고(高)씨는 우리나라 고유의 성씨로 두 계통이 있다. 대부분의 고씨는 탐라국 개국신화에 나오는 고을라(高乙那)를 시조로 삼고 있는 제주고씨 계통이고, 그 외에는 고구려 동명성왕을 시조로 하는 고구려 계통의 횡성고씨이다. 제주고씨 계통은 제주가 대종(大宗)이며 장흥(長興), 개성(開城), 연안(延安), 용담(龍潭), 담양(潭陽), 의령(宜寧), 고봉(高峰), 옥구(沃溝), 상당(上黨·청주), 김화(金化), 토산(兎山), 회령(會寧), 안동(安東) 등 10여 본이 문헌에 전한다. 하지만 요즈음엔 제주고씨로 합본하여 파로 이해하고 있다. 즉 장흥을 본관으로 하는 장흥고씨는 제주고씨 장흥백파로 명명하고 있는 것이다. 제주고씨가 이렇게 나뉜 것은 고려 태조 때 고말로가 입조하여 중앙정계에 진출하면서 여러 본관으로 흩어지게 된 것으로 파악되고 있다. 그 외 고씨로는 고구려 계통의 횡성고씨가 있다. 횡성고씨(橫城?氏)는 고구려의 마지막 왕인 보장왕(고장·高藏)의 아들인 고인승(高仁承)이다. 그는 고구려 부흥운동 때 왕에 추대된 고안승(高安勝)의 형이기도 하다. 횡성고씨는 바로 고인승의 12세손 민후(旻厚)가 강원도 횡성에 정착하면서 횡성을 본관으로 삼게 되었다고 한다. 횡성고씨는 강원도 횡성을 비롯하여 원주, 제천 등 강원도 일원에 4만여 명이 살고 있는 것으로 알려져 있다. 그 외 중국 요령성에는 요양(遼陽)고씨가 살고 있는데, 이들은 고구려 장수왕의 자손들로 알려져 있다. 2000년 인구조사에 의하면, 우리나라에 살고 있는 고씨의 전체 인구는 43만5839명으로 집계되었는데, 그중 제주고씨가 32만여 명, 장흥고씨가 6만여 명, 횡성고씨가 4만여 명 등이다.  지금도 제주에는 약 4300년 전 제주 세 신인(양을라·고을라·부을라)이 땅에서 솟았다는 삼성혈과 벽랑국 세 공주를 맞이했다는 혼인지, 활을 쏘아 영지를 나눴다는 삼사석 등의 유물이 전하고 있다.■제주고씨는 제주고씨는 삼성혈(三性穴)에서 용출했다는 고을라를 시조로 한다. 탐라국 개국설화에 따르면, 삼성혈에서 양을라(良乙那)·고을라·부을라(夫乙那)의 세 신인이 출현하였고, 그중 고을라가 둘째로 기록하고 있다. 그 후 세 신인은 동쪽 바다에서 떠내려 온 세 미녀, 오곡 종자, 가축을 가지고 활을 쏘아 정착지를 나눈 후 각각 나라를 개국했다고 전하고 있다.고려사는 “이들 삼신은 삼성혈에서 솟아나온 후 수렵을 하며 살았는데, 동쪽 바다에 자주색 흙으로 봉한 나무궤짝이 떠내려 오기에 건져서 열어보니, 벽랑국에서 왔다는 푸른 띠를 맨 사자가 3명의 공주와 함께 가축과 오곡을 가지고 나왔다. 이에 세 신인이 공주들과 혼인하고 활을 쏘아 영지(정착지)를 정한 후 오곡종자의 씨앗과 소, 말로 목축과 농사를 짓고 살았다”고 전하고 있다. 지금도 제주도에서는 이들 세 신인이 솟아났다는 삼성혈과 나무궤짝이 발견된 황루알 해안, 세 공주와 혼인한 혼인지(婚姻池), 활을 쏘아 영지를 나눴다는 삼사석(三射石) 등이 남아있다. 이렇게 세 신인이 인간세계를 이룬 지 900년이 지난 후 인심이 고씨에게 모아지니 고씨가 임금이 되어 탐라국을 세웠다고 한다. 그 후 15세손인 고후(高厚) 때 신라와 관계를 맺었고, 45대 자견왕(自堅王)까지 군주를 세습해오다가 자견왕 아들 고말로(高末老)가 고려에 입조하여 내륙으로 진출하면서 우리나라 고씨의 중시조가 되었다고 한다. 중시조 고말로에게는 고유(高維)·고강(高綱)·고소(高紹) 삼형제가 있었는데, 이들 모두가 등과(登科)함으로써 가문이 번창할 수 있는 기틀이 마련되었다. 특히 장자 고유는 고려 문종 때 우복야(右僕射)에 올라 고려에 벼슬한 최초의 탐라인이 되었다. 이후로 고려시대에 제주고씨에서는 9상서(尙書), 12한림(翰林)을 배출하였다.제주고씨는 중시조 고말로의 증손인 고영신(高令臣) 때부터 20여 파로 나뉜다. 제주고씨 영곡공파(靈谷公派), 장흥고씨 장흥백파(長興伯派), 옥구고씨 문충공파(文忠公派), 개성고씨 양경공파(良敬公派), 청주고씨 상당군파(上黨君派), 제주고씨 성주공파(星主公派), 제주고씨 전서공파(典書公派), 횡성고씨 화전군파(花田君派) 등이 있다. 그중 영곡공파 후손이 가장 많아 오늘날 고씨의 5분의 1을 차지한다. 고씨는 조선시대에 총 77명의 문과급제자를 배출하였는데, 이 중 장흥이 29명, 제주가 28명, 개성이 8명이었다. 2000년 통계청이 발표한 결과에 의하면 제주고씨는 10만0954가구 총 32만5951명이 있는 것으로 되어 있다. 의병장 고경명과 그의 두아들(종후, 인후)의 충절을 기린 광주의 포충사■제주고씨의 연혁과 인물앞서도 말했듯이 제주고씨의 시조는 탐라국을 세운 고을라이다. 그 후 45대 자견왕까지 탐라국 군주를 세습해오다 46대인 고말로가 고려에 입조한 뒤 그의 아들 셋이 모두 등과를 하고 벼슬을 지내면서 내륙으로 진출하게 되었다. 그래서 제주고씨에서는 고말로를 중시조로 삼고, 제주를 본관으로 삼아 세계를 이어오고 있다.그 후 제주고씨는 장흥 등 10여개 본관으로 분파되었으나, 모두가 동원이므로 오늘날에는 제주고씨 단본으로 하여 각 파를 형성하고 있다. 고말로의 15세손 고인단(高仁旦)를 파조로 하는 성주공파(星州公派), 13세손 고신걸(高臣傑)을 파조로 하는 전서공파(典書公派), 15세손 고득종(高得宗)을 파조로 하는 영곡공파(靈谷公派), 11세손 고경(高慶)을 파조로 하는 문충공파(文忠公派), 10세손 고중연(高仲淵)을 파조로 하는 장흥백파(長興伯派), 11세손 고인비(高仁庇)를 파조로 하는 화전군파(花田君派), 13세손 고택(高澤)을 파조로 하는 문정공파(文禎公派), 4세손 고공익(高恭益)을 파조로 하는 상당군파(上黨君派), 4세손 고영신(高令臣)을 파조로 하는 양경공파(良敬公派) 등으로 나뉘었다. 제주고씨는 내륙에 진출한 뒤 고말로의 아들인 고유가 벼슬을 하면서 번창했다. 고유는 과거에 장원으로 급제한 뒤 벼슬이 문하시중 우복야(종2품)에 이르렀고, 그의 아들 고조기(高兆基)는 예종 때 문과에 급제한 뒤 의종 때 시어사(侍御史)에 올라 이자겸과 결탁한 봉우를 탄핵하고, 의종 때는 정당문학과 판호부사와 중서시랑평장사(정2품)에 올랐다. 이로써 제주고씨는 내륙에서 명문가문으로 기반을 굳히게 되었다. 그리하여 고려 때 9상서·12한림을 배출하였고, 조선조에서도 명문가문의 기틀을 이어갔다. 조선조에 들어와 제주고씨를 빛낸 인물은 영곡공파조인 고득종이다. 그는 전서공파조인 고신걸의 손자이며, 상장군을 지낸 고봉지(高鳳智)의 아들이다. 태종 때 알성문과에 급제하고 예빈시판관을 거쳐 세종 때는 호조참의에 오르고 두 차례에서 걸쳐 명나라에 사신으로 다녀왔다. 또 일본에도 통신사로 다녀오는 등 외교에 공을 세우고, 한성부판윤을 역임하였다. 또 그의 슬하에서 태어난 네 형제가 모두 과거에 급제하여 주변을 놀라게 했다.조선 개국공신의 한사람인 고여(高呂)는 고성부원군에 봉해졌으며, 화전군파의 고형산(高荊山)은 연산군 때 해주목사와 병마절도사를 거쳐 중종반정 후에는 형조, 호조, 병조판서를 두루 역임한 뒤 우찬성에 올랐다.  고경명 영정.제주고씨 문중에서 가장 자랑스럽게 생각하는 인물은 임진왜란 때 공을 세우고 순절한 충렬공 고경명(高敬命)과 아들들이다. 그는 중종 때 호랑이 그림을 잘 그려 이름을 떨친 고운(高雲)의 손자이며 명종 때 호조참의와 대사간을 역임한 고맹영(高孟英)의 아들이다. 고경명은 1558년 명종 때 성균관에 수석으로 급제하고, 그 해 문과에 장원급제하였다. 급제 후 성균관 전적, 호조좌랑, 공조참의 등을 역임하였다. 하지만 부친이 유배를 당하는 바람에 담양에 옮겨 살며 산수를 유람하면서 유서석록(遊瑞石祿)을 집필하였다. 그는 송순의 문하인으로 시·서·화에 능했으며 임억령, 김성원, 정철과 함께 ‘식영정 사선(四仙)’으로 불리기도 했다. 임진왜란이 일어나자 늙은 몸을 이끌고 의병을 모집하여 금산전투에 참전했다가 아들 고인후(高因厚)와 함께 죽음을 맞이하였다. 그 후 그의 맏아들 고종후(高從厚)가 다시 의병을 일으켜 진주성 싸움에서 패하고 김천일(金千鎰), 최경회(崔慶會)와 함께 순국하였다. 세간에서는 김천일, 최경희, 고종후를 ‘진주 3장사’로 일컫는다. 그리하여 나라에서는 고경명을 숭정대부, 좌찬성 겸 판의금부사, 예문관 대제학에 추증하고 충렬(忠烈)이라는 시호를 내리고 광주에 고경명과 종후·인후 3부자를 기리는 포충사를 지어 충절을 기렸다. 고경명의 큰아들 고종후는 효열, 둘째 고인후에게는 의열이라는 시호를 내렸다. 고경명의 두 딸인 노씨부인과 안씨부인도 정유재란 때 왜적을 꾸짖으며 칼을 안고 엎드려 순절하였으며, 손자인 고부립(高傅立)도 정묘호란 때 의병장이었다. 구한말 고석진은 면암 최익현의 수제자였으며, 의병장으로 활약하였다. 고영근은 명성황후의 살해에 가담했던 훈련대 2대대장 우범선을 일본까지 추적하여 목을 베었다.  청와대 수석, 장관, 총리 등을 역임한 고건 전 총리.■제주고씨 근현대 인물고유섭은 일제 시기에 미술사 분야를 연구하여 학문으로 끌어올린 학자이다. 고복수는 울산 출신 가수이며, 걸레스님 중광(본명 고창률)은 불교에 입문했으나 기행으로 승적을 박탈당했다. 하지만 불교화의 영역에서 파격적인 필치로 독보적인 영역을 구축하였다.행정의 달인으로 유명한 고건 전 총리도 제주고씨이다. 그는 서울 종로에서 철학자이자 서울대 교수였던 고형곤씨 아들로 태어났다. 경기고, 서울대를 졸업하였다. 대학 때 총학생회장을 지냈으며, 행정고시에 합격한 후 최연소로 전남도지사에 임명되었다. 그 후 대통령 정무수석, 교통부, 농림수산부 장관, 내무부 장관, 국무총리를 역임한 후 국회의원과 서울특별시장에 당선되었다. 그는 박정희정부부터 이명박정부 때까지 7명의 대통령이 바뀌는 동안 도지사, 청와대 수석, 각부 장관, 총리, 국회의원, 민선 서울시장을 두루 역임했다. 특히 4번의 장관, 2번의 민선 서울시장, 2번의 총리를 역임하고 대통령 탄핵에 따른 대통령 권한 직무대행까지 맡았다. 그로 인해 사회에서는 그를 ‘행정의 달인’으로 평하기도 한다. 그 외에 민간 활동 영역에서는 명지대총장, 국제투명성기구 한국본부 회장 등을 맡기도 했으며, 대통령직속 사회통합위원회 위원장을 역임했다. 청조근정훈장, 홍조근정훈장, 세계청렴인상, 몽골의 북극성훈장을 받았다. 그 외 현대인물로는 정관계에서 고광만(문교부 장관), 고재필(보사부·무임소 장관), 고원증(법무부 장관), 고재일(건설부 장관), 고명승(대장, 3군사령관), 고진석(한미연합부사령관), 고재호(대법관) 등이 있다. 국회에서는 고재청(국회부의장), 고정훈, 고판남, 고귀남, 고병헌, 고흥길(이상 국회의원) 등이 있다. 또 학계에서는 고병익(서울대 총장), 고범서(숭전대 총장), 고형곤(전북대 총장) 등과 고병간(연세대), 고황경(서울여대), 고영복(서울대교수), 고승제(한양대 교수)씨 등이 있으며, 문화계에서는 고희동(화가), 고재욱(동아일보회장), 고병간(교육자·의사), 고한승(아동문학가), 고은(시인), 고상돈(산악인, 한국최초 에베레스트 등정 성공), 고정훈(천도교 교령), 고두심, 고현정(탤런트) 등도 제주고씨이다. 재계에서는 고준식(포항제철사장), 고광표(대창운수회장), 고판남(한국합판회장) 등도 제주고씨이며, 북한 김정은의 생모 고영희씨도 제주고씨로 알려져 있다. 김성회 한국문화센터 운영위원장 kshky@naver.com

전(田)씨는 원래 중국의 성씨이다. 중국 전씨는 순(舜)임금의 후예로 제나라를 세운 왕족으로 알려져 있다. 사마천의 ‘사기’에 의하면, 주나라의 봉건국가 중에 진(陳)나라가 있었는데, 완(完)이라는 공자가 왕실의 정쟁에 휘말려 제나라로 도주한 뒤 신분을 숨기고 살았다고 한다. 그의 원래 성씨는 규씨였으나, 제나라에 와서는 모국인 진나라의 진을 성씨로 삼았다고 한다. 후에 제나라 왕으로부터 관직을 얻고 별호로 전을 쓰다가 진이라는 성을 전으로 바꾸었다고 전하고 있다.우리나라에서 전씨에 대한 기록은 박혁거세 때로 올라간다. 즉, 박혁거세의 아들 중 둘째인 적(赤)의 부인이 전씨로 기록되어 있다. 하지만, 당시에 성(性)을 지니지 않았다는 것이 통설이기 때문에 이를 역사적 사실로 인정하긴 힘들다.  담양전씨 시조대제 담양전씨 문중에서는 시조 전득시를 비롯해 담양전씨 3은파의 파조인 전록생, 전귀생, 전조생 등을 모시는 대제를 치르고 있다.이와는 또 다른 전씨 도래에 대한 설화가 있다. 중국의 진나라 말기 진승과 오광이 반란을 일으키자, 제나라 왕실출신인 전횡(田橫)이라는 사람이 형인 전담(田膽), 전영(田榮)과 함께 진에 반기를 들고 제나라를 일으켰으나, 한고조 유방이 천하를 평정하자 산동성 칭다오(靑道)의 전횡도에 숨어살았다. 이에 유방이 불러내자 수도인 낙양으로 가는 도중 자결하고 그를 따르던 500명의 빈객들도 함께 자결하였다고 한다. 지금도 칭다오에는 전횡오백사(田橫五百士)의 묘지가 있다. 하지만, 한국에서는 이와는 다른 전설이 내려온다. 즉, 전횡이 은거했던 곳이 산동성 칭다오가 아니라, 바로 군산의 고동과 어청도라는 것이다. 지금도 군산시에 가면, 전횡을 기리는 치동서원이 있다. 이러한 전설 외에 우리 역사에서 전씨가 등장한 것은 영광전씨의 시조이자 고려의 개국공신으로 알려진 전종회(田宗會) 때부터이다. 그 다음이 태산전씨의 시조인 전충문(고려 문종)이고, 그 다음이 전씨의 대종을 이루는 담양전씨의 시조인 전득시(田得時)이다. 그 외 현재 전하는 대부분의 전씨들은 담양전씨에서 갈라져 나간 본관들로 여겨지고 있다. 다만, 남양전씨의 시조는 중국의 한림학사로 고려로 귀화하여 남양군에 봉해진 전풍(田豊)이라고 알려지나 계대가 확실치 않고, 고려말에 직제학을 역임한 전주(田柱)를 시조로 삼고 있다. 전주는 본래 이름이 왕강(王康)으로 고려 왕족이었던 순흥군 왕승(順興君 王昇)의 아들이었지만, 조선의 왕씨 말살 책에 따라 공주목(公州牧)의 관노가 되어 일신역(馹新驛)으로 유배되었다가 죽임을 당했다. 하지만, 그의 손자 전흥(田興)이 이방원의 집 하인으로 들어가 1, 2차 왕자의 난 때 공을 세워 전흥이라는 이름을 하사받아 남양전씨가 출발하였다(다만, 출생연도 등으로 왕강이 전주가 아니라는 주장 또한 존재한다). 그 외 일본의 성씨로 알려진 다나카(田中)도 한국의 전씨에서 파생된 것으로 전해지고 있다. 