2014년 9월에 열린 남북 불교교류 실무회담 모습.대한불교조계종은 2일 북한의 개성에서 북측 조선불교도련맹 중앙위원회와 남북불교교류 실무회담을 가졌다.이 자리에는 조계종측에서 민족공동체추진본부장 지홍 스님을 비롯해 6명이, 조불련측에서는 중앙위원회 차금철 서기장을 비롯해 3명이 참석했다.양측은 지난 8.25합의를 환영하며, 남북관계 개선을 위한 분위기 형성을 위해 남북불교도들이 적극 노력하자는데 뜻을 함께했다. 또한 금강산 신계사 복원 8주년(2007년 10월 13일 낙성)을 맞아 오는 15일 신계사에서 ‘조국통일기원 남북불교도 합동법회’ 개최키로 합의했다.이밖에 양측은 향후 남북불교도들의 연대와 단합을 강화하기 위한 교류협력사업을 지속적으로 협의해 나가기로 했다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

세계평화통일가정연합은 ‘문선명 총재 성화 3주년 승리 지도자 초청 만찬’을 오는 4일부터 전국 주요도시에서 연다고 2일 밝혔다.문선명 총재가 2007년 4월23일 열린 ‘천주평화 신문명 개벽 선포대회’에 참석해 말씀을 전하는 도중 청중에게 승리를 뜻하는 오른손 엄지손가락을 들어 보이고 있다. 자료사진문 총재의 평화유업을 이어받아 ‘평화로 세상을 연결하자!’는 주제로 열리는 지도자 초청 만찬은 4일 부산 롯데호텔 3층 아트홀을 시작으로 15일 수원 캐슬호텔, 17일 대전 리베라호텔, 18일 대구 인터불고호텔, 23일 서울 잠실롯데호텔, 11월 1일 광주 김대중컨벤션센터 등 순으로 개최된다. 이 자리에는 국회의원, 광역시도 단체장, 기관장 등 지역 지도급 인사들이 대거 참석할 예정이다.이번 초청 만찬은 문 총재의 성화 3주년을 맞아 지역 유지들을 초청해 문 총재의 평화 역정과 사상을 공유하기 위한 자리로, 분단 70년을 맞는 한민족의 아픔을 나누고 평화와 통일의 새 시대를 열기 위한 여망도 담겨 있다.문 총재는 1920년 평북 정주에서 태어났으며, 1954년 한국의 토종종교인 세계기독교통일신령협회를 창시해 세계 194개국에 선교지를 둔 세계적인 종단으로 성장시켰다. 그는 한평생 세계평화와 종교화합, 공산주의 종식, 인류 구제사업에 헌신함으로써 인류사회에 기여했다. 지난 2012년 9월 3일 93세를 일기로 성화(聖和, 별세)했는데, 13일장으로 치러진 성화식에는 전 세계에서 25만명의 참배객이 한국의 빈소를 찾아 추모했다. 그는 갔지만, 영적 스승으로서 그의 가르침은 영원히 인류 앞에 살아 있다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

제10회 가톨릭 환경상 대상에 천주교 서울대교구 고척동성당이 선정됐다고 한국천주교 주교회의 정의평화위원회 환경소위원회가 2일 밝혔다.고척동성당은 생태적 삶을 사는 교회 공동체를 이루기 위한 다양한 교육활동과 생활실천운동을 꾸준히 전개했으며, 도시와 농촌의 자매결연을 통해 교회 쇄신을 실천하는 모범이 되었기에 대상으로 선정했다고 환경소위원회는 설명했다.

