결혼정보 레드힐스 대표 선우용여 독일은 일부 시에서는 섹스세(sex tax)를 걷고 있다고 합니다. 매춘이 합법화된 나라기 때문에 매춘부와 건물에 대한 세금 명목으로 특별세를 걷는 다네요. 법으로 보호받는 산업인지라 세금이 꽤나 잘 걷힌다고 합니다. 우리네 사고로는 잘 이해되지 않지만 아무튼 ‘세상은 요지경’입니다.독일은 이 섹스세가 성공적인 것으로 평가되자 지역을 넓혀서 시행하겠답니다. 경기침체로 인한 지방정부의 빈 곳간 일부를 섹스세로 메우겠다는 것입니다. 이 말은 섹스산업이 호황이란 의미로 들립니다. 그러나 실제로는 독일의 섹스산업은 우리보다 규모가 작다고 하네요.독일의 경제규모(GDP)는 우리나라의 4배 수준입니다. 우리와 달리 섹스산업을 양성화하고 있지만 연 매출은 2조원 규모라고 합니다. 프랑스도 독일과 비슷한 상황이지만 섹스산업 규모는 4조원 정도라고 합니다. 이들과 경제규모가 같다는 가정 하에 우리 섹스산업을 환산하면 놀랍게도 독일의 50배, 프랑스 20배 규모라고 하네요.오늘은 섹스산업의 호황과 결혼의 상관관계에 대해 이야기할까 합니다. 현대 사회는 점차 결혼이 줄어들고 있다고 합니다. 혼인감소 요인으로는 여러 가지가 있겠지만 가장 표면화되어 있는 것이 ‘만남의 기회 감소’랍니다. 주변에서 소개시켜주는 일이 완전히 줄었다고 하네요. 예전 같으면 직장 상사가 부하직원을, 학교 선배가 후배를, 이웃집 아주머니가 친척을 소개시켜주는 일이 다반사였는데, 이젠 그런 문화자체가 거의 없어지고 있다고 합니다. 이유는 헤어짐이 너무 많기 때문이랍니다. 괜한 중매가 나중에 원망이 되어 돌아오기 십상이란 것이죠. 그래서 결혼정보 회사에 가입하려는 문의가 늘고 있습니다. 결혼은 인류의 존속과 성의 호혜란 측면이 강합니다. 물론 그 속에 스며있는 이성간의 사랑은 계량할 수 없는 중요한 요체입니다. 사람이 사랑을 하게 되면 함께 있고자 하는 경향이 많기 때문에 결혼이란 제도가 생겼다고 봅니다.그런데 섹스산업의 호황은 이런 사랑의 감정을 왜곡하고 ‘욕구’만 충족시키는 폐단을 늘리는 요인이 아닐까 싶어요. 그래서 굳이 결혼하지 않더라도 쉽게 욕구를 충족시키는 세상이 되다보니 당연히 결혼이란 제도가 흔들린다고 봅니다.유럽 섹스산업의 수십 배 규모로 추산되는 현실 앞에서 혼인율 감소는 어찌 보면 당연한 것일 수 있습니다. 그렇다고 섹스산업을 규제하면 혼인율이 높아질까요. 그렇지는 않을 듯합니다. 섹스산업 규제는 풍선효과만 불러일으켜서 그다지 큰 효과를 보지 못하고 있으니까요.섹스산업의 호황은 결혼의 미래를 위협하는 요소임은 분명합니다. 다만 섹스산업 때문에 혼인율이 떨어지고 문제라는 시각에 대해서는 조심스러울 필요가 있습니다. 문제는 결혼의 가치에 대한 전반적인 재검토라고 생각합니다.결혼이 갖는 진정한 가치는 무엇일까요. 이제 우리 사회가 이 문제를 진지하게 고민해야 하지 않을까요. 결혼정보 레드힐스 대표 선우용여 president@redhills.co.kr  

'죽어도 좋아!'라는 영화가 한국에서는 몇 년 전에 찬·반 논란으로 화제를 일으켰다는 기사를 읽은 적이 있는데 이 한물간 영화를 보면서 '세~상에 노인들이 정말로 저렇게  섹스를 할 수 있을까?' '영화를 만들기 위해 저렇게 찍은 것일까?' 한마디로 너무나 획기적이었다.  첫 화면 설명에 이 영화는 실화를 바탕으로 극화한것이며 실존 인물들이 직접 연기한 것이라고 나왔고 주인공들은 박치규 (73) 이순예 (72)로 되어 있고 영화배우가 아닌 평범한 할머니 할아버지로 본인들의 실제 삶이라고 나왔다. 젊은 사람들은 노인들이 설마 그럴 거라고는  상상도 못하는데, 그래서 숨겨져 있지만 실제로는 노인들도 그렇게 성을 즐기고 있다는 걸 알리려는 영화같았다. 여기 미국도 요즘은 노인들의 성문제가 이슈화되고 있고  70살 이상의 50%로가 섹스 라이프를 즐긴다고 리서치 메거진에 나오긴 했다. 하지만 나는 그전엔 노인들의 성생활 조사를 읽으면서도 별로 관심이 없었는데 실제로 나이 드신 분들이 나와서 펼치는 적나라한 섹스 신을 보고 우리가 모르는 노인들의 '성'의 세계를 새로 알 수 있었다.나는 영화를 끝까지 다 보고서 오히려 노인들이 우울증에 빠져 외롭게 사느니 다른 사람들이라도 만나 저렇게 말년을 같이 즐길 수 있다면 차라리 낫지 않을까 라는 생각을 하게 되었다. 왜냐면 얼마 전에도 여기 한인타운에 70대 노인이 자살한 사건이 보도됐는데  그것은 외로움과 우울증 때문이라고 나왔다. 왜 우울증에 걸렸을까. 특히 상대가 없는 노인들의 우울증은 더 심하다고 했다. 옛말에 열 효자보다 악처 가 낫다는말이 있다. 그러니 부모의 외로운 심정을 알아드려 혼자된 부모에게 재혼을 권하던지 애인을 만들어 드리면 그게 바로 삶에 있어 실질적인 큰 효도가 될 것이라는 생각을 했다. 그런데 간혹 부모에 재혼을 반대하며 희생한 김에 더 희생하라고 말년의 행복을 가로막는 철없는 불효자식도 있다는데…. 저 영화에서는 혼자된 노인들이 만나 서로 외로움을 달래며 쓰러져가는 스킨을 서로 맞대며 얼마나 좋으면 "죽어도 좋아"라는 소리를 할까? 사실 노인들은 성에 대해 상당히 갈망하면서도 사회적 지위와 체면 때문에 드러내놓고 말하진 못하고, 가까운 사람들에게만 속닥속닥 말한다고 한다. 아직은 노인들의 섹스 라이프가 조금 젊은 우리가 보기에 약간은 낯설게 느껴지더라도 노인들의 외로움을 조금이나마 안다면 노인들의 성생활을 이해해 드려야 되지 않을까?  물론 늙어서 꼭 이성이 아니더라도 다른 취미생활을 해가며 마지막 인생을 풍요롭게 즐기며 사는 분들도 많겠지만 고등 동물이라고 하는 인간은 상대와  사랑을 주고받고 하는 데서만이 가장 강하게 살아있다는 존재감을 느낀다고 한다.그러나 '죽어도 좋아' 영화를 본 사람들 중에는 나는 늙어도 고상하게 늙지  절대로 저러지 않아 라고 노인들의 섹스를 비하하는 사람도 있다. 실제로 내가 아는 여자 중에는 시어머니가 5년 전에 돌아가신 후 시아버지가 어디서 여자를 하나 알아가지고 오셨는데 70세가 넘은 양반이 그냥 그대로 고상하게 사시지 무슨 여자친구냐며 그렇게 잘 배우고 조용하시던 시아버지가 여자와 그럴 줄 몰랐다며 거부감이 느껴진다고 했다. 거부감은 무~슨? 사람들이 노인들의 이성관계를 놓고, 되고 안 되고는 자기가 알고 있는 작은 생각이다. 자기 안에서 만들어진 고정 관념을 깨버리지 못하고 하는 말들이다. 마지막 타오르는 불길이 더 찬란하다고 지난해 보았던 '엄마가 뿔났다'란 드라마 에 나오는80세 먹은 이순재가 여자친구와 사랑하는걸 보면서 아주 아름답기만 했다.그러니 사랑에 빠진 시아버지보고 "아이고 아버님! 요즘 신수가 훤~하십니다" 이렇게 시아버지 기분을 좀 띄워 드리면 시아버지가 얼마나 기분 좋아 하셨을까?친애하는 노인들이여! 어려운 시절 모진 풍파 잘 견디시며 자식새끼 잘 키워 내시고 살아내신 위대한 분들이시여! "죽어도 좋아!"  정말 그 정도로 좋다면? 이것저것 눈치 보지마시고 즐기소서…. 솔직한 자기 표현은 생명에 대한 환호이며 살아있다는 증거 입니다. 그리고 혹여 '노인들이 주책맞게' 라는 소리를 하는 철없는 젊은 것들을 만나시걸랑, '아그들아! 느그들도 내 나이 되어봐라! 잠 안 오는 밤이 얼매나 긴지….' 이렇게 한마디 던져 버리시고 절대로 그들이 대신 살아주는 인생이 아니오니 그저 조건이 되고 마음이 가면 앞뒤 볼 것 없이 주저 마시고 꺼져가는 세포 마디 마디에 불을 붙여 뜨겁게 원없이, 그렇게 태우고 또 태우소서….임국희 Kookhi7@segye.com 