이에 대해서 1970년대 일본 총리를 지낸 다나카(田中)는 자신이 “담양전씨의 후예로 담양전씨 시조 전득시의 12대손이 일본으로 건너가 살게 되었다”고 말했다. 실제 한국의 전씨들도 일제강점기 창씨개명 때 전중(田中)으로 성씨를 쓰기도 했다.  공양왕릉 조선을 건국한 태조 이성계와 공신들은 고려 왕족인 왕씨들에게 “강화도와 거제도 등으로 이주하면 평민으로 살게 해준다”며 배를 태워보내다 침몰시키는 방식으로 왕씨들을 죽였다. 그리고 살아남은 왕씨들은 관노비 등으로 보내거나 처형했다. 그 후 많은 왕씨들이 도망쳐 전(全)씨, 전(田)씨, 옥(玉)씨 등으로 왕(王) 자를 숨기고 살았다.■담양전씨(潭陽田氏)는 담양전씨는 고려중엽(의종)에 참지정사 좌복야를 역임하고 담양군에 봉해진 전득시(田得時)를 시조로 한다. 대대로 담양에서 살았던 향리집안의 자제로 알려지며, 그의 선조에 대해선 밝혀진 것이 없다. 그는 고려 의종 때 현량천의 문과에 발탁되었으며, 중서문하성 참지정사를 거쳐 상서군성 좌복야를 지냈다. 시호는 충원(忠元)이며, 담양군에 봉해져 그 후손들이 담양을 본관으로 삼아 세계를 이어오고 있다. 담양전씨는 시조 전득시로부터 6세까지는 독자로 이어지다 6세인 전희경(田希慶)의 아들 대에서 야은 전록생(田綠生), 뢰은 전귀생(田貴生), 경은 전조생(田組生) 삼형제가 배출되어 야은공파, 뢰은공파, 경은공파로 나뉘어졌다. 이러한 담양전씨는 전씨의 대종을 이루는데, 많은 전씨 본관들이 담양전씨로부터 분적되어 나간 것으로 파악되고 있다. 담양전씨에서 분관된 성씨는 연안전씨(延安田氏), 하음전씨(河陰田氏), 평택전씨(平澤田氏) 등이 있는 것으로 전해진다. 연안전씨는 전득시의 후손인 전가식(田可植)이 조선 정종 때 예조판서를 지내고 연안군에 봉해짐으로써 분관했다고 전해지며, 하음전씨는 전균(田畇)이 단종 때 정난공신으로 하음군에 봉해져 분적했다고 한다. 또 평택전씨(平澤田氏)는 평택에서 출생한 시조 전광언(田光彦)이 단종 때 호조좌랑을 지내는 중 세조의 왕위찬탈을 반대하다 평안도도사로 밀려난 뒤 벼슬을 버리고 평양에 정착한 후 그의 후손들이 그의 고향인 평택을 본관으로 삼아 담양전씨에서 분적했다고 한다. 이외에도 고양전씨, 예산전씨, 남원전씨, 우봉전씨, 개성전씨 등이 담양전씨로부터 분적한 것으로 파악되고 있다. 담양전씨의 조선시대 과거 급제자는 모두 46명이다. 문과 12명, 무과 8명, 사마시 26명 등이다. 2000년 통계청이 발표한 결과에 의하면 담양전씨는 3만9912가구 총 12만8007명이 있는 것으로 되어 있다. 담양전씨 시조 전득시 묘비 담양전씨의 시조인 전득시는 담양에서 대대로 살아오던 향리집안에서 태어났다.■담양전씨의 연혁과 인물담양전씨는 시조인 전득시 이후 6세까지 정승급에 4명이나 오르고, 2명이 봉군을 받을 정도로 인물들을 배출했지만, 6세 전희경까지 독자로 이어질 정도로 손이 귀했다. 2세 전자존(田子存)은 추밀원사를, 3세 전승윤(田勝允)은 문하시중을, 4세 전공일(田公逸)은 평장사를, 5세 전영(田永)은 첨의중찬을, 6세 전희경은 첨의사인을 역임하였다. 이후 전희경의 아들 3형제가 크게 현달하여 가문이 크게 번성하였다. 전희경의 큰아들인 야은 전록생은 예문관 대제학에 사헌부 대사헌에 올랐으며, 둘째 아들 뢰은 전귀생은 삼사좌윤 밀직제학을 역임하였다. 그리고 셋째 아들 전조생은 찬성첨의부사를 지냈다. 이들을 가리켜 ‘전씨 삼은’이라고 일컫는다. 첫째 전록생은 충혜왕 때 과거에 급제한 후 문무겸전으로 내외요직을 두루 역임하면서 명신으로 이름을 날렸다. 우왕 1년에 이인임을 처형할 것을 주청하다가 박상충과 함께 모함을 받아 죽음을 당했다. 이에 이색, 이재현, 정몽주 등이 깊은 애도를 표했다. 삼사좌윤 밀직제학을 역임한 둘째 전귀생은 고려가 망한 후에는 두문동에 들어가 은거하여 두문 72현이 되었다. 셋째 전조생은 학문과 덕망이 깊어 충혜왕으로부터 두 왕자를 부탁받기도 했으며, 충정왕을 몰아내고 공민왕이 왕위에 오르자 충정왕을 호종하여 강화에까지 가기도 했다. 정몽주의 시구에 자주 언급된 인물이기도 하다. 담양전씨의 삼은파 중에서 첫째 야은파에서는 조선후기 대학자로 알려진 간재 전우(田遇)가 유명하다. 그는 율곡 이이와 우암 송시열의 학통을 이어받은 학자로서 강원도 도사, 사헌부 장령, 순흥부자 등을 제수받았으나 모두 사양하였다. 한일병합이 이뤄지자 제자들과 함께 왕등도에 들어가 나오지 않았다. 그 후 전북 계화도로 옮긴 후 민족정신을 강조하였다. 그의 제자 가운데 초대 대법원장을 지낸 가인 김병로를 비롯하여 김준영, 오진영, 최병심, 윤제술, 소선규 등이 유명하다. 뢰은 전귀생의 후손에서는 손자인 전무(田畝)는 참찬을 역임했으며, 증손자 전가식은 예조판서를 역임한 후 수차례 명나라 사신으로 다녀오고 연안군에 봉해졌으며, 연안전씨의 시조가 되었다. 전양민(田養民)은 세종의 경호책임을 맡은 후 공을 세워 한성판윤이 되었으며, 전좌명(田左命)은 효자로 유명하다. 참의공 전임(田稔)은 임진왜란 때 금산전투에 참가하였으며, 남평군수 한순과 합세하여 양주산 전투에서 순절하였다. 경은 전조생의 후손이 3파 중에서 가장 많은데, 회정공 전자수(田子壽)는 고려 말 시국이 혼란스럽자 강원도 안렴사로 순시하다 평해에 이르자 벼슬을 버리고 은거하였다. 전균(田畇)은 환관으로 궁궐에 들어갔으나, 수양대군이 황보인, 김종서 등을 제거할 때 공을 세워 정난공신 2등에 책록되고 하음군에 책봉되어, 그의 후손들이 하음전씨로 분적하여 세계를 이어오고 있다. 전윤(田潤)은 임진왜란 당시 왕을 호종하여 호종일등공신에 책록되었다. 또 전봉(田鳳)은 황해도절도사로 권율장군을 도와 공을 세웠으며, 광해군 때 무재로 추천되었으나 사양하고 후진양성에 전념하였다. 전운상(田雲祥)은 숙종 때 무과에 급제한 후 병사, 수사, 목사, 삼도통제사를 역임하였는데, 거북선에 필적하는 철갑선인 해골선을 만들어 유명하다. 또 경상병사로 재직할 때는 독윤전차를 만들어 육전에 대비하였다. 전운상의 동생 전일상(田日祥)은 무과에 급제하고 창원부사를 역임하였다. 이인좌의 난 때 나주지방 토적인 나숭대를 체포하였다. 또 다른 전운상의 동생인 전천상(田天祥)은 음직으로 선전관에 올랐다. 희천군수, 춘천부사 등을 역임하였다. 전운상의 아들인 전광훈(田光勳)도 영조 때 무과에 급제한 후 선전관과 내금장, 창원부사를 역임하였다.  독립운동가 전명운 전명운은 샌프란시스코에서 장인환과 함께 을사조약을 체결하는 데 일조한 친일 미국인 스티븐스를 살해했다. 하지만, 장인환과 공모관계가 밝혀지지 않아 무죄판결을 받았다.■담양전씨 근 현대 인물담양전씨 근현대 인물 중에선 독립운동가로 전명운(田明雲)이 유명하다. 그는 1905년 하와이로 이민 간 후 샌프란시스코에서 막노동일을 했다. 하지만, 남달리 애국심이 강해 안창호 등이 조직한 공립협회에 가입하여 활동하였다. 을사조약이 체결되자 친일파 미국인이면서 대한제국 외교고문을 맡고 있던 스티븐스를 죽이려고 격투하던 중, 장인환이 권총으로 스티븐스를 저격하여 살해하였다. 그 외 담양전씨 현대인물로는 국회의원으로 전만중, 전석봉, 전영석, 전용학, 전병헌, 전여옥 등이 있으며, 정·관계 인물로는 전봉덕(헌병사령관·대한변호사협회 회장), 전병곤(전남교육감), 전용성, 전병식, 전수안(이상 판사), 전용태(검사) 등이 있으며, 학계에서는 전풍진(광운공대 명예교수), 전광우(미국테네시주립대 부교수), 전혜린(성균관대 교수), 전영환(한양대 교수), 전구제(동아대학장) 등이 있다.또 재계에서는 전길수(삼부주택 대표), 전유석(영남기업 대표), 전준수(고려상사 회장), 전근배(제일사료 대표), 전효수(대동상호신용금고 대표), 전무호(한일운수 대표) 등이 있으며, 성악가 전승리, 탤런트 전운씨도 담양전씨이다. 김성회 한국다문화센터 운영위원장 kshky@naver.com

우리나라엔 전이라는 같은 음을 쓰는 성씨는 둘이 있다. 하나는 온전 전(全)을 쓰는 성씨이며, 다른 하나는 밭 전(田)을 쓰는 성씨이다. 이 중 온전 전(全)을 쓰는 전씨는 백제의 개국공신이었던 환성군(歡城君) 전섭(全?)을 도시조로 하고, 그의 8세손으로 통일신라 성덕왕 때 전법판서를 지내고 정선군에 봉해진 전선(全?)을 득관조로 하는 정선 전씨에서 분파되어 나간 것으로 보고 있다. 즉, 정선(旌善)을 대종으로 하고 그밖에 천안(天安), 용궁(龍宮), 경주(慶州), 기장(機張), 전주(全州), 나주(羅州), 죽산(竹山), 성주(星州), 황간(黃澗), 안동(安東), 옥천(沃川), 경산(慶山), 함창(咸昌), 성산(星山), 평강(平康), 팔거(八?), 부여(扶餘) 등 17본이 갈라져 나간 것으로 보고 있다. 이러한 전씨는 봉군을 받은 이가 35명이며, 그중 정승이 12명, 판서(상서)가 43명, 참판이 4명, 대장이 7명이라고 한다. 하지만, 이들 대부분은 고려시대에 배출된 인물들이며, 조선시대에 와서는 많이 퇴조했다. 전(全)씨 인구는 총 49만3419명(2000년 국세조사)이며, 성씨 인구 중 21위를 차지하고 있다. 반면 밭 전(田)을 쓰는 전씨는 고려 의종 때 문과에 급제, 벼슬이 좌복야와 참지정사에 이르고 담양군에 봉해진 전득시(田得時)를 시조로 한다. 문헌상에는 담양(潭陽), 태인(泰仁), 영광(靈光), 연안(延安), 남양(南陽), 안주(安州), 강화(江華), 진원(珍原), 우봉(牛峰), 정산(定山) 등이 전하나, 담양 전씨가 절대 다수를 차지하고 있다. 전(田)씨는 조선시대 총 27명의 문과 급제자를 배출했으며, 인구는 18만8354명(2000년 국세조사)으로 전체 성씨 중 35위를 차지하고 있다.  정선 거칠현비 고려 말 전법판서(형조판서)를 역임하고 조선이 들어서자 불사이군의 절개를 지킨 채미헌 전오륜과 함께 한 7현을 기린 비. “눈이 올려나 비가 올려나 억수장마 질려나, 만수산 검은 구름이 막 모여 든다”로 시작되는 정선아리랑의 가사는 고려가 망하는 것을 한탄한 전오륜의 한시를 우리말로 풀어쓴 것이라고 한다.◆ 전씨는전씨세보에 따르면 전씨의 도시조인 전섭은 온조를 도와 백제를 세운 10명이 신하 중 한 사람으로 환선군에 봉해졌다고 전하고 있다. 그 후 삼국통일전쟁 등으로 선대를 알 수 없게 되고, 8세손인 전선이 통일신라 성덕왕 때 전법판서를 지내고, 정선군에 봉해짐으로써 정선 전씨가 시작되었다는 것이다. 그 후 고려 때 16관이 분관되고, 조선시대에 들어와 부여 전씨가 분관됨으로써 모두 18개 본관이 되었다고 한다.정선 전씨는 전섭을 도시조로 하고, 그의 8세손인 전선을 중시조로 한다. 전선은 신라 성덕왕 때 전법판서(典法判書)를 지내고 정선군(旌善君)에 봉해짐으로써 그 후손이 정선을 관향으로 삼았다. 전선의 8세손 전이갑(全以甲)과 그의 아우 전의갑(全義甲)은 고려 건국에 공을 세워 개국공신이 되었다. 그 후손으로는 고려 공민왕 때 예부시랑 등을 지내고 홍건적의 난을 평정하여 2등공신이 된 전이도(全以道), 고려 말기의 충신인 전오륜(全五倫) 등이 있다. 천안 전씨는 도시조 전섭의 16세손인 전락(全樂)을 시조로 삼고 있다. 그는 고려의 개국공신으로 삼사좌복야(三司左僕射)를 지냈으며, 천안군(天安君)에 봉해졌다. 후손으로는 고려 충숙왕 때 진현관대제학을 지낸 전신(全信), 조선 선조 때 무관으로서 정묘호란 때 순절한 전상의(全尙毅), 효종 때 무관으로 훈련대장 등을 지낸 전동흘(全東屹) 등이 있다. 구한말 동학 농민운동의 지도자로 녹두장군이라는 별칭으로 불렸던 전봉준(全琫準)도 천안 전씨이다. 용궁 전씨 시조는 정선 전씨 전이갑(全以甲)의 13대손인 전방숙(全邦淑)이다. 그의 아들 전정민(全正敏)은 태사(太師)이며 전정민의 아들 전충경(全忠敬)은 전법총랑(典法摠郞), 전충경의 손자 전진(全璡)은 전서(典書)를 지냈다. 또, 전진의 아들 전원발(全元發)은 고려 말기 원나라에 가서 문과에 장원하고 돌아와서 조선 태조 때 축산부원군(竺山府院君)에 봉해졌다. 그 외 인조 때 학자였던 전오익(全五益)도 용궁 전씨이다. 옥천 전씨의 시조는 전이갑의 12대손으로 고려 충숙왕 때 관성군(管城君)에 봉해진 전유(全侑)이다. 후손으로는 조선 초 단종이 수양대군에게 왕위를 빼앗기자 낙향하여 죽은 전희철(全希哲)과 류성룡의 문하생으로 임진왜란 때 의병을 일으키고 이조참판·대사헌 등을 지낸 전식(全湜)이 있으며, 인조 때 도학과 문장에 뛰어났던 대사헌 전명룡(全命龍)이 있다. 경산 전씨의 시조는 전이갑의 12대손인 전영령(全永齡)이다. 대표적인 인물로는 조선 전기 예조판서를 지낸 전백영(全伯英)과 그의 5대손으로 선조 때 정언과 지평을 지낸 전경창(全慶昌)이 있다.나주 전씨의 시조는 이갑의 15대손으로 충렬왕 때 성균관좨주를 지낸 전경(全卿)이다. 후손으로는 고려 현종 때 나주목사를 지낸 전보인(全輔仁)과 영조 때 학자로 시폐천언소(時弊千言疏)를 올린 전기대(全氣大)가 있다.평강 전씨의 시조는 전이갑의 14대손인 전빈(全賓)이다. 그는 고려 말기에 보문각 대제학을 지냈으나, 고려가 망하자 산속에 은둔하여 절개를 지켰다. 후손으로는 전빈의 5대손인 전유형(全有亨)이 있는데, 그는 임진왜란 때 의병을 일으켰으며 선조 말기 문과에 급제하여 광해군 때 병조참판을 지냈다.전주(완산) 전씨의 시조는 전이갑의 15대손인 전집(全集)이다. 그가 고려 공민왕 때 중랑장으로서 홍건적을 격퇴하여 완산군에 봉해진 것이 전주 전씨의 시초이다. 그의 아들 전지경(全之慶)은 생원이었으며, 전지경의 아들 3형제가 현달하여 전사흠(全思欽)은 부사, 전사일(全思一)은 도사, 전사경(全思敬)은 예조판서를 지냈다. 그 밖에 조선 인조 때 서예가인 전형(全滎)이 있는데, 김해에 있는 가락국김수로왕비(駕洛國金首露王碑)의 비문은 그가 쓴 것이다. 1979년 12·12로 정권을 잡은 전두환 전 대통령이 완산 전씨이다.  전봉준 초상 전봉준에 의해 시작된 동학혁명은 처음엔 탐관오리의 학정과 부정부패에 반발하여 발생했으나, 점차 조선 봉건제도 개혁과 일본 제국주의에 항거하는 항쟁으로 발전했다.◆ 정선 전씨의 연혁과 인물전씨의 도시조인 환성군 전섭은 온조를 도와 백제를 세운 10명의 개국공신 중 한 명이다. 그 후 세계가 실전되다, 8세손 정선군 전선에 이르러 다시 시작되었다. 전선은 신라 성덕왕 때 사신으로 당나라에 가 신라의 문화를 전파하고, 당나라의 문물을 신라에 전파하였다. 