 여의도순복음교회 이영훈 담임목사가 최근 인도의 D지역 중심지에 위치한 정부소유 문화회관에서 청중 2000여 명이 참가하는 대(大) 부흥성회를 성공적으로 이끌었다. 문화회관은 지난 1월 27일 미국 오바마 대통령이 연설한 장소이기도 하다.이 목사는 인도 개신교계에서 초청한 부흥성회 ‘The Dreamer(꿈꾸는 사람)’에서 “주님은 언제나 믿음의 사람들과 일을 하신다”며 “주님이 나에 모든 것이 되신다는 믿음을 가지고 주님만 바라보고 나아가라”고 당부했다. 이어 “여러분은 인도의 미래인만큼 꿈을 통해 나아갈 때 인도를 변화시키고 아시아와 세계를 변화시킬 수 있을 것”이라며 “하나님께서 꿈을 가진 여러분을 들어 사용하실 것이므로, 모두가 주님 안에서 거룩한 꿈을 가진 자가 되라”고 역설했다.이에 앞서 조용기 목사는 영상메시지를 통해 “중동에서 시작된 성령의 바람이 유럽을 지나 북미 그리고 전 세계를 돌아 이제는 아시아에서 불고 있다.”며 “이 성령의 바람을 타고 인도와 아시아 그리고 전 세계를 변화시켜야 한다”고 주문했다.여의도순복음교회측은 이날 헌신의 시간에 많은 참석자들이 자리에서 일어나 기도와 함성으로 꿈의 사람이 되어 인도를 복음화하고 변화시킬 것을 다짐했으며, 이번 성회로 인도의 미래가 한층 밝음을 확인할 수 있었다고 전했다.인도는 선교 제한국가로, 복음화율이 2%가 조금 넘으며, 극심한 빈부 격차와 68％의 높은 문맹률, 카스트제도 등으로 선교에 어려움이 큰 것으로 알려져 있다.정성수 종교전문기자 tols@segye.com

경기도 용인 수지 소재 새에덴교회 담임이자 시인인 소강석(53, 사진) 목사가 ‘2015년 천상병귀천문학상’ 대상 수상자로 선정됐다.수상작은 최근 발간한 시집 ‘어느 모자의 초상’. 심사위원들로부터 우리 사회의 소외되고 구석진 곳을 따듯한 시선으로 담았다는 평을 받았다. 소 목사는 1995년 월간 ‘문예사조’로 등단해 한국문인협회 회원으로 활동 중이며, ‘평화의 꽃길을 열어주소서’ 등 7권의 시집과 ‘영혼의 글쓰기’, ‘꽃씨 심는 남자’ 등 40여 권의 저서를 출간했다. 천상병귀천문학상 우수상에는 김계선 시인과 김종웅 시인이 각각 선정됐다.시상식은 오는 10일 오후6시 경남 산청군 한국선비문화원에서 열리는 제13회 천상병문학제에서 마련된다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

 BBS불교방송(사장 선상신)의 시사프로그램 ‘아침저널’이 오는 5일부터 ‘고성국의 아침저널’로 새롭게 출범한다.시사평론가 고성국 박사(사진)는 이미 2012년 불교방송의 ‘고성국의 아침저널’을 진행하면서 특유의 입담과 명쾌한 시사평론으로 시청자들의 사랑을 받은 바 있다. 이에 불교방송은 하반기 개편을 앞두고 불자를 비롯한 일반청취자에게 적극적으로 다가가는 방송을 만들기 위한 첫걸음으로 ‘고성국의 아침저널’을 새로 꾸미게 되었다고 밝혔다.이 코너는 뉴스 인물들에 대한 집중 인터뷰, 국제뉴스 브리핑, 스포츠 매거진, 생활법률 상담, 부동산과 소비자 경제, 일자리 정보, 문화계 소식 등 다양한 정보들로 채워질 전망이다.고박사는 KBS TV 추적60분과 KBS 라디오 오늘 M, KBS- SBS 라디오 고정 패널, OBS 생방송 토론합시다, MBN 뉴스광장, 시사스페셜 MC,  TBS 라디오 ‘열린아침 고성국입니다’ 등을 통해  평판을 얻어온  시사평론가로, 현재 TVN의 ‘고성국의 빨간의자’ 등 인터뷰 프로그램을 통해서도 대중적인 사랑을 받고 있다.정성수 종교전문기자 tols@segye.com