남을 돕는다는 것은 의미가 크다. 일상 속에서 남을 돕는 일은 더욱 더 그렇다. 일상 속에서 남에게 주는 도움은 타인을 향하는 복지중의 하나다. 사회복지사가 되라. 그러면 일상(日常) 속에서 도움을 주는 보람을 경험할 것이다.사회복지사는 민간인 신분으로 일하기도 하고, 정부 관료가 되어서 일하기도 한다. 복지국가를 지향하는 여건에서 사회복지사의 할 일은 갈수록 증가하게 될 것이다.남을 돕는 일을 선천적으로 잘하는 개성을 지닌 이들이라면 사회복지사 일을 시작하는 구상을 해보는 것이 좋다. 약한 이들, 곤경에 진입한 남을 평생 도우면서 자기 임무를 수행하는 사람들은 사회복지사들인 경우가 많다.보이지 않는 곳에서 일상은 존재한다. 이런 일상의 시간에 남을 돕는 일에서 보람을 경험하고 싶은가. 사회복지학과, 노인복지과, 복지행정학과에 진학하라.사회복지사들은 낮고 어두운 어려운 여건의 사람들에게 빛이 되어 줄수 있는 직업이다. 그들 사회복지사들은 자세를 낮추면서 봉사하고자 하는 마음으로 일하는 전문가라서 그렇다.낮에 혼자 사는 노인들에게 도시락을 배달해 주는 일을 하기도 한다. 그것 만이 아니다. 달동네에 식량을 배급해 주는 일도 한다. 사회복지사가 되어 공무원으로 일하고 싶다면 시험을 봐야 한다.그렇지만 민간 사회복지사로 일하는 것도 생각할 수 있다. 봉사와 헌신으로 일하는 사회복지사들은 2급 사회복지사 자격증을 취득하거나, 1급 사회복지사가 되어서 일하는 자격을 자신이 갖춰야 한다.이를 위해서는 공부를 하면서 사회복지 기술론, 사회복지 실천론, 사회복지 개론을 수강하면 도움이 된다. 자격증을 취득하는데도 직접 사회복지  행정을 입안하는 일에서도 두각을 나타내면서 일하는 것이 가능해 진다. 그것만이 아니다.청소년 복지론, 가족 복지론을 수강하면서 7급, 9급, 행정고시를 합격한 후 복지분야로 가서 나중에 복지행정 전문 공무원으로 정책을 입안해서 복지행정 국가의 제반정책을 세우고 행하는데 도움이 될 것이다.인턴쉽으로 복지전문 기관에서 일하는 것이 경험을 저축하는 측면에서 보다 유리할 수 있다. 사회복지사의 손길과 관심이 필요한 지역은 대게 일상의 도움이 필요한 영역인 경우가 많다.사회복지관 관련 기관들이 2000년 이후에 많이 생겼다. 이런 흐름은 취업 가능성을 사회복지사들에게 더욱 개방하는 힘으로 작용하게 한다. 사회복지사들은 복지행정 국가화되는 그런 추세가 지속하는 한 더욱 고용의 가능성이 올라갈 것이다. 사회복지사는 할 일이 다양하고 사회적인 약자를 위한 정책적 접근이 많이 필요한 셈이다.2005년부터 2010년 사이에 복지행정 과정의 학업을 하면서 사회복지사 자격증을 취득한 사람들이 다양한 사회복지 분야에 많이 취직한다. 이런 시그널은 바로 이 직업 시장이 팽창한 추세를 보여준 것이라고 할 수 있다.잘 두드러지게 보이지 않는 일상 속에서 도움을 주고 싶은 생각을 가다듬으면서 일하는 그런 태도를 지닌 사람들이 이 분야의 길을 가는 것이 좋다. 고액 연봉을 누리면서 화려하게 일하려는 경향을 가진 이들은 사회복지사의 길을 가는 데 부적합하다는 것을 알고 진출을 희망해야 한다.이 분야 전망은 이렇다. 노인복지 분야는 앞으로도 더욱 수요가 많은 직업시장을 지닌 분야로 성장할 것이다. 멀지 않아서, 노인인구가 한국에서 14%를 전체 인구 중에서 차지하는  그런 ‘고령 사회’가 등장하면서 노인복지 수요의 폭과 깊이는 커질 것이다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

한국에서 오신 할머니가 청국장을 만들어 파는데 맛이 너무 좋다고 소문이 났기에 당장 달려가 몇 덩이를 사다가 그 중 한 개를 두부와 파를 송송 썰어 넣고 청국장을 끓여 혼자 저녁을 맛있게 먹고 있는데 우리 아들이 엄마! What is this god damn smell? Seriously, this smells like hell. "꼭 지옥에서 나는 냄새 같아!" 하는 것이다.어허, 엄마가 먹는 음식을 보고 갓댐스멜이 뭐냐? 갓댐스멜이…. "그렇잖아도 너희들이 냄새난다고 난리칠까봐 찌개를 밖에서 끓여 가지고 문까지 열어 놓고 먹는데, 그러면 엄마가 거지처럼 문밖에서 음식을 먹어야 되겠냐?" 했더니 딸도 같이 합창으로 오늘 엄마가 먹는 코리안 음식 냄새는 너무 disgusting(구역질나는) 해 꼭 지옥에서 나는 냄새가 맞다며 생난리를 친다."너희들이이 싫어하는 코리안 음식이 나에게는 바로 해븐니후드(천국음식)다, 이놈들아!" 콩으로 발효해서 만든 건데 이게 암 예방도 되고 몸에 좋은 점이 한 두가지가 아닌게 과학적으로도 증명된 음식이다."너희들이 좋아하는 그 정크후드 맥도날드하고는 차원이 다르다, 이것들아!  뭘 알고들이나 말해라." 그랬더니, "엄마! 그런데, 오늘 그 찌개 냄새는 너무 지독해서 오히려 암을 만들어 줄 것 같아!" 한다. "시끄럿! 설령 엄마가 먹는 음식이 좀 냄새가 난다 해도 너희들이 엄마가 먹는 음식을 존중해주는 깊은 마음이 있다면 참아 줄줄도 알아야 하는 법이다. 그게 사랑이고 배려다! 엄마를 사랑한다고 말로만 하지 말고, 이것들이 보자보자 하니까 군기가 빠졌네…."내가 이렇듯 화난척 하며 쏘아댔더니 딸이 "엄마 나라 음식, 갈비는 맛있어"라고 한다. 이렇게 식구들 앞에서 속 없이 큰소리를 내보지만 사실은 지금까지도 혼자 먹기 위해 된장이나 콩 들어가는 음식을 하면 눈치가 보인다. 그러나 봄이면 우리 집 뒤에 쑥이 많이 나서 친구들하고서 꼭 쑥국을 끓여 먹고 찹쌀가루를 사다 전화로 한국 엄마한테 물어서 쑥버무리도 해서 먹는다. 그러면 친구들은 나 아니면 어떻게 이 미국서 이렇게 맛있는 쑥국을 먹어보냐며 귀여운 아부까지 떠는데 정작 우리 아이들은 "엄마는 왜 풀국(쑥국)을 꿇여 먹냐" "왜 팬케익에 (숙떡)풀을 넣고 만드냐"며 도저히 이해할 수 없다는 표정을 짓는다.아이들이 그러든 말든 하루 한 번씩은 죽으나 사나 한국음식을 먹어야 한다. 이 나이에 삶에 가장 기본이 되는 내 입맛대로도 못 먹고 산다는 건 안될 말이지.미국에서 오래 살았지만, 이제 와서 음식문화의 차이를 얘기한다는게 때늦은 감이 많지만 일상생활에서 날마다 부딪치면서 살아가는 삶이라  또 이렇게 이야기가 만들어 진다. 그러나 미국 사람들과는 살아온 산 삶이 달라 거기에 깊히 박혀는 있는 관념·관습의 차이에 비하면 음식 문화의 차이는 사실 아무것도 아닌데…. 그래도 가끔은 식구들과 같이 식사하면서 같은 음식을 놓고 똑같이 즐기면서 너 먹어라, 나 먹어라 하며 서로 나눌 때 작은 행복들이 그 속에 있지 않을까 하는 상상을 해본다.'큰 것을 위해 작은 것은 희생해야 된다'는 이론 말고 큰 것, 작은 것 모두 다 가지면서 얻는 행복은 선택된 사람들만의 몫일까?한국에 사는 여자들은 눈치볼 것 없이 청국장도 마음대로 끓여먹어도 아이들한테 '지옥에서 나는 냄새' 같다는 소리도 듣지 않을 것이고, 식구들과 같이 먹을 수 있어서 좋겠다. 우리 식구들은 내가 청국장, 된장만 끓였다 하면 생난리를 치는데 한국 토종음식을 유달리 좋아하는 나는 그 맛을 포기 할 수 없다. 우리 아이들에게는 '지옥의 냄새'이자, 나에게는 '행복의 냄새'인 청국장 냄새의 통일은 아마 남북통일보다 훨씬 더 어려울 것 같다. 임국희 Kookhi7@segye.com 

