적으로 뿌리 깊은 관계가 있는 중국인데 사전이 없다는 것은 나라의 수치다” 하시며 즉석에서 2억원이라는 거금을 쾌척하시는 게 아닌가. 8년 뒤인 1990년 최초의 중한대사전(30만 어휘)이 발행되었고, 1992년 8월 한·중수교가 체결되었다. 총재님은 1990년 한·소수교가 체결되기 전 고려대 러시아어학과 교수들이 추진하던 러한사전 출판도 지원해 주셨다. 1990년 4월 모스크바에서 세계언론인대회를 주재하신 총재님은 크레믈궁에서 고르바초프를 만나 공산주의 포기를 종용하시며, 한·소수교를 맺도록 하자는 역사적인 제의를 하셨다. 이어 1991년 11월 드디어 평양을 방문해 김일성 북한 주석을 만나셨다.당시 세계일보 편집인 겸 주필을 맡고 있던 나는 총재님을 수행하게 된 박보희 사장과 함께 북한에 입성하신 순간부터 귀국하시는 시점까지의 보도 일정을 치밀하게 짰다. 세계일보가 총재님의 평양방문 소식을 1면 머리기사로 내보내자 도하의 언론매체들은 하나같이 비판 일색이었다. 평소 총재님의 반공·승공운동을 적극 지지하던 보수단체들의 반응도 안 좋았다.그러나 평양 만수대의사당에서 베풀어진 환영식에서 윤기복 조국평화통일위원회 위원장, 김달현 부총리 등을 앞에 놓고 “남북통일은 북한이 김일성 주체사상을 폐기하고 문 총재의 통일사상을 받아들여야 평화와 번영의 통일을 이룰 수 있다. 6·25는 북침이 아니고 남침이다!”라고 대갈하셨다는 보도를 내보내자 여론은 금세 호전되었다.세계 만민의 공생공영공의(共生共榮共義)를 위한 선각자의 가시밭길을 묵묵히 걸어가신 총재님을 오해하고 돌을 던졌던 많은 사람이 뒤늦게나마 깨닫기 시작한 것은 다행한 일이다. 그 공생공영공의세계의 중심에 통일된 대한민국이 있고 한민족이 수천 년 이어온 역사와 문화와 언어는 전 인류를 그 세계로 향도할 수 있는 위대한 문화적·영적 자산이란 것을 그렇게도 강조하시던 총재님이셨다. 훈민정음을 그토록 애지중지하신 어른이셨다. 심청의 효와 춘향의 정절과 이순신의 충을 그렇게도 높이 칭송하시던 어른이셨다. 어르신은 군사부일체 이상을 한 몸에 완성하신 분이셨다. 절대권위의 왕이시며 인자하신 아버님이셨고 자상한 스승이셨다. 부모의 심정으로 종의 몸을 쓰시고 땀은 땅을, 눈물은 인류를, 피는 하늘을 위해 흘리신 평생을 사시다가 드디어 인류의 영원한 아버지가 되신 분이시다. 손대오 한국평화연구학회 이사장

기다림은 애틋함을 더하게 하는 것일까. 두세 시간을 기다려 빈소를 참배하고 다시 장시간을 기다려 문선명 총재 성체 앞에 선 참배객들. 남녀노소 가릴 것 없이 참아 왔던 눈물을 왈칵 쏟아낸다. 통일교 측은 “경건함을 유지해 줄 것을 부탁하지만 어쩔 도리가 없다”고 전했다.문선명 통일교 총재 성화 10일, 참배 일주일째인 12일. 문 총재의 빈소가 마련된 경기도 가평 통일교 청평성지에서는 각종 기록들이 만들어지고 있다. 가평 청심평화월드센터에 마련된 문선명 통일교 총재 빈소에서 12일 문국진 통일그룹 회장(왼쪽 두번째)이 참배객들을 맞아 감사 인사를 하고 있다.가평=이제원 기자◆갈수록 늘어나는 참배 행렬이날 현재 청심평화월드센터 빈소에는 11만500여명의 참배객이 다녀갔다. 하루 평균 1만5000여명이 찾은 것이다. 주말인 8∼9일에는 하루 2만명을 넘나들었다. 해외 참배객도 크게 늘었다. 특히 일본인 참배객이 대거 몰려들고 있다. 통일교 측은 당초 일본 참배객 수를 하루 3000명선으로 제한했다. 하지만 항공권이 동이 나 애를 먹던 이들이 뒤늦게 몰리면서 이날에만 4000여명의 참배행렬이 이어졌다.전 세계 190여개국에 설치된 분향소에는 하루 평균 약 3000명이 찾는 것으로 추산됐다. 