북한이 신청한 태권도가 올해 유네스코 인류무형유산에 단독 등재될 전망이다. 우리 정부가 추진해온 남북 공동등재는 사실상 무산됐다. 한국의 전통 종이 제작 기술인 한지도 등재를 눈앞에 뒀다. 허민 국가유산청장은 2일 자신의 사회관계망서비스(SNS)를 통해 북한이 신청한 ‘조선민주주의인민공화국의 전통무술-태권도’가 유네스코 평가기구로부터 ‘등재 권고’를 받을 것으로 예상된다고 밝혔다. 등재 권고는 최종 결정에 앞선 심사 결과로, 특별한 사정이 없으면 그대로 확정되는 경우가 많다. 북한은 2024년 3월 태권도의 단독 등재를 신청했다. 우리 정부도 2018년 씨름에 이어 태권도의 남북 공동등재를 추진하며 올해 3월 ‘태권도: 한국의 도장 공동체 수련문화’라는 명칭으로 신청서를 제출했다. 그러나 남북 관계 경색 등으로 공동등재는 어려워졌다. 허 청장은 “매우 안타깝게 생각한다”며 “먼저 등재되거나 등재를 신청했다고 해서 해당 유산에 대한 배타적 권리가 인정되는 것은 아니다”라고 강조했다. 정부는 향후 태권도의 확장 또는 단독 등재를 추진할 방침이다. 다만 별도의 심사 절차를 거쳐야 하는 만큼 시간이 걸릴 전망이다. 한국이 신청한 ‘한지 제작의 전통 지식과 기술 및 문화적 실천’도 등재 권고를 받을 것으로 예상된다. 최종 등재되면 종묘제례 및 종묘제례악, 판소리, 한국의 장 담그기 문화 등에 이어 한국의 24번째 인류무형유산이 된다. 최종 등재 여부는 오는 30일부터 12월5일까지 중국 샤먼에서 열리는 제21차 유네스코 무형유산보호협약 정부간위원회에서 결정된다.

‘왕과 비’와 ‘명성황후’ 등 사극 히트작을 다수 집필했던 정하연 작가가 1일 별세했다. 향년 82세. 2일 방송계에 따르면 정 작가는 전날 오후 세상을 떠났다. 1944년 황해도에서 태어난 고인은 연세대 연희극예술연구회 출신으로 1968년 ‘산울림’이 신춘문예 단막희곡 부문에서 당선돼 등단했다. 그는 같은 해 ‘무지개 쓰러지다’로 잡지 ‘세대’와 실험극장에서 신인희곡상 공모에서 당선됐고, 이듬해엔 국립극장과 경향신문의 공모에서 ‘환상살인’이 장막희곡 당선작으로 선정돼 연극계 주목을 받았다. 이후 1970년대엔 배우 신성일이 주연·연출한 ‘어느 사랑의 이야기’(1971), ‘연애교실’(1971), ‘그건 너’(1974) 등 영화 시나리오를 집필했다. ‘목마와 숙녀’(1976), ‘영광의 9회말’(1977) 등도 같은 시기 썼다. 정 작가가 특히 두각을 드러냈던 건 사극이다. 그는 ‘장녹수’(1995)를 시작으로 ‘조광조’(1996), ‘왕과 비’(1998∼2000), ‘명성황후’(2001∼2002), ‘신돈’(2005∼2006), ‘인수대비’(2011∼2012) 등을 연이어 성공시키며 ‘사극의 대가’로 불렸다. 이외에도 ‘모래위의 욕망’(1992), ‘욕망의 바다’(1997), ‘욕망의 불꽃’(2010) 등 인간의 욕망과 파멸을 다룬 통속극에도 능했다. 마지막으로 쓴 작품은 2018년 MBC 드라마 ‘손 꼭 잡고, 지는 석양을 바라보자’였다. ‘왕과 비’로 1999년 ‘KBS 연기대상’ 작가상을, 2000년 한국방송프로듀서상 작가상을 수상했다. 빈소는 서울 순천향대학교병원에 마련됐고 발인은 4일.