헤라는 아레스가 트로이를 도우면서 그리스가 패하여 철군할지도 모른다는 생각에 마음이 급해졌던 것이다. 다른 신들은 인간들의 전쟁에 개입해도 적극적으로 개입하지 않고, 뒤에서 돕거나 조언을 하는 정도인데 반해, 아레스는 적극적으로 전쟁에 개입하여 아예 인간들을 대신하여 선봉에 나서서 싸우고 있었다. 그런 잔인성 때문에 그리스군은 전의를 잃고 도망가기에 바빴다. 그것은 신으로서 본분을 망각한 일일 수도 있었다. 헤라는 제우스에게 그 점을 강력하게 항의했다."이건 아니에요, 제우스. 아레스를 보라고요. 이건 인간들의 전쟁이 아니라 신과 인간의 전쟁이잖아요. 아무리 우리 아들이라도 이건 원칙에 어긋나요. 빨리 아레스를 불러 올려야 해요."헤라가 강력하게 항의하자 제우스도 더는 아레스를 그냥 두고 볼 수 없었다. 아레스의 무분별하고 잔인한 성격을 제우스도 별로 좋아하지 않고 있었기 때문이었다."그토록 그대가 의견을 제시하니 그대의 의견대로 하게. 아레스는 그대와 나의 자식이니 그대가 알아서 이야기하라. 단 내가 그대에게 경고했듯이 아레스를 데려오되 그대 역시 전쟁에는 개입하지 말라."제우스의 허락을 받자 헤라는 기쁜 마음으로 얼른 전쟁터로 내려갔다. 헤라는 황급히 디오메데스 곁으로 다가가서 그를 독려했다."디오메데스, 나는 제우스의 아내 헤라니라. 아레스는 나의 아들이지만 너무 잔인해서 전쟁터에서 그를 물러나게 할 것이다. 그러니 겁내지 말고 아레스를 치라."디오메데스는 아레스를 보기만 해도 겁이 질렸었지만 헤라의 격려를 듣고는 용기가 생겼다. 헤라의 말을 듣자 디오메데스의 온 가슴은 기쁨이으로 가득찼다. 그는 그리스군을 도륙하며 다가오는 아레스에게로 돌진하면서 그에게 창을 던졌다. 그의 육중하고 날카로운 창은 아레스를 향해 날아갔다. 그러자 이번에는 그 모습을 지켜보던 아테나 여신이 나섰다. 아테나 여신은 날아가는 창에 힘을 실었다. 그러자 디오메데스의 창은 더 빠른 속도로 날아가더니 아레스의 몸을 꿰뚫었다. 아테나는 쾌재를 불렀다. 그것은 파리스가 아프로디테를 선택하면서 자신에게 수모를 안겼던 것에 대한 복수이기도 했다. 그녀가 그리스 편에 가담한 것도 미의 여신 선발에서 아프로디테를 파리스가 선택함으로써 자기는 수모를 당한 일 때문이었다. 헤라와 제우스 사이에서 태어난 아들 아레스, 제우스가 바람을 피웠다가 제우스 머릿속에 숨겨 두었다가 난 딸 아테나의 대결에서 아테나가 승리한 것이다. 전쟁의 신 아레스는 창에 몸을 관통당하자 화가 나서 고래고래 큰 소리를 질렀다. 그 무서운 소리는 병사 일 만 명이 소리 지르는 것보다 더 컸다. 그 소리가 얼마나 두려웠던지 그리스군이나 트로이군도 기가 질려서 꼼짝 못하고 있었다.아레스는 부상을 당하고 나서 화가 잔뜩 나 올림포스로 올라갔다. 어머니 헤라가 자기를 해롭게 한 데에 화가 났고, 아버지 제우스가 자신의 편을 들지 않는 것이 몹시 불평스러웠다."나의 아버지이시며, 신들 중의 신 제우스시여. 어찌 이 수모를 참아야 합니까? 아테나는 이번 전쟁에 개인적인 감정 때문에 그리스를 편들며 개입하고 있단 말입니다. 그러니 아테나를 불러 올리셔야 합니다. 아테나는 모습만 아름다울 뿐, 속에는 약자를 괴롭히는 불량하기 짝이 없단 말입니다. 비겁한 신이라고요."그러나 제우스는 한참동안 말 없이 아레스를 준엄하게 바라보았다. 그러면서 그에게 한 마디 했다."참 한심한 놈이로군. 어쩜 너는 네 어미를 닮았냐. 네 어머니만큼 참을성도 없고, 툭하면 낑낑대며 우는 소리나 하고 있으니 말이다. 네 명색이 전쟁의 신 아니냐? 그런데 아테나에게 당하고 와서 우는 소리야. 너를 보면 너를 아들로 둔 내가 창피해 이놈아. 딴 소리 말고 가서 푹 쉬고 있어. 네 아프로디테 뒤꽁무니나 따라다니면서 전쟁을 하는 것 아냐. 이놈아. 쯧쯧,"제우스가 벌컥 화를 내며 말하자 아레스는 할 수 없이 자리에서 물러나 자신의 숙소로 돌아갔다. 이제 트로이를 도울 신이 없었다. 그러자 트로이군은 물러날 수밖에 별 도리가 없었다. 헥토르는 전황이 불리함을 느끼고 즉시 후퇴명령을 내렸다. 그리스군이 아레스 신의 고함소리에 주눅 들어 꼼짝하지 못하고 있을 때 트로이군은 재빨리 후퇴하여 성안으로 들어가 성문을 굳게 닫고 수비에 치중했다. 상황이 유리해졌음을 안 디오메데스가 다시 반격을 시작했지만 이미 트로이군은 성안으로 후퇴를 끝낸 후였다.하지만 언제까지 트로이군이 성안에서 수비만 하고 있을 수는 없는 일이었다. 그리스군은 좀체 물러날 기미가 없었고, 트로이군은 점점 사기를 잃어가고 있었다. 아테나 여신이 그리스군을 지원하고 있는 한 언제 트로이성이 무너질지 알 수 없는 위기일발이었다. 이때 신의 뜻을 식별하는 데 현명한 헥토르의 동생이 헥토르에게 전속력으로 달려가 헥토르에게 권했다."헥토르 형님. 어머니에게 달려가 형이 건의해 보세요. 왕비에게, 아니 우리 어머니에게 가서 어머니가 가진 옷 중 제일 아름다운 옷을 아테나 여신에게 바치라고 하세요. 아테나 여신은 사치를 부리는 걸 좋아해요. 그러니 그 옷을 아테나 여신에게 바치고 트로이에게 은혜를 베풀도록 기도를 올려 달라고 하세요."이 말을 듣고 있던 헥토르는 동생의 말이 옳다고 생각했다. 그는 고개를 끄덕이고는 동생의 머리를 한 번 쓰다듬고 어머니에게 달려갔다. 헥토르는 성문들을 지나 궁전으로 쏜살같이 달려가서 어머니에게 동생이 한 말을 그대로 전했다.프리아모스 왕의 아내 헤카베는 아들의 이야기를 듣고 난 후 그에게 말했다."네가 고생이 심하구나. 못난 동생을 둔 탓에 고생이 많다. 너에게 미안한 마음뿐이다."그렇게 말하고 헤카베는 별처럼 빛나는 옷을 꺼냈다. 그녀는 즉시 말을 내어 아테나 여신의 신전으로 달려가 아테나 여신을 만났다. 그녀는 아테나 여신의 무릎 위에 옷을 놓으면서 간청했다.“아테나 여신이시여, 이 도시와 트로이의 아내들과 어린 자식들을 보살펴주소서.”그러나 아테나 여신은 그녀의 기도를 들어 주지 않았다. 헤카베가 몇 번이고 무릎을 꿇고 간청했지만 그녀는 마음을 돌리지 않았다. 파리스의 선택이 그만큼 그녀의 자존심에 상처를 주었기 때문이었다. 누구보다도 아테나 여신은 자신의 미모를 뽐내고 싶어 했다. 그런데 파리스가 아프로디테를 최고의 미의 여신으로 선택하는 순간부터 파리스를 미워했던 것이다. 그것을 헤카베로서도 되돌릴 수는 없었다.헥토르는 어머니로부터 아테나 여신의 마음을 돌리는 데 실패했다는 말을 들었다. 그는 트로이의 운명이 다했다는 것을 직감하고 있었고, 자신의 운명을 예감했다. 그는 다시 전쟁터로 돌아가야만 했다. 그리고 다시 돌아올 수 없을 것 같은 예감을 했다. 그는 전쟁터로 내려가기 전 성벽에서 그리스 진영을 내려다 보았다.그는 한 번 더, 어쩌면 마지막으로 몹시 사랑했던 안드로마케와 아들 아스티아낙스를 보기 위해 얼굴을 돌렸다. 