Q. 요즘 우리 성연이가 너무 적게 먹는 것 같아 걱정이 됩니다. 하루 세끼를 다 먹고 때때로 간식도 먹기는 하지만 먹는 양이 너무 적어요. 때문에 영양이라도 골고루 섭취하게 하려고 다양한 음식을 먹이고 있습니다. 아이가 성격도 활발하고 크게 스트레스를 받을 일도 없는데 그러네요. 어쩌면 좋을까요?A. 소식이 성장 발달을 방해하지는 않습니다. 아이가 이전보다 적은 양을 먹더라도 골고루 먹고 있다면 크게 염려하지 않아도 됩니다. 먹는 양이 적다고 해서 성장하지 않는 것은 아닙니다. 오히려 어릴 때부터 적게 먹는 습관을 들이면 어른이 되어서도 소식을 유지할 수 있어 건강에 도움이 됩니다. 단, 지금처럼 성장에 필요한 영양소를 골고루 섭취할 수 있게 도와주는 것은 중요합니다.• 싫어하는 음식을 강요하기보다 대체할 만한 음식을 먹이세요.특정 음식을 싫어한다면 너무 무리해서 강요하기보다 비슷한 영양이 들어있지만 싫어하지 않는 음식을 먹이는 것이 좋습니다. 예를 들어 야채를 싫어한다면 과일로 비타민을 보충해 줄 수 있겠죠.이렇게 도와주세요• 좋아하는 음식을 주세요.아이들은 싫어하는 음식이 식탁 위에 있으면 다른 음식조차도 잘 먹지 않습니다. 먹기 싫은 음식이 식탁에 계속 올라오면 자리에 앉아 있기도 곤혹스럽죠. 우선은 아이가 식사를 즐겁게 할 수 있도록 좋아하는 음식 위주로 주세요. 그러면서 차츰 싫어하는 음식도 아이가 잘 먹는 조리법으로 만들어주거나 흥미로워할 만한 모양으로 만들어줍니다. 아이들은 음식에 대한 호기심과 흥미가 생기면 먹기도 하니까요.• 엄마가 너무 불안해하지 마세요.아이가 적게 먹는다고 엄마가 불안해하면 아이 역시 마음이 편하지 않을 것입니다. 자연히 음식을 먹는 것이 즐거운 일이 아니라 ‘엄마를 불안하게 만드는 고통스러운 일’이 되는 것이죠. 아이가 먹는 즐거움을 느낄 수 있도록 엄마가 편안한 마음과 태도를 보여주세요.• 아이에게 상처를 주지 마세요.아이가 계속해서 음식을 거부한다면 부모로부터 상처를 받았을 가능성이 큽니다. 아이들은 부모의 거친 말 한 마디, 자신의 마음을 몰라주는 태도 하나에도 상처를 받고 무의식적으로 부모에게 복수하려고 음식을 먹지 않기도 합니다. 때문에 아무리 사소한 것이라도 아이가 상처받은 일은 없는지 살펴보고 아이의 마음을 따뜻하게 보듬어주세요.음식은 아이들에게 어떤 영향을 미칠까?  젖먹이 아기들은 입을 통해 영양분과 사랑을 받습니다. 모유나 우유를 먹을 때 자연스럽게 엄마와 신체접촉을 함으로써 생애 최초로 사랑을 경험합니다. 아기들은 엄마 젖이나 젖병을 빨면서 빠는 행위 자체가 주는 깊은 즐거움을 느끼고, 이내 포만감에 젖어들어 평화롭고 달콤한 잠에 빠져듭니다. 젖을 떼기 전까지는 이러한 과정이 반복되고, 아기는 그 과정에서 점차 자신을 둘러싼 밖의 세계에 대해서 알아갑니다.젖을 뗀 후부터는 빠는 행위뿐만 아니라 다른 곳에서 만족감을 느끼고자 합니다. 느끼고, 접촉하고, 냄새 맡고, 눈으로 보고, 말하면서 또 다른 만족감을 경험하게 되는 것입니다. 그러나 이런 만족감은 아기였을 때 음식(우유)에서 즐거움, 사랑, 삶의 행복을 경험했을 때에만 가능합니다.허영림 국민대 유아교육과 교수 edit@gcbook.co.kr

금융자산시장의 자금 유입 효과 포석인듯 부동산 버블문제를 10여 년 전부터 줄기차게 제기하는 기관과 연구소 대부분은 은행과 증권사를 자회사나 연관회사로 거느리고 있는 경우가 많다. 즉, 팔은 안으로 굽듯이 부동산 비중보다는 주식이나 예금등의 금융비중을 늘려서 자사의 이익을 극대화하려는 의도도 일부 숨어 있다고 해도 과언이 아니다. 결과적으로 근래들어 이들의 말을 믿고 펀드나 주식에 뛰어든 사람들은 상당한 손해를 보았다. 주식 전문가들의 ‘지금은 바닥이다’ 라는 전망이  시장상인 들이 흔히 말하는 ‘밑지고 판다’ 라고 동의어일 정도로 시중에서  믿지 못하는 말중의 하나라고 회자되고 있다.미국의 연간 펀드 회전율(200~300%)에 비해 우리나라 증권회사 연간 평균 회전율은 800~1000% 정도로 수수료 수입을 목적으로 고객을 봉 취급하고 있을 정도다. 1억원을 펀드에 가입했을 때 초기수수료(판매+운용)로 평균 300만원정도 떼고 9700만원의 8배~10배 금액 정도를 그들의 수수료 수입을 위해  사고 팔고 한다는 말이다. 그것도 모자라  매년 운용수수료로 원금의 1~2%를 주기적으로 수수료로 떼고 있다.부동산 버블, 환금성 떨어지는 주거용에 국한부동산 버블은 좁혀 말하면 환금성이 떨어지는 주거용 부동산 버블로서 일컬어 지는게 정확하다. 하지만 이들은 막연히 부동산 버블만 애기하고 대안 부동산 투자처는 제시하지 못하고 있다. 주거용 부동산 비중은 줄이고 환금성 높은 소형부동산이나, 수요가 많은 임대 부동산으로 서서히 갈아타면 된다.  계약서를 거의 적어본 적 없는 탁상공론만 일삼는 부동산 비전문가집단은 대안책을 내놓지 못하고 연일 탁상공론식 버블 굿판을 벌이고 있다.경쟁적으로 여기저기 널려져 있는 자료 가공하기 전에 책상에서 일어나 직접 현장에 나가서 부동산 돌아가는 시스템을 익혔으면 한다. 이들은 주로 현장을 모른 채 주로 미국이나 일본 등의 발표된 사례를 여기저기서 취합해, 짜맞추 듯 자료를 가공하고 있다.우리와 같은 아시아 국가이면서 주택보급율이 100% 넘고 땅덩어리가 좁은 싱가포르나 홍콩의 부동산 가격이 상당히 고가로 형성되고 있다는 점은 설명하지 못하고 있다. 특히 필자가 현장에서 확인한 결과, 부유층이 많이 고급주거지일수록 고가의 부동산들이 즐비했다. 부동산 부정론자가 여러모로 입지굳히기 유리?최근에 급부상한 민간연구소의 보고서를 보면 마치 버블과 더블딥이 빨리 와야 한다고 주장하면서 매일같이 굿판을 벌이고 있는 느낌이다. 버블과 더블딥에 대한 이론이 굳이 새로운 이론이 아님에도 불구하고 현장 실무경험없이 주기적으로 탁상공론식 자료를 생성하는데 다분 정치적인 색깔까지 덧입혀져 있다.   부동산 분야에 햇병아리 라고 할 수 밖에 없는 이들이 운영하는 블로그나 책자를 보면 수십년째 현장과 학계에서 활동하는 부동산 전문가들의 의견은 깡그리 무시하고 모두 엉터리나 투기꾼이라고 싸잡아 비난하고 있다. 