대한민국 최초 밀리언셀러 소설 ‘인간시장’의 작가 김홍신(사진)이 장편소설 ‘유다의 어머니’(해냄)를 펴냈다. 올해 등단 50주년을 맞은 팔순의 작가는 2일 서울 중구 프레스센터에서 열린 기자간담회에서 “형법상 처벌보다 무서운 것이 역사적 필주”라며 “필주가 있어야 바른 역사로 길을 틀 수 있다”고 말했다. 그는 “용서만 아름다운 게 아니라, 복수도 아름다울 때가 있다”며 역사의 죄인에게 죽비를 드는 문학의 역할을 강조했다. 소설은 1979년 12·12 군사 정변과 1980년 5·18 민주화운동을 배경으로, 불의에 맞서 신념을 지키려는 한 어머니와 두 아들의 비극을 그린다. 소설은 자기 손으로 아들을 죽인 어머니라는 충격적인 설정을 내세운다. 권력에 물들어 악행을 저지른 아들과 그를 단죄할 수밖에 없었던 어머니의 사연을 풀어낸다. 작가는 “성모 마리아는 오래 기억되는데 예수를 팔아넘긴 가롯 유다의 어머니 이야기는 왜 없을까 의아했다”며 “유다처럼 악한 자식을 둔 어머니의 심정은 어땠을까 상상하며 썼다”고 했다. 집필에 불을 붙인 또 다른 계기는 12·3 비상계엄 선포였다. 1980년 12월 포고령 위반으로 보안사에 끌려가 국가원수 모독, 체제 비방, 군 모독 혐의로 고초를 겪었던 기억이 되살아났기 때문이다. 당시 꽁트집 ‘도둑놈과 도둑님’을 두고 ‘도둑님이 누구냐’는 추궁을 받았던 일은 그에게 깊은 트라우마로 남았다. 김홍신은 “동학농민운동, 3·1운동, 4·19혁명, 6·10항쟁, 광주민주화운동으로 이어지는 한국의 민주 정신과 정신사적 DNA를 픽션으로 남기고 싶었다”고 말했다. 1981년 발표한 ‘인간시장’은 국내 단행본 최초로 100만부 판매를 기록했다. ‘칼날 위의 전쟁’, ‘김홍신의 대발해’ 등 소설과 ‘겪어보면 안다’ 등 산문을 포함해 지금까지 142권의 책을 냈다. 제15·16대 국회의원을 지냈으며, 지난달 보관문화훈장을 받았다. 그는 “때로 천둥 번개를 견뎌야 했지만, 대한민국에서 황홀한 삶을 살았다”며 “선현들의 뜨거운 피를 제대로 쓰고 싶다”고 팔순에도 녹슬지 않은 창작열을 내비쳤다. 여전히 원고지에 만년필로 글을 쓰는 그는 “자식들에게 ‘손에 만년필을, 머리맡에 원고지를 놔달라’고 미리 유언을 남겼다”고 했다. 생의 마지막 순간까지 작가로 남겠다는 다짐이다.