안드로마케는 트로이군이 후퇴하고 있다는 소식을 듣고 공포에 질린채 싸움을 지켜보러 나왔던 것이었다. 그녀 곁에는 꼬마 아들을 안은 하녀가 있었다. 헥토르는 미소를 띠며 말없이 그들을 바라보았지만, 안드로마케는 남편의 손을 잡고 울었다.“내겐 남편이면서 아버지고 어머니고 오빠 같던 당신, 여기 우리와 함께 있어줘요. 날 과부로, 당신 아들을 고아로 만들지 마세요.”헥토르는 안드로마케의 손을 정답게 꼭 잡으면서 말했다."나는 트로이, 자랑스러운 트로이의 왕자요. 내 가족만을 위해 비겁하게 전쟁이나 지켜볼 수는 없소. 트로이의 왕자답게 용감하게 싸우다 장렬하게 죽는 것이 트로이의 명예, 트로이 왕자의 명예, 내 가족의 명예를 지키는 일이오. 누구나 한 번은 죽음이란 문을 열고 들어가야 하오. 비열하게 죽음의 문으로 밀려 들어 가느니 보다는 당당하게 대의를 위해 살다가, 최선을 다해 죽음과 맞서다가 그 문을 열고 들어가는 것이 가치있는 일이란 말이오. 나는 트로이의 왕자요. 당신이 트로이의 딸이듯이 트로이의 모든 여인들 역시 트로이의 딸이오. 내 아들 아스티아낙스…."다음 주에 계속….필자의 신간 <마음을 따뜻하게 하는 탈무드의 지혜> 바로가기http://www.kyobobook.co.kr/product/detailViewKor.laf?ejkGb=KOR&mallGb=KOR&barcode=9788993255423&orderClick=LAG% 필자의 블로그 바로가기 http://blog.daum.net/artofloving 

아파트 복도에서‘ 세탁, 세탁 합니다’를 외치고 지나가는 이들이 있다. 이들은 아파트를 방문해서 빨래거리를 받기도 하고 세탁된 물건을 세탁물 주인들에게 돈을 받고 직접 건네는 일을 하는 것이다. 정성(精誠)이 없이는 못하는 직업이다.정성(精誠)이 가장 요구되는 직업 분야가 바로 세탁소 경영자이다. 이들 세탁소 경영자들은 고객 한마디 한마디에 정성을 기울려야 하는 것이다. 그도 그럴 것이 이들에게 정성을 들여서 한 번 잘해주면 자기 세탁소의 단골 고객이 되지만 한번 섭섭하게 하면 단골 고객은 먼 나라 당신이 되는 것은 시간문제라서 더욱 그렇다. 세탁물을 분실하면 변상을 해줘야 하는 직업이 세탁소 경영자이다.이런 측면에서 보자면 세탁소 경영자는 정성으로 일하는 태도가 무엇보다 필요한 업종이라고 할수 있다. 손님의 요구하나도 소홀히 해서는 나중에 안 좋은 평가를 받는 직업이다. 또 먼지를 많이 마시는 직업이다.고객들은 세탁물을 맡기고 나서 요구하는 바를 정확히 체크하는 것이 필요한 법이다. 만약 이 부분을 소홀히하게 되면 세탁물이 다음에는 인근의 다른 세탁소로 가는 것이다.경쟁이 그만큼 세탁소간 세탁물 치열하다. 한국인들도 세탁소를 자주 이용하는 민족이다. 주변의 한국인들의 세탁소에 맡길 세탁물이 많지만 미국인들은  더 세탁을 자주 해 입는 편이다. 세탁소 기술을 잘 간직하면서 세탁물을 적기에 잘 세탁해서 말리는 일을 해줘야 한다. 옷만 다루는 것은 아니다. 신발세탁도 한다. 한켤레당 얼마 이렇게 해서 세탁 값을 받고 세탁을 해준다.세무 잠바 같은 제품의 세탁은 먼지도 많이 나고 세탁도 상당히 난해하다. 그래서 세무 잠바 하나의 세탁물이 고가이다. 자동 세탁기를 도입해서 일하면 상당히 시간 절약이 되지만 기술을 지녀야 한다.손 세탁은 그만큼 정성이 많이 든다. 호텔, 기술사에 입점해서 일하는 세탁소 경영은 다르다. 학생이나 외국인들이 고객의 다수를 차지하므로 이런 것을 생각해서 외국어를 학습해 두면 세탁소 경영자가 되는 데는 유리하다.세탁물은 맡긴후 적기(適期)에 입도록 다리미질도 이들 세탁소에서 고객의 의뢰를 받아서 하는 경우도 종종 요구된다. 세탁소의 일은 지속적이어야 세탁소가 운영 된다. 저가의 이익이 나고, 세탁물의 행태도 다양하기에 그렇단다. 일반의상의 세탁은 다른 직업에 비하여 마진률이 현저히 낮다는 점도  생각할 필요가 있으므로, 고객 한사람에 대한 정성이 수없이 요구되는 직업인 셈이다.집세, 전기세, 물세 등을 주면서 비용도 많이 든다. 서비스에서 정성을 드러내고자 세탁소를 경영하는 이들은 주로 인근주민들에게는 자전거로 세탁물을 갖다 주는 일을 하기도 한다. 이 경우“ 세탁(洗濯)합니다. 세탁…”을 외치며 아파트 복도를 다니면서 세탁물을 받아 오는 경우가 많다는 것을 기억하기 바란다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

[판화 정길재] 달의 사생아로 태어나다 《사람은 누구나 자신의 삶을 써나가는 작가야. 네가 쓰고 있는 책은   아직 끝나지 않았어. 그러니까 그건 원고인 셈이지.》내가 포그를 만난 것은 웨스트 112번가의 허름한 아파트에서였다. 그날은 얼마 전 죽은 포그의 외삼촌, 빅터 포그가 유산으로 남긴 75개의 책 상자를 아파트로 옮겨오던 날이다. 계단을 오르내리느라 지칠 대로 지친 포그가 마지막으로 남아 있는 가장 낡은 상자 하나를 힘겹게 나르던 중이었다. 문을 열고 막 집안으로 들어서려던 순간 상자를 묶고 있던 끈 하나가 스르르 풀렸다. 동시에 안에 있던 책이 와르르 쏟아지고 말았다. 포그는 깊은 한숨을 내쉬며 어지럽게 쌓인 책 더미 위에 주저앉았다.“내 이름은 마르코 포그, 어머니는 에밀리 포그, 그리고 삼촌의 이름은 빅터 포그야….” 나는 지구 반대편에 있는 한 도서관에 앉아 오래된 소설책의 책장을 넘기던 중이었다. 나지막이 중얼거리는 한 남자의 목소리가 내 귓속을 파고들었다. “우리 세 사람의 이름은 모두 포그였지. 내 아버지는 오래전에 죽었어. 내가 태어나기도 전에. 어머니는 스물아홉 살에 보스턴의 어느 거리에서 버스에 치여 죽었지. 얼마 전 빅터 삼촌마저 죽어버렸으니 이제 난 완전히 혼자가 된 거야.” 가슴 밑바닥의 심연을 울리는 듯 공허한 음성이었다.“남은 것이라곤 삼촌이 남긴 천 권이 넘는 책과 공상뿐. 하지만 난 외롭지 않아. 같은 글을 읽고, 같은 이야기 속에서 살고, 같은 생각을 하고 있다면 어디서든 우리는 함께 존재하니까. 책은 우리를 연결해 주는 유일한 끈이지.”그때 나는 비로소 책 더미에 묻혀 있던 다니엘 디포의 소설 속에서 불쑥 얼굴을 내밀 수 있었다. 거기 깡마르고 무표정한 얼굴의 한 청년이 우두커니 앉아 나를 내려다보고 있었다. 한눈에 보아도 굶기를 밥 먹듯 했을 법한 속수무책의 뻥 뚫린 눈동자, 흐린 아침 같은 얼굴의 마르코 스탠리 포그였다. 인간이 달 위를 처음 걸었던 그해 여름, 포그는 밀린 집세를 치르지 못해 아파트에서 쫓겨났다. 우리는 한참이나 거리를 걸어 도시의 허파라 불리는 한 공원 앞에서 멈춰섰다. 센트럴파크였다. 포그는 공원의 부랑자 생활에 놀랄 만큼 빠르게 적응했다. 어느 여름날 저녁, 우리는 여느 때와 다름없이 커다란 바위 밑 동굴 같은 곳으로 기어 들어갔다. 포그가 옅은 신음소리를 내뱉었다. 몸이 불덩이였다. 전날, 풀밭에 누워 잠을 자다 만난 폭우 탓이다. 오후부터 심한 고열이 치솟기 시작하더니 증상은 갈수록 심해졌다. 가끔씩 눈을 떴지만 거의 의식이 없었다. 그는 종종 알아듣기 어려운 헛소리까지 내뱉곤 했다. “저기 불빛이 보여, 달이야. 두 개의 달!”