이에 성덕왕이 그를 정선군에 봉하고 채녹지(농사를 짓고 세금을 거둘 수 있는 땅)를 하사하였다는 기록이 삼국사기 신라본기(三國史記 新羅本紀)에 전하고 있다. 이후 정선 전씨는 18개 본관으로 분관되었다. 따라서 최근에는 정선 전씨로 합본하여 세계를 이어오고 있다. 전선의 8세손으로 고려의 개국공신이 된 전이갑과 전의갑, 그리고 그의 사촌인 전락이 있다. 이들은 고려 개국에 기여한 삼충공(三忠功)으로 불리고 있다. 그들은 왕건이 견훤에게 포위되어 위급했던 대구 공산성 전투에서 신숭겸 등과 함께 장렬히 전사하여 왕건을 구했다. 이에 태조 왕건이 전이갑을 정선군에 봉하고 충렬(忠烈)이라는 시호를, 동생 전의갑은 죽산군에 봉하고 충강(忠康)이라는 시호를 내렸다. 정선 전씨 후손 중에서 빼놓을 수 없는 인물이 고려 말 불사이군의 절개를 지켰던 채미헌(採薇軒) 전오륜(全五倫)이다. 그는 고려 말에 우상시(右常侍)와 좌산기상시(左散騎常侍), 전법판서(典法判書)를 역임했다. 고려가 망하고 조선왕조가 들어서자 두문동에 은거하였다가, 김충한(金仲漢), 고천우(高天祐), 이수생(李遂生), 신안(申晏), 변귀수(邊貴壽), 김위(金瑋)의 칠현(七賢)과 함께, 정선의 거칠현동(居七賢洞)에 들어가 지냈다. 이때 머물렀던 칠현이 한시를 읊었는데, 지역 주민이 이해를 못하자 한시를 쉽게 풀이하여 지은 것이 오늘날 정선아리랑이다. “눈이 올려나 비가 올려나 억수장마 질려나, 만수산 검은 구름이 막 모여 든다. 명사십리가 아니라면 해당화는 왜 피며, 모춘 3월이 아니라면 두견새는 왜 우나”이렇게 정선 전씨는 이성계의 조선과는 담을 쌓고 살았으며, 이로 인해 조선시대에 인물을 배출하지 못하고 가문이 퇴조했다. 그 가운데에서도 역사를 수놓은 인물들이 있는데, 빼놓을 수 없는 인물이 녹두장군으로 이름이 높았던 전봉준이다. 그는 정선 전씨에서 분관된 천안 전씨(시조 전락) 사람이다. 그는 조선 말(철종) 전라북도 태인(泰仁)에서 태어났다. 그의 아버지 역시 민란의 주모자로 처형되었다. 30여세에 동학에 입교하여 고부 접주가 되었다가, 고부 군수로 부임한 조병갑의 학정에 대항하여 관아를 습격하여 강탈당하였던 세곡을 농민에게 배분하였다. 그 후 조정에서 파견된 안핵사 이용태 등이 또다시 동학교도들을 체포 살해하자, 보국안민(輔國安民)의 기치를 내걸고 봉기하고 정읍, 고창, 무장을 장악한 뒤 전주까지 점령하였다. 하지만, 정부에서 청나라 군대를 요청하고, 일본군대까지 개입하자 12개 시정개혁을 약속받고 휴전하였다. 그러나 청일전쟁에 승리한 일본이 침략행위를 노골화하자 격분하여 2차 봉기에 돌입하였다. 2차 봉기에서는 전봉준이 남도접주로 12만을 지휘하고, 북도접주로 10만 농민을 지휘하던 손병희(孫秉熙)와 연합하여 대일본전을 시작하였다. 하지만, 우수한 무기를 앞세운 일본군과 관군에 맞서다, 공주 우금치전투에서 대패하였다. 이후 농민군을 해산하고, 순창에 은거하며 재기를 모색하다, 부하였던 김경천(金敬天)의 밀고로 체포되어 서울로 압송된 뒤 1895년에 교수형을 당했다. 현재도 민간에서 구전되어 오는 “새야 새야 파랑새야 녹두밭에 앉지 마라 녹두꽃이 떨어지면 청포장수 울고간다”는 민요는 녹두장군인 전봉준을 기린 노래로 알려지고 있다.  전태일 다리에 세워진 전태일 동상 아버지 전상수의 사업 실패로 상경한 전태일은 청계천 봉제공장에서 일하면서 노동조합을 설립하고 근로자의 권익을 위해 투쟁했으나, 부당한 대우가 계속되자 “근로기준법을 지켜라”고 외치며 분신했다.◆ 전씨 근현대 인물전씨와 정선 전씨의 근현대 인물로는 의병장이었던 전덕원(全德元), 안창호 선생과 신민회를 조직했던 전덕기(全德基)가 있으며, 문화재 보호를 통해 민족문화를 보존하고자 애썼던 간송 전형필(全鎣弼)이 있다. 또 1970년대 청계피복노동조합을 만들고 분신자살해 한국노동운동의 전환기를 가져온 전태일(全泰壹)이 있으며, 5공화국의 전두환도 정선 전씨(완산 전씨)의 후손이다. 그 외 현대 인물로는 정관계에서 전예용(건설부장관), 전성천(공보부장관), 전재희(보건복지부장관), 전우영(법원행정처장), 전규홍(총무처장), 전재기(인천지검장), 전병연(전주지방법원장), 전상석(대법판사), 전병식(한국과학기술연구원장), 전부일(예비역중장), 전석홍(보훈처장), 전병우, 전정구, 전종천, 전병헌, 전현희, 전해철, 전순옥 등의 국회의원이 있다. 재계에서는 전택부(천우사 사장), 전중윤(삼양식품그룹 회장), 전응규(청주방직 회장), 전응덕(삼양식품 사장), 전상호(삼성시계 사장), 전선한(서울제강 회장), 전응규(청주방직 회장), 전재수(일신방직 사장), 전영일(국제벨브공업 사장), 전상표(현진에버빌 회장), 전의철(세광병원 원장)이 있으며, 학계에서는 전광용(서울대 교수), 전상운(성신여대 총장), 전경수(서울대 교수), 전영화(동국대학장), 전규영(한양대 의대 교수), 전종휘(인제대 대학원장), 전철환(충남대 교수)이 있고, 스포츠 연예계에서는 가수였던 전영록과 아나운서 전현무, 탤런트로는 독고성(전원윤) 독고영재(전영재) 독고준(전성우) 3대, 전광열, 전도연, 하지원(전혜림) 등이 있으며, 역도 국가대표였던 전병관이 있다. 김성회 한국다문화센터 운영위원장 kshky@naver.com

◆남양홍씨 당홍계 근·현대인물홍순목(洪淳穆)은 대원군의 심복으로 영의정을 지냈다. 하지만 그의 아들 홍영식(洪英植)은 병조참판으로 김옥균과 더불어 개화당을 이끌었으며 갑신정변을 주도하다 실패하고 대역죄인으로 처형되었다. 또 의정부 찬정(贊政)이었던 홍만식은 을사조약이 체결되자 울분을 못 이기고 음독 자결하였다. 반면 일본에 수신사로 다녀온 김홍집이 조선책략을 건의하여 개화에 대한 논의가 분분하자 관동유림을 대표하던 홍재학(洪在鶴)은 이를 결사적으로 반대하는 상소를 올리다 참형을 당하기도 하였다. 또 홍종우(洪鐘宇)는 수구파로 프랑스에 유학한 뒤, 돌아오는 길에 일본에 들러 김옥균에게 접근한 뒤 암살하였다. 이후 황국협회를 만들어 독립협회 활동을 방해하기도 했다. 또한 구한말 국난시대 남양홍씨 당홍계에서 많은 의병을 배출하였는데, 대표적인 인물이 김좌진 장군과 함께 청산리전투를 승리로 이끈 홍범도(洪範圖)이다. 홍범도는 을사조약이 체결된 후 1907년에 차도선, 태양욱 등과 평안북도에서 포수들로 구성된 의병을 일으켰다. 그의 부대는 압록강을 넘나들며 삼수, 혜산, 풍산, 만포진, 봉오동 등지에서 승리를 이끌며 일제를 공포로 몰아넣었다.그 후 김좌진 등과 합세하여 청산리전투에서 대승을 거두고, 대한독립군단을 조직하여 서일을 총재로 추대하고, 김좌진 등과 함께 부총재에 취임하였다. 블라디보스토크 근처에 고려혁명군사학교를 설립하고 본격적인 독립전쟁을 준비하던 중, 일본군과 대립을 꺼린 소련군에 의해 강제로 무장 해제되었다. 이를 ‘흑하사변’이라고 한다. 그는 이후에도 연해주에 농장을 세워 민족의식을 고취하다, 스탈린의 고려인 강제이주 정책에 의해 중앙아시아로 옮겨간 뒤 1943년에 병사했다. 지금도 우즈베키스탄의 타슈켄트에는 그의 흉상이 있으며, 건국공로훈장 복장(대통령장)이 수여되었다. 홍병기(洪秉箕)와 홍기조(洪基兆)는 천도교 대표로 3·1독립선언 민족대표 33인에 참여하였으며, 3·1운동 후 홍병기는 만주에서 독립운동을 계속했고, 홍기조는 국내에서 민족정신 고취활동을 전개하였다. 건국공로훈장 복장이 수여되었다. 홍익성(洪益成)은 기독교 장로로 105인 사건에 연루되어 옥고를 치렀으며, 이후 안동과 만주 일원에서 임정 연락원으로 활동하다 체포되어 신의주감옥에서 순국하였다.  서울 경교장(강북삼성병원) 뒷편에 홍난파가 살던 홍난파 가옥이 있다. 홍난파는 ‘봉선화’ 등을 작곡하여 민족의식을 일깨운 근대 음악의 선구자였지만, 말년엔 친일논란이 있다.그 외 홍식(洪植)은 독립군사령부 제3영장으로 국내에 들어와 일경과 교전 중 전사하였으며, 홍학순(洪學淳)은 식산은행 의주지점을 습격하고, 만주와 평안도 일대에서 독립운동자금 모집활동을 벌이다 일경에 체포되어 순국하였다. 홍원식(洪元植)은 3·1운동 때 고향인 화성에서 만세시위를 주도했는데, 제암리 학살사건 때 현장에서 살해당하였다. 홍승노(洪承魯)는 일본 주오대학을 졸업하고 상해에서 군자금 모집활동을 했으며, 광복 후에는 반민특위 감찰위원과 김구의 한독당 감찰위원장으로 활동하였다. 이렇듯, 남양홍씨 당홍계에서는 구한말, 일제 강점기에 걸쳐 수많은 독립운동가와 민족지사를 배출하였다. 광복 후에는 중앙일보 회장과 법무, 내무장관을 역임한 홍진기와 주미대사와 중앙일보 회장을 지내는 홍석현 부자가 있다. 홍진기 일가는 삼성 이병철, 중앙정보부장 신직수, 노신영, 동아일보 김병관 일가 등과 사돈관계를 맺는 등 현대사를 주름잡고 있다. 그럼에도 홍진기는 일제하에서 판사를 지내고, 이승만 정권에서 법무·내무장관을 역임하며 조봉암사건, 4·19시위대 발포사건 등과 연루되어 있어 적지 않은 논란이 있다.그 외에 청와대 비서실장을 지낸 홍성철, 문공부장관을 지낸 홍종철, 지식경제부장관을 역임한 홍석우, 한국방송공사 사장을 지낸 홍경모, 홍두표, 국회의원으로는 한나라당 대표를 지내고, 경남지사에 재직하고 있는 홍준표를 비롯하여 홍창섭, 홍종욱, 홍재형, 홍정욱, 홍문종, 홍영표, 홍일표, 홍문표, 홍희덕 등이 있으며, 국가인권위 상임위원을 역임한 홍진표가 있다. 그 외 학계에서는 홍기창(고려대교수), 홍순옥(동국대교수), 홍문화(서울대 약대교수), 홍윤숙(시인) 등이 있고, 재계에서는 이건희 삼성회장의 부인이자 라움미술관장인 홍라희, 남양유업 창업자인 홍두영 회장과 그의 아들 홍원식(남양유업 회장), 홍철호(굽네치킨 사장) 등이 있다.   홍영식의 모습을 담은 우표.◆남양홍씨 토홍계는남양홍씨 토홍계는 남양홍씨 전체 인구 40여만 중 3만여 명에 불과하다. 하지만 조선시대와 현대에 걸쳐 배출한 인물은 결코 적지 않다. 따라서 남양홍씨가 조선의 4대 명문가문이 된 것은 당홍계뿐 아니라 토홍계의 역할도 결코 적지 않다.남양홍씨 당홍계에서는 토홍계가 당홍으로부터 분리되어 나갔다고 주장하고 있으나, 토홍 측에서는 중국에서 건너온 당홍과 달리 토착성씨임을 내세우고 있다. 토홍의 시조는 홍선행(洪先幸)으로 어려서부터 당성(남양의 옛 지명)에 세거했던 사족의 후손인데, 고려 고종 때 금오위별장(金吾衛別將)을 지냈다고 알려진다. 시조 홍선행의 9대부터 12대 사이에 문희공파(文僖公派), 정효공파(貞孝公派), 참의공파(參議公派), 주부공파(主簿公派), 대호군공파(大護軍公派) 등 5개 파가 갈라졌다. 조선시대에 문과급제자 123명을 배출하고, 상신 2명, 대제학 1명, 청백리 3명, 부마 1명, 공신 3명을 배출하였다. 이는 현재 토홍의 인구 3만여 명을 가정할 때 어떤 가문보다 많은 숫자이다.  홍영식은 근대 우편제도의 효시인 우정총국을 설립하고 초대 총관이 되었다. 청나라의 개입으로 실패한 갑신정변은 우정총국 낙성식을 계기로 봉기한 정변이었다.◆남양홍씨 토홍계의 연혁과 인물남양홍씨 토홍계는 조선시대 중기에 들어와 시조 홍선행의 9대조 후손인 문희공 홍언필(洪彦弼) 이후로 가문이 크게 번창했다. 홍언필은 승지였던 홍형의 아들로 사마시에 합격하였으나, 연산군 때 갑자사화로 지도에 유배되었다. 중종반정으로 석방되어 증광문과에 급제하고 지평을 역임하였다. 사가독서한 후 우부승지가 되었으나, 다시 기묘사화로 투옥되었다. 하지만 당시 영의정이었던 정광필의 변호로 풀려났으며, 형조참판으로 성절사가 되어 명나라에 다녀왔다. 여섯 번에 걸쳐 대사헌을 역임하였으며, 형조, 이조, 호조 판서를 두루 역임하고 좌찬성에 올랐다. 김안로의 모함으로 다시 파직되었다가 김안로가 실각되자 우의정, 좌의정을 거쳐 영의정에 올랐다. 그의 부인은 영의정을 지낸 여산송씨 송질의 딸이다. 또 그의 아들 홍섬(洪暹)은 선조 때 영의정을 3번이나 역임하였다. 중종 때 식년문과에 병과로 급제하였다. 김안로를 탄핵하다가 홍양에 유배되었으며, 석방된 후 경기도 관찰사와 대사헌을 거쳐 이조판서와 대제학을 역임하였다. 선조 즉위 후 우의정, 좌의정을 역임하고 3번에 걸쳐 영의정에 올랐다.  홍대용이 청나라를 다녀와 3년에 걸쳐 제작한 것으로 알려진 혼천의. 홍대용은 그의 저서 의산문답을 통해 지동설과 우주무한론을 주장하여 동양의 정신세계인 화이사상을 무너뜨린 조선의 코페르니쿠스로 여겨지고 있다.또 정효공파의 파조인 홍담(洪曇)은 홍언필의 조카인데, 선조 때 이조판서를 역임하고 청백리에 올랐고, 효성이 극진해 효자정문이 세워졌다. 그의 손자인 홍희(洪憙)는 왕자사부와 동지돈녕을 지냈으며, 조선 16대 임금인 인조의 이모부가 된다. 그의 아들 홍진도(洪振道)는 판중추부사를, 홍진문(洪振文)은 한성좌윤을 역임하였다. 또 6대손인 홍억(洪檍)은 정조 때 6조 판서를 모두 역임하였다. 참의공파의 파조는 이조참의였던 홍한(洪瀚)이다. 그는 무오사화 때 화를 입었다. 그의 증손으로 홍가신(洪可臣)이 있는데, 그는 수원부사, 개성류수, 형조판서를 역임하였다. 특히 홍주목사시절 이몽학의 난을 평정하여 정난공신에 책록되었다. 그는 제자백가에 통달하고 시문과 필법에도 뛰어났던 것으로 전해진다. 그의 손자 홍우정(洪宇定)은 이이첨의 모함으로 8년간 천안에 부처되었다가, 병자호란으로 국치를 겪은 후 문수산에 은둔하여 영남절사로 불리우고, 죽은 후 이조판서에 추증되었다. 홍우정의 아우 홍우원(洪宇遠)은 숙종 때 이조판서에 올랐으며, 홍우량(洪宇亮)은 청백리에 뽑혔다.  홍대용이 태어난 곳인 천안에 홍대용과학관이 설립되어 있다.대호군공파에서는 장희공 홍숙(洪淑)이 대사헌과 형조, 예조, 병조판서를 거쳐 좌찬성에 올랐다. 형조판서로 재직할 때 기묘사화가 일어나자 조광조 등 사림파를 숙청하는데 관여하였다. 그의 손자 홍려(洪?)는 중종의 사위가 되었다. 홍숙의 현손인 홍익한(洪翼漢)은 김상헌 등과 함께 병자호란 때 척화를 주장한 삼학사의 1인이었으며, 병자호란이 끝난 후 오달제, 윤집 등과 함께 청나라에 끌려가 살해되었다. 그의 부인인 허씨와 아들 홍수원, 며느리 이씨도 피난길에 함께 죽었다. 그가 순절한 후 도승지와 이조판서에 추증되고 정려가 명해졌으며, 광주의 헌절사, 강화의 충렬사, 평택의 포의사, 홍산의 창렬서원, 부안의 도동서원, 영천의 장암서원에 제향되었다. 