폭란론자들의 주장은 일부는 맞는 부분이 있지만 현실감각이 떨어지는 이론과 논리로  본인의  의견만 강하게 고집하는 마치 칭얼대는 어린 아이들같다.전문가라 하면 남의 의견도 경청하고 수용할 것은 수용해야 한다. 계약서도 거의 써 본적 없는 부동산경험이 미천한 영웅심에 사로잡힌 모 젊은 연구원은 정치적인 색깔론까지 덧입힌 그럴듯한 글로써 정부까지 싸잡아 비난하면서 연일 부동산 폭락론을 설파하고 다닌다. 2007년 박현주 미래에셋그룹 회장도 부동산 가격 거품에 대해 강도 높은 발언을 쏟아냈는데 ‘투자는 안하고 부동산 투기만 일삼는 우리의 어리석음이 실로 무섭다’라고 표현하면서 “부동산가격은 이미 버블수준에 와 있다"고 강조했다. 속내는 경제에 대한 우려감 보다 미래에셋그룹의 성장성은 펀드를 많이 팔아 수수료 수입을 올려야 한다는 깊은 뜻이 있는 말인지도 모른다.즉 미래에셋이 성장하려면 부동산이 아닌 자본시장으로 돈이 꾸준히 흘러와야 된다는 말이다. 결과론적으로 미래에셋의 꼬임과 바람몰이에 대다수의 순진한 국민들은 쌈짓돈까지 털어넣었는데 결과는 참담했다. 중국 펀드시장에 투기적으로 몰빵한 미래에셋 펀드들 대부분은 현재도 다른 자신운용사의 펀드와 비교해서 수익율이 꼴지에서 대부분 헤매고 있다.   해외에 체류하면서 사과 한마디 없는 박현주 미래에셋그룹 회장도 부동산에 대해서 가타부타하기전에 마이너스 수익율에 머물고 있는 미래에셋 펀드에 대해서 사과부터 해야 한다. 본인이 잘하는 주 종목부터 성공시킨 후 다른 분야에 대해 평가의 잣대를 들이대야 신뢰감이 생기는 건 명백한 이치다.부동산 대세 하락론이 제기되었던 10여년 전부터 최근까지도 비슷한 행태를 보이고 있다. 10여년 전부터 줄기차게 탁상공론식 부동산버블론을 언론과 방송에서 줄기차게 주장했던 모 민간 경제 연구소의 한 연구원은 결국엔 신뢰를 잃어 어느 순간 시장에서 잊혀졌다. 부동산 시장에서 긍정론보다 부정론자의 시각으로 입장을 표명하는 게 여러모로 유리할 수 있다는 게 주식시장에서 전문가들이 입지를 굳히는 생리와 같다고 볼 수 있다. 즉 버블폭발 시기를 정확히 맞혔을 경우 선견지명을 가진 유명한 전문가로 부상할 수 있는 기회를 잡는 것이다. 틀렸다고 하더라도  미리 그들이 버블에 대한 경고를 했기 때문에 버블붕괴가 연장되었다고 하면 그만이다.경제지 기자로서 오래 몸 담은 현직 경제기자가 얼마 전 내놓은 ‘안티 이코노믹스’를 읽어보면 위기를 예측한 경제학자는 전세계 강연회에 불러다니고 금세 석학대열에 오른다. 그러다보니 경제전문가들은 각종 수치가 수반된 전망을 내놓으면서 자신의 전문성을 뽐내기에 바쁘다. 비관론을 내놓은 뒤 경기가 나빠지면 “내지적이 정확히 맞은 결과” 라고 주장하고 경기가 풀리면 "내 지적대로 잘 해결한 결과”라고 주장하면 그만이다.  즉 부동산 폭락론이 빗나가게 되면 정부의 부양책 때문이라고 변명하는 것과 같은 이치다. 자칭 전문가인 그들은 왜 정부의 부양책 까지는 예측하지 못하는가? 역사적으로 보면 경기는 상승후퇴를 거듭하는데 상승기에는 저금리와 유동성을 수반한 정부의 부양책이 당연히 뒷받침의 연속선상에 되풀이 되어 왔다.     저녁 12시가 버블폭발시기라고 가정할 때, 시간이 잘 맞지 않은 시계도 언젠가 한번은 12시를 가르킬 수가 있다. 언젠가라는 시간이 내년이 될수도 있고 10년후, 아니 그 이후가 될수가 있다. 그렇다고 해서 이들을 전문가라고 치켜세우면 심각한 어불성설이다. 부동산이란 분야에서 전문가라고 이야기를 들으려면 아파트뿐만 아니라 다른 종류의 물건들을 분석할 수 있어야 하고  연구소들의 주특기인 탁상공론보다 실전 감각이 필수이기 때문이다.박상언 유엔알 컨설팅 대표(www.youandr.co.kr)  02-525-0597

저녁, 산책로에서어스름이 깔리는 황혼 무렵, 긴 그림자를 끌며 두 남자가 운하 옆 산책로를 걷고 있었다. 살집이 많은 노인과 역시 비슷한 체구의 중년 남자였다. 그들은 각각 붉은색과 푸른색의 휘는 봉을 저으며 걸었다. 노작가 오에 겐자부로와 그의 아들 히카리다.오에는 노벨문학상을 수상한 세계적인 작가였다. 그에 앞서 그는 지적장애가 있는 히카리의 아버지이기도 했다. 오에는 아들에게 앞으로 자신이 쓰게 될 소설에 대해 이야기했다. 주제보다 새로운 형식을 발견하면 쓸 예정이라고 했다.올해로 일흔두 살이 된 오에는 어느덧 중년기에 접어든 아들 히카리에게 만은 숨김없이 그대로의 모습을 보여주고자 했다. 나는 오에가 펴낸 몇 권의 소설을 통해 히카리를 알게 되었다. 장애아에서 어엿한 작곡가로 성장한 히카리는 오에의 자존심이자 인생 그 자체였다. 어스름 속에서 나는 오에의 그림자가 되어 그 뒤를 따랐다. 잠시 쉬어 가는 벤치 앞에서 오에가 걸음을 멈추자 나는 궁금증을 참지 못하고 물었다.“지금부터 쓰게 될 이야기는 어떤 내용인가요?”이마에 흐르는 땀을 닦으며 오에가 주저 없이 대답했다. “진실! 진실만을 쓸 거요. 이야기가 복잡해지는 건 딱 질색이니까.”그때 저만치의 어둠 속에서 불쑥 누군가가 튀어나왔다. 실루엣이 언뜻 소년처럼 보였으나 그는 곧 노인의 목소리로 말했다. “What! are you here?” 노인, 소녀를 만나다  [판화 정길재]  귀에 익은 목소리였다. 상대방을 살펴보던 오에의 얼굴이 금세 환하게 밝아왔다. 눈 앞에 선 사람은 다름 아닌 그의 오랜 친구인 고모리 다모쓰였기 때문이다.“뭐야, 자네는 이런 곳에 있었나… 라는 건가?”“바로 그 대사가 되돌아올 줄 알고서 한번 말해본 거야.”오에와 고모리는 익숙한 농담을 주고받으며 재회의 기쁨을 나눴다. 30년 전 고모리는 국제적인 영화제작자였다. 그는 오에에게 왕년의 영화배우였던 사쿠라의 소식을 전했다. 30년 전 오에가 쓴 시나리오를 바탕으로 세 사람은 영화 ‘미하엘 콜하스’를 제작하려는 계획을 세웠으나 뜻을 이루지 못했다. 오에는 아직도 사쿠라에 대한 기억을 생생히 간직하고 있었다. 고모리의 말에 의하면 사쿠라 또한 아직 오에의 시나리오에 대한 미련을 버리지 않고 있었다. 사쿠라는 오에가 문예지에 발표했던 시를 우연히 읽고 난 후 미완의 영화를 완성해야겠다는 의지를 다지게 됐다고 했다. 