‘수사반장’의 박 반장으로, ‘전원일기’의 김 회장으로 오랜 세월 안방극장을 지킨 ‘국민 아버지’ 최불암(본명 최영한)이 2일 영면에 들었다. 유족과 동료 배우들은 눈물로 고인의 마지막 길을 배웅했다. 고인의 발인식은 이날 오전 7시40분 서울 송파구 서울아산병원 장례식장에서 유족 뜻에 따라 비공개로 엄수됐다. 유족을 비롯해 배우 김혜수, 정준호, 신현준, 송일국, 강석우 등이 참석했다. 이날 고인의 영정을 앞세운 운구가 진행되자 고인의 배우자인 배우 김민자는 김혜수의 부축을 받으며 손수건으로 연신 눈물을 닦았다. 신현준은 운구차를 붙잡고 눈물을 쏟았고, 평소 고인의 딸을 자처하며 장례 기간 빈소를 지킨 김혜수도 오열했다. 오전 9시에는 서울 영등포구 여의도성당에서 염수정 추기경 집전으로 장례미사가 봉헌됐다. 고인은 2018년 염 추기경 주례로 세례를 받고 ‘프란치스코’라는 세례명을 얻었다. 염 추기경은 지난달 20일 입원 중이던 고인의 병실을 찾아 병자성사(病者聖事)를 집전한 데 이어 이날 마지막 길도 함께했다. 염 추기경은 고인을 “‘수사반장’ 박영한, ‘전원일기’ 김 회장, 그리고 ‘한국인의 밥상’을 통해 정성이 듬뿍 담긴 우리네 밥상을 알려주시던 국민 아버지이자 국민 배우였다”고 추억했다. 이어 “자신이 가진 모든 것을 연기에 바쳐 국민의 희로애락을 함께했다”며 “고인의 평생 노고에 진심으로 감사드리며 유족들에게 위로의 말씀을 드린다”고 말했다. 고인을 ‘이모부’라 부르며 따랐던 팝페라 테너 임형주는 ‘아베 마리아’를 불러 고인을 추모했다. 장례미사를 마친 운구 행렬은 서울 중구 무교동 초록우산 어린이재단 본부로 향했다. 생전 “사후에 재단을 방문해달라”고 했던 고인의 뜻에 따른 것이다. 고인은 ‘전원일기’에서 아이를 입양하는 내용을 연기한 것을 계기로 아동 후원을 시작, 재단과 인연을 45년간 이어왔다. 황영기 초록우산 회장은 고인을 “국민은 고인을 국민 아버지로 기억한다. 그리고 국민께 받은 사랑을 우리 사회에 나눠주신 분이기도 했다”며 “고인의 사랑 속에서 자란 어린이들의 감사의 마음을 모아 고별인사를 올린다”고 추모했다. 고인은 이후 경기 파주시 동화경모공원에 안장됐다. 고인은 1959년 연극 ‘햄릿’으로 데뷔해 1965년 국립극단 단원으로 활동했다. 각각 18년과 22년간 방송된 ‘수사반장’과 ‘전원일기’를 비롯해 수많은 드라마와 영화, 연극에 출연했다. 2011년부터는 14년간 ‘한국인의 밥상’을 진행하며 전국의 밥상과 그 안에 담긴 삶을 전했다. 정부는 한국 TV 드라마의 성장기를 이끈 고인의 공로를 치하하며 별세 이튿날인 지난달 30일 금관문화훈장을 추서했다.

노원가정교회 효정봉사단의 환경정화 활동은 2020년 무렵 코로나19 방역 봉사에서 출발했다. 방역 수요가 줄자 골목과 공원의 쓰레기를 줍는 활동으로 바꿨다. 등록 봉사자는 35명이지만 매회 참여자는 평균 3∼6명이다. 한 달에 한 번이라도 같은 동네를 찾는 꾸준함을 원칙으로 삼았다. 무더운 여름에는 야외 청소 대신 어려운 가정을 방문하는 등 지역의 필요에 따라 활동을 바꿨다. 지역 자원봉사센터에 계획서와 결과서를 제출하며 기록을 쌓았고, 노원구청장으로부터 단체와 개인 봉사상을 받기도 했다. 한 봉사자는 “우리가 하는 일이 작지만, 인정받고 있다는 게 큰 힘이 됐어요”라고 말했다. 중구가정교회는 8월 2일 효정평화봉사단을 출범시킨 뒤 9월 6일 신당동 중앙시장과 다산공원 주변에서 환경정화 활동을 펼쳤다. 어린이부터 어르신까지 다양한 연령의 봉사자들이 두 구역으로 나뉘어 참여했고, 10월 3일에도 신당동 골목을 다시 찾았다. 한 봉사자는 여럿이 함께 쓰레기를 줍고 달라진 거리를 보니 뿌듯했다고 전했다. 