또 남양홍씨 토홍계에서 유명한 인물은 실학자 홍대용(洪大容)이다. 그는 남양홍씨 토홍계 정효공파이며, 목사였던 홍력의 아들로 태어났다. 박지원, 박제가, 이덕무, 류득공 등과 함께 북학파의 일원으로 천문학과 경제에 일가를 이루었다. 영조 때 서장관으로 청나라에 가는 삼촌 홍억을 따라 북경에 가서 서양문물을 배워왔다. 그는 음양오행설 대신 기화설(氣火說)을 주장했으며, 지구자전설을 주장하기도 했다. 과거제를 폐지하고 지역주민 천거에 의한 공거제(貢擧制)를 주장했으며, 천문학 연구를 위해 혼천의(渾天儀)를 제작하기도 했다.  남양홍씨 토홍계의 시조단비에는 시조인 홍선행과 이후 6세조까지 모셔져 있다.◆남양홍씨 토홍계 근·현대인물근·현대에 들어와서도 남양홍씨 토홍계에서는 많은 인물이 배출되었다. 그중 독립협회 간부였던 홍정후(洪正厚)가 있으며, 봉선화의 작곡가이면서 근대 음악계의 거장인 홍난파(洪蘭坡, 본명은 영후·英厚)가 있다. 홍난파는 경기 수원 출신으로 동경 우에노음악학교에서 수업한 뒤 ‘봉선화’를 작곡하였으며, 1925년엔 우리나라 최초로 바이올린 독주회를 가졌다. 음악잡지인 ‘음악계’를 발간하였으며, 조선음악가협회 상무이사를 지냈다. 또 이화여전과 경성보육학교 교수로 있으면서 서양음악 보급에 힘을 기울였으며, ‘봉선화’ 외에도 ‘성불사의 밤’, ‘옛동산에 올라’ 등의 가곡과 ‘낮에 나온 반달’ 등의 동요를 작곡했다. 또 문학에도 재능을 보여 소설로 ‘향일초’, ‘처녀혼’, ‘폭풍우 지난 뒤’ 등을 저술하였다. 또 같은 수원 출신으로 시인이었던 홍로작(洪露雀, 본명은 사용·思容)은 ‘나는 왕이로소이다’, ‘백조는 흐르는데, 별하나 나하나’ 등을 지었고, 토월회 동인으로 연극활동에 참가하기도 했다. 그 외 일본 육사를 졸업하고 한국인으로서는 최고 계급인 일본군 중장까지 올라 필리핀에서 전범으로 처형된 홍사익도 남양홍씨 토홍계이다. 현대에 들어와 남양홍씨 토홍계 인물로는 전경련 회장을 역임한 홍재선, 대한변협회장을 역임한 홍승만, 한국일보 부회장을 역임한 홍유선, 언론인이자 문학평론가인 홍사중이 있으며, 정·관계에서는 홍사덕(전 국회의원, 민화협 상임의장), 홍승직(고려대 교수), 홍사석(연세대 의대 교수), 홍사풍(고려인삼 회장) 등이 있다. 김성회 한국다문화센터 운영위원장 kshky@naver.com

◆ 홍씨(洪氏)는홍씨가 처음 생긴 곳은 중국이다. 감숙성 서북부에 있는 돈황(敦煌)이 홍씨가 탄생한 지역이다. 처음 홍씨가 탄생한 것은 돈황 지역에 살고 있는 공공씨(共工氏·요순시대 형벌을 다루는 관리)의 후손이 원수의 추격을 피해 ‘공’(共)자에다 ‘수’(水)자를 붙여 홍(洪)이라는 성씨를 썼기 때문이라고 한다.우리나라에 홍씨가 생겨난 것은 당나라 태종 때 고구려 영류왕의 요청에 의해 8학사(八學士)의 한 사람인 홍천하(洪天下)가 고구려에 입국한 것에서 연유한다. 고구려에 들어온 홍천하가 연개소문이 일으킨 반란에 반대하며 다시 신라로 건너가 삼국통일 이후 당성백(唐城伯)에 봉해진 것을 계기로 홍씨가 생겨났다고 전해진다. 남양사 모선문 충북 청원군 미원면에 있는 남양홍씨 당홍계 시조 홍은열을 모신 사당. 원래 홍은열의 묘와 사당은 북한에 있지만, 남북분단으로 참배를 하지 못해 충북 청원군에 새로 지었다.남양홍씨(당홍계)의 시조인 홍은열(洪殷悅)은 도시조 홍천하의 10세손으로 추정되고 있다. 홍은열의 초명은 홍유(洪儒)이고 자는 술(術)인데, 고려 4대 개국공신 중 한 사람이다. 즉, 이름이 홍유였는데 왕건이 은나라의 명재상이었던 주열의 이름을 따서 ‘은열’이라는 이름을 하사했다는 것이다.또 다른 남양홍씨(토홍계)의 시조는 홍선행(洪先幸)이다. 그는 당성(남양의 옛 지명)에서 제법 세력이 있었던 선비 집안의 후손인데, 고려 고종 때 금오위별장(金吾衛別將)을 지냈다. 그 후 그의 후손들이 남양홍씨 토홍계를 이루고 있다. 그의 선계에 대해서는 남양홍씨 당홍계의 시조인 홍은열의 후손이라는 주장(당홍계)도 있으나, 홍선행을 시조로 모시고 있는 토홍계에서는 이를 부인하고 있다.현재 남양홍씨의 인구는 약 41만명이다. 그중 당홍계가 38만명, 토홍계가 3만명으로 추산된다.그 외 홍씨의 본관은 문헌에 111본까지 나와 있으나 현존하는 본관은 남양(南陽), 풍산(豊山), 부계(缶溪), 홍주(洪州) 등 4개가 있는 것으로 파악되고 있다.풍산홍씨는 홍지경(洪之慶)을 시조로 모시고 있다. 홍지경은 고려 고종 때 문과에 장원으로 급제해 국학직학(國學直學)을 역임한 후 풍산(豊山)에 정착하였기 때문에 그 후손들이 풍산을 본관으로 삼아 세계를 이어오고 있다. 풍산홍씨 인구는 3만5000여명이다.부계홍씨의 시조는 홍좌(洪佐)이다. 홍좌의 선조는 홍은열의 손자이며, 문하시중을 역임한 홍난(洪蘭)으로 전한다. 그 후 누대에 걸쳐 부계에 거주하면서 분관이 된 성씨로 파악되고 있다. 하지만 홍난 이후 세계가 어떻게 전해졌는지 알 수 없게 되어 그 후손들이 고려 후기 때 직장(直長)과 동정(同正)을 지낸 홍좌를 시조로 삼아 세계를 이어왔다. 하지만 최근에는 남양홍씨(당홍계)와 합본하였다고 한다.홍주홍씨의 시조는 홍규(洪規)다. 홍규는 왕건이 견훤을 칠 때 공을 세워 ‘삼한상중대광 벽상익찬공신’(三韓三中大匡 壁上翊贊功臣)으로서 해풍부원군(海豊府院君)에 봉해졌다. 그리하여 후손들은 해풍(海豊·홍주의 옛 지명)을 본관으로 삼아 세계를 이어오고 있다.◆ 남양홍씨(당홍)는남양홍씨는 조선시대에 네 번째로 많은 문과 급제자를 배출해 10대 명문가의 하나로 꼽히고 있다. 그런데 남양홍씨에는 같은 본관을 쓰는 두 계통이 있는데, 당홍과 토홍이 그것이다. 당홍은 당나라에서 건너온 중국계를 의미하고, 토홍은 토착 호족 계통을 뜻한다. 2000년 통계청 발표에 따르면 남양홍씨 중 당홍은 11만7638가구 총 37만9708명이 국내에 살고 있다고 한다.남양홍씨 당홍의 시조는 홍천하다. 그는 고구려 영류왕 때 중국 당나라에서 문화사절로 건너와 유학을 가르치는 등 활동을 펼치다가 연개소문의 난 때 신라로 피신하였다. 선덕여왕 때 당성백(唐城伯)에 봉해졌고, 삼국통일 후 신문왕 때 태자태사(太子太師)로 추대되었다. 하지만 후대로 어떻게 전해졌는지 알 수가 없게 되어 고려 개국공신 홍은열을 1세조로 하여 세계를 이어오고 있다.당홍은 홍은열의 13대손에서 13파로 갈리고, 그 외에 3파가 있어 모두 16파로 나뉘어졌다. 그중 후손이 가장 많은 파가 남양군파(南陽君派, 파조 홍주·洪澍), 문정공파(文正公派, 파조 홍언박·洪彦博), 판중추공파(判中樞公派, 파조 홍언수·洪彦修), 익산군파(益山君派, 파조 홍운수·洪云遂), 예사공파(禮史公派, 파조 홍복·洪復), 중랑공파(中郞公派, 파조 홍후·洪厚) 등이다. 남양군파와 문정공파의 후손이 70%를 차지하고 있으며, 그다음이 익산군파(15%)다.남양홍씨는 조선시대에 모두 329명(당홍 206명, 토홍 123명)의 문과 급제자를 냈는데 이는 전주이씨(884명), 안동권씨(359명), 파평윤씨(336명)에 이어 네 번째로 많은 것이다. 인구 비율로 따지면 순위는 더 올라간다. 그중 당홍에서는 조선시대에 상신(相臣) 8명, 문형 2명을 비롯해 왕비 1명(헌종의 계비), 청백리 3명, 부마 4명, 공신 10여명을 배출하였다. 홍성민 3부자 묘역 맨 위가 영의정을 지낸 홍성민이고, 두번째가 그의 아들이자 가평군수인 홍서익의 묘이고, 맨 아래가 평안도 관찰사로 갔다가 병자호란을 맞아 청군과 싸우다 전사한 홍명고의 묘이다.◆ 남양홍씨(당홍)의 연혁과 인물남양홍씨 당홍계는 고구려 때 당나라에서 건너온 홍천하를 도시조로 하고, 홍천하의 10세손인 홍은열을 시조로 하고 있다. 그의 손자대에서 재신공파(宰臣公派)가 나뉘어지고, 증손대에서 다시 예사공파(禮史公派)가 나뉘어진다. 그 후 6세손에서 중랑장파(中郞將派)가 나뉘어지고, 13세에서 13개 파로 나뉘어졌다. 이들 중 홍주를 파조로 하는 남양군파와 홍언박을 파조로 하는 문정공파가 특히 번창해 전체의 70%를 차지한다.고려시대에는 개국공신인 시조 홍은열을 비롯해 그의 6세손이자 이자겸의 난에 충절을 지키다 척준경에게 살해된 홍관(洪灌), 홍관의 손자이며 성불도감판관을 지낸 홍원중(洪源中), 홍원중의 아들이며 추밀원사와 공부상서를 역임한 홍사윤(洪斯胤), 홍사윤의 장남이자 동지추밀원사와 형부상서를 역임한 홍진(洪縉), 홍사윤의 차남이며 동지밀직사사를 역임한 홍예(洪裔), 홍진의 아들이면서 송종례와 함께 임유무를 주살하여 무신정권에 종지부를 찍은 홍규(洪奎), 충렬왕 때 세 번이나 시중 자리에 오른 홍자번(洪子藩), 문정공파 파조이면서 공민왕 때 수상을 지낸 홍언박 등이 유명하다.이들 가운데 홍규는 남양부원군에 책봉되었다. 그의 두 딸은 충선왕의 비인 순화원비와 충숙왕의 비이자 공민왕의 어머니인 명덕태후다. 아들은 삼사좌사를 역임한 홍융(洪戎)이고 손자는 남양군파의 파조인 홍주, 문정공파 파조이면서 도첨의우정승을 지낸 홍언박, 감찰대부를 역임한 홍언유(洪彦猷), 검교참찬문하부사를 역임한 홍언수(洪彦修)다. 또 사촌형이 홍자번(홍예의 아들)이다.홍자번의 장남 홍경(洪敬)은 도첨의찬성사와 상호군을 역임했고, 차남 홍순(洪順)은 도첨의평리를 역임했고, 홍경의 장남 홍승서(洪承緖)는 우대언을 역임했고, 차남 홍승연(洪承演)은 선공부령을 역임했다. 또 남양군파 파조 홍주의 아들 홍징(洪徵)은 벼슬이 판밀직사사에 이르고 당산군에 추봉되었으나, 염흥방이 처형될 때 그의 매부라는 이유로 아들 홍상빈과 함께 처형되었다. 홍언박의 장남 홍사보(洪師普)는 판각문사를, 차남 홍사범(洪師範)은 지밀직사사를, 3남 홍사우(洪師禹)는 전라도 도순문사를, 4남 홍사원(洪師援)은 전서를 역임하였다.조선시대에 들어와서는 개국공신인 홍길민(洪吉旼·호조판서)과 아들 홍여방(洪汝方·이조판서)이 유명하다. 특히 세조의 반정에 공을 세운 홍윤성(洪允成)과 홍달손(洪達孫), 홍순손(洪順孫) 형제가 있다. 홍윤성은 예조판서를 거쳐 영의정에 올랐고, 홍달손은 좌의정, 홍순손은 판서를 역임하였다.허균에 의해 지어진 최초의 국문소설 ‘홍길동전’의 모티브가 된 홍길동도 남양홍씨 당홍계로 알려져 있다. 홍길동의 아버지인 홍상직(洪尙直)은 이조판서를 역임했고, 홍상직의 아들이자 홍길동의 형인 홍일동(洪逸童)은 동지중추부사를 역임했다. 또 홍일동의 측실 딸은 성종의 후궁인 숙의(淑儀) 남양홍씨다. 전남 장성의 홍길동 생가 허균 홍길동전의 모티브가 된 홍길동은 세종조에 이조판서를 역임한 남양홍씨 홍상직의 서자로 파악되고 있다. 이조판서 홍상직은 3형제를 두었는데 첫째가 홍귀동, 둘째가 홍일동, 셋째가 서자인 홍길동이다. 홍길동의 조카이자 홍일동의 딸은 성종의 후궁인 숙의 홍씨다.익산군파인 홍응(洪應)은 좌의정에 올랐고, 동생 홍흥(洪興)은 연산군 때 강원도 관찰사와 호조참판을 역임하였다.홍경주(洪景舟)는 중종반정에 참여한 후 병조판서와 좌참찬을 역임했고, 홍순언(洪淳彦)은 종계변무사로 임진왜란 때 명나라에 원군을 요청하는 사신으로 다녀왔다. 또 홍희남(洪喜男)은 임진왜란 후 여섯 차례나 일본을 왕래하며 종전 협상을 매듭지었고, 명나라에도 두 차례 파견되었다.인조반정의 공신이며 대제학과 영의정에 오른 홍서봉(洪瑞鳳)은 아버지 홍천민(洪天民), 숙부 홍성민(洪聖民), 할아버지 홍춘경(洪春卿)과 함께 3대4호당의 영예를 누렸다. 또 홍천민과 홍성민의 후예는 6대에 걸쳐 7명이 대과의 영예를 누렸으며, 그중 영의정이 3명(홍명하·홍치중·홍순목), 우의정이 1명(홍중보) 배출되었다. 홍주(洪澍)의 7대손인 홍춘경(洪春卿)의 자손에서만 상신 5명, 문형 2명, 왕비 1명을 비롯해 20여명의 판서급 인물을 배출한 것이다.홍춘경은 홍천민(洪天民·율정공파), 홍일민(洪逸民·연기공파), 홍성민(洪聖民·졸옹공파)의 3형제를 두었는데, 첫째인 율정공파(栗亭公派)에서는 홍천민의 아들 홍서봉(洪瑞鳳)이 인조 때 삼정승을 두루 거쳤고, 증손 홍처량(洪處亮)이 숙종 때 예조판서를 지냈다. 둘째인 연기공파(燕岐公派)에서는 홍일민의 손자 홍명원(洪命元)이 인조 때 시문으로 이름을 떨쳤고, 슬하에 다섯 아들을 두었는데 첫째인 홍처후(洪處厚)의 자손이 가장 번창하였다. 경종 때 노론(老論)의 선봉으로 소론(少論)과 맞섰던 홍계적(洪啓迪)은 홍처후의 증손이다. 영조 때 이조판서를 지낸 홍계희(洪啓禧)는 홍처후의 아우인 홍처심(洪處深)의 증손이다. 셋째인 졸옹공파에서는 대제학 홍성민의 손자 홍명하(洪命夏)가 현종 때 영의정을 지내고 청백리에 올랐으며 그밖에 홍치중(洪致中)이 영조 때, 홍순목(洪淳穆)이 고종 때 각각 영의정을 역임하는 등 4명의 정승을 배출하였다.병자호란 때 주화론을 피력한 홍서봉과는 달리 승문원부제조였던 홍명형(洪命亨)은 강화에 피신했다가 청군이 쳐들어오자 불을 붙이고 화약에 뛰어들어 자결했다. 또 홍명구(洪命耉)는 평안도 관찰사로 청군과 싸우다 전사했다. 또 청백리인 홍기섭(洪耆燮)은 도둑이 들었다가 솥뚜껑에 먼지가 쌓인 것을 보고 돈 꾸러미를 놓고 갔는데, 다음날 “돈 잃은 사람 찾아가라”는 방을 붙였다는 이야기가 ‘명심보감’에 실려 있다. 홍기섭의 아들이자 어영대장이었던 홍재룡(洪在龍)의 딸은 헌종의 계비로 왕비가 되었고 아들 홍종석(洪鐘奭), 손자 홍순형(洪淳馨)은 부자 예조판서를 지냈다.하지만, 이렇게 영화를 누리던 남양홍씨 당홍도 부침은 있었다. 이조판서를 지내고 봉조하가 된 홍계희(洪啓禧)의 아들 5형제가 대과에 올라 위세를 떨쳤는데 그중 홍지해(洪趾海·형조판서), 홍술해(洪述海·이의), 홍찬해(洪纘海·승지), 그리고 홍지해의 아들 홍상간(洪相簡) 등이 벽파에 가담했다가 정조 1년 홍인한(洪麟漢) 역모사건에 연루돼 사형을 당해 한동안 쇠운의 길을 걸었다. 홍범도 장군 일제하 독립운동사에서 최고의 전승을 올린 봉오동 전투와 청산리 전투를 이끈 ‘백두산 호랑이’ 홍범도 장군. 그는 독립운동을 계속하기 위해 러시아로 건너갔으나, 러시아 공산당의 배신으로 중앙아시아로 강제이주된 뒤 조국 광복을 2년 앞둔 1943년 세상을 떠났다. 홍경래와 관군의 전투 그린 순무영진도 홍경래의 난은 무너지는 조선조 봉건제도에서 차별없는 사회를 추구했던 민란의 서막이었다.또 홍경래(洪景來)는 평안도에서 농민반란을 주도해 나라를 큰 혼란에 빠뜨리기도 했다. 어려서부터 혁명을 꿈꾸던 그는 가산 다복동을 근거지로 기인·장사·술사 등을 모아 군사훈련을 실시했으며, 부자들을 포섭해 군자금을 내도록 했다. 순조 11년 극심한 흉년으로 민심이 흉흉해지자 12월에 병력 2000명으로 스스로를 평서대원수(平西大元帥)라 일컬으며 군사를 일으켰다. 그 후 가산 박천 곽산 정주 선주 태천 철산 용천 등 평안북도 일대를 휩쓸고, 관군과 안주에서 싸웠으나 패주하였다. 정주성에 웅거하며 재기를 노렸으나, 관군의 기습으로 전사했다. 홍경래의 난은 서북도 차별에 반대하여 일어났으나, 그 후 조선의 봉건지배에 항거하는 농민반란으로 이어졌다. 김성회 한국다문화센터 운영위원장 kshky@naver.com