교단장회의 참석자 일동.한국교회 25개 교단장 연합체인 ‘한국교회 교단장 회의’가 출범했다.대한예수교장로회(통합), 기독교대한감리회 등 국내 25개 교단은 1일 서울 중구 정동 기독교대한감리회 정동제일교회 문화재예배당에서 ‘한국교회 연합을 위한 교단장협의회’ 복원과 (가칭)‘한국교회 교단장 회의’(약칭 교단장회의)로 개칭을 위한 총회를 열고 ‘교단장회의’를 출범시켰다. 이날 총회에서 7명의 상임회장단을 추대하는 한편,목회자 납세문제와  민족의 평화적 통일 등 교회와 사회의 주요의제에 대한 공동입장이 논의됐다.교단장회의는 한국교회 주요 교단장들이 직전교단장, 부교단장, 총회 총무(사무총장) 등과 연대해 선교적 사명의 구현, 교회와 사회의 주요의제에 대한 공동대응, 친교 등을 목적으로 발족됐다.한국기독교언론포럼에 따르면, 이날 총회는 14개 교단장을 포함해 36명이 참석해 기도회와 회의 등 순으로 진행했다.1부 기도회는 대한예수교장로회(통합) 총회장 채영남 목사의 인도로 ‘한국교회의 갱신과 하나됨을 위하여’ ‘민족의 화해와 동북아 평화를 위하여’ 등 5가지 주제로 기도했다.2부 회의는 기독교대한감리회 감독회장 전용재 목사가 사회를 맡아 정관 개정안을 원안대로 통과시킨 뒤, 현직 교단장 중에서 전용재 목사, 기독교대한성결교회 총회장 유동선 목사, 기독교대한하나님의성회 총회장 이영훈 목사, 대한예수교장로회(대신) 총회장 장종현 목사, 대한예수교장로회(통합) 총회장 채영남 목사, 대한예수교장로회(합동) 총회장 박무용 목사, 한국기독교장로회 총회장 최부옥 목사 등 7명의 상임회장단을 추대했다.회의에서는 또 민족의 평화적 통일, 사회갈등 해소, 목회자 납세문제, 한국교회 갱신과 종교개혁 500주년 기념, 삼일운동 100주년 기념 등에 관해 공동의 입장을 정리해 교회와 사회 앞에 제시하기로 했다.정성수 종교전문기자 tols@segye.com

  사진을 통해 본 불가에 대해 설명하는 선암 스님사진을 통해 불교를 국내외에 알리는 스님이 있다. 서울시 서대문구 신촌 봉원사 주지 선암 스님은 40년 넘게 카메라를 도반 삼아 전국을 누볐다. 사진 작업은 수행의 한 방편이라고 생각했다. 출가에서 다비까지, 불교 수행자들의 모습을 담은 사진집은 불교를 한눈에 이해할 수 있는 매력을 지녔다. 선암 스님을 통해 카메라에 비친 불교문화를 알아본다.<편집자 주>  - 출가 동기는스님이 된 것은 주변 환경이 그렇게 만들었다. 초등학교에서 교편을 잡고 계시던 부친이 한국전쟁에서 전사하셨고 동생은 홍역으로 잃었다. 모든 사람들이 힘들어하던 시절, 어머니는 일곱 살 된 나를 신촌 봉원사에 맡기셨다. 모든 것이 낯설기만 했다. 초등학교부터 고등학교를  졸업할 때까지 봉원사 스님들 속에서 살았다. 그리고 1964년 운파 스님을 은사로 사미계를 수지하고 73년 국묵담 스님을 계사로 구족계를 수지했다.