그것은 오에가 언급한 포우의 시 ‘애너벨 리’에 관한 내용 때문이었다.30년 전 사쿠라를 처음 만났을 무렵, 오에는 에드거 앨런 포우의 원시와 일본 내의 유명 역자가 번역한 번역시의 회오리에 빠져 있었다. 그때 마침 한국 시인인 김지하의 무죄석방을 요구하는 지식인들의 단식투쟁이 열렸다. 농성장의 텐트 안에서 우연히 그곳을 방문한 사쿠라와 눈이 마주친 순간, 오에는 스승을 잃고 난 후로 줄곧 시달려오던 왼쪽 가슴께의 통증이 말끔히 사라져 있음을 깨달았다. 사쿠라는 오에가 어린 시절 미국문화센터에서 보았던 8밀리 영화 ‘애너벨 리’의 주인공이었던 것이다. 그때 낭송 되었던 ‘애너벨 리’의 시구를 떠올리며 오에는 감격의 눈물을 흘렸다.아주 오랜 옛날바닷가 왕국에한 소녀가 살고 있었네그 이름은 애너벨 리소녀는 오로지 이 나와의 사랑만을 생각했다네 이야기 속 이야기당시 고모리는 작가 클라이스트 탄생 200주년에 맞춰서 ‘미하엘 콜하스의 운명’을 영화화할 계획이 있었다. 이미 여주인공으로 내정돼 있던 사쿠라와 함께 영화에 대한 이야기를 나누던 중 오에는 고향 마을에서 구전돼 오던 농민 봉기에 대해 언급했다. 그로 인해 영화의 초점이 전설 속의 봉기로 옮아가며 오에는 계획에 없던 시나리오 작업을 떠맡게 된 것이다.오에는 사쿠라의 연기 구상과 고모리의 강의를 위해 자신이 읽었던 클라이스트의 소설 ‘미하엘 콜하스’에 대해 들려준다.16세기 중엽, 독일 북부의 하펠강 부근에 미하엘 콜하스라는 말 거간꾼이 살았다.  어느 날 콜하스는 하인과 함께 거래할 말을 끌고 이웃나라인 작센령으로 들어가기 위해 국경의 관문으로 향한다. 그런데 여느 때와 달리 문지기는 통행증을 요구하며 성 안으로 출입을 막아섰다. 이를 의아하게 여긴 콜하스가 젊은 성주를 찾아가 직접 상황을 설명하며 양해를 구하자 때마침 농경에 말이 필요했던 성주는 콜하스의 검은 말을 보고 탐을 냈다. 그러나 거래는 쉽게 성립되지 않았다. 콜하스는 다시 통행증을 가져오겠다는 약속과 함께 말을 저당으로 잡히고 큰 마시장이 서는 라이프치히로 떠난다. 가는 도중에 콜하스는 통행증 이야기가 거짓말이라는 소리를 듣는다. 공공연하게 도는 소문에 의하면 얼마 전부터 여행자들을 상대로 한 사기가 기승을 부리고 있는데 통행증에 관한 것 또한 예외가 아니라는 것이다. 콜하스가 성으로 돌아가 보니 소문대로 자신의 하인은 이미 쫓겨난 상태이고 검은 말은 혹사당해 본래의 모습을 찾아볼 길이 없었다.분노한 콜하스는 작센 지방의 법정에 성주를 상대로 소송을 제기한다. 그러나 조상 대대로 그쪽 지역에서 살아온 성주는 친인척들을 이용해 소송을 기각시키고 만다. 억울한 콜하스는 자신이 갖고 있는 모든 재산을 팔아 자금을 마련한 후 무력으로 저항할 것을 결심한다. 이 과정에서 콜하스의 아내 리스베트가 나서며 자신이 직접 국왕에게 탄원서를 전하겠다고 한다. 그러나 리스베트는 국왕에게 접근을 시도하다 호위대에게 부상해 죽고 만다.“눈을 감기 전 리스베트는 말했지, ‘너의 적을 용서하고 너에게 대항하는 자에게도 선을 베풀라’고.”리스베트는 간절함이 담긴 눈빛으로 남편의 손을 꼭 잡고 숨을 거두었다. 콜하스는 마음속으로 ‘신의 이름을 걸고 시골 귀족 놈을 결단코 용서하지 않겠다’고 생각하면서 아내의 눈을 감겨주고 밖으로 나갔다.콜하스의 복수전이 막 전개되려던 참에, 고모리가 지난날 일본 막부 말에 발생한 유사한 내전 상황을 이야기하며 새로 쓸 시나리오에 적용을 해보자는 제안을 했다. 고모리는 ‘미하엘 콜하스’의 새로운 계획에 부풀어 오에의 의욕을 부추겼다.콜하스가 복수를 시작하며 성을 불태우고 성주를 추적하는 이야기는 흥미진진하게 전개됐다. 착수금과 전리품으로 보상하겠다는 약속 하에 군사들을 늘려 성주의 마을에 불을 놓고 진압군과 싸우면서 콜하스는 자신과 군사들이 ‘국가와 세상에서 자유로운, 오직 신만을 따르는 사람들’이라고 선포하기에 이른다. 출격과 반격, 위장 퇴각, 대규모의 공격전을 단행하며 콜하스 휘하의 군사는 나날이 그 수가 늘어났다. 또한 그들이 휩쓸고 간 마을은 완전히 괴멸되었다. 급기야 수천의 민중이 성으로 밀려들어 콜하스의 무리를 쫓아내라고 울부짖었다.  이렇게 되면 거의 내전이 되는 셈이지.   영화는 빠르고,   웅장하게 진행되는 거야. 무삭제판 진실오에는 콜하스의 봉기를 고향 마을의 농민 봉기로 대체하고 선봉에 나서는 인물로 ‘메이스케’라는 젊은 지도자를 내세울 계획을 밝혔다. 그 외의 인물들에 대해서도 어렵지 않게 구상을 마쳤다. “일단 클라이스트가 쓴 부분에서 필요한 곳만을 사용하면서 전체의 흐름을 따라갈 생각이야.”마지막에 콜하스의 판결과 처형 부분으로 가면 이야기가 극적으로 전개될 예정이었다. 사쿠라가 맡은 역할 또한 비중이 컸다. 그러던 어느 날, 사쿠라가 오에의 집을 방문했다. 영화에 관한 이야기를 나누며 오에는 메이스케 어머니를 콜하스의 아내인 리스베트 역과 동일시하겠다는 생각을 전한다. 사쿠라는 오에의 고향 마을에 전해 내려오는 메이스케의 전설에 깊은 감화를 받아 급기야 직접 오에의 고향을 방문하기에 이른다. 그녀는 거기서 오에의 노모를 만나고 오래전 노모가 연기했던 어머니의 대사를 되새기며 영감을 얻자 자신이 진정한 봉기의 주동자로 직접 나서겠다고 한다. 그것은 애초에 ‘미하엘 콜하스’에 관한 영화를 기획한 고모리의 의도와는 한참이나 비켜간 것이었다.제작비 문제가 해결되자 계획은 순조롭게 진행되는 듯했다. 오에는 사쿠라에게 맨 처음 그녀의 모습을 본 것은 미국문화센터에서 상영한 영화를 통해서였다고 고백한다. 그러나 정작 사쿠라는 남편이 찍은 영화임에도 불구하고 실제로 스크린에 비친 자기 모습을 본 적이 없다고 했다. 후견인이었던 남편이 부대를 옮기면서 전 부대의 보관소에 영화 필름을 두고 온 탓에 끝내 완성된 영화를 보지 못한 것이다. 그녀는 당시 풀밭에 누운 채로 잠이 들었다고 했다.“영화의 마지막 장면으로 넘어갈 때까지 제가 입은 옷은 깨끗하던가요?”“그럼요, 깨끗했어요. 하얀 관의가 틀림없었어요.”오에는 그렇게 말했지만 오래전 스틸 사진 속에서 보았던 전라의 소녀가 머릿속에서 지워지지 않았다. 