◆유씨(劉氏)는 유(劉)씨의 성인 유(劉)의 뜻이 ‘죽이다’의 뜻으로 쓰여, 별칭으로 묘금도 유(劉, 묘+금+도)씨라고 한다. 원래 유씨는 중국에서 시작된 성씨로 시조는 중국에서 항우와 쟁패를 다투고 한나라를 세운 고조 유방(劉邦)이다. 우리나라 유씨가 시작된 것은 고려시대 임팔급(평택임씨 시조)과 함께 송나라에서 건너온 팔학사(八學士)의 한 사람인 유전(劉筌)부터이다. 전 세계의 유(劉)씨들은 항우를 꺾고 한나라를 세운 한고조 유방을 시조로 삼고 있다.전북 부안에 있는 강릉유씨 사당 영성재 내부전경.그는 고려 문종 때 임팔급 등 팔학사와 함께 건너왔는데, 유씨의 시조인 한나라 고조 유방(劉邦)의 41세손이다. 송나라에서 병부상서를 지냈으며, 재상 왕안석(王安石)이 제정한 청묘취식법(靑苗取息法)을 백성을 수탈하는 악법이라고 반대하다가, 간신의 모함을 받아 위험에 처하자 뜻을 같이하는 임팔급 등 팔학사와 함께 고려에 들어와 경상북도 영일군에 정착하였다. 따라서 유전이 우리나라에 거주하고 있는 모든 유(劉)씨의 도시조가 되는 셈이다. 그 유전의 맏아들인 유견규(劉堅規)가 거타군(居陀君, 지금의 거창)에 봉해져 거창유씨가 되었다. 유견규의 동생 유견구(劉堅矩)는 대사헌을 지냈으며, 유견구의 아들 유웅열(劉雄悅)이 판전리사사로 아림군(아림파)에 봉해졌다. 또 유견구의 손자 유성(劉成)이 추밀원 부사와 대장군을, 증손인 유찬(劉贊)이 대사헌을 역임하여 거창유씨 가문을 중흥시켰다. 이외에도 검교대장군을 지낸 유한작(劉漢灼)과 집현전 대제학을 역임한 유해(劉海), 그리고 어모장군에 이른 유귀손(劉貴孫)이 유명하였으며, 특히 유한우(劉旱雨)는 예조판서를 지낼 때 중국 황제의 부름에 따라 기우제관으로 파견되어 3일간 기우제를 지내니, 비가 내렸다고 한다. 이에 황제가 크게 기뻐하여 통헌대부 병부상서를 제수하였다고 한다.그 후 시조 유전의 9세손인 유승비(劉承備) 때 강릉유씨로 분관하는데, 유승비의 증손인 문희공(文僖公) 유창(劉敞)이 조선의 개국공신으로서 옥천부원군(玉川府院君, 옥천은 지금의 강릉)에 봉해졌기 때문이다. 이후 후손들이 강릉을 본관으로 세계를 이어오고 있다. 또 배천유씨(白川劉氏)는 시조인 유국추(劉國樞)가 도시조 유전의 8세손으로 고려조에서 도첨의평리를 지내며 나라에 공을 세워 문하시중평장사에 추증되고 배천군에 추봉되었다. 그리하여 후손들은 유국추를 시조로 받들고 거창유씨에서 분적하였다. 이후 시조 유국추의 아들 유승(劉升)이 고려 명종 때 좌복야를 역임한 후 은천군에 봉해졌으며, 손자 유현(劉賢)은 진현관 대제학을 역임하였다. 또 유현의 맏아들 유시준(劉時俊)은 예부상서를 역임한 후 복흥군에 봉해졌고, 그의 아들 유보국(劉補國)과 유서(劉瑞)의 형제가 뛰어났으며, 유현의 막내아들로 상장군에 올랐던 유여준(劉汝俊)과 임진왜란 때 무명을 떨쳤던 후손 유극량(劉克良)이 유명하다. 그외에도 유씨(劉氏)에는 충주(忠州), 금성(金城), 연안(延安), 전주(全州), 경주(慶州), 강원(江原), 강화(江華), 개성(開城) 등 모두 47본이 있는 것으로 전하며, 전체 인구는 2000년 조사에서는 7만5192가구에 24만2889명으로 32위를 차지하였다. 그중 강릉유씨가 5만5464가구에 17만8913명으로 가장 많고, 그 뒤를 이어 거창유씨는 6081가구에 1만9419명이다.◆강릉유씨(江陵劉氏)는유씨 가문에서 가장 번성한 가문은 강릉유씨이다. 강릉유씨는 거창유씨에서 분관한 성씨인데, 그 시조는 유씨의 도시조인 유전의 9세손인 유승비이다. 강릉으로 분관하게 된 것은 유승비의 증손인 문희공(文僖公) 유창이 조선의 개국공신으로서 옥천부원군에 봉해지면서 후손들이 강릉을 본관으로 삼아 세계를 이어오고 있다. 강릉유씨의 분파로는 경력공파(經歷公派), 병사공파(兵使公派), 좌랑공파(佐郞公派), 군수공파(郡守公派), 감찰공파(監察公派), 어사공파(御使公派), 병판공파(兵判公派), 병사공파(兵使公派), 금성군파(金城君派) 등이 있다. 강릉유씨의 후손 중에서 선조 때 학자였던 유호인(劉好仁), 임진왜란 때 진주성이 함락당하자 남강에 투신했던 유한량(劉漢良), 인조 때 예학자(禮學者)로 유명한 유희경(劉希慶), 영조 때 학자 유언일(劉彦一), 고종 때 학자이자 시인으로 유명한 유재건(劉在建), 구한말의 선각자이자 김옥균, 서광범 등의 스승 격이었던 유대치(劉大致), 3·1운동 때 민족대표 33인의 한 사람이었던 유여대(劉如大)가 유명하다. 강릉유씨 가문에서 조선시대 배출한 문과 과거급제자는 모두 23명이다. ◆강릉유씨의 연혁과 인물우리나라 유씨(劉氏)의 도시조는 유전이다. 그는 한 고조(유방)의 41세 손으로 중국 강소성 농서현(江蘇省 西縣) 출신이다. 송나라 인종 때 정현대부 한림학사 병부상서(正憲大夫 翰林學士 兵部尙書)로 재임했다. 그의 증조부는 유종(劉宗)이며 송조한림(宋朝翰林)을 지냈고, 조부는 유적(劉迪)으로 이부상서를 지냈다. 그리고 부친 유채(劉采)는 금자광록대부를 지냈다. 그는 재상 왕안석이 청묘취식법이라는 악법을 제정하려 하자, 이 법의 폐지를 간하다 모함을 받게 되었다. 이에 동지였던 임팔급(林八及), 설인검(薛仁儉), 허동, 송규(宋奎), 최항(崔沆), 권지기(權之奇), 공덕수(孔德狩)와 더불어 고려로 와서 경북 영일군 기계면에 정착하였다. 유전은 3명의 아들을 두었는데, 맏이가 유견규이고, 둘째가 유견구이며, 셋째가 유견익이다. 유견규는 거타군에 봉해졌고, 유견구는 아림파의 시조로 광정대부밀직사 대사헌을 역임했다. 또 셋째는 봉익대부 이조판서 대사헌을 역임하였다. 강릉유씨는 도시조 유전의 9세손인 유승비에서부터 시작된다. 유승비는 고려말에 문과에 급제하고 좌복야에 재임하다 물러났다. 그의 아들 유송백(劉松柏)은 개성윤과 상호군을 지냈고, 둘째 유송재(劉松梓)는 금성군파 파조로 삼중대광 문하시중 평장사를 역임하고 금성군에 봉해졌다. 유승비의 증손인 유창은 조선건국에 참여하여 개국이등공신(開國二等功臣)에 책록되어 옥천부원군(지금의 강릉)에 봉해졌다. 목은 이색의 문하에 있다가 이색의 천거로 둔촌 이집(李集)의 사위가 되었다. 유창은 태종이 즉위하자 승녕부윤(承寧府尹)이 되어 태조의 귀경을 권유하였으며, 대제학, 참지의정부사(參知義政府事), 판공안부사(判恭安府事) 등을 역임하였다. 이후 세자의 스승으로 궤장(지팡이)을 하사받았다. 유창의 세 아우인 유직(劉直), 유방(劉方), 유치(劉治)는 각각 강릉유씨의 영흥파(永興派), 청송파(靑松派, 호판공파), 북청파(北靑派, 병판공파)를 이루었다.문희공 유창 묘역. 조선 건국에 참여하여 개국이등공신이 되었고, 옥천부원군에 봉해진 문희공 유창은 실질적으로 강릉유씨 문중을 연 중시조로 여겨지고 있다.유직은 생원 및 진사에 합격한 후 문과에 급제하여 통훈대부, 사간원 사간(司諫) 등을 역임하고, 숭정대부에 올라 이조판서를 역임하였다. 유방은 조선조 문과 급제하여 대사간을 지내고 세종 때 호조판서를 지냈다. 유치는 문과에 급제하고 예문관 대제학과 정헌대부, 병조판서를 역임하였으나, 청해백(靑海伯) 이지란(李之蘭)과 같이 북청에 귀양 가서 은거하였다. 유창의 아들인 유인통(劉仁統)은 이조판서를 역임하였다. 그의 아들로 유지주, 유신주, 유계주가 있었는데, 유계주(좌랑공파 파조)의 아들이자 증손인 유한량(劉漢良)은 임진왜란 때 무장현감(茂長縣監)으로 있다가 진주성 방어에 참전하였으나, 진주성이 함락되자 남강에 투신하였다. 그의 아들 유세분(劉世扮)은 진원현령(珍原縣令)을 역임하였다. 참판이었던 유선보(劉善寶)의 아들인 유호인(劉好仁)은 문장과 학문에 뛰어나 후진양성에 전력했다. 유창의 아들이며 유인통의 동생인 유인제(劉仁悌, 군수공파 파조)는 문과에 급제하여 통훈대부로써 금산(경북 금릉)군수를 역임하고, 대제학을 지냈다. 또 유창의 셋째아들 유인길(劉仁吉)은 판서를 역임하였다. 어사공파 파조인 유상우(劉尙友)는 유창의 넷째아들인 유직의 후손으로 문과에 급제한 후 사헌부 감찰을 거쳐 함경도 순무어사에 오르고, 서장관으로 명나라에 다녀왔다. 그의 아들 중 맏이인 유장생(劉長生)은 진전직(眞殿直)을 지냈고, 그의 아들 유만수(劉萬壽)는 사간원 정언을, 셋째인 유천수(劉千壽)는 상주목사를 역임하였다. 경력공파 파조인 유지주(劉智周)는 유창의 큰아들인 유인통의 아들로 조봉대부 부마부경력과 이조참판을 역임하였다. 슬하 5남 모두 현달했는데, 장남 유용량은 병조참판을, 차남 유용평은 의빈부도사 제용감 판관을, 셋째 유용하는 예조좌랑을, 사남 유용삼은 이조좌랑을, 오남 유용순은 승정원 좌승지와 예조참의를 역임하였다. 병사공파 유신주는 문과에 급제한 후 가선대부 평안부 병마절도사에 올랐다. 슬하에 삼형제를 두었는데, 첫째인 유웅(劉熊)은 충좌위 부사과(忠佐衛 副司果)를, 둘째 유호(劉虎)는 통훈대부 예조좌랑(通訓大夫 禮曹佐郞)을, 셋째 유표(劉豹)는 성균진사(成均進士)를 지냈다.감찰공파 파조인 유생(劉生)은 유창의 넷째인 유인길의 맏이로 문과에 급제하여 사헌부 감찰과 옥과 현감을 지냈다. 그외 경주유씨로 분적한 유경상(劉景祥)은 성균관 전적을 지내고 경주부사를 역임하였다. 그밖에 가문을 빛낸 인물로는 임진왜란 때 의병을 일으킨 유덕문(劉德文), 전주에서 효자로 유명했던 유경달(劉景達), 가뭄 때 빈민구휼에 업적을 남긴 유기원(劉基源), 유동원(劉凍原) 등 효도삼대(孝道三代)가 가문을 빛냈다. 이외 유승비의 증손 유경(劉景, 유송백의 손자)은 부사공파 파조로 고려조 때 문과에 급제하여 문하주서와 평산부사(平山府使)를 역임하였다. 유대치(劉大致)는 중인계급 출신의 의사(한의)로 역관인 오경석(吳慶錫)과 함께 청나라에서 가져온 서적을 탐독하고 김옥균, 박영효, 서광범 등을 가르켰다. 문희공 유창을 모신 해천제.◆강릉유씨 근현대 인물 유여대(劉如大)는 평양신학교를 졸업한 후 목사가 되었다. 이승훈 등과 독립만세 시위를 계획하고 기독교 대표로 3·1운동 때 33인의 일원으로 독립선언문에 서명하였다. 경찰에 체포되어 2년간 투옥되었다. 대한민국 건국 공로 훈장이 수여되었다. 유득신(劉得信)은 경기도 고양에서 암살단에 가입하고, 군자금을 모집하다 체포되어 9년간 복역했다. 해방 후 목사로 재직하다 6·25 때 순교했다.그 밖에 현대인물로는 정관계에서는 유창순(국무총리), 유재흥(국방장관), 유옥우, 유민상, 유용근, 유기천, 유기수, 유수호, 유승민(이상 국회의원), 유각종(동자부차관), 유진순(충남지사), 유흥수(육군소장), 유재남(육군소장), 유남규(해군소장) 등이 있으며, 학계에서는 유기천(서울대총장), 유영대(전북대총장), 유석옥(건국대총장), 유희세(고려대 교수), 유태종(고려대 교수), 유현종(소설가), 유준상(미술평론가), 유원동(숙대교수), 유봉영(조선일보 편집국장), 유승범(합동통신 편집국장) 등이 있다. 재계에서는 유성연(삼척탄좌회장), 유충근(경향건설사장), 유승윤(건국대재단이사장) 등이 있으며, 국가대표 탁구선수 유남규와 개그맨이자 방송인 유재석도 강릉유씨 문중 인물이다(전 현직 구분없음). 김성회 한국다문화센터 운영위원장 kshky@naver.com

유씨(兪氏)는 신라 때 아찬(阿飡)을 지낸 유삼재(兪三宰)를 시조로 하는 동원분관들이다. 문헌에는 97본이 있는 것으로 나타나 있으나, 현재 확인된 것은 기계, 창원(昌原), 인동(仁同) 등 8개 본관이 있다. 그중에서 기계유씨가 대종을 이루고 있는데, 인구는 11만3000명 정도가 살고 있는 것으로 파악되고 있다. 기계유씨는 유삼재의 후손인 유의신(兪義臣)이 신라가 망하자, 고려에 불복하고 기계현에 살면서 호장이 되었으므로 후손들이 세거하면서 기계를 본관으로 삼았다. 따라서 고려 전기에는 은둔한 집안이었기 때문에 가문이 번창하지 않았다. 하지만 경기도로 이주한 이후 유득선(兪得瑄), 유선(兪?), 유승계(兪承桂) 3대가 출사하여 현달하여 가문이 번창하기 시작하였다. 조선시대에는 98명의 문과 급제자를 배출했으며, 그중 재상이 3명, 판서가 12명이 나왔다. 기계유씨 시조인 유삼재 묘소 유삼재는 기계유씨를 비롯해 유씨(兪氏) 본관들의 도시조이다.기계 유씨는 유의신의 종파인 동정공파(同正公派)를 비롯하여 월성군(月城君) 유승추(兪承樞)계통인 월성군파와 동정(同正)인 유진적(兪晋迪) 계통인 장사랑공파(將仕郞公派) 등 15개 파로 갈라져 세계를 이어오고 있다.대표적 인물은 사육신의 한사람인 유응부(兪應孚)와 ‘향약채집월령(鄕藥採集月令)’과 ‘향약집성방(鄕藥集成方)’ 등의 의서를 편찬한 유효통(兪孝通)이 있고, 대한제국의 김홍집 내각에서 내무대신을 역임하며 양력사용, 종두법(種痘法), 우편제도, 단발령 등 많은 개혁정책을 펼친 유길준(兪吉濬)이 있다. ◆기계유씨의 연혁과 인물앞서도 이야기했듯이 기계유씨는 고려 건국에 불복하고 향리에 머물렀기 때문에 고려 초·중기까지는 가문이 번창하지 않았다. 그러나 경기도로 이주한 후 유득선, 유선, 유승계의 3대가 조정에 출사하여 가문의 기틀을 다졌다. 그 후 조선조에 들어와 두각을 나타내는 명문가문이 되었다. 특히, 사육신의 한 사람으로 유명한 유응부(兪應孚)는 기계 유씨가 자랑하는 인물이다. 그는 키가 크고, 용모가 엄장(嚴壯)하고, 활쏘기를 잘하여 동생인 유응신(兪應信)과 함께 무과에 급제하였다. 세종과 문종의 총애를 받았으며, 평안도 병마절제사를 거쳐 동지중추원사에 이르렀으나 성삼문, 박팽년 등과 단종 복위를 도모하다가 화를 입었다. 그가 죽고 가산을 몰수했을 때, 재상의 반열에 있으면서도 전혀 재산이 없어 가져간 것은 방문 대신에 가린 거적자리 한 장 뿐이었다는 일화가 ‘동각잡기(東閣雜記)’와 ‘추강집(秋江集)’에 전하고 있다. 