세대가 다른 사람들이 같은 거리에서 땀 흘리는 과정은 아이들에게도 공공 정신을 함양하는 기회가 됐다. 청년들의 참여도 눈길을 끈다. 천승가정교회 청년 봉사모임 ‘퓨어 웨이브 크루(Pure Wave Crew)’는 8월 30일 한강에서, 9월 27일에는 차 없는 잠수교 ‘뚜벅뚜벅 축제’ 현장에서 쓰레기 청소에 나섰다. ‘순수한 물결을 일으키는 모임’이라는 뜻을 가진 이들 회원은 ‘퓨어 러브 프로젝트(Pure Love Project·순수한 사랑 프로젝트)’를 통해 8∼12월 월 1회 이상 환경정화와 지역 봉사를 진행하기로 했다. 서울북부교구 활동과 별도로 가정연합 협회본부도 용산구 청파동 사무실에서 6∼8월 에너지 절약 캠페인을 진행했다. 냉방 온도를 관리하고 불필요한 조명과 전자기기 전원을 꺼 전력 사용량을 지난해 같은 달보다 6월 약 5%, 7월 13.9%, 8월 13.5% 줄였다. 임직원이 함께한 결과 3개월간 총 1만303㎾h의 전력을 절감했다. 거리의 쓰레기를 줍는 손길과 사무실의 절전 실천은 모두 생활 속 작은 변화에서 출발한다. 어르신의 얼굴을 사진에 담고, 혼자 먹던 밥을 함께 나누며, 나라의 독립과 민주주의를 위해 희생한 이들을 기리고, 골목 청소를 하는 일. 거창한 일이 아니어도 좋다. 이웃을 향한 작은 정성이 일상에서 꾸준히 이어질 때 우리 사회는 조금씩 따뜻해지고, 함께 살아가는 삶의 의미도 깊어질 것이다.

지난 10월 10일 서울 서대문독립공원에서는 ‘제26회 순국선열 정신 선양대회 및 한·일 합동 위령제’가 열렸다. 한국과 일본의 종교계 인사, 가정연합 신도와 시민 등 350여 명이 참석해 묵념과 헌화로 순국선열을 기렸다. 한국의 불교·기독교계와 일본 종교계 인사들도 각자의 신앙 전통에 따라 추모 의식을 진행했다. 2001년 양국 시민들의 교류에서 시작된 위령제는 역사적 상처를 돌아보고 화해의 길을 모색하는 자리로 이어져 왔다. 서울북부교구 서대문가정교회 봉사자들이 앞장 서 행사를 준비하고 진행했다. 추념사를 맡은 옥윤호 서울북부교구장은 “한국과 일본이 함께 위령제를 올리는 것은 아픈 과거를 덮자는 것이 아니다”라며 역사를 정직하게 마주하는 것이 화해의 출발점이라는 뜻을 밝혔다. 행사에서는 ‘남북통일을 기원하는 일본인회’ 사토 미도리 회장이 일본에서 보내온 쌀 화환을 이동일 대한민국순국선열유족회 회장에게 전달했다. 이동일 회장은 일본인 참석자들이 오랜 기간 전해온 사죄의 뜻을 유족들을 대신해 받아들인다고 밝혔다. 역사적 아픔을 기억하는 일과 화해의 뜻을 실천하는 일이 하나로 연결된 자리였다. 역사를 기억하는 실천은 다른 현장에서도 이뤄졌다. 강북가정교회 봉사자들은 6월부터 서울 수유동 국립4·19민주묘지의 혁명탑과 주차장 주변을 청소하고, 4·19혁명기념관에서 민주주의를 위해 희생한 이들의 역사를 배웠다. 9월 20일에는 청년을 단장으로 한 강북효정봉사단이 40여 명 규모로 출범했다. 환경정화가 역사의 의미를 되새기는 계기가 된 셈이다. 다문화 가정 간의 차이를 이해하려는 활동도 이어졌다. 천승가정교회는 7월 26일 국제가정 구성원과 자녀 118명이 참여한 서울권 국제가족 축제를 공동 개최했다. 태국 전통춤 공연을 선보이고 각국의 음식을 나눴으며, 한국다문화평화연합을 통해 국내 거주 국제가정의 정착을 돕는 후원금도 전했다. 노원가정교회가 지난 4월 개최한 한국과 일본의 생활문화 차이에 관한 강연에는 약 100명이 참여했다. 5월에는 어린이부터 어르신까지 함께하는 가족 프로그램을 진행했다. 중랑구의 중랑가정교회는 1월 25∼26일 65명이 참여한 ‘우리 가정, 쉼 & 숨 캠프’를 열었다. 기억과 교류의 방식은 달라도 서로를 이해하고 함께 살아갈 길을 찾는다는 뜻은 맞닿아 있다.