그러나 당시 오에도 영화의 마지막 부분을 보지는 못했다. 8밀리 영화에서 삽입된 시 낭송이 갑자기 끊기고 영화가 멈추는 바람에 영사실을 나왔기 때문이다.사쿠라는 어릴 적부터 악몽에 시달렸는데 그것이 어쩌면 ‘애너벨 리 영화’의 마지막 장면과 관계가 있을지도 모른다고 짐작했다. 그 와중에 뜻하지 않은 사고가 발생해 영화 작업이 무산될 위기에 처하게 된다. 고모리는 사쿠라가 끝내 영화를 포기하지 않자 일종의 충격요법으로 ‘애너벨 리 영화’의 무삭제판을 공개한다.그렇다! 모든 것 그래서였네밤에 구름 속에서 차가운 바람이 일어애너벨 리는 싸늘해졌네  카메라는 풍경 속을 헤치며 하얀 것을 향해 나아갔다. 풀이 듬성듬성 난 길의 한가운데 안쪽을 시발점으로 해서 물체 쪽으로 다가갔다. 하얀 관의의 소녀가 아니다. 물체는 작은 나체였다. 마른 하복부에서 허벅지가, 스크린 가득 클로즈업 되었다. 털로 뒤덮인 흰 손이 나타나고 카메라의 각도가 바뀐다. 그리고 외투를 벗은 병사의 등이 보인다.영화를 보고 있던 사쿠라가 황급히 일어나 검은 칸막이 너머로 사라졌다. 이윽고 화면에는 눈을 찌를 듯 선명한 붉은 것이 범벅돼 보인다. 잠시 후 스틸 사진은 다른 것으로 바뀐다. 스크린에는 어느새 벚꽃이 하얗게 떠오르는 시냇가를 따라 좁은 길이 나타나고 하얀 관의의 소녀가 고요히 누워있는 모습이 나타난다. 암전. 영화가 끝났다. 그러나 별은 반짝인다그런 일이 있었는데도 고모리는 다시 영화를 만들자고 제안해온 것이다.“자네에게 다시 한번 해보지 않겠느냐고 말하러 온 것이네. 이제 ‘새롭게’가 아니라 ‘마지막 일’을 하자는 것일세.”고모리는 아직도 사쿠라가 오에의 고향 마을 이야기를 영화화하고 싶어한다고 했다.“메이스케의 어머니를 맡았던 자네 어머니에게도 넋두리로 풀어내야 할 엄청난 응어리가 있었어. 그건 그 옛날부터 비탄과 분노가 쌓여왔다는 증거야. 사쿠라에게는 이제 그만큼의 경험이 있네. 지금이야말로 그걸 할 때이기도 하고. 어떤가?” 오에는 고개를 끄덕였다.결국 30년 전의 미하엘 콜하스는 이야기 속에서 봉기에 실패해 교수형을 당하고, 이야기 바깥에서조차 영화화가 되지 못했다. 리스베트의 유언이 콜하스에게 영향을 주지 못했듯, 사쿠라의 상처에도 불구하고 고모리의 영화는 끝내 제작되지 못했다.그러나 만년에 이르러 세 사람의 꿈은 완성되었다. 고향 마을에 연극무대가 꾸며지고 영화 촬영이 동시에 진행되며 ‘메이스케 어머니’의 외침이 드디어 온 숲에 울려 퍼지게 된 것이다. 감격스럽게도 배경음악은 작곡가 히카리가 총 지휘를 맡았다. 오에는 이 모든 광경이 보이는 한쪽 둔덕 위에서 묵묵히 시나리오를 들고 서 있었다. 나는 오에의 등 뒤에서 속삭였다.“당신이 쓰려고 했던 새로운 형식이 바로 이것인가요?”오에가 말없이 미소를 떠올렸다. 동시에 무대 위에 선 사쿠라의 탄식과 분노의 넋두리가 구슬프게 울려 퍼졌다. 비로소 메이스케의 어머니가 환생한 것이다.그 목소리와 움직임의 정점에서 침묵과 정지가 찾아왔다. 그리고 서서히 ‘작은 아리아’가 울려 퍼지며 사쿠라의 격렬한 외침이 온 숲을 송두리째 뒤흔들었다.소리없는 메아리로서의 별이 스크린에 반짝인다. [작가와 작품 소개]오에 겐자부로는 1935년 일본 에히메 현에서 태어났다. 1954년 도쿄대학에 입학해 평생의 은사 와타나베 가즈오 교수에게 사사하며 불문학을 공부했고, 특히 프랑스 실존주의 작가 사르트르의 영향을 많이 받았다. 도쿄대학 신문에 게재한 단편 ‘이상한 작업’으로 평론가들의 호평을 받았고, 1958년 ‘사육’으로 아쿠타가와상을 수상하며 작가로서 명성을 얻었다. 1963년 장남 히카리가 지적 장애를 갖고 태어났는데, 이를 계기로 그의 작품 세계는 지적 장애아와의 공존이 주요 테마로 자리 잡았고, ‘개인적 체험’을 비롯해 많은 작품을 통해 치유와 화해의 메시지를 전달했다. 그 밖의 저서로 르포르타주 ‘히로시마 노트’, 1960년의 안보 투쟁을 그린 소설 ‘만연 원년의 풋볼’, ‘핀치 러너 조서’ 등을 발표했고, 솔제니친과 김지하의 석방 운동에 적극 참여해 실천하는 지식인의 면모를 보여주었다. 왕성한 사회 활동을 하는 가운데서도 많은 소설과 수필, 평론을 발표한 오에는 1994년 노벨문학상 수상자로 선정되었고, 작가이자 지식인으로서 반전과 평화, 인류 공존을 역설하는데 앞장섰다.옮긴이 박유하는 게이오대학 문학부 국문학과(일본문학) 졸업 후 와세다대학 문학연구과에서 일본 근대문학을 전공하고 ‘일본 근대문학과 내셔널 아이덴티티’로 박사학위를 받았다. 저서로 ‘반일민족주의를 넘어서’ ‘화해를 위해서-교과서·위안부·야스쿠니·독도’, 일어 저서로는 ‘내셔널 아이덴티티와 젠더―소세키·문학·근대’ ‘좌담회 쇼와문학사5’(공저) ‘문학의 어둠·근대의 침묵’(공저) ‘동아시아 역사인식논쟁의 메타히스토리’(공저) 등이 있다. 현재 세종대학교 일어일문학과 교수로 재직 중이다.<아름다운 애너벨 리 싸늘하게 죽다>오에 겐자부로 지음, 박유하 옮김(문학동네 세계문학전집8)  ‘아름다운 애너벨 리 싸늘하게 죽다’는 1994년 노벨문학상 수상 작가이며 일본을 대표하는 문인이자 일본 현대문학의 거장인 오에 겐자부로가 2007년에 발표한 소설이다. 등단 50주년 기념 소설이기도 한 이 작품에서 작가는 만년에 접어들어 그만큼 깊어진 삶에 대한 통찰력과 섬세함으로 치유와 위로의 글쓰기를 펼쳐보인다. 대학 친구이자 뛰어난 영화제작자와 왕년의 아역 스타, 그리고 작가 자신이 함께한 영화 시나리오 작업을 중심으로 이야기를 풀어가는 이 소설은, 그 과정을 통해 상처받은 이들의 고통을 치유하고 그들과 ‘함께’ 써나가는 작품이라는 점에서 작가가 추구하는 ‘새로운 형식’의 소설이다. 작가 자신을 화자로 내세워 일흔이 넘은 노인으로서 자신이 겪는 ‘노년의 곤경’에 대해 이야기하고 있는 이 소설은 작가가 자신의 작가 인생 50년을 정리하며 ‘문학’에 바치는 작품이라 할 수 있다.<작품 속 인물에게 보내는 편지>오에 겐자부로 씨에게  언제나 '오에 겐자부로'라는 이름은 내게 사려 깊다는 말을 떠오르게 합니다. 사전에 '사려(思慮)'라는 말은 여러 가지 일에 대하여 깊게 생각한다는 말로 설명이 되어 있습니다. 그러면서 동시에 냉엄함이 느껴지는 단어. 