사재감 주부(司宰監主簿)였던 유여해(兪汝諧)의 후손인 유효통(兪孝通)이 태종 때 문과에 급제하여 세종 때 대사성과 집현전 직제학을 지냈다. 그는 문장(文章)과 의약에도 정통하여 전의감정(典醫監正)이었던 노중례(盧重禮)와 함께 약용식물을 정리한 향약채집월령과 의서인 향약집성방을 편찬하였다. 유효통의 재종제인 유해(兪解)는 24세의 젊은 나이에 사망하였으나, 그의 자손들이 가문을 발전시켜 기계유씨를 명문의 반열에 올려놓았다. 유여해의 7세손이며, 참판 유해(兪解)의 아들인 유기창(兪起昌)은 연산군 때 만포진첨제절사(滿浦鎭僉節制使)가 되었다가 직간(直諫)으로 거제도에 유배되었다. 그 후 중종반정으로 병조 참지(兵曹參知) 벼슬을 하고, 그의 아들 유여림(兪汝霖)은 한림(翰林)에 기용되었다. 유해의 손자이자 유기창의 아들인 유여림(兪汝霖)은 연산군 때 문과에 급제해 예조판서 겸 지경연춘추관사(知經筵春秋館事)를 지냈으며, 그 후손들이 조선 중기에 명성을 떨쳤다. 사육신 중의 하나인 유응부의 묘소 유응부는 사육신중의 하나로 유일한 무신이다. 재상으로 있으면서 청렴하여, 형을 받은 뒤 관에서 가산을 몰수하러 왔다가 거적대기만 가져갔다고 하는 일화가 전한다.유여림의 아우 유여주(兪汝舟)는 신진사류로 조광조와 함께 기묘현량으로 이름이 높았으나, 기묘사화가 일어나자 한산에 임벽당을 짓고 독서와 서예로 일생을 마쳤다. 유여림의 아들 유강(兪絳)은 중종 때 별시 문과에 급제하여 동부승지와 대사간, 대사헌 등을 거쳐 첨지중추부사로 사은사가 되어 명나라를 다녀왔으며, 한성부 판윤, 공조, 호조 판서를 지냈다. 그가 평안도관찰사로 있을 때 인재를 모아 가르쳐 문풍을 일으킴으로써 함경, 평안 양도 선비들도 과거에 많이 오르게 되었다.유여림의 손자인 유홍(兪泓)은 정여립(鄭汝立)의 모반사건을 다스린 공으로 평난삼등공신에 오르고 기성부원군에 봉해졌다. 그는 종계변무(宗系辨誣)에도 공을 세워 광국일등공신(光國一等功臣)에 책록되고 우의정을 거쳐 좌의정에 이르렀으며, 당시 석학인 조식(曺植)의 극찬을 받았다. 유대수(兪大修)는 선조 때 주서와 전적을 거쳐 경상도도사(慶尙道都事) 등을 지냈고, 형제들인 유대진(兪大進), 유대일(兪大逸), 유대정(兪大禎), 유대경(兪大儆), 유대건(兪大建) 등도 선조와 광해군 때 벼슬을 하였다. 또한 유강의 손자 유대칭(兪大稱)은 이몽학(李夢鶴)의 난에 홍가신(洪可臣)을 도와 난을 평정하는데 결정적인 역할을 하였다.동지돈령부사(同知敦寧府事)였던 유대일의 아들 유백증(兪伯曾)은 인조반정 때 공을 세워 정사삼등공신(靖社三等功臣)으로 기평군(杞平君)에 봉해지고, 이조참판과 대사간을 역임했다. 그는 경상감사로 있을 때 윤선도(尹善道)의 실정을 논박했고, 대사간으로 있을 때 이조 판서 이성구(李聖求)를 물러나게 했고, 이조참판 때는 좌의정 홍서봉(洪瑞鳳)의 하옥(下獄)을 청하기도 했다. 병자호란이 일어나자 왕을 남한산성에 호종하여 항전을 주장한 척화파(斥和派)의 한 사람이었다. 유길준 우리나라 최초의 유학생으로 서유견문을 지었다. 김홍집 내각에서 내무대신을 맡으며 단발령, 종두법 시행 등 갑오개혁을 이끌었으나, 실패하여 망명했다가 돌아왔다.유대정의 아들 유수증(兪守曾)은 소북파 영수인 영의정 류영경(柳永慶)의 사위로, 류영경이 광해군 즉위 초 대북파에 의해 숙청되자 12년 동안 은거하였다가 인조반정 뒤 장령을 지냈다. 유강의 증손인 유성증(兪省曾)은 병자호란 때 강화에 들어가 파수대장으로 활약하고, 뒤에 강원도관찰사, 예조참의를 역임하였다.유성증의 아들 유황(兪榥), 유철(兪櫛), 그리고 재종질인 유계(兪棨)는 모두 인조 때 문과에 급제했다. 그 중 유황은 인조 때 관찰사로 지냈으나, 척화론을 펼쳐 두 차례 유배되었다. 유철은 경기도 관찰사와 대사간을 거쳐 대사헌에 이르렀다. 명신으로 유명한 유계는 현종 때 예문관제학을 거쳐 대사헌, 이조참판을 지냈으며, 예법의 근원과 흐름을 밝힌 ‘가례원류(家禮源流)’를 지었다. 이 가례원류를 놓고 노·소론 사이에서 치열한 당쟁이 벌어졌다. 유철의 손자 유척기(兪拓基)는 영조 때 노론의 원로로 영의정을 지냈으며, 당대 명필로서 금석학(金石學)의 권위자였다. 그의 사촌형 유최기(兪最基)도 대사성, 대사헌, 우참찬 등을 역임하였다. 유척기의 조카 유언집(兪彦鏶)과 유언호(兪彦鎬) 형제도 영조와 정조 때 현달하였다. 그중 정조 때 우의정과 좌의정을 거쳐 영돈령부사를 지낸 유언호는 정조의 신임을 받아 문화정치를 펴는 데 공을 세워 정조의 묘정에 배향되었다. 이밖에 영조 때 알성문과, 문신정시, 문과중시에 각각 급제한 유언민(兪彦民)은 예조참판, 대사성, 강화부유수를 지냈으며, 대사헌과 중추부지사를 지내고 시문에 뛰어났던 유언술(兪彦述)도 기계 유씨이다.기계유씨 시조 유삼재를 모신 부운재.이렇듯 기계유씨는 숙종에서 정조 대에 걸쳐 가문이 크게 번창했는데, 숙종 때 좌참찬을 역임하고 글씨에 능했던 유하익(兪夏益·유수증의 손자)과 동부승지를 지내고 언관으로 있으면서 남인 타도에 앞장섰던 유명일(兪命一), 형방승지로서 희빈 장씨의 사사(賜死)를 반대하며 소론을 숙청했던 유명웅(兪命雄), 영조 때 예조 판서를 거쳐 우참찬(右參贊)에 올랐던 유명홍(兪命弘) 등이 뛰어났다. 그 밖의 인물로는 판서에 오른 유치선(兪致善)이 있다. 그 외 유헌(兪櫶·참판), 유하겸(兪夏謙·문과승지), 유명응(兪命凝·경상도관찰사) 등이 숙종 때 활약한 기계유씨 인물들이다. 영조 때는 영의정이었던 유척기와 종형이었던 좌참찬 유최기의 영향력 아래 수많은 기계유씨들이 활약하였다. 유척기의 종질인 유언호(忠文公·좌의정), 유건기(兪健基·참판), 유우기(兪宇基·승지), 유언술(兪彦述·대사헌), 유언국(兪彦國·참판), 유언민(兪彦民·대사헌), 유한소(兪漢蕭·함경도관찰사), 유언술(兪彦述·대사헌) 등이 활약하였다. 정조시대에도 노론 청류파를 주도하며 유언호의 활약이 두드러졌으며, 유한모(兪漢謨·형조판서), 유악주(兪岳柱·대사간), 유한인(兪漢人·장령), 유한령(兪漢寧·예조참의) 등이 있고, 학계에서는 유언집(兪彦鏶·이조참의), 유한준(兪漢雋·형조참의)이 있다. 이 외에도 영·정조 때 서예가로 전서와 예서의 대가인 유한지(兪漢芝), 순조 때 대문장가인 유한문(兪漢門), 성리학의 대가 유신환(兪莘煥), 한말 서예가로 초서에 뛰어난 재주를 보인 유창환(兪昌煥) 등도 기계유씨를 빛낸 인물들이다. 서유견문 유길준이 국비로 일본과 미국 유학을 하고, 서양을 유람한 뒤 지은 기행문이다.◆기계유씨 근현대 인물기계유씨 집안에서 근현대 인물로는 대한제국 김홍집 내각에서 내무대신을 역임한 유길준을 꼽을 수 있다. 그는 한국 최초의 일본과 미국 유학생이며 한국 최초로 국한문을 혼용하여 현대문으로 서유견문을 저술하였다. 김홍집 내각의 내부대신을 지내면서 음력 폐지와 양력 사용과 종두법·우편제도·단발령 시행 등 많은 개혁정책을 수행하였다. 하지만 갑오개혁이 실패하고 12년간에 걸쳐 망명생활을 해야 했다. 그 뒤 귀국해서는 교육과 계몽사업에 전념했으며, 저서로는 ‘서유견문’, ‘유길준전서(兪吉濬傳書)’가 있다. 그밖에 기계유씨 구한말 인물로는 유기환(외무대신 箕煥), 유성준(내무협판) 등이 꼽힌다. 일제강점기와 광복 후에 활동한 인물로는 유민식(兪民植, 다른 이름은 정근·政根)으로, 상하이에서 대한민국 임시정부 수립에 참여하는 등 독립운동에 헌신하다 15년간 옥고를 치른 후 사망하였고, 민족교육운동에 전념하고 조선일보 사장을 지낸 유진태(兪鎭泰)씨가 있다. 그 외 유일준(의학박사·경의전교수), 유만겸(충북지사·경학원부제학), 유억겸(연대총장·문교부장) 등이 활약하였다. 광복 후에는 유진오(兪鎭午)가 있다. 그는 법학자, 문인 겸 정치가였으며 대한민국 헌법을 기초하여 건국에 공헌하였다. 초대 법제처장을 역임하고 1967년 정계로 들어가 국회의원에 당선되었다. 저서에는 ‘헌법해의(憲法解義)’ 등이 있고 단편소설로는, ‘창랑정기(滄浪亭記)’, ‘김강사와 T교수’ 등이 있다. 그 외 유상근(전 통일원장관·명지대총장), 유완창(전 부흥부장관), 유학성(예비역대장·안기부장), 유영준(국회의원), 유진영(국회의원), 유용식(국회의원), 유승준(국회의원), 유홍준(문화재청장)이 있고, 영화 ‘오발탄’ ‘잉여인간’ 등을 제작한 영화감독 유현목, 방송작가 유호, 유창균(계명대교수), 탤런트 유승호도 기계유씨 후손이다. 김성회 한국다문화센터 운영위원장 kshky@naver.com

같은 음을 갖는 유씨는 우리나라에 총 4개가 있다. ‘버들 유(류·柳)’, ‘성 유(劉·묘금도 유씨)’, ‘점점 유(兪)’, ‘곳집 유(庾)’가 그것이다. 그중 버들 유(류)씨가 60여만명으로 가장 많고, 그다음이 ‘성 유’를 쓰는 성씨가 24만명 정도이고, 그다음이 ‘점점 유’를 쓰는 성씨가 17만여명이다. 그외 ‘곳집 유’를 쓰는 1만2000여명까지 합하여 대략 103만명의 인구가 유(류)씨로 파악되고 있다.이들의 연원은 제각각 다르다. 다만, 같은 한자를 쓰는 성씨는 같은 시조에서 파생된 것으로 간주되고 있어, 성씨별 합본이 이뤄지고 있다. ‘버들 유(류)’씨의 시조는 고려 태조 때 대승(大丞) 벼슬을 한 류차달(柳車達, 문화류씨) 등이다. ‘버들 유(류)’씨는 문화류씨를 비롯해 고흥(高興), 배천(白川), 전주(全州), 진주(晉州) 등 56개 본관에 60여만명이 살고 있는 것으로 파악되고 있으며, 그중 문화류씨가 28만여명이고 전주와 진주가 각각 6만여명, 고흥이 5만여명으로 파악되고 있다. ‘성 유’를 쓰는 성씨는 다른 말로 묘금도 유씨라고도 하는데, 그 이유는 묘(卯), 금(金), 도(刀)를 합한 글자이기 때문이다. 시조는 송나라에서 고려로 건너와 병부상서를 지낸 유전(劉?)인데, 한고조 유방(劉邦)의 41세손으로 알려져 있다. 본관은 강릉(江陵), 거창(居昌), 면천(沔川), 배천(白川) 등 47개 본이 전하고 있다. 인구는 총 24만여명으로 알려져 있으며, 그중 강릉을 본관으로 삼는 강릉유씨(江陵劉氏)가 17만8000명으로 가장 많다. ‘점점 유’를 쓰는 성씨는 기계(杞溪), 창원(昌原), 인동(仁同) 등 여럿이 있으나 모두 신라의 아찬(阿飡)이었던 유삼재(兪三宰)를 도시조로 하는 분파이다. 그중 기계유씨가 대종으로 절대 다수를 차지한다. 모두 17만명 정도로 추산되는데, 그중 기계유씨가 11만3000명으로 파악되고 있다. 이외에 ‘곳집 유’를 쓰는 성씨의 시조는 태조 왕건을 도와 후삼국을 통일한 명장 유금필(庾黔弼)이다. 본관은 평산(平山)과 무송(茂松) 2본이다. 무송유씨는 유금필의 후손인 유필(庾弼)을 시조로 한다. 최근에는 같은 후손으로 여겨 무송유씨로 합본하였다. ‘곳집 유’씨는 고려시대에는 명문가의 반열에 올라 번창했으나, 조선에 들어와 많이 쇠퇴했다. 2000년 통계청 발표에 의하면, 1만2000여명이 살고 있는 것으로 파악되었다.◆문화류씨는문화류씨는 버들 유(류)를 사용하는 성씨로 우리나라 토착 성씨이다. 유씨 본관은 문헌상으로는 131본이 전하고 있으나 문화, 고흥, 배천, 전주, 진주 등 56개 본에 60여만명이 살고 있는 것으로 파악되고 있다. 현재는 육창, 정주, 연안, 배천, 약목, 부평, 인동 등은 각기 원류로 흡수되어 9개 본관만 현존하고 있다. 류씨는 고려 통합삼한익찬공신(統合三韓翊贊功臣) 류차달을 시조로 하는 문화류씨, 좌우위상장군(左右衛上將軍)으로 진강부원군(晋康府院君)에 봉해진 류정(柳挺)을 시조로 하는 진주류씨, 신라 말 흥양(興陽)으로 낙향해 호장(戶長)이 된 류영(柳英)을 시조로 하는 고흥류씨가 주축을 이루고 있다. 그외 진주, 전주, 풍산, 서산, 선산은 모두 계보상 문화류씨의 분적종이어서 문화류씨의 분파로 다루어지고 있다. 참고로 진주류씨에는 류정을 시조로 하는 계통과 문화류씨에서 분적한 계통이 있다. 문화류씨는 문화 차씨(車氏)와 동족이성(同族異姓·같은 시조를 갖는 다른 성)으로 알려져 있으나, 문화류씨 측은 이것이 위서에 근거한 것이라고 주장하며 부인하고 있다. 문화류씨와 문화차씨의 동족이성설은 다음과 같다. 문화류씨 시조 류차달의 묘소 문화류씨 시조인 류차달의 묘소가 황해도 구월산에서 발견되었다는 것을 북한의 조선중앙통신이 밝혔다. 사진은 구월산에 있는 류차달 묘소 전경.문화류씨의 시조 류차달의 선계는 중국 고대 하(夏)나라 제왕인 황제(黃帝)의 후예로, 하후우왕(夏后禹王)의 10대손 신갑(辛甲)이었다. 그는 기자가 동래할 때 동행하여 평양 일토산(一土山) 아래에 은거하면서, 산 이름 일토(一土)를 따서 성을 왕씨(王氏)로, 이름을 조명(祖明)으로 고치고 살았다. 그런데, 기자조선의 마지막 왕인 준왕(準王) 대에 이르러, ‘왕씨가 나라를 일으킨다’는 민요가 떠돌자 의구심을 품은 준왕이 일토산 왕씨를 모조리 죽이려 하였다. 그래서 왕조명의 57대손 왕몽(王蒙)이 아들 왕림(王琳)을 데리고 지리산에 들어가 살면서 왕(王)자에다 두 획씩을 더해 전(田)으로 고치고, 두 번째는 신(申)으로, 세 번째는 성을 차(車)로 하고, 이름을 무일(無一)이라 고쳤다고 한다.그후 차무일의 32대손인 차승색(車承穡)이 신라 애장왕(哀莊王)조에 좌상이었는데 왕의 숙부인 언승이 조카를 죽이고 스스로 왕이 되자, 애장왕의 원수를 갚으려다 실패하고 황해도 구월산으로 들어가 은거하며, 할머니 성씨인 양(楊)씨를 모방하여 류(柳)씨 성을 사용하고, 이름은 색(穡)으로 고쳤다. 이것이 우리나라 류씨의 시초이다. 류차달은 태조 왕건이 견훤을 정벌할 때 군량보급의 어려움을 알고 재산을 털어 차(車) 1000량을 제작하고 군량을 보급해준 공으로 벽상공신에 서훈되고, 벼슬이 대승에 올랐다. 그리고 류차달의 조상에서 성을 바꾼 사실을 알고 류차달의 첫째아들 효전(孝全)에게 차씨를 계승하게 하고, 둘째아들인 효금(孝金)에게 류씨를 계승하게 하였다. 이로써 문화차씨, 문화류씨가 생겨났다는 것이다. 대전 뿌리공원의 문화류씨 조형물류차달의 9세손인 류경(柳璥)이 최씨 무신정권을 무너뜨리고 왕정을 회복시킨 공으로 위사일등공신(衛社一等功臣)에 봉해지고, 유주(문화)를 식읍으로 하사받음에 따라 후손들이 이곳을 관향으로 삼아 세계를 이어오고 있다.