- 사진을 하게 된 동기는사진을 하게 된 것은 그림에서 출발했다. 중1 때 친구와 함께 미술 공부를 한 적이 있는데, 그때의 기억이 사진으로 연결된 것이 아닌가 생각된다. 본격적으로 사진의 매력에 빠진 것은 군 생활을 통해서다. 1967년 10월 공군에 입대했다. 대방동 공군본부 헌병대 면회실에 근무했는데 옆 사무실이 정훈감실이었다. 정훈감실은 기자들에게 사진 자료들을 배포하는 등 공군 홍보가 업무였다. 정훈감실을 들락거리며 인화지를 처음 알았다. 정훈감실에는 암실이 있었다. 수시로 암실에 들어가 사진 작업을 도우며 사진의 세계에 빠져들었다. 그리고 사진을 통해 포교를 하겠다고 결심했다.공군에서 제대 후 처음으로 코비카라는 사진기를 구입했고 이어서 야시카라는 사진기도 구입했다. 72년 보시한다는 마음으로 월간 불교에서 사진 기자로 활동하면서 이것저것 찍어 대기 시작했다. 75년 사진 현상소에 붙은 공모전 포스터를 보고 작품을 출품했는데 덜컥 입상했다. 부상으로 찬합을 받았다. 부상으로 받은 찬합을 보며 사진도 잘만 하면 돈이 되겠다는 생각에 열심히 사진 작업에 몰두했다.사진이 좋아 사진을 찍다보니 자연스럽게 사진에 관한 책이라면 가리지 않고 읽었다. 그리고 87년 정식으로 한국사진작가협회에 사진작가로 등록했다.  - 스님 신분으로서의 장점은신분이 스님이기 때문에 주로 불가의 모습을 담는다. 남들은 밖에서 안을 들여다보지만 나는 안에서 밖을 담는다. 섬세한 부분을 담을 수 있다는 뜻이다. 부처님 오신 날 거리 행진 시, 일반인들은 행렬 속으로 들어올 수 없지만 스님인 나는 행렬 속에서 다양한 표정을 잡을 수 있다. 사찰에서 일어나는 다양한 자연의 변화나, 각종 행사 등을 담을 수 있어 나만의 특징을 살린 사진 세계를 만들 수 있다는 장점이 있다.       - 주로 다루는 주제는불교 하면 연꽃이 연상되는 것처럼 처음에는 연꽃을 많이 찍었다. 옛날에는 지금처럼 꽃송이가 크고 화려한 연꽃은 없었다. 당시에는 농부들이 연근을 크게 키워 시장에 내다 팔 목적으로 연을 재배하기 때문에 꽃은 볼품이 없었다. 작품이 될 만한 연꽃이 있다는 정보를 들으면 전국 어디든 찾아다녔다. 이슬을 담은 활짝 핀 연꽃, 잠자리, 벌 등이 살포시 내려앉은 연꽃 등 다양한 연의 세계를 담았다.    다양한 색상의 연꽃이 있다는 중국 무안에 가서 우리나라에서는 좀처럼 보기 힘든 장면을 찍기도 했다. 전국의 연꽃이 있다는 곳은 안 다녀온 곳이 없을 정도다. 이제는 언론 매체에서 연꽃을 카메라에 담으려면 나에게 문의를 해온다. 매년 연꽃 축제가 열리는 봉원사 연꽃도 처음 150개를 시작으로 출발해 현재는 700개로 많아졌다. 이제는 봉원사 연꽃 축제는 도심에서 연을 즐길 수 있는 봉원사의 아이콘이 됐다.달력 만드는 계절이 오면 달력 제작사에서 달력에 사용할 연꽃 사진을 찾는데, 사용료로 받은 돈으로 사진기 등 사진 작업에 쓸 장비 마련에 큰 도움이 됐다.서편제 촬영지인 영광 법성포 인근 고목을 배경으로 촬영한 사진, 이 작품을 얻기까지 9년의 기다림이 있었다. 선암 스님 제공- 기억에 남는 작품이 있다면사진은 한 컷을 앵글에 담는 찰나의 작업이지만 9년, 20년 걸쳐 찍는 것도 있다. 