나는 동굴을 가린 나뭇가지 사이로 밤하늘을 올려다보았다. 그러나 칠흑같은 어둠뿐이다. “어디? 무슨 소리를 하는 거야?” “두 개의 눈동자야… 나를 보고 있어.” 나는 포그의 귀에 대고 소리쳤다. “포그, 정신 차려! 포그!” 잠시 후 포그는 완전히 정신을 잃고 말았다.포그는 오랫동안 깨어나지 않았다. 두 개의 달처럼 두 사람의 동그란 얼굴이 동굴의 입구에 떠올랐을 때도 그는 기척이 없었다. 그들은 오랜 친구인 짐머와, 짐머의 아파트를 찾아갔다 우연히 만난 ‘키티 우’라는 여학생이었다.만일 그때 두 사람이 찾아오지 않았더라면 포그는 그 움푹 팬 자연동굴 속에서 꼼짝없이 죽고 말았을 것이다. 특히 중국계 유학생인 ‘키티 우’의 지극한 사랑은 상실감에 빠진 포그에게 다시 삶의 의지를 불어넣어 주었다. 그것은 내게 있어 인간이 달에 착륙한 일 만큼이나 경이롭고도 신비로운 사건이었다.태양은 과거고 세상은 현재고 달은 미래다오랜만에 찾은 모교의 취업상담실 게시판에서 포그는 꽤 마음에 드는 일자리를 찾아냈다. 노인의 말벗을 해주는 일이었다. 숙식을 제공한다는 광고의 마지막 문구에 이끌려 포그는 곧장 노인을 찾았다.뼈와 가죽만 남은 초췌한 모습으로 노인은 휠체어에 앉아 있었다. 그런데 놀랍게도 그는 장님이었다. 포그는 에핑의 시중을 들며 하루하루를 보냈다.어느 날부터인지 에핑은 신문의 부고란에 관심을 보이기 시작했다. 그러더니 급기야 포그에게 미리 자신의 사망기사를 작성하고 싶다는 계획을 밝혔다. 다음날, 에핑은 그동안 한 번도 털어놓지 않았던 자신의 과거를 고백했다.“원래 내 이름은 줄리언 바버였어. 1917년, 나는 사람들에게 잊혀졌고 다시는 돌아오지 않았지. 난 한때 위대한 미국의 화가였다네.” 과거의 이야기를 시작한 순간, 에핑은 이미 줄리언 바버로 돌아가 있었다. 그는 1916년 풍경화를 그리러 서부로 떠났다고 했다. 잭 스코스비라는 안내인과 지질학자의 꿈을 갖고 있었던 바이런이라는 젊은이가 동행했다.“드넓은 서부의 황무지는 많은 개척자들이 죽어간 거대한 무덤이었지. 이승 같지 않은 고요가 점령한 벌판에 오직 들을 수 있는 소리라곤 심장 뛰는 소리와 혈관 속으로 피가 흐르는 소리뿐이었으니까.”그들보다 나이가 많았던 스코스비는 무척 자존심이 센 사람이었다. 블랙잭 게임을 하며 돈을 잃게 되자 스코스비는 악감정을 품게 되었다. 그는 일부러 일행에게 골탕을 먹일 요량으로 험한 지름길을 택해 길잡이를 했다. 가파른 절벽을 오르던 중 바이런의 말이 발을 잘못 디뎌 낭떠러지에서 굴러 떨어지고 말았다. 피투성이가 된 바이런은 이미 회복이 불가능한 만신창이의 상태가 되어 있었다. 그러자 스코스비는 바이런을 향해 총구를 겨눴다. 에핑은 스코스비와 숨막히는 신경전을 벌이며 끝까지 바이런을 지켰다. 결국 스코스비는 혼자 떠나고 에핑은 바이런과 함께 황무지에 남았다. 온 정성을 다해 돌본 보람도 없이 사나흘이 지난 후 바이런은 숨을 거두고 말았다. 에핑은 산기슭에 바이런을 묻고 막막한 절망 속에서 울부짖었다.“그때 난 미친 게 분명했어. 그 후로 사흘 동안 내내 소리를 지르며 내 손에서 흘러나오는 피를 얼굴에 바르고 황무지를 뛰어다녔으니까.”《누구든 자기가 속수무책인 지경에 이르렀다고 느끼면 고함을 지르고 싶어진다.  가슴에 응어리가 지면 그것을 몰아내지 않고는 숨을 쉴 수 없는 법이다.》 수수께끼 같은 삶그때 에핑에게 남은 일은 단 하나, 다가올 죽음을 준비하는 일 뿐이었다. 넷째 날 아침, 에핑은 우연히 근처 절벽 위에 있는 동굴을 발견했다. 마지막 힘을 그러모아 그는 절벽을 기어올랐다. 동굴 안은 크고 넓었는데 누군가 오랫동안 살아온 거처처럼 살림도구가 그대로 남아있었다. 거기다 침대에는 동굴의 주인으로 보이는 한 남자의 시신까지 있었다. 살해된 것이 틀림없었다. 에핑은 시신을 묻어주고 다시 동굴로 돌아왔다. 목격자도 단서도 없는 사건이었다. 에핑은 그곳에서 과거와 완전히 다른 사람으로 살아갈 계획을 세웠다. 동굴에 머무는 동안 그는 마치 새로 태어난 기분으로 그림을 그렸다. 오직 순수한 화가로서의 열정에만 사로잡혀 지냈다. 이듬해 예상했던 대로 동굴의 주인을 살해한 범인들이 돌아오자 에핑은 치밀하게 세운 계획에 의해 그들을 모두 사살했다. 그리고 범인들이 갖고 있던 돈을 수중에 넣은 후 다시 부유한 사업가가 되어 세상으로 돌아왔다. 이름까지 토머스 에핑으로 바꾸고 철저히 다른 사람의 인생을 살기 시작한 것이다. 그 후 우연한 사고로 에핑은 하반신 마비가 되었다.에핑이 긴 고백을 마치자 포그는 그 내용을 정리해 ‘줄리언 바버의 수수께끼 같은 삶’이라는 제목으로 원고를 완성했다. 에핑은 그것을 더 보충해 자서전으로 만든 뒤 자신의 아들인 솔로몬 바버에게 전해줄 것을 부탁했다.“그 녀석은 뚱뚱보에다 아이도 없고, 결혼도 안 했어. 철저히 몰락하고 실패한 인생이지. 뛰어난 머리와 재능에도 불구하고 삶이 긴 재난의 연속이었으니까. 계속된 불운으로 아무도 모르는 오지에서 인생을 탕진했지. 나는 자네가 그 녀석에게 내 자서전을 보내주었으면 해.” 인생이라는 대모험에핑은 포그와 함께 도시의 곳곳을 돌아다니며 평생 동안 모았던 재산을 사람들에게 골고루 나누어 주었다. 남은 재산은 아들 솔로몬 바버와 포그에게 남겼다. 그런 후 자신이 죽을 것이라 예언한 날에 정확히 숨을 거두었다. 포그는 에핑의 유언대로 그가 대신 쓴 자서전을 솔로몬 바버에게 보내주었다.솔로몬 바버는 한 이름 없는 대학의 역사학과 교수로 있었는데 에핑이 이야기한 대로 뚱뚱한 대머리에 체구가 엄청나게 큰 거구였다. 두 번째로 포그를 만난 바버는 먼저 엉뚱한 제안을 했다. 에핑이 말했던 사막의 동굴을 찾아가자는 것이다. 차마 거절할 수 없어 동의를 했지만 포그는 전혀 그럴 생각이 없었다. 그 탐험이 무모한 일이라는 것은 불을 보듯 환한 일이었기 때문이다. 어느 휴일 오후, 바버가 숲 속을 산책하는 모습을 보며 포그는 한숨을 내쉬었다.“저렇게 숨이 차서 10분도 못 걷는데 어떻게 그 험한 여행을 한다는 거야.”나는 포그의 그림자를 밟고 서서 말했다.“아버지를 찾는 일이니까. 지금 바버에게 그보다 중요한 일은 없어. 너도 알잖아?”“그래, 알아. 하지만 헛소리야. 저 거대한 몸으로 사막의 가파른 계곡을 오른다는 건 말도 안 돼.”“그럴지도 모르지. 하지만 목숨을 걸고서라도 찾아야 할 가치가 있는 일은 어쩔 수 없어. 설사 벼랑에서 떨어져 뼈가 부서지고 머리가 깨지더라도 갈 곳은 가게 돼 있는 법이거든. 그게 우리 인간이란 존재의 운명이야.”“아무리 그래도 난 이제 그런 무모한 도전 따윈 하진 않겠어.”그러나 정확히 여덟 달이 지난 후 포그는 그 동굴을 찾아갔다. 아이로니컬하게도 그것은 바버보다 포그에게 있어서 더 거역할 수 없는 운명이 되고 말았다.키티가 임신을 하면서 모든 일이 어긋났다. 낙태를 반대했던 포그는 키티와 날카롭게 부딪쳤다.“내 아기를 죽인다면 그건 나도 같이 죽이는 거나 똑같아!”포그가 키티에게 남긴 마지막 인사였다. 결국 포그는 키티를 떠나 바버의 아파트로 들어갔다. 바버는 상실감에 빠진 포그에게 다시 사막으로의 여행을 제안했다. 그 즈음에는 포그로서도 거절할 이유가 없었다. 