바로 내가 느끼는 <개인적 체험>의 작가, 오에 겐자부로의 이미지입니다.오래 전, 소설가 미시마 유키오는 당신의 한 작품을 두고 인간애만 있고 문학의 정신이 결핍돼 있다고 혹평을 했지요. 그러자 당신은 오직 미시마 유키오 한 사람만을 위해 결말을 수정한 소설을 써서 보냈습니다. 하지만 결국 출간된 소설은 애초의 작품 그대로였지요.당신은 무척 고집 센 작가이며 평화주의자로 유명합니다. 노벨문학상을 수상하던 해에는 일본 정부가 수여하기로 한 문화훈장과 문화공로자상을 거부하기도 해서 문제가 되었지요. 이유는 일본 정부가 '민주주의 이상의 가치를 인정하지 않는다'는 것이었습니다.당신은 그렇게 작품 속에서나 밖에서도 무엇인가의 가치를 지키기 위해 고투했습니다. 그것이 때로는 장애우의 인권이거나 약소국의 평화, 소외된 사람들의 진실이 되기도 했고 사소한 사랑이거나 심연과 같은 작가의 고요가 되기도 했습니다. 하지만 당신의 작품 속에서 나는 매번 절망해야 했습니다. 도무지 개선되지 않는, 도피할 수 없는 현실 때문이었지요. 선천적인 장애와 질식할 것만 같은 편견 그리고 약자들의 비애... 이런 불가항력의 실체와 마주칠 때마다 나는 막막하고 두려웠습니다.이 작품 속에 등장하는 '미하엘 콜하스'처럼 당신은 언제나 실패한 봉기의 주인공이었습니다. 아직도 유효하지만 결코 지켜지지 않는 가치들. 그것들을 위해 당신은 급기야 소설 속으로 들어갔습니다. 그곳에서 지금과 다른 새로운 형식을 찾기 위해서였지요. 당신이 추구했던 문학과 고모리와 사쿠라가 완성하고자 했던 영화, 그리고 히카리의 음악이 합쳐져 만들어진 작품. 그것은 한 권의 책도, 예술작품도 아닌 인생 그 자체였습니다.등단 50주년을 기념하여 쓴 이 책에는 숨은 그림처럼 곳곳에 책과 당신의 이야기가 녹아 있습니다. 그리고 그 책 속의 주인공은 당신과 일생을 함께 해 온 동반자들이었지요.부당함에 분노한 '미하엘 콜하스', 소년의 순수와 노년의 비애를 간직한 '미천한 사람, 주드', 사랑스러운 연인 '롤리타'와 바닷가 왕국에서 영원히 별을 바라보고 있을 '애너벨 리'가 바로 그들이었습니다.그러나 당신이 야심차게 매달렸던 <만연 원년의 풋볼>은 스스로의 기대치를 미치지 못했고 <개인적 체험>에서 세상의 폭력과 맞섰지만 문학의 울림은 결코 세계를 뒤바꿔놓을 수 없었습니다. 그럼에도 불구하고 <체인질링>과 <회복하는 인간>등을 쓰며 당신은 작가로서의 인생을 묵묵히 걸었습니다. 그런 의미에서 당신이 추구했던 50년의 세계가 고스란히 담겨 있는 이 책은 당신 오에 겐자부로의 분신임이 틀림없습니다.  "인생이란 이렇게 단순하면서도 집요한 사이클을 말하는 것이었나."책 속에서 중얼거리는 당신의 모습을 떠올리며 나는 '미천한 사람 주드'의 목소리를 흉내내어 봅니다. 그리고 그토록 당신이 찾아내려고 했던 새로운 형식의 삶에 대해 생각합니다. 불편한 진실과 불가사의한 미래 사이에 서 있는 현재의 나를 돌아보며, 당신이 30년 만에 만난 친구에게 받은 질문, "are you here?"처럼 아직도 내가 여기에 머물러 있는 까닭을. "문학에 관한 근본적인 신념을 물으신다면, 인간의 불가사의함과 그 전개 과정을 언어로써 합리적으로 납득할 수 있게 하는 것, 그것을 위한 수순을 만드는 것이라고 대답하고 싶습니다." -만년의 사색이 담긴 에세이 <회복하는 인간>중에서    세계문학인터뷰 블로그 바로가기 http://blog.naver.com/sgmoonhack 

2008년 서브프라임에 의한 세계적 불황을 시작으로 현재까지도 개선의 여지 없이 불황에 더욱 박차를 가하고 있는 일본. 이러한 상황 속에 불황을 타개하려는 기업들의 마케팅 노력이 한참이다.그 중 눈에 띄는 업체로는 규동이나 햄버거와 같이 패스트푸드를 판매하는 외식업체로, 적극적인 고객 공략을 통해 기업실적이 호전을 보이고 있는데, 불황 타개책으로 내놓은 아이디어는 역시 가격이었다. 가능한 무조건 저렴한 상태, 즉 원가까지 가격을 낮추어 소비자의 얼어붙은 소비심리를 녹이려 하고 있는데, 일본인들의 개인 소비에도 변화의 조짐이 나타나고 있다.먼저 가격인하 경쟁의 출발이 명암이 나뉜 곳은 규동 체인점이었다. 일본 최대 규동 체인 '스키야(すき家)'를 운영하는 젠쇼가 12일에 발표한 결산에 따르면 순이익이 전기대비 40% 늘어난 것으로 나타났다. 스키야는 규동 보통사이즈의 가격을 점차적으로 내리기 시작하더니 결국에는280엔까지 가격을 낮춰 손님을 모으기 시작했고, 그 결과 순이익도 증가, 회사 설립 후 최고의 전성기를 맞이하고 있다.다만, 다른 대형 체인도 앞다투어 가격을 뒤 늦게 낮추기 시작했지만, 일본의 대표 규동 요시노야(吉野家)의 경우는 순손익이 과거 최대의 적자로 발표되었다. 역시 남보다 한발 앞서 불황을 타개한 기업과 그렇지 않은 기업과의 명암이 나뉘는 순간이 아닌가 싶다.그 밖에 일본의 ‘싸게 싸게’ 마케팅은 이곳 저곳에서 어렵지 않게 찾아 볼 수 있는데, 일본 맥도날드에서는 아침시간에 손님을 모으기 위해 커피 무료라는 새로운 전략으로 손님들을 모으고 있으며, 술집 체인 와타미의 경우는 패스트 푸드 술집을 오는 6월에 오픈 할 예정이라고 한다. 메뉴의 70% 이상이 250엔이라는 균일가로 판매되는 것이 특징인 정말 싼 술집을 전개하겠다는 계획을 발표했다.인니뽄 매거진(관련기사 더보기 클릭!) www.innippon.net  이메일 chaery2000@naver.com