일본의 경우 못 오는 사람 등을 위해 도쿄를 포함해 전국 285곳에 분향소가 설치돼 운영 중이다.통일교 관계자는 “성화식 기간 동안 해외에서만 50만∼60만명이 문 총재를 추모할 것으로 예상된다”고 설명했다. 지금까지 청심평화월드센터 빈소 헌화에 사용된 백합과 장미가 무려 11만여송이에 달한다.◆줄잇는 조전·화환‘이 훌륭한 인물의 위대한 업적에 대한 찬미를 통해 그 슬픔이 조금은 감해지기를 바랍니다…’(스타니슬라프 슈스케비치 벨라루스 공화국 전 최고회의 의장)빈소를 찾지 못하는 이들은 조전이나 조화로 마음을 대신하고 있다.현직 국가수반 5명, 전직 국가수반 22명을 포함해 장관, 국회의원 등 각국 지도자급이 보내온 조전만 162건이다. 북한에서도 각종 단체 명의로 17건이 전달됐다.통일교 측은 문 총재 성화를 발표하면서 화환이나 조의금은 사절한다고 밝혔다. 하지만 직접 빈소를 찾지 못하는 마음을 담아 무작정 보내는 이들이 생기면서 통일교 측은 반송을 결정하지 못했다.주지사 시절부터 문 총재와 인연을 맺고 지내다 2011년 대통령에 취임한 나이지리아 굿럭 조너선 같은 이들이 대표적이다. 이렇게 쌓인 조화가 260여개. 이 가운데 28개는 이명박 대통령, 김정은 국방위원회 제1위원장 등 각국 전·현직 수반과 영부인 등이 보낸 것들이다.통일교 측은 “조의금은 성화식이 끝나면 다문화가정을 돕는 일에 기부하기로 했다”고 말했다.◆스태프, 자원봉사자들 빛났다청심평화월드센터와 천정궁, 천주청평수련원 등에는 이번 성화식을 진행할 스태프 800여명이 투입됐다. 통일교와 통일그룹, 산하단체 직원들이 대부분이고, 전국대학원리연구회 회원 200여명이 합류했다. 하루 2만명 가까운 참배객이 찾아오고, 이 가운데 상당수가 성지 내에서 숙식을 해결하는 데도 큰 잡음이나 차질 없이 진행되는 것에는 이들의 공이 크다. 하루 최대 1000명에 달하는 자원봉사자들도 빼놓을 수 없다. 이들은 6일부터 하루 평균 500여명, 주말에는 1000여명이 찾아와 일손을 보탰다. 외국인 봉사자만 7개국, 250여명에 이른다. 가평=조현일·박영준 기자

‘성화(聖和)’, ‘흰 넥타이’…. 통일교 성화식(장례식)에는 일반인들이 이해하기 어려운 낯선 용어와 절차들이 많이 등장한다. 성화식은 통일교의 교리에 입각해 준비되며 고유의 예식규범을 따른다. ‘문선명 천지인참부모 천주성화식’을 계기로 성화 관련 용어와 절차를 문답식으로 풀어본다.Q. 통일교 심벌의 의미는.A. 통일교의 상징인 통일마크(사진)는 통일교 교리를 함축적으로 담고 있다. 가운데 원은 절대자인 ‘하나님’을 의미한다. 원에서 밖으로 뻗어나간 4개의 선은 통일교 경전인 ‘원리강론’에 나오는 사위기대(하나님과 남성, 여성, 자녀로 이뤄진 가정), 원을 감싼 사각형은 동서남북 방위로 전 세계를 뜻한다. 사각형 안의 12개 선은 세계로 뻗어나가는 신의 섭리와 12개월 등을 상징한다. 바깥의 원주는 수수작용(서로 주고받는 작용)하며 세계가 이루는 조화를 의미한다.Q. 왜 남성 조문객은 흰 넥타이를 매고 여성들은 흰 옷을 입는가.A. 문 총재는 ‘흰색은 하늘을 상징하는 색’이라고 말해 왔다. 문 총재 부부는 민족 고유의 색인 흰색을 좋아해 모든 예식 때마다 흰옷을 입었다. 1984년 문 총재의 둘째아들인 문흥진(당시 18세)군이 불의의 교통사고로 사망했을 때, 문 총재는 “승화식(장례식)에 남성은 검은 정장에 흰 넥타이, 여성은 위 아래 흰 옷을 입으라”고 말하면서 이 옷차림은 통일교 장례행사의 공식 복장이 됐다. 지난해 문 총재가 장례식의 명칭을 ‘성화식’으로 바꿨지만 복장은 그대로 유지되고 있다.Q. 빈소에 백합·장미 헌화하는 이유는.A. 백합과 장미는 문 총재가 가장 좋아하던 꽃이다. 통일교에서 백합은 청초하고 순결한 여성의 상징이다. 사랑과 정열을 의미하는 장미는 남성의 표상이다. 문 총재는 2001년 1월 ‘천주평화통일국(천일국)’을 통일교의 이상세계로 선포하면서 천일국의 국화로 백합과 장미를 지정했다.가평=조성호 기자