오메가 일출을 앵글에 담기 위해 강원도 주문진을 매년 방문했지만 마음에 흡족한 것을 찍지 못하다가 20여년 만에 원하는 구도의 사진을 얻었다. 일출은 하지와 동지 사이에 찍어야 제대로 된 오메가 일출을 얻을 수 있다. 일출만 달랑 찍기보다는 방파제, 어선 등이 함께하는 일출 광경을 찍는다는 대단한 행운이었다.영화 서편제에 나왔던 청산도 고목을 배경으로 한 일몰 사진은 카메라에 담기까지는 9년의 기다림이 있었다. 10여년 동안 세계무용콩쿨대회 참가자들의 예선, 결승전 춤사위를 담는 작업을 할 때는 하루에 1만 번의 셔터를 눌러댄다. 이는 32기가 메모리칩 2개씩을 사용할 정도로 고된 작업이었다. 보통 사람은 1천 번 누르기도 힘들다.      2004년 한국광관공사가 국내외 홍보용으로 사용할 사진 콘테스트에 응모, 대통령상을 수상했다. 외국인 승려들을 대상으로 실시하는 2박3일의 사찰 순례에 함께 참석했다가 화순 은주사에서 탑을 배경으로 3명의 외국인 스님들이 가부좌를 틀고 수행하는 장면을 담은 작품으로 대통령상을 수상했다.6년 동안 전통문화를 다루는 인간문화재 60여명의 작품 작업을 앵글에 담아 기록으로 남겼으며 사찰의 일주문만을 담은 사진은 불교 관련 잡지의 표지로 선보였다. 최근에는 급속하게 사라져 가는 정자를 카메라에 담고 있다.출가에서 다비에 이르는 불교 수행자들의 일거수일투족을 담은 사진집은 일반인들이 불교를 이해하는 데 도움이 된다. - 일본 국립극장에 영산재를 올렸다는데1999년 평소 알고 지내던 방송사 PD가 일본 국립극장 관계자들이 무대에 올릴 작품을 위해 강릉 단오제를 보러 왔는데, 단오제는 무대에 올리기가 곤란하다며 봉원사 영산재 시연을 부탁해 왔다. 영산재 시연을 본 일본 국립극장 관계자들이 영산재를 일본 국립극장에 올릴 수 있게 해달라고 요청했다. 준비하는 데만 5년 걸렸다. 우리 상식으로는 1년 정도만 준비하면 무대에 올릴 수 있다고 생각했는데 그들은 글자 하나만 이상해도 사람을 보내 그 뜻을 묻곤 했다.일본 국립극장은 일본 것 외에는 올릴 수 없는데 2시간 공연 중 처음 30분은 일본 스님이 나와서 자기들의 공연을 하고 1시간30분은 영산재를 올리기로 했다. 일본 측 공연은 조용하고 정적인 데 반해 영산재는 바라춤을 추는 등 역동적이었다. 영산재가 무대에 오르자 눈이 휘둥그레 하던 일본인들이 공연이 끝나자 기립박수로 화답했다.공연이 끝나자 뉴욕 공연 요청이 들어와 일본 문화원 초청으로 5차례에 걸친 뉴욕 공연을 했고 이어 프랑스 3개 도시 순회공연과 벨기에 브뤼셀공연까지 이어졌다.         - 좌우명이 있다면사진은 거짓말을 하지 않는다. 정직한 삶을 알려준다. 우리는 그렇게 살아야 한다. 생선 싼 종이는 생선 냄새가 나고 향을 싼 종이는 향내를 낸다. 몸가짐을 잘해야 한다는 뜻이다. 사진을 위해 전국 방방곡곡을 다니지만 사찰에 신세를 지지 않는다. 유일하게 하룻밤 신세 지는 곳은 선암사가 유일하다. 그곳은 30여년 동안 다닌 곳이기 때문에 나의 고향과 같은 곳이다.작년에 봉원사 주지가 됐다. 군대생활을 제외하고 봉원사를 떠난 적이 없다. 주지로 있는 동안에 봉원사를 널리 알리는 데 힘을 쓰고 싶다. 봉원사의 영산재는 스님이나 일반인 누구나 참여해 배울 수 있다. 조계종 스님들도 영산재를 배울 수 있다. 