지난 4월 28일 서울 용산구 천승가정교회에서는 어르신 600여 명을 초청한 ‘용산구 어르신 초청 참가정 효도잔치’가 열렸다. 천승가정교회 효정봉사단은 전문 장비를 갖춘 무료 장수사진 촬영 공간을 마련했다. 어르신들이 각기 의상을 고르고 단장한 뒤 촬영한 사진은 보정을 거쳐 액자에 담아 참석자 모두에게 전했다. 이날 ‘장한 어머니상·장한 아버지상’ 시상을 하고 공연과 점심 식사도 마련했다. 사진 한 장에는 오래 살아온 한 사람의 표정과 가족의 역사가 담긴다. 촬영을 준비하는 순간부터 어르신이 행사의 주인공이 되도록 한 프로그램이었다. 노원가정교회는 6월 28일 호국보훈의 달을 맞아 6·25 참전용사 가족 5명을 포함한 125명에게 점심을 대접했다. 세계평화여성연합 노원지부는 참전용사 가족에게 격려금을 전하며 감사의 뜻을 더했다. 교회 봉사자들은 직접 식사를 준비하고 참석자들의 이야기에 귀를 기울였다. 두 행사는 어르신의 삶을 존중하고 보훈 가족에게 감사를 전한다는 점에서 의미가 있다. 서울 성북구 삼태기마을에는 ‘신마을식당’이 있다. 이곳에서는 격주 금요일마다 주민과 어르신에게 푸짐한 한 끼 식사를 2000원에 제공한다. 일본에서 한국으로 이주한 성북가정교회 고야 대루미 씨는 이곳에서 2023년 5월부터 밥을 짓고 반찬을 나르며 봉사해 왔다. 그는 “누군가를 돕겠다기보다, 함께 살아가고 싶었던 거예요”라고 말했다. 2000원이라는 가격은 식사비 부담을 덜어준다. 그러나 이 밥상의 가치는 저렴한 가격에만 있지 않다. 혼자 밥을 먹기 힘들어하던 어르신들이 이웃과 마주 앉아 음식을 나누고 말벗을 만날 수 있다는 데 뜻이 있다. 식당은 배를 채우는 공간이자 외로운 일상에 사람의 온기를 더하는 만남의 장소가 되고 있다. 고야 씨의 기억 속에는 “혼자 밥 먹기가 너무 힘들었는데, 이런 식당이 생겨서 정말 기뻐요”라고 말한 어르신의 모습이 남아 있다. 그런데, 그 어르신이 며칠 뒤 사고로 세상을 떠났다는 소식을 듣고 왜 그렇게 그분의 온화한 미소가 선명하던지. 고야 씨는 함께 밥을 짓고 나르면서 국적을 넘어 진정한 이웃이 됐다는 보람을 느낀다고 했다. 천승효정봉사단은 성수동에서 한 달에 두 차례 홀로 사는 어르신과 기초생활수급자 가정 등에 식빵을 전한다. 벌써 4년째다. 주민센터의 요청으로 시작한 활동이다. 봉사자들은 지역 봉사센터에서 빵을 받아 두세 명씩 조를 짜 가정을 방문한다. 처음에는 낯선 길에서 헤매기도 했지만, 담당 구역을 나누고 자전거까지 이용해 전달을 이어왔다. 집에 있는 어르신과는 잠시 안부를 나누고, 부재중인 가정은 문 앞에 빵을 남긴다. 문 앞에 두었던 빵이 사라진 모습을 보며 안도한다는 봉사자의 말은 이 활동이 단순한 먹거리 전달을 넘어 이웃을 보살피는 일임을 보여준다. 용산구 청파가정교회에서는 청년과 유학생들이 숙명여대 주변 주민에게 토스트와 모닝커피를 무료로 제공한다. 교회 앞마당에서 직접 빵을 굽는 이들은 바쁜 일상을 시작하는 주민과 유학생들에게 말을 건넨다. 처음에는 짧은 인사로 시작했지만, 시간이 지나면서 서로 얼굴을 알아보고 안부를 묻는 이웃이 늘고 있다고 봉사자들은 전한다. 장수사진과 따뜻한 밥 한 끼 그리고 문 앞의 식빵은 모두 이웃의 삶을 살피는 작은 손길이다.