“지난 40년 동안 통일교회 예산보다 10배 이상의 경비를 초교파운동에 투입했습니다.”통일교 창시자 문선명 총재가 2000년 5월21일 워싱턴타임스 창간 20주년을 기념해 미국 워싱턴DC에서 열린 한·미·일 3국 지도자회의에서 한 말이다. 문 총재는 “종교 간의 대화와 화합은 평화세계 실현의 결정적 조건”이라며 “내가 초교파운동을 지원한 것은 이러한 하나님의 뜻을 알았기 때문”이라고 거듭 강조했다.1968년 9월 크리스찬아카데미가 마련한 신흥종교 연구모임에 참가한 문선명 총재는 “지금까지의 장벽을 버리고 서로 이해하면서 하늘이 요구하는 크나큰 섭리의 길에 한마음이 되어 서로 손잡고 함께 일할 날이 오길 진심으로 바란다”고 말했다. 왼쪽부터 유효원 통일교 초대 협회장, 주요한, 강원용 목사, 문선명 총재.문 총재가 1999년 창설한 ‘세계평화초종교초국가연합(IIFWP)’이라는 단체 이름에서 보듯 그는 개별 종교의 벽을 넘어 평화운동에 유독 관심이 많았다. IIFWP 이전에도 ‘초교파기독교협회’(1966) ‘국제종교재단’(1983) ‘세계종교회의’(1984) ‘세계평화종교연합’(1991) 등 다양한 명칭과 형태의 초종교단체를 만들었다. “참된 인류평화의 실현은 특정 종교나 지도자 혼자만의 힘으로 이뤄지지 않는다”는 문 총재의 지론에 따른 것이다.1968년 9월 당시 강원용(2006년 타계) 목사가 이끌던 크리스찬아카데미 주최로 이색 종교토론회가 열렸다. 통일교를 대표해 문 총재와 유효원(1970년 성화) 통일교 초대 협회장이 나섰고, 개신교 측에서 김재준·홍현설·안병무·주요한·한철하·유동식·한동세·이효재·박순경·조향록씨 등 지도급 인사들이 참석했다. 이 자리에서 문 총재는 “지금까지의 장벽을 버리고 서로 이해하면서 하늘이 요구하는 크나큰 섭리의 길에 한마음이 되어 서로 손잡고 함께 일할 날이 오길 진심으로 바란다”고 말했다.그 뒤 통일교회에 대한 기독교 지도자들의 관심이 부쩍 커졌다. 그중에서도 1969년 10월 서남동(1984년 타계) 당시 연세대 신학대학장이 서울 새문안교회에서 한 ‘통일교회 원리’ 강연을 빼놓을 수 없다. 개신교 목사인 서 교수는 통일교회의 교리서인 ‘원리강론’에 대해 “현세의 모든 지성인들에게 미래에 대한 비전을 제시하고 위대한 환상과 지혜를 제공하는 훌륭한 신학서적”이라고 높이 평가했다.종교 간 대화와 화합을 향한 문 총재의 열정은 1971년 ‘종교신문’을 창간해 30년 넘게 운영한 점에서도 잘 드러난다. ‘초종파적’ 보도를 표방한 종교신문은 국내외 종교계 소식을 빠짐없이 전하고 종교연합운동의 방향을 제시했다. 통일교가 2011년 9월 세계본부교회 천복궁 앞에 공자·석가모니·예수·코란을 형상화한 ‘4대종교 성인상·상징물’을 세운 것도 같은 맥락이다. 기독교 일각에서 통일교를 이단시했지만 다른 종교들의 평가는 다르다. 대한불교태고종 총무원장 인공 스님은 최근 문 총재 빈소를 찾아 “1965년 여러 종단이 뜻을 모아 한국종교협의회를 만들었을 때 문 총재와 통일교가 지원을 아끼지 않았다”며 “종교협의회를 만든 목적이 뭐냐. 종교가 앞장서 사회통합을 도모하자는 것”이라고 말했다. 그는 “내 종교, 네 종교 따질 것 없이 상대를 존중하고 충돌이 있어서는 안 된다. 통일교가 주장하는 종교화합은 구호뿐이 아니었다”고 덧붙였다. 김태훈 기자