봉원사의 상징인 영산재는 72년부터 사진 기록물로 만들었다. 영산재를 해외에 알리는 일도 지속적으로 진행할 것이다.      태고종 봉원사 42대 주지 선암 스님은 한국사진작가협회 창작분과위원장과 이사를 역임했으며 일본 아사이신문 제50회 국제사진공모전, 한국사진대전, 제물포사진대전, 서울특별시 사진대전 등 각종 공모전에서 각종 상을 수상했으며 국내외에서 16회의 개인전을 열었다. 현재는 월간불교, 한국불교신문사 사진부장, 일본관광신문사 고문, 한국 불교사진연합회 고문, 현대미전 초대작가, 중요무형문화재 50호 영산재 보존회장을 맡고 있다. 사진집 및 저서로는 ‘영산재’, ‘빚깔있는 책’, ‘연화전’, ‘불교무용’, ‘부처의 미소’, ‘우리춤’, ‘출가’, ‘범패와 작무법’ 등 다수가 있다.정영찬 기자 jknewskr@segye.com

훈정정음의 창제원리를 설명하는 반재원 소장“훈민정음의 옛 글자를 합친 28자를 사용하면 세계 어떤 나라의 말도 정확하게 표기할 수 있다”훈민정음연구소 반재원(67) 소장은 37년 동안 훈민정음 연구를 통해 한글의 세계화 가능성을 제시하고 있다. 반 소장은 “한글의 우수성을 인정하는 외국 학자들은 많지만 정작 외국인들은 한글이 어렵다고 생각한다”며 “러시아 극동대학의 한국어학과 졸업생 중 한국어 탈락자 수가 절반에 달하고 있다”고 설명했다. 그럼에도 불구하고 한글이 주목받는 것은 한글이 언어를 표현하는 문자를 넘어 천문과 우주 변화의 작용까지 읽을 수 있게 만들어졌기 때문이라는 것이다.  반 소장은 교편생활을 하면서 동양철학에 대한 공부를 했다. 동양철학을 연구하면서 훈민정음이 동양철학과 깊은 연관이 있다는 것을 알고 훈민정음 창제이론을 탐구하기 시작해 ‘훈민정음 창제원리와 동양천문도와의 상관성’이라는 주제로 박사 학위를 받았다.훈민정음 해례본이 발견되기 전까지만 해도 20여개의 창제이론이 있었지만 50년대 중반 해례본이 공개돼 반 소장은 훈민정음 중성은 하도(河圖)를 바탕으로, 초성은 낙서(洛書)를 바탕으로 창제됐다는 것을 밝혔다. 도서관이라는 이름도 하도의 ‘도’자와 낙서의 ‘서’자에서 나왔다.  반 소장은 세종이 어떤 이론에 기초해 훈민정음을 창제했는지를 알아야 한글의 가치를 제대로 알 수 있다고 말했다. 한글은 단순히 발성 기관의 모양을 본떠 만든 글자라고 생각하지만 그 이면에는 ‘28수 천문도’에 기초해 만들었다고 주장했다. 조선왕조실록에는 세종이 천문에 많은 관심을 가졌다는 기록이 나온다. 세종 15년 본인 스스로 28수의 거리와 도수를 관찰해 이순지로 하여금 석판에 새기게 하고 천문역법에 관한 책을 편찬케 했다.“우리나라 천문도는 돌에 새긴 별지도인 ‘천상열차분야지도’ 외에 ‘28수 천문도’가 있다”며 “천구(天球)를 동·서·남·북 4방으로 나누고 각각 7별자리씩 모두 28별자리를 배당하고 천간과 지지를 배치한 천문도를 기초해 완벽한 훈민정음을 만들었다”고 설명했다.세종이 만든 훈민정음 28자를 활용하면 영어, 일본어, 중국어를 비롯한 아랍어, 힌디어, 몽골어, 네덜란드어, 루마니아어 등 21개 주요 언어의 발음을 완벽히 표현할 수 있다는 것이다. 