스스로 마음대로 하는 아이는 창의적인 생각을 보다 많이 함양하게 된다. 물론 세상의 규칙의 틀안에서 자발적인 태도를 보이는 아이여야 하는 것이다. 어린 시절 자발성으로 놀이를 하고, 자발적으로 학습을 하는 습관을가 진 아이는 나중에 좋은 역량을 지닌 아동으로 성장 할 확률이 높다.유치원의 아이들에게는 더욱 자발적인 태도로 언행을 하게 가르치는 교사인 ‘ 유치원 교사’의 임팩트가 강하게 작용하는 법이다. 자발성을 제대로 키워가게 돕는 사람이 바로‘ 유치원 교사’ 이다.핀란드가 강소국이 된 것은 유치원 교사들 덕분이다. 이 말은 결코 과장된 말은 아니다. 핀란드 어린이들은 자발성을갖고 유치원 교사들에 의해서 성장한다. 초등학교 전에 유치원 과정을 들어가는 핀란드의 어린이들은 ‘ 아이들이  자발적으로 잘 놀고, 잘 학습하게 자발성을 구현하는 것을 돕는 일을 한다.유치원 교사 유망한 직업인가. 아니다. 유망한 직업이 아니다. 다른 이들과 달리 나는 유치원 교사를 유망한 직업으로 보지 않는다. 이유는 뭔가? 간단하다. 출산율이 우리가 대단히 낮아서다. 아이들이 적게 잉태하니 유치원 교사 수요가 갈수록 감소할 것이라서 그렇다.유치원은 이제 고급화 과정과 일반적인 유치원으로 이원화 되는 속에서 운영될 것이다. 유치원 교육 만큼 중요한 교육이 없지만 교육 정책을 다루는 한국의 정책 입안가들에겐 그렇게 안보이는 모양이다.유치원 교사가 되는 길은 유아 학과에 진학해서 공부하녀 유치원 교사 자격증을 취득하는 일부터 시작해야 한다. 유치원 교사가 되면 어린이들의 발달 상황에 의해서 모든 것을 해야 한다. 이들이 하는 일은 다양하다. 음악 지도를 하다가 미술지도도 한다. 산수, 국어, 외국어 지도로 이들의 몫이다.하지만 그것 만이 아니다. 아동의 발달 상황에 맞춘 교과 과정도 이들 유치원 교사들이 기획해야 한다. 아동학, 유아 교육론, 발달 이론, 유아 교육과정론, 초등 교육론을 수강해 두면 좋다. 아동 심리학을 들어 두라. 대학 마다 다르지만 심리학부에 이런 강의가 개설된 대학들이 많으니 이런 과목을  챙겨서 듣는 것이 좋다.유치원 교사는 어린이를 좋아 해야 한다. 그래야 아이들의 정서적인 눈높이에 맞추면서 나아가는 일이 가능하다. 공립 유치원 교사, 대학에서 부설로 운영하는 유치원의 경우는 유치원 교사 의 보수가 높은 수준이다. 기업 부설로 세워진 유치원, 이를 테면 삼성 그룹이 지원하는 유치원도 교사들의 연봉이 높다.그러나 외부 지원 없이 운영되는 순수한 유치원은 자발성을 키우는 데는 아동들에게 좋지만 유치원 교사 연봉은 높지 않는 곳도 많다. 페스 탈로치 선생이 아이들을 사랑해서 주변의 병, 철구조물 같은 것은 열심히 수거하여 어린이 들이 부상을 당하지 않게 배려한 것 같은 따뜻한 마인드를 발휘할 자세를 지닌 인재라면 유치원 교사는 도전할 만한 직업 중의 하나가 될 것이다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr 

‘국가 사회 또는 남을 위해 헌신적으로 일함’이라는 사전적 의미를 가진 ‘봉사’. 그렇다면 해외봉사는 ‘해외의 도움이 필요한 사회나 사람을 위해 헌신적으로 일함’ 정도가 사전적으로 정의될 것이라고 생각한다.지난 5월, 이명박 대통령 내외는 한 해외봉사단 발대식에 참가해 봉사단원들을 격려했고, 수많은 기업들은 방학을 맞이하여 학생들을 대상으로 해외봉사단을 모집하는데 여념이 없다. 일부 단체의 해외봉사 설명회는 호텔에서 치러지고, 수많은 취재진이 몰리는 현상을 겪기도 했으며, 매스컴에선 해외봉사의 컨셉을 차용하여 오락프로그램을 방영하고 있다.해외봉사를 무조건 나쁘게 볼 생각은 없지만, 우리가 해외봉사를 위해 그들이 필요한지, 그들이 진정 우리의 도움이 필요한지는 냉철하게 고민해봐야 한다.이런 현상은 겉으로 보기엔 크게 두 가지 인식이 한국 사회에서 작용한다고 생각한다. 하나는 세계 속에서 한국이라는 위치가 이제는 노블리스 오블리제, 즉 세계 시민층 중 고위층으로 가는 문턱에 있는 우리가 나눌 줄 알아야 한다는 인식 때문이라 풀이된다. 이는 특히 반기문 유엔사무총장의 출범 이후, 한국 사회의 초라한 공적개발원조(ODA) 비율 등을 들어 내외적으로 비판을 받으며 인식 변화의 큰 견인차를 했다고 보여 진다. 둘은 한국 내의 정부나 지자체, 그리고 기업들의 사회공헌에 대한 관심이 높아졌다는 점이다. 역시 한국 내에서 돈과 권력을 가지고 있는 집단이 노블리스 오블리제에 대한 요구에 자의반타의반으로 반응하고 있다고 볼 수 있는데, 사실 그 내용이 해당기관을 마케팅하는 주요한 도구로 사용되고 있다는 비판은 그들이 새겨 들을만 하다.어쨌든 이런 흐름에서 해외봉사는 세계 속에서 한국을 인식시키고, 사회공헌의 주요한 방법으로 다뤄지고 있다. 그런데 여기서 우리는 흥미로운 조사결과 하나를 발견할 수 있다.올해 초, 아르바이트 전문 구직 포탈 알바몬에서 대학생 1,267명을 대상으로 진행한 ‘봉사활동’ 관련 설문조사를 살펴보면, 약 67%의 학생이 봉사활동을 비자발적이라 말했다. 그 내용을 살펴보면 ‘친구, 동아리, 학교 등에서의 단체활동’이 30.8%로 1위를 차지한 데 이어 26.9%는 ‘대입을 위한 내신, 학점을 따는 데 필요해서’를, 8.9%는 ‘취업에 도움이 될 것 같아, 경력의 일환으로’ 등 이었다. ‘헌신’이라는 가치가 자발적이 아닌 비자발적이라는 것, 그리고 그것이 우리 사회를 이끌어갈 젊은 세대에서 자행되고 있다는 것은 주목할만하다.여기서 이런 봉사의 풍토를 갈아치워야 한다는 구태의연한 말을 할 생각은 없다. 다만 민속학의 석학으로 알려진 공주대학교 구중회 교수의 말을 빌어본다.“산에 갈 땐 가도 되냐고 산에 물어봐야 하고, 강에 갈 땐 가도 되냐고 강에 물어봐야 한다”같은 잠자리에서 저마다 다른 꿈을 꾸고 있는 한국의 해외봉사 방식, 그런데 과연 제 3세계국은 우리의 봉사에 대해서 어떻게 생각할까? 제 멋대로 형성된 봉사의 필요성과 개인의 욕구 속에서 우리는 그 수혜자 무슨 생각을 하는지는 모르고 있다.그나저나, 위와 같은 방식이라면 해외봉사는 있는 이가 없는 이에게 베푸는 형태로 뜻이 왜곡될 가능성이 큰데, 여러분에게 묻는다. 당신들이 지금 해외봉사를 통해 잃어버린 감성을 사기 위해 발버둥치는 것은 아닌가. 그리고 내게 묻는다. 나 역시 그렇진 않은가.고두환 casto84@gmail.com 트위터 http://twitter.com/casto84  