아무런 소득이 없는 여행이라도, 부질없이 실패할 운명의 모험이라도, 현실을 벗어나기 위해서라면 무조건 떠나야 할 것 같았기 때문이다. 《그것은 내가 평생동안 지니고 살아갈 수 있는 은유,     늘 꿈꿔왔던  공허로의 도약이었다.》 이지러졌다 다시 차오르는 달처럼두 주일 동안 계획을 세운 뒤 곧장 자동차를 구입해 출발했다. 일단 방향은 우회로를 택해서 포그의 어머니와 외삼촌이 묻혀 있는 묘지를 들렀다 가는 것으로 결정했다.이글거리는 한낮의 태양 속에서 그들은 나란히 걸었다. 마치 아들과 아버지의 뒷모습을 보는 기분이었다. 나는 목덜미에 흐르는 땀을 닦아내며 부지런히 두 사람의 뒤를 쫓았다. 잠시 후 한 무덤 앞에 이르러 그들은 걸음을 멈췄다. 그리고 얼마 후 어디선가 한 줄기 산들바람이 불어 왔을 때 나는 조용히 흐느끼는 한 남자의 울음소리를 들었다. 그런데 이상하게도 그것은 포그의 목소리가 아니었다. 나는 전혀 예상치 못했던 상황 앞에서 말문을 잃고 말았다. 바버는 도저히 이해할 수 없는 소리를 내며 울기 시작했다. 잔잔한 흐느낌은 어느덧 격렬한 울음으로 바뀌더니 주체할 수 없는 통곡으로 이어졌다.바버는 포그의 어머니인 에밀리 포그의 옛날 애인으로, 포그의 아버지였던 것이다. 그 후의 일은 더 끔찍하게 전개됐다. 포그가 바버를 향해 팔을 휘두르며 분노를 터트리기 시작했다. 한순간 나는 눈을 감았다. 원망에 찬 절규가 천 개의 다이너마이트를 터트린 듯한 폭음을 내며 묘역을 뒤흔들었기 때문이다. 내가 질끈 감은 눈을 떴을 때 바버는 비틀거리며 무덤들 사이를 걸어 내려가고 있었다. 태양은 중천에 떠올라 있었고 묘지 전체가 이상하게 작렬하는 섬광으로 번뜩였다. 바버는 몇 걸음 더 내딛더니 누군가 파놓은 무덤의 가장자리에서 중심을 잃고 무너졌다. 얼마 후 바버는 죽었다.나는 포그를 따라 쉽게 끝나지 않을 것 같은 여행을 시작했다. 포그는 종일 걷고 또 걸었다. 허허벌판에서, 동굴에서, 길가의 도랑에서 잠을 자며 우리의 여행은 계속되었다. 처음 며칠 간 포그는 고함을 지르며 울고 제정신이 아니었다. 그러나 계속 걷고 또 걷는 동안 포그의 울음소리는 잦아들었다. 나중에는 너무 잠잠해져서 숨을 쉬고 있는지조차 의심스러울 지경이었다. 그 침묵이 깊어갈수록 포그의 발걸음도 빨라졌다. 우리는 한 낯선 마을의 해변에 서 있었다. 태양이 지고 곧 달이 떠오를 시간이었다.“여기가 내 출발점이야, 여기가 내 삶이 다시 시작되는 곳이야.”붉게 일렁이는 석양빛 속에서 포그는 처음으로 미소를 떠올렸다.《한 집 두 집 불이 켜지기 시작했고, 다음에는 언덕 뒤에서 달이     떠올랐다. 달아오른 돌처럼 노랗고 둥근 보름달이었다.    나는 그 달이 밤하늘로 솟아오르는 모습을 지켜보았다. 》 Paul Auster  작가와 작품 소개폴오스터는 1947년 미국 뉴저지 뉴어크에서 태어나 컬럼비아대학 문학석사를 취득했다. 미국 현대문학을 대표하는 작가로 초기에는 번역에 종사하며 주로 시와 평론을 썼다. 선원, 통계조사원, 강사, 전화교환원 등 다양한 직업을 거치면서 소설가로 데뷔하여 활동하기까지 남다른 삶의 굴곡을 겪었다. 1974년 시집 ‘폭로’를 발표하며 문단에 데뷔해 소설가로 크게 성공한 이후에도 극작가, 영화감독 등으로 활동하고 있다. 그는 20세기 말의 이른바 해체의 서사, 불확실성의 서사를 끊임없이 쏟아내고 있는 작가로, 미국문화사 이면의 에피소드들과 현대 미국인 삶의 내용을 이야기의 소재로 삼는 특징이 있다. 운명적인 만남과 상징적 이미지를 결합시켜 마술과도 같은 환상적 리얼리티를 펼쳐 보이는 이야기 구성방식은 미국뿐만 아니라 유럽 문단과 전 세계 독자들로부터 큰 호응을 불러일으켜 이른바 ‘폴오스터 현상’을 만들어내기도 했다. 작품으로는 1993년 메디치 외국문학상을 수상한 ‘거대한 괴물’ 외에 뉴욕 3부작으로 일컬어지는 장편소설 ‘유리의 도시’ ‘유령’ ‘비밀의 방’과 미국 예술원 모톤 다우웬자블상 수상작인 ‘우연의 음악’ ‘공중곡예사’ 등이 있고, 에세이집으로 ‘배고픔의 기술’, 시집으로 ‘실종’ 등이 있다.옮긴이 황보석은 서울대학교 불어교육과를 졸업하였으며 현재 전문번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로 폴오스터의 ‘뉴욕 3부작’ ‘공중곡예사’ ‘거대한 괴물’ ‘달의 궁전’ ‘우연의 음악’ ‘고독의 발명’ ‘환상의 책’ ‘신탁의 밤’ ‘브루클린 풍자극’ ‘끌림 쌈긴의 생애’(막심고리끼), ‘백년보다 긴 하루’(친기즈 아이뜨마또프), ‘내 안의 프로방스’(피터 메일) 등이 있다.<달의 궁전>열린책들刊‘달의 궁전’은 1960년대 후반 컬럼비아대학교를 졸업한 후 자발적 파산으로 부랑자가 된 마르코 스탠리 포그와 한 번의 삶을 말살하고 자신을 재창조한 노인 토머스 에핑, 비대해지는 육체와 반대로 더욱 작아져 가는 남자 솔로몬 바버 3대의 이야기를 매혹적으로 그린 소설이다. 이들은 모두 삶의 극단으로 몰린 인생을 경험하면서 슬픈 운명에 이끌려 절망의 바닥을 겪은 후 다시 이지러졌다가 차오르는 달처럼 새롭게 자신을 점검하고 성장하는 인물들이다. 삼대의 이야기를 통해 20세기 초반부터 후반까지, 황무지로부터 뉴욕의 중심에 이르는 미국 전역의 풍경과 그와 함께 한 세 인물들의 인생사를 조망해볼 수 있다. 가상의 인물들이 빚어내는 이야기는 우연과 운명의 부딪침으로 인해 달라질 수 있는 천변만화하는 인생의 풍경을 보여준다. 공원, 사막, 달(우주)이라는 훌륭한 이미지의 장치를 통해 이들 인물들은 눈부신 스펙트럼을 발산하는 다면적인 캐릭터로 재탄생하고 있다. 이 소설은 성장소설의 구도가 있으면서 미국사 초기의 불완전한 이민문화와 뒤틀린 가족사를 통해 현대 미국사회의 병폐를 고발하고 있다. 또한 센트럴파크에서 부랑아 생활을 하는 포그, 자신의 죽음을 예견한 에핑이 맨해튼 거리에서 사람들에게 돈을 나눠주는 행위는 미국의 문명에 대한 근원적 질문을 던지는 동시에 자본주의에 대한 작가의 통렬한 비판의지를 엿볼 수 있는 대목이라 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 세상의 끝에 도달한 포그가 새롭게 의지를 다지는 마지막 장면은 모든 이들의 열려있는 미래, 의지에 의해 재창조될 수 있는 희망적인 세계의 메시지를 전한다.[작품 속 인물에게 보내는 편지] 솔로몬 바버에게 아마도 내가 이 책을 사랑하게 된 것은 당신 솔로몬 바버 때문이었을 것입니다. 자신이 진짜 친모라고 주장하며 왕 앞에 나온 두 여인들에게 아기를 반으로 자르겠다고 위협한 히브리의 왕, 솔로몬의 이름을 갖고 있었던 당신 솔로몬 바버는 그야말로 한 여인으로 인해 인생이 두 동강 난 비운의 남자였지요.당신은 이 책에 등장하는 세 남자 중 맨 마지막에 소개되고 있습니다. 대머리인데다 160킬로그램의 비대증 환자로 매우 불편해 보이는 거구의 몸을 갖고 있는 당신은 지독히 운이 없는 남자였습니다. 영민한 두뇌와 예민한 감수성, 천재적인 학습능력을 갖고 있는 유능한 학자였지만 세상은 당신을 철저히 외면했습니다. 단 한 번의 결정적인 실수 때문이었지요.금단의 열매를 건드렸기 때문입니다. 