문화류씨는 시조 류차달의 10세손과 12세손대에서 14파로 나뉘는데, 그중 많은 인물을 배출한 큰 파는 충경공파(忠景公派), 좌상공파(左相公派), 하정공파(夏亭公派), 검한성공파(檢漢城公派), 지후사공파(祗候使公派) 등이다. 문화류씨는 조선시대 610명의 과거급제자(대과 134명)를 배출했으며, 그중 공신 11명을 비롯하여, 상신 9명, 문형 1명, 호당 5명, 청백리 4명이 나왔다. 과거급제자 중에서는 문과에 141명, 무과 67명, 사마시 389명, 역과 7명, 의과 5명, 율과 1명이다. 2000년 통계청 발표에 의하면 문화류씨는 8만7186가구에 총 28만4083명이 살고 있는 것으로 파악되고 있다. ◆문화류씨의 연혁과 인물앞서도 이야기했듯이 문화류씨의 시조는 태조 왕건이 견훤을 정벌할 때 군량을 보급하여 삼한벽상공신에 제수되고, 대승 벼슬을 한 류차달이다. 하지만, 류차달의 아들이 2명(효전, 효금)인가 독자(효금)인가에 대해선 주장이 엇갈린다. 문화류씨 측에서는 류차달의 아들은 독자로서 효금, 한 명이라고 주장하고 있다. 이후 류차달의 7세손인 문간공 류공권(柳公權)은 명종 때 정당문학과 참지정사에 오르고, 그의 아들인 류언침(柳彦琛)과 류택(柳澤)으로 갈라졌다. 그후 문정공 류경, 정신공 류승(柳陞), 장경공 류돈(柳墩) 등 수대에 걸쳐 시호를 받아 번창하였으며, 삼한갑족으로의 명성을 누렸다. 파별로 인물들을 살펴보면, 다음과 같다. 충경공파의 파조는 류양(柳亮)이다. 그는 조선 태종 때 좌명공신으로 문성부원군에 봉해지고, 예문과 대제학과 우의정을 지냈다. 그의 5대손인 충숙공 류권(柳權)은 인종 때 좌의정을 지냈다. 인종이 승하한 후에는 원상으로 서정(庶政)을 맡았으나, 명종 즉위 후 외척인 파평윤씨 진영에서 대윤과 소윤의 정권쟁탈 소용돌이에 휘말려 유배된 후 사사되었다. 이를 을사사화(乙巳士禍)라고 하는데, 이때 이조판서 류인숙(보주류씨), 대사간 류감(전주류씨), 이조참판 류희춘(선산류씨), 대사간 류경심(풍산류씨) 등도 파직당하고, 유배 받는 등 류씨 집안에 큰 화가 미쳤다.‘문화유씨가정보’ 1880년 안동권씨 성화보가 발견되기 전까지 ‘문화유씨가정보’는 우리나라 최초의 족보로 인정되었다. 가정보 안에는 문화류씨 집안의 외손까지 꼼꼼히 기록되어 있다.임진왜란 때는 충경공의 부윤공파인 문흥군 류사원(柳思瑗)이 청병을 위해 명나라에 서장관으로 다녀와 선무공신에 책록되었다. 좌상공파의 파조 류만수(柳蔓殊)는 조선 개국원종공신이 되었으나, 1차 왕자의 난 때 태종 이방원에게 참살당했다. 류만수의 손자에서는 단종 때 청난공신인 류숙(柳淑, 판서), 류수(柳洙, 찬성), 류사(柳泗, 판서) 등 3명의 공신이 나왔으며, 현손인 문희공 류순(柳洵)은 세조 때 문과중시에 급제하고, 연산군 때 영의정을 지내다가 중종반정 이후 공신에 책록되고 문성부원군에 봉해졌다. 류순의 아들인 류응룡(柳應龍)은 중종반정의 공신으로 이조참판을 역임했다. 또 6대손인 문정공 류전(柳琠)은 명종 때 문과중시에 급제하고, 호당을 거쳐 선조 때 영의정을 지냈다. 후에 평난공신 2등에 책록되고 시녕부원군에 추봉되었다. 그외 안양공 류수(柳洙)는 성종 때 좌리공신에 책록되고 문성군에 봉해졌다. 류만수의 사촌이면서 정숙공파조인 류연현(柳延顯)은 태종 때 영의정을 지냈다. 하정공파의 파조인 문간공 류관(柳寬)은 태종 때 예문관 대제학과 지춘추관사를 겸하였으며, 태조실록 편찬에 참여하였다. 세종에게서 궤장을 하사받고 우의정에 올랐으며, 고려사 편찬에 관여하였다. 청백리에 녹선되고, 학문과 시문에 능하였다. 그의 둘째아들 류계문(柳季聞)은 세종 때 병조판서를 역임하였으며, 류계문의 손자 류담년(柳聃年)도 중종 때 병조판서를 역임하였다. 실학자이며 토지개혁과 경제혁신을 주장한 반계수록의 저자인 류형원은 류계문의 8대손이다. 그의 9대손인 충간공 류상운(柳尙運)은 숙종 때 문신정시에 장원하고, 대사간을 거쳐 영의정을 두 번, 판중추부사를 세 번 역임하였다. 하지만 장희빈 폐위에 얽힌 당쟁의 소용돌이에 휘말려 파직되었다. 그의 아들 만암 류봉휘(柳鳳輝)는 영조 때 영의정을 역임하였는데, 소론 측의 입장에서 영조의 책봉을 반대하여, 노론을 실각시켰으나, 사화를 일으킨 주모자로 노론의 공격을 받아 영의정에서 면직되고, 경흥에 유배되어 죽었다.그외 기후사공파에서는 사육신 중의 한사람인 충경공 류성원(柳誠源), 실학자 류득공(柳得恭)이 있다. 이외에도 박연과 함께 아악의 기초를 세운 문숙공 류사눌(柳思訥), 임진왜란 때 공경명과 함께 금산전투에서 전사한 류팽노(柳彭老), 정조 때 기정진 등과 함께 이름난 유학자인 류대원(柳大遠) 등이 있다.류형원의 반계수록 조선 중기 대표적 실학자 류형원이 지은 반계수록. 사회개혁과 경제혁신을 주장했고, 특히 경자유전의 원칙에 따른 토지혁명을 부르짖었다.◆문화류씨 근현대 인물문화류씨에서는 삼한갑족의 명성답게 현대에 와서도 수많은 인물을 배출하였다. 1960∼70년대 야당의 거목이었던 류진산 전 신민당 총재를 비롯하여, 류인곤, 류광열, 류지원, 류창열, 류한열, 류인범, 류재희, 류경현, 류제연(이상 국회의원), 류기춘(문교부장관), 류병현(주미대사), 류양수(교통부장관), 류흥수(치안본부장, 현 경찰청장), 류태현(광주고법 부장판사), 류길선(춘천지검장) 등이 있다. 학계에서는 농학계의 류달영씨를 비롯하여, 류홍열(서울대 문리대교수), 류형진(대한교육연합회장), 류태영(건국대교수), 류경채(서울대교수)씨 등이 있다. 재계에서는 류제국(경기은행장), 류호욱(미진산업㈜사장), 류용갑(페리관광호텔사장), 류용곤(타워호텔사장)씨 등이 있다(무순, 전 현직 구분 안 됐음). 김성회 한국다문화센터 운영위원장

◆은진송씨는 은진송씨(恩津宋氏)는 은진미륵으로 유명한 충남 논산 은진면을 본관으로 삼고 있는 성씨로, 여산송씨와 더불어 송씨의 양축을 이루고 있다. 아울러 조선조에서 송시열, 송준길 등 수많은 유학자와 인물을 배출한 명문거족의 하나이다. 은진송씨는 여산송씨와 마찬가지로 당나라에서 호부상서를 지내고 우리나라에 건너온 송주은(宋柱殷)의 후예로 전해지고 있다. 여산송씨 문중에 따르면 은진송씨는 여산송씨의 시조 송유익(宋惟翊)의 아우 송천익(宋天翊)이 은진에 세거하면서 은진송씨가 되었다고 주장한다. 하지만 이를 증빙할 자료는 여산송씨 측의 족보 외에는 없다. 또한 송천익 이후의 세계도 밝히지 못하고 있다. 그래서 은진송씨는 고려 때 판원사(判院事)를 지내고 나라에 공을 세워 은진군(恩津君)에 봉해진 송대원(宋大源)을 시조로 삼아 세계를 이어오고 있다. 송대원 이후 6대손 송유(宋愉)의 아들 대에서 송계사(宋繼祀), 송계중(宋繼中) 형제가 있는데, 송계중의 후예가 사직공파(司直公派)를, 송계사의 아들 송요년(宋遙年), 송순년(宋順年)이 각각 목사공파(牧使公派)와 정랑공파(正郞公派)를 형성했다. 이들 3파는 다시 후대에서 50여 파로 갈라진다.  대전 은진송씨 묘역 대전에는 은진송씨 집안의 공동묘지가 있다. 우리나라 최초인 대전의 은진송씨 공동묘지는 묘지 발전사 연구에 많은 도움을 주고 있다.분파된 파명(派名)을 살펴보면, 위의 파를 3대 종파로 하고, 그다음으로 합파(合派)와 분파(分派)로 나뉜다. 합파에는 안악공파(安岳公派), 선무랑공파(宣務郞公派), 참봉공파(參奉公派), 송담공파(宋潭公派), 승사랑공파(承仕郞公派), 습정공파(習靜公派), 수옹경헌공파(睡翁景獻公派), 참판공파(參判公派), 집의공파(執義公派)가 있다. 또 세분화된 분파에는 삼가공파(三嘉公派), 충순위공파(忠順衛公派), 사우당효정공파(四友堂孝貞公派), 동춘당문정공파(同春堂文正公派), 판관공파(判官公派), 추파공파(秋坡公派), 우암문정공파(尤菴文正公派), 동파공파(東派公派) 등이 있다. 은진송씨의 유명인물로는 송유, 송인수, 송준길, 송시열, 송근수, 송병선 등이 있으며, 조선조에서 상신 2명, 문형 1명, 호당 3명, 문과 급제자 74명을 배출했다. 유학자 집안답게 개인 문집을 낸 사람도 230여명에 이른다. 특히 은진송씨의 인물들은 목사공파와 정랑공파에서 많이 배출되었다. 2000년 통계청 발표에 의하면 은진송씨는 총 6만4590가구에 20만8816명이 살고 있는 것으로 파악되고 있다.◆은진송씨의 연혁과 인물은진송씨의 시조는 고려 때 판원사는 지낸 송대원이다. 그는 송씨의 도시조인 송주은의 후세이자 여산송씨 송유익의 아우인 송천익의 후손이라는 주장이 있으나, 실증적 자료는 존재하지 않고 있다. 이에 은진송씨 문중에서는 고려 때 판원사를 지내고 은진군에 봉해진 송대원을 시조로 삼아 세계를 이어오고 있다. 송대원의 증손인 송명의(宋明誼)가 경상도 안렴사를 거쳐 사헌부 집단에 이르렀으며, 고려가 망하자 불사이군의 충절로 충남 대덕군에 낙향하여 절의를 지켰다. 은진송씨가 가문으로 일어나게 된 데는 송명의의 며느리이자 송극기(宋克己)의 부인인 류씨(고흥백 류준의 딸)의 노력 덕택으로 알려져 있다. 그녀는 젊은 나이에 성균관 진사에 뽑혀 개성에서 살고 있는 송극기의 부인이 되었는데, 송극기가 단명으로 세상을 떠났다. 그 후 청상과부가 된 류씨는 부모님의 재가 권유도 마다하고 아들인 송유(宋愉)를 업고 송도에서 시댁이 있는 회덕까지 500여 리를 걸어왔다고 한다.  송유가 지은 쌍청당 은진송씨가 3대 종파로 갈리며 번창하는 역할을 한 송유가 지은 쌍청당, 조선 전기 건축양식을 파악할 수 있다.어렵게 충청도로 내려와 아들(송유)을 키웠으나, 아들마저 단명하여 세상을 뜨고 손자인 송계사와 송계중 형제 때부터 가문이 자리 잡게 된 것이다. 송계중의 후손이 은진송씨 사직공파를 형성했으며, 송계사의 아들인 송요년과 송순년에서 각각 목사공파와 정랑공파가 나와 은진송씨의 3대 종파를 형성하고 있기 때문이다. 송유 이후 은진송씨 가문의 인맥을 살펴보면, 쌍청당(雙淸堂) 송유의 증손 송여해(宋汝諧, 송순년의 아들)가 성종 때 별시문과에 급제하여 이조정랑에 이르렀으며, 송여해의 맏아들 송세충(宋世忠)이 군수와 장령(掌令)을 지냈다.  송세충의 아들 송기수(宋麒壽)는 윤원형(尹元衡)과 함께 을사사화를 일으켜 도승지로 위사삼등공신(衛社三等功臣)에 책록되었다. 그는 4명의 임금을 섬기며 대사헌, 이조판서를 역임했다. 송기수의 사촌인 송인수(宋麟壽)는 당대에 성리학의 대가로 이름이 높았으며, 대사헌과 이조참판을 거쳐 한성부좌윤에 올랐다. 하지만 윤원형이 일으킨 을사사화로 인해 사사(賜死)되고 말았다. 그는 평소에 너무도 공부를 열심히 하여 사람들에게 ‘서음(書淫)’이라는 별명을 얻었다. ‘패관잡기’에는 “인자하고 정성스러워 착한 일을 보면 배고픈 사람이 음식 탐내듯 하였다”고 기록하고 있다. 그가 죽임을 당한 을사사화는 ‘양재역벽서(良才驛壁書)’ 사건을 계기로 일어난 윤원형 등 소윤이 윤임 등 대윤을 몰아낸 사건이다. 원래 중종의 비는 단경왕후였으나 소생 없이 폐위되었으며, 이후 윤임의 누이동생인 장경왕후가 세자(인종)를 낳고 죽자 이어 윤원형의 누이인 문정왕후가 들어가 경원대군을 낳았다. 이로 인해 경원대군의 세자 책봉을 둘러싸고 대윤과 소윤 사이에 싸움이 일어나고, 인종이 죽자 소윤 일파가 음모를 꾸며 대윤을 몰아낸 사건을 말한다. 이때 사촌형제간 인 송기수는 소윤편을 들었고, 송인수는 윤임과 함께 죽임을 당한 것이다. 송기수의 아들 송응개(宋應漑)와 송응형(宋應泂)은 선조 때 대사간과 황주목사를 각각 역임했다, 또 송귀수의 아들 송응기는 의금부도사를, 송응기의 아들 송방조(宋邦祚)는 병조좌랑과 평안도 병마평사를 역임했고, 송방조의 아우 송갑조(宋甲祚)는 유생(儒生)으로서 인목대비의 유폐를 반대하다가 유적에 삭제되었으나, 이괄(李适)의 난 때 왕을 공주로 호종했다. 정묘호란 때 세자를 따라 완산에 내려갔으나, 화의가 성립되자 벼슬을 버리고 귀가하였다. 그의 아들이 조선 주자학의 거두인 우암(尤庵) 송시열(宋時烈)이다. 송시열은 일찌기 김장생(金長生), 김집(金集) 부자에게 인척이었던 송준길(宋浚吉)과 함께 동문수학하였고, 이후 노론의 영수가 되었다. 송시열은 인조 때 36세로 사마시에 장원 급제하여 명성을 떨쳤으며, 효종 때 이조판서를 역임했다. 효종 승하 후 벼슬에서 물러났으나, 다시 부름을 받아 우의정과 좌의정을 역임했다. 74세 되던 해 모든 벼슬을 버리고 화양동에 은거하였다. 하지만 숙종 때 왕세자 책봉을 반대하는 상소를 올렸다가 제주도에 유배되고, 국문을 받기 위해 서울로 올라오던 중 정읍에서 사약을 받았다.  송시열 초상송시열의 기본 사상은 주자학 중에서 예학이었다. 그는 율곡 이이, 김장생으로 이어지는 기호학파의 정통을 잇는 학자로 조선왕조실록에 3000번이나 등장하는 인물이다. 그만큼 당대 당쟁의 정중앙에 위치한 인물이다. 조선의 붕당정치를 얘기할 때 송시열을 빼놓을 수 없는 것도 이 때문이다. 그는 인조∼숙종에 걸쳐 네 명의 임금을 섬기며 병자호란과 정묘호란, 그리고 4색당쟁의 난세를 살았다. 영·정조 이후 노론의 일당전제가 이루어지면서 기호학파와 노론의 사상적 지주가 되었다. 이로써 그의 이론은 조선 후기 성리학의 정통적 흐름으로 자리 잡게 되었다. 송준길은 송시열과 함께 김장생, 김집의 문하에서 수학하였다. 영천군수였던 송이창의 아들로 호는 동춘당(同春堂)이다. 1624년에 진사로서 세마(洗馬)에 임명되었으나, 사양하고 20여 년간 학문에만 전념하다가 효종 때 김집(金集)의 천거로 발탁되었다. 부사, 진선, 장령을 거쳐 집의(執義)에 올랐고 송시열과 함께 북벌계획에 참여하였다. 그 후 인조반정의 공신이었던 김자점과 원두표 등을 탄핵하여 물러나게 하였지만, 김자점(金自點)이 송시열, 송준길의 북진정책을 청나라에 밀고하여 자신도 벼슬에서 물러나 낙향하였다. 그 뒤 여러 번 천거되었으나 거부하다가 1658년 대사헌을 지냈다. 당시 송시열은 이조판서로 송준길과 함께 국정을 주도하였다. 1659년 병조판서가 된 뒤 우참찬, 좌참찬 겸 좨주(祭酒), 찬선(贊善)을 지냈다. 영의정이 추증되었으며 문묘를 비롯해 공주 충현서원(忠顯書院)에 배향되었다. 송시열이 후학 양성했던 괴산 화양동 서원 송시열이 화양구곡이라며 만년 후학을 양성하며 머물렀던 충북 괴산의 화양동. 그곳에 임진왜란 때 조선을 도와준 명나라 신종을 제사지내기 위한 만동묘가 있고, 이후 송시열의 후학인 권상하, 정호 등이 화양동서원을 세웠다.