현재 우리가 사용하는 24자로는 표현에 한계가 있어 28자 가운데 사라진 4글자의 음가를 복원하고 합용병서를 일부 사용하면 모든 언어의 소리를 제대로 표현할 수 있기 때문에 한글을 국제 공용어로 활용할 수 있다는 것이다.반 소장은 유럽, 아시아 등 세계 각지를 다니면서 현지인의 정확한 발음을 채록해 한글이 세상의 모든 소리를 표현할 수 있는 문자라는 것을 증명하기 위해 많은 정성을 들였다고 말했다. 이어 “한글을 수출하려면 모든 언어를 표현할 수 있어야 가능하다”며 “없어진 글자 4개를 복원하고 합용병서 일부를 사용하면 완벽한 세계의 문자가 될 수 있다”고 말했다. 이어 “우리의 전통문화를 설명하는데 천문을 배제하고는 이해할 수 없다”며 궁궐의 이름과 천문의 밀접한 관계를 설명했다. 창덕궁 내 정자와 전각 이름도 28수의 이름을 따랐다는 것이다. 역대 왕들의 어진을 모신 건물을 선원전(璿源殿), 왕실의 족보를 선원록(璿源錄)이라고 하는데 선원(璿源)은 우리 민족의 별자리인 북극성을 말한다고 설명했다. 이와 같이 훈민정음 28자는 우주 변화의 원리에 바탕을 두고 창제됐다는 것이다.반 소장은 “의외로 훈민정음의 창제원리를 연구하는 학자가 적다는 것이 아쉽다”며 경기도와 여주시가 여주 영릉에서 개최하는 한글날 기념식 때 훈민정음 서문 낭독을 옛 발음으로 낭독할 수 있는 이가 없어 8년째  낭독하고 있다. 아울러 “한글을 세계화하려면 모든 언어를 다 발음할 수 있고 표현할 수 있는 기능성 한글이 돼야 한다”고 주장했다. 반 소장은 훈민정음 창제원리를 연구하면서 ‘훈민정음 기원론’, ‘한글과 천문’, ‘한글 세계화 이래도 좋은가’, ‘한글 창제원리와 옛글자 살려쓰기’, ‘옛글자를 사용한 21개 외국어 회화 표기 예’ 등 다수의 저서를 통해 훈민정음 제대로 알기 운동을 펼치고 있다.  정영찬 기자 jknewskr@segye.com

“교황이 발표한 회칙으로 제 시야가 넓어졌습니다. 그동안 대자연은 당연히 인간을 위한 것이라고만 생각했는데, 이제는 내 누이요 형제 같다는 생각이 듭니다.”프란치스코 교황의 환경보호에 관한 회칙 ‘찬미 받으소서’의 한국어판 보급과 실천운동에 앞장선 유흥식(64) 한국천주교 주교회의 정의평화위원회 위원장(주교)의 말이다. 지난 6월 프란치스코 교황이 발표해 큰 반향을 일으킨 이른바 ‘생태회칙’에는 지구환경 실태, 피조물에 대한 복음적 해석, 생태위기의 근원 등에 관한 246개항의 가르침이 담겨 있다. 최근 그를 서울 중곡동 천주교중앙협의회에서 만났다.“기후변화와 생태위기의 심각성을 깨닫고 한국사회에서도 생태계 보호 운동이 맹렬히 일어났으면 합니다. 구상은 많지만, 우선 불필요한 소비와 낭비를 줄이는 일부터 시작하려고 합니다.”  유흥식 주교는 “교황이 전 인류의 생태적 회심을 기대하고 있는 만큼 종교를 초월해 어느 단체와도 연대해 생태계 보호운동을 펼치겠다”고 강조했다.그가 ‘찬미 받으소서’의 한국어판을 서둘러 출판한 것도 교황의 생태 회칙에 큰 감동을 받았기 때문이다. 일본 천주교는 내년 초에나 번역본을 낼 전망이다. 그동안 그리스정교회에서만 시행해온 ‘피조물 보호를 위한 기도의 날’을 교황의 제안으로 올해부터 가톨릭교회에서도 9월1일로 제정해 매년 행사를 거행키로 한 것만 봐도 교황의 환경문제에 관한 간절함을 읽을 수 있다. “교황은 지구를 ‘인류 공동의 집’으로 여기고 있습니다. 