글로벌 제조업분야에 인공지능(AI)이 로봇·생산설비·물류시스템 등 실제 산업 현장에서 스스로 인식하고 판단하며 행동하는 ‘피지컬 AI(Physical AI)’ 시대로 빠르게 전환하고 있습니다. 대한민국 정부도 반도체·피지컬 AI·AI 데이터센터를 ‘대한민국 대도약 3대 메가프로젝트’로 추진하며 미래 산업 경쟁력 강화에 박차를 가하고 있습니다. 자동차·전기전자·반도체 등 제조업 기반이 탄탄한 아세안(ASEAN)은 로봇·자동화·AI를 활용한 제조혁신 수요가 빠르게 확대되면서 글로벌 첨단 제조산업의 핵심 시장으로 주목받고 있습니다. 이러한 변화에 발맞춰 ‘2026 세계아세안포럼’은 ‘피지컬 AI, 아세안 제조업의 새로운 성장동력을 열다’를 주제로 개최됩니다. 이번 포럼에서는 피지컬 AI와 아세안 제조산업의 융합 가능성을 살펴보고, 한국과 아세안의 정부·기업·산업계가 함께 미래 성장동력을 창출할 수 있는 실질적인 산업협력 방안을 모색하고자 합니다. 미래 제조산업의 새로운 비전과 한·아세안 협력의 방향을 제시할 이번 포럼에 독자 여러분의 많은 관심과 참여를 부탁드립니다.

배우 송일국과 추모객들이 영정을 들고 재단 문 앞에 섰다. 고(故) 최불암의 발인식이 엄수된 2일 서울 중구 초록우산어린이재단 앞에서 임직원들은 눈물로 고인을 떠나보냈다. 임직원 300여 명은 묵념으로 영정을 맞았고, 일부는 눈물을 흘렸다. 현장을 지나던 시민들도 발걸음을 멈추고 고별식을 지켜봤다. 재단 방문은 고인의 뜻이었다. 고인은 생전 주변에 “죽으면 재단에 꼭 들러달라”는 뜻을 남긴 것으로 전해졌다. 운구는 오전 7시 40분 서울아산병원에서 비공개로 발인한 뒤 여의도성당 장례 미사를 거쳐 재단 본부에 닿았다. 추모사는 고인이 생전 건넨 말을 되새겼다. 어린 나무가 거센 바람을 견디는 것은 큰 나무들이 버텨주기 때문이라던 말이었다. 재단 측은 그 큰 나무가 “후원회장님 자신이셨다”고 말했다. 김선희 팀장은 고인이 늘 부드러운 말투와 인자한 미소로 직원들을 대했다고 회고했다. 재단 홍보대사인 송일국, 앤디, 이홍렬, 김경란은 재단에 마련된 추모공간에 헌화했다. 영정과 운구 차량은 임직원들의 배웅을 뒤로하고 장지인 경기 파주시 동화경모공원으로 향했다. 고인은 1981년 초록우산과 인연을 맺은 뒤 1985년부터 전국후원회장을 맡아 국내외 취약계층 어린이들을 위한 후원 활동을 이어왔다. 지난달 29일 밤 10시 30분 향년 87세로 별세한 고인은 70년간 배우로 활동하며 드라마 130여 편, 영화 90여 편, 연극 55편에 출연했다.