 유난히 공휴일이 일요일과 겹치는 날이 많은 2010년도 벌써 상반기의 마지막 달을 맞았다. 달력을 보면 매달 몇 안 되는 공휴일들이 마치 은둔 색을 입은 것 마냥 빨간 일요일 속으로 숨어 보는 이의 마음을 아프게 했다. 이미 지나가 버린 6월의 공휴일인 현충일 역시 일요일이었다. 주말의 정적을 깨고 울리는 사이렌 소리에 문득 군복을 입은 남자들의 모습이 떠올랐다.  ‘국방 옴므’를 탄생시킨 조인성  병역의 의무는 한국 남자라면 그 누구도 피할 수 없다. 덕분에 한창 인기 있는 남자 연예인들의 군입대 문제는 늘 화제가 되곤 한다. 절정의 인기를 누리다가 공군으로 자원입대한 조인성은 그래서 더욱 인상적이었다. 하지만 그보다 더 놀라운 것은 그 후 공개되는 군 생활 사진들이 마치 영화의 한 장면, 혹은 패션 화보보다 더 멋있었다는 것이다.조인성의 잘 생긴 두상과 작은 얼굴, 사슴 같은 목선과 늘씬한 몸매와 긴 팔 다리는 그 누구도 예외 없이 ‘국군 아저씨’로 만들어버린다는 군복을 마치 일류 디자이너의 작품처럼 소화했다. 조인성이 입은 순간, 대한민국 공군에게 주어진 시퍼런 군청색 옷감은 코발트블루처럼 고급스럽게 변모했다. 드라마와 영화에서 패셔너블한 스타일로 수많은 남성들에게 선망의 대상이 되고, 애교 넘치는 응석과 앙탈로 수많은 연상의 여성들의 마음을 사로잡아온 그는 군대에서는 의젓하고 당당하며 귀티 나타는 모습으로 병무청의 사랑을 듬뿍 받으며 제7대 홍보대사로 활동하고 있다. <로드 넘버 원>의 소지섭과 윤계상 상상만 해도 흐뭇한 가슴둘레가 공개되면서 대한민국을 대표하는 역삼각형 몸매로 눈길을 사로잡는 소지섭은 무슨 옷을 입어도 자신만의 개성을 오롯하게 발휘하는 스타이다. 또한  드라마 <미안하다 사랑한다>를 통해서 파격적인 스타일을 보여주며 패셔니스타로 등극한 바 있다. 그런 그가 60년이라는 시간을 거슬러 올라가 6.25를 배경으로 하는 드라마 <로드 넘버 원>에서 군복을 입었다.드라마 <로드 넘버 원>에서 그가 맡은 역할은 빈농으로 태어나 주인집 딸과 가슴 아픈 사랑을 하는 하사관 출신의 장교이다. 신분의 벽에 부딪히는 사랑만으로도 충분히 버거울 텐데 민족 최대의 비극인 6.25를 맞아 생사조차 가늠하기 어려운 전쟁의 포화 속에서 영웅으로 거듭날 모습이 기대된다. 비록 실제로는 마포구청에서 공익근무요원으로 군복무를 마쳤지만 공개된 드라마 예고편과 사진 속에서 장교복을 입은 모습이 유난히도 어울린다. <로드 넘버 원>에서 소지섭과 함께 등장하는 윤계상 역시 육사 출신의 엘리트 장교 역할을 맡아 처음으로 군복 입은 모습을 보여주었다. 절대적인 인기와 카리스마를 구가하던 1세대 아이돌 중에서 유일하게 ‘서민돌’의 모습으로 친근감을 형성했던 god 시절부터 잘 생긴 얼굴을 자랑하던 그는 해체 후 연기자로 변신했다.윤계상과 소지섭은 날카로운 인상을 주는 쌍꺼풀 없는 눈과 갸름한 얼굴형이 서로 닮아있다. 남성미를 물씬 뿜어내는 몸매나 눈빛과는 달리 각이 없어 완만하면서도 날렵한 턱 선이 덕분에 모자를 갖춘 장교복은 물론 동그란 철모도 유난히 잘 어울린다.     꽃미남 애호 칼럼니스트 조민기 gorah99@nate.com

레드힐스 대표 선우용여‘침대녀’라고 들어 보셨나요. 결혼정보회사 레드힐스가 지난 5일 명동에서 펼친 퍼포먼스를 통해 탄생한 신조어입니다. 침대에 한가로이 누웠거나 앉아서 배필이 찾아오기만 기다리는 여성을 말합니다. 물론 여성만 지칭하는 것은 아닙니다. 침대남이 있을 수도 있습니다.명동에서 가장 유동인구가 많은 우리은행 앞에서 오전 11시부터 오후 4시까지 벌인 퍼포먼스는 만혼·비혼사회에 경종을 울리는 공익 메시지를 담았습니다. 물론 현장에서는 누구도 시민들에게 내용을 설명해 주지 않았습니다. 일종의 궁금증 유발기법이라고나 할까요.왜 이런 일을 하냐고요. 다름 아니라 결혼이 점점 늦어지면서 발생하는 여러 가지 사회문제를 인식하고 결혼을 앞당기자는 의미에서랍니다. 만혼은 결혼이 늦는 것만 의미하는 게 아니라 그만큼 출산의 기회가 감소하는 것을 뜻합니다.      또 결혼을 늦추다보면 어느 순간 포기하는 마음 쪽으로 기울면서 아예 결혼을 하지 않을 가능성이 높아집니다. 만혼의 원인은 바쁜 직장일, 사라져 가는 소개문화, 직장과 가사 양립의 어려움, 출산과 육아 부담, 비정규직 신분 등 다양합니다.원인을 따져보면 결혼을 하기 싫어서가 아니라 할 수 없는 환경 속에 살고 있습니다. 실제로 결혼적령기 당사자들은 결혼을 하고 싶어 하는 쪽이 더 많습니다. 그런데도 혼인연령이 늦어지는 것에 대해선 우리 사회가 선결해야 할 문제입니다.이런 선결 없이 결혼을 통한 저출산문제 해소를 기대하긴 어렵습니다. 누차 강조하지만 결혼 없는 출산이 어려운 사회입니다. 고용 없이 성장을 기대하기 어려운 것과 같습니다. 출산의 선행조건은 결혼입니다. 따라서 저출산 타개를 위한 정책 출발점은 결혼하는 사회 조성입니다.결혼은 개인의 선택권이라서 어쩔 수 없다고요? 불과 몇 세대 후면 인구 소멸국가가 되는 마당에 아직도 개인의 선택 영역으로 제쳐 두기만 한다면 저출산 정책 의지가 없다고 볼 수 있습니다. 어쩌면 개인의 영역이라는 핑계로 정책을 방기하는 것은 아닌지 우려됩니다.이번 퍼포먼스는 국가가 해야 할 일은 기업에서 대신한 것입니다. 레드힐스는 이번 퍼포먼스에 결혼 1년 앞당기기 공익캠페인을 결합시켰습니다. 만혼사회를 그냥 뒀다가는 줄어가는 인구를 감당 못 할까 두려워서 나선 것입니다.명동 상가 상인들도 공익 퍼포먼스인 점을 감안해서 앞마당을 열어줬습니다. 이 자리를 빌려 삼성패션 점장께 감사드립니다. 명동 상설무대 옆 노점상들께도 감사드립니다. 좌판을 펼쳐야 하는 데 그러지 못하고 퍼포먼스 팀이 다른 장소를 물색할 때까지 기다려준 호의를 잊지 않겠습니다.명동 파출소 경찰관들의 친절이 없었다면 이번 퍼포먼스는 사실상 열기 힘들었을 것입니다. 노점상에게 자리를 내주고 이리저리 유리방황하는 퍼포먼스 팀에게 흔쾌히 파출소 앞 공간을 내줘서 얼마나 감사하던지요.이처럼 작은 퍼포먼스지만 공익 메시지를 담고 있다 보니 여러 도움의 손길이 있었습니다. 다음번에는 홍대 인근에서 퍼포먼스를 벌입니다. 이번엔 메시지를 보다 명확하게 할 생각입니다. 아예 레드힐스로 오라고 할 생각입니다. 친정엄마인 제가 ‘결혼설계’를 위한 상담을 무료로 할 심산입니다.상담 받고 싶으신 분은 제 메일로 성명, 사는 곳, 전화번호를 남겨주세요. 차 한잔 들면서 우리 미래를 이야기해 봅시다.결혼정보회사 레드힐스 대표 선우용여 president@redhills.co.kr