너무도 붉고 싱싱해서 단지 보는 것만으로 만족할 수 없었던 그 절정의 열매는 결국 당신의 인생을 파국으로 몰고 간 씨앗이 되었습니다. 그러나 당신은 그 여자를 평생 기억하고 사랑했습니다. 그날의 재난이 있고 13년이 지난 후 그녀가 불귀의 객이 됐다는 사실을 알았을 때 당신의 눈에서는 쇳물 같은 슬픔이 흘러내렸지요.당신은 이름 없는 변방의 대학을 떠돌며 살았습니다. 엄청난 장서와 양동이만한 모자, 토머스아퀴나스 책상-배가 들어갈 자리를 큼직하게 반원형으로 파낸-을 트레일러에 싣고 이 대학 저 대학으로 옮겨 다니며 오직 학문에만 몰두한 참된 지성으로서 성실한 인생을 살았지요.그런 당신에게 갑자기 과거로부터의 날아온 몇 가지 소식은 놀라운 것이었습니다. 아버지의 죽음과 적잖은 유산, 그리고 당신을 꼭 닮은 아들 포그. 아들이라는 존재는 그간 당신의 인생에 한 번도 찾아오지 않았던 행운이었을 것입니다.그러나 그 사실을 알게 된 순간 행운은 너무나도 빨리 사라져 버렸습니다. 마치 하룻밤 어둠을 밝힌 만월이 금세 이지러져버린 것처럼 당신의 행복도 눈 깜짝할 새 추락해 버렸지요. 하필이면 누군가 파놓은 무덤 속으로, 예기치 못한 운명의 함정 속으로 당신의 거대한 인생이 떨어져버린 것입니다.우연한 행복과 우연한 불행을 동시에 보여준 당신은 내가 책 속에서 우연히 만났던 존재의 광휘였습니다.이제 알 수 없는 왕국의 왕이 되었을 당신, 솔로몬 바버에게 영원히 행복한 나날들만 있기를...... Ralph Albert Blakelock 'Moonlight'세계문학인터뷰 블로그 바로가기 http://blog.naver.com/sgmoonhack

임대부동산에 서서히  관심 가져야‘지금은 밥만 먹고 살아요’요전날 60대가 훨씬 넘어 보이고 오히려 70세에 더 가까우신 분이 필자 사무실에 내방 하셨다. 투자해 놓은 용산구에 위치란 시가 20억대의 단독주택 1채, 10억원을 호가하는 지방땅 수천평 등 자산만 어림잡아 30억가량 된다.     젊었을 적 남편이 사업할 때는 해외도 자주 나가면서 남부럽게 살았는데 지금은 은퇴하고 밤 낮없이 돈되는 부동산 투자만 열심히 쫓아다닌다. 그나마 있는 자산도 전부 환금성도 떨어지고 월세도 안 나오는 부동산에 묶어 있는 것이다. 이분은 수중에 돈이 없어 집 앞 백화점에도 자주 가지 못하고 멀리 있는 마트만 주로 가시는데 그것도 휴일 하루 앞두고 마감 세일하는 저녁 6시 이후 자주 간다고 한다.  ‘길게 보면  좋지 않겠어요, 대표님’'그러지 마시고 지금껏 고생하셨으니 이제는 좀 쓰시면서 사셔야죠,  우선 땅 팔아서 일부는 월세 잘 나오는  조그만 상가나 오피스텔  구입하시고요. 현금 좀 가지고 있다가 좋은 데 많이 다니시고 맜있는 것도 사 드시는 게 오히려 좋지 않을까요, 어머니' 10년 후 본인이 보유하고 있는  자산이 많이 올라 최소  50억 가량 가지 않겠냐고 확신에 찬 어조로 필자의 반응을 살펴본다.10년후가 되면 이 분 연세가 70이 훨씬 넘어 80을 향해 달려갈텐데…. 그 때까지 이 분이 생존하고 계실지…. 2배가 올라 상속한다고 해도 결국엔 세금으로 다 날라 갈텐테…. 이분이 들을세라 혼자말로 밖에 애기할 수밖에 없었다.필자는 나이가 지극한 분들이 상담차 오면 투자기간이 장기간 소요되는 재건축이나 재개발 투자컨설팅은 가급적 피한다. 투자 수익을 자기 세대에서 누릴려고 하는 분들에게 더욱 더 장기 투자는 권하지 않는다.우리나라 가구가 부동산자산 비중이 76.8%(2007년 기준)에 달해, 미국(36%) 케나다 (50%) 일본(61.7%)에 비해 압도적으로 높은 수준이다.환금성이 떨어지고 월세 한푼 안 나오는 대형 아파트나 단독주택, 지방 땅 등이 위험한 것이지 전체 자산에서 부동산 자산 비중이 높아서 위험한 것은 결코 아니다라고 본다.즉, 연세가 드실수록 월세 잘 나오고 환금성도 뛰어난 부동산으로 자산 비중을 이동하는 게 바람직한 방향이다. 오히려 이분들에게 여타 금융권 재테크 전문가처럼 위험자산인  주식을 권했다가는 돈뿐만 아니라 스트레스로 수명까지 단축되는 결과를 초래할 수 있다.  젊을 때 아파트나 빌라등 주택부터 시작해 토지 투자 하다가 나이가 먹을수록 관리하기 쉽고 월세 잘 나오는 수익형 부동산으로 자산을 재조정하는 게 ‘세상사는 이치’다.  아무래도 나이가 들수록 손 안에 쥐고 있는 현금을 이용해 자기 자신뿐만 아니리 주위분들을 잘 돌보라는 말이다. 하다못해 며느리들이 놀러올때마다 20만원씩만 현금으로 봉투에 넣어서 전달해보라. 즉시 본인을 대하는 표정부터  달라지고 손자들도 촬싹 달라 붙는게 세상사다. 나이가 들수록 베풀어야 주변분들에게 대접받고 본인도 행복해진다. 그럴려면 서서히 임대수익이 나오는 부동산위주로 부동산 포트폴리오를 조정해야 한다.끝으로 돈을 버는 목적을 정해 놓고 벌어야지 무작정 목적 의식 없이 재테크 전선에 뛰어드는 것은 오히려 아무것도 안 하는 것보다 더 위험하다.지난 2007년 인기리에 방영된 ‘쩐의 전쟁’에서  악덕사채업자로 유명한 마동포는 현금 50억을 보유하고 있었다. 마동포의 유일한 취미는 돈을 버는 즉시 잘 피고  다림질해 사무실 지하 비밀 금고에 차곡차곡 쌓는 일이다. 하지만 세상사람 아무도 믿지 않고 가족도 믿지 못해 돈이 어디 있는지 알리지 않아서 금나라(박신양)에게 이용만 당한다. 적어도 돈을 버는 목적을 명확히 하고  보관장소를 가족에게만이라도 공개했다면 평생 안쓰고 모은 돈을 적어도  자기 의지대로 사용했을 것이다.나이가 먹을수록 재산을 더 악착같이 지키고 모을려고 하는 것보다 하나하나  내려놓고 정리하고 주변에 베푸는 연습을 하는 게 남은 인생에서 더 가치 있는 일인지 모른다.    ㈜유엔알컨설팅 4월 19일(월) 부동산투자 세미나 개최2010년, 부동산 핵심 투자처 대공개유엔알컨설팅은 오는 19(월) 12시 40분에  '2010년,  부동산 핵심 투자처  대공개’ 란 주제로 kra 아카데미에서 세미나를 개최한다. 돈 되는 분양시장, 재개발 재건축, 빌라투자, 고수익 특수부동산 공략법 등에 대해 실전투자 경험을 곁들어 상세하게 알려줄 예정이다. 장소는 신세계 백화점 영등포점이다. 문의: 02-2639-1500    박상언 유엔알 컨설팅 대표(www.youandr.co.kr)  02-525-0597 