그는 정치적으로는 송시열과 함께 서인에 속하여 분열된 서인 세력을 규합하는 데 힘쓰는 한편, 학문적으로는 송시열과 같은 경향의 성리학자로서 특히 예학에 밝고 이이의 학설을 지지하였으며, 문장과 글씨에도 뛰어났다. 저서로는 ‘동춘당집’과 ‘어록해’(語錄解)가 있고, 글씨로는 ‘충렬사비문’(忠烈祠碑文·부산), ‘윤영순절비문’(尹榮殉節碑文·남양) 등이 있다.그 밖의 인물로는 병자호란 때 강화도에서 목매어 순절한 송시영(宋時榮: 송시열의 사촌)과 학문이 뛰어나 송시열, 송준길과 함께 ‘삼송’으로 일컬었던 송규렴(宋奎濂: 이조판서였던 송국전의 아들)이 있다. 송규렴은 송시열과 송준길의 문하에서 수학을 했는데, 효종 때 급제하여 현종 때 사간이 되었다. 그러나 송시열, 송준길의 죄를 풀어줄 것을 간하다가 벼슬에서 쫓겨났다. 1680년 경신대출척 이후 서인이 정권을 잡자 복권되어 대사간 등을 지냈다. 후에 지돈령부사에 오르고, 기로소에 들어갔다. 송규렴의 아들 송상기는 노론의 중진으로 대사헌, 대제학, 예조판서 등을 역임하고 신임사화(辛壬士禍) 때 유배되어 죽었다. 또, 송시열의 손자인 송주석(宋疇錫)은 ‘향동문답(香洞問答)’을 저술하였으며, 정조 때 이조판서를 지낸 송덕상(宋德相)과 함께 이름을 떨쳤다. 이외에도 영조 때 묘향산에서 학행으로 명성을 떨쳤던 송능상(宋能相)이 있고, 송인상(宋寅相)의 아들로 이조판서와 우찬성(右贊成)에 오르고, ‘성담집’을 저술한 송환기(宋煥箕)가 있다. 또, 송환명(宋煥明)의 아들로 ‘이기일도설(理氣一途說)’을 지지했던 송치규(宋穉圭)가 있고, 철종 때 승지를 거쳐 이조참의를 역임한 송달수(宋達洙), 고종 때 좌의정으로 개화정책에 반기를 들었던 송근수(宋近洙)의 형제가 있다. 또, 송병선(宋秉璿)은 을사조약이 체결되자 을사5적을 참형에 처할 것을 상소하였으나 실현되지 않자 음독 자결하였다. 그의 동생 송병순도 한일합병이 되자 음독 자결하였다. 1926년 순종의 죽음에 문상을 온 사이토 총독을 암살하려 했던 송학선(宋學先)도 은진송씨 가문의 인물이다. ◆은진송씨 근현대 인물현대인물은 송진백 제헌국회의원을 비롯하여 송인상(전 법무부장관), 송석하(육군소장) 등이 있으며, 국회의원으로 송원영·송효순·송천영 등이 있고, 송장헌(대한의사협회장), 송기철, 송민호, 송재만 등 고려대 교수와 송명관(변호사), 송건호(한겨레신문대표이사), 송효빈(한국일보논설위원), 송희빈(충청은행장), 송재오(국민은행장), 송재영(충남대교수)씨 등이 있다. 김성회 한국다문화센터 운영위원장

◆송(宋, 松)씨는 우리나라에는 같은 음의 두 송씨가 있는데, 송나라 송(宋)과 소나무 송(松)을 쓰는 성씨가 그것이다. 대부분의 송씨는 송나라 송(宋)을 쓰는 송씨이지만, 전남 화순을 본관으로 하는 송(松)씨도 존재한다. 소나무 송(松)을 쓰는 송씨는 화순을 본관으로 하고 있는데, 그 연원은 알 수가 없다. 다만, 일본에서는 송본(松本, 마쓰모토)을 쓰는 성씨가 흔하고, 지명도 많이 있어서, 일본계가 아닌가 추정하고 있다. 하지만, 고구려 2대 유리왕비(琉璃王妃)이자, 3대 대무신왕(大武神王)의 어머니로 송(松)씨가 나와 있고, 그녀가 다물국 송양(松讓)의 딸로 기록되어 있어 우리 고대사에 없는 성씨는 아니다. 송씨(松氏)는 1975년 국세조사에서 처음 나타났고, 1985년엔 29가구로 213위였으며, 2000년 국세조사에서는 4737명으로 130위로 뛰어올랐다. 우리나라 송씨의 대부분은 송나라 송(宋)을 쓰고 있다. 송씨의 유래에 대해 실증적으로 고증된 바는 없으나, 규장각에서 발견된 여산송씨 기록에 의하면, 다음과 같다. “송씨 시조는 상(商)나라(은나라) 30대 왕인 제을(帝乙)의 장자인 미자계(微子啓)인데, 왕위를 동생 신(辛)에게 빼앗겼다. 동생 신이 바로 은나라의 마지막왕이자 폭군인 주왕(紂王)이다. 주 무왕이 난을 일으켜 은나라를 멸망시키자 미자계는 상나라 백성을 살려 달라고 간청했다. 이에 주 무왕이 폭군 주왕의 아들 무경을 제후로 봉하고 유민을 관리케 했으나, 다시 무경이 난을 일으켜 진압하였다. 하지만, 미자계는 무경의 난에 가담하지 않았으므로 은나라의 수도 호경에 식읍을 주어 유민들을 관리케 하였다. 미자계가 제후로 봉해진 나라가 바로 송(宋)나라였으며, 이후 700년간 존속하다가 서기 286년에 제, 위, 초의 연합군에 의해 멸망하였다. 이후 송나라 유민들이 송(宋)씨를 성으로 쓰면서 송씨가 생겨났다.” 여산송씨의 시조 송유익의 묘현재 중국에서는 22번째로 많은 성씨로 나타나고 있으며, 그중 가장 많은 수(15%)가 산동성에 살고 있다. 그외 사천성, 하남성, 하북성 등지에 살고 있으며, 하남성의 상구시(商丘市)를 송씨 발원지로 여겨 동남아 등지에 살고 있는 송씨들이 상구시를 방문하여 제사를 지내고 있다고 한다. 우리나라의 송(宋)씨 유래는 당나라에서 온 호부상서 송주은(宋柱殷)에서부터 시작되었다고 전하고 있다. 국내 송씨의 도시조인 셈이다. 그가 우리나라에 온 이유는 분명치 않은데, 그의 7세손인 송순공(宋舜恭)이 송성용(宋成龍), 송흥용(宋興龍), 송인용(宋仁龍), 송복용(宋福龍) 4형제를 두었는데, 송인용의 후손이 진천송씨가 되고, 송복용의 후손이 홍주송씨가 되었다. 또, 장자인 송성용의 둘째아들 송정열(宋正烈)의 후손은 신평송씨가 되었고, 송성용의 장자인 송흥렬에서 야성송씨(둘째 송맹영의 후손), 김해송씨(셋째 송계영의 후손)가 갈라져 나갔다. 그 송흥렬의 장자가 송주은의 10세손인 송자영(宋自英)이며, 그가 송유익(宋惟翊), 송천익(宋天翊), 송문익(宋文翊) 3형제를 두어 이들이 각각 여산송씨, 은진송씨, 서산송씨로 갈라져 나갔다고 한다. 그래서 송씨끼리는 본관이 달라도 서로 통혼하지 않는 것이 관습이다. 문헌 기록에는 본관이 172본이나 기록되어 있으나, 현존하는 본관은 여산(礪山), 은진(恩津), 진천(鎭川), 연안(延安), 야성(冶城), 청주(淸州), 신평(新平), 김해(金海), 남양(南陽) 등 10여 본이다. 그중 대부분은 여산송씨, 은진송씨, 진천송씨이다. 송(宋)씨는 조선시대에 278명의 문과 급제자를 배출하였으며, 2000년 국세조사에서는 19만6641가구에 총 63만4345명이 살고 있는 것으로 파악되었으며, 286성 중 제18위를 차지하는 것으로 파악되었다.◆여산송씨(礪山宋氏)는여산송씨의 본관인 여산은 지금의 익산군 여산면으로 충남과 전북의 경계에 있다. 여산송씨의 시조는 송씨 도시조인 송주은의 11세손인 송유익(宋惟翊)이다. 그는 진사(進士)로서 공을 세워 여산군(礪山君)에 봉해지고, 은청광록대부(銀靑光錄大夫)로 추밀원부사(樞密院副使)에 추증되었기 때문에 그의 후손들이 여산을 본관으로 삼아 세계를 이어오고 있다. 여산송씨의 중시조는 송유익의 4대손인 송송례(宋松禮)이다. 그는 왕실을 위협하던 권신 임연(林衍) 일파를 제거하는 데 공을 세워 추성익대보리(推誠翼戴輔理) 동덕좌명공신(同德佐命功臣)에 책록되고 벽상삼한삼중대광(壁上三韓三重大匡) 광정대부(匡靖大夫) 문하시중판전리사사(門下侍中判典理司事) 상장군(上將軍)에 올랐다. 아울러 여량부원군(礪良府院君)에 봉해졌고 식읍 1000호를 받았다. 이로써 여산송씨 문중의 기틀이 다져졌으므로 여산송씨 문중에서는 송송례를 중시조로 모시고 있다. 전북 익산 여산면에 있는 여산송씨 재실송송례의 아들은 송염(宋琰)과 송분(宋?) 형제가 있었는데, 그 후대에서 원윤공파(元尹公派), 밀직공파(密直公派), 소윤공파(少尹公派), 지신공파(知申公派), 정가공파(正嘉公派) 등으로 갈라졌다. 원윤공파, 밀직공파, 소윤공파는 송염의 아들이고 지신공파, 정가공파는 송분의 아들이다. 여산송씨는 조선시대에 들어와 명문가의 지위를 구축했는데, 특히 지신공파와 정가공파에서 인물이 많이 배출되었다. 벼슬을 보면, 상신 2명(영의정 1명, 좌의정 1명), 왕비 1명(단종비 정순왕후), 그리고 많은 판서급 인물이 배출되었다.조선시대 과거 급제자는 모두 357명인데, 그중 문과가 74명, 무과에 51명, 사마시에 229명, 음양과에 1명, 율과에 2명이다. 2000년 통계청 발표에 의하면 여산송씨는 7만2763가구에 총 23만2753명이 살고 있는 것으로 파악되었다. ◆여산송씨의 연혁과 인물여산송씨의 시조 송유익은 고려 때 나라에 공을 세워 여산군에 봉해졌다. 그의 4세손인 송송례가 권신 임연 일파를 제거하면서 가문이 크게 일어나, 송송례를 중시조로 모시고 있다. 송송례의 아들과 손자 대에서 5개 파로 갈라지는데, 송휘(宋煇)계가 원윤공파, 송방영계가 밀직공파, 송원미계가 소윤공파, 송린계가 지신공파, 송서계가 정가공파가 되었다. 송송례의 아들 송염은 군부판서에 올랐고, 그 아들 송방영은 밀직부사를 거쳤으며 충렬왕을 보필하여 크게 세력을 떨쳤다. 하지만, 송염계보다는 동생인 송분계가 더욱 세력을 떨쳤다. 지신공파에서는 송현수(宋玹壽)를 비롯하여 송세림(宋世琳), 송세형(宋世珩) 형제, 송상현(宋象賢), 송상인(宋象仁) 형제, 송성명(宋成明), 송진명(宋眞明) 형제, 그밖에 송인명(宋寅明), 송문재(宋文載) 등의 명신들이 나왔다. 송현수는 단종의 국구(國舅·단종비 정순왕후의 아버지)로서 단종복위운동 사건 이후에도 세조의 아낌을 받았으나 금성대군(錦城大君) 사건에 연루되어 죽음을 당하였다. 송현수는 수양대군과 친구 사이로 계유정난과 사육신 사건이 일어났을 때, 수양대군을 두둔하여 무사할 수 있었다. 하지만, 영월에 유배되어있는 단종을 복위시키려는 금성대군 사건에 연루되어 죽음을 당하고, 묘소조차 찾을 수 없게 되었다. 그의 딸이자 단종비인 정순왕후는 부인으로 강등되어 흥인지문 밖의 동망봉(현 서울 종로구 숭인동)에서 초가집을 짓고 시녀와 살다 청룡사 스님으로 입산하여 82세까지 홀로 살다 세상을 떠났다. 그녀가 죽었을 당시 멸문지화로 시신을 거둘 친척조차 없어 올케인 경혜공주 시댁(해주정씨)에서 시신을 거두고 장사를 지냈다고 전한다. 지금도 그녀가 살았던 동망봉(단종이 유배된 동쪽을 바라본다고 해서 붙여진 이름, 지금의 숭인공원)과 단종과 이별을 했다는 청계천 영도교(영이별다리)가 있다. 정순왕후 송씨의 묘인 사릉 단종비인 정순왕후 송씨는 단종이 폐위되자 부인으로 강등되어 청룡사에서 여승으로 있다 82세의 나이로 숨졌다. 친정아버지 송현수 등 친정집안이 모두 멸문지화를 당해 경혜공주(단종의 누이)의 시댁인 해주정씨에서 거둬 장사를 지냈다.송씨 문중에서는 계유정난과 단종의 폐위, 세조의 즉위와 관련하여 서로 다른 길을 걸었다. 송현수는 금성대군 사건과 연루되어 죽음을 당했지만, 송익손은 수양대군(세조)을 도와 김종서 등을 제거한 공으로 정난공신이 되었다. 이와는 달리 송석손은 세조가 즉위하자 전북 익산시 금마면에 내려가 은거했다. 또 원윤공파의 송간은 형조참판을 지내다 계유정난이 나자 고향인 여산으로 내려가 두문불출하였다. 송상현은 임진왜란 때 동래부사로 재직 중 중과부적의 왜군을 맞아 싸우다 전사하였으며, 그의 아우 송상인은 광해군 때 제주도에 위리안치되었다가 인조반정 이후 암행어사, 부사, 관찰사 등을 지냈다. 송시철(宋時喆)은 원주목사를 역임하였으며, 그의 손자 송징은(宋徵慇)은 대사성과 호조참판을 역임하였고, ‘약헌집(約軒集)’을 남겼다. 그의 3형제가 모두 뛰어났는데, 송성명은 예조와 이조판서 등 여러 요직을 역임하고 문명이 높았으며, 송진명은 호조와 이조, 예조판서 등을 지냈는데 청렴하기로 유명하였다. 송인명은 좌의정에 올라 당쟁의 타파에 공이 컸으며, 송성명의 아들 송익보(宋翼輔)는 만언소를 올려 명성을 떨쳤고, 그의 양아들 송문재는 관찰사, 대사헌, 호조참판 등을 역임하였다. 또 송창명의 손자 송면재(宋冕載)는 예조판서, 형조판서를 거쳐 헌종 때 기로소에 들어갔다. 송상현을 모신 충렬사 임진왜란 당시 동래부사로 재직하다 순절한 송상현을 모신 청주의 충렬사. 그곳에 송현수 단소를 비롯하여 여산송씨의 선산과 묘가 있다.정가공파에서는 영의정 송질(宋帙), 중종의 부마 송인(宋寅)과 송문림(宋文琳), 송언신(宋言愼) 등이 나왔다. 송질은 중종반정(中宗反正)에 정국공신(靖國功臣)이 되고 영의정에 올랐으며, 그의 손자 송인은 중종의 부마가 되고 도총관(都摠管)을 지냈으며, 시문과 서예에 능하였다. 송문림은 성종 때 좌리공신(佐理功臣)에 오르고 이조판서를 지냈으며, 송언신은 병조와 이조판서 등을 지냈는데, 광해군 원년 관찰사로 있을 때 처음으로 송씨 족보를 만들었다 한다. 원윤공파에서는 송익필(宋翼弼)이 대표적 인물이다. 선조 때의 대학자로서 당대 ‘8문장(文章)’의 한 사람으로 꼽혔는데 서출(庶出)이라 벼슬에는 오르지 못하였다. 그의 학문은 사계 김장생 등으로 이어져 조선 성리학(예학)의 종주(宗主)를 이루었다. 송간의 6세손인 송관(宋寬)은 현감을 지냈으며, 그의 아들 송대립(宋大立)은 권율의 휘하에서 전공을 세우고, 흥양 전투에서 순절하였다. 또 그의 아우 송희립(宋希立)은 노량진 해전에서 전상을 입고, 전라좌도 수군절도사가 되었다. 송대립의 아들 송심(宋諶)도 병자호란 때 전사했다. 그 밖에 고종 때 예조참의를 역임한 송영대(宋榮大)와 판관을 역임한 송영윤(宋榮潤)이 유명하고, 송수만은 을사조약 후 일제가 산림개발권을 요구하자 보안회(保安會)를 조직하여 이를 철회시키고, 항일운동에 헌신하였고, 송양섭(宋良燮)도 독립운동가로 유명하다.양재동 송동마을 송현수 단소 양재동에는 송동(松洞)이라는 마을이 있는데, 원래는 여산송씨의 선산과 집성촌이 있던 곳으로 알려진다.◆여산송씨의 근·현대 인물여산송씨의 현대인물로는 정·관계에 송요찬(5·16후 내각수반), 송방용, 송지영, 송경섭, 송영주(이상 국회의원), 송정호(법무부장관), 송정범(주미공사), 송재구(여수시장), 송호림(전남도지사), 송하진(전주시장), 송종진(검사장), 송동섭(치안감) 등이 있으며, 학계와 법조계에서는 송성용(서예가), 송계일(동양화가), 송준호(원광대교수), 송진섭(전주교육대학장), 송일섭(한국식물자원연구실장), 송학상(변호사), 송주환(검사) 등이 있다. 또 재계에서는 송주인(전북은행장), 송삼석(㈜모나미 사장), 송학엽(오스카여행사 회장), 송송한(한국휀스기업 대표), 송성문(성문출판사 대표), 송기태(동성사 대표)씨 등이 있다. 연예계에서는 송해(가수, 본명 송복희), 송혜교(배우), 송승헌(본명 송승복, 탤런트) 등도 여산송씨로 알려져 있다. 김성회 한국다문화센터 운영위원장