주얼리는 유럽이 긴역사를 가진 나라가 많다. 아시아의 주얼리는 전통의 맛을 내곤 하지만 유럽은 주얼리 선진국이다. 불가리 같은 회사가 주얼리 디자이너를 양성하는 시스템을 잘 갖추게 된데는 이런 이유가 존재한다.보석 원석( 젬스톤) 시장이 잘 성장해야 그 나라의 주얼리 시장은 만개하는 방향으로 가게 된다. 그렇다고 이것만이 주얼리 산업의 진정한 성장에 도움이 되는 것은 아니다. 미학적인 멋을 내는데 성공하는 주얼리 디자이너가 잘 양성되어 있어야 주얼리에서 황금알을 낳는 일이 가능한 법이다.그들은 주얼리를 만들어 낸다. 모양새를 주로 만드는 파트에서 일하는 것이다. 주얼리 디자이너는 많이 봐야 한다. 많이 보면서 상상력 키우기를 해가야 한다. 상상력으로 장신구의 매출은 차이가 나게 된다. 상상력으로 만든 주얼리는 그자체로 가치가 높아 진다. 주얼리 디자인 스쿨에 가서 공부하는 길이 있다.그것 만이 아니다. 주얼리를 주로 많이 하는 서울 종로에서 주얼리 세공의 일을 배우는 데서 이 분야의 전문가로 성장하는 것도 좋다. 익산 보석 단지에 가서 인턴쉽을 하는 것도 하나의 길이다. 인턴으로 일하면서 주얼리 소비자들이 무엇을 좋아 하는지를 현장에서 익히는 것도 하나의 길이다.주얼리 디자이너는 장신구를 개성적으로 만드는 일을 하므로 항상 생각이 유연 할수록 좋다. 주얼리 종류는 생각 보다 많다. 그러므로 주얼리 디자이너가 되고 싶은 이들은 항상 주얼리를 각국이나, 각지역을 여행 하면서 모아가는 것도 좋은 준비가 될 것이다.주얼리는 장신구로서 유럽인들이 많이 애용한다. 아시아인들도 주얼리를 덜좋아하는 것은 아니다. 태국인들이 하는 주얼리 제품들은 많다. 멕시코 인들은 주얼리를 좋아한다. 여성들은 주얼리를 남성으로부터 선물받는 것을 선호한다. 주얼리 디자이너들의 수입이 괜찮은 이유는 바로 이런 수요에 의한 것이다.디자인 세공, 보석의 감별, 캐드를 통해서 주얼리를 디자인 하는 틀을 만들어 가야 한다. 이런 과목을 가르치는 대학이 재능대학의 주얼리 금속 디자인학과이다. 인덕대학에도 이와 비슷한 학과가 있다.유럽에 유학을 간다면 이탈리아의 보석 디플로마에서 공부하는 것이 적합하다. 귀금속 재료, 표면처리, 색체와 조형을 배워서 주얼리를 디자인하는 경험을 갖는 것이 유리하다.학원에서 배워도 인턴쉽의 경험을 장신구 디자인 영역에서 많이 체험하는 것이 좋다. 상상력이 많아야한다. 혼(HON) 같은 곳은 중년여성의 선호 주얼리를 많이 브랜드로 출시하는 중이다. 이들은 기획회의로 히트 상품을 만든다. 이런 과정에서 주얼리 디자이너가 역할을 많이 한다. 혼 같은 회사는 이탈리아 디자인 스튜디오를 인수하고 주얼리 디자이너를 강화해서 제품군의 다양화에 많은 노력을 하는 중이다. 이런 곳은 주얼리 디자이너들의 일터로서 성장 성이 유지될 것이다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr 

사람들마다, 또는 가는 곳마다 분위기가 있고, 특히 늘 친절하고 마음이 후한 사람을 만나게 되면 그 사람이 속해있는 그 단체 및 회사까지 기분 좋게 다가온 경험 누구나 한 두번 쯤은 있을 것이다.그렇다. 필자는 모 골프장 여자 사우나실에 가면 반갑게 맞아주고 시키지도 않은 일을 딸을 챙기는 마음으로 서비스해주는 데, 가끔 갈 때마다 늘 이런 생각을 하게 된다.일류로 만드는 것은 그 곳의 시설 및 골프 코스도 한 몫하겠지만 진정, 그 어머니의 따뜻한 마음이 가득담긴 서비스정신이 아닐까한다. 매너가 있다는 말은 즉, 긍정적 사고 선행, 자기 자신을 사랑해야 가능한 것이다. 그래야 남도 사랑할 수 있는 것이다.남을 칭찬하고 배려하고 친절해질 수 있다는 것은 내가 아닌 우리를 생각하게 됨이 전제 조건인 것이다. 세상을 살면서 가장 마음써야 할 것은 바로 다른 사람에게 친절한 것이다. 작은 친절이 모여 우리 사회가 유쾌해지고 내가 속한 직장이 아름다운 직장이 되는 것이다.매너는 거창한 것이 아니다. 인간은 더불어 사는 존재이기에 혼자서는 절대 우뚝 설 수 없다. 나의 말 한마디가 상대방의 마음을 아프게 하지 않았나, 나의 이기적 행동이 상대방에게 피해를 주지 않았나 생각을 가지고 살아야 하는 것이다. 내 가족, 내 친구들 사이에서도 마찬가지이다. 인격의 향기를 지니고 싶다면 매너를 갖추는 것이 먼저이다. 작은 몸짓 하나 말 한마디에도 상대방을 배려하는 진심이 베어있으면 그것이 매너이다.성경에 보면 ‘Do as you would be done by’. 란 말이 나온다. 대접받고 싶은대로 남을 대접하라는 이야기이다. 에밀리포스트 (에티켓의 저자)는 "예절에는 수많은 법칙이 있지만 그 근본 정신은 이 세상을 생활하기에 좀 더 기분 좋은 곳으로 만들려는 점"이다. 예절이란 남을 배려하고 존중하는 것과 가장 유사한 표현-즉,'타인에게서 바라는 바를 타인에게 베푸는 것"이다.논어의 안연편에 보면, "공자에게 제자가 묻길 "선생님, 인은 무엇입니까? 이에 대답하길 "남을 사랑하는 것"이다. 남을 사랑하는 마음을 가져야 남을 배려할 수 있는 이다.매너의 진정한 의미를 깨우치는 조건이자 시작은 바로 긍정적 사고이다. 긍정적 사고는 상대방을 배려하는 마음이다. 자신을 사랑하는 마음이 있는 사람이라면 누구나 남을 배려할 수 있다.사실 남을 배려하는 것은 남을 편하게 해주는 것처럼만 느껴지지만 실로 본인의 가치가 더 올라가는 것이다.또 남의 약점을 들추기보다 칭찬하는 사람이 되어야한다. 칭찬은 남을 사랑하는 마음의 표현이며, 인간에게 없어서는 안 될 보약이며, 자신의 가치를 높이는 방법인 것이다. 칭찬을 받을 때 뇌에서 도파민이 분비되어 의욕과 활력이 생기고 면역력도 강화되는 것이다.놀랍게도 칭찬할 때도 같은 반응이 일어난다. 스트레스 많은 우리 현대인에게 칭찬은 돈 안드는 약인 셈이다. 즉, 매너란 형식적이 아닌 진심으로 전달하는 것이 중요하다. 얼굴 표정 몸가짐, 말 한마디에도 진심어린 마음과 눈빛이 담겨야하고, 공손함과 정중함이 베어야한다. 칼럼 초반에 언급했던 골프장의 어머니와 같은 마음이 진정한 배려라 느껴지는 것은 더 말할 나위없는 것이다.이서영 (아나운서) 미니홈피 www.cyworld.com/leemisunann이메일 leemisunann@paran.com