오는 12월 파리에서 ‘유엔 기후변화협약 당사국 총회’가 열리는데, 교황이 이때를 겨냥해 강력하고 실천적인 합의가 이뤄지도록 서둘러 회칙을 내놓았다고 볼 수 있습니다.”생태회칙이 단순한 선언은 아니라는 의미다. 유 위원장은 인간과 인간, 인간과 자연의 관계는 사랑으로 연결될 때 새로운 변화가 일어난다는 점을 환기시켰다. 사랑과 자비의 눈으로 자연을 바라볼 때 진정한 해결책이 나올 수 있다는 것이다. 그는 생태계 보호를 위해 물, 에너지, 음식물 등과 관련한 모든 국가 환경정책이 올바르게 수립돼야 한다고 강조했다. 국가의 정책은 정직하고 투명해야 신뢰를 얻을 수 있다는 게 그의 지론이다. 유 위원장은 4대강 사업도 그렇고, 이번에 설악산 오색 케이블카 설치 계획도 과정이 정직하지 못했다고 지적했다.“우리 시대에는 밥 한 톨 안 남기는 것이 몸에 배어 늘 그릇을 깨끗이 비웠어요. 교황은 전 가톨릭 신자들의 생태적 회심을 기대하고 있는 만큼 어려서부터 생태계에 대한 관심이 몸에 배고 우리 사회의 새로운 라이프스타일로 정착됐으면 합니다.”오래전부터 지구환경을 걱정하며 환경운동을 전개해온 비정부기구(NGO) 단체와 개인이 많다. 교황의 ‘생태회칙’은 이들에게 큰 선물로 힘을 실어준 셈이다. 유 위원장은 회칙을 실천하고 성과를 높이기 위해 이를 유치원 교육, 본당 교리 교육, 신학교와 수녀원 교육 등 모든 가톨릭 교육과정에 집어넣는 문제 등 다양한 방안을 강구하고 있다. 내달 열리는 주교회의 때도 회의 시작 전 3시간 동안 ‘생태회칙’을 주제로 학습할 계획이다.“생태계에 위기가 닥치면 가장 큰 피해를 보는 것이 가난한 사람들입니다. 이들은 대비할 겨를도 없어 그대로 당할 수밖에 없습니다. 따라서 생태 위기는 정의나 평화의 수호와도 직결돼 있습니다.”그는 지구환경을 살리는 일이라면 교황의 가르침대로 불교, 개신교 등 어느 단체와도 연대할 방침이다. 유 위원장은 교황의 회칙 발표로 ‘공동의 집’을 지켜야 한다는 전 지구적 큰 방향이 설정된 것을 큰 성과라고 평가하고, 가톨릭 신자가 되기 위한 교리에도 ‘생태회칙’을 반드시 집어넣겠다는 집념을 보였다. 생태 문제는 이제 사제들의 취사선택이 아닌 필수 사항으로 각인되고 있다. “회칙을 거듭 읽으며 교황의 뜻을 헤아려 보니 지구 환경 보호를 위한 새로운 삶의 스타일이란 결국 사랑임을 알게 됐습니다. 하나님과 인간, 인간과 인간, 인간과 자연의 관계가 사랑으로 맺어져야 합니다.”유 위원장은 16세 때 집안에서 처음으로 가톨릭 신앙에 귀의한 특별한 경우다. 충남 논산 대건고등학교를 나온 그는 당시 권길종 교사의 권유로 사제에 길로 들어섰다. 교황청 라테라노 대학에서 교의신학 박사를 받았으며 솔뫼 피정의 집 관장, 대전가톨릭대 교수와 총장, 대전교구 부교구장(주교) 등 주요 보직을 맡았고 2005년 제4대 대전교구장에 올라 대전교구를 크게 발전시키며 오늘에 이르렀다. “아직은 생태에 대한 각성이 잔잔한 상태이지만, 분명히 도도한 물결이 될 것입니다.”가톨릭교계에서 ‘미소천사’로 통하는 유 위원장의 눈이 초롱초롱 빛났다.글·사진=정성수 종교전문기자 tols@segye.com