참가자들이 도착하기 몇 시간 전, 여전히 머릿 속을 떠나지 않는 고민들이 나를 괴롭히고 있었다.하나는 렌트카를 이용해야 하는지에 대한 점과, 다른 하나는 시시각각 발생하는 돌발상황에 어떻게 대처해야 하는가였다.◇ 버스를 타고 공정여행 장소로 이동하는 참가자들 모습렌트카의 경우 크게 두 가지 이유로 이용을 하지 않으려 했는데, 첫째는 필리핀의 삶을 체험해보고 싶다면 대중교통 수단을 이용하는 것이 가장 효과적일 것이란 생각과, 둘째는 수많은 관광객들이 렌트카 회사의 재정을 책임져 줄테니 교통수단을 이용하더라도 보통 사람들 살림살이에 보탬이 되는 방법은 없을까라는 생각 탓이었다.일단 부득이하게 렌트카를 이용해야 하는 경우가 있었다. 이른 새벽 공항에서 숙소까지 이동하는 문제였는데, 공항택시 5대를 이용하는 것보단 렌트카 2대를 이용하는게 이산화탄소 배출이 덜 될 것 같았고 가격도 절감할 수 있었기 때문이다. 다만 사정상 한국인이 운영하는 렌트카를 이용했는데, 그 점이 못내 걸렸다.한 번은 메트로 마닐라에서 이동할 때 였다. 지프니, 버스 등으로 대표되는 대중교통은 보통 그것을 소유한 주인에게 운전기사가 빌려서 운행한 뒤, 얼마만큼의 돈을 지불하고 남는 돈을 자신이 갖는 방식을 취했기 때문에 지프니 한 대 빌려서 이동하는 것이 대중교통을 이용하는 것과 같은 효과를 낼거란 생각을 했다. 하지만 정부에서 허용한 구간만을 운행해야하는 지프니의 특징상, 여러 곳을 방문해야 하는 일정을 소화할 수 없었다. 스탭을 포함하여 16명 행렬이 항상 대중교통을 이용해서 다니는 것은 일정상 불가능에 가까웠다. 결국 현지인이 운영하는 렌트카 회사에 제 값을 주고 이용했다.또, 이푸가오 지역에 있을 때는 그 지역에서 운행하는 지프니를 한 대 씩 빌려서 다녔는데, 사람 16명과 짐을 싣고 나면 지프니가 꽉 차곤했고, 따로 정해진 시간이 없는 공공 지프니를 기다리다간 그날 정해진 목적지로 이동할 수 없는 탓이었다. 다만 원래 정해진 코스 이상의 운행을 요구하지 않고, 하루 수입을 충분히쳐서 지불할 수 있도록 사람들과 이야기를 진행했다.◇ 지프니를 타고 해발 2,000m 안팎을 넘나드는 참가자들 모습필리핀 문화 중 하나인 ‘돌발상황’은 대략 이렇다. 어제까지 A로 하기로 하고, 오늘와서 B로 한 뒤 ‘어쩔 수 없었다’는 말로 끝나는 그런 일이었다. 이 문화에 대해 많은 사람들은 내게 설명해주었는데 “더운 날씨는 딱딱 정해진 생활을 할 수 없게 가로 막았고 오랜 식민지 경험은 모든 것을 느슨하게 처리해야 스스로가 편해질 수 있었다”고 설명해준 한 구호단체 직원의 의견을 그 설명의 일부로 제시한다.이 문제는 크게 두 가지 방법으로 접근했는데, 하나는 여행 시간자체를 여유롭게 잡는 것이었다. 우리가 패키지 여행을 떠나면 풍경을 보거나 쇼핑을 하느라 정신없이 몰려다닐 수 있는데, 이는 옵션 상품 강매라던가 가이드 수익 탓이다. 단순히 둘러보고 끝내는 것이 아닌, 그 곳의 삶을 체험하고 배우는 것이 목적인 이번 여행에선 모든 일정을 최대한 느슨하게 잡아놓았다. 여행 중간중간 참가자들이 사색할 시간도 갖고, 돌발상황에 대처하기 쉬울거라 생각했기 때문이다.또 다른 하나는 자연스럽게 해결된 것인데, 이푸가오 사람들이 약속을 져버리진 않는다는 점이었다. 여행 중간중간 ‘돌발상황’이 생기곤 했는데, 몇 달간 이야기가 진행된데로 그들은 발맞추기 위해 무던히 노력했다. 보통 짧은 시간 머물다 가거나, 삶의 속도가 다소 빠른 한국 사람들과 필리핀 사람들이 만나면 그런 문제가 발생하는데 여행을 준비하는데 다소 여유로웠던 것이 이런 문제를 최소화시키는데 도움됐다.‘공정’이라는 이름이 붙음으로 아주 사소한 것까지 신경쓰이는 나날들은 이후에도 계속됐다.고두환 casto84@gmail.com 블로그 blog.ohmynews.com/philippine

우리는 늘 고민하고 걱정하며 스트레스에 눌려 사는 현대인이다.그렇지 않고 살아갈 수 있다면 좋겠건만, 삶의 무게는 그다지 가볍지만 않다. 생활하면서 겪는 경제적 고민, 일에 대한 고민, 인간관계에 대한 고민, 미래에 대한 고민 등으로 밤잠을 설치고, 불면증으로 하루 하루가 피곤하다.필자 역시 생활인으로 겪는 고민이나 습관 때문에 매일 밤 잠을 설친다.괴롭다. 정말 행복하게만 살고 싶다. 이는 우리 모두의 바람이다.며칠 전 고 최진실의 동생 최진영이 자살했다. 최진영과는 개인적으로 만나 이야기해본 적이 있기에 더 안타깝다. 그의 미니홈피 사진과 글들은 우울해보였다. 겉으로는 그런 표현을 안 했지만 속으로는 많은 고민과 아픔을 간직하고 사는 사람마냥 말이다.하지만 누나를 따라 그런 극적인 결단을 택한 것에 대한 동정심은 없다. 왜냐하면, 자살은 그 자체만으로 우리에게 주어진 고귀한 삶을 스스로 포기하는 것이기에 말이다.그런 의미에서 우울증을 예방하고 스트레스를 해소하는 우리들만의 노하우가 꼭 있어야한다고 생각한다.뇌는 8시간 혹은 12시간을 활동한 후에도 처음과 같은 정도로 활발하게 일할 수 있다. 말하자면 인간의 두뇌는 전혀 피로를 모른다는 사실이다. 그렇다면 무엇이 인간을 피로하게 만드는가?정신과 의사는 "피로의 대부분은 감정적, 정신적 태도에 기인한다"고 말한다. 일 자체에서 오는 피로는 대개 충분한 휴식과 수면을 통해 회복된다. 고민과 감정의 혼란, 긴장이 스트레스의 원인이 되는 것이다.이럴 때 고민을 줄일 수 있는 방법은 걱정되는 부분을 글로 문서화하는 것을 추천한다.그리고 지금 내가 안고 있는 고민을 해결하기 위해, 고민에만 그칠 것이 아니라 어떤 문제든 정도 이상의 궁리나 사고가 오히려 해로울 수 있고, 결단하여 행동에 옮기는 것이 꼭 필요하다.보건복지가족부에 따르면 우리나라의 인구 10만명당 자살사망자는 2006년 21.5명, 2007년 23.9명, 2008년 24.3명으로 지속적으로 늘면서 OECD(경제협력개발기구) 30개 회원국 가운데 가장 높았다고 한다. 또한, 통계청 조사에서도 2008년 자살사망자는 1만2,858명으로 전년 대비 5.6%나 늘어났다고 한다. 하루 평균 35.1명이 스스로 목숨을 끊은 셈이다. 10년 전과 비교하면 50% 가까이 늘어났다.이들의 자살 동기는 염세(세상을 괴롭고 귀찮은 것으로 여겨 비관함)가 33.5%로 가장 많았다. 노벨 의학상 수상자인 알렉시스 카렐 박사는 “걱정과 싸우는 방법을 모르는 사람은 단명한다”고 말했다. 이 말은 모든 사람에게 해당되는 말이다.필자 역시 정신적 스트레스가 엄청 높은 편이다. 그래서 고민하고 슬퍼할 시간을 없애기 위해 바쁘게 생활하는 편이다. 그러지 않으면 더 우울해지고 감성적으로 변하니 말이다.그래서 나만의 스트레스 및 우울증 극복법을 얘기하자면, 몰두할 수 있는 일이나 취미, 운동을 만든다. 특히 운동을 하고나면 우울한 기분이 많이 가시는 느낌이 든다. 모든 것이 마음먹기에 달렸기에 유쾌하게 생각하면 유쾌해지고 불행하게 생각하면 불행지는 것을 매번 느낀다. ‘일체유심조’라하지 않던가?또한 우리는 늘 남과 비교함으로써 불행해진다. 다른 사람보다 더 가지지 못해서, 배우지 못해서, 누리지 못해서 늘 불만족스럽다. 그렇게 남과 비교하며 내가 없는 것에 불만을 갖기보단 축복받은 것을 헤아리고 감사하다보면 새로운 생활이 열린다.무엇보다 세상에 나란 사람은 그 어디에도 없는 유일무이한 존재라는 걸 꼭 기억하고 내가 가지지 못해 부족한 나를 미워하기보다는 자기 자신을 사랑하고 자존심을 키우는 일부터 해야한다. 내 자신을 사랑할 줄 아는 사람이 남을 사랑할 수 있는 것이다.어떤 극한 상황이 오고 내 자신이 혼자라는 생각이 들 때, 외로움에 치가 떨리고 세상이 너무 싫어 보기 싫어도 마음을 바꿔먹자. 지금 이 순간도 다 지나간다. 힘들고 어려운 시간도 훗날 돌아보면 추억이 되는 것처럼 말이다. 나란 사람을 하나님께서 이 세상에 보내신 이유는 분명히 우리 모두에게 있는 것이다. 기도하고 다시 일어나는 거다. 세상 사람들에게 일부러 미소를 보내보자. 다시 미소로 화답할 것이다.이서영 (아나운서) 미니홈피 www.cyworld.com/leemisunann 이메일 leemisunann@paran.com